内容正文:
唐——孟郊《登科后》
“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”这是唐朝诗人孟郊考中进士后,欣喜之际写的一首诗《登科后》。这反映了唐朝的什么选官制度?这些正是我们这节课所要探讨的主题。
新课导入
隋唐制度的变化与创新
第七课
【课标要求】
认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新。
目 录
一、选官制度:从九品中正制到科举制
二、中央官制:从三公九卿制到三省六部制
三、赋税制度:从租庸调制到两税法
3
商周时期 战国至秦朝 汉朝 魏晋南北朝 隋唐至晚清
选
官
方
式
依
据
标
准
血缘关系
军功
品德才能
?
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一、选官制度:从九品中正制到科举制
1、魏晋南北朝——九品中正制
(1)创立:
曹魏创立,中央委任中正官为各地人才评定等级,共分九等,朝廷依次授以相应的官职。实际上是一种发展了的察举制。
(2)标准:
初创时重视家世、道德、才能
西晋时主要看重家世
(3)实质:
成为维护士族特权的工具
(4)衰落:
随着士族没落,九品中正制无法继续。
(5)影响:积极:①早期为曹魏政权选拔了大量的人才;②选官权收归中央,加强了中央集权;
消极:后来逐渐成为维护士族特权的工具,出现“上品无寒门,下品无士族”的现象。
一、选官制度:从九品中正制到科举制
高门(上品)
寒门(下品)
士族没落,庶族地主势力壮大,要求相应政治地位;
统治者打击门阀士族、扩大统治基础、加强中央集权的需要;
(1)原因
(2)发展演变
隋文帝
隋炀帝
唐太宗
武则天
唐玄宗
开始采用分科考试选拔官员
始建进士科
科举制形成
增加考试科目,以进士和明经两科为主
扩大科举取士人数,首创武举和殿试
任用高官主持考试,提高科举考试地位
2、隋唐——科举制
一、选官制度:从九品中正制到科举制
结合材料与教材,比较科举制与九品中正制,说明科举制的创新之处
材料:(隋朝)统一全国后,对门第世家独霸政府的现象进行改革,改用考试的方法,向平民阶层选拔新进官员。凡考试及格的知识分子,不问什么门第,一律委任官职……
——柏杨《中国人史纲》
选官标准——由家世门第演变为才能、学识
选官方式——由推荐品评演变为分科考试、择优录取
选官范围——贵族扩大到平民
选官原则——制度化,相对公平、公开、公正
(3)创新之处
(2)影响
一、选官制度:从九品中正制到科举制
九品中正制,本想替当时用人定出一种客观标准,还是不失此项制度所应有的传统精神的。但后来却变成拥护门第,把觅寻人才的标准,无形中限制在门第的小范围内,这便大错了。唐代针对此弊,改成自由竞选,所谓“怀牒自列”,既不需要地方长官察举,更不需中央九品中正评定;把进仕之门扩大打开,经由个人各自到地方政府报名,参加中央之考试。这制度,大体说来,较以前是进步的。
——钱穆《中国历代政治得失》
积极:①有利于打破世家大族对人才的垄断,扩大官吏人才来源,扩大统治基础,促进社会阶层流动;
把读书、考试与做官联系起来,提高官员文化素质;
把选拔官员的权力从世家大族手里收归中央,加强了中央集权;
有利于文化教育的发展,有助于社会重学风气,促进社会公平公正。
消极:①明清八股取士,严重禁锢了人们的思想。
②忽视实用性学问,阻碍了科学技术的新发展。
2、隋唐——科举制
时代 选官制度 选拔标准
先秦时期 世卿世禄制 血缘
战国至秦朝 军功爵制 军功
两汉时期 察举制 品德、才能
魏晋南北朝 九品中正制 家世
隋唐至明清 科举制 才学
中国古代选官制度的发展演变
选拔标准:由家世门第到学识、才能
选拔方式:由血缘世袭到公开考试
选拔原则:逐渐走向制度化
选官基础:日益扩大,官员素质不断提高
趋势:古代选官制度逐渐走向成熟完善,选官日趋科学、公正、客观。
选官权力:由地方到中央
一、选官制度:从九品中正制到科举制
魏晋南北朝
三公
九卿
皇帝
东汉
皇帝
尚书台
三公九卿
西汉
秦朝
皇帝
三公九卿
中朝
中外朝制
中书省
皇帝
尚书省
门下省
【曹魏】
【西晋】
三公九卿制
三省体制
中国古代中央官制的演进
虽置三公,事归台阁
二、中央官制:从三公九卿制到三省六部制
(1)发展历程:
魏晋南北朝
隋唐时期
唐太宗时期
1、隋唐——三省六部制
尚书台改成尚书省,与中书省和门下省形成三省体制
正式确立三省六部制
常给品位较低的官员以宰相名号,扩大任用宰相的范围。
二、中央官制:从三公九卿制到三省六部制
政事堂(中书门下)
皇 帝
中书省
尚书省
门下省
草拟诏令(决策)
负责 执行
审核诏令(审议)
吏
部
户
部
礼
部
兵
部
刑
部
工
部
(2)职能分工和流程
三省六部制
草拟政令
审核政令
执行政令
③提交上奏
②审议 封驳
①草诏
④批准
⑤存档
⑥执行
“闰五月,大雨,水涨暴溢,漂溺麟游,县居人及当番卫士,死者三千余人。”
——《旧唐书》
唐政府如果要进行水利修缮,按照三省六部制度,该遵循什么样的流程呢?
尚书省
中书省
门下省
皇帝
吏部
工部
刑部
兵部
礼部
户部
【情景再现】
(2)职能分工和流程
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唐代政府和汉代政府不同,若以现在的话来说,汉宰相是采用领袖制的,而唐代宰相则采用委员制。换言之,汉代由宰相一人掌握全国行政大权,而唐代则是把相权分别操掌于几个部门,由许多人来共同负责,凡事经各部门会议决定。
——钱穆《中国历代政治得失》
三省制下,中书省、门下省、尚书省三省的长官共同构成宰相团体,是一种集体宰相制。他们上午在政事堂共同议政,下午回各自官署办公。从这个角度讲,决策和行政相互分离,这是三省制的第一个特点。其次,三省按照政务处理程序分工……但这种分权不同于三公鼎立时的分权。三公鼎立时期的三公,其权力按照处理事务的不同来分割,如民政、军事、公共工程。
——叶炜《中国古代史十四讲》
①相权三分,加强皇权
②职责明确,提高效率
③共同协商,集思广益
④节制君权,减少失误
二、中央官制:从三公九卿制到三省六部制
(3)特点(创新之处)
中央官制演变趋势
时期 中央官制 权力分配 趋势
秦
两汉 西汉
东汉
魏晋南北朝
隋、唐
三公九卿制
丞相集决策、行政、用人、审议和司法于一身
中外朝
以中朝牵制外朝,中朝决策、外朝执行
三公、尚书台
“虽置三公,事归台阁”,尚书台掌决策和行政
三省形成
三省共同辅助决策
三省六部制
相权三分,相互牵制,集权皇帝
(决策权和行政权分离)
相权逐渐削弱,皇权逐渐加强;中央官制逐渐制度化、理性化
皇权
相权
二、中央官制:从三公九卿制到三省六部制
国 家
古代百姓的义务:税+役
维持国家运转
服役纳税
以成年男子为基础的徭役和兵役
以人丁为依据的人头税,即丁税
以户为基础的财产税,即户税
以田亩为基础的土地税,即田税又称租税
役:古代王朝强制民众承担的无偿劳动
封建国家向民众按税率征收的实物或货币
赋税
三、赋税制度:从租庸调制到两税法
古代民众的义务:
“税+役”
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1、魏晋南北朝——租调制
租:纳粮(粟)
调:纳布帛
租(田亩税):粮食
调(人头税):帛或布
北魏孝文帝改革,颁布均田令,以户为单位,规定一夫一妇每年纳粟为租,纳帛或布为调,受田农民承担定额租调,成年男子负担一定徭役。
三、赋税制度:从租庸调制到两税法
【均田制】指政府不触动原有私有土地的基础上,把无主荒地分配给无地或少地农民耕种,接受土地的农民要向封疆国家交纳赋税和服役,大部分土地只允许使用不允许买卖,实际上是一种封建土地国有制。
2、唐初——租庸调制
(1)变化:
将赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。除租调外,男子不去服徭役的可以纳绢或布代役,称为庸。
以庸代役减轻了农民负担,以庸代役保证农民有较充分的生产时间,保障政府赋税收入。
(2)意义:
庸:用帛或布代徭役
调(人头税):帛或布
三、赋税制度:从租庸调制到两税法
土地买卖兼并盛行
均田制无法推行
租庸调制无法维持
政府财政收入下降
二傻,把你家地都卖给我吧!
壕
照这样下去,地都不在我手上了。
二傻,把你家地都卖给我吧!
二傻,把你家地都卖给我吧!
快跑,朝廷又来收税啦!
呜呜,都收不到税了!
土地兼并
逃税、避税
如果你是唐朝的统治者,会采取怎样的措施来挽救危局呢?
思考:为什么唐中期以后两税法会取代租庸调制呢?
(1)背景:①土地买卖和兼并之风盛行,均田制无法推行,租庸调制无法维持;
②农民逃亡,户籍减少;
③政府财政收入锐降。
3、唐中期以后(安史之乱)——两税法
唐初赋敛之法曰租庸调……玄宗之末,版籍浸坏,多非其实。及至德兵起,所在赋敛,迫趣(cù)取办,无复常准。赋敛之司增数而莫相统摄,各随意增科,自立色目,新故相仍,不知纪极。民富者丁多,率为官为僧以免课役,而贫者丁多无所伏匿,故上户优而下户劳。吏因缘蚕食,旬输月送,不胜困弊,率皆逃徙为浮户,其土著百无四五。
——《资治通鉴》卷226
户籍损坏,纳税人口减少
任意收税,税制混乱
土地买卖和兼并之风盛行,贫富不均
呜呜,都收不到税税了!
国家掌握的无主土地减少,均田制无法推行,租庸调制无法维持
3、唐中期以后(安史之乱)——两税法
财政收入锐减
(1)背景
官吏盘剥严重,逃户变多
至是,炎建议作两税法,先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人,量出以制入。户无主客,以现居为簿,人无丁中,以贫富为差。为行商者,在所州县税三十之一,使与居者均,无侥利。居人之税,秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。
——《资治通鉴》卷226
①量出为入,国家根据财政支出制定总税额,各地依照中央分配的数额,向当地人民征收
②每户按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税,取消租庸调和一切杂税、杂役;
③一年分夏季和秋季两次纳税
3、唐中期以后(安史之乱)——两税法
纳税对象扩大
体现社会公平
简化税收名目,提高效率
(2)主要内容
①量出为入,中央根据财政支出定出总税额,分配到各地征收。
②每户按人丁和资产缴纳户税(纳钱), 按田亩缴纳地税(米粟),取消租庸调和一切杂税、杂役;
③一年分夏季和秋季两次纳税;
2、唐中期以后(安史之乱)——两税法
(2)主要内容:
(3)积极作用:
①简化税收名目,统一了税制;
②扩大了收税对象,保证国家财政收入。
③创新:它“惟以资产为宗,不以丁身为本”,改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度,减轻政府对农民的人身控制。
④户税纳钱,地税交实物,加速了社会商品经济的发展。
三、赋税制度:从租庸调制到两税法
消极:①没有规定全国统一税额,各州之间税赋轻重不均;
②各类加征及苛敛杂税没有真正减税;
③土地兼并严重;
两税法对比租庸调制的变化与创新
征税
标准
人身
控制
税收
种类
征税
内容
(租庸调制)以“人丁”为本,不论土地、财产的多少,都要按丁交纳同等数量的绢、粟。
(两税法)“唯以资产为宗,不以丁身为本。”
①征税标准转变:以人丁为主→以财产为主
(租庸调制)纳粮为租;纳布为调;纳布代役为庸
(两税法)户税按户等高低征钱,地税按亩缴纳谷物。
②征税内容变化:实物→货币
(两税法)每户缴纳户税和地税,取消租庸调和一切杂税、杂役。一年分夏季和秋季两次纳税。
③税收种类简化
(均田制)成年男子承担一定的徭役
(租庸调制)“以庸代役”
(两税法)取消租庸调和一切杂役
④政府对农民的人身控制减弱
三、赋税制度:从租庸调制到两税法
赋税制度的演变
时间 赋税制度 标准 趋势
魏晋
唐初
唐中期
明代
清初
租调制
按户征粮纳绢
租庸调制
两税法
一条鞭法
摊丁入亩
可以庸代役
按土地和财产收税
取消人头税
按亩征收银两
以人丁为主到
以土地、财产为主
人身控制逐渐松驰
税目总类由繁杂向简单转变
赋税内容由实物到货币
三、赋税制度:从租庸调制到两税法
课堂小结
隋唐制度的变化与创新
选官制度
中枢机构
赋税制度
九品中正制
科举制
——三省六部制
租调制
租庸调制
两税法
重家世(门第)
考试选拔,重才能
分割相权,加强皇权
纳钱代役,保证劳动时间
以财产为主纳税,减轻人身控制
中央与地方的博弈
门第与才学的博弈
皇权与相权的博弈
(走向简约)
(走向成熟)
(走向公平)
课堂练习
1.两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制;经魏晋九品中正制,至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于( )
A.选拔最优秀的官吏 B.鉴别官员道德水平
C.排除世家子弟入仕 D.提升社会文化水平
D
2.下列有关古代赋税(役)制度的描述,最早出现于唐代的是( )
A.量地计丁,丁粮毕输于官 B.为田开阡陌封疆而赋税平
C.惟以资产为宗不以丁身为本 D.约法省禁轻田租十五而税一
C
3、(2021·湖南高考·3)西晋的占田制、南朝刘宋的占山护泽令均规定,官员可按品级高低占有数目不等的农田、山地,助长了大土地所有制发展。至隋唐,实行均田制,普遍授田。据此可知,西晋至唐()
A.自耕农数量存在反复 B.皇权与世族势力互相依赖
C.九品中正制遭到破坏 D.田制改革目的是开发土地
课堂练习
A
解析:占田制助长了大土地所有制发展,导致土地兼并盛行,自耕农数量存在减少的趋势,而均田制普遍授田,有利于抑制土地兼并,自耕农数量将上升,因此,A正确;官员未必是世族,而且隋唐的均田制是政府将无主的土地授给无地或少地的农民,因此B错误;本题强调的是土地所有制,与九品中正制无关,故C错误;田制的目的是缓和社会矛盾,增加财政收入,巩固统治,因此D错误。
Lavf58.29.100
Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.55
Lavf58.20.100
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