第3板块 1.1.1 文言实词（Word教师用书）-【创新方案】2025年高考语文一轮总复习

专题一　文言文阅读 考教衔接　高考对文言文的考查，题在书外，“根”在书中。专题复习前，请先系统梳理教材文言文，落实文言基础，提升文言素养。具体内容见《考教衔接·追根教材》分册P538“教材系统整合(五)　由教材文言文篇目夯基固本文言素养”。 文言文阅读是传承中华优秀传统文化的重要手段。在语文教材中，文言文阅读涉及思辨性阅读与表达、文学阅读与写作、实用性阅读与交流、中华传统文化经典研习四个任务群32篇文本(选段)。这些作品，时间跨度大，上从春秋战国，下至辛亥革命；文本类型多样，“经”“史”“子”“集”都有出现。涉及古代文化和社会生活的方方面面，是高考命题的重要基础和依据。随着“教考衔接”的理念更加深入人心，文言文阅读与教材的关联更是愈发紧密。统编版教材文言文体系如下： 第1讲　基础考法——文言文词语题 文言词语包括文言实词(含古文化常识词)和文言虚词两大类，在高考中不仅单独设题考查，而且在文言文断句、文言文内容概述、文言文翻译等其他题型中也间接考查。此类题目，是对文言文的基础性考查，点多面广、考法灵活，复习备考的关键在于多积累识记，功夫下在平时。 文言实词推断七法 1．语境推断法 理解实词的含义要坚持“词不离句，句不离段”的语境原则。需要强调的是，语境有大小之分。最小的语境即词语所在的句子，稍大的语境就是词语所在句子的上下句，最大的语境即词语所在句子的所有相关文句。有时候，对词语的解释符合小语境，甚至符合上下句构成的语境，但不符合完整的大语境。这种符合局部语境，但不符合完整语境的情况极具迷惑性。所以结合语境来辨析词语的解释是否恰当时，绝不能只是将解释带入句中，看在本句中是否恰当，也不能只满足于推敲其是否符合上下句的语境，而是必须找到所有相关语句，在完整的语境中揣摩词语解释是否恰当。如下例： 滕宗谅大兴学校，费钱数十万。宗谅去，通判、僚吏皆疑以为欺，不肯书历。宿(指传主胡宿)诮之曰：“君辈佐滕侯久矣，苟有过，盍不早正？乃阴拱以观，俟其去而非之，岂昔人分谤之意乎？”(诮：讥诮，讽刺) 将“诮”解释为“讥诮，讽刺”，仿佛顺理成章。之所以给人这种感觉，一是因为“诮”的常用义为“讥诮”；二是因为将“讥诮”义带入句中，说通判、僚吏处事不当，使得胡宿“讥诮”他们，似乎也未尝不可。但全面联系语境，揣摩胡宿话语的意思，可知他是在直接指出通判、僚吏的错误，这不是“讥诮，讽刺”，而是“责备”。因此，“诮”应解释为“责备”。 因此，将与疑难词句相关的语境找准、找全，才能最大限度地保证推断的准确性。 [针对训练] 利用“语境推断法”推断下列句子中加点字的意思。 (1)国家当戎夷附顺时，好与之计较末节，及其桀骜，又从而姑息之 放纵 (2)今河内带河为固，户口殷实，北通上党，南迫洛阳 逼近 (3)富人有不占田籍而质人田券至万亩 抵押 (4)善骑射，初隶骑御马直，选为散直 擅长 (5)天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。(苏)琼普集郡中有粟家，自从贷粟以给付饥者 (水灾后)断了粮食 (6)(马文升)在班列中最为耆硕，帝亦推心任之，诸大臣莫敢望也 比较，望其项背 解析：(1)根据语境推断，该句是说宋朝边境管理者对待戎夷的不同态度，由此看来，“从”应解释为“放纵”。(2)审视该句语境可以看出，“南迫洛阳”一句是交代“河内”的地理位置，所以“迫”解释为“逼近”更符合文意。(3)该句是说那些富人不拥有“田籍”却要向百姓收税，由此看来，“质”应解释为“抵押”。(4)“善”常用义是“与……交好”，但从该句语境可以看出，他早期是隶属于御马直的一名骑兵，应是擅长骑射，所以应解释为“擅长”。(5)现代汉语中，“绝食”指断绝饮食以示抗议或自杀；而前文已交代“天保中，郡界大水，人灾”，下文又写苏琼“贷粟以给付饥者”，故此处“绝食”应解释为“(水灾后)断了粮食”。(6)从语境看，马文升年高德望，在朝堂之中深受皇帝认可，故“望”为“比较，望其项背”之意。 2．音形推断法 汉字本是表意性质的介质，从字形可以推知字义。虽然历经演变，但其表意功能并没有丧失，汉字本身即为理解词义的已知条件之一。因此，分析字形结构(主要是象形字、会意字和形声字)可以帮助我们探求字的意义。如2022年新高考Ⅱ卷译句“禹数与语，其人勇鸷有智谋”，其中“鸷”是疑难字，从“鸟”从“执”，凶猛的鸟，可推断“勇鸷”指像鸟一样勇猛。 常见形旁的词义指向 钅(金)、木、氵(水)、火(火)、土：与五行有关。 刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳：与兵器有关。 马、牛、羊、犭、鸟、虫、隹：与动物有关。 讠(言)、辶、忄(心)、彳(行)：与行为有关。 纟：与丝麻有关。贝：与金钱有关。 尸：与身体有关。女：与妇人有关。 冖：与笼罩有关。系：与捆绑有关。 求：与毛皮有关。旨：与美味有关。 页：与首有关。目：与眼有关。 皿：与器具有关。宀、户：与房舍有关。 攴：与敲击有关。辛：与刑具有关。 歹：与死亡有关。片：与文书、文件有关。 [针对训练] 利用“音形推断法”推断下列句子中加点字的意思。 (1)每纵游骑剽掠，小不利辄引去，徜徉斗志 抢劫 (2)可以独飨白粲 食用__白米 (3)生而眇者不识日 眼盲 (4)俄有吏袖空牒窃印者 文件、文书 3．邻字助解法 在文言文中，两个词连用，往往有两种情况。一种是邻字连用，表达同一个意思，这时可以借助其中一个较为熟悉的实词的词义来推断另一个较为生疏的实词的词义。如“前代圣君，博思咨诹”(《后汉书·肃宗孝章帝纪》)，“诹”与“咨”同义，意为“咨询”。另一种是邻字连用，表达相反或相对的意思，这时可以借助一个实词的词义来推断另一个实词的词义。如“陟罚臧否，不宜异同”(《出师表》)，“陟”与“罚”反义，意为“提拔”；“臧”与“否”反义，意为“善”。 同义复词(同义组合) 侪(chái)辈：同辈　裭(chǐ)夺：剥夺　蠲(juān)免：免除 畋(tián)猎：打猎　央浼(měi)：央求，请求 [针对训练] 利用“邻字助解法”推断下列句子中加点字的意思。 (1)虽蒙宽宥，犹执谦退 与“宽”同义，宽恕 (2)百姓怨望而海内畔矣 与“怨”同义，怨恨 (3)议治乱之本根，求祖宗之故事 与“乱”反义，安定 (4)消息盈虚，终则有始 与“消”反义，生长 (5)今主上幼冲，贼臣虎据，华夏震栗，雄才奋用之秋也 与“幼”同义，年幼 4．结构分析法 在文言文中，排比句、对偶句、并列句对举的语言现象很多。在对举句中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近、相反或相对。因此，通过对已知词语的词性、词义进行分析，就可以推知未知词语的词性、词义。 [针对训练] 利用句中加“　　”的字来推断加点字的意思。 (1)忠不必用兮，贤不必以 任用 (2)人众车舆，万物殷富 众多 (3)谷则异室，死则同穴 活着(的时候) (4)又况天地之无倪，阴阳之无穷 边际 (5)父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让 责备 5．语法推断法 句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。除了一个特殊句式(倒装句)外，文言文中的句子基本是按“主＋状＋谓＋定＋宾”的顺序排列的，所以其相应成分上的词的词性也与现代文一致，即主语、宾语一般是名词、代词，谓语一般是动词、形容词，定语一般是形容词，状语一般是副词。因此，根据实词在文言句子中所处的语法位置，可以推知它的词性，根据词性进而推知它的词义。如2023年全国乙卷中的“此若反国，必诛无礼，则曹其首也”，句中的“无礼”是作“诛”的宾语，应是活用为名词，据此翻译为“无礼之人”。 (1)划分句子成分法 信义著于四海 “信义”作主语，可判断“信”是名词，信用 烟涛微茫信难求 “信”作状语，确实 楚王贪而信张仪 “信”作谓语，信任 (2)看搭配 辍耕之垄上 “之”后接表地点的“垄上”，很明显，“之”在这里只能译成动词“到”才能与“垄上”搭配 自放驴，取樵炊爨 “樵”前面有动词“取”，后面有动词“炊爨”，联系上下文，不难推断出它处于宾语的位置，是名词，应译为“木柴” [针对训练] 利用“语法推断法”推断下列句子中加点字的意思。 (1)太祖将取滁州，率数骑前行，云(指传主花云)从。猝遇贼数千，云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进 保护 (2)诸山越(指偏远地方)不宾，有寇难之县，辄用盖(指传主黄盖)为守长 归顺，服从 (3)天下之势，譬犹病者，陛下既得良医矣，信任不疑，非徒愈病，而又寿民 使……痊愈使……长寿 6．教材联想法 高考文言文阅读所考查的实词，一般秉承“课外材料课内考”的原则，其意义和用法在教材中大多能找到落脚点。如2023年新高考Ⅰ卷：“请略说一隅，而君子审其信否焉。”理解句中的“请”字，我们可联想《鸿门宴》中的“军中无以为乐，请以剑舞”一句，于是可以推断“请”是“请允许我”之意。因此，考生要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，迁移联想，以解决试题中的实词词义问题。 [针对训练] (1)根据“教材联想法”，下列句子中加点字的解释不正确的一项是(　 ) A．荷君见顾，不以外夷见忽　　　 见：我 联想课文《孔雀东南飞并序》中“君既若见录”“府吏见丁宁” B．明宗爱其为人，甚亲厚之 厚：感情深 联想课文《苏武传》中“单于闻陵与子卿素厚” C．入城，隳池踏田，民怨 隳：毁坏 联想课文《过秦论》中“隳名城，杀豪杰” D．诸将争欲攻之，汉不听 听：准许 联想课文《陈情表》中“听臣微志” 解析：选B　厚：厚爱。 (2)解释下列句子中的加点词。 常梦锡，字孟图，扶风人，或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士，故其俗以狗马驰射博弈为豪。梦锡少独好学，善属文，累为秦陇诸州从事。梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏霸国之旧，尚法律，任俗吏，人主亲决细事，烦碎失大体。宜修复旧典，以示后代。烈祖纳其言。元宗在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多之。及即位，首召见慰勉，欲用为翰林学士以自近。 (节选自《南唐书·常梦锡传》) 梦锡重厚方雅，多识故事　 先例 解析：“故事”，可联想到课文《六国论》中“下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”的“故事”，意为“先例”。 数言朝廷因杨氏霸国之旧　 沿袭 解析：“因”，可联想到课文《过秦论》中的“因遗策”的“因”，意为“沿袭”。同时也可以联系成语“因循守旧”推知“因”的意思。 7．成语对应法 成语是人们长期以来使用的、简洁精辟的固定短语，被深深地打上了古汉语的烙印，是古汉语留给现代汉语的“活化石”。一些成语的含义未因时间的流逝而改变，这就给我们推断实词词义提供了方便，我们可以根据已掌握的成语的意义和用法，来推断文言实词的词义。如2023年新高考Ⅱ卷有“古人临阵出奇，攻人不意”的句子，由“出奇”可联想成语“出奇制胜”，由“不意”联想成语“出其不意”，故此句可翻译为“古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人”；又如2022年新高考Ⅰ卷有“魏王折节割地”的句子，由“折节”可联想成语“折节下士”“低头折节”，可确定“折节”是改变志节的意思。 实词推断常常联想到的成语 干名采誉(求取)　形影相吊(慰问)　严惩不贷(宽恕) 亟来问讯(屡次)　既往不咎(责备)　细大不捐(抛弃) 披荆斩棘(拨开)　不期而遇(约定)　不速之客(邀请) 毁家纾难(解救)　冠盖相属(连接)　屡试不爽(差错) 垂帘听政(管理)　求全责备(要求)　口诛笔伐(讨伐) 总之，能否准确理解文言实词的意义，直接关系着能否读懂文言文，在平时的复习和应考中，要灵活利用一些技巧推断实词的意义。推断实词意义的方法并不是完全独立的，在实战中可采用某一种，也可综合运用多种方法反复推断，从而准确地读懂文章，以提高解题的准确率。 [针对训练] 利用“成语对应法”推断下列句子中加点字的意思。 (1)腥臊并御，芳不得薄兮 迫近，接近。联想成语“日薄西山” (2)匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾害也 招致。联想成语“直言贾祸” (3)梦锡尽言规正，无所挠 让步。联想成语“不屈不挠” [题点验收评价] 一、考点针对练 (一)(2022·全国乙卷，改编)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。 魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也！”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善。” 武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？” 周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲，百姓有过，在予一人。”武王曰：“广大乎平天下矣。凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。” 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。 (节选自《说苑·贵德》) 1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　 ) A．“饥者则食之”与“食野之苹”(《短歌行》)两句中的“食”字含义相同。 B．“顾谓吴起曰”与“忍顾鹊桥归路”(《鹊桥仙》)两句中的“顾”字含义相同。 C．“美哉乎河山之固也”与“独夫之心，日益骄固”(《阿房宫赋》)两句中的“固”字含义不同。 D．“德义不修”与“修之于朝廷”(《答司马谏议书》)两句中的“修”字含义不同。 解析：选A　A项，说法错误。“饥者则食之”中的“食”读“sì”，名词作动词，是“拿食物给人吃”的意思；“食野之苹”中的“食”读“shí”，是“吃”的意思。两者含义不同。B项，两个“顾”都是“回头看”的意思；C项，前者是“险固”的意思，后者是“顽固”的意思；D 项，前者是“学习、锻炼和培养”的意思，后者是“修正”的意思。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　 ) A．“夏桀之居”与“居则曰：‘不吾知也！’”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“居”字含义相同。 B．“而汤放之”与“是以见放”(《屈原列传》)两句中的“放”字含义相同。 C．“若君不修德”与“若入前为寿”(《鸿门宴》)两句中的“若”字含义不同。 D．太公，即姜尚，后被周文王分封至齐国。 解析：选A　A项，说法错误。前者是“居住的地方”，即领土，后者是“平日、平时”的意思。两者含义不同。B项，均是“放逐”的意思；C项，前者是“如果”的意思，后者是“你”的意思。 3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　 ) A．“臣闻爱其人者”与“不爱珍器重宝肥饶之地”(《过秦论》)两句中的“爱”字含义相同。 B．“咸刘厥敌”与“思厥先祖父”(《六国论》)两句中的“厥”字含义相同。 C．“靡使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两句中的“靡”字含义不同。 D．“惟仁是亲”与“是心足以王矣”(《齐桓晋文之事》)两句中的“是”字含义不同。 解析：选A　A项，说法错误。前者是“喜爱”的意思，后者是“吝惜”的意思。两者含义不同。B项，都是代词“其”；C项，前者是“无”，后者是“倒下”；D项，前者是宾语前置的标志，后者是“这”的意思。 4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　 ) A．“百姓有过”与“闻大王有意督过之”(《鸿门宴》)两句中的“过”字含义不同。 B．“在予一人”与“举以予人”(《六国论》)两句中的“予”字含义不同。 C．“凡所以贵士君子者”与“所以传道受业解惑也”(《师说》)两句中的“所以”含义相同。 D．“景公游于寿宫”与“秦时与臣游”(《鸿门宴》)两句中的“游”字含义不同。 解析：选C　A项，前者是“过错”的意思，后者是“责怪”的意思。B项，前者同“余”，后者是“给”的意思；C项，说法错误，前者表原因，后者表凭借；D项，前者是“游玩”的意思，后者是“交往”的意思。 5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　 ) A．“公悲之”与“心中常苦悲”(《孔雀东南飞并序》)两句中的“悲”字含义不同。 B．“臣闻之”与“谨拜表以闻”(《陈情表》)两句中的“闻”字含义不同。 C．鳏寡，老而无妻或无夫的人，泛指老弱孤苦的人。 D．“是夺民时也”与“舅夺母志”(《陈情表》)两句中的“夺”字含义相同。 解析：选D　A项，前者是“怜悯”的意思，后者是“悲伤”的意思；B项，前者是“听到”的意思，后者是“使……听到”的意思；D项，说法错误，前者是“耽误”的意思，后者是“强行改变”的意思，两者含义不同。 参考译文： 圣人对待天下的百姓，大概像对待孩子一样啊！对待饥饿的人就给他吃的，对待受冻的人就给他衣服穿，奉养他抚育他，培养他引导他，唯恐他不能健康长大。 魏武侯乘船顺黄河漂流而下，中途，(他)回头对吴起说：“多么壮丽险要的山川形势啊，这是魏国的珍宝啊！”吴起回答：“(魏国的珍宝)在于国君的德政而不在于山河的险要。从前的三苗氏，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖，(但由于君主)不注重德政道义，被夏禹所灭。夏桀所居住的地方，左边是黄河、济水，右边是华山，伊阙山在它的南边，羊肠坂在它的北边，(但是由于他治国)不施仁政，被商汤放逐。由此可见，(国之宝)在于德政而不在于地势险要。如果您不施德政，恐怕船上这些人也要成为您的敌人啊。”魏武侯说：“你说得对。” 武王打败了商朝，召见姜太公，问他说：“该拿那些商朝的将士和民众怎么办？”太公回答：“我听说喜爱一个人，同时会喜爱他屋上的乌鸦；憎恨一个人，会连带厌恶他的墙壁。把他们全部杀掉，不剩一个，怎么样？”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你看应该怎么办？”邵公回答：“把有罪的杀掉，没有罪的就让他活着，怎么样？”武王说：“不行。”邵公出去，周公进来，武王说：“你看该怎么办呢？”周公说：“让他们各自居住在自己的家里，各自耕种自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，只亲近有仁德的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！”凡是尊重士人君子的人，都是因为他们仁爱而有德行。 齐景公到寿宫游玩，看见一个老年人背着柴、面有饥色，齐景公怜悯他，叹了一口气说：“让当地的官员供养他。”晏子说：“我听人说，喜好贤良的人而怜悯不幸的人，是执掌国家的根本。现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有达不到的(地方)了，(这是)治理国家的根本。”齐景公笑了，脸上也有了喜悦的神色。晏子说：“圣贤的君王遇到贤良的人就喜好贤良的人，遇到不幸的人就怜悯不幸的人。现在(我)请求找来没人养活的老弱的人、没有成家的孤苦的人，评定之后供给用度。”齐景公说：“好。”于是，老弱的人有人养活，老而无偶的人也有了可以居住的屋子。 晋平公想在春天建造游观之台，叔向进言说：“不可以。古代圣明的君王重视德政并尽力推行，宽缓刑罚并且不误农时。如今(您)在春天建造游观之台，这是耽误百姓的农时啊。难道这就是让百姓安身立命，并使后人称颂自己是人君的做法吗？”晋平公说：“说得好。”于是停止了修筑亭台的劳役。 (二)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。久之，复校勘，进集贤校理。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。” (节选自《宋史·欧阳修传》，有删改) 6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　 ) A．“四岁而孤”与“可谓智力孤危”(《六国论》)两句中的“孤”字含义不同。 B．进士，中国古代科举中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。 C．“始从尹洙游”与“始一反焉”(《愚公移山》)两句中的“始”字含义相同。 D．“与梅尧臣游”与“请息交以绝游”(《归去来兮辞并序》)两句中的“游”字含义相同。 解析：选C　C项，前者是“起初”的意思，后者是“才”的意思，两者含义不同。 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　 ) A．“为歌诗相倡和”与“及时相遣归”(《孔雀东南飞并序》)两句中的“相”字含义不同。 B．“遂以文章名冠天下”与“冠者五六人”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“冠”字含义不同。 C．“坐贬夷陵令”与“因击沛公于坐”(《鸿门宴》)两句中的“坐”字含义相同。 D．“故为君但当退小人之伪朋”与“但见群鸥日日来”(《客至》)两句中的“但”字含义相同。 解析：选C　C项，前者是“坐罪”的意思，后者是“座位”的意思，两者含义不同。 参考译文： 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁时父亲就去世了，母亲郑氏，亲自教欧阳修读书学习。他因为家里贫穷，以致只能以芦荻作笔，在地上学习写字。(后来)欧阳修考中了进士，被任命为西京推官。起初欧阳修与尹洙结交，一起作古文，议论时事，二人互为师友，之后欧阳修又与梅尧臣结交，吟诗作歌，相互唱和，于是凭借文章名扬天下。欧阳修回京返朝，升任为馆阁校勘。范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上奏章为他说情，只有左司谏高若讷认为应当罢黜(范仲淹)。(对此)欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被坐罪贬职为夷陵县令，不久又迁任乾德县令、武成节度判官。过了很久，欧阳修复任为馆阁校勘，又被进用为集贤校理。当初，范仲淹被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因认为范仲淹有理而被斥退，世人都视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，于是欧阳修作《朋党论》一文进呈皇帝。在文中他议论道：“君子因为志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。所以作为一国之君，只要能屏退小人的伪朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。” 二、高考仿真练 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 材料一： 秦穆公使公子絷吊公子重耳于狄，曰：“寡君使絷吊公子之忧，又重之以丧。寡人闻之，得国常于丧，失国常于丧。时不可失，丧不可久，公子其图之！”重耳告舅犯。舅犯曰：“不可。亡人无亲，信仁以为亲。父死在堂而求利，人孰仁我？”公子重耳出见使者曰：“君惠吊亡臣，又重有命。重耳身亡，父死不得与于哭泣之位，又何敢有他志以辱君义？”再拜不稽首，起而哭，退而不私。 公子絷退，吊公子夷吾于梁，如吊公子重耳之命。夷吾告冀芮曰：“秦人勤我矣！”冀芮曰：“公子勉之。亡人无狷洁，狷洁不行。重赂配德，无爱财！”公子夷吾出见使者，再拜稽首，起而不哭，退而私于公子絷曰：“中大夫里克与我矣，吾命之以汾阳之田百万。丕郑与我矣，吾命之以负蔡之田七十万。亡人苟入扫宗庙，定社稷，且入河外列城五，黄金四十镒，白玉之珩六双，不敢当公子，请纳之左右。” 公子絷返，致命穆公。穆公曰：“吾与公子重耳，重耳仁。”公子絷曰：“君之言过矣。君若求置晋君而载之，置仁不亦可乎？君若求置晋君以成名于天下，则不如置不仁以猾其中，且可以进退。”是故先置公子夷吾，寔为惠公。 (节选自《国语·晋语》) 材料二： 晋文公将与楚人战，召舅犯而问曰：“敌众我寡，奈何而可？”舅犯对曰：“臣闻繁礼之君，不足于文；繁战之君，不足于诈。君亦诈之而已。”因招雍季而问之，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道虽今偷可后将无复非长术也。”文公用舅犯之言，而败楚人于城濮。反而为赏，雍季在上。孔子闻之，曰：“临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。文公虽不终始，足以霸矣。” (节选自《吕氏春秋·义赏》，有删改) 8．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。(3分) 诈A伪B之C道D虽E今F偷G可H后I将J无K复L非M长N术O也。 字母：________　________　________ 解析：“诈伪之道”是后文中三个分句的主语，其后要断句，所以D处断开；“虽今偷可”与“后将无复”两句为对称结构，所以H处断开；“非长术也”为否定判断句，其主语为前文的“诈伪之道”，所以L处断开。 答案：DHL 9．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　 ) A．“惠”是敬辞，与《谏太宗十思疏》中“仁者播其惠”的“惠”含义不同。 B．稽首，中国古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君主时所用。 C．“与”意为“支持”，与《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”含义相同。 D．“纳”意为“赠送”，与《五代史伶官传序》中“及凯旋而纳之”的“纳”含义不同。 解析：选C　A项正确。“仁者播其惠”的“惠”解释为“仁爱、宽厚”。C项，“含义相同”说法错误。“失其所与”的“与”解释为“结交、同盟”。D项正确。“及凯旋而纳之”的“纳”解释为“收藏”。 10．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　 ) A．公子絷奉命到狄国吊慰重耳，并劝他抓住晋国办丧事的机会回国继承君位，重耳在与舅舅子犯商量之后，拒绝了公子絷的建议。 B．公子夷吾私下会见公子絷，表示里克、丕郑都支持自己，如果没有人主持祭祀、安定国家，他愿意割让河外五座城池来换取秦国的支持。 C．公子絷回国复命，秦穆公欣赏公子重耳的品质，而公子絷认为，立一个不仁的君主来扰乱晋国有利于秦国，于是立公子夷吾为晋君。 D．晋文公与楚人作战前先后咨询舅舅子犯与雍季，最终采纳了子犯的建议，在城濮击败楚人。战后晋文公给雍季的赏赐却超过子犯。 解析：选B　B项，“没有人主持祭祀、安定国家”说法错误，原文“亡人苟入扫宗庙，定社稷”意为：我如能回国主持祭祀、安定国家。可见“亡人”应译为“逃亡的人”，指公子夷吾，而不是“没有人”的意思。 11．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)时不可失，丧不可久，公子其图之！ 译文：________________________________________________________________ ________________________________________________________________ (2)临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。 译文：________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 参考答案：(1)时机不可放过，国丧的时间不会太久，希望公子考虑这件事情！ (2)面对危难时采用诈术，足以打退敌军；返回后却尊崇贤人，足以回报贤人的德行。 12．晋文公重耳历经艰辛，最终成为春秋五霸之一。请结合选文概括他成功的原因。(3分) 答：________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 参考答案：①善于纳谏；②遵循仁义之道；③有孝心；④不受眼前利益诱惑(目光长远)；⑤赏罚得当。 参考译文 材料一： 秦穆公派公子絷去狄国慰问公子重耳，说：“我的国君派我来慰问你的逃亡之忧，以及丧亲之痛。我听说，得到国家常常在国丧的时候，失掉国家也常常在国丧的关头。时机不可放过，国丧的时间不会太久，希望公子考虑这件事情！”重耳把他的话告诉舅舅子犯。子犯说：“不可以。逃亡在外的人不被人亲近，只有诚信仁德，才能得到人们的亲近。父亲刚死，灵柩还停在堂上就图利，谁会认为我们仁德？”于是公子重耳出来见公子絷说：“承蒙你来吊慰逃亡之人，又负有(帮助我回国的)使命。但我重耳是流亡在外之人，父亲死了都不能得到哭丧的位置，又怎敢有其他想法以玷辱你的义举呢？”(说完)拜了两拜，没有磕头，(然后)站起来哭泣，退下后不再私下回访公子絷。 公子絷离开狄国，到梁国慰问公子夷吾，像慰问公子重耳那样。夷吾对冀芮说：“秦国要帮助我了！”冀芮说：“公子努力吧。逃亡在外的人无所谓洁身自好，洁身自好则办不成大事。应该用厚重的礼物去酬谢(帮助你的人的)恩德，不要吝惜钱财！”于是公子夷吾出来见公子絷，拜了两拜并磕头，站起来不哭泣，退下后又私下访问公子絷说：“中大夫里克已支持我做国君了，我命令把汾阳一带的百万亩田地赠给他。丕郑也已支持我做国君了，我命令把负蔡一带的七十万亩田地赠给他。我如能回国主持祭祀、安定国家，将奉上黄河以西的五座城邑，另外送上黄金四十镒、白玉制作的装饰品六双，不敢用来报答公子，请赏给左右的随从。” 公子絷回到秦国，向秦穆公复命。秦穆公说：“我支持公子重耳，重耳仁德。”公子絷说：“国君的话错了。您如果辅立(选择设立)晋君是为了成全晋国让他传承下去，那么立一个仁德的公子何尝不可？您如果辅立(选择设立)晋君是为了在天下成就秦国的威名，就不如立一个不仁德的公子来扰乱晋国，并且可以进退自如地驾驭它。”因此就先立公子夷吾为晋国国君，这就是晋惠公。 材料二： 晋文公将与楚国交战，(晋文公)召来舅舅子犯问他：“敌众我寡，这个仗该怎样打？”子犯说：“我听说礼仪繁盛的国君，对于礼仪从不觉得满足；频繁作战的国君，对于诡诈之术也不会感到满足。您用诈术作战就行。”于是召雍季问他，雍季说：“竭泽而渔，怎么会没有收获呢？但是第二年就没有鱼了；焚烧林子打猎，怎么会没有收获？但是第二年就没有野兽了。欺诈虚假的办法，虽然可以取得一时的胜利，以后就不可再用了，这不是长久之道。”晋文公采用子犯的计谋，在城濮打败了楚国人。回来进行赏赐时，给予雍季上等赏赐。孔子知道了这件事，说：“面对危难时采用诈术，足以打退敌军；返回后却尊崇贤人，足以回报贤人的德行。晋文公虽然不能始终如一(用德行来要求自己)，却也足以称霸啊！” 学科网（北京）股份有限公司 $$