第2板块 2.6 文学性阅读“复合文本”的2种创新考法研究（Word教师用书）-【创新方案】2025年高考语文一轮总复习

第6讲　文学性阅读“复合文本”的2种创新考法研究 高考对文学性文本阅读的考查出现了新的组合方式，即采用复合文本的形式。复合文本既可以是同一种文本，也可以是不同文本。细究这一变化，可探寻命题者的意图：通过对两个文本的比较阅读，既能拓展考生的阅读广度，又能拓展其认知深度，体现群文阅读的理念，让考生多维度、多视角鉴赏文本。同时，又可体现多文本考查，让选文更具灵活度，让命题不再受局限，破除“以小说为主考文体”的命题困局，体现高考“反套路”化命题趋向。高考选文一旦采用复合文本的形式，一般会命制一道关联两文本的赏析题目，这类题的考查可归为两类：印证分析——注重理论与实践的融通、比较分析——注重个性与共性的关联。 创新考法(一)　印证分析——注重理论与实践的融通 这类考查方式的特点是：文本一为纯散文(或小说)形式，而文本二一般是对文本一的评论，两个文本互为参证，关系密切。文本二，从内容看，一定与文本一有关，或是评论文本一风格特点，或是阐述文本一创作目的，或是阐述文本一文体特点；从作者看，或是文本一作者自己对文本的评论，或是他人对文本一的评论，或是他人对文本一文体的阐述。2021年新高考Ⅱ卷的现代文阅读Ⅱ(《放猖》＋《莫须有先生教国语》)就是这种组合形式。 [题型感悟] 考法示例 考法归纳 (示例一)文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。(2021·新高考Ⅱ卷) 1.设问形式：文本二写道“×××”，谈谈文本一是如何印证“×××”这一主张(观点)的。 2.考查实质：就是从一个文本中归纳出某一方面的要点，用另一个文本的相关内容分析印证，让考生在“迁移”运用中获取对相关方法、理论的再认识。 (示例二)文本二提到的阿来散文的“三重述说视角”，在文本一中是如何体现的？ (示例三)文本二指出汪曾祺的散文“以细小琐碎的题材”“让读者从中找到面对生活的雅趣”，谈谈文本一是如何体现的。 [典题体验] [例一]　(2021·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。 文本一： 放　猖 废　名 故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。猖神一共有五个，大约都是士兵阶级，在春秋佳日，常把他们放出去“猖”一下，所以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道：“你在哪里‘猖’了回来呢？”猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮之，这便等于额外兵，是父母替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的，装束好了以后，再来“打脸”。打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的，看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的，本来如此的脸面，算什么呢？打脸之后，再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神了，他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没有比这个更显得他们已经是神了。他们不说话，他们已经同我们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小孩子。我们可以淘气，可以嬉笑着逗他们，逗得他们说话，而一看他们是花脸，这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经不认得他们了。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着叉郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了。说到叉，是我小时最喜欢的武器，叉上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜。我最不会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城里一个高坡上(我家住在城里)拾得的洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后，才是名副其实的放猖，即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地跑着，五猖在后面跟着拼命地跑着，沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑出来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩。放猖的时间总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时不是跑，是抬出神来，由五猖护着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是“收猖”了，今年的已经完了。 到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹都到哪里去了呢？尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话。 (有删改) 文本二： 莫须有先生教国语 废　名 莫须有先生教国语，第一要学生知道写什么，第二要怎么写，说起来是两件事，其实是一件，只要你知道写什么，你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么，其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的欢喜，你便能引得他们写什么了。 莫须有先生在金家寨小学教国语，有一回出了一个“荷花”的作文题，因为他小时喜欢乡下塘里的荷花、荷叶、藕。凡属小孩子都应该喜欢，而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文。莫须有先生自己的文章还近于诗，诗则有时强人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能说到荷叶的用处，是训练小孩子作文的好例子，荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。莫须有先生出了荷花这个题目，心里便有一种预期，不知有学生能从荷塘说到杂货店否？结果没有，莫须有先生颇寂寞。有一学生之所作，篇幅甚短，极饶意趣，他说清早起来看见荷塘里荷叶上有一个小青蛙，青蛙蹲在荷叶上动也不动一动，“像羲皇时代的老百姓”。莫须有先生很佩服他的写实。 民间有“放猖”“送油”的风俗，莫须有先生小时顶喜欢看“放猖”，看“送油”，现在在乡下住着，这些事情真是“乐与数晨夕”了，颇想记录下来，却是少暇，因之拿来出题给学生作文，看他们能写生否，他们能将“放猖”“送油”写在纸上，国语教育可算成功了。作这两个题目的学生很多，但都不能写得清楚明白，令异乡人读之如身临其境、一目了然。可见文字非易事，单是知道写什么也还是不行的。小孩子都喜欢“放猖”，喜欢“送油”，然而他们写不出，他们的文字等于做手势而已。 莫须有先生坐飞机以后，已经重来大学执教了，莫须有先生又开始有闲作文章，乃居然写了一篇《放猖》，此事令他很愉快，好像是一种补过的快乐。 (节选自《莫须有先生坐飞机以后》，有删改) 1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　 ) A．火柴匣子是日常生活中的事物，文章将猖神庙比作火柴匣子，既强调猖神庙的小，也点出猖神世俗性的一面。 B．猖兵画花脸后显得有地位，而“我”天生的脸面反而不算什么，这个对比表达了“我”对猖兵的羡慕之意。 C．“仿佛一朵花已经谢了”，这个比喻写猖兵的“奇迹”不再，也写“我”因放猖结束而感到失落。 D．文章写了放猖从开始到结束的全过程，结构紧凑，不枝不蔓，这表明“我”对放猖这一活动的记忆十分深刻。 解析：选D　D项，“结构紧凑、不枝不蔓”表述并不准确，文章还插叙了关于“我”的叉的相关内容。 2．下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　 ) A．莫须有先生让学生写荷花时，期待他们从荷塘说到杂货店，是因为他希望学生作文时能写到生活实际。 B．莫须有先生所说的“写生”，是指文章应该把事物写得清楚明白，让对该事物陌生的人读了也能一目了然。 C．小孩子喜欢“放猖”“送油”，却写不出，这说明作文除了要知道写什么，还要知道怎么写。 D．莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗，但未写成，后来弥补了这一过失，所以说是“补过的快乐”。 解析：选D　D项，“后来弥补了这一过失”错，莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗，但因“少暇”未写成，是一种遗憾，而不是过失，后来写了一篇《放猖》，就算弥补了这一遗憾。“所以说是‘补过的快乐’”中“所以”强加因果，原文“好像是一种补过的快乐”说的是“好像”。 3．文本一中画线部分用了多个“跑”字，请简要分析这样写的好处。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：画线部分详细描述了“放猖”的过程，根据上文作者对“猖”的解释“‘猖’的意思就是各处乱跑一阵”可知，运用多个“跑”字恰恰生动形象地写出了“放猖”这一习俗的特点。画线部分属于场景描写，写出了人们“放猖”时热闹的场面和声势，也突出了“我”的兴奋和激动。另外，这篇文章是以孩子的叙述视角展开的，运用多个“跑”字也能表现出孩子对当时观看“放猖”的印象深刻。 参考答案：①生动形象地写出了“放猖”这一习俗各处乱跑一阵的特点。②写出了人们“放猖”时热闹的场面和声势，以及“我”的兴奋与激动。③以孩子的叙述视角，突出孩子对当时场面的印象深刻。 ★4.文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：解答此题，可从文本一写了什么内容、是如何写的、语言特点是什么等角度进行分析。文本一写了“放猖”这件事，这件事是小孩子喜欢的事情。文本一在写作手法上既有详写又有略写，小孩子感兴趣的“打脸”和“放猖”的场面是详写，小孩子不感兴趣的“游猖”“收猖”是略写。文本一从小孩子的视角来写，语言口语化明显，运用方言，如“打脸”“一说话便要肚子痛的”等，符合小孩子的视角。这些都实践了文本二中教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”的主张。 参考答案：①主要写“放猖”，这是小孩子喜欢的事情。②详写小孩子感兴趣的“打脸”“放猖”，略写“游猖”“收猖”等。③口语化色彩浓重，运用方言，符合小孩子的视角。 [策略指导] “文本间印证分析”类题目解题“四步骤” 第一步：读懂观点 多文本阅读(多是双文本阅读)中，观点主张往往在后面(多是第二个)文本。这些观点主张有些通俗易懂，如前面[例一]第4题中“能懂得小孩子的欢喜”的观点；有些比较费解，需要从文本中找出阐释句才能理解，如“文本二指出，短篇小说在叙述上应该‘尺水兴波’，请你谈谈文本一是如何实践这一主张的”，“尺水兴波”观点很生动但不好理解，就需从文本二中找阐释句，可理解为“由小见大”和“空白”。 第二步：分解观点 把观点主张分解为几个方面，为下一步答题找角度，这一步一般在文本二中找提示，当然也有些可能需结合文本一找角度。 如前面[例一]第4题，题目中“能懂得小孩子的欢喜”的观点，文本二里就提到“知道写什么”“知道怎么写”两个方面，具体分解为选材、小孩子视角和小孩子心理三个角度。 第三步：检索信息 依据第二步中分解的角度，从文本一中检索相关信息印证观点主张。 如前面[例一]第4题，关注文本一中的主要内容和主旨思想，明确其与“小孩子的欢喜”的关系；另一方面要关注“视角”，即如何从小孩子的视角来写“放猖”。 第四步：规范作答 按照“主要观点＋文本分析”的模板，分要点整理答案。 创新考法(二)　比较分析——注重个性与共性的关联 这一命题形式其实就是比较鉴赏，两个文本之间存在着一定的关联，有时是文体特征相同，有时是主题的高度吻合，但是又有不同。从内容来看，可以整合相同体裁的文本、相同作家不同时期的作品、相同时期不同作家的作品等。从切入点来看，可以从主题思想、人物形象、表现手法、语言特色、构思规律、创作风格等方面进行比较整合。从思维的角度来看，可以“同中求异”，发现不同文本的个性特色，也可以“异中求同”，把握文本间的共性规律。 [题型感悟] 考法示例 考法归纳 (示例一)这两个内容相近的文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。(2022·全国甲卷) 1.设问形式：设问形式：文本二与文本一虽然“×××”不同，但是两个文本的“×××”有其相通之处，请分析两个文本在“×××”上的异同。 2.考查实质：就是通过整合在内容或形式上具有可比性的不同文本，探究不同文本的“个性特色”或“共性规律”，让考生在“比较”中获得规律性认识。 (示例二)文本二徐露指出《幽梦影》“充满中国智慧”，与文本一宗璞的《幽梦影》情结中体现的中国智慧有什么不同？ (示例三)在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼也为我们描绘了他眼中的长江风光。请结合文本，比较《念奴娇·赤壁怀古》与《莱茵河(节选)》在内容上的异同。 [典题体验] [例二]　(2022·全国甲卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。 文本一： 支队政委(节选) 王愿坚 我做了一个梦，梦见我像是负了伤，正在爬一个崖头，怎么也爬不上去。忽然，老胡来了，他变得跟棵老黄松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睁眼，可不是，我的手正在他手里攥着呢。 见我醒了，他把我的手捏紧了，突然问我：“老黄，我求你个事成不成？” “怎么不成！”我奇怪地看了他一眼。他的脸被拂晓时的月光一照，更是苍白，简直像是块白石头刻出来的。 “我让你干什么你干什么？” “一定！” 他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起来，愣眉愣眼地问：“政委，要出发？” “不，有任务！”老胡说着抓起一个挎包，对我说：“咱们到那边竹林里去。” 我疑疑惑惑地背起他，来到了那片竹林边上。这时，启明星贼亮贼亮的，东方已经现出鱼肚白了。老胡四下里看了看，选了一棵大毛竹，靠在上面坐下来，又问了我一句：“真的叫你干啥你干啥？” “真的，快说吧！”我被他弄得又糊涂又心焦。 “好！”他伸手从挎包里掏出两根绳子，“噗”的一声扔在我面前，然后两手往竹子后面一背，厉声说：“把我绑起来！” “该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧？”我想。本想不干，无奈已经有言在先了。我一面绑，一面问：“这是干啥？你疯啦？”他没搭我的腔，只是一个劲叫着：“绑紧点，绑紧点！”等我们把他两手绑好，他又把那条伤腿伸开，蹬住了另一棵竹子：“把这也绑住！”我们也照办了。 看看我们都弄妥了，他咬咬牙说：“来，使劲挤它！” 直到这时，我才明白他的意思。我叫过小林，轻轻地打开了他伤口上的布带子。伤口，像个发得过了火的开花馒头，又红又肿。没有器械，没有麻药，硬是把脓血从伤口里挤出来，这痛苦…… “快，快下手哇！”他在催我。 “我，我干不来！”我痛苦地说。 “你答应过我嘛，黄兴和同志！”他哀求似的说，“你总不能瞪着眼看我受罪呀，是不是？俗话说‘疮口出了脓，比不长还受用’，帮我挤挤就好了。好了，那不给队上减少了个累赘？又可以多帮你干点工作。”对我说完软的，又对小林来硬的：“林大富同志，‘三大纪律’头一条就是服从命令，我命令你：挤！” 我横了横心：“干！”便让小林抱住他的腿，我两手握着伤口按下去。随着手劲，我觉得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我问：“老胡，怎么样？” “没关系，你，你别管我！” 我继续用力挤着伤口。这会儿我真想看看他是不是吃得消，却又不敢看。为了分散他的注意，减少些痛苦，我故意把话岔开来：“老胡，你看今天敌人还会不会再跟上来？” “说……说不上……”他低声回答。他把“上”字说成了“桑”，听得出话是从牙缝里挤出来的。 “再追上来怎么办呢？”我又问。 “嗯……”他猛地抖了一下，那两株竹子也跟着索索地抖一阵。 “要是真来了，咱就再干他一下，好不好？” “嗯……”他又是一阵猛抖。 一连两次问话没有回答，我心慌了，扭头向他望了望。只见他两手紧紧抠住地面，那被痛苦扭歪了的脸上，汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角，一串串地流着。 我费了好大的劲才压下想住手的打算，火辣辣地喊了声小林：“快，快去化杯盐水来！” 蓦地，竹子剧烈地颤动了一下，两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里。我停住了手。这才觉得自己的脊背一阵发冷，原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了。 我俩把他的伤口用盐水洗净，包扎好了，然后解开绳子，扶他在草地上平躺下来。他紧闭着眼，像睡着了似的。我掠把野草擦着手，坐到他的身边。小林正在掰着他的手指，他手里紧握着一把潮湿的泥土。 太阳已经出来了。阳光淡淡地洒在他的脸上。他无力地睁开了眼，深深地吸了口气，说：“老黄，痛——啊！” 汗珠映着阳光，晶亮晶亮的。我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛，一滴咸咸的东西滚下来，流到了嘴角上。 (有删改) 文本二： 长征：前所未闻的故事(节选) [美]哈里森·索尔兹伯里 陈毅的伤口始终愈合不了，到了1935年6月，他已不能行走。游击队缺医少药，只有四种成药：八公丹、万金油、人丹和济公水。陈毅把万金油涂在伤口上，再换上新纱布。不久，伤口情况有所好转。① 夏天，陈毅还能一瘸一拐地走路，可是到了9月，伤口变得疼痛难忍，腿也肿了起来。为了去南雄开会，他不得不拄着拐棍，脚步蹒跚地翻山越岭。这时他决定彻底治疗一下他的腿伤。他叫警卫员把他伤口中的脓挤出去。警卫员看到陈毅痛得脸色发白，急忙停下手来。陈毅命令他继续挤，警卫员说他下不了手。陈毅已经痛得浑身发抖，“好吧，”他说，“用绳子把我捆起来，这样我就不会发抖了。”警卫员把陈毅的腿捆在树上又继续挤，直到把脓挤净并挤出了一片碎骨头才停下。然后，用盐水冲洗了伤口，用涂过万金油的干净布包扎好。陈毅痛得像得了舞蹈病似的浑身发抖，但不久就恢复了自制力，笑着说：“这回它不会再反攻了。”的确如此，伤口彻底愈合了，再也没有发作。② (过家鼎等译，有删改) [注]　①见陈丕显回忆录《赣南三年游击战争》。②材料来自1984年3月23日对胡华的采访。 这两个内容相近的文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：首先通读全文，明确两个文本的体裁：文本一是小说，文本二是纪实文学作品。然后分析题目，题目要求紧扣艺术表现来解说文本一和文本二的差异。小说和纪实文学作品在真实性、艺术手法运用、语言风格等方面具有很大的差异。从真实性来看，小说人物是虚构的，而纪实文学作品的人物和事件都是真实可信的，由此可得出答案①。从艺术手法的运用上看，文本一运用了生动的语言描写、心理描写、景物描写、正侧面描写等手法来塑造人物形象和推进故事情节发展，而文本二以采访、回忆录等为基础，由此分析可以得出答案②。从语言风格上看，文本一以描写为主，语言生动可感；文本二以叙事为主，语言简洁通俗，由此可以得出答案③。 参考答案：①文本一是小说，可以虚构；文本二是纪实文学作品，强调真实。②文本一运用场景描写、细节描写、言行描写等多种表现手法，塑造了老胡这一艺术形象；文本二以采访、回忆录等为基础，记录了陈毅的真实经历。③文本一以描写为主，语言生动形象；文本二以叙事为主，语言平实简洁。 [策略指导] “文本间比较分析”类题目解题“三步骤” 第一步：审读题干，明确思考方向 看题干的答题任务，即比较分析的要求，从而明确思考的方向。 如前面[例二]，考查对比鉴赏不同文体的特征的能力，已经明确要求从“艺术表现”上比较文本之间的差异。这就要思考：文本各自的文体是什么？“艺术表现”是什么？文本一是小说，文本二是纪实文学作品。“艺术表现”主要包括表达技巧、修辞手法、人物塑造手法、表现手法、结构手法、语言表达等方面。 第二步：找比较点，结合文本分析 分层分点理清并概括比较点，结合文本找出依据。 如前面[例二]，小说和纪实文学作品在人物塑造、表现手法运用、语言风格等方面具有很大的差异。从人物塑造来看，小说人物是虚构的，而纪实文学作品的人物和事件都是真实可信的。从表现手法的运用上看，文本一的情节叙述讲究一波三折，多设悬念；而文本二以采访、回忆录等为基础，旨在阐述事实。从语言风格上看，文本一以描写为主，语言生动可感；文本二以叙事为主，语言简洁通俗。 第三步：按照模板，规范答题思路 紧扣答题模板，以“主要观点＋文本分析”的思路组织答案。 [题点验收评价] 一、阅读下面的文字，完成后面的题目。 文本一： 渔村的炊烟 简　梅 ①我的故乡在东南沿海的一个渔村。小时候，最喜欢和伙伴们爬到村后的山上，眺望鳞次栉比的房屋冒出的袅袅炊烟。那欢快、朴素的炊烟，从家家户户烟囱里徐徐而出，飘舞如轻纱，斜飞似绸带……它们与千变万化的云朵相互映衬，最终消失在海天远处。 ②早晨、中午、晚上的炊烟各有不同。清晨时，海天还未醒来，零星的炊烟从斑斑青瓦间现出身姿，村巷中时近时远的鸡鸣声衬得清晨更加宁静。闽江入海口飘来的薄雾，仿佛为炊烟铺了一层底色。炊烟中，可见影影绰绰的人影，偶尔传来呼儿唤女、嘱咐添衣的声音，以及渔民收拾渔具窸窸窣窣的声响。等到一轮红日豁然展现在村庄的上方，烟色也渐渐浓重起来。而中午时的炊烟，则夹杂着饭菜的香气，大人们早已在案板及灶台前，削、碾、揉、捏……忙活半天，端上一碗碗新出锅的鱼丸、鱼面，热气腾腾。大老远，就能听见乡音俚语欢快地在左邻右舍间跳跃。天色渐渐暗下来了，炊烟再次从灶膛处升腾起来，微风拂过，便在幽深狭窄的村巷中徘徊，或在苔藓斑驳的青石路上缱绻，然后化作浅淡的烟缕，向远处慢慢飘去。 ③在我的乡愁记忆里，那亲切、轻盈的炊烟，满是温暖的气息。特别是到了逢年过节的日子，缕缕炊烟就会集结成方阵，以一种别样舒展、高旷的姿态，给人以亲情的召唤。那些海上捕捞归来的人，远远地望见炊烟，就仿佛看见家中锅灶旁忙碌的亲人正在准备着热腾腾的饭菜，那饭菜中饱含着家人的汗水和牵挂，氤氲着团聚的期待和喜悦。他们感觉辛劳顿消，浑身都暖和了起来。 ④炊烟袅袅，日复一日，年复一年。人们在大海上辛勤劳作，为的就是让渔获满满，炊烟不断。他们经过大风大浪的洗礼，愈加认定：家中灯火的温暖和柴米油盐的充实，便是人生的幸福。然而在过去，渔村地窄，村偏，人穷，仅靠人的双手在茫茫大海上劳作，收获甚微。过去紧缺柴火，人们得去外县山区找柴砍柴，而后雇船回乡，历经千辛万苦。而找一次柴仅能应付两三个月，一年得往返三四次。每每说起这些，老人们都叹息不已。为了节省柴火，渔村人更是想尽一切办法，比如将好的柴块垫底，使火更旺，而将碎杂的柴铺在上面；烧完的火炭要扒出来，待冷却后二次利用，拿来生火炖汤、熬药；火灰可当肥料，一担卖五六角…… ⑤改革开放后，渔村的生产生活发生了很大变化，由单纯从事渔业，转变为农林牧副渔全面发展。除了从事海洋捕捞外，人们大力发展海产品养殖、冷冻加工、造船、织网等产业，收入显著提高。大船小船也都装上了现代化器械，风风雨雨里，满载而归的日子更多了。接续的奋斗，使许多人都摆脱了贫困。不少人家，眼看着盖起了新房，便开始思量着改善伙食。于是，渔家灶膛的火苗愈燃愈旺了，升腾的炊烟也愈来愈欢了。鸡、鸭、鱼、肉，随心烹饪；锅、碗、瓢、盆，协奏成曲。缭绕、繁忙的炊烟，喜气洋洋，轻拂着一家家厅堂，喜跃马鞍墙，俯瞰遍野梅…… ⑥生活条件改善了，渔村人脸上的笑容也多了起来。有人在新居里摘着香瓜，看见熟人路过，一声亲切的招呼响起：“刚摘下的，带几个回去给孩子吃吧。”有人去邻居厨房借点蚝油，邻居刚好煮出一锅海鲜：“来，坐下尝一口！”村头常年缭绕的炊烟下，时而还有邂逅发生：“好久不见啰！听说你在外省做生意？来，进屋喝杯茶吧！”……举止之间，言语之中，善意的微笑，温暖的话语，熨帖着人们的心灵。 ⑦如今，家家户户用上了煤气灶，只有在岁末年关的时候，需要大灶蒸年糕，炊烟才又重新冒出来，缠缠绕绕，蓬蓬松松，勾起人心底不尽的乡思与乡情，满溢出童年和时光的味道。这些年，我常回老家看望母亲，每当亲人团聚、朋友相会，或有游子从远方归来之时，村头巷尾，一家家屋内，都会烟气轻笼。亲情的交织，孩子的欢笑，热腾腾的美味，让人畅享到家的温馨与幸福。各家各户的日子越过越红火，袅袅炊烟下，对许多食材，人们既有传承习俗的做法，又有厨艺翻新的尝试。记得有一年除夕，我的少年伙伴就办了一回家乡“十大名菜”宴，特意请来了村里的几个长辈一起过年。桌上，有红鲟蒸粉丝、鸡汤汆海蚌、煎糟鳗鱼块、香油元宝虾、火锅鱼丸汤、什锦太平燕、蟹炒白粿、爆炒双脆、荔枝肉和甜芋泥等“名菜”，色、香、味俱全，村里人啧啧称道。 ⑧炊烟慢慢拂过渔村的街巷与人家，在渔村上空轻舞出幸福的味道…… (选自《人民日报》，有删改) 文本二： 散文的“非虚构写作”，表现为作家所写的人、事、情、景必是他的亲历和体验，且带有强烈的个人化感受。同时，不能为了“非虚构”而牺牲审美性。散文的审美性体现在多个方面：表达最为丰富多样的情感；注重形象的饱满，无论是人物还是景物，都需经过作者主观体验的过滤与艺术性的加工，具有一种独特的审美风格；讲究语言表达和韵味。 (节选自陈剑晖《“非虚构写作”与散文的审美性》，有删改) 1．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　 ) A．尽管改革开放后生活条件改善了，但只有在岁末年关时渔村才重新飘起炊烟，这里流露出作者深深的无奈与伤感之情。 B．“欢快、朴素的炊烟，从家家户户烟囱里徐徐而出”，营造出与“依依墟里烟”相似的意境，引发读者丰富的联想与想象。 C．无论是在物资匮乏、生活艰辛的年代，还是在改革开放后的现代化生活中，渔村人奋斗的本色不变。 D．文章围绕“渔村的炊烟”，不惜笔墨描写渔村人的饮食生活，平凡生活中蕴含着习俗传承、人情世味。 解析：选A　A项，“流露出作者深深的无奈与伤感之情”错。根据文本一第⑦段“只有在岁末年关的时候……满溢出童年和时光的味道”及“亲情的交织……又有厨艺翻新的尝试”可知，作者在这里流露出的不是“深深的无奈与伤感之情”，而是乡思之情和一种欣慰与幸福的感受。 2．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　 ) A．文章体现了散文“形散神聚”的特点，时空跨度大，从童年到现在，从村里到村外，选材丰富，手法灵活，主题突出。 B．文章构思巧妙，以小见大，琐事不“琐”，小事不“小”，以渔村炊烟表现人民生活的变化，社会时代的变迁。 C．渔村人的生活，早年艰辛如今富足，对比鲜明，欲扬先抑，突出了改革开放使渔村经济由落后走向快速发展。 D．文章无论是写人记事，还是绘景抒情，都有作者鲜明的生活印记，体现了散文“非虚构”写作的特点。 解析：选C　C项，“对比鲜明，欲扬先抑，突出了改革开放使渔村经济由落后走向快速发展”错。根据文章第⑤段内容可知，作者是想表达改革开放后，渔村人民的生活得到改善，渔村人们的生活更加幸福。 3．文本一最后一段中“幸福的味道”意蕴丰富，请结合全文简要分析。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：①在渔村炊烟中有作者亲切温暖的童年记忆，熨帖人的心灵。②渔村炊烟让人感受到亲情的召唤、家的温馨与幸福以及善意的邻里乡情。③渔村生产生活的变化、生活的改善给人们带来了幸福和满足。 ★4.请结合文本二，分析文本一是如何体现散文审美性的。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：①表达了丰富的情感体验。文章真实记录了作者对渔村炊烟的感受与体验，表达了浓浓的乡愁，表现了温暖的亲情、邻里情以及对渔村发展的幸福感受。②写出了饱满而独特的形象。文中的渔民勤劳能干、纯朴善良；渔村祥和宁静，炊烟袅袅，呈现出祥和温馨的画面。③文字优美而富有韵味。本文语言简洁质朴，清新优美，作者善于运用比喻、拟人等修辞手法，长短句结合，使语言生动形象，富有感染力。 二、阅读下面的文字，完成后面的题目。 文本一： 顽石之歌 管　桦 我在高举着现实并且预言着祖国幸福和庄严未来的时刻，在行进的路途中，曾到曹雪芹隐居过的北京西山，作了片刻停留。 我邀了我的灵魂，在深谷中古老的岩石间荒废的羊肠小径上追寻这位伟大作家心灵的足迹。阵雨刚刚停息，远处横迤着红色枫树的山峦，仍在茫茫烟雨中。近处，有几片云残存在明亮的天空里。山谷的上空，云雀飞到那遥远的高处流入天际，只有声音留在空中。云雀像是曾经常常在这里闲游的《红楼梦》的作者那样，放怀一切的高歌自己的“顽石之歌”。 啊，曹雪芹，无数学者都在自己的琴弦上，反复寻求同你和鸣的音调。而你的音调包含的是那么复杂那么多样，是不是已经全部为人们领悟？ 雨后清凉的湿风里，一些年轻的男女，身上散发着山野神圣的芳香，偎依着朝山外走去。他们还在低声谈论着这山谷最深处的那块巨大的顽石，那因无法救苍天而被遗弃在大荒山下的宝玉。啊，曹雪芹，我从游人谈话的只言片语，感到这些钦佩你、赞美你的人对你并非深知。这些青年男女，从我身边走过去的时候，或转回头，或侧着脸，向我凝望。 他们的眼神里，隐含着惊讶。因为已经到了游人归家的时候，我却独自一人向深谷跋涉而去。 在这荒僻的深谷的最深处，我站在一块浑圆的卓然独立的巨石前，沉思冥想：这就是引出曹雪芹震撼世界的灵魂语言的那块顽石吗？这就是曾被茫茫大士渺渺真人点幻成的那块莹洁的扇坠大小的美玉吗？你投生在一度强盛后来渐渐衰微和零乱的末世家族，啊，贾宝玉，在那个时代，你冲破世俗的藩篱，好像出了轨道的流星，带着耀眼的亮光掠过繁密的行星间。在那女性为封建的脚步所践踏所侮辱的时代，有谁像你那样大胆地指出男女应该互相平等，指出女人比男人更纯洁、更美丽、更善良？当人们都匍匐在权势的脚下时，有谁像你那样挺然站在人生的高处，蔑视因途穷而更显罪恶的权势？ 道德对于人的心灵是一种无形的支配，它统领着人们愤怒和爱的全部力量。贾宝玉，透过你那柔弱的外貌，我看见你内在的使人震惊的强悍、勇敢和坚忍。任何强加于你的光荣、美德，都不能扭曲你的灵魂。恐吓和棍棒只能使你战栗，却丝毫不能改变你心灵的爱和恨。你的精魂气魄，胜过世代赞颂的历史人物荆轲。一个是瞬间的勇猛，一个是勇敢无畏地同整个时代对抗。你堪称末世的英雄，且长久地承受着自己赖以生存的家族毁伤的痛苦。谁能理解你的胸怀？你的爱比天空海洋还博大深厚，在父母、祖母、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、“三春”、秦钟、妙玉、袭人、晴雯、北静王以及无数人的身上，你都给予了你的爱。 但是，你并不夸耀对他们的爱，各种性格的风趣使你赞叹。你认为每一个女性连同那些地位卑下的使女，都是完美的奇迹。啊，贾宝玉，一个与世界同样广阔的清新的男子，从头顶到脚踵都发射着灵光。你的强烈的不可抵抗的魅力，吸引着所有人。为美丽的、充满生气的女性包围着，似乎同她们在一起，注视着她们，跟她们接触和交谈，你的灵魂就能快乐了。可是，当你赖以生存的庞大显赫的家族，已至末世的时候，你的灵魂中有过快乐吗？ 高耸云霄的贵族府邸，好像一只巨大的航船，雄伟地、壮丽地结合起来的整体已经腐朽了。在追逐船只的恐怖的险云下，在风暴的吼声中，在凶险的波涛上，不管多么英明干练的船长，不管多么富有经验而又勇敢的水手，都不能拯救它的沉没。在这航行到末世的船上，正直与欺诈、忠厚与卑鄙、光明与阴谋、刚强与懦弱、廉洁与腐败、入世与出世、希望、声名、光荣、财富，一切都逃不出覆没的命运，谁都不可能得到他所希求的天赋与幸福命运，连人的本性所追求的爱情也不可能。在高大的贵族府邸运终数尽的末世，只有你宝玉明白：一切的追求，不过只是把希望埋在明天废墟之下的梦幻。于是，在你宽恕那些傲慢的蠢人之后，在你安抚过那些被侮辱被损伤的婢女之后，在你悲哭过溺爱你的无量恩慈的老祖母之后，悲哭过遭到不幸命运的姐妹们之后，你走向无涯无际白雪茫茫空无一切的原野。 当我向山外走去的时候，天空已飞满了霞光。归巢的鸟儿，互相呼唤着，朝那曹雪芹攀登过的最高山峰的丛林飞去。啊，曹雪芹，你就是这样站在人生高处，痛饮掺和着眼泪的苦酒，击剑吟唱你的“顽石之歌”的吗？即使你和宝玉有同样的欢乐，同样的勇敢，同样的痛苦，同样的心灵，你的“顽石之歌”也并非只是你少儿时代的回忆和你走过的足音的悲愁的回声。你寻求人生的幸福和欢乐，因无法补救苍天，收集的却是无尽的痛苦和忧伤。但你无尽的痛苦和忧伤，充满了伟大的英雄气概！ 曹雪芹，在你对末世的功名利禄绝望的时候，而仅仅以笔墨倾泻你感情中的一切，却留下不朽的功名。你并没有意识到你的伟大，你的光彩，你的魅力，来自你绝望的悲叹！一切伟大的神圣的创造是幸福的，痛苦也同样是幸福的，因为一切伟大神圣的东西都是从痛苦的母腹里诞生。你以为我意在使人惊奇吗？不，我只是在你隐居过的山野，在你歌唱的“顽石”跟前沉思过后，对你歌中包含的众多意义做一个浅浅的领悟。 (有删改) 文本二： 后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！” (节选自曹雪芹《红楼梦》) 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　 ) A．文本一作者对曹雪芹居处的拜访，不只是一次对景色的观赏，更是一次读者灵魂与作者心灵的深入交流。 B．文本一认为曹雪芹的作品有丰富的内涵，无数学者反复追寻探求，仍难以与其同频和鸣，达到真正领悟。 C．文本一结尾部分，作者热情讴歌曹雪芹，认为曹雪芹的伟大、光彩和魅力来自他对末世功名利禄的绝望。 D．文本二出自《红楼梦》第三回，当时宝玉和黛玉初次见面，作者详细描绘宝玉的外貌后，插入《西江月》。 解析：选C　C项，“认为曹雪芹的伟大、光彩和魅力来自他对末世功名利禄的绝望”错误，文本一是说“你并没有意识到你的伟大，你的光彩，你的魅力，来自你绝望的悲叹”。 6．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　 ) A．文章开头由云雀引出“顽石之歌”，由青年谈论引出顽石，由虚到实，自然过渡到作者对作品人物的沉思。 B．文章多用问句加强语气，把作者的思想态度表现得更加鲜明，情感表达得更加强烈，也引发读者深入思考。 C．文章用雄伟壮丽但已腐朽的巨大航船来比喻末世贵族府邸，以阴云、风暴、险涛来隐喻当时背景，生动形象。 D．文章表达方式灵活多变，融记叙、抒情、议论为一体；语言隽永，读来铿锵有力、节奏感强，富于诗性美。 解析：选A　A项，“由虚到实”错误，文章开头由云雀引出“顽石之歌”是由实到虚。 7．呼告是在行文中直呼文中人或物的一种修辞手法，请简要分析文本一大量使用此手法的好处。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：①作者运用呼告手法与曹雪芹、贾宝玉直接对话，打破了时空界限，便于抒发强烈的思想感情，引起读者共鸣。②文本一从第三段开始大量运用呼告手法，贯穿下文，将后面材料统摄为一个整体，使结构更为紧凑。 ★8.对贾宝玉这个人物，文本二多用贬词评价，文本一却热情歌颂，这是否矛盾？请谈谈你的理解。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：不矛盾。①文本二运用反语手法，曹雪芹借用封建统治阶级眼光来评判贾宝玉，明贬实褒。②“草莽”“愚顽”表现贾宝玉对科举的不屑，“不通世务”表现贾宝玉对权势的蔑视，“偏僻”“乖张”表现贾宝玉对封建思想的挑战。③这与文本一赞美贾宝玉蔑视权势，勇敢地与时代对抗是一致的。 学科网（北京）股份有限公司 $$