第1板块 1.4 文本信息的迁移与运用（Word教师用书）-【创新方案】2025年高考语文一轮总复习

第4讲　文本信息的迁移与运用 信息性阅读对文本观点迁移与运用能力的考查，既考查考生就某一问题(意义、价值、方法、措施、态度)加以理解和探究的能力，又考查考生运用文本提供的事实、观点和方法来解决遇到的实际问题的能力。常考的形式有：观点的分析评价，观点的迁移运用。 考法一　观点分析评价题 信息性阅读的观点分析评价主要指对文本呈现的观点的看法，是结合文本内容通过判断、分析后得到的结论。问题具有开放性、探究性，有利于考生发表个人见解，提高独立思考能力，发展思维品质。 [常见设问] 1．(2021·教育部命制八省联考卷)有人认为，在对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。 2．(2020·教育部命制新高考联考卷)用传统意义上的文学性来评价科幻小说是否合理？请结合材料谈谈你的看法。 [必备知能] 解答观点分析评价题“两注意” 1．准确理解观点的四个角度 理解观点句 文本中的观点句指文章的中心论点、分论点，段落的中心句等，考生阅读文本时要注重理解、分析这些语句表达的意思以及与作者观点态度的关系 理解事实论据 事实论据是用来论证作者在文中观点的论据，理解事实论据，能够帮助理解文中作者的观点态度 理解引用句 文本中使用引用手法的语句多是用来证明作者的观点的，考生要重点理解 理解标志句 这里的标志句指的是使用标志性词语(如“认为”“以为”“感到”等)的句子，这些语句往往能体现出作者的观点态度，考生要注意把握 2．评价分析观点的基本模式 若只是概括观点态度，只要运用好上面“准确理解观点的四个角度”即可。若是对观点态度进行评价分析，则需要掌握基本的答题模式：表明观点＋针对性分析论述。比如针对观点是否同意的问题，既可以回答“同意”，也可以回答“不同意”，看问题的角度不同，得出的结论也是不同的，关键是能结合文本言之有理地分析评价。 [针对训练] (2021·教育部命制八省联考卷)阅读下面的文字[材料见第2讲考法二，命题角度(二)“针对训练”]，完成后面的题目。 有人认为，在对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：解答对文中所体现观点的评价，一般分为三步：第一步，审视题干，把握关键内容，确定具体要求。题目要求评价两则材料对待人工智能的态度问题，即是否同意两则材料对待人工智能的态度是相反的，并说明理由。这样的题干要求明确了两个方面的内容：一是要明确自己的观点，是同意还是不同意；二是要有具体的理由，并且这些理由应都是来自文本体现的思想、观点等。第二步，检索文本，梳理信息，确定文本观点。根据题干要求，筛选两则材料中作者对人工智能的各自态度。材料一由“人机大战”引出无限制发展人工智能可能带来的后果，并且分为近期、远期和终极威胁三个角度来写。材料二从文学创作的角度讨论人工智能，探讨人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。第三步，明确观点，结合文本观点进行具体分析。比如，若持“同意”观点，需要说明的理由至少有两个方面：一是写作的角度不同，材料一主要讨论人工智能发展不能无限制，否则会造成危害；材料二主要讨论人工智能在文学创作领域与作家的文学创作上有巨大的差距。二是写作的目的不同，材料一探讨无限制发展人工智能不可取，材料二说明人工智能在文学创作上的不足。 参考答案：(示例一)同意。①材料一是悲观的，认为人工智能将给人类带来威胁，在对待人工智能问题上，必须树立底线思维；②材料二是乐观的，认为人工智能不可能全面超越人类，人类超强的处理价值观的能力是机器人无法比拟的。 (示例二)不同意。①两者关注的领域不同，材料一讨论的是科技发展领域的人工智能，材料二讨论的是文学创作领域的人工智能；②因为关注领域不同，即使两者态度有所不同，也不构成截然相反的关系。 考法二　观点迁移运用题 文本观点迁移运用体现了新高考命题正由原来的文本内设题转向“立足文本、兼顾文外”的命题方向。命题越来越注重贴近考生生活，体现试题的开放性、应用性、创新性，命题凸显增长学生的知识见识，引导学生从“关注解题”向“解决问题”转变。 [类题观摩] [例1]　丁玲是在一种“平静下蕴含着热情的状态中”创作《太阳照在桑干河上》的，请结合材料，简要分析丁玲创作《太阳照在桑干河上》的“平静”与“热情”。 [审题指导]　题目先给出一句话，“丁玲是在一种‘平静下蕴含着热情的状态中’创作《太阳照在桑干河上》的”，这就是情境化设题；题目给出的问题十分明确，结合材料对“平静”与“热情”作出具体解读。解读的根本，还是要从材料中找到“平静”与“热情”这两大“问点”对应观点的表述。实际上是从“平静”与“热情”两个角度对材料的观点进行有方向性的梳理概括分析。 [答题思路]　①“平静”对应的材料内容的梳理分析；②“热情”对应的材料内容的梳理分析。 [品悟答案]　①“平静”是指小说只涉及河北桑干河边的一个小村庄，反映解放区土改运动；丁玲在写作的过程中非常重视个人体验，平静地观察生活，揣摩小说中的人物原型，沉着、坚毅地投入土改工作和文学创作中。②“热情”是指丁玲能穿透不同的年龄、经历和背景，和不同人物对话，达成理解和共情，将人物写得生动鲜活，并对每个人物的命运进行关注，对村庄投入了自己真切的感情。在投身文学的过程中，始终有一种身心融入的热情，用热情书写这部巨作。 [心得体会]　这更像是一道文学鉴赏题，但是与文学性文本阅读不同的是，鉴赏的不是小说，而是信息性文本，观点内容已经在材料中表述，考生只要找出并总结即可。 [例2]　唐代画家张璪曾说“外师造化，中得心源”，请结合材料二，谈谈你对这句话的理解。 [审题指导]　题目的审题重点是对“外师造化，中得心源”这句话的理解。答题重点是从文本中找到观点依据。①对这句话的理解涉及文言知识和语文素养。如“造化”指自然，“师”指效法，这里用在画家身上，当然指画家的艺术取材。“外”和“中”，一个强调客观，一个强调主观(心源)；答题时要谈到这两层关系，也就是从“外”和“内”这两个方向解读这两句话，八个字。②材料二中宗白华的观点：“以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是‘艺术境界’。艺术境界主于美。一切美的光是来自心灵的源泉。” [答题思路]　①文本观点；②“外师造化”结合文本观点的解读；③“中得心源”结合文本观点的解读。 [品悟答案]　①宗白华认为艺术创造要以宇宙人生的具体为对象，一切美的光是来自心灵的源泉。②“外师造化”就是指艺术取材于自然，艺术创作来源于对大自然的师法。③“中得心源”指自然之物不能自动地成为艺术的美，在这个转化过程中艺术家的情思和构设是不可或缺的。 [思维建模] 运用材料观点去分析文外材料、解决实际问题，要做到以下三点： 1．精准把握文本观点。概括、把握材料观点，要看材料标题(多放在文末材料出处中)，抓概括性的句子，注意评析材料中的议论及结论性文字。这里还要强调一点，既要抓住重点材料，又要兼顾其他材料，注意材料间的关联性。 2．精准理解文外材料。要抓住关键词语、材料的层次来理解其含意及内容。如2021年新高考Ⅰ卷第5题，顾恺之所言“手挥五弦易，目送归鸿难”，其中的“易”“难”就是关键词。 3．抓住两者关联，分析理据关系。材料观点是理，是论点；文外材料是据，是论据。要抓住二者之间的内在联系，从理与据的角度去分析。 [针对训练] 一、(2021·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字(材料见第2讲考法一“针对训练”第二题)，完成后面的题目。 嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：解答时，应深刻理解文章论点，再根据题干要求分析作答。“目送归鸿，手挥五弦”是说一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。嵇康诗中的“目送归鸿”描写的侧重点在于人的神态，包括眼神、表情等；“手挥五弦”描写的侧重点在于人的动作。顾恺之将嵇康诗中所写推及自己的绘画经验中，认为画“手挥五弦易，目送归鸿难”。根据材料二第2段“作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观”可知，绘画只能描绘出一刹那间的物态和景象，“目送归鸿”中蕴含的人的情感则很难通过画作传递给观画之人，“手挥五弦”却可以通过描绘人弹奏五弦琴时的动作表现出来。将以上分析归纳整理，即可得出答案。 参考答案：①嵇康诗中的“目送归鸿”描写的是人的神态，“手挥五弦”描写的是人的动作。顾恺之认为画“手挥五弦易，目送归鸿难”，即绘画可以呈现“手挥五弦”的动作，而很难表现“目送归鸿”的状态。②绘画往往用来表现“物体”或形态，而诗歌则用来表现“动作”或情事。“目送归鸿”不是简单的某一时间点的人的状态，它还包含着人的情感，绘画作品可以传递直观的状态，但表达出细腻的情感绝非易事，这是顾恺之说“目送归鸿难”的原因。 二、阅读下面的文字，完成后面的题目。 笔墨是一千多年传承的文化。对于中国画而言，抛弃了作为精神、灵魂的笔墨，就等于摒弃了绘画的意义，抽掉了中国画中的文化。毛笔在纸上画线、点墨并不仅仅是技巧，它体现了画家的情、格、意、趣，它是画家性情所在，是修养在纸上的集中表现。 笔墨指的是用笔和墨在纸上产生的变化、留下的痕迹、渗开的韵味，通俗地说是线条和变化的墨色之间交错的搭配效果。单纯地说线条、墨分五色都一样，有趣的是每个人将线、墨的搭配不会一样，它们最终的视觉效果也不尽相同。同样画的是山水，八大山人、石涛、黄宾虹他们笔下的线条不一，搭配不同，效果也大相径庭，八大山人澹散空逸，清湘原济纵横奇峭，宾虹老人气象潇疏。在中国画这门艺术里，笔墨乃“道”也。 说到笔墨的搭配，就不得不提“写意”，在中国画中除工笔、界画等以外，写意是一类重要的表现手段，而笔墨也在其中得到充分的体现。(其实工笔也有写的意味，在这里不展开)因为每个人的意味表现、情趣所向不同，“写意”的意义就显示了出来；从另外一个角度看，写意是一种精神，画家生命的灵动，都在“写”的过程之中。中国画写性基因的活力相当强大，故而写意精神能够在笔墨中堂堂正正、自然而然、千变万化地呈现。 在笔、墨搭配中，“书”和“写”完成了写意的精神。书法入画，意写、抒情才有了写意笔墨，书和写合成了笔迹墨痕，合成了经典。书以形为先，求骨法，升韵格；写以韵为体，心随笔运，迹象意存。书、写以笔墨为本，心契造化。“写”，是从书法的“书写性”里引来的，有呼吸、有生命、有形而无规则的线条。或如灵魂在绘画中游荡；或如潜象而挥毫扫千里。 笔墨者，画之魂魄也，骨法修筋骨，气韵育血肉，造化立品格。笔是中国画的筋骨，它支撑着画面的结构，笔有灵性，每个人都有自己的感悟；墨无常形，道明法通，墨是中国画的灵魂，它赋予了绘画精神。传统笔墨经典属于过去，也可以属于现代和未来，不过，这需要超凡的悟性、超凡的作为和转换。在平庸的“继承”或平庸的“创新”之下，展现的笔墨只能是平庸的，或者是根本算不上笔墨。 (摘编自黄阿忠《中国画的笔墨之道》) 请结合材料，谈谈你对《只此青绿》改编的理解。 北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成“绝笔画”《千里江山图》，该画主要用石青、石绿色的颜料绘成，两种颜色交织描绘千里江山的锦绣恢宏。2022央视春晚上的舞蹈诗剧《只此青绿》灵感便来自此传世画作，全剧由习笔、淬墨、入画等多幕组成，以画中主色调青绿为视觉线索，展示了王希孟与笔、墨、画等产生的千丝万缕的联系。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：①改编传达了剧作者对王希孟的情、格、意、趣的独到理解，展示了画家的修养。②改编经典画作，笔墨作为文化传承得以延续。③改编展现了王希孟与笔、墨、画等的联系，展现了在“写”中体现出来的画家生命的灵动与精神。④改编立足传统笔墨又着眼于用现代方式来演绎，体现了超凡的悟性、作为，也体现了创造性转化和创新性发展。 [题点验收评价] 一、阅读下面的文字，完成后面的题目。 如果我们粗略地对中国古典诗歌的发展轨迹作梳理，就会发现，尽管不同的诗歌类型具有不同的载事能力和叙事方式，但都与“事”有着不解之缘。感事、纪事、述事等多样化的表达方式之所以未将诗歌流于“记叙文”，一个重要原因就在于诗体叙事的“审美化”。以事表情，化事为境，通过叙事丰富诗歌的情感表现和诗境空间是诗体叙事的美学导向。 诗歌不仅有在场的“情”与“事”，还有不在场的“情”与“事”，两者共同影响着诗歌的美学意蕴；诗歌不仅有“记事”与“言情”的功能区分，更多的还是“以事表情、挟情叙事”的审美交融。为了更通透地认识中国古典诗歌叙事的审美特质，我们需要把“诗歌叙事”放在一个在场与不在场共同营构的审美语境中，分析“情”与“事”相互交织，“抒”与“叙”分工合作的诗学内涵。根据诗歌文本中“事”与“情”的在场与否以及抒叙倾向，我们将诗歌分为感事诗、纪事诗、述事诗等。 “感事诗”经常又被称为“抒情诗”，原因在于事在诗外，诗中或有情有事，或情大于事，甚至有时看不到事，诗中所抒之情、所叙之事皆是受到诗外之事的强烈刺激，要么直抒胸臆，要么寓情于景，要么事因情发生不同程度的变形。隐喻假借、寓言故事、景象碎片等都是经常出现在此类诗歌文本中的叙事方式。曹植的《野田黄雀行》：“高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多？不见篱间雀，见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。”诗中看似散漫无章的景象碎片、人生感慨、寓言故事之所以能意脉贯通又情深境邃，不得不归于诗人身世经历的无形介入。曹丕继位掌权后，立即将曹植的“至交”杀害，曹植却因争立失败而无力相救。高树悲风、海水扬波承载的是满腔的悲愤怨恨，“利剑不在掌，结友何须多”隐含着诗人痛苦的人生经历，“拔剑救雀”的故事分明就是诗人幻想出的利剑在手、救友于危难的感人画面。中国古典“感事诗”很少呈现出完整、清晰的故事脉络，其“语言次第”也经常会散漫无章，其人物形象也会时常被人为地物化变形，但这并不能影响诗歌含蓄蕴藉的审美意味。重要的一点就是诗外之事与诗内之情、之事的参互成文，让诗歌“因事起情，事为情用”，虚实贯通，深沉含蓄。 “纪事诗”从某种意义上说具有“史”的意味，但并不等同于“史”。历史叙事力求直接、客观、简要，事外之情的介入势必会影响到历史记录的客观性、真实性。而“纪事诗”事在诗内，情在诗外，诗中事大于情，叙述者看似不露声色地“零度纪事”，实则是化情为事、以事表情。情节完整、事象鲜明、铺陈直录、不露声色是“纪事诗”常见的叙述方式。元稹的《六年春遣怀八首(其二)》：“检得旧书三四纸，高低阔狭粗成行。自言并食寻常事，惟念山深驿路长。”这首题为“遣怀”的悼亡诗，却没有一字直抒感怀之情。信中所描述的只不过是“读信”的事象，然而读来感人至深。诗人与亡妻生前相濡以沫的深厚情意营构成浓郁的情感语境，使得诗中所叙之事都饱蘸着诗人的思念之情。宋代文论家魏泰说：“诗者述事以寄情，事贵详，情贵隐，及乎感会于心，则情见于词，此所以入人深也。”直抒胸臆往往容易使诗歌余味不足，寄情于事，以事表情，以鲜活的事象触人耳目，以潜隐的情感击人内心，往往会令诗歌韵味更加绵长。 “述事诗”所叙之事可实可虚，所表之情可切身切己，也可切人切物，有着相对完整、连贯的故事情节和鲜明的人物形象。诗中载事载情，有叙有抒，诗外亦有情有事，诗境开阔。与西方以时间顺序或因果逻辑来叙事的长篇史诗不同，中国古典“述事诗”大多是切取自身经历的一个事件片段，以“镜像式”的叙事方式将“一时、一事、一情、一景”合成一片，再以“蒙太奇式”的组接方式连缀成篇的中短诗篇。究其原因，在于中国古典诗歌注重对“此时此地、此事此人、此情此景”的在场性呈现，以及从在场通达不在场的蕴藉性生成。清代文学家翁方纲就提到：“所谓置身题上者，必先身入题中也；射者必入彀而后能心手相忘也。诗必能切己、切时、切事、一一具有实地，而后渐能几于化也。”翁氏所谓“实地”即“在场”，没有在场的切己、切时、切事的切身体验，诗中之事很难生情化境。 除了上述“自传切片式”的述事诗之外，还有一种“故事型”的“述事诗”，诗歌多以第三人称的全知视角对人物及事件作尽可能完整、详尽的叙述，情节跌宕起伏、人物形象突出。诗中故事是独立于现实世界之外的审美空间。叙述者尽可能地以故事的情节和人物引人入胜，读者往往因鲜活的故事而意往神驰，作者、故事、读者因此神交在一个虚构的审美空间中，并可能不断向现实空间延伸，达致物我两忘、融会贯通的审美境界。 由此可见，无论是感事诗、纪事诗，还是述事诗，我们很难以诗中情与事的比重多寡来分析其属于“叙事诗”还是“抒情诗”。无论在场的是怎样的事，情感总是诗歌叙事的审美导向，无论在场的是怎样的情，其背后总会有让人动情的事，情不虚情、以事表情、挟情叙事、情事交融往往是中国古典诗歌叙事的不二法门。 (摘编自张晶、李晓彩《以事表情　化事为境——论中国古典诗歌的审美化叙事》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　 ) A．从中国古典诗歌的发展轨迹看，几乎所有的诗歌类型都含有或隐或显的叙事成分。 B．以事表情、化事为境的审美化叙事，是中国古典诗歌区别于记叙文的重要因素。 C．感事诗抒情含蓄，蕴藉深沉；隐喻假借、寓言故事、景象碎片都是感事诗常用叙事方式。 D．纪事诗与述事诗的内容都以叙事为主，前者所叙之事为实，后者所叙之事则可实可虚。 解析：选C　C项，“抒情含蓄”错误。由第三段可知，“感事诗”又被称为“抒情诗”，诗歌“要么直抒胸臆，要么寓情于景，要么事因情发生不同程度的变形”，可见感事诗并非都是“抒情含蓄”。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　 ) A．对于感事诗，了解诗人所处时代，所经历的事，有助于读者进一步明晓诗歌的妙处。 B．不露声色的“零度纪事”才能使诗歌韵味绵长，而直抒胸臆的诗歌则余味不足。 C．纪事诗不同于历史，二者的区别主要在于叙事的繁简不同，情感的介入与否不同。 D．中国古典述事诗重视在场性切身体验，这决定了其采用的叙事方式迥异于西方史诗。 解析：选B　B项，不露声色的“零度纪事”只是纪事诗的叙述方式，并非使诗歌韵味绵长的唯一方式；另外，“直抒胸臆的诗歌则余味不足”表述过于绝对。原文说的是“叙述者看似不露声色地‘零度纪事’，实则是化情为事、以事表情。情节完整、事象鲜明、铺陈直录、不露声色是‘纪事诗’常见的叙述方式”以及“直抒胸臆往往容易使诗歌余味不足”。 3．根据材料内容，下列诗作与诗歌类型对应正确的一项是(3分)(　 ) A．《诗经·氓》——纪事诗 B．《离骚》——感事诗 C．《春江花月夜》——述事诗 D．《孔雀东南飞并序》——纪事诗 解析：选B　A项，《诗经·氓》中有强烈的情感表达，并非不露声色地“零度纪事”，并非纪事诗；C项，《春江花月夜》并无相对完整、连贯的故事情节和鲜明的人物形象，并非述事诗；D项，《孔雀东南飞并序》以第三人称的全知视角对人物及事件作了完整、详尽的叙述，属于故事型的述事诗。 4．文章是怎样做到把不同的诗歌叙事类型介绍得深入浅出的？请结合文本加以说明。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：作者在文中说“根据诗歌文本中‘事’与‘情’的在场与否以及抒叙倾向，我们将诗歌分为感事诗、纪事诗、述事诗等”，此后则分别针对感事诗、纪事诗、述事诗这几种诗歌类型进行了具体介绍。为让读者区分清楚这几种诗歌类别的具体特征，作者在写作时着重突出不同类型诗歌的典型特征。如介绍感事诗时说“原因在于事在诗外，诗中或有情有事……要么事因情发生不同程度的变形”，强调“情”；介绍纪事诗时说“事在诗内……不露声色是‘纪事诗’常见的叙述方式”，强调“事”；介绍述事诗时说“所叙之事可实可虚……连贯的故事情节和鲜明的人物形象”，强调“事”的相对完整。这其中，作者都抓住诗中情与事的在场与否及抒叙倾向，区别出不同叙事类型诗歌的鲜明特点。原文中，根据“曹植的《野田黄雀行》……诗中看似散漫无章的景象碎片、人生感慨、寓言故事之所以能意脉贯通又情深境邃，不得不归于诗人身世经历的无形介入”“元稹的《六年春遣怀八首(其二)》……这首题为‘遣怀’的悼亡诗，却没有一字直抒感怀之情。信中所描述的只不过是‘读信’的事象，然而读来感人至深”可知，作者在论证时用了举例论证，以典型诗歌为例，列举曹植的《野田黄雀行》来论证感事诗的特征，用元稹的《六年春遣怀八首(其二)》来论证纪事诗的特征，从而将不同的诗歌叙事类型介绍得更为通俗易懂。在介绍纪事诗时，根据原文“宋代文论家魏泰说……往往会令诗歌韵味更加绵长”可知，作者引用宋代文论家魏泰的话，强调诗歌直抒胸臆方式存在的不足。在介绍述事诗时，根据原文“清代文学家翁方纲就提到……翁氏所谓‘实地’即‘在场’，没有在场的切己、切时、切事的切身体验，诗中之事很难生情化境”可知，作者引用了清代文学家翁方纲的论述，并加以阐释。这些引用论证手法的运用，都进一步强调了不同类型诗歌的叙述特征，增强了说服力。 参考答案：①着重突出不同叙事类型诗歌的典型特征：抓住诗中情与事的在场与否及抒叙倾向，区别出不同叙事类型诗歌的鲜明特点；②举例论证：以典型诗歌为例，如列举曹植的《野田黄雀行》、元稹的《六年春遣怀八首(其二)》，将不同的诗歌叙事类型介绍得更为通俗易懂；③引用论证：引用宋代文论家魏泰、清代文学家翁方纲的论述，进一步强调不同类型诗歌的叙述特征，增强了说服力。 ★5.王夫之曾批评杜甫的《石壕吏》诗味寡淡，“于史有余，于诗不足”。你是否同意这一说法？请结合文本说明理由。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：解答此题，首先需要根据所学知识及材料内容给出自己的观点——不同意，然后结合原文给出理由。杜甫的诗歌往往被冠以“诗史”，再结合原文“‘纪事诗’从某种意义上说具有‘史’的意味，但并不等同于‘史’”以及“而‘纪事诗’事在诗内，情在诗外，诗中事大于情，叙述者看似不露声色地‘零度纪事’，实则是化情为事、以事表情”可看出，杜甫的《石壕吏》属于纪事诗。对此，我们可结合纪事诗的优点对杜甫的《石壕吏》加以评判，如可结合文中纪事诗的特点以及“情节完整、事象鲜明、铺陈直录、不露声色是‘纪事诗’常见的叙述方式”来说明杜甫的《石壕吏》属于纪事诗，事在诗内，情在诗外，看似不露声色，实则以事表情，含蓄蕴藉。此外，联系杜甫本人的人格精神以及诗歌《石壕吏》的主旨情感可知，杜甫在诗歌中寄寓了对劳苦人民的深切同情，再结合原文“直抒胸臆往往容易使诗歌余味不足，寄情于事，以事表情，以鲜活的事象触人耳目，以潜隐的情感击人内心，往往会令诗歌韵味更加绵长”，来对王夫之的批评予以反驳，说明《石壕吏》的叙事虽偏于纪实，却在看似无情的纪事中，寄寓了对劳苦人民的深切同情，体现了诗人博大的情怀，诗韵绵长。 参考答案：不同意。①杜甫的《石壕吏》属于纪事诗，事在诗内，情在诗外，看似不露声色，实则以事表情，含蓄蕴藉；②《石壕吏》的叙事虽偏于纪实，却在看似无情的纪事中，寄寓了对劳苦人民的深切同情，体现了诗人博大的情怀，诗韵绵长。 二、阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 能够进行思维是人类的特权——正是思维的能力，使人类超越了自身体力上的限制，取得了相较于其他生物而言更加令人骄傲的成就。人工智能是近年来引起人们很大兴趣的一个领域，经常被简写成“AI”，它是否具有人的思维呢？ AI的目标是用机器尽可能地模仿人的精神活动，或许还能在这些方面最终改善并超出人的能力。迄今为止，AI已经进展到何种程度呢？可以公正地说，AI虽然的确做了许多聪明的事，但其对真正智慧的任何模拟都还远未成为事实。柯尔贝在20世纪60年代中期发展的电脑程序成功地模拟成一位精神疗法专家，以至于某些病人发现自己宁愿要电脑而不要人类的医疗家，并且更愿意对电脑袒露自己的内心。虽然这会给人一种电脑具有某种理解力的可怕印象，然而在事实上它一点儿也没有，它只不过是遵循着某种相当简单的既定规则而已。 计算机下棋也许是机器被认为能够“智慧作为”的最好例子，因为一些机器在与人对弈时实际已达到极受尊敬的“国际大师”的水准。其实，下棋机除了精确的计算能力外，还大大地依赖于博学多闻。如果落子动作要求非常快，下棋机总的来说比相当多的弈手都要高明一些，如果每一着允许的时间更长，则弈手的表现相对地要比机器好。人们可以依照如下事实来理解这一切：电脑是基于准确和快速的广义的计算来决策，而弈手则依赖于利用相对缓慢的意识作出“判断”。 有些人宣称人工智能已经为理解精神品质，譬如快乐、痛苦、饥渴等提供了途径。以格雷·瓦尔特的乌龟①为例。它的行为模式在电池快用完时就要改变，然后它以被设计好的行为方式补充自己的能量。这和人类或任何动物感到饥渴时的行为非常类似。当瓦尔特乌龟以这种方式行动时，我们说它饥饿了并非错误的语言表达。动物在饥饿时，无疑存在某些类似的动作，但是动物的行为模式的改变会更加复杂、更加微妙。 现在假设我们的仪器按照这些要求已被成功地制造出来。我们有什么权力去宣称它的苦乐值为正时它确实感到快乐，为负时就感到痛苦呢？AI的观点是，我们简单地从仪器行动的方式来判断。由于它以一种增加正值及避免负值的方式行动，所以我们可以合理地把它的正值定义为快乐，把负值定义为痛苦——这一点与人类对快乐和痛苦的感受是以结果而作出反应的一般事实也相吻合。然而，正如我们都知道的，人类的事情实际上并不像这种描述这么简单：我们有时似乎特地去招惹痛苦，或者故意回避某种快乐——很清楚的一点是，人类的实际行为是由比这些复杂得多的判断依据所导引的。 仅靠计算不能唤起快乐或苦楚，不能恋爱或沮丧，它也不能具有一个真正自发的目的。这一切难道不是“显而易见”的吗？ (摘编自罗杰·彭罗斯《皇帝新脑》) [注]　①格雷·瓦尔特的乌龟：20世纪50年代早期制造的第一批人工智能电器之一。这类电器能够在地面上四处爬行(因此被戏称作“乌龟”)，还能寻找离得最近的插座并自动充电。 材料二： 意识，或者说是认知，是一种对于思想的发生过程以及我们控制这种思想过程的能力的认识。如果承认意识是由物质过程产生的，那么从理论上来说，它们是否可以被创造出来而且是在人工智能中被创造出来，答案应该是很清楚的。 丹尼尔·丹尼特于1991提出一种思想模型，在这种模型中多股信号流同时在大脑神经网络中传递。每一组信号流代表一种尚未发展为意识的原始念头，各种同时出现的原始念头可能代替了对实体某些部分的互为补充或互为冲突的看法，大脑在不断地处理信息、收集新数据的过程中，去除意识“草稿”中的某些部分而加强另外一些部分，最终会从这些混杂物中得出一个单一的、完整的、圆满的模式，也就是出现了清晰的思想。例如，一个司机一瞥之下看到有什么东西飞快地窜过前面马路，一个原始念头可能对这个景象作出解释：可能是松鼠。第二个可能倾向于是一只猫，第三种念头可能认为是鸟从头顶飞过的影子。把这样东西的尺寸、速度、颜色的信息都考虑进去之后，司机的大脑很快能得出结论：是猫。于是，草稿成了清楚的影像。 丹尼特并没有详细说明到底是什么样的物质机械装置使大脑具备了从一大批原始念头中得出一个完整清晰的思想的能力，但是就像他自己承认的那样，意识产生于过程，也就是从信号间作用的模式到稳定的现象模式的过程，与神经网络系统有相似之处。那么同样，一个人工神经网络系统是否也可以得到类似于意识的东西了呢？ 现有的神经网络已经显现出一些特性，这些特性与一些简单的意识元素非常相似。事实上人工神经网络已被证明，至少大体上来说，完全适合用以模拟那些可能有大脑意识来源的所有物质机械装置。当然，所有这些并不包括有名的牛津大学的物理学家罗杰·彭罗斯倡议的物质机械装置，彭罗斯排除了所有的人工装置可以模拟意识的可能。近些年来，彭罗斯并不被人工智能界欢迎。 (摘编自戴维·弗里德曼《制脑者——创造堪与人脑匹敌的智能》) 6．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　 ) A．材料一认为人类拥有思维的特权，思维能力使人类超越了自身体力上的限制，创造了很多成就。 B．材料一认为AI的目标是用机器尽可能地模仿人的精神活动，但其对真正智慧的任何模拟都还未成为事实。 C．材料一认为AI并不能具有一个真正自发的目的，仅靠计算不能唤起快乐或苦楚，也不能恋爱或者沮丧。 D．材料二用了司机判断眼前的东西是猫的例子，这是为了说明大脑经过处理信息、收集新数据，就能产生意识。 解析：选D　D项，“是为了说明大脑经过处理信息、收集新数据，就能产生意识”说法有误。根据原文“大脑在不断地处理信息、收集新数据的过程中，去除意识‘草稿’中的某些部分而加强另外一些部分，最终会从这些混杂物中得出一个单一的、完整的、圆满的模式，也就是出现了清晰的思想。例如，一个司机一瞥之下……”可知，作者举这个例子是为了强调大脑在处理信息、收集新数据的过程中，还会不断筛选、强化，最终从这些混杂物中得出一个单一的、完整的、圆满的模式，也就是清晰的思想。 7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　 ) A．材料一和材料二的观点针锋相对，两位作者在“AI能否具有人类的意识”这一问题上持截然相反的态度。 B．两则材料都涉及当下前沿的人工智能课题，都善举大量具体的实验案例来证明自己的观点，语言都深入浅出。 C．两则材料观点鲜明，如材料一结尾，作者用一个反问句表明观点，材料二结尾，作者则用一个陈述句亮明态度。 D．材料一和材料二都属于科学论著，语言表达上概念精准，逻辑清晰，对自己的观点都有合理的推断。 解析：选B　B项，“都善举大量具体的实验案例”说法有误。材料二中所举的例子主要有“丹尼尔·丹尼特于1991提出一种思想模型”以及司机判断眼前的东西是猫的例子，这两个例子并非实验案例。 8．下列选项，不能用来作为论据支撑材料二的观点的一项是(3分)(　 ) A．物理学家霍金认为，生物大脑和计算机在本质上是没有区别的，机器人可能会不听从人类的指挥。 B．美国企业家埃隆·马斯克认为，有意识的人工智能对人类文明将存在威胁，需要在监管上更具有前瞻性。 C．ChatGPT作为一款聊天机器人，由计算机硬件执行程序，在执行过程中根据输入输出规则生成文本。 D．美国人工智能实验室设计出“生成对抗网络GAN”，“GAN”的作品色彩斑斓，有自己的思考和风格。 解析：选C　根据材料二标题《制脑者——创造堪与人脑匹敌的智能》和原文“事实上人工神经网络已被证明，至少大体上来说，完全适合用以模拟那些可能有大脑意识来源的所有物质机械装置”可知，材料二的观点是人工智能可以与人脑匹敌，产生意识。A项，明确指出“生物大脑和计算机在本质上是没有区别的”。B项，“有意识的人工智能”体现了人工智能可以产生意识的观点。C项，仅展现ChatGPT“遵循着某种相当简单的既定规则”，并未体现其意识性。D项，“有自己的思考和风格”体现人工智能的意识性。 9．根据材料一的内容，下列方框处填写的内容不恰当的一项是(3分)(　 ) 条件 结果 结论 柯尔贝将电脑程序模拟成医疗专家 ① 电脑看似有理解力，实则是遵循某种简单的既定规则 ② 时间短则下棋机高于弈手，反之则弈手表现比机器好 电脑是基于快速计算决策，弈手依赖缓慢意识作出“判断” 格雷·瓦尔特的乌龟电量低 改变行为模式，以被设计好的行为方式补充能量 ③ A．①处应填：病人发现自己更信赖电脑，更愿意对电脑袒露内心。 B．②处应填：如果对下棋的时间长短没有要求。 C．②处应填：如果对下棋的时间长短有要求。 D．③处应填：动物行为模式的改变更复杂、更微妙。 解析：选B　①的信息来自材料一第二段“柯尔贝在20世纪60年代中期发展的电脑程序成功地模拟成一位精神疗法专家……它只不过是遵循着某种相当简单的既定规则而已”。其中，“柯尔贝在20世纪60年代中期发展的电脑程序成功地模拟成一位精神疗法专家”对应①处的条件，说明柯尔贝做出的实验行为。“以至于某些病人发现自己宁愿要电脑而不要人类的医疗家，并且更愿意对电脑袒露自己的内心”对应实验结果，展现病人的反应。而最后“虽然这会给人一种电脑具有某种理解力的可怕印象，然而在事实上它一点儿也没有，它只不过是遵循着某种相当简单的既定规则而已”对应的是结论。由此，通过材料中的“以至于”等关键词可得出，①处实验结果应是：病人发现自己更信赖电脑，更愿意对电脑袒露内心。②的信息来自材料一第三段“计算机下棋也许是……而弈手则依赖于利用相对缓慢的意识作出‘判断’”。其中，“如果落子动作要求非常快，下棋机总的来说比相当多的弈手都要高明一些，如果每一着允许的时间更长，则弈手的表现相对地要比机器好”是实验结果，由此作者得出“人们可以依照如下事实来理解这一切：电脑是基于准确和快速的广义的计算来决策，而弈手则依赖于利用相对缓慢的意识作出‘判断’”的结论。根据材料中的“如果落子动作要求非常快”“利用相对缓慢的意识”这一对比和题干“结果”与“结论”的倒推可得出，②处条件应是：如果对下棋的时间长短有要求。③的信息来自材料一第四段“以格雷·瓦尔特的乌龟为例……但是动物的行为模式的改变会更加复杂、更加微妙”。其中，“以格雷·瓦尔特的乌龟为例。它的行为模式在电池快用完时”是条件，“它的行为模式在电池快用完时就要改变，然后它以被设计好的行为方式补充自己的能量”是得出的结果。但作者最后却认为“动物在饥饿时，无疑存在某些类似的动作，但是动物的行为模式的改变会更加复杂、更加微妙”，这才是作者在这一段的核心观点与结论，由此可得出，③处结论应是：动物行为模式的改变更复杂、更微妙。 ★10.材料一选自《皇帝新脑》一书，书名借用了安徒生“皇帝的新装”的寓意，材料二选自《制脑者——创造堪与人脑匹敌的智能》一书。请结合两则材料的观点分别分析作者取该书名的用意。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：文章、书籍的标题一般体现了作者的主旨思想，因此材料一《皇帝新脑》、材料二《制脑者——创造堪与人脑匹敌的智能》都体现了作者写作文章的主旨，即作者对待人工智能的不同态度。 材料一，作者借用安徒生“皇帝的新装”的寓意，将书命名为“皇帝新脑”，意在取其中“骗”这一意义。结合原文“仅靠计算不能唤起快乐或苦楚，不能恋爱或沮丧，它也不能具有一个真正自发的目的。这一切难道不是‘显而易见’的吗？”可知，作者之所以认为人工智能是“骗子”，是因为他认为人工智能不存在意识和思维，并非真正的“智能”，而这与人们普遍觉得人工智能有意识截然相反。用这一名字也表明了作者的观点态度。 材料二中，根据原文“如果承认意识是由物质过程产生的……答案应该是很清楚的”“事实上人工神经网络已被证明，至少大体上来说，完全适合用以模拟那些可能有大脑意识来源的所有物质机械装置”可知，其作者对人工智能是持肯定态度的，认为它们未来终有一天会被创造出来，并且甚至能够产生堪比“人脑”的威力。因此，他所取的标题《制脑者——创造堪与人脑匹敌的智能》，一方面体现人工智能“与人脑匹敌”这一特点，另一方面说明了人工神经网络可以被创造、再生出来。这些都表达了作者对人工智能前景的期待。 参考答案：①材料一的标题《皇帝新脑》借用“皇帝的新装”寓意入题，意在证明人工智能并不具备意识，而人们普遍觉得人工智能有意识，作者以此强调自己的观点。 ②材料二的标题《制脑者——创造堪与人脑匹敌的智能》重在诠释有意识的人工智能未来可以被创造出来，而且能与人脑匹敌，表达了作者对人工智能前景的期待。 学科网（北京）股份有限公司 $$