第1板块 1.1 文本信息的理解与分析（Word教师用书）-【创新方案】2025年高考语文一轮总复习

专题一　思辨性阅读 考教衔接　高考反拨教学，教材“搭桥”专题教学。专题复习前，先自主学习《考教衔接·追根教材》分册P493“教材系统整合(一)　由教材经典篇目探析‘现代文阅读Ⅰ(思辨性阅读)’的命题导向”相关内容。 思辨性阅读，是思维发展与提升的重要途径。学习思辨性阅读，有利于发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质。思辨性阅读应注意把握作者的观点、态度和语言特点，理解作者阐述观点的方法和逻辑。 在统编教材中，思辨性阅读涉及整本书阅读与研讨、思辨性阅读与表达和科学与文化论著研习三个任务群，材料类型上属于论述类。如下表所示： 任务群 典型课文 文　体 整本书阅读与研讨(必修上册第五单元) 《乡土中国》 学术 著作 思辨性阅读与表达——学习之道(必修上册第六单元) 《反对党八股(节选)》　《拿来主义》 《读书：目的和前提》　《上图书馆》 议论文 科学与文化论著研习——理论的价值(选择性必修中册第一单元) 《社会历史的决定性基础》　《改造我们的学习》 《人的正确思想是从哪里来的？》 《实践是检验真理的唯一标准》　《修辞立其诚》 《怜悯是人的天性》　《人应当坚持正义》 社会科学论文 第1讲　文本信息的理解与分析 文本信息的理解与分析类试题，有客观选择题及主观题的词语、句子的理解分析题。近两年，这类题目越来越侧重考查对“文意”的深入理解和具体分析，难度加大。 考法一　内容理解分析选择题 文本内容的理解与分析选择题，往往在第1题考查，题干表述为“下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是”。对于此类考查，应注意掌握以下两个方面。 (一)　明确选项的八种设误方式 设误方式(一)　无中生有(于文无据) 设误手段 干扰项的内容在原文中根本找不到依据，或原文中并无此意，而是命题者凭空捏造出某种意思用来迷惑考生的。 判定技巧 判断“无中生有(于文无据)”干扰项，在做题时要仔细检查所给选项的内容是否能在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。 [针对训练] 1．[选项]　关于审美移情的起因，曾经出现过不同的观点。谷鲁斯等人认为，引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”，这种观点不可信。 [原文]　审美移情发生的原因是同情感与类似联想。谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”。但立普斯的观点更可信。他认为，审美移情起源于人的类似联想。 [比对分析]　选项中“这种观点不可信”于文无据。原文是说“但立普斯的观点更可信”，并没有否认谷鲁斯等人的观点。 设误方式(二)　关系不当 设误手段 (1)必要(条件)充分(条件)混乱：必要条件一般用关联词“只有……才……”表示，充分条件一般用关联词“只要……就……”表示。两者语意不同，如果混用，就会出现错误。(2)因果关系混乱：一是强加因果，设误项涉及的两个方面从逻辑上分析没有因果关系，但命题者故意把表示并列关系或其他关系的语句写成因果关系；二是因果倒置，即将原因说成结果，或将结果说成原因。当选项的表述出现因果关系时，要注意其是否恰当。(3)条件结果混乱：一是条件结果不对应，即本来是甲条件造成甲结果，乙条件造成乙结果，却错误地说成甲条件造成乙结果或乙条件造成甲结果；二是条件结果颠倒，当选项的表述出现条件和结果时，要注意其是否恰当。关系不当除了以上三种外，还有并列不当、递进不当等类型。 判定技巧 分析各选项分句的构成和分句间的关系，比对每一个选项分句之间的关系能否在原文找到对应的依据，是否符合逻辑关系。尤其要关注指示代词、关联词语、副词以及一些修饰性词语。 [针对训练] 2．[选项]　中国翻译界应该增加典籍翻译的数量，改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面，这样才能增强构建中国话语体系的能力。 [原文]　在这过程中，我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足，将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。 [比对分析]　选项条件关系错误。“增强构建中国话语体系的能力”的前提条件是“深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足……让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华”，而不是“增加典籍翻译的数量”。 设误方式(三)　张冠李戴 设误手段 命题者命制选项时在表述对象上设置干扰，有意将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面。比如把某一时间、地点，说成是另一时间、地点。 判定技巧 判断“张冠李戴”干扰项，在阅读文本或选项时，需要圈出陈述对象，要特别注意选项的主语与宾语，因为“冠”往往出现在选项主语或宾语的位置上；当选项中出现类似“××的观点是××”的句子时，应注意原文中是否有此类情况；另外，还要留心文中代词的指代，要联系上下文明确指代性词语指代的具体内容。 [针对训练] 3．[选项]　学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面，而主要集中在其翻译立场与翻译策略的差异性问题上。 [原文]　从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看，大多数学者对杨译本和霍译本给予了充分的认可，学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。 [比对分析]　选项张冠李戴。根据原文可知，“学界”对杨译本和霍译本的比较主要集中在翻译的技术性层面，而“我”所感兴趣的是其翻译立场与翻译策略的差异性问题。选项将“学界”“我”混淆而导致张冠李戴。 设误方式(四)　曲解文意 设误手段 词语、句子等在具体语境中表达的意思是固定的，其表达的范围、频率、程度等也都是恒定的，但设误项往往会通过错误理解词语的意思来背离文本意思，歪曲文本观点。 判定技巧 可以比对原文，通过比对原文和选项对应的词语表达的意思来判断，看选项是否在转换时犯了“曲解文意”的错误。 [针对训练] 4．[选项]　改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先，主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大。 [原文]　改革开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。 [比对分析]　选项曲解文意。改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先的原因有“我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域”，并未说哪个原因是主要的。 设误方式(五)　混淆时态 设误手段 命题者命制选项时故意将“未然”(还未实现)说成“已然”(既成事实)，或者将“或然”(可能发生的情况)转述为“必然”(必定发生的情况)。也可能反之。 判定技巧 (1)如果文本或选项中有“目前”“打算”“预计”“已经”“将来”“了”之类表示时态的词语，要注意是否出现未然、已然混淆的错误。(2)如果文本或选项中有“可能”“也许”“或许”“大概”“一定”“必定”“必然”等表推测判断的词语，要认真辨析是否出现或然、必然混淆的错误。 [针对训练] 5．[选项]　视觉文化时代，人们爱看图像更胜于文字，正在失去对文字阅读的热爱，而转向对图像阅读的狂欢，甚至要为此举行一种新的文化仪式。 [原文]　视觉文化时代的法则是：人们爱看图像更胜于文字。道理很简单，看图是直觉的、快感的和当下的；与文字相比，图像显然更具诱惑力。我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱！这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式！ [比对分析]　混淆时态。选项表述人们“正在失去对文字阅读的热爱”，说明此现象已经发生。依据原文，“似乎”表明这一现象是否发生还不明确，原文与选项在时间的表述上有差异，时态混淆。 设误方式(六)　混淆是非 设误手段 命题者命制选项时在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定了的事物加以肯定。 判定技巧 判断“混淆是非”干扰项，在阅读文本或选项时，要注意区别作者对每一种事物的观点态度，注意含有作者观点态度的语句，更要关注表示肯定和否定的关键词。 [针对训练] 6．[选项]　进行时态的特点是能借鉴小说的写法，使散文更像小说，并使散文的场景、结构、节奏都发生相应改变，它既是一种手段，也是一种思维方式。 [原文]　所谓进行时态的散文写作，不仅是一种手段，更重要的是一种思维方式。当读者迷惑：现在有些散文为什么写得像小说？是对小说的借鉴吗？我认为不是。问题的核心在于进行时态的介入。随着散文表述时态的变化，散文的场景、结构、节奏都会发生相应的改变。 [比对分析]　选项混淆是非。“进行时态的特点是能借鉴小说的写法”错。原文表述是“现在有些散文为什么写得像小说？是对小说的借鉴吗？我认为不是”，可见“借鉴小说的写法”说法错误。 设误方式(七)　以偏概全 设误手段 命题者命制选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语来干扰考生，主要有以部分代整体(或相反)、以个别代一般(或相反)、以特殊代普遍(或相反)、以次要代主要(或相反)等，从而使考生作出错误的判断。 判定技巧 判断“以偏概全”干扰项，在阅读文本或选项时，一要特别注意词语前边的修饰与限制词，看清楚选项与原文中的指代内容是否存在范围、程度以及频率上的差异；二要注意原文的表述是涵盖全部还是有所针对，是特称还是全称。 [针对训练] 7．[选项]　沿革地理在中国古代较为发达，是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究，但它并没有独立的学术空间。 [原文]　沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。 ……由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国缺乏全面系统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。 [比对分析]　选项存在两个错误，一是以偏概全，“沿革地理在中国古代较为发达”除了选项表述的治学方面的原因外，还因为内容关系到“国计民生”；二是“没有独立的学术空间”混淆是非，原文是“早已成为专门学问，却一直未形成新的学科”。 设误方式(八)　偷换概念 设误手段 命题者在解释概念或解释文意时，故意弄错对象，迷惑考生，使考生误入歧途；或者暗中将两个概念的内涵(如属性、作用、发展趋势等)进行调换、改变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现并不是一回事。 判定技巧 判断“偷换概念”干扰项，在阅读文本或选项时，要特别注意事物的对象，应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象，尤其要看选项中的陈述对象(一般是主语或宾语)与原文中的句子陈述对象是否一致。 [针对训练] 8．[选项]　晚熟的中国戏曲批评的成长离不开文化母体的哺育，它与诗、词等文学体裁存在着打断骨头连着筋的内在联系。 [原文]　晚熟的中国戏曲，其成长离不开文化母体的哺育，与诗、词、文是打断骨头连着筋的好兄弟。清代孔尚任曾言戏曲“虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说家，无体不备”。因此，纵观戏曲批评史，无论是思想层面还是艺术层面，传统的批评资源就像幽灵一样萦绕在戏曲上。 [比对分析]　选项偷换概念。用“中国戏曲批评”偷换原文“中国戏曲”。 (二)　通晓选项的三步判定技法 步骤1：切分选项信息，把握选项关键信息 把选项按照一定的标准(语句关系、逻辑顺序、重难点等)切分为信息段，一般先把选项切分出若干小层次(常以逗号为一个单位)，再将各小层次的主干词或重要修饰语、限制词标出。这样做目的有二：一是为了准确把握选项信息包含的内容，二是为了梳理选项信息的重难点等。比如2023年新高考Ⅰ卷第1题A项：“藜麦适合素食者和肠胃疾病患者食用，并且由于其营养均衡，被美国宇航局认为是宇航员食物的理想之选。”可以切分为三个信息段：①藜麦适合素食者和肠胃疾病患者食用；②并且由于营养均衡；③被美国宇航局认为是宇航员食物的理想之选。 步骤2：据题读文，确定选项对应区间 根据切分的具体信息段，找到选项对应的区间。在这一步中注意两点：一是找准信息区间，同时要关注语境，不能断章取义；二是找全信息点，同一个角度的信息有时有若干个信息点。 步骤3：一一比对，确定选项文本异同 比对选项的信息段与对应文本之间表达意思的异同，然后确定答案。比对要从词语与句子两个角度展开，要识破命题者所用的主要设误陷阱——曲解文意。所谓曲解文意，就是选项在对原文内容的转述中未能准确、全面地表达。 比对词语 看在词语的理解上有无曲解文意，即看选项与原文在词语(概念)的内涵、范围、程度、时态等方面有无曲解(偷换概念、以偏概全、张冠李戴、混淆时态等) 比对句子 看选项与原文在句间关系理解方面有无曲解(并列变主要、条件绝对、因果失当等) [针对训练] 1．阅读下面的材料，判断下面选项正误并说明理由。 如果把《红楼梦》当作人类审美智慧的伟大的独创性体系来对待，而不是简单地从中寻找社会政治史料和作家个人的传记材料，就需要回到《红楼梦》的文本深层，因为只有面对小说文本，才能看到作者把主要笔力用于写一部社会历史悲剧和一部爱情悲剧。 [选项]　材料认为，《红楼梦》较之前小说具有更强的价值普泛性，了解作者个人经历及时代背景仍是认识作品深刻性的主要路径。(　 ) 理由：________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [答案]　× [理由]　“了解作者个人经历及时代背景仍是认识作品深刻性的主要路径”错误，根据材料中的“如果把《红楼梦》当作……而不是简单地从中寻找社会政治史料和作家个人的传记材料，就需要回到《红楼梦》的文本深层，因为只有面对小说文本，才能看到……爱情悲剧”可知，“回到《红楼梦》的文本深层”才是认识作品深刻性的主要路径。 2．阅读下面的材料，判断下面选项正误并说明理由。 事实上，历史上每次文化大分化似乎都是文化融合过程的结果。当然，文化大融合的发生应该具备以下条件：提供滋养的各种文化本身正处于消融的状态，或者在时空上相距久远，于是人们能够从中吸取有用的元素，而不被其纷繁复杂的外在形式或制度所迷惑。在不具备上述条件的情况下，外来的文化元素是不可能自动进入新的文明形式中来的。战争有时起到了这种促使其他文明解体的作用。新的文明形式不是原封不动地吸纳另一种文化的全套形式和规章制度，而是吸纳可以转移、可以移植的某些片段，就像英格兰在修建哥特式建筑的时候偶尔也会利用罗马式别墅的石材或瓷砖，但都是和本地的燧石材料一起使用，而且遵循的也是与罗马式完全不同的哥特式建筑风格。如果古老的别墅还矗立在乡间而且有人居住的话，人们就不可能随意在其上采集建筑材料了。正因为原来的形式已经死亡，或者更确切地说因为其瓦砾堆中还存在着生命力，才使得其他文化能够自由地对它进行加工和融合。 (1)[选项]　文化分化是文化融合过程的结果，现代文明就是在吸取了历史上的各种文明及现代的周围文明养分的基础上发展起来的。(　 ) 理由：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [答案]　× [理由]　“文化分化是文化融合过程的结果”说法绝对，材料中说的是“事实上，历史上每次文化大分化似乎都是文化融合过程的结果”，选项忽略了“似乎”二字。 (2)[选项]　作者援引英格兰建造哥特式建筑的事例，是为了说明为文明提供滋养的外来文化处于消融的状态是文化融合的根本前提。(　 ) 理由：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ [答案]　× [理由]　“是为了说明为文明提供滋养的外来文化处于消融的状态是文化融合的根本前提”错误，根据材料的内容可知，作者援引英格兰建造哥特式建筑的事例，是为了说明“新的文明形式不是原封不动地吸纳另一种文化的全套形式和规章制度，而是吸纳可以转移、可以移植的某些片段”。 考法二　词语理解分析题 词语理解分析题包括词语含义的理解，词语作用或效果的分析。 命题角度(一)　词语含义的理解 [常见设问] 1．如何理解文中加点词语“××”的含义？ 2．文中加点词语“××”内涵丰富，请分析其在文中的深刻含义。 [必备知能] 1．审视词语 一看其自身特点：看其词性，看其自身意义，看其有无修辞，看短语结构。 二看其外部环境：看其在句中的搭配成分，看其出现在段中、文中的位置和次数，看其上下文有无提示。 2．理解情境义 一类是词语因运用比喻、反语、借代等修辞手法或改变词语的感情色彩而产生的新义。如果有比喻义，就要搞清比喻的对象，寻找其本体；如果有象征义，就要寻找其象征对象；如果有反语义，就要将褒贬互换；如果有双关义，就要注意它是谐音双关还是语义双关；如果有指代义，就要在上下句中寻找释义。 另一类是词语在语境中作远距离的引申而产生的新义。需要跨越远距离(指隔了几段文字)准确找到其含义所对应的文字。 [针对训练] 一、阅读下面的文字，完成后面的题目。 一个人事业上之成就与其能力为正比例，且自文明进步，分工愈精，则能力之专门化亦愈密，能于此者未必亦能于彼，故与事业之成就为正比例的能力，尚须注意其所专者是否适合其所为。果有相当的能力，而此相当的能力又适合于所做的事业，其效率之增高，业务之发展，实意中事。……①此即所谓“能其所为”与“为其所能”合而为一。故有志于某种事业者，与其②临渊羡鱼，毋宁退而结网，结网无他，即当对于事业所需要之能力先加以充分的准备。 能力之养成，常有待于实际应付问题与处理事务时之虚怀默察，及领悟诀窍。故“学”与“为”常可兼程并进，互有裨益。在此原则之下，虽最初有所未能，或能而未精，只需肯存心学习，未尝不可由“为”而“能”。古往今来有不少对社会有重大贡献的人物，虽未有领受正式教育之机会，而犹能利用③其天赋，由困知勉行而卓然有所树立者，都是由这条路上走出来的。 1．指出文中两个加点指代词所指代的内容。(4分) (1)①处的“此”所指代的是：________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)③处的“其”所指代的是：________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：(1)有相当的能力，而此相当的能力又适合于所做的事业。 (2)不少对社会有重大贡献的人物。 2．解释②处画线的词语所比喻的内容。(4分) (1)“临渊羡鱼”比喻：_____________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)“退而结网”比喻：_____________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：解答本题关键在于分析词语的比喻义。文章为了将抽象的东西说清楚，常常用比喻的修辞将抽象的道理具体化、生动化、形象化，理解时应联系修辞手法来理解与之有关的词语。 参考答案：(1)希望做好工作但又缺乏能力。 (2)事先准备好所需要的能力。 二、阅读下面的文字，完成后面的题目。 从脸谱说起 叶秀山 脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”。 其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结为抽象。我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。 “谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则，无法沟通、交流，也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，还看演员如何去演。 现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。但厨艺上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到时一定起锅。“火”曰“候”，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。 像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦的也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就道理上来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说，各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流失。“谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。 记得几十年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由”，他的体会是很深刻的。 (摘编自《叶秀山文集》) 3．文中“谱”的含义有哪些？(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：文章对“谱”含义的介绍主要集中在第三段。第三段可分为三层，分别对应“谱”的三种含义。从文中寻找关键句，如“‘谱’有标准、准则的意思”“‘谱’还有谱系的意思”“‘谱’自身是实践的‘本’”。将这三点加以整合即可得出答案。 参考答案：标准、规则；谱系；有待实践的“本”。 4．请结合文章，阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：“有规律的自由”是就舞台艺术来说的。“规律”指前文中所说的“谱”，即一定的规则、谱系等；“自由”是在遵守“谱”的前提下“艺术家的一种创造”，即火候、灵气、气韵等。这个短语阐明了舞台艺术中“谱”和“艺术创造”之间的关系，抓住这一点即可分析出其内涵。 参考答案：舞台艺术既要尊重历史传统，遵循规则，继承家法，依据曲谱、身段、脸谱来表演；还要积累经验，把握火候，挥洒灵气，创造出活生生的人物形象。 命题角度(二)　词语作用或效果的分析 [常见设问] 1．简析文中加点词语“××”的作用。 2．赏析文中加点词语“××”的表达效果。 [必备知能] 分析文中词语使用的作用，考查的是论证的语言，要求结合上下文语境分析作者使用这些词语的意图，可从语言特点、论证观点、读者感受等角度进行分析。 从语言特点上看 分析加点词的意思或限定词语＋结合实际语境解说该词所要表达的内容＋效果(使语言准确严密或者用词生动形象) 从论证观点上看 分析加点词的意思或限定词语＋结合实际语境解说该词所要表达的内容＋效果(作者从正面或者反面论证了自己的观点) 从读者感受上看 分析加点词的意思或限定词语＋结合实际语境解说该词所要表达的内容＋效果(生动形象的语言增强了论述的趣味性，便于读者更好地理解较为深奥的学术问题；或者准确严谨的语言说理透彻) [针对训练] 一、阅读下面的文字，完成后面的题目。 我们可以将小说中的人物分为扁平人物和圆形人物两种。扁平人物也称为类型人物，有时也叫漫画人物，其最纯粹的形式是基于某种单一的观念或品质塑造而成的；当其中包含的要素超过一种时，我们得到的就是一条趋向圆形的弧线了。真正的扁平人物可以用一句话来概括，比如：“我永远不会抛弃米考伯先生。”说这话的是米考伯太太——她说她决不会抛弃米考伯先生，她说到做到。当小说中其他的因素跟她发生碰撞时，她所拥有的这种人生就会从边缘、从因碰撞产生的火花中发射出道道光芒。扁平人物最大的优势之一就是不论他们何时登场，都极易辨识——被读者的情感之眼认出，视觉的眼睛只不过注意到一个特定名字的再次出现。当作者想集中全部力量于一击时他们最是便当，扁平人物对他会非常有用，因为他们从不需浪费笔墨再作介绍，他们从不会跑掉，不必被大家关注着作进一步的发展，而且一出场就能带出他们特有的气氛——他们是些事先订制的发光的小圆盘，随便放在哪儿都成，绝对令人满意。 1．文中作者分别使用了“趋向圆形的弧线”“发光的小圆盘”两处短语，请简析其作用。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：首先要回到原文的语境中，分析两个短语的具体内涵，然后从表情达意、观点论证、读者阅读等角度分析其作用。首先分析“趋向圆形的弧线”，前文说扁平人物“是基于某种单一的观念或品质塑造而成的”，“当其中包含的要素超过一种”也就是人物的性格丰富多变时，“我们得到的就是一条趋向圆形的弧线了”，联系材料可知，“我们得到的就是一条趋向圆形的弧线了”运用了比喻的手法，以“趋向圆形的弧线”来比喻性格丰满多变的圆形人物。其次分析“发光的小圆盘”，根据前文“扁平人物最大的优势之一就是不论他们何时登场，都极易辨识……一出场就能带出他们特有的气氛”可知，“他们是些事先订制的发光的小圆盘”中的“他们”指的是扁平人物，且这句话运用了比喻手法，将扁平人物比作“发光的小圆盘”，而联系材料可知，这里的“发光”强调的是扁平人物引人注目，而“小圆盘”强调扁平人物性格的“扁”——单一不变，故“发光的小圆盘”指扁平人物品格单一、引人注目。综上可知，这两个短语都运用了比喻的手法，生动形象地阐述了“圆形人物”和“扁平人物”的特质，将深奥的学术问题说得浅显易懂，便于读者理解，也使文章更具趣味性、幽默感。 参考答案：“趋向圆形的弧线”指圆形人物的性格丰满多变，(1分)“发光的小圆盘”指扁平人物的品格单一、引人注目。(1分)这两个短语都运用了生动的比喻来诠释深奥的学术问题，(1分)增强了趣味性、幽默感，使读者易于理解。(1分) 二、阅读下面的文字，完成后面的题目。 《阿Q正传》的精髓就在对“阿Q相”的有力地揭发。 事实上失败或屈服的时候，便有“精神上的胜利”聊自安慰，于是“反败为胜”，睡觉也酣甜了。阿Q的名言，所谓“被儿子打”，所谓“我的祖宗比你强”，就是他“精神胜利”的哲学。 赵太爷或赵秀才的大棍子打来时，照例是不敢抵抗；假洋人的小手杖打来时，也是无抵抗；但在阿Q视为平辈或低一辈的王胡、小D之类像朋友似的走近阿Q的时候，阿Q便要拿身份，甚至想建立他的威权了，虽然结果常常只有“精神的胜利”，可是阿Q的“壮志”永远不会消沉。 这便是所谓“阿Q相”。 2．文中加点的词语“身份”“威权”“壮志”有何表达效果？请简要分析。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：①这几个词语运用了反语，“身份”“威权”这两个词语讽刺阿Q在视为平辈或低一辈的王胡、小D之类的人面前的耀武扬威，不可一世。②“壮志”是指阿Q的“精神胜利法”，失败或屈服的时候，便用“精神上的胜利”聊自安慰。③这几个词语的使用，极具讽刺性，淋漓尽致地表现了阿Q的自欺欺人、欺软怕硬的形象。 考法三　句子理解分析题 句子理解分析题包括理解句子含意和分析句子作用。 命题角度(一)　句子含意的理解 [常见设问] 1．怎样理解文中……这句话？ 2．谈谈你对文中……这句话的理解。 3．根据文意，分析……这句话的含意。 [必备知能] 1．理解含蓄句 含蓄句，是文章中运用象征等手法、含意比较隐晦的句子。理解含蓄句，需要注意以下几个方面： 联系语境，揣摩句意 这类句子由于某种需要，故意不直说，而是运用双关、暗示等手法含蓄地表达句子含意 联系主旨，分析句意 揣摩语句的感情色彩，需要联系文本的主旨、作者的情感态度进行分析 由表及里，整合答案 具体分析含蓄句的外在形式，特别是语句中的关键词，再由表及里，整合答案 2．理解修辞句 修辞句，即文章中使用某种修辞手法、内涵较为丰富的句子。理解修辞句，需要注意以下几个方面： (1)确定修辞手法 要明确语句所使用的修辞手法。 (2)抓住关键词 抓关键词，结合文意，理解句子含意。 (3)语句“还原” 将使用了修辞手法的语句还原成没有使用修辞手法的直白语句。如比喻，要透过喻体看到本体；象征，要透过象征体看到象征意义等。 3．理解结构句 结构句，是揭示文章脉络层次的句子，如总领句、总结句、过渡句等。理解结构句，需要注意以下几个方面： 定位置，定含意 要找准句子的“管辖范围”，根据句子的管辖区间去提取相关信息，或概括，或摘录，或整合 明方法，找句子 总领句常常概括段意或统领全文，理解其含意就必须从它所领起的内容中去找；总结句往往放在结尾作总结，理解它就必须从它的上文中去找；过渡句往往总结上文、领起下文内容，理解它就必须从它的上下句(段)中去找 [针对训练] 阅读下面的文字，完成后面的题目。 中国戏曲表演既不是体验，也不是表现，照中国传统戏谚的说法，它是一种“钻进去，跳出来”的表演，如依中国古代戏曲理论的说法，则是一种“神形兼备”的表演。这里的“神”，当然不是演员的体验，而是表演者自己的意念——对角色的理解、认识、美学评价和处理，戏谚所谓“未曾动身先动神”。这里的“形”，也不是表现派的那种“理想范本”，它不是体验后的产物或即兴表演的产物，而是建立在理解、认识角色基础上的产物，是无数的表演者经过无数的舞台实践，所沉淀、凝聚下来的程式动作。 中国戏曲演员的外部动作必须是经过精心加工的程式动作。这种高度美化的程式动作，用歌舞的形式，富有诗意地表现艺术家对生活的感受，并不追求在舞台上造成真实生活的幻觉，而是以引人注目的方式把戏曲的娱乐鲜明地呈示出来。换一个角度讲，西方戏剧体验派的表演是由内到外(内心的体验激发外部的表现)；表现派的表演是由外到内(通过体验所产生的外部动作，作为理想范本，在舞台表演中再次激发舞台的体验)，即所谓“无动于衷而声泪俱下”，而中国戏曲的表演则是内外的结合和渗透，将“钻进去”所获得的领悟与“跳出来”所寻找到的合适的外部动作(程式表演)高度融合，以“形”(有意味的外形)写“神”(有美学评价的内形)，“神形兼备”。 (摘编自蓝凡《中西戏剧比较论》) 怎样理解文中画横线的这句话？(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：首先审题，画线句中的关键词是“钻进去”“跳出来”；接着找到这句话在原文中的位置，属于总领句；然后结合上下文分析“钻进去”是指什么，“跳出来”是指什么，“钻进去”“跳出来”的表演是指什么。 参考答案：①“钻进去”就是表演者对角色的理解、认识、美学评价和处理，所获得的领悟，是“神”。②“跳出来”是建立在理解、认识角色基础上的产物，是无数的表演者经过无数的舞台实践，所沉淀、凝聚下来的程式动作，是“形”。③将“钻进去”所获得的领悟与“跳出来”所寻找到的合适的外部动作(程式表演)高度融合，以“形”(有意味的外形)写“神”(有美学评价的内形)，“神形兼备”。 命题角度(二)　句子作用或效果的分析 [常见设问] 1．如何理解文中画横线句子的作用？请结合材料简要分析。 2．赏析文中画横线句子的表达效果。 [必备知能] 分析语句作用思考的“四个角度” 内容角度 就是看该句写了什么内容，对表现主旨、抒发情感、表达观点等有哪些作用 结构角度 即该句在上下文起到了什么样的关联作用，如照应、过渡、铺垫等。注意答案应具体，如：“过渡”，必须写出由什么内容过渡到什么内容；“照应”，是与哪些内容相照应 手法角度 思考表现手法所起的作用。如：比喻，就要注意明确本体和喻体，并分析出运用比喻形象生动地突出了什么 读者角度 思考激发读者的阅读兴趣、帮助读者理解等方面的作用 [针对训练] 阅读下面的文字，完成后面的题目。 李煜的《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”也是说愁多、愁长，也是形象的名句；然而这个形象绝不是盛唐气象，它说愁多、愁长，却说得那么可怜相；它的“一江春水向东流”与“黄河之水天上来”，在形象上简直是无法比拟的全然不同的性格。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这也是典型的盛唐气象。盛唐气象是饱满的、蓬勃的，正因其生活的每个角落都是充沛的，它夸大到“白发三千丈”时不觉得夸大，它细小到“一片冰心在玉壶”时不觉得细小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地说明了整个春天的世界。它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗。这是基于对饱满的生活热情、新鲜的事物的敏感，与时代的发展中人民力量的解放而相伴成长起来的。它带来了如太阳一般丰富而健康的美学上的造诣，这就是历代向往的属于人民的盛唐气象。 盛唐气象是中国古典诗歌造诣的理想，因为它鲜明、开朗、深入浅出；那形象的飞动、想象的丰富、情绪的饱满，使得思想性与艺术性在这里统一为丰富无尽的言说。这也就是传统上誉为“浑厚”的盛唐气象的风格。 (摘编自林庚《盛唐气象》) 如何理解文中画横线句子的作用？请结合材料简要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：从表现手法上看，这句话运用了比喻的修辞手法，把唐诗描写的细小比作一朵小小的蒲公英，化抽象为具体，化深奥为浅显，生动形象。从表达主旨(观点)上看，“耀眼地说明了整个春天的世界”说明从一首首小小的唐诗，便可以看出饱满的、蓬勃的、生活的每个角落都是充沛的、丰富而健康的盛唐气象。 参考答案：①运用比喻的修辞手法，把唐诗描写的细小比作一朵小小的蒲公英，化抽象为具体，化深奥为浅显，生动形象。②说明从一首首小小的唐诗，便可以看出饱满的、蓬勃的、生活的每个角落都是充沛的、丰富而健康的盛唐气象。 [题点验收评价] 一、阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一：尽管有些预言家相信达到“存在升级”的人工智能奇点已经胜利在望，但更多的科学家认为奇点仍然是比较遥远的可能性，潜在可能也尚未在望，因为许多根本的技术难点仍然不得要领，特别是尚未真正了解思维的本质、机制和运作方式，所以无从断言。在此，我们把能够形成“存在升级”的人工智能看作属于“远虑”的知识论和存在论问题，而把将在近年里确定能够实现的人工智能看作属于“近忧”的伦理学问题，我们的讨论也将由近及远来展开。作为近忧，人工智能的技术应用非常可能提出以下问题： 人工智能的大量使用必定导致许多人失业。这个迫在眉睫的问题也已经得到广泛重视和讨论。目前想象的普遍社会福利(比如国民基本收入方案等)其实并没有正面回答失业问题，而只是另外回答了收入和分配问题，严格地说是答非所问。失业问题的要害之处不在于如何合理分配收入(这是能够解决的问题)，而在于生活意义的消失。无事可做的人能够做什么？以什么事情去度过时间？是把一生浪费在电脑游戏、影视作品和闲聊上吗？我们有必要来反思劳动的意义。除了作为生存手段的硬意义，劳动(包括体力劳动和智力劳动)还另有不可或缺的软意义，劳动提供了“生活内容”，以哲学概念来说，则是有意义的“经验”，即接触事物和人物的经验。与事物和人物打交道的经验充满复杂的语境、情节、细节、故事和感受，经验复杂性和特殊性正是生活意义的构成成分，也是生活值得言说、交流和分享而且永远说不完的缘由，也是生活所以构成值得反复思考的问题的理由。假如失去了劳动，生活就失去了大半内容，甚至无可言说。在幸福中失去幸福，这非常可能是一个后劳动时代的悖论。 假如人工智能发达到不仅提供大多数劳动，而且提供一切生活服务，就非常可能导致人的深度异化，即人与人关系的异化。与个体人失去劳动的异化相比，人对人关系的异化更为危险。当人工智能成为万能技术系统而为人类提供全方位的服务，一切需求皆由技术来满足，那么，一切事情的意义就变成由技术系统来定义，每个人就都只需要技术系统而不再需要他人，人对于人将成为冗余物，人再也无须与他人打交道，结果是，人不再是人的生活意义的分享者，人对于人失去意义，于是人对人也就失去兴趣。这就是人的深度异化，不仅是存在的迷茫，而且是非人化的存在。我们知道，自从人成为人以来，人的意义和生活的意义都是在人与人的关系中被定义的。假如人对人失去了意义，生活的意义又能够发生在哪里？又能够落实在哪里？假如人不再需要他人，换句话说，假如每个人都不被他人所需要，那么生活的意义又在哪里？也许对未来的疑问总是受限于我们对生活的传统理解因而有保守主义之嫌，那么，如果以充分开放的激进态度来面对这个问题，又能给出什么样的价值解释呢？恐怕仍然是个难以回答的疑问。一切以技术为准则的生活肯定是我们目前无法理解的生活，我们尚未能够看出其可能产生的意义何在，只能看见我们所能够理解的生活意义在流失。人类生活的意义和人的概念是在数千年的传统中(包括经验、情感、文学、思想的传统等)建构积累起来的，假如抛弃人的文化传统，技术系统能够建构起足够丰富的另一种文化吗？能够定义另一种足以解释幸福的价值观吗？我们无法预料，只能深怀疑虑。 (摘编自赵汀阳《人工智能的神话或悲歌》) 材料二：人工智能神话作为现代神话的一种典型类型，其产生的一个最基础因素是想象。在原始时期，人类对自然界缺乏认知且无力掌控，所以将想象力作为一种支配因素。随着科学技术的发展，想象力逐渐退却，科学成为主要的支配形式。在人工智能迅猛发展的今天，这一情况变得更为复杂。对自然界的原始恐惧为对机器的现代恐惧所取代，这种恐惧滋生着人工智能领域的神话现象。想象依然是影响人工智能发展中神话形成的主要原因，但是这种想象已表现为对技术的过度想象。然而，容易被忽略的是科学理性因素。在科学领域，人工智能取得了很多令人惊异的成果，如类似动物进化的智能体演化方式、能够自我复制的智能体等。这些成果无形之中刺激着敏感者的神经，使其以一种恐惧的心态看待智能体在悄然之中的变化。 我们需要防范人工智能领域神话现象的可能后果。这是一种技术文化现象，其后果往往是隐性的，并不像人工智能本身及其应用产生的显性风险和社会风险那样引人关注。以人工智能伦理为例，现在人们的目光多集中在人工智能产生的安全、隐私、偏见和信任等问题上，大量规范也被陆续制定出来。然而，文化方面的问题因其隐性而容易被忽略。比如，人工智能神话导致的技术傲慢，过度想象化导致的人工智能领域的神话现象等。所以，我们需要认真对待此类问题。 (摘编自杨庆峰《反思人工智能领域的神话现象》) ★1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　 ) A．材料一预测，人工智能的大量使用将会让失去劳动的人失去生活的意义。 B．材料一认为，技术系统不能建构新的文化，因此不能抛弃人的文化传统。 C．材料二认为，随着科学技术的发展，人类主要靠科学认知掌控自然界。 D．材料二指出，我们需要防范因对技术的过度想象而可能产生的不良后果。 解析：选B　B项，“技术系统不能建构新的文化”错误。由原文“假如抛弃人的文化传统，技术系统能够建构起足够丰富的另一种文化吗？能够定义另一种足以解释幸福的价值观吗？我们无法预料，只能深怀疑虑”可知，技术系统能否建构新的文化还不能确定，而选项却直接给出了否定的答案，曲解文意。 2．根据材料的内容，下列说法正确的一项是(3分)(　 ) A．生活的意义来自人与事物及他人打交道时产生的复杂和特殊的经验，因此无事可做的人无从体会生活的意义。 B．材料一认为生活的态度决定生活的意义，如果以充分开放的激进态度对待生活，即使不被别人需要，生活也有意义。 C．人对技术产生过度的想象滋生了人工智能神话现象，从而引起了人们对一直被忽略的科学理性因素的思考。 D．材料二认为智能体有类似于动物进化的演化方式，刺激敏感者神经，滋生人工智能神话现象，导致恐惧产生。 解析：选A　B项，“如果以充分开放的激进态度对待生活，即使不被别人需要，生活也有意义”错误。结合原文“如果以充分开放的激进态度来面对这个问题……恐怕仍然是个难以回答的疑问”可知，文中表达的是假设以充分开放的激进态度看待生活的意义问题，也无法得到肯定的结论，选项将未然当已然。C项，“从而引起了人们对一直被忽略的科学理性因素的思考”错误。结合原文“想象依然是影响人工智能发展中神话形成的主要原因，但是这种想象已表现为对技术的过度想象。然而，容易被忽略的是科学理性因素”可知，“人们对科学理性因素的思考”是容易被忽略的，并非引起的结果，与人工智能神话现象没有关系，选项强加因果。D项，“滋生人工智能神话现象，导致恐惧产生”错误。结合原文“对自然界的原始恐惧为对机器的现代恐惧所取代，这种恐惧滋生着人工智能领域的神话现象。想象依然是影响人工智能发展中神话形成的主要原因，但是这种想象已表现为对技术的过度想象”可知，应是人们先产生恐惧，再引发人的过度想象，然后导致人工智能神话现象，而不是人工智能神话现象导致了恐惧的产生。 3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　 ) A．材料一第三段的论断，是基于生活的意义离不开人与人的关系这一前提条件。 B．材料一第三段采用追问的方式，将问题引向纵深，从而引发读者的深刻思考。 C．材料二第二段运用例证法，阐述人工智能本身及应用的风险已引起人们的关注。 D．材料二先分析人工智能神话产生的因素，再提出防范其可能导致的后果的建议。 解析：选C　C项，“阐述人工智能本身及应用的风险已引起人们的关注”错误。结合材料二第二段分析可知，文章列举“人工智能伦理”的例子意在阐释“防范人工智能领域神话现象的可能后果”。 ★4.请根据材料一，简要分析画线句中两个“幸福”的不同含义。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：作答此题可结合原文“失业问题的要害之处不在于如何合理分配收入(这是能够解决的问题)，而在于生活意义的消失”“除了作为生存手段的硬意义，劳动(包括体力劳动和智力劳动)还另有不可或缺的软意义，劳动提供了‘生活内容’”“与事物和人物打交道的经验充满复杂的语境、情节、细节、故事和感受，经验复杂性和特殊性正是生活意义的构成成分”“假如失去了劳动，生活就失去了大半内容，甚至无可言说”等内容分析概括。 参考答案：①第一个幸福指人工智能的大量使用，让人不需要劳动，依然可以依靠社会分配来维持生存；②第二个幸福指劳动提供了复杂而特殊的生活经验，让人获得生活的意义。(每点2分) 5．材料一和材料二都表达了对人工智能发展的忧虑，却各有侧重，请简要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：首先要明确材料一和材料二论述的核心问题；其次要梳理材料一和材料二的论证结构及相关内容。材料一主要从两个方面针对人工智能的技术应用可能产生的问题提出担忧，两方面都思考到了劳动与人的意义及生活意义的关系；材料二分析了人工智能神话的产生基础、实质及带来的影响，表达了对人工智能发展前景的担忧。 参考答案：①材料一侧重对人工智能技术在社会生活中的广泛应用可能产生的后果的担忧，作者认为人工智能的大量使用可能导致人的意义和生活意义的流失。②材料二侧重对人工智能领域神话现象的可能后果的担忧，作者认为人工智能领域神话现象中的文化问题容易被忽略。(每点3分，概括2分，分析1分) 二、(2023·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一：搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 (摘自习近平《谈谈调查研究》) 材料二：社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配；这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人。社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的。不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”。这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 (摘编自费孝通《亦谈社会调查》) ★6.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　 ) A．材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，二者有相同的出发点和针对性。 B．材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。 C．材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。 D．材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。 解析：选B　材料一提到“要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题”，材料二提到“你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务”，二者有一定的相似之处，但它们论述的针对性是不同的，材料一是针对领导干部的调查研究而言，材料二是对社会科学研究者而言，所以A项表述不当。B项中《调查的技术》是统编高中语文教材必修上册第四单元的“学习资源”，考生如熟悉教材，结合材料一可判断此项表述是正确的。C项的错误在于对材料二的相关信息理解不当，材料二固然提到“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室”，但并不意味着不能通过实验的方式开展科学的社会研究。D项有较大的迷惑性，材料二倒数第二段谈到，调查者对被调查者应坦诚以待，为他们着想，这样才能得到对方的配合、“正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害”。作者举例医生和患者的关系，是为了形象说明被调查者在怎样的情形下才会信任调查者，但D项错误地把此比喻理解为社会调查的一个必然前提。 7．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　 ) A．人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 B．一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 C．如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 D．即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 解析：选C　A项表述可根据材料二的第三段来判断，观察社会现象比观察自然现象更难，原因在于社会现象不仅是人的外在动作，还包括人的动机，而动机是内在的，是始终变化的，是无法从外面看出来的，由此推断人的内在动机复杂，与外在行动可能并不一致，这给社会观察带来很多困难，A项表述是正确的。B项内容主要见于材料二的第三段和第五段，第三段谈到人的内在动机“必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白”，第五段谈到“观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系”，综合上述信息，可判断B项正确。从表述上看，C、D两个选项都设置了一个隐含绝对意味的假设情境。材料二谈到，如果调查者真正尊重被调查者，“必然会得到对方的尊重和友谊”，但调查者的问题是被调查者所关心的，就意味尊重调查对象吗？这是无法确定的。还有，材料二里谈到的“关心”是情感态度和立场意义上的，并非指调查的具体话题，C项的表述混淆了两种不同的“关心”。D项可从原文第六段的“因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏”这句推断，表述是正确的。 8．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　 ) A．材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B．材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 C．材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 D．材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 解析：选B　材料一的选文采用并列结构，层次清楚，一目了然；在展开论述时，多用排比，富有气势。如“倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧”等，A、C两项表述无误。材料二第三段，通过分析人的内在动机的不可见和时时变动，论证观察社会现象困难的因由，B项表述错在把论证的依据视为论证的结论。材料二采用了较为典型的纵向论证结构，从发现问题、提出问题到分析问题、解决问题，逐层深入，D项的表述是正确的。 ★9.材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。(4分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：要准确作答此题，考生需要注意材料二行文的表达特点，理清论述的内在逻辑。与“敲诈”“斗智”“拷问”搭配的是“绝不能”“绝不会”“不是”等否定意味强烈的词语，而这些加引号的词语也形象地点出了调查者颐指气使、与被调查者相对立的行为表现，实际上是从反面强调了科学的社会调查应该具有什么样的态度。该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。 参考答案：①这些加引号的词所标示的是调查者一些不当的调查行为；②从反向强调调查者和被调查者充分合作的前提是调查者要尊重被调查者。 10．材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：材料一中“客观”只出现了一次，即“调查研究一定要从客观实际出发”，结合上下文可判断，这里的“客观”是指不加个人偏见、按照事物的本来面目。材料二谈到“客观”时，带有一种警惕的意味，针对的是一些社会科学研究者以“客观”为名，让自己的调查超然于被调查者的利益之上，无法真正与被调查者结成共同体的关系，对被调查者的尊重，其实并不影响调查的“客观”。两则材料谈到“客观”是有不同的针对对象和适应情境的。该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。 参考答案：①材料一谈到“客观”时有一句话，即“调查研究一定要从客观实际出发”，强调的是调查研究的实事求是立场，不能带着预定的“调子”；②材料二强调“客观”不能被误解为超脱于被调查者之上的漠然立场；③材料一是对领导干部应坚持的调查研究的基本原则而言，材料二是就社会科学调查者应认清自己的立场和目的而言。 学科网（北京）股份有限公司 $$