第2课 中华文化的世界意义 授课课件--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第2课　中华文化的世界意义 统编版 历史 选择性必修3 课 程 标 准 学 习 要 点 从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意义 基础落实•必备知识全过关 重难探究•能力素养全提升 目录索引 培养•史学思维 学以致用•随堂检测全达标 基础落实•必备知识全过关 一、中华文化在交流中发展 [核心概念]西学东渐:是指西方学术思想在中国传播的历史过程。通常是指在明末清初和鸦片战争至五四运动前后两个时期西方思想的传入。它对中国的学术、思想、政治、经济和社会生活都产生了重大影响。 1.佛教传播 (1)过程 古印度 本土化 道教理论 (2)影响 ①佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。 ②中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸收了佛教的理念,更加注重______________的表达。  ③______________、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。  ④佛教文化宣扬的______________、消极避世等也产生了一定的消极影响。  境界 云冈石窟 因果轮回 2.西学东渐 (1)明末:意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识;《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。 (2)清初:17世纪,清政府任命______________、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。  汤若望 背景 19世纪中叶,中国国门被迫打开,西学进一步传入,林则徐、魏源等主张学习西方,魏源进一步提出“________________________”  渠道 1862年,在北京设立京师同文馆,培养外交和翻译人才;创办新式学堂,派遣留学生赴欧美学习;1868年,创办江南机器制造总局______________,翻译、引进西方军事、工程等方面的书籍  影响 ①近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容,展现在国人面前 ②一些爱国知识分子放眼世界,探索新知,推动了______________的展开  ③西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,成为辛亥革命的思想武器 (3)晚清 清末第一所官办外语专门学校 师夷之长技以制夷 翻译馆 维新运动 (4)民国初年 ①陈独秀、李大钊等新文化运动的倡导者,主张吸收______________的思想。　　  ②俄国十月社会主义革命后,陈独秀、李大钊等开始接受马克思主义。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。 1918年在中国率先举起社会主义大旗 [微点归纳]对近代向西方学习的认识 ①学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连,体现强烈的反封建、反侵略性质。 ②学习西方的历程由浅入深、由表及里不断深化,由“器物”到“制度”再到“文化”。 民主与科学 核心要语记一记 ①中华文化既有自身的特点,同时又受到外来文化的影响,佛教的传入,对中华文化产生重大影响。 ②明清时期,西方传教士进入我国,带来了西方先进的科学知识。 ③鸦片战争后,随着西方列强对中国的侵略不断加深,西方的科学技术也逐步传入我国。中华传统文化一方面受到一定的冲击,另一个方面,也逐步吸收近代西方的物质文明、制度文明和思想文化,得到进一步的丰富和发展。 边角要语读一读 ①教材P8《诗经》书影及相关文字说明意在强调我国不但具有悠久的历史,灿烂的文化,而且还历久弥新。 ②教材P9《云冈石窟露天大佛》图片反映了佛教在我国传播发展的情况,不同时期佛像的风格差异形象地展示了佛教逐步世俗化、本土化的过程。 ③教材P9“史料阅读”的材料说明,中华文化在欧洲文化的影响下得到发展,同时也体现了中西文化交流的艰难多变,呈现出历史的复杂性。 ④教材P10“历史纵横”的材料说明,近代以来西方民主、平等的思想对国人观念产生了重要影响。 ⑤教材P10图片《江南机器制造总局翻译馆》,该机构是中国近代译书最多、影响最大的翻译机构,对洋务运动的发展产生了重要影响。 易混易错辨一辨 ①佛教在改造自己宗教哲学、传教方式的同时,也在政治理论上竭力迎合儒家伦理道德观念。(　　) ②明清之际西学的传入,使中国的少数士大夫开始认识到西学之中有其优点,西学的地位发生了变化。(　　) ③近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强。(　　) √ 提示 西学的地位在当时没有变化。 × √ 图解历史议一议 近代西学东渐 二、中华文化对世界的影响 [核心概念]中华文化圈:以中国为主,包括朝鲜、日本、越南等地。其主要特征包括汉字表达的文化模式、以儒学为主的政治思想和伦理制度、中国佛教和至唐朝臻于完善的律令制度。 1.对东亚、东南亚的影响 文字 公元前4世纪—公元3世纪,汉字已传入______________、日本列岛和东南亚地区;各国在汉字基础上,创造了本国文字  儒学 3—5世纪,儒学在东亚和______________等地区流行;隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把______________经典作为教科书,儒学成为官学  佛教 大约在4世纪以后,佛教经______________传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展  律令 制度 朝鲜的政治制度基本模仿中国 7世纪,日本实行______________,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本  其他 律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、习俗等方面,深受唐文化影响 朝鲜半岛 东南亚 儒学 中国 大化改新 2.四大发明西传 教育 阿拉伯人 大航海时代 文艺复兴 3.人口迁徙的影响 (1)14世纪末,中国人进入______________,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。  (2)15世纪,大批华侨移居______________,在当地传播中华文化。  (3)______________的壮举,扩大并加深了中华文化的影响。  琉球 东南亚 郑和下西洋 4.中学西传　 (1)表现:16—18世纪,孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入。 (2)影响:引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。 对欧洲的启蒙运动产生重要影响 [微点归纳]东学西渐与西学东渐的区别 ①东学西渐是中华传统文化的传播,主要是中华文化对西方民众的吸引,传播是以和平方式展开。 ②西学东渐是近代西方工业文明与科技文化的传播,伴随着近代西方列强的对外侵略扩张。 ③二者的实质是东西方文明的碰撞、冲突与交融。 核心要语记一记 ①以儒家文化为核心的中华文化强调天下情怀,东亚和东南亚国家在律令、立法、建筑、绘画、音乐等各方面效仿中国。 ②中国古代先进的科技如四大发明等传入西方,极大地改变了西方社会面貌,一定程度上推动了西方的社会转型。 边角要语读一读 ①教材P11“历史纵横”的材料说明,中国茶文化、服饰、体育运动和传统节日等传入日本等周边国家并产生了深远的影响。 ②教材P11《韩国首尔景福宫》和《日本法隆寺的金堂和五重塔》的建筑图片说明,中国建筑文化对朝鲜和日本产生了重要影响。 ③教材P12“史料阅读”的材料说明,火药、指南针和印刷术的传入对欧洲产生了重大影响。 易混易错辨一辨 ①中华文化的包容性和历代政府实行的对外政策,促进了中外文化交流。 (　　) ②隋唐时期,中华文化圈的总体格局基本形成,对东亚和东南亚地区产生了重大影响。(　　) ③中国的四大发明传入欧洲,促进了欧洲由封建社会向资本主义社会的转变。(　　) ④启蒙运动时期,启蒙思想家借用儒家文化为启发民智和解放思想提供理论基础。(　　) √ √ √ √ 图解历史议一议 四大发明外传的影响 重难探究•能力素养全提升 主题一 中华文化在交流中发展 时空观念 古代中国文化的发展 材料　中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,这属于本土文化内部的综合提升①。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合,属于东方文化的局部交流②。随着佛教文化的渗入,特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典,开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学,并对宋代理学和明代心学产生了深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来,西方传教士来到中国,在传播西方宗教的同时,也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始③。 ——摘编自李良玉《新文化的起源:纪念戊戌变法一百周年》 教你读史 ① 说明了先秦诸子百家思想实现了融合 ② 佛教传入中国后逐渐本土化,实现了东方文化的局部融合 ③ 西方传教士带来了西方文化,促进了中国文化与西方文化的融合 探究一根据材料,从文化区域的角度,指出中国文化三次融合的对象有何不同。 提示 第一次:本土文化内部的融合;第二次:与佛教文化的融合,是东方文化内部的融合(与东方局部地区文化的融合);第三次:西方传教士在中国传播西方宗教并带来了某些科学工艺,是东西方文化的融合(与西方文化的融合)。 历史解释 近代中外文化的交流 材料　19世纪中期以来,西学再次进入中国。从“开眼看世界”“中学为体、西学为用”到“君主立宪”“民主共和”,再到“民主科学”与马克思主义的传播①,近代西学东渐的浪潮一浪高过一浪。为挽救民族危亡,先进的知识分子通过翻译西书、著书介绍、兴办新式教育、邀请西方学者来华讲学等,推动西学在中国的传播②。 ——摘编自郑大华《论民国时期西学东渐的特点》 教你读史 ① 强调近代中国向西方学习经历了一个渐进的过程 ② 说明向西方学习的方式多样 探究二概括材料的主要观点,并结合所学知识予以简要说明。 提示 观点:近代中国向西方学习是一个不断发展的过程。 说明:地主阶级洋务派主张学习西方先进技术以维护清政府的统治,开阔了人们的眼界;资产阶级改良派和革命派主张学习西方的政治制度以改造中国,推动了中国近代化的发展进程;新文化运动倡导者高举民主与科学大旗,后来积极传播马克思主义,马克思主义逐渐与中国民主革命的实际相结合,推动了中国民族民主事业的发展。 史论史识 1.中国古代和近代的两次“西学东渐” (1)概述:“西学东渐”通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期西方学术思想的传入。 (2)表现 ①第一次:明末清初耶稣会传教士传入西方大量科技文献,被中国一些士大夫及皇帝接受。但在思想上基本没有受到影响。 ②第二次:19世纪中叶前后,受两次鸦片战争刺激,地主阶级抵抗派和洋务派先后向西方学习,但只关注先进军事科技及器械之术,尚未涉及政治制度及思想。19世纪70年代以后,伴随洋务运动弊端暴露,早期维新派和康梁维新派向西方学习的重点从科技转移到政治制度。 (3)特点:以来华西人、出洋华人、书籍以及新式教育等为媒介;以中国的通商口岸作为重要窗口;西方的人文科学、自然科学等大量传入中国,对中国各领域都产生了重大影响。 (4)影响:中国思想近代化开始起步,学习层次出现了由“器物”到“制度”层面过渡的迹象。 2.近代中国的西学东渐 主题二中华文化对世界的贡献 历史解释 唐朝文化圈的影响 材料　唐朝丝绸之路畅通,丝绸大量输往许多国家,外来物品也纷纷涌入①。“绢马贸易”满足了西域各国渴望得到的丝绸,西域骏马也极大地改善了唐朝的军队装备,成为中原与西域交通的重要工具。西域音乐、舞蹈、绘画,给传统文化注入清新的气息②。……外国人按照自己的信仰建立起寺院,不同宗教和睦相处。在不同文明的碰撞过程中,唐朝文化得到了极大的补充和发展,并汇集为开创新时代的动力,最终形成了以唐为核心向四周辐射的文化圈③。 ——摘编自袁行霈等《中华文明史》 教你读史 ① 通过丝绸之路,东西方物质文明交流具有双向性 ②③ 说明了西域艺术的引进对传统文化的影响 探究三根据材料并结合所学知识,简述唐朝丝绸之路上中外交流的内容及其对唐朝发展的影响。 提示 内容:商品贸易(丝绸、骏马)、文艺(音乐、舞蹈、绘画、雕塑)、宗教等。 影响:改善了唐军装备,稳定了西北边疆形势;促进了中外文化交流,丰富了中国传统文化的内容(或更新改造了礼仪制度);引领了周边国家地区的发展,形成了中华文化圈;扩大了唐朝在世界上的影响力,提高了唐朝的地位。 家国情怀 中华传统文化的世界意义 材料　中国文化的认知理论与西方不一样。西方文化奉行“弱肉强食”,习惯于“对抗思维”;中国文化信奉“万物并育而不相害”的思想①。中国的外交活动是中国文化“万物并育而不相害”的具体体现。一个国家领会了“道并行而不相悖,万物并育而不相害”的思想,就会减少对抗,发展合作和实现共赢②。 ——摘编自郭继承《现代社会的困境与中国文化的世界意义》 教你读史 ① 说明了中国传统文化中的“和谐”理念 ② 强调了中国“和谐”理念运用到外交上对国际关系产生的积极影响 探究四综合上述材料并结合所学知识,简述中华文化对当今世界发展的意义。 提示 意义:中华传统文化蕴含着和谐、勤奋拼搏的精神,有利于促进世界和平发展;有利于推动国际关系民主化;中华文化蕴含的“万物并育而不相害”思想,有利于国与国之间减少对抗,促进合作,实现共赢;此外,中华文化蕴含的“天人合一”思想有利于构建和谐的人与自然关系,有利于世界可持续发展。 史论史识 1.中华文化对世界的影响 2.16—18世纪中华文化在欧洲传播的表现、意义及认识 (1)表现 ①在物质方面追求中国时髦,形成了模仿中国工艺风格的产品。 ②在精神方面追求有关中国的知识,大量出版传教士有关中国的著述和中国经典的译本。 ③中国成了人们心目中的理想国,产生了许多研究和推崇中国的学者和著作,出现了许多描写中国、美化中国、假中国人之名讽喻时政的各种样式的文艺作品。 (2)意义:促进了中西文化之间的交流;中国文化成为欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力,成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器;等等。 (3)认识:启蒙运动时期的“中国热”,说明在西学东渐的同时,东方文化对西方文化也产生了一定的影响,东西方文化的交流与传播共同推动了世界的发展与进步。 培养•史学思维 文化自信——中华传统文化的进步性及世界价值 材料　近代以来,中西之间的文化交流与冲突始终比较活跃,尤其是近代前期以及改革开放以来这两个时期。1840年后,中国逐渐深陷半殖民地泥潭,社会的中上层先后通过洋务运动、戊戌变法、新文化运动向西方学习,对封闭、守旧的中国带来巨大冲击的同时,也推动了社会与文化的变革。……改革开放之初,长期封闭的中国成套引进西方先进技术和设备来搞活经济。当旧体制不适应生产力时,中国加强了经济和政治体制的改革。随着对外开放程度加深,中西方精神文化层面的交锋与冲突愈发激烈,中国提出了“共产党代表先进文化的前进方向”、社会主义核心价值观、“四个自信”等,建设中国特色社会主义先进文化与精神体系。 ——摘编自王克婴《近代与当代中西文化交流与冲突比较研究》 【理论升华】　中华优秀传统文化的世界价值 中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,不仅是中国人思想和精神的内核,对解决人类问题也有重要价值。 (1)中华优秀传统文化所蕴含的自然人文精神,为当今世界人民解决自然问题提供了智慧。 (2)中华优秀传统文化主张的国家交往艺术是构筑和平稳定的世界秩序的文化基石。中华传统友好往来文化对于解决当前世界一体化进程中面临的单边主义、保护主义等问题具有重要意义。 (3)中华优秀传统文化所包含的价值目标符合世界人民对美好生活的向往。 在世界彼此联系日趋紧密的背景下,这些思想有利于解决各国人民所共同面临的恐怖主义、新殖民主义等问题,以推动人类命运共同体的构建,并赋予其深沉的文化底蕴和持久的生命力,使中华优秀传统文化自身焕发出蓬勃的时代生命力,彰显在世界范围内的影响力和感召力。 对点训练 1.1712年英国诗人彼得·莫妥描述了古希腊众神之间的一场关于茶和酒的辩论:“朱庇特说,不要震动,不朽的众神们,听好,茶必定会战胜葡萄酒犹如和平必将战胜战争,不是让葡萄酒激化人类的矛盾,而是共同饮茶,那是众神的甘露。”据此,下列分析正确的是(　　) A.茶叶在古典时代的古希腊已广泛传播 B.茶和葡萄酒是当时神灵饮用的奢侈品 C.诗文蕴含“和为贵”的中华文化内涵 D.中国茶取代葡萄酒成为人类普遍饮料 C 解析　结合所学知识可知,中华文化主张和而不同,材料中的诗文蕴含“和为贵”的中华文化内涵,故选C项;16世纪以后,中国茶广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区,排除A项;材料并未直接说明最终众神是否选择了茶或者酒作为饮用品,排除B项;材料仅是朱庇特一个人的观点,不能说明中国茶取代葡萄酒成为人类普遍饮料,排除D项。 2.现代日本企业很多管理者对儒家学说推崇备至,尤其注重管理者品行修养;日本企业致力于为员工创造“家文化”,宣扬和为贵的工作理念,也正因此,员工才能真正尽心为企业服务。对此理解准确的是(　　) A.日本与中国的企业管理模式一致 B.儒家文化助力日本经济的发展 C.经济发展中人们必须有奉献精神 D.家文化决定国家经济发展进程 B 解析　据材料并结合所学可知,日本企业借用儒家文化来强化管理、调动员工积极性,说明儒家文化助力日本经济的发展,故选B项;材料没有涉及中、日企业的具体管理模式,而且日本与中国的企业管理模式不可能一致,排除A项;“经济发展中人们必须有奉献精神”只是材料体现的一部分内容,而且并不是材料要表达的主旨,排除C项;“家文化”有利于推动员工尽心为企业服务,“决定”表述过于绝对,排除D项。 学以致用•随堂检测全达标 题组1　中华文化在交流中发展 1.始建于唐、鼎盛于两宋的摩崖造像群重庆大足石刻中的《父母恩重经变相》,连环画式地刻出,如怀胎守护、临产受苦、哺乳养育等情节。这反映出(　　) A.统治者推行“三教并行”的政策 B.佛教与儒家的激烈争鸣 C.儒学家借佛教强化伦理道德秩序 D.佛教主动适应社会现实 D 解析　据材料可知,《父母恩重经变相》描绘了父母养育子女的辛苦、不易,体现了佛教融合了儒学伦理,积极与中国本土文化融合,故选D项;“三教并行”与《父母恩重经变相》融合中国文化相悖,排除A项;“激烈争鸣”与佛教融合儒家文化相悖,排除B项;“儒学家借佛教强化伦理道德秩序”不符合题意,应为“佛教借儒家伦理以更好地传播”,排除C项。 2.明末,利玛窦等人来华伊始便穿起儒生的服装,学习汉语,阅读儒家经典,这在帮助他们进入宫廷方面无疑是成功的。这种做法(　　) A.适应了明代经济发展需求 B.推动了儒家思想的变革 C.迎合了中国传统价值观念 D.促进基督教的广泛传播 C 解析　据材料可知,这些做法迎合了中国传统价值观念,使传教士很好地融入中国社会,有利于西学的传播,故选C项;利玛窦等人的行为是为了更好地融入中国社会,争取士大夫的支持,与适应明代经济发展需求没有直接的联系,排除A项;利玛窦等人借助了儒家思想的影响力,并没有对儒家思想的变革产生推动作用,排除B项;明末基督教在中国并没有达到“广泛”传播的程度,排除D项。 3.下表为晚清学者梁廷枏在1844—1846年著述的简介。据此可知该学者 (　　) 著述 简介 《合省国说》 《兰仑偶说》 记述美国和英国的历史、地理、政治等方面的情况 《粤道贡 国说》 收录清初至道光年间,从海道到广州贸易和向清廷“入贡”的暹罗、荷兰、英国、葡萄牙等国与清廷来往的国书、藩属入贡条例,以及清朝有关谕旨和地方官奏章 A.摒弃了“天朝上国”观念 B.借助西学推动政治变革 C.主张“师夷之长技以制夷” D.具有开眼看世界的意识 D 解析　据材料可知,此时鸦片战争已经结束,晚清学者梁廷枏的著作中涉及对欧美各国的考察和介绍,且记述了历史、地理、政治等方面内容,涉及面广,体现了其具有开眼看世界的意识,故选D项;“天朝上国”观念在鸦片战争后受到了挑战,但并未彻底摒弃,排除A项;鸦片战争后初期尚未出现政治变革的呼声,排除B项;魏源在《海国图志》中提出了“师夷之长技以制夷”的思想,排除C项。 4.近代中国人在向西方学习的过程中,无论是器物的、制度的还是以科学、民主为标志的思想文化都没能拯救中国。要救国就必须另辟蹊径,寻找新的理论指导。新的救国理论是(　　) A.资产阶级维新思想 B.马克思主义思想 C.资产阶级革命思想 D.“中体西用”思想 B 解析　据材料并结合所学可知,新的救国理论是马克思主义,故选B项。 5.20世纪初,新文化运动的倡导者抨击封建思想,主张吸收民主与科学的思想;五四运动后,马克思主义在中国得到广泛传播。这些新思想(　　) A.丰富了中华文化的思想内涵 B.开始突破传统夷夏观念的束缚 C.推动了维新变法运动的开展 D.表明追求民主已成为社会共识 A 解析　由材料可知,新文化运动前期宣扬民主与科学,后期宣扬马克思主义,这些思想都为中华民族的救亡提供了新的思路,所以进一步丰富了中华文化的思想内涵,故选A项;鸦片战争后传统夷夏观念开始受到冲击,排除B项;维新变法运动在1898年就已经失败,排除C项;追求民主成为社会共识,说法绝对,排除D项。 题组2　中华文化对世界的影响 6.德川幕府将朱子学奉为官学,注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康曾亲自邀请“日本朱子学之祖”藤原惺窝为诸侯公卿讲授儒家经典。这反映德川幕府(　　) A.强化统治的思想基础 B.推崇中国儒家思想 C.重视忠义和孝行品性 D.善于学习外来文化 A 解析　朱子学强调的君臣、家族关系,与幕府想要维持的社会秩序是一致的,这反映了德川幕府强化统治的思想基础,用朱子学巩固统治,故选A项;推崇中国儒家思想是其表象,不是其实质,排除B项;推崇“重视忠义和孝行品性”的朱子学是其维护统治的手段,排除C项;学习外来文化不是其目的,排除D项。 7.在13世纪以后,中东许多国家和地区的宫廷画中均能在显要位置看到中国瓷器。同样,从16世纪开始,在欧洲许多油画作品中也能看到中国瓷器的身影。这说明以瓷器为载体的海外贸易(　　) A.提升了中华文化的影响力 B.使中国成为近代世界贸易中心 C.改变了欧洲人的生活习惯 D.开启了东西方文化交流的先河 A 解析　据材料信息可知,在中东和欧洲的绘画作品中能看到中国瓷器,说明以瓷器为载体的海外贸易扩大了中华文化在海外的影响力,故选A项;近代世界贸易中心是欧洲,排除B项;材料与改变欧洲人的生活习惯无关,排除C项;在此之前就已经开启了东西文化交流,如丝绸之路,排除D项。 8.从明朝后期到清朝前期,欧洲传教士将中国文化介绍到西方,他们用拉丁文翻译了“四书”“五经”等著作,多位18世纪的欧洲启蒙思想家也从这些译本中汲取思想因素,这表明(　　) A.儒家经典是启蒙思想的主要来源 B.中国传统文化具有强大的吸引力 C.中西方交流频繁促进了文化融合 D.当时中国的社会制度比欧洲优越 B 解析　据材料可知,中国传统文化在当时的欧洲依然具有强大的吸引力,使得欧洲思想家们可以通过研究中国古典文化用于本国的反封建斗争,故选B项;儒家经典与启蒙思想存在本质差异,排除A项;“交流频繁”“文化融合”在材料中未体现,排除C项;同时期的绝大多数欧洲国家与中国一样都处于封建专制社会,排除D项。 $$