第3课 古代印度（教案）-2024-2025学年九年级历史上册素养提升教案（统编版）

统编九年级历史（上册）同步素养提升教案 第3课 古代印度 一、课标内容 通过种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播。 二、素养目标 唯物史观：知道印度人民的生产实践在古代文明发展中的作用。 时空观念：知道古代印度的地理位置、自然环境，概括古代印度文明的变迁。 史料实证：搜集和阅读史料，了解印度文明的成就；知道古代印度种姓制度的内容、特点和影响。 历史解释：结合史实说明古代印度种姓制度的特点和影响。 家国情怀：欣赏古代印度人民的创造力，感受文明的多样性。 三、教学重点、难点 【教学重点】 印度早期文明的代表，古代印度的种姓制度。 【教学难点】 佛教产生的背景及传播方向。 四、教学过程 （一）导入新课 图片中的建筑是位于今印度的那烂陀寺遗址。中国唐代高僧玄奘西行取经时，就曾在那烂陀寺讲习修学15年，这里也是中印文明交往的见证。那么，同学们知道佛教是如何产生的吗？佛教的诞生地古代印度又产生了怎样的文明？下面我们来学习第3课《古代印度》。 （二）新课探究 （一）古代印度河流域文明 1．引导学生阅读教材第10页正文第一段和第11页《古代印度示意图》，找出古印度文明所在位置和流域。结合所学地理知识，分析那里的自然条件（气候、河流），说明印度河与古代印度文明的关系。 提示：地处南亚次大陆。印度河定期泛滥，土壤肥沃，为农业生产提供便利，古印度文明最早在这里诞生。（教师讲解古印度文明地理位置时，与现在的印度进行对比） 2．引导学生阅读教材第10－11页“古代印度河流域文明”内容，制作古代印度历史线索表，以便对古代印度的产生、发展有一个基本的了解。 师生归纳： 阶段 时间 主要史实 早期 公元前23世纪—前18世纪 早期文明出现：哈拉帕和摩亨佐·达罗等 发展 公元前1500年左右 雅利安人侵入印度，出现小国家 兴盛 约公元前324年—前187年 孔雀王朝统治时期 后期 — 印度多次受到外族的侵扰 3．引导学生阅读教材第12页“相关史事”内容，了解古印度科学文化成就。（课前可让学生提前搜集相关资料） 教师讲解：①黄金之国。传说，印度最早发现和使用的金属是黄金，因而印度有“黄金之国”的美称。②大象之国。印度也是“大象之国”，象兵是古代印度的重要兵种。传说，古代印度国王出游时，常动用上千头大象。③数字之国。古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。世界上广泛应用的“阿拉伯数字”，实际上起源于印度，后经阿拉伯人传播到世界各地。 （二）森严的种姓制度 1．教师讲解：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。结合图片和教材第12页内容，完成下面表格。 等级次序 等级名称 社会阶层 职责（地位） 第一等级 婆罗门 祭司 掌管祭祀 第二等级 刹帝利 贵族 掌管军事和行政权力 第三等级 吠舍 普通雅利安人 从事农业、畜牧业和商业 第四等级 首陀罗 主要由被征服居民构成 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务 其他 贱民 最卑贱的“不可接触者” 在社会上遭到歧视和凌辱 2．教师提问：阅读教材，种姓制度的特点是什么？ 学生回答：种姓制度下各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。 3．教师讲解：种姓制度的实质是等级制度，它维护的是奴隶主阶级的利益，特别是婆罗门阶层的特权地位。等级制度是古代印度社会的主要特征，它固化了社会的不平等状态，激化了社会矛盾，严重束缚了印度社会的发展。种姓制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的进步。在社会发展过程中，种姓制度越来越引起人民的不满，社会矛盾愈演愈烈，在这种形势下产生了佛教。 （三）释迦牟尼创立佛教 1．教师提问：同学们都看过《西游记》，齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经，实际上就是到印度研究佛经。那么，佛教的创始人是谁？概括一下佛教的教义。 提示：佛教产生于公元前6世纪。创始人是乔达摩·悉达多。 佛教在教义上是要“众生平等”“自己修行以求来世”，所有这些在当时充满不平等的奴隶制国家里对于广大的群众是有诱惑力的。但是，佛教宣扬的平等是灵魂上的而不是现实中的，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位。 2．拓展延伸：国王为什么要扶植佛教？到底该如何评价佛教呢？为什么佛教能广泛传播？ 提示：佛教主张人民应忍耐、顺从、放弃斗争，所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的“众生平等”的假平等，掩盖阶级社会中真正的不平等，从而达到维护剥削制度的目的。后来，阿育王也信了佛教，并把它定为国教，大建佛塔、寺院，也正是在阿育王统治时佛教开始向外传播。 3．教师提问：公元前3世纪后，佛教开始向外传播。观看地图，指出佛教向外传播的主要路线。 学生回答：北传：佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地；后又传到朝鲜、日本和越南等国。南传：佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。 （三）课堂总结 大约公元前23世纪—前18世纪，印度河流域出现早期文明。后来，雅利安人进入印度。孔雀王朝时期，印度半岛除最南端外一度基本上实现统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成了种姓制度，体现了森严的阶级等级性。随着印度社会的发展，产生了佛教，后逐渐发展为世界三大宗教之一。 （四）板书设计 第3课 古代印度 （5） 当堂演练 （　D　） 1．继雅利安人之后，希腊人、波斯人、安息人、大月氏人、贵霜人、土耳其人等不同族群，他们先后翻山越岭进入印度，在印度侵占土地，建立政权。材料表明 A．雅利安人进入印度建立种姓制度 B．印度历史上没出现过统一的王朝 C．印度的宗教派别之多为世界罕有 D．异族不断侵扰是印度历史的特点 （　A　） 2．（史料实证）如图为部分《梨俱吠陀》手稿，该手稿于公元前1500—前900年间陆续写成，记录了古代雅利安人的生活状况。我们可以借助它来研究 A．种姓制度的状况 B．佛塔的修建技艺 C．佛教向中国传播 D．印度河最早的文明 （ C ） 3．吠舍种姓的职业是从事“农业、畜牧业和商业”。他们和刹帝利一样没有婆罗门所享有的宗教特权，又不可能享有刹帝利那样的军事和行政权力。这反映了印度种姓制度 A．不同等级世代相袭 B．各等级间不能通婚 C．有地位和职业规定 D．严重阻碍社会进步 （　C　） 4．创立于公元前6世纪的佛教很快获得了底层民众的支持，一度成为印度最重要的宗教之一。据此可知，佛教的流行主要在于其 A．获得了婆罗门上层的支持 B．维护了古印度的种姓制度 C．宣扬了“众生平等”的理念 D．兼顾了社会各阶层的利益 （ D ） 5．佛教提出“四种姓者，皆悉平等”，认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期，佛教发展迅速，婆罗门教式微，佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可知，当时印度 A．神学思想走向衰落 B．佛教统治地位确立 C．社会平等逐渐实现 D．种姓制度遭到冲击 五、教学反思 印度是四大文明古国之一，在教学中，我主要围绕种姓制度和佛教的创立与传播展开教学。学生在本课学习中能够积极探讨问题，在合作与分享中获得知识，取得了较好的教学效果。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$