8.3《琵琶行（并序）》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。         缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。 浮云不系名居易，造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 ——《吊白居易》 1 行——古诗的一种体裁，是古体诗中的歌行体，源于乐府。 一、读标题 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。         二、读作者 白居易（772—846）字乐天，晚年号“香山居士” 中唐时期伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一，有“诗魔”和“诗王”之称。与元稹并称“元白”，倡导唐代“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。一生作诗很多，现存3000多首，，其艺术成就最高的是《长恨歌》和《琵琶行》，还有著名诗作《卖炭翁》《钱塘湖春行》《忆江南》《赋得古原草送别》《暮江吟》《大林寺桃花》等。 4 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。         二、读作者 时期 生活特点 诗歌特点 前期：兼济天下时期（从入仕到贬江州司马之前 仕途一帆风顺，始终抱着“为民请命”“兼济天下”的宗旨。29岁考中进士，先后任秘书省校书郎、翰林学士、左拾遗、太子左赞善大夫等官职。 以讽喻诗为主。代表作品为《卖炭翁》 后期：独善其身时期（即自贬江州司马到死） 揉和儒家“乐天知命”道家“知足不辱”和佛家“四大皆空”来作“明哲保身”的法宝。悔恨“三十气太壮，胸中多是非” 以闲适诗和感伤诗为主。感伤诗：《长恨歌》《琵琶行》闲适诗：《赋得古原草送别》 5 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。         白居易生活在由盛转衰的中唐时期，当时的民族矛盾和阶级矛盾都很尖锐。外族不断入侵，自安史之乱后，国内连年战乱，民不聊生，统治阶级内部朋党之争日益加剧，整个社会的政治经济日渐衰微，人民生活困苦不堪。 唐宪宗元和十年，跟拥兵割据的藩镇李师道派人刺死宰相武元衡，长安城顿时一片混乱。白居易当时任东宫赞善大夫，是个陪侍太子的闲职不能过问朝政，但他压抑不住自己的愤怒，上 书请求缉捕凶手，终以越职言事的罪名被贬为江洲司马。 对于这次遭贬，诗人既感伤有又愤慨。到江洲后一年的生 活更使他感受到世态炎凉。他有满腔的怨愤无处倾诉， 到江洲的第二年，他到江边送客，偶遇琵琶女，从她悲苦 的身世联想到自己政治上的坎坷失意，顿时触发了他沦落 天涯的愁苦之情，于是写下了这篇著名的长诗。 三、读注释 6 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。         问：小序交代了哪些内容？有什么作用？ 四、读文本 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声；问其人，本长安倡女，尝学琵琶於穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴， 转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 内容：交代了时间、地点、人物和故事的主要经过，概述了琵琶女的身世和诗人的心情。 作用：说明了写这首诗的原因和命名的由来，为全诗奠定了凄切伤怀的感情基调。 7 叙事诗—故事情节 一、诗人于秋夜浔阳江头送别友人 二、诗人江上聆听琵琶曲 三、琵琶女自述身世 四、诗人对自己命运的感慨 五、琵琶女重弹琵琶，诗人泪湿青衫 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。         本诗塑造了琵琶女和诗人两个形象，这两个形象各有什么特征？有哪些相似之处？ 早年 现在 相似点 琵琶女 挤压四座，艳盖群芳（色艺双绝） 年长色衰，委身贾人，漂泊憔悴 他们都是由“盛”（风光无限、春风得意）转“衰”（沦落天涯、境况凄凉）。 “同是天涯沦落人” 诗人 京都任职，少有诗名，才华横溢 谪居卧病，因直言进谏而遭贬谪，沦落凄凉 9 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。         问：找出文中描写琵琶女弹奏琵琶的句子，一共弹了几次？诗人有何感受？有什么作用？ 诗句 感受 作用 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发 诗人被深深吸引 从侧面烘托琵琶女的琴技高超 初为《霓裳》后《六么》 同情琵琶女，顿感迁谪意 正面描写琵琶女的琴技高超，点明主旨“同是天涯沦落人” 感我此言良久立，却坐促弦弦转急 诗人感伤而泪湿青衫 从侧面烘托琵琶女的琴技高超，琴声悲凄感人 10         问：读正面描写琵琶女弹奏琵琶曲的部分，考虑：琵琶女弹奏的琵琶曲，曲调旋律有没有变化，是怎样变化的？能从这种变化过程中捕捉到琵琶女情感和生活变化的轨迹吗？ 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 前奏曲 倾诉悲情：漂泊沦落之凄凉 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六么》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑 欢乐曲 欢快明朗，急切愉快 青年时代的春风得意 幽咽泉流水下滩。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 沉思曲 幽愁暗恨 命运变化之痛 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 悲愤曲 激越雄壮 对命运不公的愤懑和控诉 11 问：在第二段正面描写音乐部分，作者用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处？ 1、比喻： 好处：把抽象无形的音乐变成形象可感的实体，生动形象，化抽象为具体。 2、正面描摹和侧面烘托 好处：突出了琵琶女高超的琴技和琵琶曲感人的艺术效果 3、叠词的运用 好处：使音节悦耳动听 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。         问：找出本诗中描写景物的句子有哪些？它们在诗中起什么作用？ 诗歌中景物描写的常见作用： 一、内容方面：1、描写了xxx 的景象或画面（概括特点后具体分析） 2、交代诗歌的基本信息——交代了时间、时令（季节）、地点等 3、渲染气氛 二、结构方面：1、呼应标题 2、为下文的XX内容（写人、叙事、抒情）做铺垫 三、感情方面：1、奠定感情基调 2、烘托人物心情 3、借景抒情、情景交融 13 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。         问：找出本诗中描写景物的句子有哪些？它们在诗中起什么作用？ 景物描写 作用 枫叶荻花秋瑟瑟 渲染了诗人与友人分别时凄凉萧瑟的氛围，奠定了全诗的感情基调 别时茫茫江浸月 景中含情，点出哀伤之别，同时为水上琵琶声的突然出现营造了氛围 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白 情景交融，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，也从侧面烘托了琵琶女技艺的高超 去来江口守空船，绕船月明江水寒 渲染了孤寂悲凉的气氛，也描摹了琵琶女凄凉孤寂的内心世界 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 既写出了诗人谪居环境的恶劣，渲染了悲凉的气氛，也写出了诗人内心的悲凉、孤寂、苦闷和无奈 14 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。         总结： 这首诗描述了诗人江边送客，与孤独漂泊的琵琶女相遇的情景，细致的描绘了琵琶女精湛的演奏技艺，交代了她坎坷不幸的身世，表达了她的凄凉愁苦之情，寄予了诗人深切的同情，并由此表现了诗人谪居时苦闷的心境，抒发了谪居的诗人与凄苦的琵琶女“同是天涯沦落人”的深沉感慨。 15 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。         留十分钟时间复习背诵《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行》 16 。 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。         名句默写 1《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是___ _ ___，__ ______。 2、古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中 __ ______ ，送我至剡溪。 3、李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是___ ____，________。 4、李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是 _____，_____。_____，_____。 5、李白的《梦游天姥吟留别》中描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子是 ____，____。___，____。 6、李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是_______，________。 7、李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是 ______，______。______，_______。 8、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：_______，________。 17 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。         1、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: ， 。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。 2、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是 : ， 。 3、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是: ， 。 4、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是: ， 。 5．杜甫在《登高》中发出“: ， 。”的感慨，抒发了漂泊异乡．年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。 6．由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子: ， 。 7．杜甫在《登高》中用“: ， 。”从空间的角度描绘出壮阔萧索的秋景。同时抒写了自己韶光易逝，壮志难酬的悲怆情怀。且今人常用这两句诗来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。 18 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。         1.《琵琶行》一诗的开头，点明诗人秋夜送别友人这一事件，并渲染出悲凉气氛的诗句是：______________，______________。 2.《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时犹豫不决、羞怯矜持的情态的诗句是：__________________，__________________。 3.《琵琶行》中表现诗人听到琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后产生共鸣的诗句是：_____________，__________________！ 4.《琵琶行》中以鸟啼和泉声来比喻琵琶乐声的诗句是：__________________，__________________。 5.《琵琶行》中描写诗人与友人分别时惨淡的场景的诗句是：__________________，__________________。 6.《琵琶行》中描写琵琶声在沉咽暂歇后突然爆发出激越雄壮的乐音的两句是：__________________，__________________。 7.《琵琶行并序》中，“___________________，_____________________”两句写昔日琵琶女名噪一时，众多纨绔子弟争相追捧。 8.《琵琶行并序》中，写琵琶女在调弦校音时虽曲调未成但深情已露，表现琵琶女技艺高超的句子是 “___________________，_____________________”。 9.《琵琶行并序》中，写诗人谪居浔阳时，无论是在江花盛开的春日，还是在月色美好的秋夜，只能独自一人喝酒的句子是“___________________，_____________________”。 10.《琵琶行并序》中，写独守空船的琵琶女梦到往事，泪流不止的句子是“___________________，_____________________”。 11.《琵琶行并序》中，“___________________，_____________________”两句，通过描写环境的寂静衬托出音乐带给人们强大的感染力。 12.《琵琶行并序》中，诗人生动地描绘了琵琶女弹奏乐曲时旋律的变化，用“_____________________”曲调的婉转流利，用“___________________，_____________________”形容乐声的激越雄壮，用“______________”形容弦声愈来愈低沉，以至停顿。 19 。 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。         名句默写 1《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是___ _ ___，__ ______。 2、古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中 __ ______ ，送我至剡溪。 3、李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是___ ____，________。 4、李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是 _____，_____。_____，_____。 5、李白的《梦游天姥吟留别》中描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子是 ____，____。___，____。 6、李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是_______，________。 7、李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是 ______，______。______，_______。 8、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：_______，________。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 明月照我影 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 20 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。         1、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: ， 。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。 2、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是 : ， 。 3、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是: ， 。 4、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是: ， 。 5．杜甫在《登高》中发出“: ， 。”的感慨，抒发了漂泊异乡．年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。 6．由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子: ， 。 7．杜甫在《登高》中用“: ， 。”从空间的角度描绘出壮阔萧索的秋景。同时抒写了自己韶光易逝，壮志难酬的悲怆情怀。且今人常用这两句诗来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 万里悲秋常作客，百年多病独登台 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 万里悲秋常作客，百年多病独登台 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 21 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。 “诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” “诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。         1.《琵琶行》一诗的开头，点明诗人秋夜送别友人这一事件，并渲染出悲凉气氛的诗句是：______________，______________。 2.《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时犹豫不决、羞怯矜持的情态的诗句是：__________________，__________________。 3.《琵琶行》中表现诗人听到琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后产生共鸣的诗句是：_____________，__________________！ 4.《琵琶行》中以鸟啼和泉声来比喻琵琶乐声的诗句是：__________________，__________________。 5.《琵琶行》中描写诗人与友人分别时惨淡的场景的诗句是：__________________，__________________。 6.《琵琶行》中描写琵琶声在沉咽暂歇后突然爆发出激越雄壮的乐音的两句是：__________________，__________________。 7.《琵琶行并序》中，“___________________，_____________________”两句写昔日琵琶女名噪一时，众多纨绔子弟争相追捧。 8.《琵琶行并序》中，写琵琶女在调弦校音时虽曲调未成但深情已露，表现琵琶女技艺高超的句子是 “___________________，_____________________”。 9.《琵琶行并序》中，写诗人谪居浔阳时，无论是在江花盛开的春日，还是在月色美好的秋夜，只能独自一人喝酒的句子是“___________________，_____________________”。 10.《琵琶行并序》中，写独守空船的琵琶女梦到往事，泪流不止的句子是“___________________，_____________________”。 11.《琵琶行并序》中，“___________________，_____________________”两句，通过描写环境的寂静衬托出音乐带给人们强大的感染力。 12.《琵琶行并序》中，诗人生动地描绘了琵琶女弹奏乐曲时旋律的变化，用“_____________________”曲调的婉转流利，用“___________________，_____________________”形容乐声的激越雄壮，用“______________”形容弦声愈来愈低沉，以至停顿。 .浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟 千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 .间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难 醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月 银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣 五陵年少争缠头 一曲红绡不知数 转轴拨弦三两声 未成曲调先有情 春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾 夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 间关莺语花底滑 银瓶乍破水浆迸 ，铁骑突出刀枪鸣 冰泉冷涩弦凝绝 22 $$