第11课 《百年孤独》-2024-2025学年高二语文同步备课优质课件（统编版选择性必修上册）

《 老人与海 》 究竟绚烂终归寂寞，唯有孤独恒常如新。 ——加夫列尔·加西亚·马尔克斯 学习情境 与经典同行，和圣哲为友。经典能丰富阅历，陶冶心灵，启迪智慧，重铸精神。因此，高二年级组决定举办“见微知著‘悦’读经典”系列活动，该活动将以读书分享会的形式进行，今天我们要进行的是《百年孤独》的“悦”读。 导入新课：分享初读后的感受… 密码 比西塔西翁 丽贝卡吃土 马孔多小镇 尼卡诺尔·乌略亚 猪尾巴 印第安人 奥雷里亚诺·布恩迪亚 炼金术 何塞·阿尔卡蒂奥 失眠症传染 卡斯蒂利亚语 吉普赛 加西亚·马尔克斯 著 ◎ Gabriel García Márquez 百年 孤独 文本密码 何谓百年？ 为何孤独？ 《百年孤独》创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界，汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。今天，就让我们聚焦于“马孔多”这个独特的天地，看看“羊皮卷”里面究竟有着怎样的不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。 活动一 走近经典，整体介绍 作者简介 AUTHOR PROFILE 加西亚·马尔克斯(1928－2014) 哥伦比亚小说家，1982年诺贝尔文学奖得主。 18岁进国立波哥大大学攻读法律，加入自由党。 1948年，哥伦比亚发生内战，马尔克斯中途辍学，不久进入报界，任《观察家报》记者，同时从事文学创作。 1954年起，任该报驻欧洲记者和古巴拉丁通讯社记者，从事过文学、新闻和电影工作。 1982年，任法国西班牙语文化交流委员会主席。 作者简介 AUTHOR PROFILE 马尔克斯从小受到外祖母讲述的神话故事的影响，其作品荒诞神奇，但无不植根于拉丁美洲民族的土壤上，在创作中采用了阿拉伯神话故事和印第安民间传说的技巧，兼容并蓄，逐渐形成了自己的风格。 他善于把现实主义的场面、情节和完全出于虚构的幻想情景有机融为一体，通过光怪陆离的魔幻世界的折射，表现活生生的社会现实。代表作《枯枝败叶》《百年孤独》《霍乱时期的爱情》。 魔幻现实主义 代表人物：马尔克斯。 原则：变现实为幻想而不失其真。 特点： 弥漫着浓重而强烈的神奇气氛。 具有鲜明的反殖反帝反封建反独裁的进步倾向。 善于借鉴、吸收和运用外来文化，并结合本民族的习俗加以提炼、发展和融会贯通。 魔幻现实主义是拉丁美洲特有的文学流派。它立足于拉美现实，运用荒诞派的手法，将拉美的现实生活与神魔鬼怪等幻觉的东西融为一体，往往写得晦涩难懂。 魔幻现实主义在拉美兴盛，又接受欧洲文学，尤其是现代派文学（象征、隐喻、意识流）的影响，又有独特的印第安文化，其中的传说、神话、巫术、幻觉、怪诞成分为作家所吸收。 走进作品 ENTERING THE WORKS 这部作品通过精心设计的怪诞情节、古老的神秘故事、不可告人的家族秘事以及独特的内在矛盾揭示出其意义，通过这种种直接的途径给人以快感。 —— 诺贝尔文学奖颁奖词 拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作 被誉为“再现拉丁美洲 历史社会图景的鸿篇巨著” 第一代 第二代 第三代 第四代 第五代 第六代 第七代 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 梅尔基亚德斯 （建村元老） (吉普赛人、羊皮卷作者) 捆在大树下老死 乌尔苏拉·伊瓜兰 (卖糖果勤俭持家女) 雨季后老死 马孔多河里淹死/发热病死在新加坡 雷梅黛丝·摩斯科特 (小萝莉) 被意外毒死 奥雷里亚诺·布恩迪亚 (上校) 大树下老死 庇拉尔·特尔内拉 (纸牌算命女) 摇椅上老死老死 何塞·阿尔卡蒂奥 （魁梧纹身男） 在家被枪杀 丽贝卡 (食土女) 雨季后孤独老死 皮埃特罗·克雷斯皮 (意大利技师) 求婚阿玛兰妲 被拒后自杀 阿玛兰妲 （黑纱守节女) 在家中老死 赫里内勒多·马尔克斯 (上校的战友) 雨季中死去 十七个奥雷里亚诺 (十字标记男) 被暗杀全部身亡 奥雷里亚诺·何塞 (姑妈控) 街上被乱军枪杀 阿尔卡蒂奥 (小独裁者) 被枪决 桑塔索菲亚·德拉·彼达 (任劳任怨女) 家族衰败后出走 美人儿雷梅黛丝 (角色光头妹) 坐在床单飞升 何塞·阿尔卡蒂奥第二 (斗鸡罢工男) 躲过屠杀，家中猝死 佩雷拉·科特斯 (彩票女) 奥雷里亚诺第二 (牲畜养殖男) 得肿瘤家中病死 费尔南达·德尔·卡皮奥 (高贵女王) 床上老死 尼格罗曼妲 (黑人妓女) 梅梅/雷纳塔·雷梅黛丝 (古钢琴学习者) 修道院出家后病死 马乌里肖·巴比伦 (蝴蝶修车男) 中枪后瘫痪孤独终老 阿玛兰妲·乌尔苏拉 (布鲁塞尔留学时尚女) 产后大出血而死 加斯通 (高富帅) 何塞·阿尔卡蒂奥 (神学学习者) 发现金币后被 小流氓溺死 奥雷里亚诺·巴比伦 (羊皮卷破译者) 罗德里戈/奥雷里亚诺 (猪尾巴) 出生后被蚂蚁吃掉 次子 长子 养女 女儿 儿子们 儿子 儿子 长女 儿子 （双胞胎） 儿子 （双胞胎） 长女 次女 长子 儿子 儿子 人物关系 父母/子女关系 夫妻关系 情人关系 无果的恋情 不伦之恋 故事梗概 MAGIC REALISM 小说描写了布恩迪亚家族七代人的命运。 第一代: 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 为了躲避在决斗中被他杀死的普鲁邓西奥的鬼魂的纠缠，他带着妻子乌尔苏拉和他的朋友及家人，离开故土里奥阿查，经过将近两年的跋涉，在一个荒僻的河滩边建立了村庄——马孔多。晚年他因精神失常被家人绑在一棵栗树下，几十年后在天降花雨中默默死去。 第二代:何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的长子何塞·阿尔卡蒂奥 不顾家人的反对与丽贝卡结婚，被赶出家门，最后在家中被枪杀。 第二代:何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的次子奥雷里亚诺上校 从小就有预见事物的本领，他一生发动过32次武装起义，遭遇过14次暗杀、73次埋伏和1次行刑队的枪决，终于厌倦内战，签订停战协定后开枪自杀未遂，回到马孔多，每天在孤寂的作坊里制作小金鱼，一直到死。 第二代:何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的女儿阿玛兰坦 终身未嫁，一直织着那永远织不完的寿衣。 故事梗概 MAGIC REALISM 第三代:阿尔卡蒂奥 成为马孔多从未有过的暴君，最后被保守派军队枪毙。 第四代:俏姑娘蕾梅黛丝 抓着床单，乘着微风冉冉上升，永远消失在高邈的空间。 第四代:阿尔卡蒂奥第二 参与香蕉公司工人大罢工，遭到大屠杀，从满载工人尸体的火车车厢里逃脱后遇到暴雨，这场雨下了4年11个月2天，回来后他将自己关在房里，专心钻研吉卜赛人留下的羊皮卷，一直到死。 故事梗概 MAGIC REALISM 第五代:何塞·阿尔卡蒂奥 从小被送往罗马神学院学习，回家后靠变卖家产为生，后来发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过上放荡的生活，不久被抢劫金币的歹徒杀死。 第六代:代奥雷里亚诺·布恩迪亚 与姨妈阿玛兰坦·乌尔苏拉生下一个长着猪尾巴的婴儿，这位第七代继承人一出生就被一群蚂蚁吃掉了。最后，马孔多被飓风刮走，从世人记忆中消失。 故事梗概 MAGIC REALISM 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与表妹乌尔苏拉结婚后，带领一群年轻人离开家乡，长途跋涉来到一个偏远的地区，建立了小村庄马孔多。 马孔多交通闭塞，只有一群吉卜赛人偶尔来访，带来磁铁、望远镜、冰块等新鲜事物，却被村里人看作魔法。 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与吉卜赛老人梅尔基亚德斯结为好友，埋头钻研炼金术，却一无所获。他想寻找通过外部世界的道路，也以失败告终。反而是乌尔苏拉在寻找离家出走的大儿子何塞·阿尔卡蒂奥时，无意中发现了临近的城镇。马孔多自此与繁华世界建立了联系，天翻地覆的变化即将到来。 前情提要 PREVIOUSLY ON 活动二 细读文本，见微知著 “百年”之谜：人物密码 任务1: 阅读课文，找出节选部分写了哪些人物?用简要的话语概括他们的故事，尝试概括个性特点。 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 丽贝卡 奥雷里亚诺 阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲 乌尔苏拉 比西塔西翁和卡塔乌雷 “百年”之谜：人物密码 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 1、2段: 商道开通之后，着迷于眼前的现实，变回了创业之初那个富于进取心的男子，忙于设计街道、规划新居和改革（音乐钟，巴旦杏树); 力排众议欢迎吉卜赛人到来; 积极接受并实行儿子关于补救失忆做法。 (热心接受新事物，执着于改变旧事物) 丽贝卡 “百年”之谜：人物密码 乌尔苏拉 1、2、4、6、7、9、12段: 布恩迪亚家的家庭主妇，探得了与外界的通道，带来了马孔多的繁华; 热心为丽贝卡治疗恶习且使之好转，并建立了亲密的关系; 相信印第安人对失眠症的解释，隔离了丽贝卡;热心为患了失眠症的人们熬制各种草药服用。 （爱护家人，清醒而善于拯救) “百年”之谜：人物密码 6、7、8、12段: 父母双亡的孤儿，由几位皮草商带着从外地跋涉而来，托付给布恩迪亚家﹔ 体弱多病，多年忍饥挨饿，有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯﹔ 初到不吃不喝，不与人交流，情况好转后融入了新家庭; 会讲西班牙语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词; 但又犯了失眠症,传染给了全镇。 (独处多于交流，时而外向又时孤僻) 丽贝卡 “百年”之谜：人物密码 2段: 不讲西班牙语（外来语)，只讲本地方言。(怪癖，追求个性) 2、3、4、14段: 热心于金银器工艺，从早到晚待在被遗弃的实验室里;能预见丽贝卡将要到来; 想出了抵御失忆的“标签”方法。 (执着于自己的喜好有预见能力) 阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲 奥雷里亚诺 “百年”之谜：人物密码 比西塔西翁和卡塔乌雷 2、8、9段: 印第安姐弟。由于疫病背井离乡，抛下了尊贵身份。失眠症暴发以后，弟弟失去了踪影，姐姐留下来认定了宿命，且解释失眠症会导致不可逆转地恶化到“遗忘”。 (善于观察和解说) 表现形式 孤独原因 何塞·阿尔卡蒂奥· 布恩迪亚 忙于整治市镇、 钻研技术 天才的孤独、思维超越了常人的极限 乌尔苏拉 忙碌、一心扩展家业 苦心支撑、不被支持和理解 奥雷里亚诺 从早到晚待在被遗弃的实验室里 父母各忙各的，对子女爱的疏忽 丽贝卡 食土、吮手指、惊恐不安 父母早逝，漂泊流浪，爱的缺乏和爱无保障 全名：奥雷里亚诺·布恩迪亚·伊瓜兰 拉美人姓名：教名+父姓+母姓 受天主教传统影响，拉美人出生后要到教堂接受洗礼，由神父为新生儿取名。名字一般取自圣经人物或者根据孩子父母或祖父母的名字取名。《百年孤独》里，这个家族的取名，就是沿用了父母或祖父母的名字，所以，男的不是叫何塞·阿尔卡蒂奥，就是叫奥雷里亚诺，女的不是叫蕾梅黛丝，就是叫乌尔苏拉、阿玛兰妲。 母姓：伊瓜兰 如：奥雷里亚诺·布恩迪亚 教名：奥雷里亚诺是教名 父姓：布恩迪亚 重复的人名里，藏着拉美人的姓名特色 称呼方式一：直接叫教名 拉美人称呼 但一般不直接称呼母姓，因为如果只称呼母姓，可能会被认为是私生子，而私生子是会让人看不起的。 称呼方式二：可以叫教名+父姓 称呼方式三：可以叫父姓+母姓 这一点，从《百年孤独》中乌尔苏拉掩饰阿尔卡蒂奥的身世、费尔南达掩饰奥雷里亚诺·巴比伦的身世都可以窥见一斑。 同理，对《百年孤独》的作者，加尔列夫·加西亚·马尔克斯，我们也最好称其为加西亚·马尔克斯，而不是简称马尔克斯。 重复的人名里，藏着拉美人的姓名特色 性格特征方面： 所有叫奥雷里亚诺的相同点：性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力。 所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的相同点：性格冲动，富于事业心，但命中注定带有悲剧色彩。 加西亚•马尔克斯借乌尔苏拉之口告诉读者:乌尔苏拉从家族漫长历史上的重复命名里得出一个无可争辩的结论 唯一无法归类的是奥雷里亚诺第二和何塞·阿尔卡蒂奥第二，因为他们两个是双胞胎，很可能从小就互换了身份。 重复的人名里，藏着人物的性格与生理特征 加西亚•马尔克斯借乌尔苏拉之口告诉读者:乌尔苏拉从家族漫长历史上的重复命名里得出一个无可争辩的结论 生理特征方面： 所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的相同点：身体强壮、性欲旺盛，后代能够得以延续。 所有叫奥雷里亚诺的相同点： 身材纤瘦，后代无法延续。 当然，因为出现双胞胎从小互换身份的情况，所以六、七代的奥雷里亚诺其实都是阿尔卡蒂奥的后代。 这些重复的人名里，暗示了布恩迪亚家族宿命式的悲剧。 重复的人名里，藏着人物的性格与生理特征 活动三 延伸拓展，“悦”读经典。 解“孤独”之谜 任务2: 本文是《百年孤独》的节选部分，你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面？理由是什么？ 观点一：马孔多是“孤独”的 它位置偏僻，难与外界沟通。这个充满魔幻的村子置身于现代科技文明之外，虽然外面偶尔会透进来一道光，但最终还是被卷入了小镇一代代注定破败的循环之中。 补充资料：马孔多之“变” 每年三月前后，一家衣衫褴褛的吉普赛人都会来到村边扎下帐篷，击鼓鸣笛，在喧闹欢腾中介绍新近的发明。吉普赛人梅尔基亚德斯给何塞带来磁铁、望远镜、放大镜、星盘、炼金术。另外一批新的吉普赛人则带来了冰块。 那一刻，市镇上的人都在一阵可怖的汽笛声和急促的喷气轰响中惊愕不已。之前几个星期，他们曾看见一队工人铺设枕木和铁轨，但没有人在意，都认为是吉普赛人带着新花样归来，还是吹笛子打铃鼓那老一套，吹嘘耶路撒冷的天才们发明的鬼知道什么药水。人们从汽笛和喷气引发的骚乱中间回过神来之后，都涌上街头，看见奥雷里亚诺·特里斯特正在火车上向他们招手。他们目瞪口呆地望着用鲜花装扮的火车在晚点八个月后首次开到。这列无辜的黄色火车注定要为马孔多带来无数疑窦与明证，无数甜蜜与不幸，无数变化、灾难与怀念。（《百年孤独》第196-197页） 结论：现代文明和殖民者的野蛮入侵，使得偏远闭塞又宁静的小村庄马孔多发生巨变，他们把马孔多闹了个天翻地覆。孤独的马孔多在文明洪流的巨大冲击中狂欢、逃避、堕落、崩溃，最终消失。 观点二：马孔多的居民是“孤独”的 他们有挥之不去的自闭意识，只因何塞·阿尔卡蒂奥没有一道归来，就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉卜赛人，而这些吉卜赛人曾以悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大作出过不可磨灭的贡献。马孔多的居民对失眠症缺少正确的认识，更没有意识到它的危害，把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。 观点二：马孔多的居民是“孤独”的 他们有挥之不去的自闭意识，只因何塞·阿尔卡蒂奥没有一道归来，就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉卜赛人，而这些吉卜赛人曾以悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大作出过不可磨灭的贡献。马孔多的居民对失眠症缺少正确的认识，更没有意识到它的危害，把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。 马孔多的居民 失眠症 失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转的恶化到更严重的境地：失忆。患者会慢慢习惯无眠的状态，然后开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，沦为没有过往的白痴。【段9】 为对抗失眠症，人们做出了哪些努力？ 当乌尔苏拉发现了丽贝卡的失眠症后，她把丽贝卡和其他孩子隔离开来，防止传染；【段9】 乌尔苏拉熬制了乌头汤让得了失眠症的人们服下，试图治疗失眠症；【段12】 马孔多的人们把小铃铛送给镇外的来客使用，让这些健康人在镇上逗留期间禁止一切饮食，这项举措卓有成效；【段13】 人们在物品上贴上标签，努力挣脱这种健忘命运。【段14】 面对失眠症，马孔多人心态发生了怎样的变化？ 毫不在意 兴高采烈 警觉紧张 习以为常 失眠症、失忆症情节有何象征意义？结合创作背景探讨。 从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。该书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。 创作背景: 失眠症的隐喻 遗忘的都是一些什么东西？ 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚……用小刷子蘸上墨水给每样东西注明名称：桌子，椅子，钟，门，墙，床，平锅。他又到畜栏为动物和植物标上名称：奶牛，山羊，猪，母鸡，木薯，海芋，香蕉。 基础性、本土性、非外来（语） 民族的历史和 现实正在被忘记 失眠症、失忆症情节的象征意义——勿忘历史 这个经历了许多沧桑变化的马孔多小镇，正是拉丁美洲大陆的象征。 马孔多居民患失眠症的描写，比喻拉丁美洲的人民，由于无法摆脱封闭、孤独、与世隔绝的生活，正在逐步遗忘自己的历史，遗忘自己摆脱命运控制的初衷，从而揭示出拉丁美洲百年逃不出循环往复的苦难的内在原因。 马孔多的人们为摆脱失忆症所做的一切努力象征着：作者警示人们不要忘记历史，不要忘记昔日内战的残酷与灾难，更不要忘记百姓的愚昧无知和民族的贫穷落后。只有这样，才能避免历史悲剧的重演。 观点三：布恩迪亚家族是“孤独”的 如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字：第一代的族长是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，其长子是何塞·阿尔卡蒂奥，何塞·阿尔卡蒂奥的儿子叫阿尔卡蒂奥。家庭成员之间缺少沟通，如奥雷里亚诺沉默寡言，孤独入骨，全神贯注于金银艺实验，甚至到了废寝忘食的地步。 揭示孤独是为了摆脱孤独 布恩迪亚家族所有人都试图以各自的方式突破孤独，但激烈的行动总是归于失败，最后一个个都以不同的方式陷入更深沉的孤独之中，无法摆脱“百年孤独”的循环命运。 揭示人物孤独的精神状态，是为了寻找出路，摆脱孤独。马尔克斯以积极的心态思考着拉丁美洲“百年孤独”的原因和结束苦难的途径。作者说过，“孤独的反义词是团结”，香蕉公司工人罢工“是我们历史上要求解放，寻求联系，获取沟通的一种努力”。 正如作家莫言所说：“加西亚·马尔克斯是用一颗悲怆的心灵去寻找拉美迷失的、温暖的精神家园……他站在一个非常高的高度，充满同情地鸟瞰纷纷攘攘的人类世界。” 加西亚·马尔克斯 著 ◎ Gabriel García Márquez 百年 孤独 文本密码 何谓百年？ 为何孤独？ 《百年孤独》创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界，汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。今天，就让我们聚焦于“马孔多”这个独特的天地，看看“羊皮卷”里面究竟有着怎样的不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。 “百年”—— 拉丁美洲人民被压迫、被剥削的苦难岁月是漫长的； “孤独”—— 拉丁美洲长期愚昧、落后、保守、封闭、僵化的状态； 一种在殖民主义冲击下的开拓、反抗的斗争精神； 号召拉美民众觉醒、团结、摆脱“孤独”，走向文明。 $$