第三单元【单元卷·考点卷】-2024-2025学年九年级语文上册单元速记·巧练（统编版）

第三单元 【考点梳理卷】 考点1:台阁名胜记文言文 1.（23-24九年级上·福建福州·期中）①个园者，本寿芝园旧址，主人辟而新之，堂皇翼翼，曲廊邃宇，周以虚槛，敞以层楼。叠石为小山，通泉为平池，绿萝袅烟而依回，嘉树翳晴而蓊①匌②。 ②主人性爱竹。盖以竹本固，君子见其本，树德之先沃其根；竹虚心，君子观其心，则思应用之务宏其量；至夫体直而节贞，则立身砥行之攸系者，实大且远。岂独冬青夏彩，五润碧鲜！主人乃称曰“个园”。 ③园之中，珍卉丛生，随候异色。物象异趣，远胜于子山所云。“欹侧八九丈从斜数十步榆柳两三行梨桃百余树”，主人好其所好，乐其所乐。 （节选自《个园记》，有删改） 【注释】①蓊（wěng）：草木旺盛。②匌（gé）：弥漫 （1）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 主人辟而新之 联系语境，形成新的解释 ①新： 嘉树翳晴而蓊备 关联教材 树林阴翳 ②翳： 树德之先沃其根 使用词典选择义项 沃：①灌溉；②润泽；③肥沃。 ③沃： 远胜于子山所云 关联成语 更胜一筹 ④胜： （2）下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．欹侧八九丈/从斜数/十步榆柳/两三行梨桃百余树 B．欹侧八九丈/从斜数十步/榆柳两三行/梨桃百余树 C．欹侧/八九丈从斜/数十步榆柳/两三行梨桃百余树 D．欹侧/八九丈从斜数十步/榆柳两三行/梨桃百余树 （3）用现代汉语写出下列句子的意思。 ①园之中，珍卉丛生，随候异色。 ②主人好其所好，乐其所乐。 （4）主人为什么把此园称为“个园”？请结合文章及以下材料，简要分析。 “个”字篆书 说文解字 篆书从竹，表示一根竹；固声，固有坚实义，表示单个的人或物皆成一体。 【答案】（1）使……新（翻新） 遮盖 灌溉 超过 （2）B （3）①个园内，奇花异草丛生，随着季节（变化）有不同的颜色。②主人以他的爱好为爱好，以他的快乐为快乐。 （4）示例：“个”可以解释为竹。主人爱竹子，园中种了很多竹子；竹子的根牢固，君子见到竹的根就会想到培养自己的德行先要使自己的根本牢固；竹心是空的，君子见到竹心，就想到处事务必宽宏大量；见到竹体的挺直有节，就想到为人立身应磨砺自己的节操气节；竹身上有优秀的品格，主人种竹以彰显自己的志趣和追求。 【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：主人开辟新建而使之焕然一新。根据联系语境法，结合“本寿芝园旧址”个园本来是“寿芝园旧址”和“主人开辟新建”可知，这里的“新”应是使动用法，使……新（翻新）。 ②“树林阴翳”句意为：高大的树木遮蔽了睛空，一片葱郁弥漫氤氲。根据关联教材法，“树林阴翳”中的“翳”是遮盖的意思，推断这里也是“遮盖”之意。“嘉树翳晴而蓊匌”句意：高大的树木遮蔽了睛空，一片葱郁弥漫氤氲。 ③句意为：培养自己的德行，先要使自己的根本牢固。根据使用词典选择义项法，查看选项，“灌溉”切合本句语意，故选“①灌溉”。 ④根据关联成语法，结合“更胜一筹”中的“胜”是“超过”的意思，推断此处也是“超过”之意。“远胜于子山所云”句意为：远超过子山所说的。 （2）本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “欹侧八九丈从斜数十步榆柳两三行梨桃百余树”意思是：两侧八九丈，纵深数十步，榆树、柳树两三行，梨树、桃树一百多株。 “欹侧八九丈”主谓结构，应在“丈”后停顿；“从斜数十步”主谓结构，应在“步”后停顿；“榆柳两三行”主谓结构，应在“行”后停顿； 因此断句为：欹侧八九丈/从斜数十步/榆柳两三行/梨桃百余树。 故选B。 （3）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语： ①珍卉：奇花异草。候：季节。异色：变化不同的颜色。 ②好：意动用法，以……为好。乐：意动用法，以……为乐。 （4）本题考查内容理解。 根据②段“主人性爱竹。盖以竹本固，君子见其本，树德之先沃其根；竹虚心，君子观其心，则思应用之务宏其量；至夫体直而节贞，则立身砥行之攸系者，实大且远。岂独冬青夏彩，五润碧鲜”可知，园子主人生性喜欢竹子，于是在园中种植了很多竹子，作者认为竹子的根牢固，君子见到竹的根就会想到培养自己的德行先要使自己的根本牢固；竹心是空的，君子见到竹心，就想到处事务必宽宏大量；再加上竹体的挺直有节，就想到为人立身应磨砺自己的节操气节；结合材料“个字篆书”就是“竹”和“固”组成，以及“说文解字”“篆书从竹，表示一根竹；固声，固有坚实义”可知，“个”代表的就是“竹”，主人以此彰显自己的志趣和追求。因此称为“个园”。 【点睛】参考译文     个园，原本是在寿芝园旧址上修筑的，主人开辟新建而使之焕然一新，建筑富丽堂皇，庄严雄伟，曲折的回廊，深邃的屋宇，四周又环绕镂空的栏杆，使重重楼阁 更加宽敞明亮。叠石为假山，沟通泉水汇成碧池。绿色的藤蔓依山向上曲折攀缘，似袅袅 炊烟回旋升空；高大的树木遮蔽了睛空，一片葱郁弥漫氤氲。     主人生性喜爱竹子。这是因为竹子的根牢固，君子见到竹的根，就想到培养自己的德行，先要使自己的根本牢固；竹心是空的，君子见到竹心，就想到处世务必宽宏大量；至于见到竹体的挺直有节， 就想到为人立身磨砺自己的操守气节，确实是意义重大且深远的。哪里只是因为竹子冬青夏翠，表面像碧玉一样鲜润！主人于是称此为“个园”。     个园内，奇花异草丛生，随着季节 （变化）有不同的颜色。个园中的美景和情趣远超过子山所说的“两侧八九丈，纵深数十步，榆树、柳树两三行，梨树、桃树一百多株”，主人以他的爱好为爱好，以他的快乐为快乐。 2.（23-24九年级上·湖南永州·期中）阅读下面文言文，完成小题。 [甲] 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （范仲淹《岳阳楼记》） [乙] 洞庭为沅湘等九水之委①，岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮以穷其吞吐之幻态此其所以奇也。楼之前为君山，如一雀尾香炉，排拆水面，林木历历可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。 游之日，风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练②。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然以悲③，泫然不能自已也④。 昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发登朝⑤。入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣⑥，有何可哭? （袁中道《游岳阳楼记》） 【注】①委：水流汇集。②练：白色丝绢。③愀然：神色严肃、不愉快。④泫然：水滴下的样子，多指流泪。⑤束发：年纪轻。⑥政最：政绩考核第一等。 （1）下列词语解释不正确的一项是（    ） A．沙鸥翔集            集：栖止 B．宠辱偕忘            偕：都 C．林林历历可数        历历：清清楚楚 D．泫然不能自已也    已：已经 （2）下列断句正确的一项是（    ） A．朝朝暮暮以穷其吞吐/之幻态此其/所以奇也 B．朝朝暮暮/以穷其吞吐之幻态/此其所以奇也 C．朝朝暮暮/以穷其吞吐之幻态此其/所以奇也 D．朝朝暮暮以穷其吞吐/之幻态/此其所以奇也 （3）下列对甲、乙两文的理解和分析，错误的一项是（    ） A．甲文写晴天的洞庭湖，乙文第二段写的是洞庭湖一日之中的不同景象。 B．甲文中“把酒临风”与乙文中“取酒共酌”，是古人借酒释怀的真实写照。 C．乙文描写岳阳楼耸立于江湖交汇的地方，楼前正对着君山，楼的景观因水而雄壮，因山而美丽。 D．乙文作者游岳阳楼时心情是因为时间的推移而变化的，上午“闲淡”，中午“雄快”，傍晚“愀然以悲”。 （4）用现代汉语说出下列句子的意思。 ①浮光跃金，静影沉璧。 ②猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。 【答案】（1）D （2）B （3）D （4）①波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。②狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城池内外。 【解析】（1）本题考查文言词语理解。 D.句意：伤心流泪而且不能自制了。已：停止； 故选D。 （2）本题考查文言断句。 句意：早早晚晚，看尽它变幻无穷的吞吐之态，这是岳阳楼奇特的地方。“朝朝暮暮”是一个常见的时间表述，意思完整；“以穷其吞吐之幻态”表达的是目的行为，句意完整；“此其所以奇也”是一个完整的判断句。 故断句：朝朝暮暮/以穷其吞吐之幻态/此其所以奇也； 故选B。 （3）本题考查内容理解辨析。 D.结合【乙】文第二段可知，早晨“风日清和，湖平如熨”，所以心情闲淡；中午“风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快”，景色雄浑，心情雄浑；傍晚“炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭”“四望惨淡”，所以心情“愀然以悲”，因此作者的情绪不是随着时间推移而变化，而是随着景色的变化而变化； 故选D。 （4）本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①“浮光”指浮动的光；“跃金”，意思是光芒跳动像金色；“静影”，指静静的月影；“沉璧”，像沉入水中的璧玉。 ②“猛风”，指狂风；“大起”，大规模刮起；“奔腾”，形容波浪翻滚的样子；“雪山”，这里比喻像雪山一样的白色波浪；“汹涌”，水势翻腾上涌；“城郭”，指城邑城墙。 【点睛】参考译文： 【甲】 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是高兴极了。 【乙】洞庭湖是沅江、湘江等九条河流汇集而成。而岳阳楼耸立于江湖交汇的地方，早早晚晚，看尽它变幻无穷的吞吐之态，这是岳阳楼奇特的地方。楼前面是君山，像一尊雀尾炉，劈开水面，正对着这座楼，山上的树木清晰可数。所以楼的气势，有了水才雄壮，有了山才美丽。 我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。 从前滕子京被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？ 3.（23-24九年级上·江西赣州·期中）阅读下面两个文言语段，完成下面小题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》） （1）解释文中加点词的含义。 ①望之蔚然而深秀者( )        ②醉翁之意不在酒( )     ③而吾亭适成( ) （2）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②既而弥月不雨，民方以为忧。 （3）【甲】【乙】两文表达了作者怎样的思想感情？请简述其异同。 【答案】（1）茂盛的样了 意趣，情趣 恰巧 （2）①欣赏山水的乐趣，领会于心中，寄托在喝酒上。②然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。 （3）同：甲乙两文都表达了作者与民同乐的思想感情。 异：甲文（《醉翁亭记》）主要表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意；乙文（《喜雨亭记》）记述建亭经过，表达人们久旱逢雨时的喜悦心情。 【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的。蔚：茂盛的样子。 ②句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意：情趣。 ③句意：而我的亭子也恰好造成了。适：恰巧。 （2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： ①第一个“之”，的；乐，乐趣；得，领会；第二、三个“之”，它，指乐趣；寓，寄托。 ②既而，然后；弥，整个；雨，下雨；方，方才。 （3）本题考查思想感情。 同：根据甲文“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”意思是醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。表达出与民同乐的感情；乙文“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”意思是官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。描写了久旱逢甘霖后人们快乐的样子，以及亭子也建造好的快乐，表达出与民同乐的感情。由此可知，甲乙两文都表达了作者与民同乐的思想感情。 异：根据甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，意思是醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。作者表面在喝酒，实际上是借酒消愁，消除自己被贬的忧愁，结合写作背景，可知表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意；根据乙文“亭以雨名，志喜也”意思是这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件，和“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”意思是官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。可知，记述了建亭经过，表达人们久旱逢雨时的喜悦心情。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 【乙】这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。 我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 4.（23-24九年级上·山东泰安·期中）阅读甲乙两段文字，完成各题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔽，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颜然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 丰乐亭记（节选） 宋  欧阳修 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与涂人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年 之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （1）下列选项中加点词语解释错误的一项是（   ） A．伛偻提携，往来而不绝者  绝：断，断绝。 B．而不知太守之乐其乐也    乐：以……为乐。 C．既得斯泉于山谷之间      既：已经。 D．掇幽芳而荫乔木         掇：收拾。 （2）下列对文中划线句子节奏划分正确的一项是（   ） A．因为/本其山川，道其/风俗之美，使民知/所以安此丰年之乐者，幸/生无事之时也。 B．因为本其/山川，道其风俗/之美，使民知/所以安此丰年之乐者，幸生/无事之时也。 C．因为/本其山川，道其/风俗之美，使/民知所以安此丰年之乐者，幸/生无事之时也。 D．因为本其/山川，道其风俗/之美，使民知/所以安此丰年之乐者，幸生无事/之时也。 （3）翻译下面的句子。 ①泉香而酒冽，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。 ②修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 （4）甲、乙两段文字的相同点有哪些？ 【答案】（1）D （2）A （3）①泉水甜，酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，是太守的酒宴啊。②我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。 （4）都是欧阳修被贬滁州时所作；都描绘了作者的与民同乐的场景；都能表现作者旷达的胸襟。(答出两点即可) 【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。 D.句意：采摘幽香的鲜花，在高大的树木下乘凉。掇，采摘； 故选D。 （2）本题考查划分句子节奏。 本句译为：于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让百姓知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。 “因为本其山川”中，“因为”表示“于是就”。“本其山川”是一个完整的动宾短语结构完整，应单独成一部分。 “道其风俗之美”中，“道其”是动词，“其风俗之美”是宾语。 “使民知所以安此丰年之乐者”中，所以安此丰年之乐者”是“使民知”的宾语，中间应停顿。 “幸生无事之时也”中：“幸”是副词，修饰“生无事之时也”，其后停顿。 因此这句话的节奏划分为：因为/本其山川，道其/风俗之美，使民知/所以安此丰年之乐者，幸/生无事之时也。 故选A。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①洌，清澈；山肴，山中的野味；野蔌，野菜；杂然，杂乱的样子；陈，摆开，陈列；宴，设宴。 ②僻，僻静；简，简单；俗，风俗。 （4）本题考查文言文内容的理解。 甲文中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，这些语句描绘了滁州百姓欢乐出游以及太守设宴款待众人、一同欢乐的场景，体现出作者与民同乐的思想。同时，“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句，表明作者虽被贬滁州，但能以积极的心态与民共享欢乐，展现出其旷达的胸襟，并且此篇是欧阳修被贬滁州时所作。 乙文中“修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉”，表明欧阳修来到滁州，喜爱这里的环境和风俗，与当地百姓一起游赏山水。“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”一句，体现出百姓乐于丰收，并且愿意与作者一同游乐的场景，表现出与民同乐之情。“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉”，表现出作者以与民同乐为职责，同样展现出豁达的心境，此文也是欧阳修被贬滁州时期的作品。 综上所述，甲、乙两段文字都是欧阳修被贬滁州时所作；都描绘了作者的与民同乐的场景；都能表现作者旷达的胸襟。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，太守回城，宾客跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那是太守啊。太守是谁？是庐陵欧阳修。 【乙】我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四季的风光，无一不令人喜爱。又庆幸这里的百姓为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让百姓知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。 宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。 5.（22-23九年级上·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 游草堂记 （明）薛瑄 景泰元年九月某日，佥都御史李匡，约予同为草堂之游。 草堂乃唐杜甫子美避地蜀中时，裴冕①为作于浣花溪者。当时之草堂，废已久矣；而后世作堂以像之者，则累累不废焉。每岁时、良辰、胜日，蜀之衣冠士庶，与夫戴白之叟、垂髫之童，出游其地，草堂不能容。由是草堂遂为蜀中之胜迹。 既为斯约，是日早，循锦江西上。西行可五六里，过桥有宫曰青羊。宫西行约一里，过溪桥，有曰草堂寺者，盖自子美之草堂而得名也。寺西行仅半里，门匾曰“杜工部祠”。入门有堂三间，以奉子美之神；中堂三间，以为游者宴息之所；最后堂三间，覆之以茅，盖蒙子美当时之草堂也。具小酌，中堂有丝竹之声。酒半而起，还过青羊宫，复留小酌。至暮而归。 予惟②子美草堂，不过江村一陋室耳。年愈久而名愈新，是岂徒以子美诗之工，而凌冠绝百世哉？盖唐至中叶，逆贼横发，四海溃乱。子美亦尝陷贼中，乃挺然无所污。考子美所作诸诗，虽当兵戈骚扰流离之际，道路颠顿冻饿之余，其忠君一念，炯然不忘；故其发而为诗也，多伤时悼乱之词，忧国忧民之意。且以全蜀之盛，历代之豪族富家，蔽云日而出风雨者，不知其几万亿，今皆消灭殆尽，独子美区区一草堂，而为后世之所景慕。 （选自《巴蜀古文选解》，有删节） 【注】①裴冕：杜甫的朋友。②惟：思。 （1）下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卷的相应位置填出代表该选项的字母）（   ） A．废已久矣                                废：停止 B．既为斯约                                斯：此 C．是岂徒以子美诗之工，而凌冠绝百世哉         工：精巧 D．且以全蜀之盛                            盛：兴盛 （2）将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①最后堂三间，覆之以茅，盖蒙子美当时之草堂也。 ②独子美区区一草堂，而为后世之所景慕。 （3）草堂是“江村一陋室”，成为“蜀中之胜迹”的原因是什么？请结合全文简要分析。 【答案】（1）A （2）①最后面的三间堂屋，用茅草盖着，大概是充作杜子美当时的草堂吧。②唯独杜子美的小小的一个草堂，却被后世的人们景仰、敬慕。 （3）①草堂被后世按原貌多次重建，蜀地无论什么身份与无论什么年龄的人都常常前往草堂游览。②草堂主人杜甫有高洁的节操和品格，深陷叛军仍忠君不二，他所写的诗歌表现出他在颠沛流离中的忧国忧民之情，令人敬仰。 【解析】（1）本题考查理解文言实词。 A.废已久矣：已经荒废很久了。废：荒废。 故选A。 （2）本题考查翻译。注意关键词： ①以：用。茅：茅草。盖：大概。蒙：充作。 ②独：唯独。景慕：景仰、敬慕。 （3）本题考查理解文章内容。 结合第二段“而后世作堂以像之者，则累累不废焉。每岁时、良辰、胜日，蜀之衣冠士庶，与夫戴白之叟、垂髫之童，出游其地，草堂不能容。由是草堂遂为蜀中之胜迹”分析，后世力求保持原貌地重修草堂，一次次被毁，又一次次地重修起来。每年的岁末、美好的时辰和优美的日子，蜀地的衣冠士庶，和那白发苍苍的老人、儿童，都到这个地方来游玩，草堂都容纳不下。从此，杜甫草堂就成为蜀地的名胜古迹。 结合第四段“盖唐至中叶，逆贼横发，四海溃乱。子美亦尝陷贼中，乃挺然无所污。考子美所作诸诗，虽当兵戈骚扰流离之际，道路颠顿冻饿之余，其忠君一念，炯然不忘；故其发而为诗也，多伤时悼乱之词，忧国忧民之意”分析，杜子美也曾经身陷叛军之中，却能高高挺立德行不亏。察看杜子美所写的那些诗歌，即使处在战乱骚扰、流离失所之时，奔波于路上颠沛困顿、挨冻受饿之中，他的忠君思想依然没有忘怀；所以他抒发出来而写为诗歌，大多是伤感时局、哀伤战乱的语句和忧国忧民的心意，令人敬仰。 【点睛】参考译文： 景泰元年九月的某一天，金都御史李匡约我一起出游草堂。 草堂是唐代的杜甫在蜀中避难时，裴冕为他修建在浣花溪的屋子。当时的草堂，已经荒废很久了；后世力求保持原貌地重修草堂，一次次被毁，又一次次地重修起来。每年的岁末、美好的时辰和优美的日子，蜀地的衣冠士庶，和那白发苍苍的老人、儿童，都到这个地方来游玩，草堂都容纳不下。从此，杜甫草堂就成为蜀地的名胜古迹。 既然做了这个约定，这天早上，我沿着锦江往西去。向西走了大约五六里，经过一座桥后就是青羊宫。过青羊宫向西走大约一里路，经过溪桥就有个叫草堂寺的寺庙，大概是由杜子美的草堂而得名吧。从草堂寺向西只走半里，就有门匾上写着“杜工部祠”的大门。进门后有三间堂屋，来供奉杜子美的牌位；中间三间堂屋，拿来作为游苋者用餐休息的地方；最后面的三间堂屋，用茅草盖着，大概是充作社甫当时的草堂吧。我们都稍稍饮了点酒，中堂传来音乐声。我们喝酒喝了一半就起身了，还是经过青羊宫，又留在那里小饮几杯。到傍晚才回家。 我想，杜子美的草堂不过是江边村子的一处简陋房子罢了。时间越久可它的名号越新，这难道只是因为杜子美的诗写得精巧而远超于百代吗？唐代发展到中期，反贼横行，国内溃败、大乱。杜子美也曾经身陷叛军之中，却能高高挺立德行不亏。察看杜子美所写的那些诗歌，即使处在战乱骚扰、流离失所之时，奔波于路上颠沛困顿、挨冻受饿之中，他的忠君思想依然没有忘怀；所以他抒发出来而写为诗歌，大多是伤感时局、哀伤战乱的语句和忧国忧民的心意。况且凭借着整个蜀地的兴盛，历历代代的富豪显贵，能遮天蔽日、生成风雨的众多高大的建筑不知道有几万亿座，如今全都消失了，唯独杜子美的小小的一个草堂，却被后世的人们景仰、敬慕。 6.（23-24九年级上·河北保定·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑①；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人②为阁其下而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩③其心，可以喜乐，可以永日④，又何必濯颖水⑤而以为高，登首阳⑥而以为清也哉？ （节选自刘基《松风阁记》） 【注】①石濑：沙石上的急流。②上人：和尚。③汩：乱。④永日：度过漫长的一天。⑤颖水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颖水附近。并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到颖水边上去洗耳朵。⑥首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。 （1）请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 方    舟    上    人    为    阁    其    下    而    名    之    曰    松    风    之    阁 （2）请写出下列句子中加点词的意思。 ①或异二者之为( )                 ②是进亦忧( ) ③盖虽在山林而去人不远( )         ④何必濯颖水而以为高( ) （3）把下列句子翻译成现代汉语。 观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳。 （4）请从修辞角度赏析【乙】文中画线句。 微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。 （5）【甲】【乙】两文中都提到了“乐”，请结合具体内容谈谈范仲淹和刘基的“乐”有何不同。 【答案】（1）方舟上人/为阁其下/而名之曰松风之阁 （2）或许，也许 居庙堂之高，在朝廷做官 距离 洗，洗涤 （3）观赏松树可以使我的眼睛舒畅，听着松涛可以使我的耳朵舒服。 （4）运用比喻修辞手法，把风吹松树的声音比作暗泉、奏乐、扬波涛、振鼓，生动形象地写出了由小到大的风吹过松树发出的声音清脆、悦耳、高雅、震撼，富有节奏，表达了作者内心的愉悦和陶醉之情。 （5）甲文中的“乐”指范仲淹在天下的百姓快乐之后才快乐，表现他心忧天下的远大抱负。也指作者为有滕子京这样志同道合的朋友感到快乐。乙文中的“乐”指刘基听到风吹松树的声音后感受到大自然的美好，内心宁静、舒适、愉悦。也表现了作者追求高风亮节，向往宁静生活的志趣。 【解析】（1）本题考查断句。根据句意“方舟上人在金鸡峰下建造了一座楼阁，取名为‘松风阁’”可知，“方舟上人“为本句主语，其后要断开；“而”连接两个动词“为”和“名”，在其前面要断开；因此全句断句为：方舟上人/为阁其下/而名之曰松风之阁。 （2）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：或许不同于以上两种心情。或：或许，也许。 ②句意为：这样他们进入朝廷做官也忧虑。进：在朝廷做官。 ③句意为：因为此阁虽在山林之中，可是离人境不远。去：距离。 ④句意为：何必一定要像许由那样到颍水边洗耳才算高洁。濯：洗，洗涤。 （3）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 观：观赏。适：舒适。松：松涛。耳：耳朵。 （4）本题考查语句赏析。“声如暗泉飒飒走石濑”“则如奏雅乐”“则如扬波涛，又如振鼓”，三个句子都采用了“如”这个表示比喻的标志词，是运用了比喻的修辞手法，分别把微风吹过、稍大点的风吹、大风到来的松树发出的声音比作暗泉，奏雅乐，扬波涛、振鼓，生动形象地写出了声音的清脆、悦耳、高雅、震撼及其变化；“微风拂之”“稍大”“其大风至”三句并列，写风声越来越大，是运用了排比，依次有序地写出了由小到大的风吹过松树发出的声音，表现了声音的节奏感；结合下文中的“予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉”和“听于松可以适吾耳”可以看出，它表达了作者对眼前景物的喜爱和陶醉之情。 （5）本题考查作者情感分析。 结合甲文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可以看出，范仲淹的“忧乐”观是建立在人民的忧乐之上的，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现他“乐以天下，忧以天下”的远大抱负；结合“微斯人，吾谁与归？”可以看出，他希望有滕子京这样志同道合，与他一起心忧天下，这样他才会感到快乐。 结合乙文中的“盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日”可以看出，刘基处于“虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒”的宁静环境中，看到松树，听到风吹松树的声音，觉得自己“喜乐”，表现了他在大自然中感受到的宁静、愉悦，表达了他对自然的喜爱，对宁静生活的向往。 【点睛】参考译文： 甲：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。 乙：金鸡峰上有三棵松，不知有几百年了，微风轻吹，声音如幽静的泉水淙淙地流过石滩，风稍大，就像演奏典雅的古乐。那大风来的时候，就像翻扬的波涛，又像击鼓一样，低沉而有节奏。方舟上人在金鸡峰下建造了一座楼阁，取名为“松风阁”，我曾到访而住在那儿，舒畅得意得想要长住下来而忘了回去。因为此阁虽在山林之中，可是离人境不远。夏天不太炎热，冬天不太寒冷，观赏松可以使我眼睛舒服，聆听松可以使我耳朵舒服，没有外来的事物扰乱心境。使人欢喜快乐，使人愿意终日如此，又何必一定要像许由那样到颍水边洗耳才算高洁，像伯夷、叔齐那样爬上首阳山不食周粟才显清廉呢？ 7.（23-24九年级上·浙江台州·期中）材料一：唐诗之韩柳比读 【甲】 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【乙】 登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史① 柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙② 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身地，犹自音书滞一乡③ 注释：①“永贞革新”失败，柳宗元、刘禹锡、陈谏等人同时被贬到荒凉的柳州、漳州、汀州、封州和连州担任刺史。这首七律，就是柳宗元初到柳州之时写的。②乱飐（zhǎn）：吹动；薜荔：蔓生植物，也称木莲。③百越即百粤，指当时五岭以南各少数民族地区；文身：古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。 （1）你认为乙诗的诗眼是 ，与标题的“寄”相呼应的诗句是 。（用原文回答） 材料二：细品宋代散文佳作 武昌九曲亭记① （宋）苏辙 子瞻②迁于齐安，庐于江上。 齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍③，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。 有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成，子瞻于是最乐。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 注释：①苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，苏辙亦受牵连被谪。宋神宗元丰五年，苏辙到黄州看望哥哥苏轼，弟兄俩载酒泛流，到武昌九曲亭游玩，写了这篇游记。②子瞻：苏轼的字。③浮图：梵语，指佛寺；精舍：僧人住所。④褰（qiān）裳：提起衣服。 【疏通字词】 （2）参考表格提示的方法，解释加点字。 方法 加点字 参考 解释 课内迁移法 杂陈于前 杂然而前陈 ① 辄睥睨终日 饮少辄醉 ② 词类活用法 子瞻杖策载酒 名之者谁 ③ 成语联想法 及其既厌 学而不厌 ④ 【品鉴特色】 （3）若依标题“武昌九曲亭记”，此文应着重记述和描写九曲亭的建亭经过以及风光，然而，作者却一反常规，将大量的笔墨用于写人。请根据这一特点完成以下两小题。请任选一句进行赏析，品读苏轼的形象。 A．穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。 B．至其翩然独往，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。 【关联比读】 （4）结合材料一、二，联系《岳阳楼记》《醉翁亭记》，将贬谪文人（韩愈、柳宗元、范仲淹、欧阳修、苏轼、苏辙）的心境进行归类，并阐述理由 【答案】（1）愁思 犹自音书滞一乡 （2）陈列，摆开 就 拄着 满足 （3）A 他们一个劲地向山林的深处走去，直到力气用尽了才休息。扫掉树叶，以草当席，酌酒互劝，心里舒坦，日落忘归。“穷”“极”“席”“酌”等动词写出苏轼寄情山水，逍遥自在的心境。 B 独自前往，采摘林中花草，拾取山谷果实，舀起清泉自饮，看见他的人还以为是神仙。用系列动词“撷、拾、酌”等表现出苏轼寄情山水、自得其乐的至情至性。四字句或三字句，短句轻快且富有韵律，表现出苏轼超然洒脱的风度。 （4）示例1：①柳宗元与韩愈归于一类，韩愈的诗歌虽然多了一份“忠愤”，但两首诗歌的情感基调是相似的，都有着浓重的被贬的悲凉与愤懑，充斥着凄苦与愁思。②同样是被贬，范仲淹、欧阳修表现出士大夫阶层的心怀天下，与民同乐的胸襟与气度，跳出以物喜以己悲的狭隘心胸，展现出先忧后乐的政治抱负。③苏轼与苏辙归于一类（或苏轼为一类），苏轼虽政治遭遇不得志，但并不消沉，相反洒脱超然，豁然旷达，追求“以适意为悦”，精神上求得符合心意的满足，不计较个人的功利得失。追随苏轼同游，其中也寄托着作者苏辙的旷达胸襟。 示例2：①柳宗元归于一类，整首诗表达浓重的被贬的悲凉与愤懑，充斥着凄苦与愁思。抒发了诗人离乡别友的悲苦，流露出处境险恶的忧伤。②韩愈、范仲淹、欧阳修归于一类，他们虽遭贬谪，但仍心系朝廷。韩愈纵有被贬的悲愤，但仍不改对朝廷的忠心，哪怕牺牲生命也在所不惜。范仲淹、欧阳修表现出士大夫阶层的心怀天下，与民同乐的胸襟与气度，跳出以物喜以己悲的狭隘心胸，展现出先忧后乐的政治抱负。③苏轼与苏辙归于一类（或苏轼为一类），虽政治遭遇不得志，但并不消沉，相反洒脱超然，豁然旷达，追求“以适意为悦”，精神上求得符合心意的满足，不计较个人的功利得失。追随苏轼同游，其中也寄托着作者苏辙的旷达胸襟。 示例3：根据是否释放“我”的个人被贬情绪来归类。①柳宗元与韩愈归于一类，他们都释放“我”的个人被贬情绪，两首诗歌的情感基调相似，都有着浓重的被贬的悲凉与愤懑，充斥着凄苦与愁思。②苏轼与范仲淹、欧阳修归于一类，他们跳出以物喜以己悲的狭隘心胸，范仲淹、欧阳修表现出士大夫阶层的心怀天下，与民同乐的胸襟与气度，展现出先忧后乐的政治抱负。苏轼虽仕途不顺，但洒脱超然，豁达乐观，追求“以适意为悦”，精神上求得符合心意的满足，不计较个人的功利得失。 【解析】（1）本题考查对诗句内容和主旨的理解。 结合注释可知，本诗是柳宗元在柳州做刺史，他登上柳州城楼，面对满目异乡风物，不禁百感交集，怀念漳、汀、连、封四州刺史，写了这首诗寄给他们，抒发了思念朋友而难以见面之意，表现出一种真挚的友谊。 一开头，就展开想象，写他的满怀愁绪。在柳州城楼上是望不到漳、汀、连、封四州的，但作者的思想感情是同四州刺史相通的，作者把他的想象跟现实结合起来，说他站在高楼上，好像看到四州那样，觉得高楼和四州连接起来了。望极茫茫海天，“愁思”也随之弥漫于茫茫海天。所以“愁思”是本诗的诗眼，既是登上这样的高楼极目眺望，却望不到自己的故友，不禁愁思茫茫，心潮起伏，就像那南边的大海，和头顶蓝天一样。写的是自己，也是他们五个人共同的心情，寄托了对受打击迫害的朋友们的忧虑。 标题中的“寄”是寄信，本身是指柳宗元写了这首诗寄给朋友，所以与之相呼应的内容应与信件或传递消息有关。诗中“犹自音书滞一乡”是指怎堪音书隔绝，人各一方。望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。诗句内容与寄信，传递消息有关，由此体现了题目中的“寄”字。 （2）本题考查文言实词。 课内迁移法：先明确“杂然而前陈”的意思是：杂乱地在面前摆着，据此可知“陈”是“陈列，摆开”的意思，所以“杂陈于前”的“陈”的意思是“陈列，摆开”。句意：杂乱地摆在面前。 课内迁移法：先明确“饮少辄醉”的意思是：只喝一点儿就醉了，据此可知“辄”是“就”的意思，所以“辄睥睨终日”的“辄”意思是“是”。就。句意：就成天在观察它们。 词类活用法：先明确“名之者谁”的意思是：给它取名的又是谁呢？据此可知“名”是“取名”的意思，名词活用作动词，故“杖”也应该名词活用作动词，应翻译成“拄着”，所以“子瞻杖策载酒”的意思是：子瞻就拄着拐杖，带上酒。 成语联想法：先明确“学而不厌”的意思是：学习总感到不满足。据此可知“厌”是“满足”的意思，所以“及其既厌”的“厌”意思是“满足”。句意：到了他满足的时候。 （3）本题考查人物形象。 A.“穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳”句意：一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候。可见他们赏玩甚欢，甚至忘记回家；其中“穷”“极”“席”“酌”等动词更显作者游玩山水间的愉悦，体现了其寄情山水、逍遥洒脱的形象。 B.“至其翩然独往，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之”句意：有时他一个人飘然独游，自由自在地在泉边岩石上漫游，采摘着树林中的山花野草，随意捡着山中的落果，喝着溪水。作者独自一人畅游山间，拾取果实，采摘花草，喝着溪水，看见他的人还以为是神仙。其中“撷、拾、酌”等此体现了作者独自一人寄情山水、其乐无比的形象。运用四字句或三字句的短句，使文章富有节奏感，具有音韵美，读起来朗朗上口，体现了苏轼洒脱的风度。 （4）本题考查对比阅读。 材料一中【甲】诗抒发了韩愈内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪，但“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”也暗含了韩愈对朝廷的忠心；【乙】诗是柳宗元对遭贬的其他四州朋友的怀念，抒发了思念朋友而难以见面之意，充斥着凄苦与愁思。 材料二的《武昌九曲亭记》记述了苏辙的哥哥苏轼重建武昌九曲亭的缘由，说明苏轼“适意为悦”的思想情趣，表现出苏轼游乐山水中的那份洒脱和磊落，同时与苏轼同游的苏辙也表现出其内心的旷达。 《岳阳楼记》中通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 《醉翁亭记》通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了欧阳修的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。 据此联系柳宗元、韩愈、范仲淹、欧阳修的人生遭遇和人物形象进行总结归类，找出人物相似之处，言之有理即可。 示例：韩愈和范仲淹可归为一类，他们虽仕途不顺，但仍心系国家，韩愈虽有被贬的愤懑，但对朝廷的忠心仍不改，范仲淹则体现了报效国家的胸怀，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 柳宗元可以归为一类，整首诗抒发了他对遭贬的其他四州朋友的怀念，抒发了思念朋友而难以见面之意，充斥着凄苦与愁思。 欧阳修和苏轼与苏辙可以归为一类。欧阳修娱情山水以排遣抑郁，表现出与民同乐的政治理想。苏轼同样寄情山水，虽仕途不顺，但追求“以适意为悦”思想情趣，不计较个人的功利得失。追随苏轼同游，其中也寄托着作者苏辙的旷达胸襟。 【点睛】参考译文： 材料一： 【甲】早晨我把一封谏书上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮州。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。回头望长安，看到的只是浮云隔断的终南山，家又在哪里？立马蓝关，积雪拥塞，连马也踟蹰不前。我知你远道而来应知道我此去凶多吉少，正好在潮州瘴气弥漫的江流边把我的尸骨收清。 【乙】登上高楼，极目所见的是一派荒凉冷清的茫茫沙野，如海似天的愁绪油然生起。急风胡乱地掀动水中的荷花，暴雨来袭，斜打在长满薜荔的墙上。层叠的远山连绵起伏遮住了远望的视线，那弯弯曲曲的柳江就如同我百结的愁肠。我们一起来到这边远的蛮荒之地，怎堪音书隔绝，人各一方。 材料二： 武昌九曲亭记 子瞻被贬到齐安（今湖北黄冈）后，他的家就住在江边。 齐安没有什么名山，可是长江南岸武昌的群山，连绵起伏，山谷非常幽深。其中有寺庙、僧舍，它们紧靠着山梁，面朝山沟，被茂密的松树枥树丛所隐蔽，其中寂寞、清静、恍然绝世，听不到车马的喧嚣，看不见人的足迹。每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，到江南去。山中有几个人，待客热情，都爱好游玩。听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然后一起去游玩，一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候。玩得非常开心，都忘记了回家，常常在山上夜宿。 这里还有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能容纳游人。亭子旁长着几十棵古树，树干很粗壮、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次到了树下，就成天在观察它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔起，子瞻趁机把长树的地方开辟出来，亭子的地基扩大了。子瞻与朋友们进山看了看，笑着说：“这大概是上天想成全我们重修亭台的愿望吧？”一座新亭子就开始修建了。亭子建成后，子瞻非常高兴。 我年轻的时候，跟随着子瞻到各地游玩。遇山就登山，遇水就划船，子瞻每次都是带头提起衣服卷起裤脚先下水。有些地方不能到达，子瞻一天就闷闷不乐了。有时他一个人飘然独游，自由自在地在泉边岩石上漫游，采摘着树林中的山花野草，随意捡着山中的落果，喝着溪水，看到他这样子的人都把他当做神仙。其实天下的乐事很多，而以使人心情畅快的事是最开心的。而当他称心如意的时候，什么都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，常常感到吃惊，又自我解嘲。就好像是喝酒吃饭，丰盛的菜肴摆在面前，只不过是为了填饱肚子罢了，而吃下去后，那些食物同样都变成了腐臭的东西，有谁知道哪些东西该吃，哪些东西不该吃呢？只要心中无愧，外面不受到人家的指责，把心思寄托在这山林之间又有什么呢。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。 考点2:山水游记文言文 1.（23-24九年级上·江苏南通·期末）游庐山记 恽敬〔清代〕 庐山据浔阳、彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之，则灵；而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。 嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，舣星子，因往游焉。是日往白鹿洞望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花。右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山，松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。 辛巳，由三峡涧陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏山房遗址不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来风，上攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖；而山足皆隐矣。始知云之障，自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨。遂不至五老峰，而下窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负，返宿于文会堂。 壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井，求太白读书堂不可得，返宿秀峰寺。 癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观，旋至寺，观右军墨池。西行寻栗里卧醉石；石大于屋，当涧水途中。访简寂观，未往，返宿秀峰寺，遇一微头陀。 甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗圆来，大笑排闼而入，遂同上黄岩。侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注尽其变。叩黄岩寺，跐乱石，寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨，在山中五日矣。 乙酉，晓望瀑布倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下，白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色，生平所未睹也。 夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之。而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。 （1）写出下列句子中加点词的意思。 能敌其大以荡潏之 驻独对亭 势相倚负 盥于龙井 （2）用现代汉语写出文中画线句的意思。 A．西行寻栗里卧醉石；石大于屋，当涧水途中。 B．夫云者，水之征，山之灵所泄也。 （3）用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。标两处。 其 上 下 仍 苍 酽 一 色 （4）填空 这篇游记首先指出庐山三面环长江大湖的形胜特点，“ ”（用原文填空）。然后在六天记游中，生动描述了含鄱口俯览鄱阳湖上风云卷来的云障奇观和神林浦仰望香炉峰下白云团涌的云海幻景。最后以“ ， ”的传统说法为根据，点出庐山形胜最“ ”（用原文填空）者为云，与首段相应作结。全篇各记，脉络分明，语句简炼扼要，记述云的变化，尤为细致生动。 （5）本文写了哪些景，有何意义？ 【答案】（1）抵挡。 停留。 依靠。 洗。 （2）A.再往西去，探访栗里的陶渊明卧醉石；卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。 B.云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。 （3）其 上 下 /仍 苍 酽 /一 色 （4）有娱逸之观 云为水征 云从山出 足以娱性逸情 （5）作者首先写了庐山三面环长江大湖的形胜特点，然后生动地描述了含鄱口俯览鄱阳湖上风云卷来的云障奇观和神林浦仰望香炉峰下白云团涌的云海幻景。此外，作者还游历了白鹿洞、五老峰、小三峡、独对亭、文会堂、含鄱岭、太乙峰、南昌城、彭泽、玉渊潭、栖贤寺、万杉寺、秀峰寺、青玉峡、太白读书堂、简寂观等景点，对每个景点的景色和历史文化背景都进行了描述。   《游庐山记》的意义在于，它不仅详细记录了庐山的自然景观和人文景观，展示了庐山的美丽和神秘，还表达了作者对庐山美景的喜爱和赞美之情。 【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。 句意：能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃。敌：抵挡； 句意：停驻于独对亭。驻：停留； 句意：象是跟峰峦互相依靠着似的。倚：依靠； 句意：在龙井洗手。盥：洗。 （2）本题考查学生对句子翻译的能力。 A.寻：探访。于：比。当：对着、面对。 B.征：象征。灵：灵气；泄：外泄。 （3）本题考查文言文断句。 句意：而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青。 “上下”分别指山腰以上和以下，作主语，故在“下”后停顿； “苍酽”作定语修饰“一色”，故在“苍酽”后停顿。 故停顿处为：其上下/仍苍酽/一色 （4）本题考查文言文内容理解。 首先是扣住庐山风景最突出的特点进行描绘，使每一处景物、每日见闻都围绕这一特点而纳入文章里。起首一段，即概述庐山地理位置及异于它处山水的特征：“有娱逸之观”。这是因为庐山处“浔阳彭蠡之会”，三画环水，而大山真得水形成灵动之美，江湖之水浩渺干旷的气势又不闷于海水的奔涌澎湃，多予人一种柔和的感受。正是这种特定的地理环境，造就了庐山娱性逸惰的诸多景观，山中景物无不染上一层柔美的色彩。 这节概述，其实是为下文定“势”，后面写山中清幽，写湖光山色，写瀑流云雾，都以此为基础，无不显示出一种娱逸的格调。作者进山的头一天，往游白鹿洞，至海会寺，“振钥顿文会堂。有桃一株方花，有芭蕉一侏方叶。”这里一片僻静，清幽的环境气氛，它清静得似乎连寺中老僧振钥开锁的响声部听得特别悦耳。到晚上，月下丙望，则见“松杉千万为一桁，横五老峰之麓”，又是另一种清幽气氛。这种体会到作者登高望远，回首观赏湖光山色时，就更为明显、更为强烈了：“湖光湛湛然，顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，弃湖壖，而山足皆隐矣；始知云之障，自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨。”湖光湛湛，须臾皆没，云逐雾驰，山雨欲来，这种变化，这种气势，都予人以云水诡幻之感，以一种难以忘怀的情趣。 兴至极处，其而攀危岩而上，“侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变”，进而“跐乱石，寻瀑布源”，游迹所至，无处不感受到庐山因山水灵秀而独具的娱逸之乐趣，待到出山前夜，偏巧又逢山中大雨，次日出山路上，回望瀑布，在“山沈沈苍酽一色”中看那千尺白练，看那一缕白云升起之后便团团相衔出、缠绕于山问的云雾，又感受到雨后庐山的另一种风韵，面对这幅泼墨山水，作者不由发出深情的议论：“夫云者水之征，山之灵所泄也”。这灵性正是得之于水，而成了庐山“娱逸之观”的根源所在，最后点出庐山形胜最“足以娱性逸情”者为云，与首段相应作结。 （5）本题考查文言文内容理解。 结合第一段“庐山据浔阳、彭蠡之会，环三面皆水也……故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观”可知，作者首先写了庐山三面环长江大湖的形胜特点。 结合第三段“登含鄱岭……湖光湛湛然。顷之，地如卷席渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖；而山足皆隐矣。始知云之障，自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨”回首观赏湖光山色时，就更为明显、更为强烈了：“湖光湛湛然，顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，弃湖坝，而山足皆隐矣；始知云之障，自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨”可知，湖光湛湛，须臾皆没，云逐雾驰，山雨欲来，作者生动地描述了含鄱口俯览鄱阳湖上风云卷来的云障奇观和神林浦仰望香炉峰下白云团涌的云海幻景。这种变化，这种气势，都予人以云水诡幻之感，以一种难以忘怀的情趣。 结合第二段“是日往白鹿洞望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂”第三段“登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来风，上攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然”“遂不至五老峰，而下窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负，返宿于文会堂”第四段“壬午，道万杉寺，饮三分池……盥于龙井，求太白读书堂不可得，返宿秀峰寺”第五段“癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观，旋至寺，观右军墨池……访简寂观，未往，返宿秀峰寺，遇一微头陀”可知，作者还游历了白鹿洞、五老峰、小三峡、独对亭、文会堂、含鄱岭、太乙峰、南昌城、彭泽、玉渊潭、栖贤寺、万杉寺、秀峰寺、青玉峡、太白读书堂、简寂观等景点，对每个景点的景色和历史文化背景都进行了描述。通过对庐山景点的描述，读者可以感受到作者在游览过程中的愉悦和震撼，也能了解到庐山丰富的历史文化内涵。 【点睛】参考译文：      庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟；而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。  　　            嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子县境，于是便前去游览。这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开锁，在文会堂止息。那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。  　　      十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。亭子已经残坏，道路非常危险。寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。风停后，爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样儿将要下雨。这样就没到五老峰而改行下山。观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，象是跟峰峦互相依靠着似的。回来，在文会堂住宿过夜。  　　      十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中间。等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。寻求李白的读书堂，未能找见。返回，在秀峰寺内过夜。  　　      十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。再往西去，探访栗里的陶渊明卧醉石；卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。途中寻访简寂观，但没有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。  　　      十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑步的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。重又返回宿于秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。这天夜里下起了大雨。算来在山中已经五天了。  　　      十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。山深沉沉的，一派浓郁的深青色，岩谷象用刀削过一般平直。不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平所从未见到过的。  　　      云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心性、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。 2.（23-24九年级上·江苏盐城·期末）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 鉽儿许造一小划船徜徉千岩万壑之间为老人终焉之计先以志喜三首（其三）① （明）张岱 静载琴书去，幽深是六陵。白莲砦②下藕，红水独山菱。 冰雪诗文骨，空明禅趁灯。薄言供晚酌，船尾挂鱼罾③。 [注释]①此诗为张岱晚年所作。試儿是张岱的大儿子，大儿子答应给他造一艘小划船。可以徜徉于千岩万壑间，他高兴之余，诗性大发，创作了此诗。②砦（zhài）：寨。③罾（zōng）：鱼网。 【乙】 龙山雪 （明）张岱 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁余登龙山坐上城隍庙山门，李齐生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃①侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头③送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲之，竟不得醉。马小卿唱曲，李芥生吹洞萧和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 [注释]①李齐生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃：都是当时的伶人（戏曲演员）。②苍头：这里指年纪大的伙计。 （1）请你完成诗歌的微电影镜头部分脚本设计，感悟诗歌的意境和作者的情感。 诗歌 镜头内容 预期效果 白莲砦下藕， 红水独山菱。 ① ② 船尾挂鱼罾 停靠在岸边的小船在水面上微微飘荡，挂在船尾的渔网轻轻摇晃。 通过细节描写，再现了诗人平淡朴素的日常生活，表现了诗人在平凡普通甚至艰难的世俗生活中的淡定与从容。 （2）解释下列句中加点字的意思。 ①静载琴书去( )     ②大雪深三尺许( ) ③晚霁( )     ④坐久清冽( ) （3）用“/”画出文中画线句的停顿节奏，限2处。 晚霁余登龙山坐上城隍庙山门 （4）下列句中“而”字用法与例句相同的一项是（   ） 例：从百步街旋滚而下 A．而伯乐不常有——《马说》 B．泉香而酒洌——《醉翁亭记》 C．潭西南而望——《小石潭记》 D．余强饮三大白而别——《湖心亭看雪》 （5）用现代汉语翻译下列句子。 ①万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。 ②雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （6）甲诗中说“冰雪诗文骨”，其实冰雪不仅是诗文的骨骼，也是诗人的风骨。请结合甲乙两文，谈谈你对诗人“冰雪之气”的理解。 【答案】（1）示例：砦下的白莲已经结了藕，独山的菱角染红了水面。 运用白描手法，突出画面的清丽自然，流露了诗人徜徉山水时的欢快与惬意。 （2）离开 上下，左右 放晴 清冷，清凉 （3）晚 霁 / 余 登 龙 山 / 坐 上 城 隍 庙 山 门 （4）C （5）①众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。 ②（湖面上）弥漫着冰花，天和云和山和水融为一体，从上至下都是白茫茫的一片。 （6）“冰雪之气”指的是高洁傲岸、独立不羁、率性自然等品质。甲诗中的张岱从曾经的锦衣玉食到晚年的粗茶淡饭，依然保持浪漫自由的秉性，悠闲轻松地徜徉山水之间，这种在艰难的生活中不忧生、不畏死、不媚俗的精神正体现了他的冰雪之气。乙文中的张岱在寒冬深夜赏雪、抱冰凌而归，这种不随流俗的生活方式和遗世独立的高洁情怀也是其冰雪之气的表现。 【解析】（1）本题考查诗句赏析。 ①“藕”是名词作动词，结藕。“红”是使动用法，使……变红。故这两句诗的意思是，磐下的白莲已经结了藕，独山的菱角就染红了水面。 ②从描写手法来看，这两句诗运用白描手法，用语自然，全无雕琢，白莲成藕，菱映水红，画面清丽自然。从色彩运用来看，水之红与莲之白形成了强烈的对照，画面清丽自然。从意象的角度来看，这两句诗选用“白莲”“藕”“红水”“山菱”等意象，这些意象均来自自然，莲与藕，水与菱共同营造了一幅高洁清丽的画面。联系作者心情可知，对于自己所见景物的细致描写，表现了诗人游赏山水时的轻松惬意和喜悦平和的心境。 （2）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：静静地载着琴书离开。去：离开。 ②句意：大雪有三尺多深。许：表示约数。 ③句意：晚上的时候天放晴了。霁：放睛。 ④句意：坐久了觉得有点清冷。清：寒冷。 （3）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：晚上的时候风雪停止了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上。分析句意可知，“晚霁”交代天气。“登龙山”与“坐上城隍庙山门”有明显的先后关系。故断为：晚霁/余登龙山/坐上城隍庙山门。 （4）本题考查“而”字的作用。题干的“而”是表修饰。 A.表转折； B.表并列； C.表修饰； D.表顺承； 故选C。 （5）本题考查译句。重点词语： ①载雪，被雪覆盖。薄，稀薄。光，显出光亮。皆，都。 ②沆砀，冰花一片弥漫。一，全，都。 （6）本题考查比较阅读。 “冰雪”具有高洁、坚贞、空灵，傲世独立的品质。故“冰雪之气”指的是作者高洁傲岸、独立不羁、率性自然等品质。 从甲诗内容来看，“琴书”“白莲”“红水”“藕”“山菱”“鱼罾”等景物既呈现高洁、清丽、自然的特点，又是诗人朴素的日常生活体现。从诗题来看，“徜徉”“喜”体现诗人乘着小船穿行于千山万壑间的悠然平和、轻松喜悦的心境。张岱的冰雪之气，并非来自于与世隔绝的极境，而恰恰是在极为普通平凡甚至艰难的世俗生活中展示出的不忧生、不畏死、不媚俗的精神境。 从乙文内容来看，根据“天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁余登龙山坐上城隍庙山门”“余坐一小羊头车，拖冰凌而归”可知，作者于大雪晚晴后登龙山赏雪，兴尽后坐小羊头车，拖冰凌而归。从这一情节当中，可以看出作者与世俗不同的生活方式与遗世独立的高洁情怀，这同样是作者“冰雪之气”的表现。 【点睛】参考译文： 【甲】静静地载着琴书离开，那幽深之处正是六陵。磐下的白莲已经结了藕，独山的菱角就染红了水面。冰雪是诗文的骨骼，坐禅就借着灯进入一片空明之境。只是晚饭有点晚了，船尾就挂着鱼网。 【乙】天启六年的十二月，大雪深三尺多。晚上的时候天放晴了，我们几个登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍侯。山峦都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。坐久了觉得有点冷冽，苍头（苍头：指以青色包头巾裹头，这里指人）送酒来了，我们勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，合着积雪，竟然不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和马小卿的曲子，箫声被寒气所慑，艰涩得出不来。三更的时候我们准备回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，直到山脚，满身是雪的站着。余下的人坐一辆小羊头车，拖着满身的冰凌回来了。 3.（23-24九年级上·上海奉贤·期中）阅读古诗文，完成小题。 【甲】 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 【乙】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【丙】 余自海康①适合浦，连日大雨，桥梁大坏，水无津涯。自兴廉村净行院下乘小舟至官寨闻自此西皆涨水无复桥船，或劝乘胥②并海③即白石④。是日六月晦，无月，碇宿大海中。天水相接，星河满天，起坐四顾太息：“吾何数乘此险也！已济徐闻⑤，复厄于此乎？”稚子过⑥在旁酣睡，呼不应。所撰《书》《易》《论语》皆以自随，而世未有别本。抚之而叹曰：“天未欲使从是也，吾辈必济！”已而果然。七月四日合浦记，时元符三年也。 （苏轼《记过合浦》，有删改） 【注释】①海康：与后文“合浦”均为地名。②乘胥：乘坐胥舟。胥，指南方少数民族的船舶。③并海：沿着海路。④白石：镇名。⑤徐闻：县名。⑥过：苏轼幼子苏过。 （1）【甲】的体裁是 。【乙】文中的“予”是指 （人名）。 （2）解释文中加点字的意思。 ①枯藤老树昏鸦 ②吾辈必济 （3）用现代汉语翻译【乙】文中画直线的句子。 微斯人，吾谁与归？ （4）【丙】文中画直线的句子断句正确的一项是（   ） A．自兴廉村净行院/下乘小舟/至官寨闻自此西皆涨水/无复桥船 B．自兴廉村净行院下/乘小舟/至官寨闻自此西皆涨水/无复桥船 C．自兴廉村净行院下/乘小舟至官寨/闻自此西皆涨水/无复桥船 D．自兴廉村净行院/下乘小舟至官寨/闻自此西皆涨水/无复桥船 （5）下列表述对选文理解错误的一项是（   ） A．【甲】“小桥”句描写了温馨、恬静的景象，而今身在异乡越发感到孤独。 B．【乙】写作者与滕子京一同登楼远眺，表现自己对古仁人的向往追求。 C．【丙】中作者将《书》《易》《论语》随身携带，可见其对它们的重视。 D．【乙】【丙】两文都和作者被贬谪的经历有关，但两位作者都并未因此消沉。 （6）作者言行的背后往往反映出其情志，【甲】文中“夕阳西下，断肠人在天涯”表现了作者 的思想感情；【乙】文中的作者发出了“ ”的豪言壮语，表现了他 的志向；【丙】文中，苏轼 的行为能表现出他豁达乐观的精神。 【答案】（1）元曲 范仲淹 （2）①黄昏时归巢的乌鸦；②渡，渡河，过河 （3）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （4）C （5）B （6）思念家乡 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 以天下为己任 在危难之际还能留意美景，并且发出感叹，坚信自己一定能渡河 【解析】（1）本题考查文学常识。 甲为马致远创作的《天净沙·秋思》，属于散曲。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。 乙文是范仲淹创作的《岳阳楼记》，是应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文中的“予”是“我”的意思，指的是范仲淹。 （2）本题考查词语理解。 ①意思：黄昏时，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。 ②意思：那我们一定能渡过这片大水。济：渡，渡河，过河。 （3）本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有：微，如果没有；斯，这样。 （4）本题考查断句。 句意：（我）从兴廉村净行院坐小船到了官寨，听人家说从这儿往西全被洪水淹没，水上不再有桥船。 “自兴廉村净行院下”点明起点；“乘小舟至官寨”点明终点；“闻自此西皆涨水”点明听说的内容；“无复桥船”点明遇到的困难； 故断为：自兴廉村净行院下/乘小舟至官寨/闻自此西皆涨水/无复桥船。 故选C。 （5）本题考查内容理解。 B.“【乙】写作者与滕子京一同登楼远眺”有误；《岳阳楼记》创作背景：滕子京为了提高其政绩工程的知名度，赠给范仲淹《洞庭晚秋图》，并向他求作记，两人并未一同登楼远眺； 故选B。 （6）本题考查内容理解。 “夕阳西下”点明时间：傍晚、日暮之时，太阳即将落山，此时正是倦鸟归林，家人归家相聚之时，而作者远离家乡，迹天涯，居无定所（游子却还在旅途中），渲染了悲凉的氛围，通过环境描写，烘托了游子的悲苦无依，联系“断肠人在天涯”可知，引出作者的思乡之情。 乙文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，点明作者的忧乐观，将国家与百姓放在首位，表现了范仲淹忧国忧民的情怀。 丙文“自兴廉村净行院下乘小舟至官寨闻自此西皆涨水无复桥船”“是日六月晦，无月，碇宿大海中。天水相接，星河满天”“天未欲使从是也，吾辈必济”可知，天下大雨，桥梁被冲垮，危难之际苏轼还能赏漫天的星辰和银河，留意美景发出感叹，坚信自己一定能渡河，表现了苏轼豁达乐观的精神。 【点睛】参考译文： 【乙】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬着小山，吞下了长河，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ …… 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【丙】我从海康去合浦，一连下了几天的大雨，桥梁都被冲垮，到处是洪水漫道的景象。（我）从兴廉村净行院坐小船到了官寨，听人家说从这儿往西全被洪水淹没，水上不再有桥船，有人劝我乘坐昼舟沿着海岸线到白石去。这天是六月三十日，天上没有月亮，我们停泊留宿在大海的中央。四周天水相连，能看到漫天的星辰和银河，（我）坐起来环顾四周漆黑一片的海面，不禁叹息：“我为什么屡次遇到这种险情！本来已经渡过徐闻，怎么又被困在这里呢？”小儿子苏过在旁边睡得很熟，怎么叫都不醒。我自己撰写的《书》《易》和《论语》都带在身边，是存于世间的唯一版本。我摸着这些手稿自语：“老天要是没打算把你们带走，那我们一定能渡过这片大水。”不久果然如此。七月四日在合浦记下这件事，当时是元符三年。 4.（23-24九年级上·四川绵阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 王贡士，今为四川训导①。其孙为余言：“其西北山半，有青玄洞甚妙，下有出水龙潭，又北有黑龙潭。若沿西山行，即可尽观。”是日欲抵冯密宿，以日暮遂止此云。 二十五日昧爽②，饭而行。北二里为冯密村，盖西北有高冈一支，垂而东南下，其腋中有黑龙潭之水，亦自西大山出，南流而抵冯密。冯密之西，有佛宇高拥崖畔，即青玄洞也。 余望之欲入，而通事③苦请俟回日，且云：“明日逢六，主出视事，过此又静摄不即出。”余乃随之行，即北上冈。四里，有路横斜而成“叉”字交，是为三岔黄泥冈。其西南腋中，松连箐④坠，即黑龙所托也。于是西北之山，皆荒石濯濯⑤，而东北之山，渐有一二小村倚其下，其冈脊则一望皆茅云。 （选自《徐霞客游记》，有删改） [注]①训导：学官。②昧爽：天将明，黎明。③通事：通报传达。这里指通报传达的人。④箐（qìng）：一种小竹。⑤濯濯：光秃的样子。 （1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有青玄洞甚妙  甚：很 B．即可尽观  尽：全部 C．而通事苦请俟回日  俟：等待 D．渐有一二小村倚其下  渐：接近 （2）下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（   ） A．其孙为余言  不足为外人道也 B．若沿西山行  皆若空游无所依 C．其腋中有黑龙潭之水  乃记之而去 D．南流而抵冯密  望之蔚然而深秀者，琅琊也 【答案】（1）D （2）A 【解析】（1）本题考查文言实词。 D.有误，句意：稍稍有一二个小村子坐落在山下。 渐：稍稍； 故选D。 （2）本题考查文言虚词。 A.都是介词，对、向； B.连词，如果/副词，好像； C.助词，的/代词，代指看到的景色； D.连词，表承接/连词，表并列； 故选A。 【点睛】参考译文： 王贡士现在是四川的训导，他的孙子对我说：“这里西北的山腰，有十分奇妙的青玄洞，山下有出水龙潭，山北又有黑龙潭。如果沿西山走，就可以全部观览。”今日计划到冯密住宿，因为天晚就住在了这里。 二十五日天亮，吃过饭出发。往北走二里到冯密村，西北有一座高冈，垂直往东南延伸，高冈分支处，两山之间有黑龙潭水，也从西边大山流出，往南流到冯密。冯密村西边，崖畔有高耸的寺，就是青玄洞。 我眺望寺并想进去，但通事苦苦请求等返回时再去，并且说：“明天逢六号，主人出来理事，过了六号又静摄不出来。”我于是随着他继续走，就往北上冈。四里，道路横斜成“叉”字形交汇，这是三岔黄泥冈。冈西南侧正中，松树沿着著下坠，就是黑龙潭所在的地方。从这里起，西北边的山，都是光秃没有草木的荒石，而东北边的山，稍稍有一二个小村子坐落在山下，冈脊上一眼望去都是茅草。 考点3:议论文写作 1．（23-24九年级上·浙江金华·期中）以“做最好的自己”为题目，写一篇议论文。 要求：不得套作，不得抄袭；不少于500字；不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 【答案】例文： 做最好的自己 “做最好的自己”，这是李开复先生告诉我们的，可真正能坚持自我却并非易事。 在这个物欲横流的社会，欲望的大口在不断扩大，看到别人舒适的生活，我们想拥有；看到别人创造的财富，我们也想要；当然，也有人羡慕别人的清心寡欲，不为欲望所羁绊；无论别人的一切是多么的诱人，可那终归只属于别人，我们所能做的只有做好自己。 做最好的自己，我们应学会换一个角度思考问题。我们总是很容易看到别人的优点，别人生活的快意，却总是忽视自己的价值。虽然每个人有着不同的生活条件和身份地位，但却可以拥有同样坦然豁达的心。用这样一颗心去看待自己的生活，看待社会，你便会发现自己竟是最幸福的那个，脱去了沉重的心愁，一身轻松地重新开始生活，生活便会向你微笑。 做最好的自己，我们要始终坚守自我。坚守心中的那份“本”和“真”。任世俗的洪流如何拍打，欲望的狂风如何席卷，站定了，我依然是我。无论是生为之三闾大夫，还是脱去朝服，披发戴香草；无论是开始选择了出仕，之后不幸被贬黄州。屈平那颗“众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，不愿扬其波逐其流的心未变；苏轼那满腔报国之心未变。无论结局是汨罗江投河，还是山林隐去，他们坚守了自我，也获得了自我价值。 做最好的自己，要懂得发现自己的不足，并能完善它。每个人的生活都有不尽人意之处，如果只是哀叹、惋惜，那心中的阴影便会渐渐放大，吞噬你的快乐和希望，正视它，并尽可能地改变它，你的生活将会增加一片亮色，即使最后依然会留一丝瑕疵，但努力过了，就可以一笑而过：人生总是不完美的，太完善的人生也是种残缺。 做最好的自己，在属于自己的生命天空书写幸福；做最好的自己，在生命的航路上把握属于自己的船舵；做最好的自己，用自己手中的钥匙打开那扇属于自己的门。 假如让我再活一次，我还是做现在的自己，做最好的自己。 【详解】本题考查全命题作文。 审题立意：题目的核心在于“最好”与“自己”两个关键词的解读。首先，“最好”是一个相对且动态的概念，它并非单纯与他人对比中所表现出的“好”，而侧重于指个体在自我成长、能力提升、品德修养等方面不断追求卓越、超越自我的状态。其次，“自己”则是文章的主要写作对象，习作时要强调自我的个性与独特，立足于每个人自己独特的价值、优势和潜力来定义“最好”。可以从自我的超越与成长、每个人的个性化与独特性及持续的学习与进步等角度进行利益，重点突出“最好”的相对性，表现出积极向上的主题思想。 选材构思：本文要求习作议论文，习作时要有明确的中心论点，并采用恰当的论据进行证明。比如可以分别列举司马迁受宫刑却坚持梦想，著就《史记》实现自我超越；苏炳添努力超越自我，成为首位闯进奥运会男子百米决赛的亚洲飞人；载人航天团队经历无数次的试验、失败和再尝试，成就航天强国等故事进行论证，得出自我超越就是做最好的自己的结论。或者可以围绕“如何做最好的自己”这一话题，分别从做最好的自己需要认识到个体之间的差异、做最好的自己需要扬长避短、做最好的自己需要培养独立自主的个性这三个分论点进行论述。在文章的结尾要注意回扣“做最好的自己”这一文章主题，并呼吁每个人都努力成为最好的自己。 2．（23-24九年级上·江西九江·期中）艾青说过：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”（艾青《每个人都要从自己开始》）他的这句话带给你怎样的启迪？ 请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇议论文，谈谈你的思考和认识。 要求：不要套作，不得抄袭；文中不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 让挫折成为成功的基石 “挫折就像一块石头。它对于弱者，像一块绊脚石，让人却步不前；它对于强者，却像是一块垫脚石，让人站得更高，看得更远。”巴尔扎克曾这样说。有人面对挫折，选择逃避，从此一事无成；有人面对挫折英勇应对，从此命运为他洞开了成功的大门。人只有直面挫折，他的人生才会精彩，才会成功。 逃避挫折的人，最终只能失败。曾经有那么一些人，面对挫折，只觉得它是绊脚石，不肯直面它。南唐国主李煜，前半生只顾享乐，后半生对即将亡国的命运，却只能悲悼前半生的虚无，最后沦为阶下囚。楚汉之争，项羽因为一次失败——垓下之围，最后一蹶不振，自语：“无颜面对江东长者。”自刎于乌江。二战后期，希特勒面对前线的节节溃退，没有冷静面对，而是越发偏执，最终在绝望中自杀于总理府的地下室。抗日战争时期，汪精卫反抗日心灰意冷，加上日方赐与的各项权利诱惑，最终当上了汉奸。这些人面对挫折，选择逃避，最终亲身完毕了生命的意义。 直面挫折的人，终将会成功。古今中外也有那么一些人，面对挫折，英勇应对，将它视为垫脚石，最终获得成功。古有遭遇宫刑的司马迁，英勇面对酷刑，最终写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨着《史记》。今有挫折挡不住的强者张海迪，她自幼重大高位截瘫，可她直面挫折，最终获得了连绝大多数正凡人都无奈取得的宏大成绩和奉献。中有与挫折奋争、苦中寻乐的科普作家高土其，忍耐着病毒的折磨，以惊人的吃苦精力进行创作，先后写成了100多万字的作品。外有身患先秉性疾病的霍金，敢于正面挫折，并在黑洞和宇宙论的钻研上取得了严重成绩。这些人面对挫折，迎面而上，最终诠释了生命的意义。 人生就是因为有了挫折而精彩，人就是因为战胜了挫折而成功。成功者之前肯定是直面挫折，而失败者之前肯定是逃避挫折。故有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不克不及。” 人生中的挫折其实不可怕，可怕的是我们不克不及直面挫折。请相信人只有战胜了挫折才会明白生命的意义。正如“阳光总在风雨后，请相信有彩虹”。请将挫折视为垫脚石吧，让我们直面挫折、战胜自我、走向成功！ 【详解】本题考查材料作文。 （1）审题立意。理解诗句内容，可知：什么都是两面的，没有永远的一帆风顺，也没有永远的暗淡无光。黑夜后会有白昼，光明总会到来。诗句中的“夜晚"与“冬天”象征着人生中的挫折与磨难等。诗人通过诗歌告诉我们，当我们身处挫折之中时，我们要始终坚信光明与温暖总会到来。因此，本文可以围绕“坚定信心，战胜困难，才能取得成功”这一主题来写。要求写议论文。 （2）选材构思。应先根据对题意的理解，从如何树立（或坚定）信念、战胜困难等角度，确立一个中心论点，如让挫折成为成功的基石、坚定信念才能战胜困难、狭路相逢勇者胜等。然后按照是什么、为什么、怎么样的思路安排文章结构；选取名人名言和典型事例，旁征博引，从道理和事实两个角度充分论证，做到论点鲜明、论据充分、论证有力。举事例的时候，要抛弃以往那些用陈旧过时的例子, 选择一些近期发生新鲜的例子，才能使人信服。 3．（23-24九年级上·山东泰安·期中）阅读下面的材料，按要求写作。 这世上，有一条路不能选择，那就是放弃的路；有一条路不能拒绝，那就是成长的路。 新时代要有新作为，每个人都是一种色彩，都是“不一样的烟火”。” —《做好人生的选择题》 对此，你有什么联想和感悟?请自拟题目，自选角度，写一篇文章。 要求：（1）文体自定（诗歌除外）；（2）字数不少于600字；（3）不得抄袭、套作；（4）文中不能出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 成长之路，永不言弃 在人生的漫漫征途中，我们总会面临许多选择。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”在人生的漫漫征途中，我们总会面临许多选择。成长，是我们每个人必经的旅程；坚持，是我们在这条路上必备的行囊。 成长是一场与自我的较量。在这条道路上，我们会遇到无数的困难与挫折，它们就像一座座高山，阻挡着我们前行的脚步。有时候，我们会疲惫，会迷茫，会想要放弃。可是，一旦我们选择了放弃，就意味着失去了前进的机会，失去了看到山顶那绝美风景的可能。 古往今来，多少仁人志士在成长的道路上从未言弃。匡衡幼时勤奋好学，却因家境贫寒，夜晚读书无烛。但他没有放弃，凿壁偷光，坚持学习，最终成为一代经学大师。爱迪生为了发明电灯，经历了成千上万次的失败，可他从未气馁，坚持试验，最终为人类带来了光明。他们用坚持诠释了成长的意义，用汗水浇灌出成功的花朵。 如今，我们身处新时代，这是一个充满机遇与挑战的时代。新时代要有新作为，每个人都应在这个时代的大舞台上展现自己的风采。我们或许没有惊天动地的壮举，但只要我们在自己的岗位上默默坚守，在成长的道路上努力拼搏，就能绽放出属于自己的光芒。 我们是新时代的青年，是祖国未来的建设者和接班人。我们不能拒绝成长，更不能在困难面前选择放弃。我们要用坚定的信念、顽强的意志和不懈的努力，书写属于我们的青春华章。在成长的道路上，无论遇到多大的风雨，我们都要勇敢前行，因为坚持就是胜利，成长永不止步。 让我们怀揣梦想，背好坚持的行囊，踏上成长的征程，在新时代的天空下，绽放出“不一样的烟火”，成为最美的自己！ 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。材料第一句话中，“不能选择放弃的路”意味着在人生道路上，我们不能轻易言弃，无论遇到多大的困难与挫折，都要有坚持下去的决心和毅力；“不能拒绝成长的路”则表明成长是人生的必然经历和过程，我们需要积极主动地面对成长，不断学习、积累经验、提升自我。第二句话中，“新时代要有新作为”将背景置于当下的新时代，时代的发展为我们提供了广阔的舞台和机遇，我们应顺应时代潮流，在新时代中有所建树；“每个人都是一种色彩，都是‘不一样的烟火’”，强调每个人都有自己独特的价值和意义，都能在各自的领域发光发热，展现出独特的魅力和能力。整体立意可围绕在新时代背景下，我们要坚持成长、积极进取、展现自我价值、勇于追求梦想等方向展开。 第二，文体及内容。本题适合写成记叙文或者议论文。若写成记叙文，可通过讲述自身或身边人的成长故事，如在学习、生活中面对困难与挑战，不放弃、坚持努力并最终取得进步的经历，展现成长与坚持的意义；或者讲述自己如何在新时代背景下，发挥自身特长，展现独特价值的事例等，以体现对材料主旨的理解和感悟。写作时要注意情节的生动性和细节的描写，增强文章的感染力。若写成议论文，可先提出论点，如“新时代，我们应坚持成长，勇于作为”，然后运用道理论据和事实论据进行论证。道理论据可以引用名人名言，如“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活”等；事实论据可以列举一些在新时代各领域取得成就的人物事例，如科研工作者不断探索创新、运动员顽强拼搏为国争光等，论证在新时代坚持成长、有所作为的重要性，最后总结升华，重申论点。 4．（23-24九年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 美国著名的教育家杜威在校读书的时候，班里蚊子特别多，很多同学被叮咬得无心听课。放学时老师便吩咐学生自带工具，准备灭蚊行动。第二天，同学们带来了蚊子拍、捕蚊网、灭蚊药等各种工具。而杜威竟然拿着一把镰刀走进了教室，惹得大家哈哈大笑。接下来，同学们热火朝天地忙碌起来。可恼人的是，无论怎么努力，教室里的蚊子还是层出不穷。这时只见杜威拿着镰刀走到教室后的一片杂草旁，挥起镰刀开始割草。随着杂草被清除，蚊子失去了滋生的环境，也慢慢消失了。同学们恍然大悟，纷纷鼓掌。 抓住事情的根源，问题才会迎刃而解。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 寻找根源，方解难题 在人生的旅途中，我们总会遇到各种各样的难题与挑战，它们如同夏日里的蚊虫，不时侵扰着我们的心田，让人难以安宁。然而，面对这些困扰，我们往往急于求成，试图用最直接、最快捷的方式去解决，却往往忽略了问题的根源所在。正如杜威的故事所启示我们的那样，只有抓住问题的根源，才能真正做到斩草除根，让问题迎刃而解。 记得那是一个阴雨连绵的春季，我所在的班级遭遇了前所未有的“感冒潮”。同学们一个接一个地病倒，教室里咳嗽声此起彼伏，学习氛围也大受影响。班主任老师看在眼里，急在心里，她先是提醒大家注意保暖，多喝水，但效果甚微。接着，她又组织大家进行教室大扫除，以为这样就能减少病菌的传播。然而，感冒的同学依然不断增加。 就在这时，一位同学提出了一个与众不同的建议：“我们是不是应该检查一下教室的通风情况？我听说密闭的环境容易滋生细菌。”这一提议如同一束光，照亮了我们的思路。确实，为了保暖，我们总是紧闭门窗，忽略了通风的重要性。于是，班主任立刻采取行动，每天定时开窗通风，并鼓励大家在课间到室外活动，呼吸新鲜空气。不久之后，教室里的感冒情况得到了明显的改善，同学们的精神状态也好了许多。 这次经历让我深刻体会到，面对问题，我们不能仅仅停留在表面，而是要深入思考，找到问题的根源所在。正如杜威用镰刀割草除蚊一样，他看到了蚊子滋生的根本原因在于杂草丛生，从而采取了最有效的措施。同样，在我们的学习和生活中，遇到问题时也要学会“斩草除根”，从根本上解决问题，而不是仅仅满足于表面的解决。 因此，无论是学习上的难题，还是生活中的困扰，我们都应该保持一颗冷静的头脑，深入分析问题的本质，找到问题的根源。只有这样，我们才能像杜威那样，用最简单、最有效的方式，让问题烟消云散，迎来更加美好的明天。 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。这篇作文材料围绕美国教育家杜威在校园灭蚊的故事展开，核心在于杜威与众不同的解决方式——他并未直接对抗蚊子，而是从源头上解决了问题，即清除了蚊子滋生的杂草。这一故事深刻揭示了“抓住事情的根源，问题才会迎刃而解”的道理。因此，审题立意时应聚焦于“根源解决法”或“治本而非治标”的主题，探讨在面对问题时，如何寻找并解决问题背后的根本原因，以达到事半功倍的效果。 第二，构思选材。可以从一个日常生活中的小困扰或社会现象入手，比如家里总是出现蟑螂，让人不胜其烦，但多次使用杀虫剂后问题依旧。这时，可以引入一个朋友或家人通过找到蟑螂的巢穴并彻底清除，从而彻底解决问题的故事，作为文章的开头，吸引读者兴趣并引出主题。接着，阐述“治本”与“治标”的区别，强调治本的重要性。可以引用古今中外的例子，如大禹治水采用疏导而非堵截的方法，从根本上解决了水患；或是现代医学中，通过疫苗预防疾病而非仅仅治疗已感染者，都是治本思想的体现。然后，进一步将这一理念联系到学习、工作、社会管理等各个层面，说明在面对复杂问题时，只有找到并解决问题产生的根源，才能避免问题反复出现，实现真正的进步和发展。可以实例论证，如分享一次自己或身边人通过寻找问题根源并成功解决的经验。比如，班级纪律问题频出，通过调查发现是部分同学对学习缺乏兴趣所致，于是组织兴趣小组和学习互助活动，从根本上提高了学习积极性，班级纪律也随之改善。结尾总结全文，强调在生活和工作中，我们都应培养“治本”的思维习惯，勇于探索问题的根源，用智慧和行动去改变现状，共创美好未来。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第三单元 【考点梳理卷】 考点1:台阁名胜记文言文 1.（23-24九年级上·福建福州·期中）①个园者，本寿芝园旧址，主人辟而新之，堂皇翼翼，曲廊邃宇，周以虚槛，敞以层楼。叠石为小山，通泉为平池，绿萝袅烟而依回，嘉树翳晴而蓊①匌②。 ②主人性爱竹。盖以竹本固，君子见其本，树德之先沃其根；竹虚心，君子观其心，则思应用之务宏其量；至夫体直而节贞，则立身砥行之攸系者，实大且远。岂独冬青夏彩，五润碧鲜！主人乃称曰“个园”。 ③园之中，珍卉丛生，随候异色。物象异趣，远胜于子山所云。“欹侧八九丈从斜数十步榆柳两三行梨桃百余树”，主人好其所好，乐其所乐。 （节选自《个园记》，有删改） 【注释】①蓊（wěng）：草木旺盛。②匌（gé）：弥漫 （1）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 主人辟而新之 联系语境，形成新的解释 ①新： 嘉树翳晴而蓊备 关联教材 树林阴翳 ②翳： 树德之先沃其根 使用词典选择义项 沃：①灌溉；②润泽；③肥沃。 ③沃： 远胜于子山所云 关联成语 更胜一筹 ④胜： （2）下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．欹侧八九丈/从斜数/十步榆柳/两三行梨桃百余树 B．欹侧八九丈/从斜数十步/榆柳两三行/梨桃百余树 C．欹侧/八九丈从斜/数十步榆柳/两三行梨桃百余树 D．欹侧/八九丈从斜数十步/榆柳两三行/梨桃百余树 （3）用现代汉语写出下列句子的意思。 ①园之中，珍卉丛生，随候异色。 ②主人好其所好，乐其所乐。 （4）主人为什么把此园称为“个园”？请结合文章及以下材料，简要分析。 “个”字篆书 说文解字 篆书从竹，表示一根竹；固声，固有坚实义，表示单个的人或物皆成一体。 2.（23-24九年级上·湖南永州·期中）阅读下面文言文，完成小题。 [甲] 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （范仲淹《岳阳楼记》） [乙] 洞庭为沅湘等九水之委①，岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮以穷其吞吐之幻态此其所以奇也。楼之前为君山，如一雀尾香炉，排拆水面，林木历历可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。 游之日，风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练②。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然以悲③，泫然不能自已也④。 昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发登朝⑤。入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣⑥，有何可哭? （袁中道《游岳阳楼记》） 【注】①委：水流汇集。②练：白色丝绢。③愀然：神色严肃、不愉快。④泫然：水滴下的样子，多指流泪。⑤束发：年纪轻。⑥政最：政绩考核第一等。 （1）下列词语解释不正确的一项是（    ） A．沙鸥翔集            集：栖止 B．宠辱偕忘            偕：都 C．林林历历可数        历历：清清楚楚 D．泫然不能自已也    已：已经 （2）下列断句正确的一项是（    ） A．朝朝暮暮以穷其吞吐/之幻态此其/所以奇也 B．朝朝暮暮/以穷其吞吐之幻态/此其所以奇也 C．朝朝暮暮/以穷其吞吐之幻态此其/所以奇也 D．朝朝暮暮以穷其吞吐/之幻态/此其所以奇也 （3）下列对甲、乙两文的理解和分析，错误的一项是（    ） A．甲文写晴天的洞庭湖，乙文第二段写的是洞庭湖一日之中的不同景象。 B．甲文中“把酒临风”与乙文中“取酒共酌”，是古人借酒释怀的真实写照。 C．乙文描写岳阳楼耸立于江湖交汇的地方，楼前正对着君山，楼的景观因水而雄壮，因山而美丽。 D．乙文作者游岳阳楼时心情是因为时间的推移而变化的，上午“闲淡”，中午“雄快”，傍晚“愀然以悲”。 （4）用现代汉语说出下列句子的意思。 ①浮光跃金，静影沉璧。 ②猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。 3.（23-24九年级上·江西赣州·期中）阅读下面两个文言语段，完成下面小题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》） （1）解释文中加点词的含义。 ①望之蔚然而深秀者( )        ②醉翁之意不在酒( )     ③而吾亭适成( ) （2）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②既而弥月不雨，民方以为忧。 （3）【甲】【乙】两文表达了作者怎样的思想感情？请简述其异同。 4.（23-24九年级上·山东泰安·期中）阅读甲乙两段文字，完成各题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔽，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颜然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 丰乐亭记（节选） 宋  欧阳修 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与涂人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年 之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （1）下列选项中加点词语解释错误的一项是（   ） A．伛偻提携，往来而不绝者  绝：断，断绝。 B．而不知太守之乐其乐也    乐：以……为乐。 C．既得斯泉于山谷之间      既：已经。 D．掇幽芳而荫乔木         掇：收拾。 （2）下列对文中划线句子节奏划分正确的一项是（   ） A．因为/本其山川，道其/风俗之美，使民知/所以安此丰年之乐者，幸/生无事之时也。 B．因为本其/山川，道其风俗/之美，使民知/所以安此丰年之乐者，幸生/无事之时也。 C．因为/本其山川，道其/风俗之美，使/民知所以安此丰年之乐者，幸/生无事之时也。 D．因为本其/山川，道其风俗/之美，使民知/所以安此丰年之乐者，幸生无事/之时也。 （3）翻译下面的句子。 ①泉香而酒冽，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。 ②修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 （4）甲、乙两段文字的相同点有哪些？ 5.（22-23九年级上·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 游草堂记 （明）薛瑄 景泰元年九月某日，佥都御史李匡，约予同为草堂之游。 草堂乃唐杜甫子美避地蜀中时，裴冕①为作于浣花溪者。当时之草堂，废已久矣；而后世作堂以像之者，则累累不废焉。每岁时、良辰、胜日，蜀之衣冠士庶，与夫戴白之叟、垂髫之童，出游其地，草堂不能容。由是草堂遂为蜀中之胜迹。 既为斯约，是日早，循锦江西上。西行可五六里，过桥有宫曰青羊。宫西行约一里，过溪桥，有曰草堂寺者，盖自子美之草堂而得名也。寺西行仅半里，门匾曰“杜工部祠”。入门有堂三间，以奉子美之神；中堂三间，以为游者宴息之所；最后堂三间，覆之以茅，盖蒙子美当时之草堂也。具小酌，中堂有丝竹之声。酒半而起，还过青羊宫，复留小酌。至暮而归。 予惟②子美草堂，不过江村一陋室耳。年愈久而名愈新，是岂徒以子美诗之工，而凌冠绝百世哉？盖唐至中叶，逆贼横发，四海溃乱。子美亦尝陷贼中，乃挺然无所污。考子美所作诸诗，虽当兵戈骚扰流离之际，道路颠顿冻饿之余，其忠君一念，炯然不忘；故其发而为诗也，多伤时悼乱之词，忧国忧民之意。且以全蜀之盛，历代之豪族富家，蔽云日而出风雨者，不知其几万亿，今皆消灭殆尽，独子美区区一草堂，而为后世之所景慕。 （选自《巴蜀古文选解》，有删节） 【注】①裴冕：杜甫的朋友。②惟：思。 （1）下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卷的相应位置填出代表该选项的字母）（   ） A．废已久矣                                废：停止 B．既为斯约                                斯：此 C．是岂徒以子美诗之工，而凌冠绝百世哉         工：精巧 D．且以全蜀之盛                            盛：兴盛 （2）将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①最后堂三间，覆之以茅，盖蒙子美当时之草堂也。 ②独子美区区一草堂，而为后世之所景慕。 （3）草堂是“江村一陋室”，成为“蜀中之胜迹”的原因是什么？请结合全文简要分析。 6.（23-24九年级上·河北保定·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑①；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人②为阁其下而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩③其心，可以喜乐，可以永日④，又何必濯颖水⑤而以为高，登首阳⑥而以为清也哉？ （节选自刘基《松风阁记》） 【注】①石濑：沙石上的急流。②上人：和尚。③汩：乱。④永日：度过漫长的一天。⑤颖水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颖水附近。并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到颖水边上去洗耳朵。⑥首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。 （1）请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 方    舟    上    人    为    阁    其    下    而    名    之    曰    松    风    之    阁 （2）请写出下列句子中加点词的意思。 ①或异二者之为( )                 ②是进亦忧( ) ③盖虽在山林而去人不远( )         ④何必濯颖水而以为高( ) （3）把下列句子翻译成现代汉语。 观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳。 （4）请从修辞角度赏析【乙】文中画线句。 微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。 （5）【甲】【乙】两文中都提到了“乐”，请结合具体内容谈谈范仲淹和刘基的“乐”有何不同。 7.（23-24九年级上·浙江台州·期中）材料一：唐诗之韩柳比读 【甲】 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【乙】 登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史① 柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙② 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身地，犹自音书滞一乡③ 注释：①“永贞革新”失败，柳宗元、刘禹锡、陈谏等人同时被贬到荒凉的柳州、漳州、汀州、封州和连州担任刺史。这首七律，就是柳宗元初到柳州之时写的。②乱飐（zhǎn）：吹动；薜荔：蔓生植物，也称木莲。③百越即百粤，指当时五岭以南各少数民族地区；文身：古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。 （1）你认为乙诗的诗眼是 ，与标题的“寄”相呼应的诗句是 。（用原文回答） 材料二：细品宋代散文佳作 武昌九曲亭记① （宋）苏辙 子瞻②迁于齐安，庐于江上。 齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍③，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。 有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成，子瞻于是最乐。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 注释：①苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，苏辙亦受牵连被谪。宋神宗元丰五年，苏辙到黄州看望哥哥苏轼，弟兄俩载酒泛流，到武昌九曲亭游玩，写了这篇游记。②子瞻：苏轼的字。③浮图：梵语，指佛寺；精舍：僧人住所。④褰（qiān）裳：提起衣服。 【疏通字词】 （2）参考表格提示的方法，解释加点字。 方法 加点字 参考 解释 课内迁移法 杂陈于前 杂然而前陈 ① 辄睥睨终日 饮少辄醉 ② 词类活用法 子瞻杖策载酒 名之者谁 ③ 成语联想法 及其既厌 学而不厌 ④ 【品鉴特色】 （3）若依标题“武昌九曲亭记”，此文应着重记述和描写九曲亭的建亭经过以及风光，然而，作者却一反常规，将大量的笔墨用于写人。请根据这一特点完成以下两小题。请任选一句进行赏析，品读苏轼的形象。 A．穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。 B．至其翩然独往，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。 【关联比读】 （4）结合材料一、二，联系《岳阳楼记》《醉翁亭记》，将贬谪文人（韩愈、柳宗元、范仲淹、欧阳修、苏轼、苏辙）的心境进行归类，并阐述理由 考点2:山水游记文言文 1.（23-24九年级上·江苏南通·期末）游庐山记 恽敬〔清代〕 庐山据浔阳、彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之，则灵；而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。 嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，舣星子，因往游焉。是日往白鹿洞望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花。右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山，松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。 辛巳，由三峡涧陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏山房遗址不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来风，上攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖；而山足皆隐矣。始知云之障，自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨。遂不至五老峰，而下窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负，返宿于文会堂。 壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井，求太白读书堂不可得，返宿秀峰寺。 癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观，旋至寺，观右军墨池。西行寻栗里卧醉石；石大于屋，当涧水途中。访简寂观，未往，返宿秀峰寺，遇一微头陀。 甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗圆来，大笑排闼而入，遂同上黄岩。侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注尽其变。叩黄岩寺，跐乱石，寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨，在山中五日矣。 乙酉，晓望瀑布倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下，白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色，生平所未睹也。 夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之。而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。 （1）写出下列句子中加点词的意思。 能敌其大以荡潏之 驻独对亭 势相倚负 盥于龙井 （2）用现代汉语写出文中画线句的意思。 A．西行寻栗里卧醉石；石大于屋，当涧水途中。 B．夫云者，水之征，山之灵所泄也。 （3）用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。标两处。 其 上 下 仍 苍 酽 一 色 （4）填空 这篇游记首先指出庐山三面环长江大湖的形胜特点，“ ”（用原文填空）。然后在六天记游中，生动描述了含鄱口俯览鄱阳湖上风云卷来的云障奇观和神林浦仰望香炉峰下白云团涌的云海幻景。最后以“ ， ”的传统说法为根据，点出庐山形胜最“ ”（用原文填空）者为云，与首段相应作结。全篇各记，脉络分明，语句简炼扼要，记述云的变化，尤为细致生动。 （5）本文写了哪些景，有何意义？ 2.（23-24九年级上·江苏盐城·期末）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 鉽儿许造一小划船徜徉千岩万壑之间为老人终焉之计先以志喜三首（其三）① （明）张岱 静载琴书去，幽深是六陵。白莲砦②下藕，红水独山菱。 冰雪诗文骨，空明禅趁灯。薄言供晚酌，船尾挂鱼罾③。 [注释]①此诗为张岱晚年所作。試儿是张岱的大儿子，大儿子答应给他造一艘小划船。可以徜徉于千岩万壑间，他高兴之余，诗性大发，创作了此诗。②砦（zhài）：寨。③罾（zōng）：鱼网。 【乙】 龙山雪 （明）张岱 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁余登龙山坐上城隍庙山门，李齐生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃①侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头③送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欲之，竟不得醉。马小卿唱曲，李芥生吹洞萧和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 [注释]①李齐生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃：都是当时的伶人（戏曲演员）。②苍头：这里指年纪大的伙计。 （1）请你完成诗歌的微电影镜头部分脚本设计，感悟诗歌的意境和作者的情感。 诗歌 镜头内容 预期效果 白莲砦下藕， 红水独山菱。 ① ② 船尾挂鱼罾 停靠在岸边的小船在水面上微微飘荡，挂在船尾的渔网轻轻摇晃。 通过细节描写，再现了诗人平淡朴素的日常生活，表现了诗人在平凡普通甚至艰难的世俗生活中的淡定与从容。 （2）解释下列句中加点字的意思。 ①静载琴书去( )     ②大雪深三尺许( ) ③晚霁( )     ④坐久清冽( ) （3）用“/”画出文中画线句的停顿节奏，限2处。 晚霁余登龙山坐上城隍庙山门 （4）下列句中“而”字用法与例句相同的一项是（   ） 例：从百步街旋滚而下 A．而伯乐不常有——《马说》 B．泉香而酒洌——《醉翁亭记》 C．潭西南而望——《小石潭记》 D．余强饮三大白而别——《湖心亭看雪》 （5）用现代汉语翻译下列句子。 ①万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。 ②雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （6）甲诗中说“冰雪诗文骨”，其实冰雪不仅是诗文的骨骼，也是诗人的风骨。请结合甲乙两文，谈谈你对诗人“冰雪之气”的理解。 3.（23-24九年级上·上海奉贤·期中）阅读古诗文，完成小题。 【甲】 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 【乙】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【丙】 余自海康①适合浦，连日大雨，桥梁大坏，水无津涯。自兴廉村净行院下乘小舟至官寨闻自此西皆涨水无复桥船，或劝乘胥②并海③即白石④。是日六月晦，无月，碇宿大海中。天水相接，星河满天，起坐四顾太息：“吾何数乘此险也！已济徐闻⑤，复厄于此乎？”稚子过⑥在旁酣睡，呼不应。所撰《书》《易》《论语》皆以自随，而世未有别本。抚之而叹曰：“天未欲使从是也，吾辈必济！”已而果然。七月四日合浦记，时元符三年也。 （苏轼《记过合浦》，有删改） 【注释】①海康：与后文“合浦”均为地名。②乘胥：乘坐胥舟。胥，指南方少数民族的船舶。③并海：沿着海路。④白石：镇名。⑤徐闻：县名。⑥过：苏轼幼子苏过。 （1）【甲】的体裁是 。【乙】文中的“予”是指 （人名）。 （2）解释文中加点字的意思。 ①枯藤老树昏鸦 ②吾辈必济 （3）用现代汉语翻译【乙】文中画直线的句子。 微斯人，吾谁与归？ （4）【丙】文中画直线的句子断句正确的一项是（   ） A．自兴廉村净行院/下乘小舟/至官寨闻自此西皆涨水/无复桥船 B．自兴廉村净行院下/乘小舟/至官寨闻自此西皆涨水/无复桥船 C．自兴廉村净行院下/乘小舟至官寨/闻自此西皆涨水/无复桥船 D．自兴廉村净行院/下乘小舟至官寨/闻自此西皆涨水/无复桥船 （5）下列表述对选文理解错误的一项是（   ） A．【甲】“小桥”句描写了温馨、恬静的景象，而今身在异乡越发感到孤独。 B．【乙】写作者与滕子京一同登楼远眺，表现自己对古仁人的向往追求。 C．【丙】中作者将《书》《易》《论语》随身携带，可见其对它们的重视。 D．【乙】【丙】两文都和作者被贬谪的经历有关，但两位作者都并未因此消沉。 （6）作者言行的背后往往反映出其情志，【甲】文中“夕阳西下，断肠人在天涯”表现了作者 的思想感情；【乙】文中的作者发出了“ ”的豪言壮语，表现了他 的志向；【丙】文中，苏轼 的行为能表现出他豁达乐观的精神。 4.（23-24九年级上·四川绵阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 王贡士，今为四川训导①。其孙为余言：“其西北山半，有青玄洞甚妙，下有出水龙潭，又北有黑龙潭。若沿西山行，即可尽观。”是日欲抵冯密宿，以日暮遂止此云。 二十五日昧爽②，饭而行。北二里为冯密村，盖西北有高冈一支，垂而东南下，其腋中有黑龙潭之水，亦自西大山出，南流而抵冯密。冯密之西，有佛宇高拥崖畔，即青玄洞也。 余望之欲入，而通事③苦请俟回日，且云：“明日逢六，主出视事，过此又静摄不即出。”余乃随之行，即北上冈。四里，有路横斜而成“叉”字交，是为三岔黄泥冈。其西南腋中，松连箐④坠，即黑龙所托也。于是西北之山，皆荒石濯濯⑤，而东北之山，渐有一二小村倚其下，其冈脊则一望皆茅云。 （选自《徐霞客游记》，有删改） [注]①训导：学官。②昧爽：天将明，黎明。③通事：通报传达。这里指通报传达的人。④箐（qìng）：一种小竹。⑤濯濯：光秃的样子。 （1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．有青玄洞甚妙  甚：很 B．即可尽观  尽：全部 C．而通事苦请俟回日  俟：等待 D．渐有一二小村倚其下  渐：接近 （2）下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（   ） A．其孙为余言  不足为外人道也 B．若沿西山行  皆若空游无所依 C．其腋中有黑龙潭之水  乃记之而去 D．南流而抵冯密  望之蔚然而深秀者，琅琊也 考点3:议论文写作 1．（23-24九年级上·浙江金华·期中）以“做最好的自己”为题目，写一篇议论文。 要求：不得套作，不得抄袭；不少于500字；不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 2．（23-24九年级上·江西九江·期中）艾青说过：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”（艾青《每个人都要从自己开始》）他的这句话带给你怎样的启迪？ 请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇议论文，谈谈你的思考和认识。 要求：不要套作，不得抄袭；文中不得泄露个人信息；不少于600字。 3．（23-24九年级上·山东泰安·期中）阅读下面的材料，按要求写作。 这世上，有一条路不能选择，那就是放弃的路；有一条路不能拒绝，那就是成长的路。 新时代要有新作为，每个人都是一种色彩，都是“不一样的烟火”。” —《做好人生的选择题》 对此，你有什么联想和感悟?请自拟题目，自选角度，写一篇文章。 要求：（1）文体自定（诗歌除外）；（2）字数不少于600字；（3）不得抄袭、套作；（4）文中不能出现真实的人名、校名。 4．（23-24九年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 美国著名的教育家杜威在校读书的时候，班里蚊子特别多，很多同学被叮咬得无心听课。放学时老师便吩咐学生自带工具，准备灭蚊行动。第二天，同学们带来了蚊子拍、捕蚊网、灭蚊药等各种工具。而杜威竟然拿着一把镰刀走进了教室，惹得大家哈哈大笑。接下来，同学们热火朝天地忙碌起来。可恼人的是，无论怎么努力，教室里的蚊子还是层出不穷。这时只见杜威拿着镰刀走到教室后的一片杂草旁，挥起镰刀开始割草。随着杂草被清除，蚊子失去了滋生的环境，也慢慢消失了。同学们恍然大悟，纷纷鼓掌。 抓住事情的根源，问题才会迎刃而解。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$