1.1《氓》-2024-2025学年高二语文同步公开课精品讲堂（统编版选必下册）

部编版选择性必修下第一单元第1课 氓 《诗经》 情景导入 为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。 在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。 生命诚可贵，爱情价更高。 在人类永恒的感情世界里，爱情是一个说不尽的话题。 说不尽的爱情 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 ——《周南·关雎》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 ——《秦风·蒹葭》 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 ——《邶风·静女》 今天让我们走近《诗经》，通过《氓》领略不一样的古典爱情。 学习目标 1.了解并识记《诗经》的有关文学常识。 2.诵读课文，疏通字词及文意。 3.品味诗歌细节，体会赋比兴及其艺术效果，感受女主人公情感的变化。 4.分析女主人公形象特征，探究其悲剧根源，树立正确的爱情观。 文学常识 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 包括西周初至春秋中叶 500年间的诗歌，共305篇。 先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。 《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。 “四书”:《大学》《论语》《中庸》《孟子》 “五经”:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 现实主义之源 诗经的思想内容 ①写奴隶的觉醒 如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等 ②写征夫的思乡 如《小雅·何草不黄》、《小雅·采薇》等。 ③写思妇的怀念 如《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等。 ④写劳动的过程 如《周南·芣苢》、《豳风·七月》等。 ⑤写男女的爱情 如《秦风·兼葭》、《邶风·静女》《卫风·氓》等。 文学常识 诗经“六义” 内容 风 有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。 雅 周朝直接统治地区的音乐，105篇。分为“大雅”和“小雅”。大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。 颂 统治者用于宗庙祭祀的舞乐，40篇。包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。 手法 赋 赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。 比 比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。 兴 兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。 背景析题 《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫，桑间濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。 氓，民，这里指诗中的男主人公。 （《诗经》中的诗歌的题目全部取自各诗的首句） 古义：民众，百姓，音 [meng] 今义：流氓，音 [mang] 补充：古代百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。 氓（méng） 淇（qí） 愆（qiān） 筮（shì） 咎（jiù） 徂（cú） 靡（mǐ） 将（qiāng）垣（yuán） 蚩(chī) 垝（guǐ） 隰(xí) 汤（shāng） 渐（jiān） 罔（wǎng） 葚(shèn) 泮（pàn） 咥(xì) 文本研读 一、品诗中之韵，感音乐之美 韵是诗歌的基本要素，无韵不为诗。古人云：“声音相合谓之韵”用白话说 韵就是一个字的收声，大致就是现代汉语拼音方案中韵母的发音。韵母相近的字 叫“同韵”，诗人在句末使用同韵的字就是押韵。押韵的目的是为了给诗歌造成一种悠扬和谐，循环往复的音乐美。欣赏诗歌的音韵美，还要很好地掌握诗歌的节奏，体会诗歌的顿挫抑扬之味。 诗经以四言为主，四言诗读时以“二二”为节拍，例如： 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝 桑之/落矣，其黄/而陨 文本研读 二、整体把握，理清结构 文章的结构，是文章部分与部分、部分与整体之间的内在联系和外部形式的统一。文章都是由中心意思、材料、结构三个要素组成的。中心意思是文章的“灵魂”，要明确无误；材料是“血肉”，要丰富，并能集中地反映中心；结构则是文章的“骨架”，是谋篇布局的手段，是运用材料反映中心思想的方法。 1.这首诗讲述了一个怎样的故事？按照什么线索展开的？ 一个女子的婚恋悲剧。 2：概括主要内容。 第一、二章 第三、四、五章 第六章 情节线索：“恋爱”——“婚变”——“决绝” 追述恋爱生活。 追述婚后生活。 表示“躬自悼矣”后的感受和决心。 文本研读 三、品读内涵，把握主题 语言是表达思想和情感的外在载体，不仅在形式上会有修辞、表现手法等方面的变化，而且在内涵上往往也是多重的，既有比较浅白的字面意思，还有寄寓其中的深刻内涵。主题则是指文艺作品中或者社会活动等所要表现的中心思想，泛指主要内容。把握主题要结合主要内容、时代背景以及人物、情节等内容，加以总结。 文本研读 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 取独 忠厚的样子 “非”，不是 商量 古义：直到；今义：递进关系连词 希望 通“毋”，不要 古义：把……作为（看作）；今义：认为 段意： 。 [译文]有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！ 写女子对定情情景的回忆 三、品读内涵，把握主题 段意： 。 三、品读内涵，把握主题 文本研读 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 [译文]我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。 登上 倒塌的墙 来 借代，以居住地代人 词头，无义 占卜 卦象 灾祸 用 嫁妆 写女子对出嫁情景的回忆 文本研读 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！ 三、品读内涵，把握主题 [译文]桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。 润泽的样子 叹词 不要 沉溺 尚且 “脱”，脱身 段意： 。 总述女子由婚后生活得出的教训 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 文本研读 三、品读内涵，把握主题 [译文]桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。 坠落 嫁往 多年贫困 水势很大 溅湿 过错 段意： 。 正面描写“氓”变心，以及女主人公对负心人的强烈愤慨 不专一，有二心 没有标准 负德变心 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 文本研读 三、品读内涵，把握主题 [译文]多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。早起睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。 没有 早起晚睡 日，天 如愿 达到……地步 讥笑 段意： 。 描写女子婚后的辛劳和所受的虐待，哭诉男子的无情无义 自身 哀伤 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 文本研读 三、品读内涵，把握主题 [译文]本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！ 同 低湿之地 “畔”，边岸 少年时代 快乐 欢乐的样子 段意： 。 写女子被遗弃和坚强的性格 诚恳貌 违反，指违背誓言 这，誓言 止，了结 孩提 幼儿时期，两三岁 “孩提之童，无不知爱其亲也 总角 童年（垂髫）八九岁至十三四岁 黄发垂髫，并怡然自乐 豆蔻 女子十三四岁 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初 束发 通常年十五岁始称成童。（志学之年） 余自束发读书轩中 及笄 指女子十五岁 女子十有五年而笄 弱冠 指男子二十岁 等终军之弱冠 而立 指三十岁 孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。 不惑 指四十岁 知天命 指五十岁（知非、半百） 花甲（耳顺） 指六十岁 古稀 指七十岁 耄耋 指八九十岁 人耄耋,皆得以寿终。 期颐 指百岁 百年曰期颐 补充资料 关于年龄的称谓 归纳总结 有一位少女在没有 的情形下，与一位 的男子 ，最后 。 ——李山《诗经应该这样读》 内容概括 父母之命、媒灼之言 靠不住 私定终身 被抛弃 《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。” 六礼，汉族传统的婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。 纳采，男方请媒人去女方提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。 问名，男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。 纳吉，男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。 纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。 请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。 亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。 四、分析人物，探究悲剧 文本研读 1.诗歌第一节表现了女主人公怎样的性格特点？这样写有什么作用？ ①女主人公先言“子无良媒”，后又言“秋以为期”，表现了女主人公对爱情生活的勇敢追求，也表现了与“氓”私订终身的草率。 ②这样写为下文的悲剧做了铺垫。 2.女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？请用简明的语言从三个方面加以概括。 ①丈夫“二三其德”的背叛 ②“靡室劳矣”“夙兴夜寐”的家务劳苦 ③“兄弟不知，咥其笑矣”，无人倾诉的孤独无助 3.女主人公的情感经历了怎样的变化过程？诗歌塑造了女主人公怎样的形象？ 故事 恋爱时 结婚后 被弃后 性格 形象 情深意切 委曲求全 伤情无奈、清醒刚烈 单纯、勤劳、善良、温柔、贤惠、坚强的女主人公形象 四、分析人物，探究悲剧 文本研读 4.氓的形象有何特点？请结合全诗加以分析。 “氓”是一个不负责任、自私自利的负心汉。“氓”可以说是男权社会的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但随着时间的流逝，女主人公年老色衰，他的爱也随风而去，最后以至于欺侮妻子，全然不念往日的恩爱，无情地抛弃了妻子，他是一个对家庭极不负责任的人。诗歌从他婚前到婚后的变化中，凸显了他不负责任、感情不专一的品行和暴躁的性格，从而反映了古代男女极不平等的社会现实。 5.鲍鹏山在《第三只眼看<诗经>》中说:“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。”她的完美表现在哪些方面？ 作为恋人，她温柔体贴，率真痴情; 作为妻子，她勤劳忠贞，隐忍重情； 作为弃妇，她清醒刚烈，坚强自尊。 “在扮演每一个角色时，都能恰如其分。” 四、分析人物，探究悲剧 文本研读 这位弃妇是温柔敦厚的，她没有过激、偏颇的举动，却不是因为奴性，而是因为品性与理性。 ——欧丽娟《欧丽娟品读古诗词》 6.卿本佳人，缘何不幸?如此完美的一个女子，爱情婚姻却让人唏嘘不已，这是为什么呢?请探究卫女遭遇婚变的原因。 婚变原因 丈夫的背信弃义 男权社会的必然 女子自身的原因 信誓旦旦 二三其德 言既遂矣， 至于暴矣 女性在经济上、政治上都处于附属地位，生活的幸福与否全都寄托在男子身上。 婚前过于痴情投入; 许婚过于草率主动； 婚后一味付出忍让。 诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。 文本研读 五、分析特色，学以致用 写作特色是指文章在某些方面所体现出来的显著的写作技巧、写作特点和效果。写作特色因人而异，写作特色运用得好，能增强文章的表达力，使得文章引人入胜。写作特色内涵丰富，例如结构、修辞、语言、叙事特点、表达方式等等。准确分析并概括文学作品的写作特色，有助于提升阅读者的感悟力，也为表达提供了方法借鉴。 1.对比手法在本诗中有较突出的体现，请作具体分析。 第一，人物形象对比：女主人公善良、真诚而深情；“氓”则虚伪、自私而绝情，两相对比，个性鲜明。 第二，男女不同境遇对比：“犹可说也……不可说也！” 第三，人物自身在婚前婚后的对比：“氓”始而蚩蚩，终而暴戾；女主人公始而快乐，终而凄苦。另外，还有“不见复关”与“既见复关”的对比，“桑之未落”与“桑之落矣”的对比。 这些对比生动形象地表现了女主人公和“氓”的性格特点和感情变化，深刻地揭示了诗歌的主题，反映出男女地位的不平等。 2.请具体分析赋、比、兴手法在本诗中是如何运用的。 文本研读 五、分析特色，学以致用 诗歌第一、二章采用赋的手法讲述故事，写男子求婚、女子恋爱、两人结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵情深。 第三、四章比、兴结合：皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对女子从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽”，则用“诫鸠无食桑葚”以兴下句“诫女无与士耽”。 第五章用赋的手法叙述女子婚后的不幸。 第六章赋兼比兴：在抒情中叙事，相恋时，男子“信誓旦旦”，可在女主人公年老色衰时就厌弃她；以“淇则有岸，隰则有泮”来比喻女主人公的忧愁痛苦没有尽头，比中有兴，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。 全诗赋、比、兴三者交替运用，使整首诗形式多样，抒情含蓄而有余味。 比兴的作用 拓展延伸 1.结构上： ①在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，避免了平铺直叙，一览无余。 ②舒缓了节奏，起到过渡作用。诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴既起过渡作用，也在暗示人物命运的变化。 2.内容上： ①暗示故事走向和人物命运。桑叶变化暗示女子容颜变化，也暗示女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。 ②唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”的生机勃勃景象，如同女主人公和“氓”之间的情意浓密，“桑之落矣，其黄而陨”的衰败凋零景象，则如同两人的感情枯竭。 ③真切自然，富于生活气息。采桑养蚕，应该是女主人公的日常劳动生活，“能近取譬”，用女子很熟悉的桑树作比,更显得自然真切。 拓展延伸 有人说《氓》展示的是上古时代罗曼蒂克消亡史。请找出爱情消亡的凭证有哪些？ 淇水—— 一切景语皆情语 恋爱 送子过淇，至于顿丘（沉醉爱河） 热情，幸福 婚变 淇水汤汤，渐车帷裳（心如帷湿） 怨恨，沉痛 决绝 淇则有岸，隰则有泮（回头是岸） 清醒，刚强 桑叶——比兴 桑之未落，其叶沃若 沉于恋爱，甜蜜美好 桑之落矣，其黄而陨 容颜衰老，始乱终弃 桑叶之兴衰是女主人公情感的外化载体 称谓不一,非漫与(随便)也。——钱钟书 氓 子 复关 尔 士 其 客观冷静 尊敬美化 热烈羞涩 亲密贴近 疏离淡漠 怨恨决绝 拓展延伸 六、比较阅读，理性思考 同样一个题材，不同作者会选择不同的形式加以表现，不用的语言加以呈现；同一体裁，不同时间会有不同的情感寄寓和志趣表达。文学的“和而不同”的美学观念，从未过时。将相关作品放在一起进行对比阅读，可以拓宽品读者的情感体验，加深对主题的认识，鉴赏不同的艺术手法。 阅读《诗经·郑风·遵大路》和汉乐府《有所思》，比较面对男子的抛弃，女性是如何面对的？有何启示？ 诗经·郑风·遵大路 遵大路兮，掺执子之袪兮！无我恶兮，不寁故也！ 遵大路兮，掺执子之手兮！无我魗兮，不寁好也！ 【注释】 ①遵：循着，沿着，顺着。②掺(shǎn)：拉，拽。执：拿，持。掺执：拉住。袪(qū)：袖口。③恶(wù)：嫌恶。无我恶(wù)：不要嫌恶我。④寁(zǎn，又读jié)：速，快。故：故人。⑤魗(chóu，又读chǒu)：通“丑”，丑陋，不好看，让人厌恶或瞧不起。⑥好：旧好。 【译文】 沿着大路往前走，拉住你的袖。不要嫌我把气怄呀，不要背弃故旧轻分手。 沿着大路往前走，拉住你的手。不要嫌丑把我丢呀，不要背弃相好不肯留。 有所思 有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。 从今以往，勿复相思。相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！ 秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！ 【注释】 ①问遗：赠予。②绍缭：缠绕，装饰。③拉杂：堆集。④妃(bēi)呼豨（xū xī）：妃，训为“悲”，呼豨，训为“歔欷”。⑤高（hào）：亮白。 【译文】我所思念的人，就在大海的南边。我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！ 从今往后，不再思念你，我同你断绝相思！当初与你约会时，不免引起鸡鸣狗吠。兄嫂也可能了知道此事，哎…… 听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣，情绪更乱，一会儿天亮了，我就会知道该怎么做的。 面对男子的抛弃：《郑风》中的女性是苦苦哀求纠缠不休，《有所思》中的女性怒火中烧，恨人毁物，继而发誓决裂。而《氓》中的女性却是冷静反思，主动决绝、追求自由，维护尊严，反映了女性的自我独立意识。 恋爱时，她那样痴情、执着；婚变后，她没有被重创击垮，反而在悲愤、无助下逐渐清醒，并最终变得自尊自强。这样，她的人生完成了由纯情少女到成熟女性的心灵跨越。 “最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。” ——鲍鹏山 爱的最高境界 是克制和责任 现在我只相信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。 ——易卜生《玩偶之家》 谢谢指导！ Lavf58.45.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$