第1编 第5单元 第1讲 辽宋夏金元的统治与民族关系（Word教师用书）-【新高考方案】2025年高考历史一轮总复习（江苏专版）

第五单元　辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 时空坐标 阶段特征 　　辽宋夏金元时期(916—1368年)是我国民族交融进一步加强和封建经济、文化继续发展的时期；辽宋夏金元时期还是中国一个长期分裂、终归一统的时期。 这个时期，政治上由民族政权并立到元朝统一，中央集权进一步加强；经济上，经济重心南移完成，农业、手工业、商业的发展超过了前代，封建经济高度发展，封建生产方式向边疆地区扩展；民族关系上，一方面，宋政权在和北方少数民族政权交战中处于劣势，另一方面，各民族间经济和文化联系更为持久和稳定，呈现出互相交融的趋势；思想文化上，儒学新发展，程朱理学出现并逐渐成为官方哲学，文学艺术高度繁荣，三大发明外传。这一时期，是我国封建文化的又一高峰，中国继续在世界上处于领先地位。 这个时期，中国统一多民族封建国家的发展源于其两大部分的探索和创新：一是传统的中原汉族政权北宋和南宋，这一时期主要的经济文化进步多产生在两宋统治地区；但是，两宋在政治方面由于过于追求稳定，制度设计过于强调相互牵制和削弱地方势力与武将势力，使两宋统治效率低下，军事孱弱，难以承担起统一的重任。二是辽夏金元少数民族政权，尚武精神使它们担负起统一重任；因俗而治的政策使它们促进了各民族的交融；从辽朝南、北面官制到元朝行省制的不断探索，使它们逐渐将边疆管理与内地一体化，中国政治“大一统”的特色因此更加鲜明。 第一讲　辽宋夏金元的统治与民族关系 |明确学习目标| 1．通过了解两宋的政治和军事，从史料实证角度认识这一时期政治方面的变化。 2．通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，运用唯物史观中民族平等的观念，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的作用和地位。 3．能够反思两宋政治文明的优缺点，增强作为中华文明继承人的忧患意识。 |把握内容体系| 纲举目张·史实清 一、两宋的统治 1．宋初加强中央集权的措施 (1)背景 结束分裂 北宋建立后，相继灭掉南北方割据政权，结束了五代十国的分裂局面 历史教训 统治者鉴于唐后期以来军阀割据、政局动荡的历史教训 (2)措施 ①加强中央对地方的控制 行政上削实权 中央派文官出任地方各州的长官知州，节度使逐渐变为虚衔 财政上制钱谷 设诸路转运司统管地方财政，保证各州赋税绝大部分上缴朝廷 军事上收精兵 将地方精锐部队编入禁军，拱卫京师，镇守地方，定期更换驻地 ②分散各级机构的权力，使其互相牵制 中央 由枢密院专掌军政，三司专掌财政，与宰相分权，并增设参知政事为副相；枢密院与禁军管理机构“三衙”分权 地方 设立平行的四个路级机构，从不同方面对各州进行监控和节制；州一级增设通判，与知州共同签署文书，彼此制约 ③实行崇文抑武的方针：大力提倡文治，扩大科举规模，抬高文官和士人的地位。 (3)影响 积极影响 强化了中央集权，有效地预防了内部动乱，巩固了国家的统一和安定 消极影响 制度过于僵化，权力分割过细，影响了行政效率，助长了因循保守的政治风气 2．北宋中期的统治危机 (1)边防危机 ①背景：北宋加强中央集权的措施，使宋朝出现“积贫”“积弱”局面，在处理边疆问题时处于弱势地位。 ②概况 北部：宋辽关系 战争：北宋统一后，两次发起夺回燕云十六州的北伐，均告惨败，后辽大举南下，兵临黄河北岸 和议：双方签订协议，维持已有边界；北宋每年送给辽一笔钱物，称为“岁币” 西北：宋夏关系 战争：北宋与党项族新建立的西夏发生战争，也是屡战屡败 和议：西夏向北宋称臣；北宋每年送给西夏钱物，称为“岁赐” ③影响 积极影响 战争使各民族之间有了更多的交流，客观上有利于民族的交融。和议带来的和平局面有利于各族人民的生产与生活 消极影响 战争给各族人民带来了痛苦与灾难，和议给北宋人民带来了沉重的负担 (2)财政危机 背景 ①冗兵：北宋为了社会稳定，实行养兵制度，军队不断扩编，导致军费直线上升。 ②冗官：政府机构设置重叠，官僚子弟入仕过滥，致使官僚队伍不断膨胀 表现 冗费：岁币、养兵和养官成为朝廷的沉重负担，财政状况日益恶化 影响 北宋出现的“三冗”“两积”局面，逐渐发展成北宋的严重社会问题，导致内忧外患局面 3．挽救危机的变法——王安石变法 背景 ①北宋的政治风气因循保守，行政效率低下。 ②宋仁宗在位时，范仲淹发起“庆历新政”失败 目的 改变积贫积弱局面，实现富国强兵 原则 加强国家对农业、商业、军事等领域的干预与控制 措施 富国 官府通过向农民提供农业贷款、拨巨资从事商业经营等手段，力图在调控经济的同时开辟财源 强兵 对农民进行编制管理和军事训练，借以逐渐恢复“兵农合一”的征兵制，取代募兵制 评价 积极 达到了富国目的，增加了大笔收入 局限 ①强兵的效果并不明显，与西夏开战，又以失败告终。 ②一些措施在执行过程中出现新法危害百姓的现象，加重了人民的负担，引起激烈争议。 ③统治集团内部的分裂日益严重，北宋逐渐走向衰亡 4．南宋的偏安 背景 靖康之变 1127年，北宋被金朝攻灭，两位皇帝徽宗、钦宗被俘虏北去，史称“靖康之变” 南宋建立 赵构在应天府称皇帝，后定都临安，史称南宋 表现 ①绍兴和议：宋高宗主动向金朝求和，1141年，南宋与金订立绍兴和议，南宋对金称臣，缴纳“岁贡”。岳飞也被南宋朝廷逮捕杀害。 ②此后，南宋地位稍有上升，不再向金称臣，而是“世为侄国”，继续维持南北对峙的局面 5．官员选拔与管理 【选择性必修1·P31、32】 选官 两宋科举制度进一步发展完善，“取士不问家世”，科举成为选拔官员的主要途径 监察 承唐制设御史台，地方划分路作为监察区。重要变化是台谏合一，御史拥有了谏官的议事权，谏官拥有了御史的监察权 6．法律与教化 【选择性必修1·P48、103】 法律 宋朝基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本 教化 ①儒学开始向基层渗透，并发展出理学，在南宋后期逐步确立统治地位，控制教育与科举，通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，深入族规、家训之中。 ②宋朝以后，儒学士人以乡约教化乡里。《吕氏乡约》成为范本 社会救济 宋朝以后，宗族内部的救助活动逐渐兴起。设立义田、义学等族产，资助族中贫困者 二、辽夏金元的统治 1．辽、西夏和金朝的兴起 民族 契丹族 党项族 女真族 原居地 辽河上游一带 陕北、宁夏一带 黑龙江、松花江流域 社会生活 游牧、渔猎 游牧 农业、狩猎、畜牧 杰出首领 耶律阿保机 元昊 完颜阿骨打 建国 916年，建立契丹国，定都上京 1038年，党项首领脱离宋朝称帝，定都兴庆府 1115年，金朝建立，定都会宁府 重要制度 “蕃汉分治”制度，设置南、北面官 仿宋朝建立政治制度，有一套本民族称谓的官称 基本沿袭唐宋制度，同时保持了猛安谋克制 2．从蒙古崛起到元朝灭亡 建立政权 1206年，漠北蒙古部首领铁木真统一草原各部，建立蒙古汗国，被尊为“成吉思汗” 领土扩张 蒙古军队先后灭掉西辽、西夏和金朝，收服吐蕃诸部，兼并云南的大理政权，还远征到中亚、西亚、东欧地区 重心转移 1260年，忽必烈即位，开始推行中原传统政治制度，兴建大都 元朝建立 1271年，定国号为大元，忽必烈就是元世祖 四大汗国 在此前后，蒙古在其他统治区形成四大汗国，它们在名义上仍将元朝尊为宗主国 统一实现 1276年，元军占领南宋都城临安，南宋灭亡。1279年，元军在崖山海域击败南宋余部，完成统一 元朝灭亡 14世纪中叶，民族矛盾和阶级矛盾尖锐，农民起义相继在中原和南方爆发，不久元朝灭亡 3．元朝的国家治理 驿站制度 修筑驿道，设立驿站、急递铺 行省制度 除今天的河北、山西、山东地区由中书省直辖外，全国共设10个行省。它的创立是中国古代地方行政制度的重大变革，是我国省制的开端 吐蕃地区 由直属中央政府的宣政院进行管理 西域地区 设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务 经略台湾 在隶属福建晋江的澎湖设巡检司，履行行政管理职能 4．元朝的民族关系 新民族 蒙古 蒙古原是漠北的一个游牧部落，铁木真统一草原后逐渐将其他部落融入其中，后来同汉族杂居相处 回族 中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国，同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、不断通婚，逐渐被吸收、融合而形成我国回族的前身——回回 四等人制 目的 保障蒙古统治者的统治利益 措施 在很多方面对不同民族采取差别对待措施，被后人概括为“四等人制” 民族交融 原因 元朝时期，不同民族的交往和交融进一步增强 表现 大批留居内地的蒙古人、色目人等，逐渐与汉族相融合 5．蒙古西征与东西方交流 【选择性必修3·P64、65】 西征 13世纪初期到中叶，蒙古汗国对中亚、西亚、东欧广大地区发动了三次西征 影响 ①给被征服地区的社会经济带来严重破坏，但客观上推动了东西方的交流。 ②引发了较大规模的民族迁徙，使亚欧内陆的民族分布产生变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变 关键着墨·理解明 |概|念|阐|释|　 1．官、职、差遣体制：宋代，官僚制度中有“官”“职”“差遣”的区分。所谓“官”，实际是一种等级待遇，作为叙级、分等、定薪的依据。所谓“职”，不是职务，而是加官，只是一种虚衔。上述两种官僚，“有官无权”“有职无权”，真正负实际责任的是“差遣”。所谓“差遣”，也称职事官(事务次官)，是官僚担任的实际职务。 2．澶渊之盟：是北宋与辽经过多次战争后所缔结的一次盟约。澶渊之盟达成后，宋辽以兄弟相称表明双方势均力敌。 |辩|证|看|待|　 对“稳定”的沉思：宋朝中央集权的绝对强化与其恶果 五代十国时期，地方势力做大，纷纷依靠武力夺取和扩张政权。北宋初年，统治者对这种局面深恶痛绝，为了加强中央集权，谋求政治上的稳定，采取了以崇文抑武为方针的一系列加强中央集权的措施，有力地增强了对地方的控制能力，得到了他们想要的“稳定”。但是这些措施矫枉过正，造成“积贫”“积弱”“冗官”“冗兵”“冗费”的局面，这是北宋统治者通过绝对强化中央集权追求绝对“稳定”的代价，也日益威胁着这种“稳定”。为了维护这种“稳定”，北宋中后期先后实行“庆历新政”和王安石变法，取得一定成效，但最终失败，使得北宋日益衰弱，最终被金朝灭亡。新建立的南宋政权依旧继承北宋绝对强化中央集权以求政治“稳定”的政策，偏安一隅，无力北伐。两宋政权虽然得到了“稳定”，但其政治上的屈辱和领土的不完整却是对这种“稳定”的绝妙讽刺，证明了中央集权的绝对强化是一种偏颇的政策导向，只有在加强中央集权和保持地方活力之间谋求合适的平衡点，国家才能既繁荣昌盛又长治久安。对这种“稳定”的反思也促进了后来统一多民族封建国家政治制度的进一步完善。 |史|学|前|沿|　 王安石变法失败的原因探析 王安石变法的失败是因为变法缺乏政治改革的支持。王安石变法的核心是经济改革，军事改革的目的是强国。宋神宗的强力支持是王安石以经济为中心的变法能够取得阶段性成果的关键。但当改革向纵深发展时，这场缺乏政治改革支持的经济改革也开始举步维艰，趋向失败，而且前期的改革成果也难以维持。 ——摘编自熊光慈《庆历新政与王安石变法得失管窥》 主题(一)　宋元时期的政治制度创新 [多维度探历史] 1．从宋代国家治理的特点看　 材料一　状元及第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及矣。 ——摘编自田况《儒林公议》 宋太宗：“国家若无外忧，必有内患，外忧不过边事，皆可预防，惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。帝王用心，常须谨记。” ——摘编自李焘《续资治通鉴长编》 太宗即位诏书：先皇帝创业垂二十年，事为之防，曲为之制，纪律已定，物有其常。谨当遵承，不敢逾越。 ——摘编自李焘《续资治通鉴长编》 探究1 根据材料一并结合所学，概括北宋初期国家治理的特点及其作用。 提示：特点：从治理政策上奉行崇文抑武；从治理制度上推崇守内虚外、强干弱枝；从治理理念上贯彻谨守祖法、因循守旧。 作用：实行守内虚外、内重外轻国策，虽然有效地防止了武将擅权，有利于政权的稳定和社会的安定，但也造成了军队战斗力低下，无法有效抵御少数民族的进攻。 2．从辽朝的制度创新看　 材料二　辽由北方游牧民族所建。其转徙不定、车马为家的游牧生活决定了皇帝的巡狩制，其政治中心不在都城，而在捺钵，一切重大政治问题均在捺钵随时决定，是处理政务的行政中心。因气候、自然条件的制约，四时各有捺钵之地。 辽设南面官和北面官双轨官制，以“本族之制治契丹，以汉制待汉人”，“北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治”。大部分官名及职掌沿袭唐制，并参照五代和宋朝的官制。 ——据《辽史》 探究2 根据材料二并结合所学，概括辽朝政治统治的特点。 提示：对游牧民族实行巡狩制，重大政治问题均在捺钵随时决定；实行南面官和北面官双轨官制，管理不同区域；官职沿袭唐制，参照五代和宋朝官制。 3．从元朝行省制的优越性看　 材料三　自元代始，行省区划不惜打破自然地理界线，人为地造成犬牙交错的局面。如五岭地区被纵向切开，以江西、广东合为江西行省，湘、鄂、桂并入湖广行省。于是，五岭不复为凭险割据的条件。……元行省制是古代多民族统一国家发展壮大过程中中央与地方权力结构不断调整、完善的产物。它并非单纯的中央集权或地方分权。……该体制有三个特点：行省性质具有两重性又长期代表中央分驭各地，主要为中央收权兼替地方分留部分权力，所握权力大而不专。元行省制引起了13、14世纪中央与地方权力结构的较大变动，对元代社会和后来的明清、近代影响至深。 ——摘编自李治安《行省制度研究》 探究3 根据材料三并结合所学，谈谈你对元朝行省制度变化的认识。 提示：认识：元朝时期，改变了长期以来以山川形便(自然地理界线)为主的行政区划原则，实行犬牙交错为主的原则。这种划分原则有利于巩固中央集权，维护国家统一。但不利于区域经济与文化的融合与发展。 行省制下中央对行省官员的权力及其行使进行了严格的制约与监督，协调了中央集权与地方分权的矛盾，加强了中央集权；为地方分留部分权力，有利于发挥地方的积极性；巩固了多民族国家的统一；对元代社会和后世影响深远。 [客观、辩证学历史] (一)北宋专制主义中央集权的加强 1．特点和影响 特点 影响 崇文抑武、文人治国 这是吸取了唐末以来藩镇割据、武人乱政的教训，它有效地巩固了中央集权与国家统一，但是却造成军队的战斗力低下 分割权力，皇权高度集中 这样做有利于巩固政权，但却导致行政机构臃肿，人浮于事 强干弱枝，守内虚外 这一举措有利于加强中央集权，有效镇压地方和农民阶级的反抗，但边防空虚，成为北宋在边疆战争中屡战屡败的重要原因 2．认识 宋代的制度与前代相比，更为开放，更富理性，制度设计更趋精致，运作程序更加严密，解决问题手段和平、务实、理性，充满智慧。制度建设为宋代发展奠定了相对稳定宽松的环境，为士大夫群体力量的形成提供了适宜的外部条件。两宋时期人才得以涵养蕴蓄，物质文化与精神文化有了长足发展的可能，但专制集权体制的深层问题并未解决。 务实性 针对五代弊病进行调整，加强了专制主义中央集权，适应了时代需要 政治理性 皇权在一定程度上受到制约(相权、文官、谏官、史官、儒学理念等)，避免了绝对专制 时代性 崇文抑武，文官政治，影响深远；手段和平，政治开放，彰显智慧 本质未变 君主专制的本质没有改变 (二)元朝行省制的特点和作用 1．特点 (1)权力结构二元性：行省具有双重性，既是中央派出机构，又是地方最高行政机构。 (2)“大而不专”：平衡了中央与地方势力，既有利于中央集权，又给地方留出了部分权力。 (3)以中央军事控制为目的，采取“犬牙交错”的原则。 (4)省官互迁，防止省官任期过长而形成裙带关系网。 2．作用 积极 采取“犬牙交错”原则划分地方行政区划，加强中央集权 调整中央与地方关系，发挥地方主动性和创造性 地方有适度权力，军政大权集中，提高行政效率 有利于巩固统一多民族国家，是中国省制的开端 消极 打破山川形便对行政区划的限制，削弱文化认同 主题(二)　宋元时期的民族关系与对外关系 [多维度探历史] 1．从蒙古西征的评价看　 材料一　对于自成吉思汗开始的蒙古西征，长久以来，人们对此褒贬不一。苏联1957年出版的《苏联域外的东方中世纪史》是这样概括的：“成吉思汗及其子孙为首的蒙古封建主，在差不多七十年的时间里，血洗了亚欧国家。前所未有的灾难落到了被征服国家人民群众的身上。征服，破坏了他们的城市，践踏了他们的田野，消灭了他们的生产力和文化。”但是，法国学者麦撒却这样说道：“蒙古人西征，将以前闭塞之路途，完全洞开，将各民族集聚一处……中世纪满天黑云，使人不得望见天日。至是乃因蒙古西征，而重现光明。当时战争杀人，盈野盈城，似为人类惨祸，而不知实如空天霹雳，将几百年之酣睡懒病，自梦中警醒。” ——摘编自杨峻岭《试析蒙古西征对东西方 文化交流的影响》 探究1 简述材料一中关于蒙古西征的评价有何不同。 提示：一种评价认为蒙古西征是前所未有的灾难，对经济文化发展造成严重的破坏；另一种评价认为蒙古西征恢复了东西方交通，促进了经济、文化交流，为欧洲走出中世纪提供了契机。 2．从各族对多民族国家的贡献看　 材料二　正如吕思勉先生所说，以契丹的崛起为标志，从唐末五代开始，少数民族逐渐强势起来，开始主要以征服者的角色在中国历史上发挥作用，这种改变产生了巨大的影响，让中国从“小中国”变为了“大中国”，具体来说，就是使得统一多民族封建国家得以扩展。首先是疆域方面的扩展，少数民族政权的兴起，极大地扩展了中国的疆域，元朝更是将中国版图扩张到历史最大；其次，是中央权威的扩展，过去中原汉族王朝对边疆游牧、渔猎经济区不重视，仅仅采用羁縻统治，实际中央难以有效控制当地，但对辽、金、蒙古来说，汉族不重视的游牧、渔猎经济区却是他们的“祖宗根本之地”，他们在这些地区通过卓有成效的制度建设大大增强了中央王朝对这些地区的控制，将中央权威扩展到当地；领土扩展，中央权威在边疆地区的增强，使得中国各民族经济文化交流大大增强，使得民族交融大大加强，这也是辽夏金元为统一多民族封建国家的扩展作出的第三方面的贡献，就是民族交融的扩展。 探究2 结合材料二和所学知识，概括辽宋夏金元时期各民族对统一多民族国家作出的贡献。 提示：使疆域得到扩展；使中央权威得到扩展；使民族融合得到加强。总之，各少数民族政权用制度创新，与中原政权一起使中国从“小中国”变成“大中国”，使统一多民族国家得到扩展。 3．从华夏认同看　 材料三　下面是史书中少数民族政权对华夏认同的记载 内容 出处 “昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。” 《魏书·序纪》 “辽之先，出自炎帝……奇首(辽先祖名)生都山，徙潢河之滨。” 《辽史·太祖本纪》 “受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？” “孔子大圣，万世所尊，宜先。” 《辽史》卷七十二 “诏设御史大夫、御史中丞、翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……(地方)设路、府、州、县。” 《金史·百官志》 “祀唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳。” 《北史·魏本纪第三》 “其(孔子)道可尊，使万世景仰。” 《金史·熙宗本纪》 探究3 根据材料三，概括指出少数民族政权华夏认同的主要角度，评析少数民族政权华夏认同的历史作用。 提示：角度：血缘认同；文化认同；制度认同。 作用：为其政权合法性寻找历史依据，有利于巩固政权，稳定对中原地区的统治；有利于学习借鉴汉文化，促进本民族的发展；有利于民族交融，推动统一多民族国家的发展。 [客观、辩证学历史] 1．两宋时期民族关系的特点 (1)民族政权并立，如辽、北宋、夏的并立；南宋与金的并立。 (2)两宋政权的民族政策以软弱为主，多次用兵失败，对辽、西夏、金给予“岁币”等方式换取和平。 (3)民族矛盾突出，两宋、辽、西夏等政权都亡于民族政权的进攻。 (4)民族交融是主流，北宋与辽、西夏分别在边境地区开设榷场进行贸易；南宋时大批契丹人、女真人进入中原地区，与汉族人民共同生活、劳动，差别逐渐缩小。 (5)民族间经济交流频繁，中原地区先进的封建生产方式不断向边疆地区扩展。 2．北方少数民族在统一多民族封建国家发展中的作用 (1)民族迁徙与交错居住分布格局的形成。汉族与北方游牧民族之间通过大规模的双向流动，各民族间大杂居、小聚居的分布形态进一步形成并不断发展。元代更是形成了新的民族，如回族的前身——回回等。 (2)劝课农桑与经济上的相互依存。北方民族政权逐渐适应并在适宜农耕的区域“劝课农桑”，使农业经济逐渐进入北方传统的游牧经济区域，提升了北方游牧民族经济的发展水平。 (3)尊孔习儒与政治文化制度交流与创新。北方民族政权在承袭自身文化传统的同时，不断学习中原的汉文化和统治制度。元代更是首创行省制度，设岭北、辽阳、云南行省，加强对边疆地区的管辖。将西藏、台湾都正式纳入中央政府的管辖之下。 (4)“海内一家”的政治理念。少数民族统治者以“中国之主”自居，拓展了传统意义上的“中国”的内涵。 主题(三)　辽宋夏金元时期的社会治理 [多维度探历史] 1．从宋代的家训看　 材料一　宋代大量出身庶族的百姓家庭逐渐成为通过家族成员的个人奋斗而不是凭借门阀血缘关系取得政治地位和权力的新型科宦家族，并由此建构起新型的家族制度和家族礼仪。在新型家族制度和家族礼仪的重构中，有三本著作发挥重大影响：司马光的《书仪》、吕祖谦的《家范》和朱熹的《家礼》。……其中，南宋时期两浙路婺州吕祖谦的《家范》尤具承上启下意义……阐述了其家训思想，《宋史》赞之为“居家之政，皆可为后世法”。其开创的婺学更是成为南宋理学阵营中一面灿烂的旗帜。 ——摘编自曾礼军《吕祖谦〈家范〉与朱熹〈家礼〉的比较研究》 探究1 根据材料一并结合所学知识，分析宋代家训、家范盛行的有利条件。 提示：两宋科举制度进一步发展完善，“取士不问家世”，科举成为选拔官员的主要途径；程朱理学在南宋后期逐步确立统治地位；理学家著书立说，规范家庭和幼童的行为；通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播；理学深入族规、家训、乡约之中进行教化。 2．从宋代的法律看　 材料二　在宋代各类民事诉讼案件中，以田讼最突出，其中扬州、淮南、福建等地邻里之间、族人之间、主客户之间等土地之争频发。自北宋初年起，官府就不断修订与田产相关的条法。南宋宁宗年间，有吕氏兄弟二人分户而立。弟死无嗣，其兄吕文定向官府讼告堂叔占据其弟田产。经审理，堂叔已实际购得该田产，但吕文定事先不知情。官府根据“凡典卖物业，先问房亲。不买，次问四邻”条法，判田产归吕文定所有。 ——摘编自牛杰《宋代民众法律观念研究》 探究2 结合材料二和所学知识，谈谈宋代民事诉讼的特点并分析其与社会变化之间的关系。 提示：特点：田讼最为突出。 关系：土地私有制度进一步发展，土地交易频繁；北民南迁，南方人口增加，人口与资源矛盾凸显；商品经济发展，财富观念和权利意识增强；门第观念的淡化。 [客观、辩证学历史] 宋代乡约制度的特点和影响 特点 ①由人民公约，而不是官府命令。 ②成文法则。中国农村的成训习俗向来是世代相续，口头相传，从没有见之于文字，见之于契约。 ③以乡为单位而不是以县为单位，从小处着手，易收功效。 ④自愿加入，自觉遵守。 ⑤以聚会的形式，使乡人相亲，淳厚风俗 影响 ①有利于维护社会秩序，加强基层社会治理。 ②有利于发展生产。 ③促进了儒家文化和传统道德的传播 1．(2023·湖南高考)宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代(　 ) A．皇帝家事不容外朝官员置疑 B．士大夫政治降低了皇帝权威 C．御史与谏官职能有混通趋势 D．宰相已沦为君主专制的工具 答案：C [价值发掘] 1．思维品质高，解题才能活：第1题与其说考历史，不如说是考阅读理解力。“宋代御史多由谏官兼权，导致御史与谏官职能多有混通”这一相对“冷点”知识，部分学生会认知不到，备考也不会复习得这么细致。如果从题干材料的逻辑关系分析，御史、谏官二人同时奏对，为何事后御史遭贬，谏官无碍？此题的答案呼之欲出。新高考命题之所以“活”，其目的就是发展学生的思维品质，新老高考的最大区别就是由“知识立意”转向“素养立意”。 2．(2023·山东高考)北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”这表明张载主张(　 ) A．扩大地方权力 B．恢复郡国并行制度 C．健全中央机构 D．简化官员选任程序 答案：A [价值发掘] 2．关键信息把握：解答第2题要抓住关键信息“简则治之精，不简则不精”分析，这体现了张载对北宋过于加强中央集权的弊端有所“警觉”，主张扩大地方权力。 3．(2022·海南高考)种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税，“伐桑枣为薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定；金朝也规定“凡桑枣，民户以多植为勤”，即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在(　 ) A．疆域拓展 B．民户管理 C．文化认同 D．政权认同 答案：C [价值发掘] 3．素养价值引领：第3题中唐宋、西夏和金朝对中国传统文化“桑枣”的美好寓意不约而同予以认可，这种文化认同表明中华民族逐渐形成共同的文化心理，为统一多民族国家的巩固与发展作出了各自的贡献。 4．(2022·天津高考)辽都上京城由北部的皇城和南部的汉城组成，皇城是契丹皇帝和贵族理政、生活之地，皇城内除宫城外还有官署、孔庙和佛寺；汉城为汉人、商人、使节等居住之所。这样的都城布局体现了(　 ) A．因俗而治的统治思想 B．游牧民族的生活方式 C．儒家文化的全面影响 D．称霸中原的强盛国力 答案：A [价值发掘] 4．抓住材料内涵解题：第4题以辽都的布局创设情境，其内涵是“因俗而治”。在解题时，既不能扩大也不能缩小材料内涵，更不能与材料没有关系。本题C项缩小了材料内涵；B、D两项与材料没有逻辑关系。 5．(2022·江苏高考)元朝创建行御史台“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲专肆而忌廉察官者”，建议行御史台隶属行省。经重臣董文用据理力争，该图谋未能得逞。至元二十八年，行御史台不受行省节制在法令上被确认。这说明元代(　 ) A．行省长官的特权受到否定 B．地方权力的监督机制得到改善 C．地方的吏治问题得以解决 D．行省事务最终由朝廷大臣决定 答案：B 6．(2022·北京高考)北宋中期，各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩，甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”，认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋(　 ) A．注重推行社会教化 B．放松了对经济的控制 C．鼓励文学艺术创作 D．实行崇文抑武的方针 答案：A [价值发掘] 2．关键信息把握：第5题中行御史台的职责是“主察行省”，并且不受行省节制“在法令上被确认”就能得出地方权力的监督机制得到改善的结论。第6题中“夫宣上恩德，以与民共乐”“有大功于名教”是解答本题的“题眼”，概括两者的共性就是通过修建亭台馆榭的方式达到社会教化的目的。 [课时跟踪检测] 一、选择题 1．(2023·连云港期中)宋代上奏官员将章奏文书的主要条目、发生时间、相关内容等罗列在黄纸上，并粘贴于封皮或正文前，供皇帝阅读，此谓“引黄”。“引黄”的出现(　 ) A．有利于提高行政效率 B．表明皇权受到一定限制 C．完善了中央集权体制 D．反映文官制度发展完善 解析：选A　根据材料“宋代上奏官员将章奏文书的主要条目、发生时间、相关内容等罗列在黄纸上，并粘贴于封皮或正文前，供皇帝阅读”由此可知，这样会减少皇帝阅读奏文的时间，便于批阅，提高行政效率，A项正确；结合所学知识，宋朝君主专制进一步强化，排除B项；材料未体现中央集权，排除C项；D项错在“完善”，排除D项。 2．(2023·南通二模)王钦若出任宰相之后，宋真宗又把与王钦若派系不同、政见不同的寇准任命为宰相。有人对此表示不理解，宋真宗将个中奥妙说破：“且要异论相搅，即各不敢为非。”由此可见，宋代(　 ) A．统治宽松促进言论自由 B．防范重臣置于效率之上 C．皇权相权矛盾不可调和 D．重视台谏政治发展完善 解析：选B　由材料“且要异论相搅，即各不敢为非”可知，宋真宗是通过宰臣政见争论的方式凸显皇权，将防范重臣置于效率之上，B项正确；宋代专制主义中央集权制度加强，统治环境并不宽松，排除A项；中国古代封建专制统治下，相权难免侵夺皇权，但皇权至上，皇权可以压制相权，排除C项；宋代把中央监察系统的台谏与军权、相权三者并用，但材料无关台谏政治，排除D项。 3．南宋初期，宋高宗给予宰相重权，通过与宰相共同分配权力的方式建立高速运行的中央决策系统，使得“原本分享的权力逐渐被皇帝和权相集中起来”。这说明当时(　 ) A．皇权与相权的矛盾逐步缓和 B．封建官僚体系面临严重危机 C．中央权力运行方式有所调整 D．封建君主专制统治空前强化 解析：选C　根据材料可知，南宋时期，宋高宗给予宰相重权，通过与宰相共同分配权力的方式建立高速运行的中央决策系统，说明中央权力运行方式有所调整，C项正确；皇权与相权的矛盾是此消彼长，并非逐步缓和，排除A项；B项说法过于夸大，排除；明清时期封建君主专制统治空前强化，时间不符，排除D项。 4．(2023·南通高三开学调研)《退斋笔录》中记载，宋神宗打算处死一名转运使，宰相蔡确反对，理由是“祖宗以来，未尝杀士人，臣等不欲自陛下始”。神宗沉吟良久后说：“可与刺面(发)配远恶处。”门下侍郎章惇以“士可杀，不可辱”的理由反对，最后神宗只得作罢。据此可知，当时(　 ) A．士大夫与皇帝共治天下 B．皇帝决策时的集思广益 C．治国理念深受理学影响 D．君权受到官僚政治制约 解析：选D　根据材料“最后神宗只得作罢”并结合所学知识可知，皇帝的决策受到宰相和其他官员的制约，有利于减少皇帝行政失误，体现了官僚政治走向成熟，即君权受到官僚政治的制约，D项正确；在古代的专制体制下，士大夫不可能与皇帝共治天下，排除A项；仅凭门下侍郎章惇的反对意见无法得出皇帝决策时集思广益的结论，排除B项；材料体现的是宋朝重文的国策，并非理学影响，排除C项。 5．王安石希望通过变法使国家体制“返璞归真”，市易法、青苗法对于《周礼·泉府》的参考，“保甲法”对《周礼》乡遂比闾、什伍制度的参考，为此还编纂了《周礼新义》。王安石这些做法体现了(　 ) A．复古以革新的政治策略 B．重建礼制的理学观念 C．理财为先务的制度设计 D．以文治国的立国政策 解析：选A　据题意可知，王安石变法期间制定的各项政策都以《周礼》为参考，体现了改革措施的复古，目的是通过这种方法推进改革，属于复古以革新的政治策略，A项正确；王安石的这些做法是通过复古以革新，并不是在重建礼制，也不能体现理财为先务，更不能体现以文治国，排除B、C、D三项。 6．(2023·连云港高三检测)辽国统治者认为：“君四方者，多二帝(即炎黄二帝)子孙……考之宇文周之《书》，辽本炎帝之后。”夏主元昊认为党项族与汉族都是五帝的后代。金熙宗曾“亲祭孔子庙，北面再拜”。这些认识或举措旨在(　 ) A．强化其政权的正统性、合法性 B．认同华夏民族共同体的观念 C．维护“华夷之辨”的传统观念 D．推动游牧民族的封建化进程 解析：选A　据本题材料得出主要结论：三位少数民族政权的最高统治者，或认为是炎黄之子孙，或崇孔祭孔，归根结底，是基于强化其政权的正统性与合法性的考量，A项正确；认同民族共同体的观念，也是服务于强化其政权的正统性与合法性的现实需要，排除B项；“华夷之辨”强调区辨华夏与蛮夷，排除C项；材料中的认识或举措，有利于其社会进步与文明发展，但这不是其要旨，排除D项。 7．(2023·连云港期中)下表是辽、西夏、金的管理制度史料，通过史料可以看出当时统治者(　 ) 辽 辽代官职，分北、南两院，北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。 重熙五年(1036年)，辽兴宗亲临礼部贡院试进士 西夏 其官分文武班，曰中书，曰枢密，曰三司，曰御史台。保留了原有蕃官体系，如宁令(大王)等官职。 人庆四年(1147年)，复设童子科，于是取士日甚 金 女真初起，其部长曰孛堇，行兵则曰猛安、谋克，从其多寡以为号。 金迁都燕京(今北京)，学习辽南、北面官制度。 金承辽后，进士科目兼采唐宋之法而增损之 A．普遍采用南、北面官的统治政策 B．推行因俗而治的统治策略 C．以尊重汉族文化和习惯为主体 D．注重民族间的交流与交往 解析：选B　据本题材料并结合所学知识可知，辽、西夏、金既有吸收汉人王朝的科举制等政治制度，又保留了原有的民族特色，推行因俗而治的统治策略，B项正确；“普遍采用南、北面官制”说法与史实不符，排除A项；辽、西夏、金既有吸收汉人王朝的科举制等政治制度，又保留了原有的民族特色，排除C项；材料反映的是因俗而治的统治策略，而不是民族间的交流与交往，排除D项。 8．(2023·江苏高三联考阶段练习)金世宗时期，先后创立女真字学、女真国子学和女真太学，学生都使用女真文儒家经典的教材。在此基础上，又创立了女真进士科，正式确立了女真、汉人分科取士的制度。金世宗特“以女真字《孝经》，分赐护卫亲军”学习。据此可知，金世宗的改革意在(　 ) A．推动女真族全面汉化 B．确立儒学独尊的地位 C．提高女真官员的文化素质 D．沿袭北宋的崇文抑武政策 解析：选C　根据材料信息可得出，金世宗通过兴办教育，创新考试制度，推动社会重学之风，从而提升女真官员的文化素养，C项正确；“全面”说法太绝对，排除A项；改革并不是针对儒学，排除B项；材料没有体现对宋代政策的沿袭，也不是改革的目的，排除D项。 9．绍兴和议签订后，宋金结束了长达十多年的战争，开始走上和平相处的道路，维持了20余年的和平。两国通过榷场贸易，丰富了两国人民的物质和文化生活。这说明绍兴和议(　 ) A．是双方平等协商的结果 B．使南宋与金实现永久和平 C．使南宋付出了巨大的代价 D．促进了宋金经济的发展 解析：选D　根据题干“丰富了两国人民的物质和文化生活”得出，政治和平促进了宋金经济的发展，故选D项。 10．(2023·盐城阶段练习)下图为元朝构建示意图。据图可知，元朝(　 ) A．实行中书省总领全国军务的制度 B．蕴含了多元统一的国家治理智慧 C．边疆治理呈现与内地差异化特征 D．行省制是对中央行政制度的创新 解析：选B　通过观察图片可知，元朝以宣政院管理藏族人，以岭北行省管理蒙古人，以中书省和行中书省管理汉族等民族，其王朝构建蕴含多元统一的国家治理智慧，B项正确；中书省是元朝最高行政机构，排除A项；元朝对边疆的成功统治更多地呈现出与内地一体化的趋向，排除C项；行省制是地方行政制度的创新，利于加强元朝的中央集权统治、巩固多民族国家的统一，排除D项。 11．(2023·南通阶段练习)元朝在汉族及某些边境地区设置行省，以资控驭；在一些少数民族地区如西藏，则直隶中央；同时，在适当的地区，配置皇子出镇，以加强控制。这说明元朝政府(　 ) A．在全国普遍推行行省制度 B．多管齐下强化了君主专制 C．一定程度上沿袭分封制度 D．因地制宜加强地方的管理 解析：选D　元朝实行行省制、将部分少数民族地区直接隶属中央，同时在适当地区以皇子出镇，这些举措都有助于加强中央集权，同时体现了元朝政府因地制宜加强地方的管理，D项正确；元朝在西藏地区并未设置行省，排除A项；材料内容并非加强君主专制，而是加强中央集权，排除B项；行省制并非沿袭分封制，排除C项。 12．(2023·常州期中)欧阳修在修订《新五代史》时，把辽朝归到《四夷附录》中。元朝宰相脱脱主持修史时，规定：“(辽金宋)三国各与正统、各系其年号”，修成《宋史》《辽史》《金史》。这一变化表明(　 ) A．政权并立使民族矛盾激化 B．争夺正统斗争的激烈 C．修史的指导思想发生变化 D．华夷一体观念的增强 解析：选D　材料中欧阳修将少数民族政权辽归为“夷”，元朝修史将辽金少数民族政权和汉人的宋政权同时并列，同为正统，淡化少数民族与汉族政权的界限，体现华夷一体观念的增强，D项正确。 13．(2023·江苏统考二模)《吕氏乡约》在原约后，本附有罚式、聚会、主事三段，朱熹在《增损〈吕氏乡约〉》中剔除了其中残留的“刑治”的影子，完全删去罚式，改聚会为读约之礼。这些变化反映出(　 ) A．儒学开始向基层渗透 B．德化原则得到发展 C．乡约带有强制约束力 D．礼法合流成为趋势 解析：选B　根据材料“剔除了其中残留的‘刑治’的影子，完全删去罚式，改聚会为读约之礼”可知，朱熹将儒家道德思想融入了《吕氏乡约》，剔除了与法家思想有关的刑罚，这有助于增强乡约的道德教化作用，B项正确；材料强调乡约教化，儒学向基层渗透主要通过授徒、书院讲学等方式传播，甚至深入族规、家训之中，排除A项；明朝后期乡约逐渐带有强制力，排除C项；唐律是礼法结合的典范，排除D项。 二、非选择题 14．(2023·淮安联考)阅读材料，完成下列要求。 材料一　20世纪前期，日本学者内藤湖南提出“唐宋近世说”(其学生及后继者发展为“唐宋变革论”)。该理论认为唐代是中世之终末，而宋代则为近世之发端。政治上在于贵族政治的式微和君主独裁的兴起。君主由贵族阶级的共有物，到近世成为全体臣民的共有物、绝对权力的主体。与此同时，人民的地位和财产私有权与贵族时代大异其趣；官吏选用制也发生变化，科举制普遍化，贵族政治过渡为官僚政治，高等官职由天子决定和任命，庶民也获得为官的均等机会。经济上处于实物经济结束期和货币经济开始期交替之际。文化性质亦有显著变化，经学、文学、艺术都呈现出庶民性质。宋元社会发展进入“与文艺复兴时的欧洲、伊斯兰教期的西亚平行的中国的近世社会形成期”。 ——据内藤湖南《概括的唐宋时代观》 (1922年)等整理 材料二　中国当代学者对“唐宋近世说”颇有争议。 观点 学者 人们可对比唐宋时代，从阶级状况，到政治制度、军事制度、文化等，列举出不少变化的史实。然若与春秋、战国时期相比，则至多只能算是一个小变革期 王曾瑜《宋朝阶级结构》 此期经济、文化、社会方面的若干新现象，总体上仍然从属于中国史的内在演化规律，不具备西欧的那种“近代化”的意义 阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》 “宋代近世说”的实质是中国文明至宋代没有再进步，停滞论，企图为日本“温情”入侵中国张目 李华瑞《走出“唐宋变革论”》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析内藤湖南“唐宋近世说”的依据。 (2)根据两则材料并结合所学知识，运用唯物史观说明唐宋社会变革与欧洲近代社会转型的实质差异，并谈谈你对“唐宋近世说”之辩的认识。 解析：第(1)问，根据材料一并结合所学，可从政治、经济、社会变化、文化等方面分析依据。第(2)问第一小问，根据材料二“然若与春秋、战国时期相比，则至多只能算是一个小变革期”“此期经济、文化、社会方面的若干新现象，总体上仍然从属于中国史的内在演化规律”并结合所学知识可知，唐宋变革，是建立在封建(小农)经济基础上，是君主专制中央集权制的内部调整，依然属于封建制度范畴；根据材料二“不具备西欧的那种‘近代化’的意义”并结合所学知识可知，欧洲近代转型，是欧洲资本主义发展基础上，资产阶级通过革命等手段夺权，实现了中古封建社会向近代资本主义社会的转型。第二小问，根据材料一“宋元社会发展进入‘与文艺复兴时的欧洲、伊斯兰教期的西亚平行的中国的近世社会形成期’”并结合所学知识可知，研究立场、视角影响史识，看待“唐宋近世说”需要遵循客观辩证原则；根据材料二“‘宋代近世说’的实质是中国文明至宋代没有再进步，停滞论，企图为日本‘温情’入侵中国张目”得出注意反思，警惕不良政治意图；还可从立足国情与世界视野，建设中国特色史学话语权体系，助力文化自信等角度总结。 答案：(1)依据：官僚政治进一步发展(削弱相权，强化皇权)；科举制完善，社会阶层流动性增强；社会成员身份趋于平等；国家对社会的控制相对松弛；北宋不抑土地兼并，土地私有制和租佃经济发展；商品经济繁荣，纸币出现；市民阶层壮大；文学艺术逐渐平民化、世俗化。 (2)差异：唐宋变革，是建立在封建(小农)经济基础上，是君主专制中央集权制的内部调整，依然属于封建制度范畴。 欧洲近代转型，是欧洲资本主义发展基础上，资产阶级通过革命等手段夺权，实现中古封建社会向近代资本主义社会的转型。 认识：客观辩证原则；研究立场、视角影响史识；注意反思，警惕不良政治意图；立足国情与世界视野，建设中国特色史学话语权体系，助力文化自信。 学科网（北京）股份有限公司 $$