第1编 第3单元 第1讲 三国两晋南北朝时期的制度创新与民族交融（课件PPT）-【新高考方案】2025年高考历史一轮总复习（江苏专版）

第三单元 三国两晋南北朝时期的政权更迭与民族交融 时空坐标 阶段特征 三国两晋南北朝(220—589年)是封建社会的曲折发展时期，政局动荡，社会分裂，社会经济在曲折中发展。 政治上，国家分裂与门阀士族崛起。由于武将专权、地方割据和民族政权并立，国家陷入分裂。民族关系上，民族政权并立与民族交融。少数民族入主中原，出现了民族交融局面，尤其是北魏孝文帝改革的汉化政策。多民族交融成为魏晋时期的重要历史特征。经济上，江南经济有了明显发展。思想上，道教广为传播，佛教盛行，儒学也有了新发展，文学艺术成就突出。 总之，三国两晋南北朝时期，从纵向来看，这段历史大体经历了从分裂走向统一的过程，三国两晋南北朝时期各政权的制度建设、民族交融、经济发展和思想文化成就均为隋唐时期大一统的盛世局面奠定了基础。从横向来看，制度变化与创新、民族交融、区域开发及思想文化新成就是这一时段突出的时代特色。 第一讲 三国两晋南北朝时期的制度创新与民族交融 明确学习目标 1．能够通过大事年表梳理三国两晋南北朝的政权更迭情况，运用时空观念，知道三国两晋南北朝时期政权更迭频繁、国家分裂、社会动荡的特点。 2．从唯物史观、史料实证的角度，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融的新成就。 把握内容体系 目 录 8 1.教材知识重构/课前自主学习 2.核心主题研习/课堂融通学习 3.考题迁移应用/随堂领悟学习 课时跟踪检则 8 教材知识重构 1. 纲举目张·史实清 一、从三国到两晋 (一)三国两晋的政权更迭 1．三国鼎立局面的形成 魏国 220年，曹丕称帝，定都______，国号魏 蜀国 221年，刘备称帝，定都成都，国号汉，史称蜀汉 吴国 229年，孙权称帝，定都建业，国号吴 洛阳 2．西晋的建立与统一 背景 263年，曹魏权臣司马昭发兵灭蜀 建立 266年，司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋 统一 280年，西晋灭吴，完成统一 3．西晋的灭亡 (1)原因 ①少数民族内迁，东汉以来，西、北边陲的匈奴、羌、鲜卑等少数民族不断内迁，给西晋带来巨大压力。 ②八王之乱，晋武帝死后，宗室诸王展开对中央权力的争夺，演变为内战，内迁少数民族卷入其中并占主导。 (2)结果：316年，西晋被内迁匈奴贵族所灭。 (3)影响：中国历史进入一个比较长的政权分立时期，起初是东晋十六国的割据，后来演变为南北朝的对峙。 4．东晋的统治 东晋建立 317年，_______在建康重建晋朝，史称东晋 政权特点 一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，士族阶层形成，成为东晋政权的主要支柱 司马睿 (二)三国两晋的制度创新 1．行政体制 中央 三省制：魏晋南北朝时期，尚书台改称_______，与中书省和门下省形成三省，共同辅助决策，行使权力 地方 实行州、郡、县三级制 尚书省 2．选官制度(九品中正制) 【选择性必修1·P30】 背景 东汉末年政治与社会秩序大乱，豪强大族控制地方选人权 创立 曹魏时期，中正根据______、道德和才能评定州、郡士人的资品，分为九等，写出评语。获得资品的士人，由吏部授官 特点 初创时重视家世、道德和才能，后来只看重家世 评价 将选官权收归中央，加强了中央集权。但后来逐渐成为维护士族特权的工具 家世 3．法律制度(律令儒家化) 【选择性必修1·P47】 推动因素 (1)汉武帝以后，儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。 (2)魏明帝时期，设置律博士，专用儒学思想来解释律令 评价 法律以亲属之间的__________为量刑原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常 尊卑亲疏 4．户籍制度 【选择性必修1·P100】 黄籍与白籍 东晋政府对南方土著居民以黄籍进行登记，对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记，不向白籍人口征发赋役 “土断” 东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍人口土著化，承担赋役 二、十六国与南北朝 1．十六国 政权更迭 西晋末年到东晋时期，北方先后出现了一批割据政权，最主要的有15个，加上西南地区的成汉，合称“十六国” 民族交融 十六国大部分由内迁少数民族建立，学习汉族的典章制度；在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小 淝水之战 4世纪下半叶，_____建立的前秦统一北方，大举进攻东晋，被击败于淝水 氐族 2．南朝 420年，刘裕夺取皇位，改国号宋。南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称_____ 3．北朝 (1)政权更迭：4世纪末到6世纪，北方先后存在的北魏、东魏和西魏、北齐和北周五个王朝，合称北朝。 南朝 (2)北魏孝文帝改革 背景 (1)社会矛盾：北魏阶级矛盾、民族矛盾激化，社会动荡不安。 (2)有利条件：安定社会环境的创造，社会生产的发展，为民族交融创造了有利条件。 (3)个人作用：冯太后和孝文帝深受汉文化的影响 措施 迁都______，改籍贯 移风易俗 (1)服饰：以汉族服饰取代鲜卑服饰。 (2)语言：朝中禁鲜卑语，统一说______。 (3)姓氏：改鲜卑姓为汉姓。 (4)通婚：鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚 洛阳 汉语 续表 意义 改革措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础 续表 |主|题|探|微|　  动荡与发展并存，创新与交融互印 秦汉之后，中国历史再次进入了一个大分裂大动荡的时期——三国两晋南北朝时期。这是一个分裂动荡的时代，同时也是中国历史上民族交融的第一个高峰。中华民族的发展壮大在这一时期汲取了丰沛能量；南方经济的开发与民族间经济的交流，为中国封建经济持续发展注入了新的能量。 关键着墨•理解明 |概|念|阐|释|　 1．门阀士族：门阀士族指的是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团。它兴于曹魏、西晋，鼎盛于东晋，东晋末至南朝逐渐衰落，唐中后期逐渐退出历史舞台。士族在政治上，按门第高低分享特权，世代担任重要官职，九品中正制是士族制度的政治保障；在经济上，士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济；在社会生活上，不与庶族通婚，甚至坐不同席；在文化上，崇尚清谈。皇权与士族势力的某种平衡，是中国古代皇权政治在特定条件(偏安南方，士族壮大)下的变态。 2．民族交融：民族交融和民族融合是有本质区别的。民族融合强调的是结果，要经过漫长时间才能实现，强调的是完成时。民族交融强调的是过程，随时随地都在进行，强调的是进行时。民族融合包含着民族差异消失、民族消亡的意思；民族交融则包含着尊重差异、包容多样的意思。 |辩|证|看|待|　 北魏孝文帝改革的“副作用” 孝文帝改革在北魏后期大约进行了30年，是北方少数民族汉化的高潮，但是过分汉化削弱了鲜卑族的民族特色，激化了鲜卑族的内部矛盾；学习士族制度使鲜卑上层出现一个特权阶层，他们重文轻武，迅速腐败僵化，而鲜卑一大批军功贵族被排除在一等高门之外；孝文帝将鲜卑贵族分出高低等级，把东晋南朝已经腐朽的门阀制度移植到北魏，冲淡了鲜卑族质朴勇武的特点，造成了鲜卑族的分裂。 核心主题研习 2. 主题(一)　魏晋南北朝时期的制度创新 [多维度探历史] 1．从选官制度看　 材料一　九品中正之制……各州郡皆置中正(注：中正由中央任职的官员担任)，品评其本地的人物……九品中正……最大的弊病就是中正都是本地方人……于是所选举的，总不外乎这一阶级里的人，就成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。……这种制度，于两晋南北朝的门阀阶级，是很有关系的。 ——摘编自吕思勉《中国通史》 探究1 根据材料一，分析九品中正制的主观目的与客观效果。 提示：主观目的：把选官权收归中央，加强中央集权。 客观效果：中正官由本州郡世家大族担任，造成重门第轻才干的局面。世家大族执掌官吏选拔权，不利于中央集权。 2．从法律制度看　 材料二　北魏经过孝文帝太和年间的汉化改革，重新修订法律时，贯彻了礼教思想，其修法指导思想是“齐之以法，示之以礼”，将汉以来所开始的法律儒家化提升到了一个新的阶段。“留养事亲”先例最早见于东晋，但当时没有形成制度，在法律上明确规定此制，当始于孝文帝太和十二年所颁布的诏书。北魏宣武帝正始元年常景等撰成《北魏律》时，将存留养亲制度规定于《法例律》中：“诸犯死罪，若祖父母、父母年七十以上，无成人子孙，旁无期亲者，具状上请。流者鞭笞，留养其亲，终则从流。不在原赦之例。” 北齐承继北魏而制律，确立“重罪十条”，这是法律儒家化的重要标志。其将危及封建国家根本利益的十条严重罪名，集中置于律首。其每条都贯穿“三纲”的伦理原则，是封建刑法打击的重点，《北齐律》首次将其列入律文，是为隋唐法律中“十恶”的前身。 ——摘编自宋洁《魏晋南北朝法律的儒家化》 探究2 根据材料二并结合所学知识，分析北魏法律儒家化的原因和历史意义。 提示：原因：汉代法律儒家化的影响；政局动荡，社会矛盾尖锐；北魏孝文帝改革的汉化政策。 意义：促进了法律儒家化的过程，对后世法律产生深远影响；推动了儒学发展和改革进程；缓和了社会矛盾。 1．九品中正制的内容及影响 (1)内容：九品中正制由三国时期魏国尚书令陈群提出，曹丕认可，然后颁布实施，西晋时期成为主要的人才选拔制度，南北朝时有所变化，直到隋朝科举制实施后乃废。其内容大致如下：首先，由中央挑选“贤有识鉴”的官吏组成中正官，然后按照家世、品德、才干，计赀定品，于中正官所在的州郡选拔人才。人才共分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。 [客观、辩证学历史] (2)影响：九品中正制建立之初，确实起到了选拔人才的作用，其选拔标准家世、品德、才能并重；同时九品中正制的推行也剥夺了州郡长官自辟僚属的权力，将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央的权力。然而随着时间的推移，选拔标准开始发生变化，仅仅重视门第出身，这就使得九品中正制失去了选拔人才的意义。首先，选拔人才的中正官多由二品官吏担任，而被选拔的人也多出自世家大族，同时他们也往往出任高级官吏。久而久之，官吏的选拔权就被世家大族所垄断，形成了“上品无寒门，下品无势族”的情形。 2．中国古代法律的基本特点 以刑为主，诸法合一 中国封建时代的法律始终以刑法为主，民法、诉讼法、行政法诸法合一，民刑不分 德主刑辅，以礼入刑 儒家思想对古代法律影响深刻，礼法并用 法有等级，法外特权 封建帝王享受法外特权，统治集团的成员，在不危害皇权的前提下，也在一定程度上享受法外特权 以法治吏，维护统治 封建专制制度下，中国古代社会所说的人治其实就是官治。为了发挥官治的作用，就需要治官，控制官吏的权力，防止权力滥用。其目的是维护封建统治 续表 主题(二)　魏晋南北朝时期的民族交融 [多维度探历史] 1．从文明汉化的视角看　 材料一　319年，石勒建立后赵，采取“胡汉分治”的政策，实行“讳胡之律”以提高少数民族贵族的尊荣。在社会生活习俗方面，他对兄死妻嫂这一胡族的普遍风习加以禁止，以适应汉人习惯。在职官设置方面，大体依照晋制而有增设。农业方面，设置劝课农大夫、典农使者等职务，“核定户籍”并“劝课农桑”，减轻每户所课租调。石勒还很注重教育，并在襄国和地方设立学校。 关于对石勒的评价，史学大家范文澜说：“石勒比起西晋和东晋的腐朽统治来，显得有些新气象。” ——摘编自张秀平《关于石勒的再评价问题》 探究1 根据材料一并结合所学知识，论证范文澜关于石勒统治“新气象”的观点。 提示：建立政权，恢复和重建了封建统治秩序；废除陈规陋习，推动羯族封建化，促进民族交融；重视农耕，有利于北方农业生产的恢复；减轻租调，有利于缓和阶级矛盾；重视教育，提高民众文化水平。 2．从国家认同的视角看　 材料二　十六国北朝时期，匈奴、鲜卑、氐、羌等少数民族在中原建立政权后，不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年(398年)，鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝，迁都平城(今山西大同)，同年“用崔宏议，自谓黄帝之后，以土德王”。孝文帝迁都洛阳后，积极推进改革，改鲜卑姓氏为汉姓，并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年(492年)，孝文帝“诏祀唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳”。 ——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》 探究2 结合材料二和所学知识，概括北魏统治者强化“中国认同”的措施，并从“中华民族发展”的角度，分析其历史意义。 提示：措施：在中原建立政权；以黄帝后裔自居，追溯华夏族源；改汉姓、迁汉籍；祭祀先代诸圣。 意义：强化华夏认同，明确政权和领土的统一性；推动北方各民族的交往交流，促进民族交融；延续中原政治续统，传承和发展中华文明；加深各民族的政治和文化认同，推动中华民族共同体的发展壮大。 1．魏晋时期民族交融的五大途径 [客观、辩证学历史] 民族迁徙 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁，与汉族人民杂居相处 联合斗争 统治者的剥削和连年战乱，迫使各族人民联合起来，共同斗争 友好往来 各民族人民频繁交往，使民族交融进程进一步加快 民族征战 在当时的历史条件下，打破了各族原有的部落组织，有利于民族交融 统治者的改革 北魏孝文帝改革，实行汉化政策 续表 2．中国古代民族交融的实质 (1)从生产力发展的角度看，民族交融实质上是少数民族学习汉族先进的生产工具和生产技术。 (2)从生产关系的角度看，民族交融实质上是封建生产方式向边疆地区的扩展。 (3)从经济形态的角度看，民族交融的实质是游牧向农耕的转化。 (4)从生活方式的角度看，民族交融实质上是少数民族的汉化。 考题迁移应用 3. 1．(2023·江苏高考)建安十八年(213)，曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，“省幽、并州，以其郡国并于冀州”，裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年，将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了(　 ) A．魏国在三国中占据优势 B．大一统思想的历史传承 C．东汉朝廷政令执行通畅 D．地方行政层级持续变化 √ 1．透过现象看本质：历史试题往往通过呈现多维度、多角度、立体化和具有思辨特征的材料，加强对信息加工、逻辑推理等关键能力的考查，引导学生突破思维定势，透过现象看本质。第1题就是通过曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制的现象，体现了曹操受汉代大一统思想的影响。 [价值发掘] 2．(2021·广东高考)汉代设尚书台，其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期，“事无大小，咸归令、仆”。这一现象说明(　 ) A．皇权旁落 B．相权转移 C．地方权力削弱 D．行政效率降低 √ 2．细化历史认知：第2题通过对尚书台权力变化的分析，认识中国古代中枢机构的发展。秦及汉初，尚书是少府的属官，是在皇帝身边任事的小臣，因其在殿中主管收发文书并保管图籍，故称尚书。汉武帝时，为进一步强化君权，实行中外朝制度，尚书因主管文书，省阅奏章，传达皇帝的命令，地位逐渐重要。 [价值发掘] 光武帝刘秀鉴于西汉晚期的权臣专政，有意削弱相权，实际权力则逐渐移于尚书，成为政府的中枢。当时，尚书机构称台，有令、仆射各一人。在东汉，尚书台仍然算是少府的下属机构。魏晋时期，尚书台已正式脱离少府，成为全国政务的总汇之处。隋唐时期，尚书省逐渐成为执行机构，其权力不断下降。 3．(2023·广东高考)下表为两晋时期参预中央决策的官员出身统计表，表中的变化反映了(　 ) A．江南士族擅权日甚 B．豪强势力的膨胀 C．九品中正制的衰微 D．专制皇权的弱化 朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比 西晋 48% 19.1% 32.9% 东晋 78.4% 7.4% 14.2% √ 1．透过现象看本质：历史试题往往通过呈现多维度、多角度、立体化和具有思辨特征的材料，加强对信息加工、逻辑推理等关键能力的考查，引导学生突破思维定势，透过现象看本质。第3题则是以统计图表的形式考查学生解读数据的能力。据表中信息可知，东晋与西晋相比，参与决策的中央官员中出身高门士族的比例进一步增加，透过此现象，可以反映当时士族门阀政治盛行，专制皇权在一定程度上受到限制和削弱的本质特征。 [价值发掘] 4．(2022·海南高考)西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了(　 ) A．群言百家影响社会风尚 B．经济往来促进民族交融 C．人口流动利于区域开发 D．地方特产丰富人们生活 √ 3．命题情境创新：第4题通过提供西晋时期中原百姓服饰的变化来考查民族交融，情境新颖，立意高远，体现了高考“从生活中来”的特点。 [价值发掘] 5．(2023·湖南高考)南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明(　 ) A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近 C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权 √ 4．“阶段特征”在解题中的应用：在魏晋南北朝时期，虽然国家处在分裂割据状态，但民族交融进一步发展，文化认同不断强化，从而为重新从分裂走向大一统奠定了基础。掌握了这一阶段特征，第5题迎刃而解。 [价值发掘] 课时跟踪检测 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 一、选择题 1．下表是东汉、三国时期官方登记在册户数、口数数据表。导致这一变化的主要因素是(　 ) √   时间 户数 口数 东汉 157年 10 677 960 56 486 856 魏 263年 663 423 1 466 423 4 432 881 7 672 881 蜀 263年 280 000 940 000 吴 280年 523 000 2 300 000 A．自然灾害多发和严重 B．豪强地主势力的发展 C．西北少数民族的内迁 D．北方人口的大量南迁 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 解析：据材料数据可知，三国时期的户数和口数都大幅下降，结合所学可知，这一时期战乱频繁，豪强地主势力发展，大量人口隐匿在豪强地主的庄园之中，故选B项； 材料涉及的是全国性的户数、口数问题，不可能全国都有自然灾害，排除A项； 据所学可知，西北少数民族内迁主要是在两晋南北朝时期，且少数民族的内迁不会减少户数、口数，排除C项； 据所学可知，北方人口大量南迁只是地区变化，总数是不会变的，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2．(2023·江苏考前预测)魏晋时期，内迁的匈奴人被统称为“屠各(或休屠)”，后其姓氏多改为刘、王、金、张、董、梁等汉姓；南北朝之后，“屠各”之名很少再见于史籍。这一现象说明(　 ) A．匈奴人已经远徙他处 B．民族平等得到了落实 C．民族交融进一步加强 D．战争磨灭了民族痕迹 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：根据材料“内迁的匈奴人”“屠各”“多改为……汉姓”“很少再见于史籍”可知，内迁的匈奴人多改汉姓，南北朝之后，“屠各”之名很少在史籍中出现，说明内迁的匈奴人已逐渐汉化，这是民族交融进一步加强的结果，C项正确； 材料反映的是内迁的匈奴人逐渐汉化，而不是匈奴人迁徙他处，排除A项； 材料现象无法说明民族平等得到了落实，排除B项； 战争不一定会磨灭民族痕迹，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 3．下表为东晋时人言行选辑。其反映了(　 ) 2 3 4 人物言行 文献出处 有北方士人渡江后感慨“风景不殊，正自有山河之异”，王导“愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？’” 刘义庆 《世说新语》 祖逖带领亲族、部曲百余家南渡长江，“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’” 房玄龄等 《晋书·祖逖传》 刘琨少时“素豪奢”“慕老、庄”，自“困于逆乱”，遂“枕戈待旦，志枭逆虏”，“庶雪国家之耻” 刘琨《与卢谌书》等 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 A．动荡中的安定生活 　　　　 B．南方经济发展的移民助力 C．分裂中的统一因素 　　　　 D．清谈无为之风的逐渐消亡 解析：据题干及所学可知，东晋王导志于收复中原，统一全国；祖逖“中流击楫”，发誓要收复中原；刘琨也“枕戈待旦”，收复中原，C项正确； 材料反映了东晋时期动荡中存在统一的因素，而不是体现安定生活和移民推动南方经济的发展，排除A、B两项； 魏晋以来盛行清谈玄学，并没有逐渐消亡，排除D项。 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 4．天监四年(505年)正月，南朝梁武帝颁诏：士族子弟要想在30岁之前入仕，就必须经学策试合格，否则必须年满30岁。同年，梁武帝还决定设置五馆，专门收揽“寒门俊才”，凭借经学策试就可以入仕。梁武帝时期选官制度的调整(　 ) A．体现出公平选才的原则 B．废除了士族子弟入仕特权 C．改变了入仕考试的内容 D．有利于提高官员文化素质 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：根据材料可知，这些做法使入仕的官员掌握了经学策试，有利于提高官员文化素质，D项正确； 材料尚不能体现公平选才，因为年满30岁的士族子弟入仕不需要经学策试，排除A项； 年满30岁士族子弟入仕不需要经学策试，体现了士族子弟入仕存在特权，排除B项； 材料入仕的内容都是经学策试，没有改变，排除C项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 5．(2023·常熟期中调研)九品中正制是魏晋南北朝官员选拔的主要制度。《晋书·郑袤传子默附传》记载：“初，(晋武)帝以贵公子当品，乡里莫敢与为辈，求之州内，于是十二郡中正佥共举默。”据此材料，对九品中正制的解释错误的是(　 ) A．由中正官来评定地方士人的资品 B．西晋时期选官标准主要看重家世 C．郡守根据中正官评定的资品授官 D．逐渐成为了维护士族特权的工具 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：根据所学知识可知，九品中正制下，中央政府根据中正官评定的资品授官，C项错误，符合题意； 九品中正制下，由中正官来评定地方士人的资品，到西晋时期，选官标准主要看重家世，使得九品中正制逐渐成为了维护士族特权的工具，A、B、D三项正确，不符合题意，排除。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 6．(2023·淮安阶段调研)下图反映了两晋时期参与中央决策的官员出身变化的情况。   由此可知东晋时期(　 ) A．专制皇权受到削弱 B．江南士族垄断政权 C．皇权与士族特权相互制衡 D．分权体制削弱了政府统治力 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：根据材料中的图示信息可知，高门士族占比48%、78．4%，东晋与西晋相比，参与中央决策的官员高门士族占比提升，反映出门阀士族势力强大，专制皇权相对弱化，A项正确； 材料无法体现士族擅权，垄断政权，排除B项； 门阀士族占比高能反映出皇权弱化，君弱臣强，无法得出皇权与士族特权相互制衡，C项错误； 门阀士族并非和皇权进行分权，反而是扶植皇权的重要力量，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 7．(2023·南通四模)《丧服》本属于《仪礼》中的一篇，东晋时成为显学，南迁士族依丧服就可以辨识门第品流和血缘亲疏。他们还对朝廷的礼乐、舆服、仪注等所谓“衣冠文物”极为重视。当时的诗人孙绰曾说：“由礼则雅，不由礼则夷。”这一现象源于(　 ) A．儒学受到佛道挑战　 B．南北方文化的交流与融合 C．门阀士族日益衰落　 D．东晋维护正统的文化需要 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：据材料“南迁士族依丧服就可以辨识门第品流和血缘亲疏”可知，东晋时期，门阀士族获得发展，通过丧服等辨识门第和血缘亲疏，有助于辨别身份，维护自身正统，从而共同维护士族利益，侧面反映了东晋维护正统的需要，故选D项； 丧服与佛学无关，排除A项； 材料仅体现了南方士族依据丧服辨识门第，并未涉及北方文化的相关信息，排除B项； 东晋时期门阀士族势力处于强盛时期，并未衰落，排除C项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 8．《太平寰宇记》“润州”条目记载：“吴越之君皆好勇，故其人好用剑。自永嘉南迁……人性礼逊谦谨，婚嫁丧葬，杂用周汉之礼。”这表明南方地区(　 ) A．风俗渐受侨民影响 B．经济得到迅速开发 C．士族垄断政治权力 D．军事实力大幅提升 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：据题意可知，自永嘉南迁后，吴越地区好勇斗狠的风气有所改变，周汉之礼得到推广，说明南方的风俗逐渐受到侨民的影响，A项正确； 材料体现的是南方风俗的变迁，不能说明经济得到迅速开发和士族垄断政治权力，更不能说明南方地区军事实力大幅提升，排除B、C、D三项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 9．魏晋时期，士族如与庶人通婚，就会成为门阀之玷(污点)。如与比庶人地位还低的工商杂户通婚，则将被降籍甚至被加罪。这一现象说明此时(　 ) A．世家大族垄断政权 　　　 　 B．门阀制度导致了阶层固化 C．重农抑商政策加强 　　 　　 D．九品中正制影响门第观念 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：士族在婚姻方面实行阶层隔离，跨越阶层的婚姻会遭到惩罚，这体现了魏晋时期门阀制度导致的阶层固化，B项正确； 材料未涉及政权，排除A项； 材料内容与重农抑商和九品中正制无关，排除C、D两项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 10．(2023·南通高三期末)孝文帝坚持“营国之本，礼教为先”，推动礼制改革。此后北魏朝廷有关国家祭典的讨论，皆在中原祭典的范畴内进行。孝文帝礼制改革的主要目的是(　 ) A．理顺德治和法治的关系 B．昭示北魏华夏正统地位 C．为迁都洛阳作舆论准备 D．获得汉族高门士族认同 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：根据材料信息“推动礼制改革……皆在中原祭典的范畴内进行”可见孝文帝强调要行文教以统天下，将礼法所包含规定的等级制度渗入朝仪律令中，促进了鲜卑族的封建化进程，昭示北魏华夏正统地位，B项正确； 理顺德治和法治的关系，是为了昭示北魏华夏正统地位，更好地维护统治，排除A项； 迁都洛阳是孝文帝改革的措施之一，材料所述并非是为迁都洛阳作舆论准备，排除C项； 材料所述的主要目的并非是为了获得汉族高门士族认同，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 11．(2023·盐城高三期中)东晋朝廷对大臣朝见有明确礼制规定，借故不朝是一种“亏法违典”行为。成帝时，丞相王导“称疾不朝，而私送车骑将军郗鉴”。尚书令卞壸弹劾其“亏法从私，无大臣之节”，要求将其免官。这一事件说明，当时(　 ) A．三省形成制约机制 B．礼制具有强制性 C．相权受到严重削弱 D．法律偏向于儒学 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：根据材料可知，尚书令弹劾丞相“亏法从私，无大臣之节”可以看出，东晋朝廷对于大臣朝见是有明确的礼制规定的，借故不朝是一种“亏法违典”的行为，要受到免官惩罚，从而可知朝见之礼具有强制性法律化的特点，B项正确； 材料并未涉及三省体制，排除A项； 材料并未表明相权受到严重削弱，排除C项； 根据材料主旨信息可知，礼制具有强制性特点，这并不符合法律偏向于儒学，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 12．(2024·盐城联考期中)历史上将北方游牧民族所穿服装称为“胡服”，胡服的款式与汉服迥然不同。一般来说，胡服重视的是其使用功能，因而比较缺乏中原汉民族那样强烈的社会政治等级意义和社会礼仪功能。由此可推知，北魏孝文帝改革服饰的重要目的是(　 ) A．规范统治秩序 B．发展游牧经济 C．加速民族交融 D．缩小南北差距 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：根据材料“中原汉民族那样强烈的社会政治等级意义和社会礼仪功能”可知，中原汉民族服饰有社会政治等级意义和社会礼仪功能，所以北魏孝文帝改革要求改穿汉服，目的是规范统治秩序，A项正确； 根据材料“胡服重视的是其使用功能”即是说穿胡服有利于发展游牧经济，孝文帝改革要求由穿胡服改为穿汉服，目的不是为了发展游牧经济，排除B项； 根据所学知识，加速民族交融是孝文帝改革的深远影响，不是孝文帝服饰改革的重要目的，排除C项； 北魏只是统一了北方黄河流域，没有统一南方，所以孝文帝改革服饰的目的不是缩小南北差距，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 13．(2023·南通三模)下表呈现的是魏晋南北朝时期官修史书的正统之辨，表中内容反映出(　 ) 2 3 4 √ 史书 观点 《三国志》 魏以土德上承汉朝火德，应为正统 《汉晋春秋》 以蜀汉为正统，以曹魏为篡逆 《魏书》 鲜卑拓跋氏是黄帝后裔，占据中原，当为正统 A．南朝以华夏认同论正统 B．历史解释力求规避主观认识 C．史书观点折射时代特征 D．官修史书能够呈现历史事实 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 解析：根据材料并结合所学知识可知，《三国志》以魏为正统，《汉晋春秋》以蜀汉为正统，《魏书》却以鲜卑拓跋氏为正统，不同史书对谁为封建正统这一问题作出了不同的回应，折射出这一时代处于政权并立与民族交融时期，没有形成大一统的王朝，因此也就没有统一的史书正统观念，C项正确； 材料中的《三国志》《汉晋春秋》和《魏书》均不属于南朝时期所著的史书，排除A项； 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 史书是修著者主观认识的一个反映，其很难规避作者的主观认识，排除B项； 官修史书是当时统治者意识形态的反映，其并不一定能够呈现出历史事实，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 二、非选择题 14．阅读材料，完成下列要求。 材料一 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 材料二　下表北魏至唐初的民族交融进程(局部) 2 3 4 统治者 表现 北魏孝文帝拓跋宏 推行汉化改革，鲜卑人穿汉服、说汉语；改汉姓，与汉士族联姻 东魏掌权 者高欢 是鲜卑化的汉人，其子高洋，废东魏皇帝，建立北齐 西魏掌权 者宇文泰 是鲜卑化的匈奴人，其统治时期进行反汉化的“胡化运动” 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 续表 2 3 4 北周武帝 宇文邕 继续汉化改革，摆脱鲜卑旧俗 隋文帝 杨坚 其父杨忠被赐鲜卑姓氏“普六茹”，杨坚掌权后恢复汉姓。隋统一后，一些少数民族名称逐渐消失，被称为“汉人” 唐高祖 李渊 其先祖被赐鲜卑姓大野，是鲜卑化的汉人。李渊的母亲为鲜卑人 ——摘编自吕思勉《中国通史》等 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 (1)根据材料一并结合所学知识，概括图中反映的政局特点，并分析其对当时中国社会经济的影响。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括北魏至唐初民族交融的原因。 (3)根据上述材料并结合所学知识，简析魏晋至唐初民族交融的历史启示。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：第(1)问第一小问，根据图中政权数量可以看出，当时民族政权并立；北方动荡，南方相对稳定(或北方多政权并立，南方局部统一)；政权更替频繁。第二小问，根据所学知识可知，北方少数民族政权并立，战乱不断，北方经济破坏；战乱导致人口大量南迁，加速江南地区的开发(或促进南北经济趋向平衡)；少数民族政权和汉族之间的往来，促进游牧经济与农耕经济的互补交流；少数民族政权的汉化改革推动社会习俗的变迁。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 第(2)问，根据表格民族交融进程并结合所学知识回答即可。 第(3)问，开放性试题，从民族之间的冲突与交融两个角度分析，同时强调民族交融的作用、杰出人物的作用以及多元一体的多民族国家发展等。 答案：(1)政局特点：民族政权并立；北方动荡，南方相对稳定(或北方多政权并立，南方局部统一)；政权更替频繁。 影响：北方经济破坏；人口大量南迁，加速江南地区的开发(或促进南北经济趋向平衡)；促进游牧经济与农耕经济的互补交流；推动社会习俗的变迁。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 (2)原因：北方少数民族的内迁；各民族之间长期的经济文化交流；统治者实行改革；汉族文化的先进性；国家统一。 (3)启示：各民族之间既有冲突碰撞，又有相互学习，共同发展进步是主流；民族交融是多边相互交融，体现为“多元一体”；魏晋南北朝时期的民族交融为隋唐统一多民族国家的发展和强盛奠定基础；杰出人物对民族交融起推动作用；民族交融过程中要注意保留本民族特色，有利于中华民族多元一体格局的发展。(言之有理即可) $$