08《陈太丘与友期》-2024-2025学年七年级语文上册精美拓展教学课件（统编版2024）

陈 太 丘 与 友 期 行 ——选自《世说新语》方正篇 课前小故事 陈太丘与友期行 陈太丘和朋友约定同行 古今异义 陈太丘其实叫陈寔，因为曾任太丘长，所以人称陈太丘。就好比大诗人韩愈是昌黎人，就称韩昌黎，柳宗元是河东人，就称柳河东。 用地名来称呼名人，是古人的一种习惯。 陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 。 听读课文 自主翻译 回顾：文言文六字翻译法 保留人名、地名、年代、物名。 补出省略的词语 用现代汉语替换古义词 删去没有实在意义的词 调整句子顺序，使句子更符合现代汉语的语序。 为了使句子更通顺，加上些词句，更符合现代汉语的意思。 整体把握 把文中缺少人称的句子补充完整 陈太丘与友期行，期日中。（ ）过中不至，太丘舍（ ）去，（ 　）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ 　）答曰：“（ 　）待君久（　）不至，（ 　）已去。”友人便怒曰：“（ 　）非人哉！（　　）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（ ）下车引之。元方入门不顾。 友 友 太丘 友 元方 家君 君 家君 尊君 尊君 君 君 友 疏通文意 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元 方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君 久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而 去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子 骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 相约同行 期：约定 正午时分 到 舍弃，丢下 离开 才 当时 年纪 玩耍 对别人父亲的尊称 同“否” 等，等待 表示动作偏指一方 舍弃 对人谦称自己的父亲 就 不守信用 感到惭愧 拉，牵拉 回头看 疏通文意  陈太丘和朋友相约同行，约定（的时间是）正午时分。过了正午（朋友）没有到，陈太丘丢下朋友离开了。（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时年纪是七岁，在门外玩耍，朋友问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“他等您很久，您没有来，他已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和朋友相约同行，（却）丢下我离开了。”元方说：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，就是不守信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车拉陈元方，元方进入大门，不回头看。 陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 。 再读课文，感受人物情绪变化 3.用朗读表现人物的情绪变化 客人： 元方： 礼貌—怒-惭 礼貌—批评-入门不顾 一、朗读探究 1.用朗读来表现本文的三个层次：起因，经过，结果 2.文中的人物有哪些？ “尊君”“君”“家君”的称谓有何不同？ “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。敬辞 “家君”是对人谦称自己的父亲。谦辞 谦辞是表示谦虚的言辞，一般对自己。 敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对他人。 二、辨 析 1.两个分别表示敬与谦的美字 尊：敬辞。用于称跟对方有关的人或事。如：尊姓大名 家：谦辞。对别人称自己亲属中年长于自己的人。如：家父 古人在日常交往中常常使用一些对别人表示尊敬、对自己表示谦逊的用词。 二、辨 析 求人办事说拜托，请改文章说斧正。 向人祝贺说恭喜，老人年龄说高寿。 看望别人说拜访，送礼给人说笑纳。 送人照片说惠存，欢迎购买说惠顾。 希望照顾说关照，赞人见解说高见。 归还物品说奉还，请人赴约说赏光。 对方来信说惠书，自己住所说寒舍。 请人谅解说包涵，宾客来到说光临。 等候别人说恭候，未及迎接说失迎。 请人勿送说留步，请人决定说钧裁。 陪伴朋友说奉陪， 中途退席说失陪。求人帮忙说劳驾， 请人指点说赐教。 2.两个字形不同而意相近的字 舍：放弃，不要。文中指“不再等”。 委：抛弃，丢下，舍弃。 二、辨 析 3.两个能够表现本文要义的字 信：信用 礼：礼貌 二、辨 析 从称呼语及行为动作解读人物形象 “尊君”“怒”“惭”“引之” 友人刚到太丘家时，彬彬有礼，称元方的父亲为“尊君。后来他得知太丘离去，破口大骂。但听完元方有理有据的反驳后，友人“惭”并“下车引之”，说明他诚恳地接受了一个七岁小孩的批评。 这种自我解剖，豁达大度，实为不易。 “君”“家君”“入门不顾” 元方的机智聪慧与知礼明义在与友人的两次交锋中展露无遗。同时，元方的“不顾”更多是为了维护父亲的声誉和尊严，他的辩驳有理有据，落落大方，全然不是“年幼无知”。这也是《陈太丘与友期行》属《世说新语》“方正”（行为、品行正直）门，而非“夙惠”（早慧）门的原因。 1、课文中提到了几个人？他们分别是怎样的一个人？从文中哪里可以看出来？ 陈太丘 友人 元方 守信守时 人物 言行 性格形象 过中不至，太丘舍去 过中不至 无信 对子骂父 无礼 惭，下车引之 知错就改 对友人始终使用敬语 懂礼、明理 “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 聪明、勇敢、善辩 善于教育孩子 三、品评课文 三、品评课文 2、“友人惭，下车引之。”属于什么描写？说明了什么？ 属于对友人的神态描写和动作描写。 友人的神态由“怒”到“惭”，说明友人已经意识到自己的错误，并对自己的言行感到后悔， “下车引之”说明友人想对元方表示友好，以示歉意。 三、品析课文 3、元方入门不顾是否失礼？ A:不失礼。友人失信又失礼在先；元方懂礼明理，他用“入门不顾”的行为来维护自己和父亲的尊严，同时也是给“友人”一个难忘的教训，体现了他“方正”的性格特征。 B:失礼。元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。 主题感悟 诚信有礼 为人方正 四、课堂小结 《陈太丘与友期行》是一个关于守信重礼、品行修养的故事。我们为人要懂礼貌、有诚信、尊重他人。希望同学们能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。 民无信不立。—孔子 言不信者,行不果。—墨子 不学礼，无以立。—《论语.李氏》 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。—荀子 五、拓展延伸 六、作业 作为一名中学生，应该如何传承中华美德？ 1.在家里 2.在学校 3.在社会 2019 Blues 49440.0 $$