上册 第1单元 第3课 古代印度(正文课件)-【思而优·全程突破】2024-2025学年九年级历史全一册同步训练

九年级历史全一册课件 第3课 古代印度 第一单元古代亚非文明 通过种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播。 2022新课标要求 目录 目录 01 自主导学 03 课堂过关 02 课堂探究 知识梳理 拓展解读 识图辨史 自主导学 目录 目录 上一级 知识梳理 雅利安人 恒河流域 孔雀王朝 华氏城 目录 上一级 种姓制度 祭祀 国王 世代相袭 乔达摩·悉达多 众生平等 3 中国新疆 1．古印度种姓制度的实质是什么？ 实质：它是一种严格的等级制度，是为了保护印度奴隶主的特权，特别是婆罗门特权地位的制度。 2．佛教为什么在印度能够迅速传播？ 原因：佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，得到较为广泛的社会支持；宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。 目录 上一级 拓展解读 目录 上一级 识图辨史 1．______制度 2．______传播路线 种姓 佛教 课堂探究 目录 阅读材料，回答问题。(14分) 【等级森严的制度】 材料一 种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 目录 上一级 【众生平等的宗教】 材料二 公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 材料三 到古印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立的佛教已经有两百年左右了，此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古印度的国教。 目录 上一级 (1)根据材料一并结合所学，分析种姓制度“等级森严”的表现并对其进行评价。(6分) (2)根据材料二，概括佛教诞生的历史背景。(4分) 目录 上一级 表现：种姓制度下的各等级世代相袭。(2分) 评价：各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。它激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。(4分) 历史背景：公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了经济的发展。(4分) (3)根据所学知识，概括佛教传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教的原因。(4分) 目录 上一级 原因：佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权，得到了下层人民的支持；佛教提倡“忍耐顺从”，有利于麻痹人民的反抗意识，维护社会秩序，巩固统治，因此得到统治阶层的大力扶持。(4分) 课堂过关 基础过关 素养过关 目录 知识点 1 古代印度河流域文明 1．【时空观念】哈拉帕是印度河流域的一座城市，繁荣于公元前2500年，衰落于公元前1900年。哈拉帕位于图中(　　) A．①处 B．②处 C．③处 D．④处 2．某旅行社制作了“在恒河南岸观光，了解种姓制度，体会大河文明的魅力”的广告词。游客将领略到(　　) A．古埃及文明 B．古巴比伦文明 C．古印度文明 D．古希腊文明 目录 上一级 基础过关 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 C C 知识点 2 种姓制度 3．伟大作家雨果说：“我们既要有婆罗门教徒的慈悲，也要有法官的严厉，不忍心伤害一条癞蛤蟆，但要决心踏死一条毒蛇。”这里和婆罗门教相联系的制度是(　　) A．西周分封制度 B．古印度种姓制度 C．印度佛教 D．西欧封建制度 目录 上一级 B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 4．【历史解释】在古印度的土地上，婆罗门僧侣时常向人们讲述着万古不变的“真理”：“巨神的口变成了婆罗门，巨神的双手和双臂变成了刹帝利，巨神的双腿变成了吠舍，而巨神的双脚却变成了首陀罗。”由材料可知其目的是(　　) A．明确封建等级关系 B．维护特权阶级 C．体现“神人同形同性” D．宣扬“众生平等” 目录 上一级 B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 5．“古印度有一户人家，在城里有着自己的住房，开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服。”该户人家在种姓制度中属于(　　) A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 目录 上一级 C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 知识点 3释迦牟尼创立佛教 6．2022年9月29日，泰国清迈著名景点素攀寺内的佛塔倒塌，大量青铜佛像等文物重见天日。这些文物反映的文明成果起源于(　　) A．古代埃及 B．古代罗马 C．古代印度 D．古代希腊 7．1949年，德国哲学家雅斯贝尔斯在其著作《历史的起源与目标》中，提出了“轴心时代”的理论。雅斯贝尔斯认为，尤其是公元前600至公元前300年间是人类文明的“轴心时代”，在“轴心时代”，形成了希腊哲学思想、中国儒道思想，在宗教领域的表现是诞生了(　　) A．佛教 B．道教 C．基督教 D．伊斯兰教 目录 上一级 C A 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 20 8．【史料实证】公元前6世纪，释迦牟尼创立佛教。他认为种姓之间没有贵贱之分，看人不应分种姓出身，应看其行为和才能。这体现了(　　) A．众生平等的思想 B．忍耐顺从的思想 C．因果报应的思想 D．轮回转世的思想 目录 上一级 A 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 9．【唯物史观】古代亚非地区的四大文明古国的遗址中，都发现碳化了农作物种子及动物的骨骼。这说明了(　　) A．大河流域交通便利，利于人类集中与交流 B．大河流域地形平坦，方便人类生活与生产 C．人们利用松软的泥土印迹，创造了文字 D．农业和畜牧业的产生是人类迈向文明的前提 10．古印度摩揭陀国王阿育王在印度家喻户晓，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。按古印度“种姓制度”的划分，阿育王所属的种姓应该是(　　) A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗 目录 上一级 素养过关 D B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 11．如下图为古印度犍陀罗艺术的典型代表，图中佛像面容呈椭圆形，身披希腊式大褂。这体现了古代(　　) A．民族的交融 B．文化的冲突 C．宗教的传播 D．文明的交流 目录 上一级 D 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 本PPT课件由思而优研发制作，仅限思而优配套教学使用。 未经授权，任何人不得以商业目的进行拷贝、转发、转售， 一经发现，我司将追究侵权者的法律责任。 温馨提示 $$