第2课 中华文化的世界意义 练习题--2024届高三历史统编版（2019）选择性必修3一轮复习

第2课中华文化的世界意义（课堂检测） 一、单选题 1．1893年，琉球王国学生开始到国子监学习。清代时特设琉球学馆于国子监内，作为琉球王国学生读书和生活的居所。他们在中国学习儒学、天文、地理、医学、音乐、绘画、冶炼、造船、铸钱、烧瓷、制茶、制糖等。这可用于说明( ) A.对外开放促进中外文化交流 B.中华文化对东亚地区的影响力 C.琉球王国大力弘扬中华文化 D.中国与琉球民间交流内容丰富 2．越南人阮攸于清嘉庆年间出使中国时，接触到中国的古典文学，并对当时流行的“才子书”很感兴趣，其中就有《金云翘传》。由于这部作品所反映的社会现实与当时越南的社会状况极为相似，因此，阮攸回国后借用中国《金云翘传》的题材，创作出以自己的坎坷遭遇为主的《金云翘传》。这可用于说明( ) A.中华文化对周边国家的辐射 B.世界文化发展具有多样性的特征 C.中越文化在互鉴中不断发展 D.中国与东南亚国家联系不断加强 3．中华文化在漫长发展过程中，吸收了不少来源于异国他邦的文化。下列相关表述不正确的是( ) A.魏晋南北朝时期，来自古印度的佛教传入中国 B.利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识 C.清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作 D.五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播 4．如图为山西博物馆的“镇馆之宝”晋侯鸟尊及铭文，器物的主人是第一代晋侯燮父，它以仁立回首的凤鸟为造型，构思奇特，制作精细，器物铸铭为“晋侯作向太室宝尊彝”。该文物可用来研究(　　)      A．商周存在尊崇妇女的习俗 B．晋国具有特殊的政治地位 C．东周灿烂的黄河流域文明 D．西周青铜艺术和祭祀文化 5．董仲舒主张“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，苏轼提出“王者不治夷狄，来者不拒，去者不追也”。其中所蕴含的外交思想和政策导向体现在(　　) A．朝贡贸易 B．蒙古西征 C．西学东渐 D．闭关锁国 6．据《三国史记·高句丽本纪》记载，公元372年，高句丽“立太学，教育子弟”，讲授儒家经典“五经”。这主要说明(　　) A．朝鲜深受中华文化影响 B．中国史籍关注周边发展 C．三国时期儒家思想发展 D．中国强化对高句丽统治 7．1981年，根据敦煌壁画《鹿王本生》改编的国产动画片《九色鹿》正式上映，动画生动再现了恒河弄蛇人的传说以及波斯商人戈壁遇险获救等故事。图1、图2所示分别为壁画《鹿王本生》（局部）和《九色鹿》（剧照）。这部动画片的公映最能说明（　　） A．敦煌壁画见证商路兴衰 B．中印文化交流源远流长 C．现代科技助推文化传播 D．文化产业提升商路价值 8．明朝万历皇帝接受了利玛窦“入贡的方物”，并允许他以“西洋陪臣”的身份留在北京，看重的是西器的玩赏性，以及他恭敬谦逊的态度。近两百年后，马戛尔尼则因送礼形式不合朝贡礼仪而备受乾隆皇帝冷待，并对其带来的先进科技产品也置若罔闻。这反映出（　　） A．西方科技水平远落后于中国 B．明朝统治者对西方科技非常重视 C．天朝上国观念制约中西交流 D．“西学东渐”的主流是传播科技 9．有学者认为，“如果说汉代丝绸之路引发了各国之间互相接触的强烈愿望，那么到了隋唐这一愿望已经在很大程度上实现了……从商贸活动到文化交流，是一个飞跃性的发展，带来了文化融合的多元格局。”下列项中，不能佐证该观点的是（　　） ①中国汉字传入日本和东南亚地区 ②中国式园林成为欧洲的风尚 ③佛教完成本土化，禅宗成为主流 ④朝鲜王朝组织编撰《高丽史》 A．①② B．③④ C．①②④ D．②③④ 10．下列四项为中国近代不同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是（   ） A．“蒸汽有力可用，由何而生 B．“论吾国银行失信用之可惧。” C．“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。” D．“法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何影响？试举例明之。” 11．朝鲜在16世纪不时接受周边部分女真部落的朝贡，并以“小中华”自居，给部落首领分封官职。而越南在向明朝朝贡的同时，也接受中南半岛诸“夷”国的朝贡。由此可见（   ） A．东亚民族国家观念开始萌发 B．世界各国之间联系日益紧密 C．华夷观念在中华文化圈传播 D．西方殖民扩张侵蚀朝贡体系 12．有学者指出，中国儒学的核心是人学，所讲人性主要是探讨人类异于、优于禽兽的特殊属性。佛教认为没有众生的解脱，就没有个人的真正解脱，所以提出“救苦救难”“普渡众生”等，将以个人修习为中心的“戒、定、慧三学”（戒律、禅定、智慧）扩充为具有广泛社会内容的“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）。该学者意在说明（   ） A．中印文明具有兼收并蓄倾向 B．儒佛调和思潮推动中印间文化交流 C．佛教冲击了儒学的正统地位 D．佛教与中国传统文化具有相通之处 13．“儒家文化圈”不包括如图中的 A．① B．② C．③ D．④ 14．悉达多太子“夜半逾城”是佛教故事中的经典题材。下列图片可以用于佐证（    ） A．石窟是佛教故事传播中的唯一载体 B．佛教在中原的世俗化明显 C．佛教在中原传播呈现出本土化特征 D．东西方浮雕技术高度交流 15．德国文豪歌德在比较中西文学后说：“当中国人已拥有小说的时候，我们的祖先还正在树林里生活呢。”其实在16世纪前后，也就是欧洲文艺复兴的鼎盛时期，在欧洲社会风靡的是中华文化。材料表明（   ） A．欧洲文艺复兴的动力源于中国文化 B．中华文化的国际影响力和传播力强 C．16世纪前后中国文化开始向外输出 D．中国传统文化的意蕴胜于外国文化 16．下面左图是汉代画像石中的“羽人”形象，蕴含着羽化升天的意思；右图是唐代莫高窟“散花飞天”形象。隋唐时披着佛教飞天的大巾、穿上长裙的无羽而飞的“飞天”普遍存在。这说明（   ） A．宗教与宫廷画结合催生地域特色文化 B．三教合一促进文人画的形成发展 C．浪漫主义风格始终是古代艺术的主流 D．多种文化交流融合推动艺术创新 二、材料题 17．阅读材料，回答问题。 材料一 茶叶贸易多数是由政府控制的商队或公司进行的，因此政府的财政收入大幅增加。荷兰的阿姆斯特丹、英国的伦敦、俄罗斯的恰克图等港口都因为茶叶贸易得到了快速发展。俄国皇室和上流社会把中国的茶具作为最珍贵的室内摆设。荷兰鼓励妇女在家中举办茶会，联络亲戚、加强社会交往。社会上建立的茶馆也面向女性开放，为女性提供了家庭之外的饮茶和交流的空间。英国人对茶的爱好开始于17世纪，至19世纪达到顶峰。英国在接受中国茶和茶文化的同时，也根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化，形成了“下午茶”,茶馆成为“十八世纪早期伟大文学、音乐和艺术……碰面和交换意见”的重要场所。与此同时，茶馆也是社会下层人士休闲放松之地。 ——摘编自车乒、蓝江湖《丝绸之路上中国茶文化的传播及其对欧洲的影响》等 材料二 1669年，英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易，从中国大量进口茶叶到欧洲市场。18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅，与这个世纪的头一年相比，足足增长了200倍。1851年，英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度，茶叶在印度和锡兰被大面积种植。英国在印度阿萨姆种植园以机械化工序培育茶叶，成本和价格降低，茶叶质量也大大提高，“在湖北山边有着两三亩地的小农，是不能希望和它们竞争的”。欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖。 ——摘编自(英)麦克法兰《绿色黄金：茶叶帝国》 （1）根据材料一归纳中国茶文化的传播对欧洲社会产生的影响，并结合所学简述16世纪后中国茶文化在欧洲传播的表现。一句话概述中国茶的文化价值。 （2）根据材料二，结合所学，概括英国茶叶贸易的特点，并分析其原因。 18.阅读材料，完成下列要求。 材料一　646年，日本进行大化改新，全面模仿隋唐的政治体制，儒家思想对这次改革影响显著。701年，文武天皇颁布《大宝律令》，将《周易》《尚书》《论语》等作为大学或国学的必修课程。日本天皇年号也深受中国儒家文化的影响。儒家文化渗透到日本政治、道德意识、社会生活等各个领域。 ——摘编自谢放《中外文化发展历程》 材料二　17～18世纪欧洲掀起了一股巨大的“中国热”浪潮。中国的瓷器、丝绸和典章文物风靡欧洲。欧洲思想家们将孔子和儒家具有自然倾向的天道观、无神论以及伦理道德吸收过来，成为他们批判封建神权的思想武器。他们非常欣赏中国的教育制度和官吏选拔制度，因为官吏主要来自于通过考试选拔的优秀读书人，这些官吏没有世袭的特权。——摘编自姜林祥《儒学在国外的传播与影响》 (1)根据材料一，概括儒家文化对日本的影响。 (2)根据材料二并结合所学知识，简析17～18世纪儒学在欧洲传播的背景。 (3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中外文化交流的认识。 1——5 BAADA 6_10 ACCCA 11_16 CDDCBC 17.答案：（1）影响：增加财政收入；促进港口城市发展；促进女性解放；促进了茶文化的创新；激发了文艺作品的创作；影响欧洲生活方式/社会风尚(社会交往)。 表现：俄国上流社会把中国茶具作为最珍贵室内摆设，中俄之间形成著名的“万里茶道”；英国茶会上用中国茶和中国的茶具来招待客人成为主人炫耀的方式，并形成了“下午茶”；荷兰许多富裕家庭都设有专门的“茶室”。 价值：中国茶蕴含了含蓄内敛的东方哲学和娴静淡雅的东方美学，是中国文化的符号之一。 （2）特点：经营方式具有垄断性/东印度公司专营；发展趋势具有增长性/贸易额增长迅速；茶叶产地具有多源性/摆脱对中国的产地依赖。 原因：殖民扩张；工业革命/世界市场的逐步形成；中国茶树和制茶技艺的外传。 解析：（1）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是近代世界。影响：据材料“政府的财政收入大幅增加”得出增加财政收入；据材料“荷兰的阿姆斯特丹、英国的伦敦、俄罗斯的恰克图等港口都因为茶叶贸易得到了快速发展”得出促进港口城市发展；据材料“鼓励妇女在家中举办茶会”“社会上建立的茶馆也面向女性开放”得出促进女性解放；据材料“根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化”得出促进了茶文化的创新；据材料“茶馆成为‘十八世纪早期伟大文学、音乐和艺术……碰面和交换意见’的重要场所”得出激发了文艺作品的创作；据材料“英国……形成了‘下午茶’”“茶馆也是社会下层人士休闲放松之地”得出影响欧洲生活方式/社会风尚(社会交往)。 表现：据材料“俄国皇室和上流社会把中国的茶具作为最珍贵的室内摆设”并结合所学得出俄国上流社会把中国茶具作为最珍贵室内摆设，中俄之间形成著名的“万里茶道”；据材料“英国……形成了‘下午茶’”并结合所学得出英国茶会上用中国茶和中国的茶具来招待客人成为主人炫耀的方式，并形成了“下午茶”；结合所学得出荷兰许多富裕家庭都设有专门的“茶室”。 价值：结合“商品流动与文化交流国际化”所学知识可知，茶是中国先民的伟大发现，饮茶风俗在中国有着悠久的历史，蕴含了含蓄内敛的东方哲学和娴静淡雅的东方美学，是中国文化的符号之一。 （2）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是近代英国。特点：据材料“英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易”得出经营方式具有垄断性/东印度公司专营；据材料“18世纪末，英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅，与这个世纪的头一年相比，足足增长了200倍”得出发展趋势具有增长性/贸易额增长迅速；据材料“茶叶在印度和锡兰被大面积种植……欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖”得出茶叶产地具有多源性/摆脱对中国的产地依赖。 原因：据材料“东印度公司”“茶叶在印度和锡兰被大面积种植”得出英国成立东印度公司，在印度种植茶叶，体现殖民扩张；据材料时间信息“18世纪末”“1851年”并结合所学得出，英国茶叶贸易的发展得益于工业革命推动英国成为世界贸易中心，以及世界市场的逐步形成推动世界贸易发展；据材料“英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度”得出中国茶树和制茶技艺的外传。 18.(1)影响：推动日本政治体制改革；促进日本教育和思想的发展；影响日本社会生活。 (2)背景：中西联系加强；儒家思想适应欧洲反专制反神权的需求；资本主义经济发展，资产阶级力量壮大；启蒙运动的推动。(任三点) (3)认识：中国文化对世界作出了重大贡献；外国文化推动中国文化发展；中外文化互相尊重，交流互鉴，共同发展。(任两点) 学科网（北京）股份有限公司 $$