第12课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 学案 --2025届高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习

第12课 辽宋夏金元的文化 【课程标准】 认识辽宋夏金元在政文化方面的新变化。 【高考考向分析】 联系思想（儒学、道教与佛教、宋明理学）、文学艺术、科技、中外文化交流等方面变化的主要史实，从历史理解、历史价值观角度考查思想（儒学、道教与佛教、宋明理学）、文学艺术、科技、中外文化交流等方面变化的原因及表现。 【预习诊断】 1. 根据本课内容结合选修知识总结一下各朝代儒学的发展过程。 2. 对比：程朱理学与陆王心学的异同点。 程朱理学 陆王心学 代表人物 世界本原 方法论 道德观 相同点 【查错补短】 1. “为天地立命，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”出自于张载的《横渠语录》。意思是为社会构建精神价值观，赋予民众生命的意义，继承发扬先贤即将消失的学问，为万世开辟永久太平的基业。它表明世人社会责任感的提升。（ ） 2. 《四书章句集注》是朱熹有理学思想重新解释的“四书”，使理学深入人心，标志着理学的成熟。（ ） 3. 宋朝商品经济繁荣，于是逐渐兴起市民阶层，市民文化也随之兴起。比如：瓦舍、榷场等。（ ） 4. 欧阳修有诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”可以看出宋朝诗注重意境的表达。 ） 5. 王祯《农书》记载：“中国自桑土既蚕之后，惟以茧纩为务，殊不知木棉之为用。夫木棉产自海南，诸种艺制作之法，骎骎北来，江淮川蜀既获其利。至南北混一之后，商贩于此，服被渐广。”由此可知，元朝时商贾对外出口大量棉布。（ ） 6. 孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋儒学与佛教的融合。（ ） 【知识拓展】 一、程朱理学 1、背景 （1）魏晋至隋唐，三教合一的思潮不断发展。 （2）唐末五代以来分裂动荡，纲常松弛，道德式微，（宋代以来伴随着商品经济的发展）传统伦理道德规范受到极大破坏，需要重建伦理纲常。 （3）两宋民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，统治者需要新的思想来巩固统治。 （4）宋朝农业、手工业、商业迅速发展，科学文化取得巨大成就。 （理学对自然及社会规律的思考，正是宋代科学文化发展的必然结果） （5）宋代重文轻武激发了士人更新儒学的热情。 （6）儒学家自身反思，主动吸收佛、道思辨哲学阐释儒学。 2、内容 宇宙观：理是万物的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。【理是自然界和社会的根本原则】理体现在社会上就是儒家道德伦理（三纲五常），体现在人身上就是人性。【把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性】 人生观：“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过渡的欲望，最终实现对天理的充分体验。 认识论、方法论：格物致知，只有深刻探究万物，才能真正得到其中的理，达到对普遍天理的认识。 3、影响 积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求自我节制、奋发立志，强调人的社会责任感和历史使命，凸显了人性庄严。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。 消极：理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀自然欲求。 二、文学艺术 1、宋词 背景：唐朝后期出现词，宋朝进入鼎盛时期。 商品经济发展，市民阶层兴起；城市生活丰富，娱乐场所需要大量的歌词；科举制的发展和重文轻武的政策壮大了知识分子队伍；社会矛盾尖锐，政治动荡不安，边患不断，文学家用词表达思想感情。 2、元曲和元杂剧 标志着中国古代戏曲的成熟。形成了中国戏曲时空自由和以虚拟动作表意的特殊传统。 背景：商品经济发展，市民阶层兴起；汉族文人进取无望，心情压抑，用散曲来抒发愁闷情怀；社会黑暗和人民的悲惨遭遇。 3、话本：城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。 4、书法：代表：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 5、绘画 背景：宋元时期的绘画，文人山水画更加注重意境；出现了民间风情画。 宋朝文人阶层不断壮大；理学的兴起使文人更加注重内心修养。商品经济发展，城市发展，市民阶层兴起；文化普及。 【合作探究】 探究1 材料1：三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。 材料2：理学的理欲之辩，本意是想规谏统治者。但事实是统治者顺手接过来……理欲之辨由道德修养的圣贤功夫转化成了政治奴役性的残杀工具。 ——张立夫《宋明理学研究》 材料3：翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” ─鲁迅 问题：根据材料结合所学思考理学的消极影响。 探究2 材料1：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病人，中国却拿来当饭吃。” ——鲁迅《电的利弊》 材料2：火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 —马克思《机械、自然力和科学的运用》 问题：根据材料结合所学思考“三大发明”的影响。 【高考举例】 1．（2023年海南卷）有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人也有能读会写者；南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时（   ） A．书院制度日趋完备 B．雕版印刷相当普及 C．崇文兴教渐成风尚 D．文化重心已经南移 2．（2023年全国乙卷）南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于（   ） A．士族阶层的出现 B．儒学正统地位的确立 C．科举制度的兴起 D．社会文化水平的提升 3．北宋仁宗至和二年，朝廷认为封孔子为“文宣王”而爵其后为“文宣公”的做法甚失事理，乃辨义正名，别定封号，诏改封孔子第四十六代孙、文宣公孔宗愿为“衍圣公”。这一举措（   ） A．标志着理学思想的正式形成 B．沿袭国家治理制度化的做法 C．否定了孔子后裔的政治地位 D．化解了北宋中期的社会矛盾 4．宋代设立说书所，设置侍读、侍讲等官职，以经、史等为固定科目，并专门编纂《帝学》等帝王教育教材。程颐、朱熹、张栻等理学家都曾作为侍讲为帝王讲解儒家经典。宋代此类举措（   ） A．促进了市民文化的推广与繁荣 B．使儒学的正统地位得到确立 C．强化了皇室对儒学教育的垄断 D．旨在引导社会崇尚道德教化 5．北宋出现了一种新的社会现象：僧人常以作诗为由主动结交士大夫，悉心维持友谊；如遇士大夫请教佛法，僧人不仅积极回应，还邀请他们参加佛社。许多僧人藉此建立起遍布朝野的人际网络。该现象产生的历史背景是（   ） A．儒学地位回升 B．僧侣干政严重 C．商品经济发展 D．政治结社盛行 1 学科网（北京）股份有限公司 $$