第8课 三国至隋唐的文化 学案 --2025届高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习

第八课 三国至隋唐的文化 【课程标准导航】 了解隋唐时期封建社会的高度繁荣 【高考考向分析】 结合隋唐时期不同的社会背景和面临的主要问题，创设学习情境和综合情境，考查这一时期制度变化的背景及其所要解决的问题，突出考查唯物史观和历史理解。 【预习诊断】 1.根据本课内容结合选修知识概括儒释道的发展概况。 项目 儒学 道教 佛教 魏晋南北朝 隋唐时期 2. 总结一下先秦到北宋儒学的发展历程。 3.思考儒道佛融合的特点。 【查错补短】 1. 佛教的发展经历了从魏晋南北朝时期对儒家思想的屈从到隋唐时期取得坚实的理论基础，形成独立的宗派体系（ ） 2. “三教合归儒”，是指主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论，且要求“三教”合为“一教”，而不是彼此内在意识上的流通融合，逐步变成你中有我，我中有你。（ ） 3. 魏晋玄学的产生与当时儒学的衰微和黄老思想进一步发展有关。（ ） 4. 魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击，其正统地位虽受到挑战，但并未丧失。（ ） 5.唐代对外交通线路范围广、以长安为中心对外辐射；海陆丝绸之路并存；海上丝绸之路延伸至朝鲜和日本；西南丝绸之路仍发挥作用等。（ ） 【知识拓展】 一、三教合流 1、儒学、道教与佛教的发展 （1）汉武帝时期，儒学的正统地位确立 （2）魏晋南北朝时期，东汉末兴起的中国本土宗教道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张贵儒和尊道。 （3）佛教在两汉之际传入中国，并在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化。 （4）儒学也吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。魏晋玄学用披着道家思想外衣宣传儒家纲常名教。 （5）佛教和道教的发展，使儒学的正统地位受到挑战。 （6）隋朝时期，有儒学家提出三教合归儒，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 （7）唐中期韩愈率先提出复兴儒学，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 2、三武灭佛 原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财；很多劳动力不事生产，影响了政府的财政收入、兵源； 表现： 南朝的无神论者范缜提出精神和肉体是统一的，抨击佛教形神分离、形亡而神不灭的观点。 北魏、北周、唐朝等统治者几度灭佛，佛教文化遭到损失，但佛教的发展并未根本上受到遏制。 影响：增加了社会劳动力和兵源；增加了政府的财政收入； 【合作探究】 阅读材料，完成下列要求。 材料  根据中国传说记载，早在距今5000年前左右的神农时代，神农氏就发现了茶。从此，茶就走进了中国人的视野。周武王伐纣时，川蜀等地的茶就被当作地方特产，上贡到朝廷。春秋时期，茶叶已作为供人食用的菜肴汤料出现在人们的餐桌上。魏晋以来，茶因清淡虚静而渐渐受到佛、道教徒的广泛推崇。唐朝时，饮茶多以茶饼研末，煮茶时讲究“三沸”，使得烹茶更具文人雅兴，于是茶道大行。当时南方产生了官茶园、寺茶园、农茶园等不同形式的茶园，仅湖州一年的造茶产量就是一万八千四百斤。唐朝政府还开辟茶马古道、开设茶马交易市场，强化边疆管理。随着唐朝与日本、印度、波斯、非洲国家的交流，茶叶也流通到了世界各地。辽金元时期，少数民族在茶中添加马奶、红枣、枸杞、油酥等物，使茶带上了浓厚的少数民族风情。明清时期，沿着郑和下西洋的航线形成了一条海上茶叶之路，以茶叶为大宗、经蒙古高原到俄罗斯的恰克图贸易也走向兴盛。 ——摘编自彭星霖《基于历史角度分析茶业在我国的发展与兴衰变化》 问题一: 根据材料，概括中国古代茶业发展的特点。 问题二： 根据材料并结合所学知识，简析中国古代茶业发展的意义。 【高考举例】 1．（2023年全国乙卷）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（    ） A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃 C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移 2．中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播，向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等。古代中国的历代政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明（   ） A．侧重经济交流 B．崇尚和平交往 C．凸显对外开放 D．强调多元互鉴 3．《晋书》载：“(阮) 籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者。籍由是不与世事，遂酣饮为常。”这反映出当时（   ） A．文化专制士人不问世事 B．民族纷争士人消极避世 C．政局动荡士人机智自保 D．佛道盛行士人自我麻醉 4．伴随着天竺佛学的传入，唐代出现了研究天竺历法的家族或学派：迦叶氏、瞿昙氏、拘摩罗。他们在华期间，传授天文历法知识，僧一行编撰的《大衍历》、李淳风修订的《麟德历》都曾受其影响。这反映出当时（    ） A．中华文化对周边具有辐射力 B．佛教传播的文化环境较宽松 C．佛教适应社会，日趋中国化 D．文化交流交融促进科技进步 5．如图为魏晋时期砖画局部，画作中描绘的人物修长柔弱、苗条纤细、肤白貌美、文弱秀气，反映出人物超脱如仙的气质。画家以清淡病秀之姿，明隐入骨忘言之状，重视自然之美和人本之美，表现对超脱之“道”的极致追求。这一绘画风格反映了（   ） A． 理学对艺术的引导 B．时代风潮的影响 C．宗教信仰的普遍化 D．民族交融的发展 第八课 三国至隋唐的文化（第2课时） 【课程标准导航】 认识隋唐时期的思想文化领域的新成就。 【高考考向分析】 结合隋唐时期思想文化发展的历史背景和代表人物，创设学习情境和综合情境，考查这一时期思想文化发展的特点，突出考查唯物史观和时空观念。 【预习诊断】 1.根据本课内容结合选修知识概括思想文化领域的发展概况。 三国两晋南北朝 隋唐 宗教 文学 艺术 科技 中外交流 2.魏晋南北朝至隋唐时期文艺繁荣的原因。 3. 隋唐对外交流的特点。 【查错补短】 1. 笔墨纸张等文具的改进，为魏晋时期书法技巧的创新提供条件，推动书法艺术从自发进入自觉阶段。（ ） 2. 唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。虽有三教的连称，不过彼此是独立的。（ ） 3. 成书于北朝时期的《齐民要术》系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区的农、牧业生产经验、食品加工与贮藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，同时还列举了很多“非中国”(中原以外)之物。这说明古代中国科技发展的主要特点是：重典籍整理和经验总结。（ ） 4. 佛像从衣衫单薄、裸身、表情生动，到后来表情庄严、服饰整齐，反映出佛教传入中国后逐渐受到儒家思想的影响。（ ） 5. 安史之乱前后唐诗的风格由豪放、浪漫到沉郁悲壮，风格有明显的变化，说明社会变迁影响了唐诗的创作。（ ） 【合作探究】 阅读材料，完成下列要求。 材料一  孟子认为先王因为有善心，所以才实行仁政，仁政之所以是正确的、合理的，是因为它植根于人的本性中，是合乎人性的。他总结历史经验，发现桀纣之失民，实际上是失去了民心。反之，汤、武无敌于天下，就在于“四海之内皆举首而望之”，顺从了天下民心。因此认为君主之行事，必须以民意为依归，认为民意即天意，若君主不能以人民意志为意志，人民可以把君主当作仇敌，起来推翻他。孟子希望国君能“贵德而尊士”，让“贤者在位，能者在职”。做到了这一点，就能广泛地招揽人才，达到“王天下”的目地。孟子还主张发展经济、轻徭薄赋，使人民安居乐业，同时对人民施行教化，以达到王道。 ——摘编自李秋华《孟子仁政思想初探》 材料二  从唐立国到“安史之乱”爆发之前，孟子的地位和以前一样处于不著不察之列，时人或言“周孔”或言“孔颜（颜回）”，孟子则少有人提及。韩愈是最先把孟子名字升到孔子之后的人，他认为孟子是唯一得到孔子“真传”的人。对于“杨、墨行，正道废”的乱局，孟子辞而辟之，开“辟异端”之先河，因此其功甚伟。因此，韩愈认为儒家的“道统”在孔子之后，则是由孟子来承继，孟子死后，则是“不得其传焉”。 ——摘编自王仲荦《隋唐五代史》 问题一：根据材料一，概述孟子“王道”政治思想的内涵并结合所学知识指出其积极影响。 问题二：根据材料二并结合所学知识，简析孟子地位发生的变化及其原因。 【知识拓展】 隋唐文化繁荣的原因及特点 1、原因： （1）国家统一强盛,经济繁荣,社会安定。 （2）民族关系和谐,各民族之间的交往密切。 （3）继承和发扬传统文化。 （4）科举制的不断完善,教育水平提高。 （5）劳动人民的辛勤劳作和创新。 2、特点 （1）全面繁荣: 隋唐文化在科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺术等方面全面繁荣。 （2）兼收并蓄: 统治阶级开明、兼容的文化政策,创造了有利于文化发展的氛围。内外交通发达,国内各族交往密切,在文化上互相交流、交融,为中华文化增添了刚劲、豪爽、热烈、活泼的多民族色彩,中国与亚洲、欧洲以至非洲都有频繁的往来,文化上得以吸收外来优秀成分,比较突出地表现在宗教和艺术方面。 （3）世界领先: 隋唐时期已有了雕版印刷术和火药;僧一行测量出了地球子午线长度;《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。 （4）影响深远: 隋唐文化是中国封建社会文化的高峰,也是当时世界文化的高峰,对中国文化的发展和世界文明史都产生重要影响,形成了中华文化圈,成为东方文明的中心。 【高考举例】 1．（2023年辽宁卷）唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有（   ） ①纸张的普遍使用  ②门阀士族的推动  ③北人的大量南迁  ④儒家思想的影响 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．下表是部分唐诗摘录。这些诗句都（   ） 诗句 出处 春种一粒粟，秋收万颗子。 李绅《悯农二首》 炉火照天地，红星乱紫烟。 李白《秋浦歌·炉火照天地》 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 白居易《观刈麦》 妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。 王建《雨过山村》 A．属于浪漫主义风格 B．关注劳动人民 C．反映社会和谐局面 D．体现经济繁荣 3．魏晋时期的名士们多光身着宽大外衣，或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣，并不等中衣，此衣式仅见于这一时代；女子服饰则长裙曳地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，表现出优雅飘逸的风格。宽衣博业成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰。这种服饰装则必备（   ） A．是这一时期民族交流的体现 B．反映出佛道老庄思想的盛行 C．表明儒学统治地位逐步崩塌 D．说明名士能够引领时代习俗 4．北齐名儒颜之推指出：“内典（佛典）初门，设五种之禁，与外书（儒书）仁义五常符同。”《魏书·释老志》云：“又有五戒，去杀、盗、淫、妄言、饮酒，大意与仁、义、礼、智、信同，名为异耳。”据此可推知，当时（   ） A．正统价值观丧失理论基础 B．儒学语义出现较大变化 C．中华传统文化辐射力增强 D．思想纷呈且有融合之势 5．唐朝时期的绘画题材以释道人物画为主，但至五代时期，绘画题材则转变为山水、花鸟、人物等多种题材并驾齐驱。这一变化反映了（   ） A．政治衰颓的社会现实 B．儒学正统地位的消亡 C．包容开放的思想潮流 D．民族交融趋势的加强 1 学科网（北京）股份有限公司 $$