《囯考1号》2024届高三历史第一套 暑期补课训练(讲评课件PPT)

2024-08-06
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内容正文:

1、考古资料显示,在我国已发现的从公元前6000年至公元前2000年间的遗址达 7000多处,被学者描述为“满天星斗”。这说明中华文明 A.具有多源特征 B.吸收了外来文化 C.属于农耕文明 D.受环境影响巨大 1 1 1.A【解析】本题以考古资料为情境,考查学生对中华文明起源的认识,落实立德树人的根本目标。考古泰斗苏秉琦提出的中华文化“满天星斗说”,认为我国数以千计的新石器遗址可以分为六大板块:以仰韶文化为代表的中原文化,以泰山地区大汶口文化为代表的山东、苏北、豫东地区的文化,巴蜀文化和楚文化,浙江余姚的河姆渡文化,从江西的鄱阳湖到广东的珠江三角洲,内蒙古赤峰的红山文化和甘肃的大河湾文化。这些文化共同构成了中华文明,故选A项。B、C、D项均与材料无直接关系,均错误。 1 2、图1是三星堆出土的鸟足曲身顶尊神像。铜人像具有古蜀文明的特征,方座铜器是先周文化的代表,而尊是中原文化的代表。据此可知 A.古蜀文明处于领先地位 B.中华文明起源于长江流域 C.青铜技术由南向北扩散 D.早期文明区之间联系密切 1 2.D【解析】本题以三星堆文物为载体,考查中华文明的起源与发展。从三星堆出土文物的造型看,它融合了古蜀文明与中原的商周文明,因此说明古蜀国与中原地区存在经济上和文化上的交流,故选D项。古蜀文明是当时西南地区社会发展的代表,但无法就此衡量其比中原地区水平更高,故A项错误;黄河流域与长江流域均孕育了中华文明,故B项错误;造型上的联系,并不能说明青铜技术的来源,故C项错误。 1 3、西周初期,受封诸侯主要有文王之子共十六国,武王之子共四国,还有周公的 子嗣共六国。这些诸侯国多数处于关中附近,或沿着黄河向东方辐射的要处。这 反映出,周初分封 A.实现了对地方的直接管理 B.以地缘关系取代血缘关系 C.以巩固统治为首要出发点 D.开启了分封诸侯的新时代 1 3.C【解析】本题以周初分封为情境,考查学生历史解释素养。从周初分封情况看,这些同姓诸侯“多数处于关中附近”,并“辐射要处”,表明周初分封的重要目标是通过诸侯达成对东方的控制,以巩固统治,故选C项。“直接管理”不符合分封制的特点,故A项错误;分封制以血缘关系为纽带,故不可能取代血缘关系,B项错误;D项不符合史实,因为夏商时期就已有分封。 1 4、《周礼·闾师》载:“凡庶民不畜者祭无牲,不耕者祭无盛,不蚕者不帛,不绩者不衰。”《周礼·酂长》也有“趋其耕耨,稽其女功”的记载。这可用以说明当时 A.工商食官制度被打破 B.小农经济已相当盛行 C.民间手工业受到限制 D.政府重视手工业发展 1 4.D【解析】本题以《周礼》的记载为情境,考查学生对古代经济形态的认识。《周礼》中讲得很清楚,凡民众不饲养牲畜的,祭祀不得用牲;不耕种的,[祭祀]不得用谷物;不养蚕的,不得穿丝绸;不纺织的,[丧服前]不得缀衰。另外,“酂长”除督导人民勤于农事外,还重视家庭手工业。综合两则材料,都能看到,周代除了重视农耕之外,还重视手工业的发展,故选D项。春秋战国时期,工商食官制度被打破,故A项错误;小农经济是春秋战国时期随着井田制瓦解、私有制的发展而发展起来的,故B项错误;C项本身不符合材料的意思。 1 5、商代的上帝神凌驾于自然神和祖先神之上,有着至高无上的地位,而商人以“元子”的特别身份与上帝神建立拟血缘关系。商人此举旨在 A.强化血缘关系 B.强调政权合法性 C.宣传宗教信仰 D.提高上帝的地位 1 5.B【解析】本题以商代天命观为情境,考查学生历史解释素养。商人一方面提高上帝神的地位,树立了至高无上的地位,另一面又强调自己是上帝之子,建立了一种拟血缘关系,这样就使得商人获得统治的合法性,即上帝之神的意志,故选B项。拟血缘关系是商人处理与上帝关系的手段,而不是目的,故A项错误;材料没有反映宗教的问题,故C项错误;D项不是其目的,而是借助上帝巩固其统治地位。 1 6、有学者说:“《春秋》在鲁宣公十五年(前594年)有‘初税亩’的记载,虽然仅仅三个字,却含有极其重大的社会变革的历史意义。”这一记录的“社会变革意义”在于 A.宣告税制改革的开端 B.推动生产方式变革 C.开创史书编修新体例 D.标志生产关系转变 1 6.D【解析】本题以学者观点为情境,考查学生史料实证以及唯物史观的素养。鲁国的“初税亩”具有“社会变革意义”,这就需要从社会变革方面来理解。从社会变革角度看,春秋战国时期,社会处于大变革时期,而“初税亩”体现了井田制瓦解,私有权的确立,故选D项。A项不符合题干“社会变革意义”的要求;生产方式的变革,推动了生产关系的变革,故B项错误;C项属于史学研究角度,也不符合题干要求。 1 7、周人自称“我有夏”“我区夏”。春秋时期,中原诸侯亦以“诸夏”自居,齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号,管仲也强调“诸夏亲昵,不可弃也”。这反映出 A.夏朝政制被后世所继承 B.中原诸侯严格遵守周礼 C.民族共同体意识的滥觞 D.诸侯争霸加剧民族矛盾 1 7.C【解析】本题以春秋时期华夏认同为情境,考查学生家国情怀的核心素养。从材料可知,对“夏”“华夏”的认同,从周到春秋时期得到延续,在中原诸侯得到普遍认同,说明当时民族共同体意识已经萌芽,故选C项。此处的“夏”具有民族含义,不是夏朝的政治制度,故A项错误;B项不符合当时的史实;春秋战国,诸侯争霸不一定加剧民族矛盾,也可以促进民族交融,故D项错误。 1 8、曾国在西周早期被封于现湖北随州地区,该地区史前时期属于中国南方传统的稻作农业体系。根据近年随州庙台子遗址的考古发掘,将发现农作物种类及其发现概率统计如下(表1)。据表1可知,春秋战国 表1 A.中原与南方经济文化联系密切 B.南北经济差距进一步缩小 C.南方农业体系由稻作变为粟麦 D.农业生产呈现区域化趋势 西周早期 西周晚期至春秋时期 战国早期 水稻 66% 72% 80% 粟 55% 69% 68% 小麦 8% 17% 25% 1 8.A【解析】本题以曾国考古资料为情境,考查学生历史解释素养。从随州地区考古遗址发掘情况看,出土水稻的概率依然较高,体现了南方农业经济的显著特征;而粟和小麦是北方农业的典型作物,这两者的概率也在增加,说明此时湖北随州地区受北方农业生产影响较大,呈现南北交汇的特点,故选A项。材料无法体现南北经济实力,故无法得出双发方差距缩小的结论,故B项错误;南方农业依然以水稻为主,故C项错误;D项的“区域化”在材料中没有体现。 1 9、孟子在回答梁惠王“天下恶乎定”的疑问时,明确地说“定于一”;《荀子》一书中,“一天下”“天下为一”之语一再出现;《韩非子》则阐论“兼有天下”之道。这反映出战国时期 A.儒法两派走向合流 B.政治统一认同感增强 C.集权体制已经建立 D.儒学适应了统一需要 1 9.B【解析】本题以诸子言论为情境,考查学生获取与解读历史信息的能力。孟子在回答“天下怎么才能安定”的问题时,说道“定于一”,即政治统一;而荀子和韩非子均有类似主张,故反映出战国对于国家统一的认同增强了,故选B项。材料反映出诸子在国家统一上的共同主张,并没有说明双方思想的交流,故A项错误;C项与材料无关;D项本身不符合战国的历史背景。 1 10、秦灭六国,结束战国时代地方割据局面,实行“书同文,车同轨,量同衡,行同伦”以及统一货币、统一度量衡等措施。这些措施 A.统一了思想文化 B.强化了君主专制政体 C.保证了政局稳定 D.巩固了多元一体格局 1 10.D【解析】本题以秦巩固统一的举措为情境,考查学生历史分析与解释的能力。秦统一后,采取了统一文字、统一度量衡、统一车轨、统一货币,还有其他的一系列制度建设,巩固了国家的统一,故选D项。统一思想是通过“焚书坑儒”实现的,故A项错误;君主专制政体的强化,是要突出君主权力至高无上,这也与材料无直接关系,故B项错误;C项的“保证了”说法过于绝对化。 1 11、秦末反秦起义中,起义军始终被称为“关东盗”(注:关东指河南函谷关以东地区),并最终推翻秦的统治,关中地区则未曾发生任何反秦起义。导致这一现象的主要原因是,关东地区 A.社会经济水平落后于关中 B.儒家仁政理念受到推崇 C.与秦政治文化有尖锐冲突 D.法令政制与关中有差异 1 11.C【解析】本题以秦末农民起义为情境,考查学生历史解释的素养。秦统一六国后,将秦国的一套政治制度推广到关东六国,与东方六国原有的政治与文化产生了激烈的冲突,这引起了东方六国的强烈不满,发生了激烈的抗秦起义,而关中地区由于是秦国固有之地,已经适应了秦国的政治制度,故没有发生反秦起义,故选C项。东方六国在经济上比较发达,如齐国,故A项不成立;B、D项不符合史实。 1 12、汉文帝下令废除肉刑,把劓刑(割掉鼻子)改为笞三百,刖刑(砍脚)改为笞五百;汉景帝又将劓刑改为笞二百,刖刑改为笞三百。汉初这些调整 A.延续了秦的严刑峻法 B.提高了司法文明程度 C.完善了汉代法律体系 D.巩固了儒家正统地位 1 12.B【解析】本题以汉初文帝废肉刑为情境,考查学生历史解释的素养。汉初,统治者推行休养生息的政策,吸取秦朝灭亡的教训,宽刑省法,废除了一些比较野蛮的刑罚,比如肉刑,故选B项。A项与材料本意冲突,C项中的“法律体系”在材料中没有体现,D项不符合历史史实。 1 13、秦代,尚书是皇帝身边管理书籍奏章的秘书,级别很低。汉武帝开始用尚书来处理重大的国务,到东汉光武帝时,尚书令已“出纳王命,敷奏万机”。以下官职或机构与尚书演变历程最接近的是 A.刺史 B.太尉 C.中朝 D.丞相 1 13.C【解析】本题以秦汉尚书地位变化为情境,考查学生调动与运用所学知识分析历史问题的能力。从材料看,尚书由皇帝的秘书演变为处理政务的权力中心,体现了古代官僚机构演变的基本模式:由皇帝私人助理机构到国家权力中枢的过程。符合这一过程的是中朝,故选C项。其他三项均不符合。 1 14、图2是四川德阳市出土的一块汉代画像砖,图中一农夫双手掌犁,赶二牛犁田,男子身后,一妇女一手提篮一手点种。此图可用以说明当时 A.铁犁牛耕技术的成熟 B.农民生活富足而闲适 C.大土地所有制的盛行 D.家庭农业的生产状态 1 14.D【解析】本题以汉代画像砖为情境,考查学生史料实证与历史解释的素养。从图中可知,一男子正用犁耕地,一女子正在播种,体现了小家庭的生产模式,故选D项。图中的牛耕技术还是二牛抬杠,不能代表牛耕技术的成熟,故A项错误;B项中的“富足而闲适”明显不合适,从图中只能看到农民生产的勤劳,无法反映生活的富足,故B项错误;C项的“大土地所有制”在汉代应该指田庄经济,与材料不符。 1 15、汉代开始,产自古罗马和西亚的玻璃器皿开始传入我国各地,北方主要分布在新疆、陕西、山西、内蒙古等地,南方集中在广西、广东、江苏、湖北等地。这一现象表明 A.丝绸之路促进了中外交流 B.古罗马手工业技术更先进 C.政府放弃了传统抑商政策 D.西北与南方经济发展迅速 1 15.A【解析】本题以汉代中外贸易为情境,考查学生历史解释素养。汉代,丝绸之路开通,中外经济文化交流频繁,大量的外国商品通过丝绸之路进入中国,陆上丝绸之路主要在西北方地区,海上丝绸之路主要在东南沿海地区,这些地区也是外国商品比较集中的地区,故选A项。经济交流是双向的,不能仅凭输入的商品判断古罗马手工业技术比中国更先进,故B项错误;C项本身不符合史实;西北和南方比较集中,主要是丝绸之路的因素,不能得出经济发展迅速的结论,故D项错误。 1 16、司马迁在《史记》中将黄帝尊为远古第一帝王,而散居于各地的部落种族即便不是黄帝的后代,也是受华夏教化之民族。司马迁此举旨在 A.宣扬夷夏之辨的思想 B.证实华夏民族的起源 C.构建大一统的民族观 D.探索史学研究新方法 1 16.C【解析】本题以司马迁《史记》为情境,考查学生运用唯物史观解释历史现象的能力。司马迁将黄帝尊为远古第一帝,将各地部落种族通过黄帝而集合成为一个整体,形成了大一统的民族观,故选C项。夷夏之辨强调严格划清华夏与夷狄的界限,这与材料表达的主旨冲突,故A项错误;B项不是司马迁的主要目的,而且黄帝本身也是神话人物,不能说“证实”,故B项错误;D项从史学研究角度来认识这一现象,明显偏离了本题讨论的主旨,故D项错误。 1 17、南朝宋文帝元嘉年间,宰臣王弘和大臣讨论法律时说道:“同伍犯法,无士人不罪之科。然每有诘谪,辄有请诉。若垂恩宥,则法度不可行;依事纠责,则物以为苦怨。宜更为其制,使得忧苦之衷也。”这一言论可用以说明当时 A.士族与庶族有不同法律 B.皇权与士族间矛盾尖锐 C.官员普遍存在徇私枉法 D.门阀士族拥有政治特权 1 17.D【解析】本题以南朝法律为情境,考查学生获取与解读历史信息的能力。魏晋南北朝时期,政治上最为典型的特征是士族门阀政治,士族在政治上和经济上都有特权,而宰相王弘的言论则印证了当时士族享有政治特权的现实,故选D项。从材料上看,“士人”(士族)在法律上与庶族是一样的,没有“不罪之科”,故A项错误;材料没有反映皇权,故B项错误;C项说法本身有误。 1 18、北魏孝文帝改革后,诸公、尚书令仆、侍中等要职中,鲜卑贵族占68%,其中宗室比例高达36%。此后,北朝在考课、选官、文教、法律、监察、中央官制和地方控制等方面均有创新。这些现象反映出北朝 A.少数民族开始了封建化 B.官僚机构急剧膨胀 C.士族政治特权得到巩固 D.皇权强化趋势明显 1 18.D【解析】本题以孝文帝改革为情境,考查学生解读历史信息的能力。从材料看,孝文帝对官吏的任免和选拔与考核等方面都有举措,这是孝文帝向中原封建文化学习的结果,这些官吏制度的建立与完善,强化皇权,故选D项。A项的“开始”错误;B项与材料无直接关系,且只有比例,没有实际人数;材料表明孝文帝要加强对官员的管理与控制,完善官僚体制,一定程度上是对士族特权的打击,故C项错误。 1 19、魏晋南北朝时期,江南各地绢布价格日渐低落。宋“永初(420—422年)中,官布一匹直钱一千”,到元嘉(424—453年)时“官受则匹准五百”。到齐永明初(484年),布的价格为“匹堪百余”,绢每匹只值三百文。这反映出当时 A.小农经济发展受阻 B.纺织业得到快速发展 C.江南人地矛盾尖锐 D.政府鼓励商品化生产 1 19.B【解析】本题以魏晋时期江南物价为情景,考查学生调动运用所学知识分析历史现象的能力。从材料看,江南地区绢布的价格不断下降,结合魏晋南北朝时期南方经济发展的史实,可以得出结论,是因为南方社会稳定,手工业发展增加了产量,使得价格有所下降,故选B项。A项的“发展受阻”不符合此时江南地区经济发展的实际情况,故A项错误;人地矛盾,指人多地少,土地资源不足,这与材料无直接关系,故C项错误;D项的“鼓励”不符合史实。 1 20、西晋时,高僧慧远在庐山讲过儒家经典——《丧服经》、《诗经》,也讲《般若经》,并常引用《庄子》的话来解释佛教教义,使听众晓然。这一案例可以说明,当时 A.思想领域融合趋势明显 B.儒学正统地位逐渐丧失 C.社会动荡导致宗教盛行 D.儒家思想内涵不断丰富 1 20.A【解析】本题以魏晋时期佛教传播为情境,考查学生解读历史现象的能力。僧人在传播佛教过程中,讲授儒家经典,并且引用《庄子》的话,表明他深受儒家思想和道家思想的影响,表明思想融合的趋势,故选A项。B项的“丧失”错误,C项本身正确但是与材料无直接关系,D项在材料中没有体现。 1 21、唐太宗时,魏征以秘书监身份参与朝政,称为“参知政事”,相当于宰相;李洵以太子詹事(东宫百官之长)加“同中书门下三品”之衔,与门下省侍中、中书令共同参与宰相职事。据此可知,当时 A.政府决策公开透明 B.三省六部制名存实亡 C.相权被进一步分割 D.社会阶层流动性增强 1 21.C【解析】本题以唐朝丞相制演变为情境,考查学生历史解释的核心素养。从材料看,唐太宗授予非宰相官员参与朝政的权力,与宰相同等,从而达到削弱宰相加强皇权的目的,故选C项。扩大参政权,并不能体现决策公开透明,故A项错误;B项本身表述错误;宰相与非宰相均是官僚集团内部,不涉及不同社会阶层,故与社会阶层流动无关,D项错误。 1 22、 表2 (单位:亩) 表2是根据唐代武周至玄宗时期敦煌户籍资料整理的农民受田情况统计表(部分)。据表2可知,当时 A.农业生产出现衰退 B.土地兼并问题严重 C.地权变更极为频繁 D.小农经济基础脆弱 户主 应受田数 实受田数 差额 邯寿寿 131 44 87 缺名 101 32 69 赵端严 81 28 53 张玄均 231 75 156 杨法子 131 15 116 1 22.D【解析】本题以唐代敦煌农民受田情况统计为情境,考查学生获取信息与解读信息的能力。唐朝初期,实行均田制,以户为单位按照人丁分配土地,但实际受田过程中,并未能按照实际受田数受田,且差额越来越大,增加了农民破产的风险,故选D项。土地受田数与农业生产状况并没有直接和必然关系,故A项错误;均田制是将国家掌握的土地进行分配,分配状况与国家掌握土地多寡和人口多寡有直接关系,与土地兼并没有直接关系,故B项错误;C项不符合均田制的特点,故错误。 1 23、史载,贞观十二年(公元638年)七月,唐太宗为外来的景教(基督教的一支)下过一道诏书,其中说到:“道无常名,圣无常体。随方设教,密济众生。”这体现出 A.统治者治国思想的转变 B.唐政府开放的文化政策 C.三教合流趋势明显加强 D.景教与儒学宗旨的一致 1 23.B【解析】本题以唐代宗教文化政策为情境,考查学生历史解释的核心素养。唐太宗对外来的景教采取包容的态度,认为其有教化民众的功能,故选B项。从治国层面看,封建统治者一直推崇儒学,以儒学为正统,故A项错误;三教合流指儒释道相互影响相互吸收,故C项错误;D项本身表述错误。 1 24、唐高宗时,命官员注释《周髀算经》《九章算术》等十部算经,推广和普及古代数学成果。此后,还有《韩延算术》,全书3卷共83个例题,多为地方官吏和普通百姓所常用的数学知识和计算技术。这反映出唐代 A.数学理论取得巨大突破 B.科技成果中数学比较突出 C.数学的实用性得到重视 D.政府致力于普及数学知识 1 24.C【解析】本题以唐代数学成就为情境,考查学生对古代科技的理解,培养文化自信。唐代重视数学,一是推广以计算为主的数学成果,二是实际生产中计算知识的积累,体现了注重数学实用性的功能,故选C项。A项中的“理论”成果不符合材料的主旨;材料介绍了数学成果,但无法体现数学成果在整个科技领域的地位,故B项错误;D项的“普及”错误。 1 25.(25分)阅读材料,完成下列要求。 材料一 汉初,在秦咸阳已有宫殿的基础上,开始大规模修建长安城。高祖时期营建长乐宫、未央宫、武库、太仓、北宫等建筑。惠帝时,依宫室、地形和地势等自然条件,修筑城墙与城门,形制不规则。到汉武帝时,城内立桂宫和明光宫,并于城西建新皇宫——建章宫。西汉晚期,在北郊修筑后土祠,南郊修明堂、灵台等礼制建筑。在约36平方公里的总面积中,宫殿、贵族宅第、官署等建筑约占三分之二,最多只有三分之一的面积供百姓居住;市场、民间手工作坊和闾里集中在城北。 ——据刘振东《西汉长安城的沿革与性质布局的变化》 1 材料二 隋朝长安城总面积达84平方公里,按照全新设计思想来规划,宫城以南另建皇城,专置中央衙署与禁军机构,改变了过去都城内中央衙署与居民住宅混杂一起的状态。皇城之外,又建居民坊里住宅区和工商业区的郭城,形成宫城、皇城和郭城三城层环的格局。布局上,以朱雀大街为中轴线,街东划分55坊和1市,街西亦然。无论宫城、皇城、外郭城以及每个坊里的平面形制,都是东西略长、南北略短的规则长方形。皇城内“左宗庙,右社稷”,在四郊还建有众多祀坛。 (1)根据材料一、二并结合所学知识,概括指出汉代长安城建设的特点,并说明 隋朝长安城有何不同之处。(12分) (2)根据材料一、二并结合所学知识,简析汉代和隋朝定都于长安的原因。(8分) (3)根据材料并结合所学知识,说明古代都城建设与政治统治之间的关系。(5分) 1 25.【解析】本题以汉朝和隋朝长安城建设为情境,考查学生获取有效信息的能力、调动与运用所学知识解释历史事物的能力和历史解释的核心素养。我国古代都城是帝国政治权力中心所在地,其空间秩序随着社会政治、经济、文化及军事斗争形势的变化进行调整与重组。探讨古代都城的演变,可以对学生历史分析能力进行全面考查,同时加深学生对历史文化与政治文化的理解,并由此加强对传统文化的认识。第(1)题,主要考查学生获取有效信息的能力和归纳概括的能力。学生首先根据材料一中的信息,如“秦咸阳已有宫殿基础上”“长乐宫、未央宫、武库”“桂宫和明光宫”“建章宫”“依宫室、地形和地势”等信息,归纳概括汉代长安建设的特点;然后根据材料二中的信息,如“总面积达84平方公里”“全新设计思想”“三城层环格局”“朱雀大街为中轴线”“平面形制”等信息,概括出隋代长安城与汉代长安城的不同。第(2)题,考查学生调动运用所学知识解释历史事物的能力,汉代和隋唐都定都于长安,学生可以从历史传统、地理位置、军事防御功能、经济基础等方面多角度地来分析原因。第(3)题,考查学生唯物史观与历史解释的核心素养,学生需要从辩证的角度来分析两者的关系。 1 【答案】(1)特点:以秦咸阳为基础;以宫殿建筑为主;利用地形,形制不规则;经济与生产活动空间较小。(6分)不同之处:规模更大,全新设计;以宫城为中心,三城层环;布局公正,形制统一,左右对称;经济活动与社会区域扩大。(6分) (2)长安作为古都,有深厚的历史文化积淀;地理位置优越,处于中原的中心,便于统治全国;关中关河险固,易守难攻;中原为全国经济重心,关中地区经济尤为发达,有坚实的经济基础。(8分) (3)古代都城建设与政治统治相互影响,相互推动。(1分)政治统治需要推动都城建筑,比如为突出皇权而大规模营建宫室,为统治全国而选择新建都城。(2分)都城建设又有利于巩固政治统治,比如都城建设有利于增强政治威信,加强对全国的统治。(2分) 1 26、(12分)阅读材料,完成下列要求。 材料 江南,就字面而言,应指长江以南地区,然而在历史上,人们在使用“江南”一词时,却赋予它不同的地域范围。 表3 春秋时期 江南指楚国郢都对岸的东南地段。 战国时期 随着楚在长江南岸拓地日广,江南的范围亦随之向东南扩展,延及今武昌以南及湘江流域。 秦汉时期 “江南”尚不是一个专有名词,主要指长江中游以南的地区,南达南岭一线的广大地区。 魏晋南北朝时期 “江南”概念在指长江中下游以南地区的同时,越来越多地代指南方诸朝廷,尤其是以建康为中心的吴越地区。 隋朝 江南被用作《禹贡》中“扬州”的同义词。 唐朝 设江南道,将长江以南的中下游地区囊括了进去。后将江南道分为江南东、江南西、黔中三道,分别进行管理。从此,中游与下游,再不曾同在一个行政区划中。 1 ——据徐茂明《江南的历史内涵与区域变迁》 表3蕴含了丰富的历史信息,从中提取两个或两个以上相互关联的信息,自拟一个论题,并运用相关史实加以阐述。(12分)(要求:论题明确,阐述充分,逻辑清晰。) 1 26.【解析】本题以古代“江南”内涵与区域的变化为情境,考查学生发现问题、提出问题与论证问题的能力,以及时空观念、唯物史观等核心素养。时空观念是在特定的时间联系和空间联系中对事物进行观察、分析的意识和思维方式。具体要求包括:知道特定的史事是与特定的时间和空间相联系的;能够知道划分历史时间与空间的多种方式,并能够运用这些方式叙述过去;能够按照时间顺序和空间要素,建构历史事件,历史人物、历史现象之间的相互关联;能够在不同的时空框架下对史事作出合理解释;在认识现实社会时,能够将认识的对象置于具体的时空条件下进行考查。本题学生需要首先明确“江南”所指空间的变化。从材料中可知,“江南”这一特定历史概念经历了一个由笼统到具体、由大(整个长江流域)到小(长江下游,江浙一带)、由西(长江中游)到东(长江下游)的演变历程。然后学生需要将这些信息与特定的时间与空间相结合,调动运用所学知识加以阐释,对其演变作出合理的分析。 1 【答案】示例: 论题:“江南”的历史内涵伴随南方开发而变化。(2分) 阐述:先秦时期,江南所指范围十分广阔,几乎相当于整个长江流域。此时楚国在南方发展经济,推行改革,与中原诸侯并立,初步开发了长江流域,故此时江南指楚地。秦汉至魏晋时期,江南所指范围缩小并向长江中下游转移。秦汉中央政府设郡县管理,传播先进生产方式,以及魏晋南北朝时期,北方人口南迁,东晋南朝定都于江南,加速了江南的开发,尤其是长江中下游的发展。隋唐时期,江南所指范围进一步缩小至长江下游。隋朝大运河的开通,提高了长江下游的经济地位;唐朝后期,经济重心南移促进了江浙一带经济进一步发展。这些都使得长江下游脱颖而出,成为江南所指范围。(8分) 综上所述,江南的历史内涵是变动的,其所指区域经历了一个由大到小,逐步东移的过程。这一过程中,江南的开发是重要的推动因素。(2分) 1 27、(15分)历史选修1——历史上重大改革回眸。 材料 东汉初年,人口与土地状况十分混乱,“天下垦田多不以实自占,又户口、年纪互有增减”。汉光武帝刘秀于建武十五年(39年)下诏州郡“度田”,即检核垦田户口,度田对象涉及自耕农和豪强地主。由于度田触及了豪强地主的既得利益,一开始就存在度田不实,“优饶豪右”“侵刻赢弱”等问题。在建武十六年(40年),河南尹张继及诸郡守十余人,坐度田不实,皆下狱死。刘秀严惩度田不实的官员,危及豪强地主,引起了民变和叛乱。为避免矛盾恶化,最后停止度田。 ——摘自朱绍候等主编《中国古代史》 (1)根据材料并结合所学知识,简析刘秀实施“度田令”的原因。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,简要评价刘秀的“度田令”。(9分) 1 27.【解析】本题以东汉初年颁布“度田令”为情境,考查学生调动运用所学知识分析历史事物的能力。东汉初年,在农民大起义之后,政权重新建立。统治者需要抑制豪强实力,缓解土地兼并,故而颁布“度田令”。但是东汉政权本身就建立在豪强地主崛起的基础上,其实施的效果也就非常有限。第(1)题,考查学生获取有效信息与调动运用所学知识的能力,从材料中可以得知当时“人口和土地状况混乱”以及土地兼并问题严重等情况,东汉政权刚刚建立,需要解决财政问题和巩固统治,这些因素成为实施“度田令”的原因。第(2)题,考查学生运用唯物史观评价历史事物的能力,学生可以从积极和局限两个大的角度来分析,从抑制兼并、加强集权、保证财政收入等方面分析其积极作用,从度田不实、社会矛盾激化等方面分析其局面,培养学生的辩证思维。 1 【答案】(1)国家统一的实现;地方豪强势力强大,控制大量人口与土地;田亩和户籍管理混乱,国家赋税面临困境。(6分) (2)一定程度限制了土地兼并,打击了豪强地主势力;有利于加强对地方的管理,加强中央集权;加强了户籍和土地管理,有利于增加政府财政收入;也存在度田不实、袒护豪右的局限,导致社会矛盾激化,引起社会动荡。(9分) 1 28、(15分)历史选修1——历史上重大改革回眸。 材料 581年,隋文帝杨坚即位,开始废除北周旧制,推行改革。在中央建立三省六部制,三省共同担负秦汉时丞相的职责;又把东汉以来的州、郡、县三级改为州、县两级,裁汰了一批冗官,又规定州、县官员要3年一换,不得重任,不得使用本地人。隋文帝经常派使考察地方官吏,褒奖良能,惩处贪污。隋文帝先后两次修订律法,修订成的新律《开皇律》,废除了一些残酷的刑罚,体现了“以轻代重,化死为生”的立法原则。另外,改革北周时府兵“兵农各籍”的状况,“始一寓之于农”。隋文帝的各项改革措施,使隋朝很快富强起来,史称隋文帝统治时期为“开皇之治”。 ——据白寿彝总主编《中国通史》 (1)根据材料并结合所学知识,概括指出隋文帝改革的特点。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,分析隋文帝改革的影响。(9分) 1 28.【解析】本题以隋文帝改革为情境,考查学生获取有效信息的能力、归纳概括能力与历史解释的核心素养。隋朝取代北周,并最终完成南北的统一,结束了东汉末年以来天下大乱的局面,这也为后来唐朝的繁荣奠定了基础。隋朝之所以能够统一,这与隋文帝推行的改革有密切的关系。第(1)题,着重考查学生从材料中提取有效信息并加以归纳概括的能力,学生可以得到以下信息,中央制度建设与地方制度建设,涉及到的领域比较多,改革的程度和影响等,在此基础上加以概括。第(2)题,着重考查学生历史解释的核心素养,学生需要梳理出隋文帝改革的具体内容,然后从不同方面对改革的影响作出分析。 【答案】(1)从中央到地方全面推行;涉及领域多;注重制度建设;改革程度深,影响大。(6分) (2)加强了皇权,有利于巩固统治和稳定政治秩序;节约了政府开支,提高了行政效率,加强了中央对地方的控制;打击了官吏贪腐行为,澄清吏治,也减轻人民的负担;大批劳动力投入生产,对生产的发展起了积极的作用;促进了隋朝“开皇之治”盛世局面的出现。(9分) 1 29、(15分)历史选修4——中外历史人物评说。 材料一 王羲之,字逸少,世称王右军。琅邪(今山东临沂)人,东晋书法家。王羲之出身于东晋时期显赫的政治家族—琅琊王氏,7岁学书,12岁读前人笔论。少学卫铄,后渡江北游名山,见到李斯、曹喜等诸名家书迹,又在洛阳看到蔡邕书写的石经三体书及张昶的《华岳碑》,开始意识到不足。于是其遍学众碑,书艺大进,创造了妍美流便的新风格,把草书推向全新的境界。王羲之不仅能精通书法各体,集当时书法之大成,更在于其能自成一家,开创了具有独特风格的王派书法。 ——据李刚田《王羲之书法的渊源与流变》 1 材料二 献之(王羲之之子)虽有父风,殊非新巧。观其字势疏瘦,如隆冬之枯树;览其笔踪,拘東若严家之饿隶。其枯树也,虽槎栴而无屈仲;其饿隶也,则羁高部而不放。兼斯二者,固翰墨之病欤!所以详察古今,研精篆、素,尽善尽美,其惟王逸少(王羲之)乎! ——据【唐】李世民《王羲之传论》 (1)根据材料一,概括王羲之书法艺术的特点。(6分) (2)根据材料二,概括指出唐太宗对王羲之书法的态度,并分析其原因。(9分) 1 29.【解析】本题以王羲之书法艺术为情境,考查学生提取有效信息与归纳概括的能力,以及从时代背景出发分析评价历史事物的能力。王羲之是我国古代著名的书法家,其书法艺术博采众家之长,融会贯通,推陈出新,将书法艺术提升到新的高度,影响后世。第(1)题,着重考查学生提取有效信息的能力,学生可以获得如下有效信息,“见到李斯、曹喜等名家书迹”“蔡邕书写的石经”“张昶的《华岳碑》”“创造出新风格”“集当时书法之大成”等,以此概括其书法艺术的特点。第(2)题,考查学生在获取材料有效信息基础上的分析与解释的能力,学生从材料不难得出唐太宗对王羲之书法的推崇态度,然后从王羲之书法艺术本身与唐朝政治文化背景来分析其推崇的原因,落实唯物史观与史料实证核心素养的考查。 1 【答案】(1)博采众家之长;推陈出新,形成书法新风格;精通各种书体,集书法之大成。(6分) (2)态度:王羲之书法尽善尽美,超越其子王献之。(3分)原因:王羲之书法艺术高超,被后世所推崇;传统儒家伦理道德的影响;王羲之书法艺术与唐朝政治文化相契合。(6分) 1 $$

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