第9课近代西方的法律与教化 导学案--2024-2025学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1

第9课　近代西方的法律与教化 　　1．从时空观念的角度了解英国和法国分别对英美法系和大陆法系的发展。 2．从材料实证角度认识近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立，强调保证个人的权利。 3．从唯物史观的角度理解基督教宗教伦理的两面性，即强化迷信和对大众的教化。 近代西方法律制度的渊源及发展 1．罗马法 　　（1）为了缓和平民和贵族的矛盾，公元前450年左右，罗马共和国颁布《十二铜表法》。 　　（2）6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的《查士丁尼法大全》，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。 　　（3） 中古时期，各日耳曼王国编纂了一批成文法，称为“日耳曼法”。教会也根据基督教神学，制定和颁布了教会法。11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。 　　2．英美法系 　　（1）11世纪，诺曼王朝王室设立法院，并派法官定期到各地巡回审判。 　　（2）12世纪，在英国逐渐建立普通法。 　　（3）13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。 　　（4）“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。 　　（5）美国等国也制定了本国法律，英美等国的法律体系构成普通法系，也称“英美法系”。 　　3．大陆法系 　　（1）13世纪以后，法国统一法律的步伐加快，法律体系日益成熟。 　　（2）1789年，法国爆发大革命，此后制定一系列法律。 　　（3）1804年，拿破仑颁布了《法国民法典》，与此后制定的四部法典被称为“拿破仑法典”。拿破仑法典与此前颁布的法律最终确立了法国的资产阶级法律制度。 　　（4）后来，逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”。 　　思考1：法国大革命对法律建设有什么重要贡献？ 　　提示：拿破仑颁布“拿破仑法典”，建立起资本主义世界的立法规范；“拿破仑法典”的推广，促使民法系的形成，即“大陆法系”。 近代西方法律制度的基本特征：立法和司法独立，强调保障个人的权利 　　1．背景：在继承传统法律思想的基础上，融合了启蒙思想家们的思想主张。 　　2．共同特征 　　（1）在国家权力结构层面上，坚持权力制衡、三权分立。国家权力分为立法权（议会行使）、行政权（行政机构行使）和司法权（法院行使）。 　　（2）在法律内容上，注重保护个人权利。包括生命权、自由权和财产权等。 　　（3）在司法实践过程中，坚持程序公正和无罪推定。为了保证每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度。无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都被视为无罪。 　　3．评价：西方法律制度为资产阶级利益服务，存在着许多局限性，如：每个人财产的多少决定法律地位的高低；对个人权利的认定也有逐渐改进的过程；黑人、原住民和妇女不能享有完全的公民权等。 　　思考2：你如何理解无罪推定原则？ 　　提示：对任何人有罪决定的宣告，只能由法院完成；强调证据裁判主义精神，法院应当用证据证明被告人有罪，不能推定或假设；在判决生效之前，被告人是无罪的。 宗教伦理与教化 1．基督教的宗教伦理和教化 　　（1）基督教的发展 　　①392年，基督教成为罗马国教。 　　②476年，西罗马帝国灭亡，日耳曼人国家逐渐接受了基督教。 　　③基督教影响中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。 　　（2）基督教的教化 　　①教士们保存了宝贵的古典文化，更重要的任务是宣讲教义。 　　②开办学校，学校主要讲授宗教内容，但在教育和文化方面也发挥了重要作用。 　　③人的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有节日都与基督教 有关。  　　④教会告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人财产等，要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦。 　　⑤基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制排斥，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 　　2．新教 　　（1）产生：宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。 　　（2）主张 　　①新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义。 　　②新教还提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。 　　（3）评价 　　①新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，促进了资本主义的发展和社会进步。 　　②新教仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想。 　　思考3：基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用？ 　　提示：基督教的产生，为封建主阶级提供了现实的统治思想，成为欧洲中世纪封建制度的精神支柱；基督教的兴起，教会在客观上起到了一定的保留文化，促进各民族文化交流的作用；基督教教义为司法实践提供了依据。 英美法系和大陆法系 【材料实证】 　　材料　英美法系以判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则；法官的地位突出，当无先例可循时，法官可以创立先例，也可以对先例作出新的解释。因此，英美法系国家的法律也被称为“法官制定的法律”。英美法系主要涵盖英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。大陆法系以成文法为主要法律渊源，强调宪法的根本法地位，法律体系比较完整，一般不承认判例的效力；明确立法和司法的分工，法官的作用不太突出。大陆法系国家的代表是法国、德国、意大利、日本等。 　　问题： 据材料并结合所学知识，概括英美法系和大陆法系有哪些方面的不同。 　　提示：法律渊源不同：英美法系以判例法为主要法律渊源，大陆法系以成文法为主要法律渊源；法官的地位不同：英美法系法官可以创立先例或作出新的解释，大陆法系法官的作用不太突出；涵盖的范围不同：英美法系主要涵盖英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。大陆法系国家的代表是法国、德国、意大利、日本等。 【拓展】　（历史解释） 　　1．罗马法的历史特征 　　（1）从地位上看：罗马法是古罗马政治制度的核心，是欧洲最早的一部比较系统完备的法律体系；是西方政治文明的起源之一。 　　（2）从形式上看：体现出与时俱进、适应时代和形势需要而演变的特点。 　　（3）从内容上看：维护了罗马公民和自由民的社会地位，调整了财产关系，规定奴隶制度和私有财产神圣不可侵犯，具有时代性的特征；内容丰富、体系完善，涉及政治、经济、思想等多个领域。 　　（4）从作用上看：是维系帝国和巩固统治的强有力的工具，对后世影响深远。 　　（5）从局限上看：体现出帝国统治者的意志和要求，对于被统治者而言，不可能真正实现法律面前人人平等。因此，其实质是维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系。 近代西方法律制度的基本特征 【材料实证】 　　材料一　第一条第一款 本宪法所规定的立法权，全属合众国的国会，国会由一个参议院和一个众议院组成。 　　第二条第一款 行政权力赋予美利坚合众国总统。 　　第三条第一款 合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。 　　修正案第一条 国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止宗教活动自由；限制言论自由或出版自由；剥夺公民和平集会和向政府请愿申冤的权利。 　　修正案第四条 人民的人身、住宅、文件和财产不受无理搜查和扣押的权利不得侵犯。 ——节选自《美利坚合众国宪法》 　　材料二　1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。 ——[意]贝卡里亚著，黄风译《论犯罪与刑罚》 　　问题： 　　（1）据材料一并结合所学知识，说明近代西方法律制度的特征。 　　（2）材料二反映了什么司法原则？你如何理解这一原则？ 　　提示：（1）特征：坚持权力制衡、三权分立；注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权等。 （2）原则：无罪推定原则。理解：对任何人有罪决定的宣告，只能由法院完成；强调证据裁判主义精神，法院应当用证据证明被告人有罪，不能推定或假设；在判决生效之前，被告人是无罪的。 【拓展】　（历史解释） 　　2．近代西方法律思想的主要特点 （1）强调依法统治，把法治作为治理国家、管理社会的主要方法，为确保所有机构和个人受法律约束，强调政府分权制衡的重要性。 （2）强调法律自治，即法律与道德和宗教等相分离。 （3）强调法律面前人人平等。 （4）坚持法律的一般性和普遍性，反对特别法律，认为无论是维护特权的立法还是给予某些特殊社会群体如弱势群体特别关照或救助，都是对法治的破坏。 （5）主张司法独立，注重程序公正和无罪推定。 （6）维护个人自由，坚持市民社会与国家的区分，维护作为私域的空间，以使个人不受政府、团体或他人的非法干预。 （7）主张法律的稳定性，反对朝令夕改。 1．罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是 （　C　） A．贵族的特权被取消 B．罗马法体系最终形成 C．公民与贵族法律上平等 D．自由民获得相同的权利 【解析】题干提及平民与贵族斗争主要是体现为法律，要求在法律上与贵族平等，并不是取消贵族特权，故A项错误；帝国时期颁布的《民法大全》标志着罗马法体系最终形成，与题干共和国时期不符，故B项错误；由材料“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了”可知长期斗争最终使得平民与贵族获得了平等的法律地位，故C项正确；罗马共和国时期法律（公民法）主要适用于罗马公民，罗马帝国时期法律（万民法）适用于罗马统治范围内的一切自由民，故D项错误。 2．西塞罗在谈及罗马法时指出：“我们出生是为了正义，法不是基于人们的意见，而是基于自然……人类不存在任何差异。如果存在差异，那么单独一个定义便不可能界定所有的人。那独一无二的、使我们超越于其他动物的理性……毫无疑问是大家共同具有的。……自然这样创造了我们，是为了让我们互相共同分配和共同享受法。”由自然法体系出发，下列各项中与之相关的是 （　C　） ①人生而平等 ②对罗马法律实践的理论概括与升华 ③人人都有资格享有某些基本权利 ④以法律科学和各种具体法为指导原则 A．①④　　　　　　　B．②③ C．①②③　　　 D．①③④ 【解析】据材料“人类不存在任何差异”可知，自然法宣扬人人生而平等，故①正确；据材料“法基于自然”可知，自然法代表的自然平等思想是对罗马法律理论概括和升华，奠定了罗马法的永恒价值，故②正确；据材料“自然这样创造了我们，是为了让我们互相共同分配和共同享受法”可知，自然法宣扬人人都有资格享有某些基本权利，故③正确；自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念，故④错误，选择C项符合题意。 3．罗马法学说为英国《权利法案》、美国1787年宪法和法国《民法典》等法律奠定了理论基础。据此推断，罗马法与近代欧美国家法律都 （　D　） A．体现三权分立的原则 B．保障多党轮流执政 C．维护议会至上的权力 D．蕴含人文主义精神 【解析】据材料信息，近代英美法三国的法律体现了罗马法的学说，而罗马法渗透了自然法的人文主义精神，故选D项；A、B、C三项所述都是近代出现的，与材料不符，排除。 4．14世纪，意大利兴起“评论法学派”，注重联系实际生活来解释罗马法，强调罗马法与教会法、日耳曼习惯法和中世纪城市法的结合。这反映了当时意大利 （　B　） A．法学已经摆脱神学束缚 B．构建新时代的法律体系 C．罗马法与教会法相融合 D．人文主义淡化宗教信仰 【解析】材料“注重联系实际生活来解释罗马法，强调罗马法与教会法、日耳曼习惯法和中世纪城市法的结合”说明了在14世纪，随着商品经济和资本主义萌芽的发展，当时西欧的法律状况同商品经济发展和社会生活极不适应，所以当时意大利的法学家联系实际生活来解释罗马法，力图构建新时代的法律体系，故B项正确。A项本身不符合史实，排除。C项对材料概括不全面，排除。材料强调的是法学家注重罗马法与现实社会的关系，D项不符合材料主旨，排除。 5．1215年6月，在强大的压力下，英王约翰在兰尼米德签署了《大宪章》。《大宪章》被后世誉为“现代社会法律体系根基”。这是因为《大宪章》 （　D　） A．迫于压力而签署 B．代表资产阶级利益 C．确立君主立宪制 D．限制了君主的权力 【解析】英国现代社会的政体是君主立宪制，君主处于统而不治的地位，由此点出发来理解《大宪章》的意义。《大宪章》规定国王只是贵族“同等中的第一个”，没有更多的权力，即在法律层面上对君权进行了限制，具有重要意义，故选D项；根据材料“在强大压力下”可知，A项表述正确，但不符合题干主旨，所以A项错误；13世纪初的英国处在封建王朝统治下，国王和贵族都是封建统治阶级，资产阶级是14、15世纪出现资本主义萌芽以后产生的，所以B项错误；1689年，英国议会颁布《权利法案》，标志着君主立宪制开始确立，所以C项错误。 6．1804年制定的《法国民法典》就继承了查士丁尼《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例；而1900年实行的《德国民法典》则是以《学说汇纂》为蓝本形成了总则、债法、物法、亲属法、继承法。法、德两国的民法体系又为瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家直接或间接的加以仿效。这可以说明 （　A　） A．近代法制深受罗马法影响 B．私法是罗马法的核心内容 C．罗马法具有广泛的适用性 D．近代欧洲各国沿用罗马法 【解析】根据材料，19世纪以来，法国、德国、丹麦等众多国家，直接或间接的仿效罗马法，继承罗马法的相关体例，结合所学知识可知，这些说明了近代法制深受罗马法影响，A选项正确；近代各国直接或间接的“仿效”罗马法的体例等，不能说明罗马法的核心内容是私法，B选项不符合题意；“近代”各国对罗马法的直接或间接“仿效”，是在借鉴罗马法，不是在简单地照搬照抄或沿用古代罗马法，不能说明罗马法具有广泛的适用性，C、D两选项错误。 7．英国法系和大陆法系各具特色，并行于当今世界。英美法系以英国普通法为基础，以判例法为主要表现形式，体系庞杂而不系统。据此推断，全面继承古代罗马法的大陆法系 （　A　） A．强调法律的系统化、法典化 B．不存在体系化的民法典 C．传播及使用范围小于英美法系 D．法官对法律发展有重要作用 【解析】由“英美法系以英国普通法为基础，以判例法为主要表现形式，体系庞杂而不系统”和“英国法系和大陆法系各具特色，并行于当今世界”可以分析出英美法系的特点是“体系庞杂而不系统”，但是大陆法系与之不同，另具特色，应该就是特别强调法律的体系化和法典化，故本题答案选A项，排除B项；C项不选，题干没有提到传播和使用的范围；D项不选，题干也没有体现出法官的作用。 8．新教伦理所表现的现世禁欲精神、合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展，新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的；印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教，其古老的宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。上述材料体现了 （　D　） A．经商逐利的世俗目的是宗教改革的核心思想 B．只有奉行现世禁欲精神才能发展资本主义 C．没有经历宗教改革的地区，资本主义经济受到阻碍 D．新教伦理精神为资本主义发展提供了精神动力 【解析】由“合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展，新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的”可得出这种伦理有利于资本主义的发展，成为资本主义发展的精神动力，故D项正确；“经商逐利的世俗目的”不是宗教改革的核心意思，而是宗教改革承认了这种观点的合理性，故A项错误；“现世禁欲精神”对发展资本主义有一定的帮助作用，但不能由此得出只有信仰才能发展资本主义，从本质上说，资本主义发展要求摆脱宗教的束缚，故B项错误；宗教改革仅限于欧洲天主教地区，其他地方的发展与宗教改革无关，故C项错误。 　　　　　　　　　　　 　　　　　 一、选择题 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1．《十二铜表法》中说：“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。”对此理解正确的是 （　C　） A．奴隶参与了立法 B．习惯法的内容被摒弃 C．贵族对法律的垄断被打破 D．成文法的规定不能改变 【解析】《十二铜表法》是一部典型的公民法，奴隶没有公民权，不可能参与立法，故A项错误；《十二铜表法》基本上是过去未成文的习惯法的汇编，“习惯法的内容被摈弃”的说法不符合史实，故B项错误；依据材料“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”可知，人民会议的所有决定都应具有法律效力，贵族再也不能像过去那样随意解释习惯法，贵族对法律的垄断的局面被打破，故C项正确；随着罗马社会的发展，罗马法也是在不断发展和完善的，“成文法的规定不能改变”的说法过于绝对，故D项错误。 2．《查士丁尼法学总论》和《查士丁尼学说汇纂》中都记载了罗马法学家弗罗丁斯为奴隶制与隶农制并存进行辩护的理论，“奴隶制是违反自然法的，因为人是生而自由的”，但这是“万民法的一项制度，根据万民法，一个人成为另一个人的财产”。该材料强调 （　D　） A．罗马法违背了自然法 B．《民法大全》侧重反对奴隶制度 C．《民法大全》体系完善 D．罗马法终究是一部奴隶制法典 【解析】由“奴隶制是违反自然法的”可知，罗马法中有关奴隶制的内容违反了自然法原理；“根据万民法，一个人成为另一个人的财产”说明罗马法又是维护奴隶制的法典，综合这两点可知，材料强调代表罗马法体系最终完成的《民法大全》违背自然法，这与它的性质密切相关，说明罗马法最终还是为了维护奴隶主利益服务的，答案为D；A项是对材料前半部分的理解，错误；B项不符合材料信息，排除；C项从材料中未能体现，排除。 3．在征服罗马之后，中世纪的各个日耳曼王国就将各自部落的习惯，借助于罗马法的某些术语，并吸收罗马法的一些原则，编纂为成文法典。这说明 （　C　） A．罗马法成为近代资产阶级法学的渊源 B．罗马法的适用地域和对象不断扩大 C．罗马法促进了其他民族法文化的发展 D．罗马法具有超越民族的高度稳定性 【解析】从材料中的“日耳曼王国就将各自部落的习惯，借助于罗马法的某些术语，并吸收罗马法的一些原则，编纂为成文法典”可得知，罗马法对日耳曼王国的立法产生了极大影响，C项正确。材料中未提到“近代资产阶级法学”，A项错误。B项不是材料要表达的主旨，排除。D项的“高度稳定性”材料也未提到，排除。 4．德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法 （　A　） A．是近代欧洲大陆国家法律的基础 B．为欧洲近代社会确立了行为规范 C．所维护的民主制度历史影响深远 D．不断地改变了欧洲历史发展方向 【解析】罗马法“抖擞精神地重新出现”，反映出罗马法对近代欧洲大陆国家的影响，是其立法和司法的基础，故A项正确；罗马法是近代欧洲大陆法律的基础，但与欧洲近代社会的行为规范无关，故B项错误；罗马法对后世的影响在于其法律制度，而不是民主制度，古希腊雅典对后世的影响才是民主制，故C项错误；罗马法对近代欧洲的法律和反封建斗争产生影响，但并不能就此判断它不断地改变欧洲历史发展方向，这种说法过分夸大了罗马法的影响，故D项错误。 5．中世纪初期，罗马法长期处于衰落状态，“教会教条同时就是政治信条，《圣经》词句在各法庭中都有法律的效力”。从12世纪开始，西欧各国对罗马法展开了广泛的研究，“无论国王或市民，都从成长着的法学家等级中找到了强大的支持，罗马法被重新发现”。据此可推知 （　C　） A．罗马法开始成为资产阶级反教会的工具 B．《圣经》与罗马法具同等法律效力 C．罗马法复兴适应了商品经济发展的需要 D．《圣经》遭到新兴社会阶层的抛弃 【解析】根据材料，国王和市民阶层在罗马法中找到支持，罗马法由此复兴，可见罗马法适应了当时不断发展的商品经济，选项C正确；材料未体现出资产阶级和教会的矛盾，选项A排除；选项B、D表述绝对，排除。 6．1215年，因国王约翰随意征税，贵族起兵反抗，迫使约翰签署《大宪章》。《大宪章》规定，不经臣民同意，国王不得在规定的贡款之外征税；由25名贵族组成委员会，监督大宪章的执行；国王若违反规定，可对其进行制裁。这段材料主要说明《大宪章》 （　C　） A．确立了议会至上的原则 B．保护了贵族和教会权益 C．体现了王权有限的原则 D．体现了自由平等的精神 【解析】《大宪章》的制定体现了王权受限，选项C正确；议会至上原则体现于1689年《权利法案》，选项A排除；《大宪章》是贵族迫使国王签署，防止国王擅自征税，其中未体现出对教会权益的保护，选项B排除；《大宪章》是对王权的限制，不能体现出自由平等精神，选项D排除。 7．近代欧洲存在着大陆法系和英美法系。大陆法系以成文的法典为表现形式，以民法为典型，以演绎为思维特点；英美法系以判例法为主要表现形式，以普通法为基础，以归纳为思维特点。据此可推知 （　B　） A．欧洲法律体系都是罗马法的延续 B．欧洲法律体系并非都源于罗马法 C．地理环境决定了法律体系的特点 D．罗马法具有超越时空的重要意义 【解析】根据材料并结合所学知识，罗马法发展为成文法，而英国是使用不成文法的国家，因此得出欧洲法律体系并非都源于罗马法，所以答案选B，排除A项；地理环境只是起到了重要的作用而非决定作用，因此C项说法有误，排除；材料讲的是罗马法的影响，但并没有体现罗马法具有超越时空的重要意义，所以排除D项。 8．孟德斯鸠在《论法的精神》中提出了“三权分立”学说，认为立法、司法、行政三项权力之间分权制衡，才能够很好地治理一个社会。“三权分立”学说成为 （　C　） A．英国资产阶级革命的政治纲领 B．洛克分权学说的重要来源 C．资产阶级政权建设的理论基础 D．民主制度实现的最佳理论 【解析】“三权分立”学说是欧美资产阶级革命家用作反对封建暴政的锐利武器，后来成为资产阶级政治制度的基本原则，故C项符合题意；英国资产阶级革命发生在17世纪，而孟德斯鸠是18世纪的启蒙思想家，故A项不符合题意；洛克是17世纪的英国启蒙思想家，而孟德斯鸠是18世纪的启蒙思想家，故B项不符合题意；“三权分立”学说有利于实现分权制衡，限制“公权力”，但不能说是民主制度实现的最佳理论，故D项不符合题意。 9．有罗马法学家主张：当对于一个人究竟是自由或者是奴隶的问题无法解决时，一切怀疑都应偏向自由。下列思想和原则与材料相似的是 （　A　） A．无罪推定原则 B．不告不理原则 C．遗嘱优先的原则 D．注重证据 【解析】材料中的“当对于一个人究竟是自由或者是奴隶的问题无法解决时，一切怀疑都应偏向自由”，是本着对当事人有利的原则来处理暂时还不能确定结果的问题，无罪推定原则与其相似。故答案为A项。其他三项与材料体现的含义不符，排除B、C、D三项。 10．新教伦理在有关尘世活动的最重要问题上给资本主义精神以强大伦理支持，使资本主义精神和经济活动获得了社会合法性。有人说，“新教伦理是现代经济人摇篮旁的守护者”。由此可知，宗教改革本质上是 （　B　） A．罗马教会的自我革新 B．资产阶级的思想革命 C．倡导人的发现和解放 D．反对和禁止宗教信仰 【解析】根据题干“给资本主义精神以强大伦理支持，使资本主义精神和经济活动获得了社会合法性”可见宗教改革后，新教思想满足了资产阶级的精神需求，适应了欧洲资本主义发展的需要，体现了新教伦理思想浓厚的资本主义色彩，故B项正确；题干未体现罗马教会的自我革新，排除A项；倡导人的发现和解放指的是文艺复兴，排除C项；宗教改革并不否定宗教信仰，排除D项。 11．1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在 （　A　） A．抨击罗马教廷 B．推销“赎罪券” C．反对宗教改革　 D．倡导宗教宽容 【解析】1517年，德国马丁路德发起宗教改革，反对罗马天主教会，材料中1521年的对帧木板画形成强烈对比，基督跪在地上为门徒洗脚，尊重门徒，而教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻，说明教皇高高在上欺压门徒，可见这幅画目的是抨击罗马教廷，故A项正确；材料与“赎罪券”无关，故B项错误；这幅画意在提倡宗教改革，故C项错误；材料中的对帧木板画以强烈的对比宣传宗教改革，而不是倡导宗教宽容，故D项错误。 12．17世纪一位路德教传教士认为：“科学没有宗教会导致人的自私和道德败坏；而宗教没有科学也常常会导致人的心胸狭窄和迷信。”这反映了当时欧洲 （　C　） A．自然科学颠覆了基督教神学 B．宗教改革解放了人们思想 C．努力调和新教伦理与科学精神 D．因信称义思想得到教会的认可 【解析】材料强调了宗教和科学都有弊端，而应该把二者结合在一起调和一下，即选项C是符合题意的，正确；自然科学并未颠覆基督教神学，选项A不符合题意，排除；选项B自身正确但材料中并没有明确的表述，不符合题意，排除；材料不涉及因信称义思想，选项D不符合题意，排除。 二、非选择题 13．阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　罗马人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二铜表法》，是一部简单、保守、代表农业民族的成文法。随着商业和帝国的发展，生活愈益复杂，原先的法律不再能满足需要。外国人在罗马可能遭到关押，他的财产可能被没收，就是一个典型的问题。遇上这种情况，适用什么法律呢？ ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 　　材料二　公元528年，查士丁尼任命法学家特里波尼阿努斯组成一个十人委员会，负责领导法典的编纂工作，清理以往皇帝颁布的法令，删除其中矛盾和过时的部分，并按时间顺序把所剩部分汇编成册。该法典于529年正式颁布生效，是为《查士丁尼法律汇编》。凡未经辑入的敕令，一概失效。此后，查士丁尼又命令手下编订了《法学总论》《法学汇编》和《新敕令》三部法典。历史上一般把它们统称为《查士丁尼民法大全》。 （1）结合材料一和所学知识说明《十二铜表法》制定的原因。罗马人怎样解决“外国人在罗马可能遭到关押，他的财产可能被没收”的问题？ （2）结合材料二和所学知识，简述《查士丁尼民法大全》的历史地位。 （3）结合所学知识，概括《十二铜表法》和《查士丁尼民法大全》的相同点。 【答案】（1）原因：在制定《十二铜表法》之前，罗马没有成文法，罗马贵族按习惯法随心所欲地解释法律，损害平民的利益，引起平民的强烈不满和不断斗争，矛盾尖锐。解决：罗马统治者制定万民法，承认罗马帝国内各行省上层阶级的公民权，对无公民权的外邦人给以适当的司法保障，并对他们的财产予以保护。 （2）《查士丁尼民法大全》标志着罗马法体系的最终形成，是世界史上内容丰富、体系完备、对后世影响最广泛的古代法律，对近现代法律产生了深远影响。 （3）都是罗马法的重要组成部分，都是为了巩固奴隶主阶级的统治，都对维护当时统治发挥了重要作用，并都对后世产生了深远的影响。 【解析】第（1）问，第一小问考查《十二铜表法》的背景，第二小问考查万民法的制定，结合教材知识可以回答。第（2）问，综合材料和所学知识，从其内容、体系、影响等方面作答。第（3）问，从实质、目的、地位、影响等方面比较作答。 14．阅读材料，完成下列要求。 　　材料一　在古人心目中，“礼”是“准则法”，是法律规范的根本原则或灵魂，法律应该符合道德。法律与道德在运用过程中的相互关系问题主要是指当法律和道德发生冲突时的取舍问题：是严守法律而违逆道德？还是严依道德而修正法律？自汉唐始便以法律的让步来解决，屈法律而全道德，使体现宗法伦理关系的“礼”基本上法律化了。法律规范同时要执行道德的职能，法律公然规定了“亲亲得相首匿”的制度，公然破坏了自己的尊严而开方便之门。 ——摘编自许世英等《中国古代 法制中的法律与道德》 　　材料二　西方国家的开庭富有浓厚的宗教仪式的色彩。法官高居法庭正中，身着黑色法官袍，头戴披肩的假发，宛如教堂壁画里传教布道的上帝。法庭的布置，严格的出场顺序，尊敬的辞令，手按《圣经》念出发自肺腑的誓言。像宗教仪式一样被戏剧化了的法律的各种仪式会唤起人们对法律的忠诚本质。在西方法律制度中，正如在西方宗教制度中一样，延续的历史意识相对较强，以致剧变也被有意识地解释成为保存和贯彻过去的观念、原则所必须的。法律评判是非曲直的标准是已经被权威者载入成文法的各项条款，或是前任法官在类似的情况下所作的判决，以及其他的权威渊源。《摩西十诫》中禁止杀人、通奸、偷窃、作伪证和欺诈等戒条成为建立各个法律部门的基础。这是法律的宗教性的重要体现。 ——摘编自张冉《试论宗教对 西方法律的影响》 （1）根据材料一，概括中国古代法制的特点，并结合所学知识评价这种法制理论。 （2）根据材料二，概括宗教伦理对西方法律的影响，并结合所学知识分析其原因。 【答案】（1）特点：礼是法律规范的根本原则，法律应该符合道德，法制活动中强调以礼入法，屈法伸德，宗法、伦理色彩强。评价：中国古代的法治是君主专制的工具，汉唐以来的法制理论，长期受儒家思想的影响，在传统小农经济基础上，以服务君主专制为目的，带有深厚的人治特点和纲常伦理，不利于法治权威的树立。 （2）影响：宗教伦理对西方法律的实施、司法程度、仪式和结果等各个环节都有明显体现。原因：古代罗马法的影响；基督教在中世纪渗透到欧洲社会生活的各个环节；为突出法律的权威等。 【解析】（1）特点：根据材料一中“以法律的让步来解决，屈法律而全道德，使体现宗法伦理关系的‘礼’基本上法律化了。法律规范同时要执行道德的职能，法律公然规定了‘亲亲得相首匿’的制度”等信息，从法律与礼乐宗法观念的地位、顺序等方面概括中国古代法制的特点。评价：结合所学知识，从古代中国法治的本质、充斥着宗法、伦理观念的法制理论等方面进行分析即可。（2）影响：根据材料二中“开庭富有浓厚的宗教仪式的色彩”“法官高居法庭正中，身着黑色法官袍，头戴披肩的假发，宛如教堂壁画里传教布道的上帝”“法庭的布置，严格的出场顺序，尊敬的辞令，手按《圣经》念出发自肺腑的誓言”，“各种仪式会唤起人们对法律的忠诚本质”，“《摩西十诫》中禁止杀人、通奸、偷窃、作伪证和欺诈等戒条成为建立各个法律部门的基础”等信息，概括宗教伦理对西方法律的影响。原因：结合所学知识，从历史、法治和现实政治统治等方面，分析其原因。 学科网（北京）股份有限公司 $$