6.2《五石之瓠》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

《五石之瓠》 庄子 走近庄子 庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，曾做过宋国地方的漆园吏。一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，终身不仕。庄子最早提出“内圣外王”的思想，对儒家影响深远，庄子的作品喜欢以引人入胜的方式阐述哲理，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。 主要作品有《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 庄子，姓庄，名周，战国时期宋国人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，与老子并称“老庄”。 庄周 约前369—前286年 选择性必修上册第二单元 01文化常识 庄子一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务。 其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。 出身宋国 庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国 漆园为吏 南游诸国 课徒著书 南游诸国 曾做过宋国地方的漆园吏，不应楚威王之聘， 史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。 选择性必修上册第二单元 01文化常识 — 作品简介 — 《庄子》与《老子》《周易》合称“三玄” 《庄子》庄周及其后学的著作集 《庄子》书分内、外、杂篇，原有52篇，然而当时流传版本，今已失传。 目前所传33篇，为郭象整理。 杂篇11篇 内篇7篇 外篇15篇 大体可代表战国时期庄子思想核心，为庄周所作 纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系 （1）哲学上：他认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源，讲天道自然无为。 （2）政治上：主张无为而治。“无为”不是无所作为，而是不妄作为，是遵循规律而为。 （3）生存方式上：他崇尚自然，提倡“天地与我并生，而万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。 庄子思想 释 题 五石之瓠 “石”shí：现在读dàn。 计算容量的单位,十斗为一石。“五石”是指数量。 “瓠(hù)”是葫芦的一种。 “五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。 1石=10斗=60千克 5石=50斗=300千克 惠子，又名惠施，战国中期宋国人，做过魏国的相国，名家学派的主要代表人物，是合纵抗秦的主要倡导者，魏齐楚对抗秦国。 根据《庄子》一书，惠子与庄子是有趣的辩友，他们的观点是对立的，他们的论题有“大而无用”“人故无情”和“鱼之乐”等。惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。 惠子(约前369一前286) 相关人物介绍 诵读课文 1.读准字音、断句 2.理解课文大意 惠子的困扰？ 庄子的回答？ 文本研读 请同学们自主诵读全文，思考： 1.庄子的散文善于用寓言故事来说理，本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？ 惠子：大瓠无用 庄子：不龟手之药 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。” 贻：赠送 树：名作动，种植 省略句 坚：形作名，坚固的程度 自举：举自，举：保全 呺然：内中空虚而宽大的样子 瓠落：指大貌，空廓貌。 所容：所容纳的东西 掊：击破。 疏通文意 充实容纳 否定判断句：非……也 惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植长成而结出能容下五石东西的果实。用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。不是不大，我认为它没有用处，就把它击破了。” 疏通文意 庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’ 固：确实 大：形作名，大的东西 龟：同“皲”，皮肤冻裂。 洴澼：漂洗 絖：同“纩”,棉絮 鬻：卖 事：营生 以…为：把…作为 疏通文意 语意判断 （以）百金买其方；状后 庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客人听说这种药品，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖了吧！’ 疏通文意 客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 说：同“悦”，取悦。 省略“之” 难：发难，即发兵侵吴。 将：名作动，领兵。 水：名作状，省略“于” 裂地：割地 一：数词作形容词，相同。或：有的人 犹：仍然，还是 所用：使用方法 而：表转折，却 蓬：草名，比喻不通达的见识 虑：用绳结缀，一说考虑 以为：把……制成。 省略“之” 疏通文意 ……也 这个客人得到药方，便去游说吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！” 疏通文意 2.在“大瓠之种”这个故事中，面对五石之瓠，惠子和庄子的做法分别是什么？试从文中找出原句加以分析。 惠子 庄子 其坚不能自举 则瓠落无所容 为其无用而掊之 何不虑以为大樽而浮乎江湖？ 3.惠“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？“宋人”和惠子有何相同点？“客”和庄子有何相同点及不同点？ 明确：宋人“鬻技百金”；客凭借“不龟手之药”而“大败越人”被吴王“裂地而封”。 宋人和惠子只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”。客和庄子都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值。但是“客”的眼光再高，也只是对事物功利价值的追求；而庄子“浮乎江湖”的想象，则超越功利价值，追求的是精神的自由，显然庄子和“客”是有境界高下之分的。 惠子讲故事：大瓠无用——讥讽庄子的学说大而无用。 庄子讲故事：不龟手之药 （1）说明使用方法不同，结果完全不同。 （2）批评惠子见识不通达 ，只看到无用，看不到无用之用。 （3）讥讽惠子做法本质与宋人做法一样，从“利”的角度看待有用与无用，看不到无用之“大用” 。 4.这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种” 和“不龟手之药” 的事例，有什么用意？ 选择性必修上册第二单元 03文本研读 这个寓言告诉我们什么道理? 同一事物，用法不同，眼光和见识不同，价值不同； 要善于转换视角，发现和发挥事物的最大价值； 事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物 “无用之用”，才是大用。 课堂总结：人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。 五石之瓠 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.43 $$