专题15 《爱莲说》三年中考真题+模拟题-备战2025年中考语文课内文言文知识点梳理+三年中考真题+模拟题

《爱莲说》三年中考真题+模拟题 （原卷版） 【2024·四川雅安·中考真题】 阅读下面课内文言文选段，完成小题。 陋室铭 刘禹锡（唐） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说 周敦颐（宋） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 1．下列加点实词意义相同的一项是（   ） A．草色入帘青    征于色，发于声 B．阅金经    苏、黄共阅一手卷 C．中通外直    政通人和 D．陶后鲜有闻    尤鲜肥滋味之享 2．把下面文言句子翻译为现代汉语。 ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ②予独爱莲之出淤泥而不染。 【2024·山东威海·中考真题】 阅读下列语段，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 芙蕖 李渔 芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰早莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说①于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。请备述之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此时在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。 （节选自《闲情偶寄》，有删改） 【注释】①成说：通行的说法。②徂（cú）：到。 3．下列句中加点词语意思相同的一项是（   ）。 A．①濯清涟而不妖        ②以其境过清，不可久居 B．①中通外直        ②政通人和，百废具兴 C．①予谓菊，花之隐逸者也    ②此之谓失其本心 D．①请备述之        ②前人之述备矣 4．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（   ）。 A．①予独爱莲之出淤泥而不染    ②而两狼之并驱如故 B．①可远观而不可亵玩焉        ②湖中焉得更有此人 C．①非故效颦于茂叔而袭成说于前人也    ②杂然而前陈者 D．①亦可告无罪于主人矣        ②箕畚运于渤海之尾 5．下列表述有误的一项是（   ）。 A．中通外直，不蔓不枝        （“蔓”，名词作动词） B．此皆言其可目者也。        （该句是判断句） C．则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也    （“芬”，这里是使动用法） D．【乙】文按照时间顺序说明了芙蕖“无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用”的特点。 6．用现代汉语翻译文中画横线句子。 ①莲之爱，同予者何人？ ②不至白露为霜而能事不已。 7．请分别概括【甲】【乙】两文作者爱莲的主要原因。 8．【2024·陕西西安·二模】 阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者③也。 （黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】：①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③含章以时发者：藏善以待时机施展自己。 (1)解释下列语句中加点的词语。 ①可爱者甚蕃 ②菊之爱，陶后鲜有闻 ③不为无人而不芳 ④来岁不改其性也 (2)下列句子中加点的“虽”和“兰虽含香体洁”中的“虽”意义和用法相同的一项是（   ） A．虽不能察，必以情（《曹刿论战》） B．虽千里不敢易也（《唐雎不辱使命》） C．虽我之死，有子存焉（《愚公移山》） D．虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） (3)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①可远观而不可亵玩焉。 ②所谓遁世无闷，不见是而无闷者也。 (4)请结合【甲】【乙】两文，简要分析“莲”与“兰”具有的君子品性的共同点。 【2024·广西·模拟预测】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【乙】 兰之味 兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲②无所，故称瑞耳。体兼彩③，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？ （选自张大复《梅花草堂集》） 【注释】①取：这里指嗅取（兰的香味）。②氲氲：弥漫飘忽的样子。③兼彩：兼有不同的颜色。 9．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．陶后鲜有闻/不求闻达于诸侯 B．予独爱莲之出淤泥而不染固国不以山溪之险 C．可远观而不可亵玩焉/而名之不可 D．不可得而亲/其将归见其亲也 10．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文分为两部分，第一部分是对莲花形象的铺排描绘，后一部分揭示莲的喻义，并以莲自况。 B．甲文作者用“予独爱莲”一语道出了自己的心意，写出了自己与陶渊明消极避世的区别，也表达了对世间众人随波逐流的不满。 C．乙文认为，兰花是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以过于亲近而亵玩，也不可不存于世间。 D．乙文中，作者认为兰花兼有各种颜色，但色彩素淡清纯，不走极端，所以兰花被视为寓意吉祥的花草。 11．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）牡丹之爱，宜乎众矣！ （2）兰之味，非可逼而取也。 12．《爱莲说》中，“莲”被称为“花之君子”，请你结合文章内容，说说“君子”应具备哪些美好品质？ 13．请你结合文章内容，从写法与语言风格两方面，说一说两文的异同。 【2024·广东清远·三模】 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 17．解释文中加点词语的意思。 （1）可爱者甚蕃 （2）香远益清 （3）可远观而不可亵玩焉 18．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 【乙】 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，驾楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉中虚而静通而有间有君子之德；外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之明；清风时至，玉声珊然，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。” （选自《王阳明散文选译》） ［注］①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。 19．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．复因轩之前营（凭借） B．外节而直（笔直） C．雨雪晦明无所不宜（合适） D．有君子之明（清明） 20．请用“/”给文中画线的句子断句。 竹有君子之道四焉中虚而静通而有间有君子之德 21．下面是两位同学关于【甲】【乙】两文的阅读分享，请结合文意，帮他们完善对话。 小明：我发现【甲】【乙】两文在写法上的相似之处，（1） 小智：你说得对，我还发现【甲】【乙】两文所表达的情趣的差异，（2） 【2024·广东阳江·二模】 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 22．解释文中加点词语的意思。 （1）可爱者甚蕃( )     （2）亭亭净植( )    （3）陶后鲜有闻( ) 23．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染。 （2）莲之爱，同予者何人？ 【乙】 梅之冷①，易知也，然亦有极热之候。冬春冰雪，繁花粲粲②，雅俗争赴，此其极热时也。 三、四、五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往时维③朱夏④叶干相守与烈日争，而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。 …… 夫世固有处极冷之时之地，而名实之权在焉。巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者之人也，乃真附热者也。 （节选自钟惺《夏梅说》） [注释]①梅之冷：指梅花开在冷的时候。②粲粲：鲜艳灿烂的样子。③维：语助词，用在时间之前，无义。④朱夏：古时称夏季为朱明或朱夏。 24．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ）。 A．然亦有极热之候/南极潇湘 B．累累其实/此皆良实 C．夫世固有处极冷之时之地/子固非鱼也，子之不知鱼之乐 D．而名实之权在焉/名之者谁？太守自谓也 25．请用“/”给文中画线的句子断句。 花 实 俱 往 时 维 朱 夏 叶 干 相 守 与 烈 日 争 26．【甲】【乙】两文共同运用了什么表现手法？各自表达了什么思想感情？ 【2024·北京海淀·二模】 阅读《爱莲说》，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！【甲】菊之爱，陶后鲜有闻。【乙】莲之爱，同予者何人？【丙】牡丹之爱，宜乎众矣！ 27．下列对文中加点字意思或作用的分析不正确的一项是（   ） A．“水陆草木之花”中“之”的意思与“往之女家”中“之”的意思不同。 B．文章第一段中两处加点的“而”都表转折关系，凸显了荷花的可贵品质。 C．“不蔓不枝”中“蔓”“枝”活用，意思分别为“横生藤蔓”“旁生枝茎”。 D．“香远益清”与“老当益壮”“开卷有益”中的“益”字，意思完全相同。 28．下列对文中画线句的翻译和语气表达效果的分析不正确的一项是( ) 【甲】菊之爱，陶后鲜有闻。 翻译:对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。 分析:这句话用陈述的语气，含蓄表达了作者希望成为像陶渊明那样的隐士的愿望。 【乙】莲之爱，同予者何人？ 翻译:对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 分析:这句话用反诘语气，将作者因少有志同道合之人而遗憾的情感表达得很强烈。 【丙】牡丹之爱，宜乎众矣。 翻译：对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 分析：这句话用陈述句却表达出感叹之意，体现出作者对世人追逐功名富贵的不屑。 29．根据《爱莲说》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【材料一】 修条拂层汉，密叶障天浔。 凌风知劲节，负雪见贞心。（范云《咏寒松诗》） 【材料二】 值春凝寒，反能留花，过孟月始盛。名人才士，题咏层委①，亦可谓不负此花矣。但花艳并秀，非天时清美不宜，又标韵孤特，若三闾、首阳二子②，宁槁③山泽，终不肯頫首④屏气，受世俗湔拂⑤。间有身亲貌悦，而此心落落不相领会，甚至于污亵附近，略不自揆⑥者。 （取材于张镃《梅品》） 【注】①层委：接连不断。②首阳二子：商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡后不食周粟，隐居首阳山，最终饿死。③槁：枯萎。这里是死的意思。④頫（fǔ）首：低头。同“俯”。⑤湔（jiān）拂：这里是任意摆布的意思。⑥自揆（kuí）：自我反省，自我克制。 中国文人常常将自然美与人格美相联系，赋予了花草树木以人的品格，使二者具有了共通性。周敦颐以莲花“① ”喻不与世俗同流合污的高洁品性。范云笔下的寒松傲雪参天，寄寓了诗人对② 理想人格的赞美。 张镃以三闾大夫屈原和首阳二子的美好人格来喻梅花“③ ”的品格，进而批评那些不得赏梅要领而污亵了梅花的庸俗之辈。 【2024·陕西咸阳·二模】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 杨万里①为人刚而偏。韩侂胄②用事，欲网罗四方知名士相羽翼。尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣③。万里曰：“官可弃，记不可作。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸④吏之报时政者皆不以告。忽族子⑤自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑥，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。 （节选自《宋史·杨万里传》） 【注释】①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。③掖垣：泛指高官。④邸（dǐ）：此指官府。⑤族子：宗族里的年轻人。⑥吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。 30．解释下列句子中加点的词语。 （1）亭亭净植 ( ) （2）陶后鲜有闻 ( ) （3）属万里为之记 ( ) （4）侂胄专僭日益甚 ( ) 31．下列句子中加点的“之”，与“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”的意义和用法相同的一项是（  ） A．水陆草木之花 B．属万里为之记 C．醉翁之意不在酒 D．此之谓大丈夫 32．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）牡丹之爱，宜乎众矣。 （2）动兵残民，谋危社稷。 33．【甲】【乙】两文在做人方面给了你怎样的共同启示？ 【2024·上海杨浦·三模】 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 【乙】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱壮丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【丙】 尚节亭记（节选） 刘基 古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。 会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎①无营乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒署，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ 【注释】①澹乎；恬静、安然的样子。 34．【甲】诗作者是南宋文学家 （人名），【乙】文作者是 （朝代）哲学家周敦颐。 35．下列各句中“为”字的释义各不相同，请作解释： （1）岂徒为玩好而已( )          （2）故为亭竹间( ) （3）以为读书游艺之所( )        （4）婉婉焉而不为风雨摧折者( ) 36．下列对【丙】文画直线的句子理解最恰当的一项是（   ） A．这的确是有远超过常人的地方。 B．这确实是一个不会犯大错的人。 C．是他有真诚的品质而没有犯错。 D．是他拥有的真诚大大超过别人。 37．【丙】文中两处画波浪线的句子都表达了作者的欣喜之情，但其位置不能交换。请结合其不同的句式分析原因。 38．刘基作此记，说明他和黄中立一样，同是“ ”之人。【甲】诗、【乙】文的作者也都是这样的人：【甲】诗作者在生死关头，展现出 的高风亮节；【乙】文作者面对“ ”的社会风气，仍能做到 。 【2024·湖北黄石·一模】 阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 爱蓬说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡开。予独爱莲之出淤泥而不而不染，濯清涟（A）不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩（B）。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同不者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 君子比德于玉① 孔子曰：“夫昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁（C）；缜密以栗②，知也；廉③而不刿，义也；垂之如队④，礼也；叩之其声清越以长其终诎然⑤乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹⑥旁达，信也：气如白虹，天也；精神见于山川，地也。珪璋⑦特达，德也：天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’” [注］①选自《礼记·聘义》，有删改。题目是临时加上的。②栗：坚硬。③廉：棱角。这里名词用作动词，有核角④队：同“坠”。⑤诎然：指声音戛然而止。⑥孚尹：指玉的光彩。⑦理璋（guǐ zhāng）：一种用作凭信的玉器。 39．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 联系常见词语 香远益清 （1） 结合语境推测常见成语 陶后鲜有闻 （2） 结合字形推测 廉而不刿 （3） 迁移课内字词 孚尹旁达，信也 （4） 40．请将“焉”“也”“而”还原到文中括号内。 A．( )       C．( )       B．( ) 41．请为乙文中画波浪线的句子断句（用标示，限二处） 叩  之  其  声  清  越  以  长  其  终  诎  然  乐  也 42．请翻译甲文中画横线的句子。 中通外直，不蔓不枝。 43．甲文“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情？ 44．比较甲、乙两文，周敦颐笔下的“君子”和孔子所说的“君子”有什么相同点？请用相关语句加以印证。 【2023·湖南怀化·统考中考真题】 阅读文言文，回答问题 【甲】 爱莲说 （宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【乙】 君子亭记 （明）王守仁 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。” （节选自《王阳明散文选译》） 【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。 1．用“/”给乙文划波浪线的句子断句。（限两处） 吾 亭 有 竹 焉 而 因 以 竹 名 名 不 愧 于 吾 亭 2．下列加点字词的解释有误的一项是（   ） A．濯清涟而不妖（洗） B．贯四时而柯叶无所改（四季） C．陶后鲜有闻（新鲜） D．无所不宜（合适） 3．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）香远益清，亭亭净植 （2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名 4．甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点） 【2023·河南周口·统考一模】 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】吴中梅花，玄墓、光复二山为最胜：入春则游人杂沓①，舆②马相望。洞庭梅花不减二山，而僻远在大湖之中，游屐③罕至，故余年来多舍玄墓，光复，而至洞庭。园中梅百余株，一望如雪，芳气在襟袖。 （节选自归庄④《洞庭山看梅花记》 【注释】①杂沓：聚集的样子  ②舆：车  ③游屐：指游人。  ④归庄：明末清初文学家，明代学者归有光曾孙，明亡后抗清。事败逃亡隐居江苏昆山一带。 5．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“世人甚爱牡丹”中的“甚”是很、非常的意思，写出了牡丹的受欢迎程度。 B．“不蔓不枝”中的“蔓”“枝”指生藤蔓，长枝节，写出了莲挺拔秀丽的姿态。 C．“陶后鲜有闻”中的“鲜”指少，感叹爱菊花的人少，实则叹息真正的隐士大少。 D．“玄墓、光复二山为最胜”中的“胜”在这里有盛开的意思，表现了玄墓、光复二山梅花盛开的美景。 6．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 7．根据甲文段的内容，用自己的话概括“君子”应具有的美好品质。 8．两文段都运用了衬托的写法，请根据两个文段的内容完成填空。 甲文段用陶渊明“独爱菊”、唐朝以来世人“甚爱牡丹”来衬托作者，表达了作者 。乙文段用玄墓、光复二山游人如织的场景衬托作者，表现了作者 。 【2023·广西南宁·统考模拟预测】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 周敦颐传（（节选） 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向，任①为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 （节选自《宋史》） [注]①任：被任用。②手版：笏板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。 9．下面句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．晋陶渊明独爱菊        故人不独亲其亲 B．自李唐来，世人甚爱牡丹    自非亭午夜分不见曦月 C．予独爱莲之出淤泥而不染    敦颐独与之辩 D．可远观而不可亵玩焉且焉置土石 10．下面对《爱莲说》理解分析有误的一项是（   ） A．文题中的“说”明确了此文为议论性文章，作者借说爱莲的缘由来表明人生志趣。 B．文章以花“可爱者甚蕃”开篇，为下文要说到的对三种花的爱张本，做入题准备。 C．作者从自然环境、色彩形态、风度气质等多个角度层层展开，由此塑造莲的形象。 D．本文句式骈散结合，以散句为主，长句、短句相间，读起来错落有致，富于变化。 11．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）予谓菊，花之隐逸者也。 （2）乃委手版归，将弃官去。 12．【甲】文篇首强调“可爱者甚蕃”，文末分评三花。既然可爱之花甚多，为什么作者特别选中“菊花”和“牡丹”来作衬托呢？ 13．请联系以上两个文段内容，说说周敦颐是个怎样的人。 【2023·河南南阳·统考二模】 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”韩诗“夕贬潮阳路八千”。物生有候，葭动①以时，苟非其时，虽十尧②不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼呜乎？ 正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾③之他向则死，此其肮脏⑤不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？ （选自李渔《闲情偶寄》，有删改） 【注释】①动：萌发。②尧：传说中上古帝王名。③俾：使。⑤肮脏：读音kǎng zǎng，意为不屈不厄。 14．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“濯清涟而不妖”中的“妖”妖艳的意思，象征了君子的庄重、质朴。 B．“不蔓不枝”中的“蔓”是藤蔓的意思，象征了君子的正直不苟。 C．“亭亭净植”中的“植”是树立的意思，象征了君子美好的姿态和气质。 D．“可强鸡人使昼鸣乎”中的“强”是强迫、强令的意思，表达出作者对武则天贬牡丹到洛阳一事的不满。 15．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 牡丹之爱，宜乎众矣！ 16．甲文对莲进行形象和品质的具体描写，有何用意？ 17．甲乙两文都提到了牡丹，但写作目的有所不同，请结合具体内容进行分析。 【2023·河南安阳·统考模拟预测】 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存①焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立、明通②。诚立，贤也；明通，圣也。是圣贤非性生，必养心而至之。养心之善，有大焉如此，存乎其人而已。 张子宗范有行、有文，其居，背山而面水。山之麓构亭，甚清静。予偶至而爱之，因题曰“养心”。 （节选自周敦颐《养心亭说》） 【注释】①不存：存不住，有所失去。②诚立、明通：立真诚，明事理。 18．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“世人甚爱牡丹”中的“甚”是“很”的意思，说明世人很喜爱牡丹。 B．“出淤泥而不染”中的“不染”是指莲花从淤泥中不沾染任何污秽，表现莲花的洁身自好。 C．“不蔓不枝”中的“蔓”是名词，意思是“藤蔓”。 D．“养心莫善于寡欲”中的“莫”是“没有”的意思，表现了作者坚定地认为节制欲望才能修心养性。 19．把文段甲中画横线的句子翻译成现代汉语。 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 20．文段甲中多处运用了对比衬托的手法，请你结合内容简要说明。 21．“说”作为古代一种议论性文体，是为了陈述作者对某些问题的观点与看法。请结合甲、乙两个文段的内容，谈谈你对“说”这种文体的认识。 【2023·海南省直辖县级单位·统考二模】 阅读下面文言文选段，按要求完成各题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （节选自周敦颐《爱莲说》） 22．下列加点字注音错误的选项是（    ） A．嗟夫（jiē） B．微斯人（sī） C．可爱者甚蕃（fán） D．陶后鲜有闻（xiān） 23．解释下列句中的词语。 （1）先天下之忧而忧    （2）微斯人，吾谁与归 （3）濯清涟而不妖：    （4）不蔓不枝： 24．下列句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染。 25．范仲淹笔下的“古仁人”和喜爱莲的周敦颐是否是同类人呢？请根据选文内容，说说理由。 【2023·河南新乡·统考三模】 阅读下面两个语段，完成各题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】大抵松之为物，极地气不能移，历岁寒不为改。大类有道君子，顾当其始生，困蓬蒿，阨①牛羊，摧折于斧斤者，往往而是。惟托根深山大壑，苏之以风雨，照之以日月，笼之以轻烟薄雾，而又饱饫雪霜，延历岁时，然后翠蕤②摩空，铁干拂汉，虬③掀鳞射，夭矫④扶疏，为故国伟观，良亦不易矣。爱松者，当何如珍护耶？ （节选自《爱松说》，有删改） 【注释】①阨（è）：同“厄”，困苦，灾难，这里指受牛羊践踏。②蕤（ruí）：草木茂盛的样子。③虬：古代传说中有角的小龙。④夭矫（yāo jiǎo）：屈曲而有气势。扶疏：枝叶茂盛的样子。 26．借助方法提示，完成表格。 文言字词 方法提示 词义 中通外直 语境推测法 ① 香远益清 课内迁移法：益慕圣贤之道 ② 27．把【甲】文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 28．下列对【甲】【乙】两文的内容理解不当的一项是（    ） A．【甲】文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行比较和评论。 B．【甲】文作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。 C．【乙】文中的松树刚开始生长时的情形是被困在草丛中，受牛羊践踏，遭受斧子的砍伐。 D．【乙】文中松树遇到极端寒冷的天气也不改变，借“松”比喻在困厄之中不懂得变通的人。 29．【甲】【乙】两文作者分别依托“莲”“松”表达了自己怎样的志向？ 【2023·北京门头沟·统考二模】 阅读两篇短文，完成各题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 富贵不能淫 《孟子》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 30．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．香远益清            受益匪浅 B．甚爱牡丹            幸甚至哉 C．花之君子            往送之门 D．富贵不能淫          淫雨霏霏 31．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( ) 【甲】牡丹之爱，宜乎众矣！ 翻译：对于牡丹的喜爱，人应该是有很多了。 理解：本句感叹世人对功名利禄的追求，表现了作者坚持原则、洁身自好的品性，同时也流露出作者的无奈与失望。 【乙】以顺为正者，妾妇之道也。 翻译：把顺从作为准则，这是妾妇之道。 理解：孟子用妾妇之道对比公孙衍、张仪之行为，挖苦他们曲意逢迎，无自己的原则。 32．根据两篇短文及下面古诗，在后面语段中的横线上填写恰当内容。 墨梅 王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 “托物言志”是诗文常见的写作手法。周敦颐借莲花“”的特点，体现自己不被污浊环境所沾染的傲骨；王冕用墨梅“”的特点代指自身的人格志向。两位作者都通过对花的描写，表现了的品格。 【2023·广东深圳·统考二模】 阅读三则材料，完成下面小题。 【甲】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 （于谦）自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华门，辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。”固辞，不允。谦性故刚，遇事有不如意，辄拊膺叹曰：“此一腔热血，意洒何地！”亨①功不加谦而得世侯，内愧，乃疏荐谦子冕②。诏赴京师，辞，不允。谦言：“国家多事，臣义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举一幽隐拔一行伍以裨军国，而独荐臣子，于公议得乎？臣于军功，力杜侥幸，决不敢以子滥功。” （节选自《明史·于谦传》有删改） 【丙】 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （文天祥《过零丁洋》） 【注】：①亨：人名，指石亨；②冕：人名，指于冕，于谦的儿子。 33．下列句中加点字的意思相同的一项是（   ） A．香远益清   自以为大有所益 B．固辞   固以怪之矣 C．亨功不加谦   大王加惠 D．宜乎众矣   宜多应者 34．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染。 （2）国家多事，臣义不得顾私恩。 35．下列说法不正确的一项是（    ） A．甲文作者对三种花象征的不同品性进行了比较，抒发了内心的真实情感。 B．甲文以菊与牡丹衬托莲的品质，乙文中是以石亨的做法衬托于谦的精神。 C．乙文中“不闻举/一幽隐拔/一行伍以/裨军国”这句话的断句是正确的。 D．丙文全诗格调沉郁悲壮，浩然之气贯长虹，朗读时结尾要读出磅礴气势。 36．你认为乙文中的于谦可以称为“君子”吗？请结合甲乙两文谈谈你的看法。 37．运用恰当的表现手法，能更好地传情达意。请你参照示例，品评丙文语句。 出处 原句 品评 甲 莲之爱，同予者何人？ 巧用反问，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 乙 辄拊膺叹曰：“此一腔热血，意洒何地！” 巧用动作和语言描写，将于谦内心无奈和爱国之情表现得淋漓尽致。 丙 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 38．【2023·内蒙古呼和浩特·统考一模】 阅读下面的选段，完成问题。 【甲】 咏菊 白居易 一夜新霜著①瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊，金栗②初开晓更清。 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【丙】 丹阳顾方③，笃行④君子也。皇祐⑤末，登进士第，再调明州象山县令。视事⑥之初，召邑⑦中父老，询问民间利害及境内士民之善恶。善者，访而亲劝之，使勿怠；恶者，喻而戒之，使自修。又建学舍，率其子弟之秀者教之。暇日，亲为讲说，掖诱⑧使进于善。逾年，民大化服⑨。俄而病，邑民相率出钱诣塔庙祈祷者数千百人。方竟不起。百里之内，号泣思慕如失父母。与立祠，以岁时祀方。 （选自《渑水燕谈录》，有改动） 【注释】①著：同“着”，附着。②金粟：这里指菊花。③顾方：人名。④笃行：专心践行。⑤皇祐：宋仁宗赵祯的年号。⑥视事：旧时指官吏到职办公。⑦邑：县。⑧掖（yè）诱：扶持引导。⑨化服：感化顺从。 (1)解释下面句中加点的词。 ①可爱者甚蕃 ②濯清涟而不妖 ③陶后鲜有闻 ④喻而戒之 (2)下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．莲，花之君子者也  策之不以其道 B．予独爱莲之出淤泥而不染  学而不思则罔 C．率其子弟之秀者教之  其如土石何 D．以岁时祀方  不以物喜 (3)下列诗句所反映的季节与《咏菊》中所反映的季节相同的一项是（   ） A．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 B．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 C．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 D．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 (4)将下列句子翻译成现代汉语。 ①亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②善者，访而亲劝之，使勿怠。 (5)《咏菊》和《爱莲说》中都写到了“莲”（荷），请结合诗文谈谈作者的用意有何不同？ (6)请结合以上三篇材料，说说君子应具备哪些美好的品质？ 【2022·重庆·中考真题】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1．下列各项对文中加点词语的意思推断不正确的一项是（       ） A．“蕃”，《说文解字》解释为：从帅番声，草茂也，引申为“众多”。由此可知，“可爱者甚蕃”中“蕃”的意思为“多”。 B．“蔓”在“青树翠蔓”中是“藤蔓”的意思，互文印证，可知“不蔓不枝”中的“蔓”也是“藤蔓”的意思。 C．“精益求精”中的“益”是“更加”的意思，据此推断，“香远益清”中的“益”也是“更加”的意思。 D．查阅词典，“植”有以下义项：①栽种；②竖立；③生长。结合语境，可知“亭亭净植”中的“植”是“竖立”的意思。 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）菊之爱，陶后鲜有闻。 3．下列对文章内容和写法分析正确的一项是（       ） A．本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行比较和评论。 B．作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子孤傲独立的品质。 C．“予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身自好、坚强不屈。 D．作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象。 4．选文与下列链接材料对莲的描写和表达的情思有何不同？请比较分析。 【链接材料】 曲池荷 卢照邻① 浮香②绕曲岸③，圆影④覆华池⑤。 常恐秋风早，飘零⑥君不知。 【注】①卢照邻，“初唐四杰”之一，才华出众，但命运多舛，长期饱受病痛折磨，英年早逝。②浮香：荷花的香气。③曲岸：曲折的堤岸。④圆影：圆圆的荷叶。⑤华池：美丽的池子。⑥飘零：坠落，飘落。 【2022·湖南常德·中考真题】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 1．下列句子中加点词意义相同的一项是（     ） A．不蔓不枝/青树翠蔓 B．香远益清/自以为大有所益 C．予谓菊/秦王谓唐雎曰 D．宜乎众矣/诚宜开张圣听 2．用“/”给下面的句子划分节奏。（只画一处） 晋 陶 渊   明 独 爱 菊 3．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 4．你从“莲之爱，同予者何人”中读出了作者怎样的感情？ 5．依据上文，谈谈“出淤泥而不染”的君子人格的现实意义。 【2022·四川泸州·中考真题】 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】马说 唐   韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】爱莲说 北宋   周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【丙】问说（节选） 清   刘开 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 是己而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。 孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ 1．下列对文中画波浪线部分的断句，完完正确的一项是（     ） A．是己而非/人俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事 B．是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事 C．是己而非/人俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安妄/以臆度/如是则终身/几无可问之事 D．是己而非人/俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安妄/以臆度/如是则终身/几无可问之事 2．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（     ） A．是马也，虽有千里之能       能：才能 B．牡丹之爱，宜乎众矣       宜：应当 C．贤于己者，问焉以破其疑       破：破解 D．孔文子不耻下问，夫子贤之       耻：耻辱 3．下列对三篇选文的理解和分析有误的一项是（     ） A．“说”是古代一种议论文体，写法不拘一格。甲乙丙三文都运用托物寓意的写法，表达作者鲜明的观点，抒发高雅的情趣。 B．甲文作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。 C．乙文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的人格和对追名逐利的世态的厌恶。 D．丙文第一自然段提出“君子之学必好问”的中心论点，分析了“问”与“学”的关系，后面几段主要阐明了“问”的重要性。 4．用现代汉语翻译文中画横线句子。 （1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）非学无以致疑，非问无以广识。 【2022·甘肃武威·中考真题】 阅读下面文言文，完成题目。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 芙蕖① （清）李渔 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂④秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥⑤；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 （选自李渔《闲情偶寄·种植部》） 【注释】①芙蕖：荷花的别称。②荷钱：生的荷叶，状如铜钱，故称“荷钱”。③迨（dài）：及，到。④徂（cú）往，到。⑤异馥：特别的香味。 1．解释下列加点词。 （1）可爱者甚蕃______ （2）可远观而不可亵玩焉______ （3）过而不问之秋______ （4）亭亭独立______ 2．下列加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A．自荷钱出水之日   自非亭午夜分（《三峡》） B．乃复蒂下生蓬   乃不知有汉（《桃花源记》） C．荷叶之清香   醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》） D．摘而藏之   人不知而不愠（《<论语>十二章》） 3．翻译下列句子。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。 4．填空。 两文同写莲，《爱莲说》运用托物言志的手法，表达作者________________的生活态度；《芙蕖》写莲的“______”“______”“______”“可用”，由莲的观赏价值写到______价值。 【2022·黑龙江·三模】 【古文阅读】 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 山涛①，字巨源，河内怀人也。涛早孤，居贫，少有器量，介然不群…… 初，陈郡袁毅尝为鬲②令，贪浊而赂遗公卿③，以求虚誉，亦遗涛丝百斤。涛不欲异于时，受而藏于阁上。后毅事露，槛车送廷尉④，凡所以赂，皆见推检⑤。涛乃取丝付吏，积年尘埃，印封如初。 （《晋书·山涛传》） 【注释】①山涛：魏晋名士，“竹林七贤”之一。②鬲（gé）：地名。在今山东境内。③公卿：泛指高官。④槛车送廷尉：用押送犯人的车子把他送往司法机关。⑤推检：追究审查。 1．解释下列句中加点的词语。 （1）濯清涟而不妖   濯：____________     （2）山涛早孤   孤：____________ 2．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）涛不欲异于时，受而藏于阁上。 3．【甲】文的中心句是哪句？【乙】文中哪句话体现了山涛“出淤泥而不染”的精神？ 【2022·上海·模拟预测】 阅读下面两篇作品，完成下面小题 【甲】 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 爱莲说（节选） 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 1．【乙】文划线句中的“陶”即为【甲】诗的作者_______（朝代）________（人名）。 2．用现代汉语翻译下列句子。 予谓菊，花之隐逸者也 3．下列选项理解不正确的一项是（     ） A．【甲】诗“心远地自偏”的意思是“居住在偏僻之地就能心存高远”。 B．【乙】文的标题“爱莲说”的意思是“说一说自己喜爱莲花的原因”。 C．【甲】诗“山气日夕佳，飞鸟相与还”寄托了作者与山林为伍的美好情意。 D．【乙】文“中通外直，不蔓不枝”象征了内心正直，不拉拢勾结的品质。 4．【甲】诗和【乙】文都表达了作者 __________________这一共同的生活态度，但【甲】诗作者对___________的向往和热爱并不是【乙】文作者的人生追求。 【2022·广东·深圳市高级中学二模】 阅读短文，回答问题 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 孔子曰：“夫玉者，君子比德焉。温润而泽仁也栗而理①知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿②，行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情③也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然④，辞也。诗曰：‘言念君子，温其如玉。’此之谓也。” （节选自《荀子·法行篇》，有删改） 【注】：①栗而理：坚实而有纹理。②刿：割伤，刺伤；③真诚。④辍然：突然停下来的样子。 1．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（     ） A．不蔓不枝   青树翠蔓 B．香远益清   曾益其所不能 C．瑕适并见   黄发垂髫并怡然自乐 D．言念君子   念无与为乐者。 2．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）扣之，其声清扬而远闻。 3．下列表述不正确的一项是（     ） A．甲文通过对“菊花”和“牡丹”的批判，突出“莲”的高洁品格。 B．乙文运用排比手法，从不同角度对“玉”的特点进行了深入分析。 C．甲乙两文托物言志，借“莲”和“玉”，表达对理想人格的追求。 D．“温润而泽/仁也/栗而理/知也”这个句子的断句是正确的。 4．比较甲乙两文，周敦颐笔下的“君子”和孔子所说的“君子”有哪些相同点？结合相关语句加以叙述。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《爱莲说》三年中考真题+模拟题 （解析版） 【2024·四川雅安·中考真题】 阅读下面课内文言文选段，完成小题。 陋室铭 刘禹锡（唐） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说 周敦颐（宋） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 1．下列加点实词意义相同的一项是（   ） A．草色入帘青    征于色，发于声 B．阅金经    苏、黄共阅一手卷 C．中通外直    政通人和 D．陶后鲜有闻    尤鲜肥滋味之享 2．把下面文言句子翻译为现代汉语。 ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ②予独爱莲之出淤泥而不染。 【答案】 1．B 2．①这没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有繁重的公文劳累身心。 ②我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染（污秽）。 【解析】 1．本题考查一词多义。 A.名词，颜色/名词，脸色； B.两个“阅”都是动词，阅读； C.形容词，贯通/形容词，通达，顺利； D.形容词，少/形容词，新鲜； 故选B。 2．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： ①“丝”指弦乐器。“竹”指管乐器。丝竹：弦乐器和管乐器的总称，在这里指世俗的乐曲。之：结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。案牍：指官府文书。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、躯体。 ②予：我。独：只，唯独。之：结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。而：连词，表转折，却。染：沾染（污秽）。“予独爱莲之出淤泥而不染”是省略句，完整的句子是：予独爱莲之出（于）淤泥而不染。 【参考译文】： 《陋室铭》：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就显得灵异。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓长到阶上，使台阶都变绿了；草色映入帘里，使室内染上青色。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 《爱莲说》：水上和陆地上草本木本的花中，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 【2024·山东威海·中考真题】 阅读下列语段，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 芙蕖 李渔 芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰早莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说①于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。请备述之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此时在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。 （节选自《闲情偶寄》，有删改） 【注释】①成说：通行的说法。②徂（cú）：到。 3．下列句中加点词语意思相同的一项是（   ）。 A．①濯清涟而不妖        ②以其境过清，不可久居 B．①中通外直        ②政通人和，百废具兴 C．①予谓菊，花之隐逸者也    ②此之谓失其本心 D．①请备述之        ②前人之述备矣 4．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（   ）。 A．①予独爱莲之出淤泥而不染    ②而两狼之并驱如故 B．①可远观而不可亵玩焉        ②湖中焉得更有此人 C．①非故效颦于茂叔而袭成说于前人也    ②杂然而前陈者 D．①亦可告无罪于主人矣        ②箕畚运于渤海之尾 5．下列表述有误的一项是（   ）。 A．中通外直，不蔓不枝        （“蔓”，名词作动词） B．此皆言其可目者也。        （该句是判断句） C．则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也    （“芬”，这里是使动用法） D．【乙】文按照时间顺序说明了芙蕖“无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用”的特点。 6．用现代汉语翻译文中画横线句子。 ①莲之爱，同予者何人？ ②不至白露为霜而能事不已。 7．请分别概括【甲】【乙】两文作者爱莲的主要原因。 【答案】 3．D 4．A 5．D 6．（1）对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？ （2）不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。 7．同样热爱莲花，甲文的作者爱莲洁身自好、质朴、正直、庄重的品质，而乙文作者喜欢莲有可目、可鼻、可口、可用的实用价值。 【解析】 3．本题考查一词多义。 A.清澈、清净/凄清； B.指莲梗中空，直挺不弯，比喻人心胸开阔，行为端正/通达； C.认为/叫做； D.都解释为：详尽，完备； 故选D。 4．本题考查文言虚词。 A.都是助词，连接主谓，取独，不译； B.语气助词，表示感叹/疑问代词，哪里； C.连词，表顺承/连词，表修饰； D.介词，对、向介词，表示处所，到； 故选A。 5．本题考查理解词语、句式及内容。 D.有误。《‌芙蕖》‌第二段主要采用说明的表达方式，‌按时间的先后顺序，‌重点写了芙蕖“可目”的特点。‌第二段“自荷钱出水之日……又日高一日，日上日妍……迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋……及花之既谢……乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立……此皆言其可目者也”在“可目”方面，‌文章特别强调了芙蕖的美观和观赏价值，‌按照时间的先后顺序，‌描述了芙蕖从荷叶出水到花朵绽放，‌再到果实成熟的整个过程。‌全文介绍芙蕖，作者从可目、可鼻、可口、可用四个方面，写出芙蕖的“可人”之处。最后从“适耳目之观”“备家常之用”两个方面总结。故选D。 6．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ （2）至：到。能事：擅长的本领。已：停止。 7．本题考查内容的理解。   甲文，首先，‌作者被莲花的高洁品质所吸引。‌莲花“出淤泥而不染，‌濯清涟而不妖”，‌这句话描绘了莲花身处污泥之中，‌却能保持纤尘不染，‌不随世俗、‌洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。‌其次，‌莲花“中通外直，‌不蔓不枝”的特性也受到了作者的赞赏。‌这句话形容了莲花内部空心且外表挺直，‌象征着一种质朴、正直的品质。此外，‌作者还提到“可远观而不可亵玩”，‌强调了莲花的高贵和不可侵犯性，‌就像一位庄重、傲然不群的君子，‌凛然不可侵犯。‌“莲，‌花之君子者也。‌”这句话将莲花比作君子，‌通过借物抒怀的方式，‌表达了作者对于君子品格的向往和追求。‌ 乙文，第二段“自荷钱出水之日，便为点缀绿波。……此皆言其可目者也”重点写芙蕖的“可目”，文字较多；第三段“可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而署为之退，纳凉而凉逐之生”，第四段“至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也”，第五段“只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用”几句介绍芙蕖的可鼻、可口、可用的特点。第六段总括莲花兼具“耳目之观（观赏价值）”与“家常之用（实用价值）”。综上，作者从可目、可鼻、可口、可用四个方面，写出芙蕖的“可人”之处。 【参考译文】 【甲】水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 【乙】芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说：“在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。”那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。 在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。以上都是说它适于观赏的方面。 适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。 至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。 这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于人们耳朵和眼睛观赏的，没有哪部分哪一点不供家常日用。 8．【2024·陕西西安·二模】 阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者③也。 （黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】：①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③含章以时发者：藏善以待时机施展自己。 (1)解释下列语句中加点的词语。 ①可爱者甚蕃 ②菊之爱，陶后鲜有闻 ③不为无人而不芳 ④来岁不改其性也 (2)下列句子中加点的“虽”和“兰虽含香体洁”中的“虽”意义和用法相同的一项是（   ） A．虽不能察，必以情（《曹刿论战》） B．虽千里不敢易也（《唐雎不辱使命》） C．虽我之死，有子存焉（《愚公移山》） D．虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） (3)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①可远观而不可亵玩焉。 ②所谓遁世无闷，不见是而无闷者也。 (4)请结合【甲】【乙】两文，简要分析“莲”与“兰”具有的君子品性的共同点。 【答案】 (1)①多  ②少  ③因为  ④本性 (2)A (3)①可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 ②这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。 (4)示例：莲生长在污泥之中却不被污染，经过清水的洗涤后，却不显得妖媚，中间通达，外形笔直，香气远播；兰生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味，遭受雪霜残酷的摧残后，来年也不改变自己的本性。可见它们都具有洁身自好、坚守本心、品德高尚的特点。 【详解】 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：值得喜爱的非常多。蕃，多； （2）句意：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。鲜，少； （3）句意：不因为没有人知道就不发出香味。为，因为； （4）句意：到了第二年也不改变自己的本性。性，本性。 （2）本题考查一词多义。 “兰虽含香体洁”句意：兰花虽然含着香味，形状美好。虽，连词，虽然。 A.句意：虽然不能一一明察，但一定根据实情合理裁决。虽，连词，虽然； B.句意：即使是方圆千里的土地也不敢交换。虽，连词，即使； C.句意：即使我死了，还有儿子在呀。虽，连词，即使； D.句意：即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。虽，连词，即使； 故选A。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①远观，远远地观赏；亵，亲近而不庄重；玩，玩弄。 ②遁世，指避世隐居；闷，烦闷；见，被。 （4）本题考查文言文内容的理解。 甲文中，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，描述了莲生长在淤泥之中却不被污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，茎干中间通达，外形笔直，不生蔓不长枝，香气传播得越远越清幽，笔直洁净地挺立在那里，可以远远地观赏但不能轻易地玩弄。这体现出莲的洁身自好、正直不蔓、庄重高雅的品性。 乙文中，“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”，描述了兰生长在深山和贫瘠的丛林中，不会因为无人知晓就不散发香气；即便遭受雪霜的严酷摧残，来年也不改变自己的本性。这表明兰具有不因环境恶劣而改变自身品性，坚守自我，散发芬芳的高尚品质。 综上，莲“出淤泥而不染”和兰“不为无人而不芳”都体现了它们不随波逐流、洁身自好；莲“中通外直，不蔓不枝”和兰“来岁不改其性”都展现了它们坚守本心、正直不阿；莲“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”和兰“平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂”都显示出它们品德高尚。 【参考译文】： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，应当有很多人了。 【乙】自古人们就知道以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，它的香气芬芳，在房间里就是房间香满，在堂屋就是堂屋香满，这就是所说的藏善以待时机施展自己。 【2024·广西·模拟预测】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【乙】 兰之味 兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲②无所，故称瑞耳。体兼彩③，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？ （选自张大复《梅花草堂集》） 【注释】①取：这里指嗅取（兰的香味）。②氲氲：弥漫飘忽的样子。③兼彩：兼有不同的颜色。 9．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．陶后鲜有闻/不求闻达于诸侯 B．予独爱莲之出淤泥而不染固国不以山溪之险 C．可远观而不可亵玩焉/而名之不可 D．不可得而亲/其将归见其亲也 10．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文分为两部分，第一部分是对莲花形象的铺排描绘，后一部分揭示莲的喻义，并以莲自况。 B．甲文作者用“予独爱莲”一语道出了自己的心意，写出了自己与陶渊明消极避世的区别，也表达了对世间众人随波逐流的不满。 C．乙文认为，兰花是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以过于亲近而亵玩，也不可不存于世间。 D．乙文中，作者认为兰花兼有各种颜色，但色彩素淡清纯，不走极端，所以兰花被视为寓意吉祥的花草。 11．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）牡丹之爱，宜乎众矣！ （2）兰之味，非可逼而取也。 12．《爱莲说》中，“莲”被称为“花之君子”，请你结合文章内容，说说“君子”应具备哪些美好品质？ 13．请你结合文章内容，从写法与语言风格两方面，说一说两文的异同。 【答案】 9．C 10．D 11．（1）对于牡丹的喜爱，人应当很多了。 （2）兰花的香气，不是可以凑近就能嗅取的。 12．①莲花“出淤泥而不染濯清涟而不妖”，君子也应该生性高洁，不与世俗同流合污。（此要点必须具备）②莲花“中通外直，不蔓不枝”，君子也应该虚心、正直，为人方正端庄。 13．①甲乙两文都运用了托物言志的写法，不仅赞颂了“莲”“兰”的香气宜人，外表秀美，②而且赞扬了两者所代表的品质：洁身自好，品德高尚。③《爱莲说》还运用了对比/反衬的手法，突出了莲花不与世俗同流合污的美好品质。④语言风格上两文都以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。 【解析】 9．本题考查一词多义。 A.听说/闻名、显达； B.主谓间，取消句子独立性/助词，的； C.都意为“可以”； D.亲近/父母； 故选C。 10．本题考查内容理解辨析。 D.结合【乙】“兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳”可知，作者认为兰花的香气不是逼近可以闻嗅品赏的，是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，因此兰花被视为寓意吉祥的花草； 故选D。 11．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）之：结构助词，的。宜：应当。乎：语气词，无实义。 （2）兰之味，兰花的味道。非，不。逼，接近，迫近。取，这里是嗅取(兰的香味)。 12．本题考查内容理解。 《爱莲说》中，“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”意思是“莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊”，“出淤泥而不染”象征君子的高洁；“濯清涟而不妖”象征君子品行的端正；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直；“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”象征君子的独立、高贵、庄重不可侵犯。 13．本题考查对比阅读。 写法方面： 相同点：甲文通过对莲的形象和品质的描绘，将莲比作君子，表达作者的志向和情感；乙文通过对兰的味、色等方面的描述，将兰比作文王、孔子、屈原之徒，寄托作者的思想。两者都运用了托物言志的手法。 不同点：甲文还运用了对比的手法，将莲与菊、牡丹进行对比，突出莲的高洁品质；乙文没有明显的对比。 语言风格方面： 相同点：两文以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化，语言都简洁凝练，富有韵味。 不同点：甲文语言较为质朴平实，通过直接的描述和议论来表达观点；乙文语言则更具诗意和含蓄，多通过形象的描绘和委婉的表达来抒发情感。 【参考译文】： 【甲】水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。 【乙】兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的；是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。兰花，兼有各种颜色，但它的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人总有无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相同。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亲近，但又是“不可以一日无此君”的。 【2024·广东清远·三模】 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 17．解释文中加点词语的意思。 （1）可爱者甚蕃 （2）香远益清 （3）可远观而不可亵玩焉 18．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 【乙】 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，驾楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉中虚而静通而有间有君子之德；外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之明；清风时至，玉声珊然，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。” （选自《王阳明散文选译》） ［注］①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。 19．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．复因轩之前营（凭借） B．外节而直（笔直） C．雨雪晦明无所不宜（合适） D．有君子之明（清明） 20．请用“/”给文中画线的句子断句。 竹有君子之道四焉中虚而静通而有间有君子之德 21．下面是两位同学关于【甲】【乙】两文的阅读分享，请结合文意，帮他们完善对话。 小明：我发现【甲】【乙】两文在写法上的相似之处，（1） 小智：你说得对，我还发现【甲】【乙】两文所表达的情趣的差异，（2） 【答案】 17．（1）多（2）更加（3）亲近而不庄重 18．（1）我唯独喜爱莲，它从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。 （2）唉！对于菊花的爱好，陶渊明之后就很少听到了。 19．D 20．竹有君子之道四焉/中虚而静/通而有间/有君子之德 21．都托物言志，甲文以荷花类比志洁行廉的君子，乙文以竹类比心目中君子的形象。 甲文重在表达洁身自好，不与世俗同流合污的志趣；乙文重在歌颂君子美好的外在形象和高尚品德。 【分析】 17．本题考查理解文言重点词语意思。 （1）句意为：可爱的很多。蕃： 多。 （2）句意为：香气远闻更加清芬。 益：更加。 （3）句意为：（只）可以远远观赏，却不能靠近赏玩它。亵：亲近而不庄重。 18．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）予：我；唯独喜爱莲，出：拔出；染：沾染；濯：洗涤；清涟：清水；妖：妖艳。 （2）爱：喜爱；鲜：很少；闻：听说。 19．本题考查理解文言重点词语意思。 A.句意为：又在它的前面搭建柱子建亭。因：凭借。 B.句意为：外面坚固而挺直。直：笔直。 C.句意为：不管雨天、雪天、白天抑或黑夜，没有不适宜的环境。宜：合适，适宜。 D.句意为：有君子的明达。明：明达。 故选D。 20．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：竹子有四种君子品格：中间虚空而恬静，通透而有间隔，有君子的德行；外面坚固而挺直。其中“竹有君子之道四焉”是总领句，“中虚而静”“通而有间”“有君子之德”是分别陈述诸子能成为君子的理由。故断句为：竹有君子之道四焉/中虚而静/通而有间/有君子之德。 21．本题考查分析概括能力。 ①空，依据【甲】文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，作者以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂了它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，同时表现了自己不慕名利、洁身自好的生活态度。所以，本文采用托物言志的写法，表达了自己对志洁行廉的君子赞美之情。依据【乙】文中“竹有君子之道四焉中虚而静通而有间有君子之德；外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之明；清风时至，玉声珊然，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容”句意可知，作者使用了托物言志的写法，把竹子类比心目中君子。 ②空，依据【甲】文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，作者通过把莲根从淤泥中拔出来却不被沾染，表达了自己洁身自好，不与世俗同流合污的志趣；依据【乙】文中“中虚而静通而有间”“外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之明；清风时至，玉声珊然，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容”可知，作者重在歌颂君子美好的外在形象基础上，更赞美了竹子的高尚品德。 【参考译文】： 【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我只喜爱莲。莲从淤泥里长出来，却不受泥的沾染；经过清水洗涤，但不显得妖艳；（莲的柄）内部贯通，外部笔直。不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬；它笔直洁净地挺立在水中，（只）可以远远观赏，却不能靠近赏玩它。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 【乙】阳明子建好何陋轩之后，又在它的前面搭建柱子建亭，四周围都种植了竹子，命名为“君子亭”。说：“竹子有四种君子品格：中间虚空而恬静，通透而有间隔，有君子的德行；外面坚固而挺直，四季保持绿叶而不改，有君子的节操；顺应惊蛰时节春笋破土而出，到伏天长势暂止，不管雨天、雪天、白天抑或黑夜，没有不适宜的环境，有君子的明达；清风不时而至，风鸣翠竹，如玉敲击，风停天籁静，竹子特立挺拔，不屈不挠，好像虞舜的大臣们整齐庄严地列于朝堂之侧，有君子的姿容。竹子有这四个特点，因此命名为“君子”，无愧于君子之名；我的亭子四周有竹子，因而把亭命名为“君子”亭，这名字也无愧于我的亭子。” 【2024·广东阳江·二模】 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 22．解释文中加点词语的意思。 （1）可爱者甚蕃( )     （2）亭亭净植( )    （3）陶后鲜有闻( ) 23．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染。 （2）莲之爱，同予者何人？ 【乙】 梅之冷①，易知也，然亦有极热之候。冬春冰雪，繁花粲粲②，雅俗争赴，此其极热时也。 三、四、五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往时维③朱夏④叶干相守与烈日争，而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。 …… 夫世固有处极冷之时之地，而名实之权在焉。巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者之人也，乃真附热者也。 （节选自钟惺《夏梅说》） [注释]①梅之冷：指梅花开在冷的时候。②粲粲：鲜艳灿烂的样子。③维：语助词，用在时间之前，无义。④朱夏：古时称夏季为朱明或朱夏。 24．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ）。 A．然亦有极热之候/南极潇湘 B．累累其实/此皆良实 C．夫世固有处极冷之时之地/子固非鱼也，子之不知鱼之乐 D．而名实之权在焉/名之者谁？太守自谓也 25．请用“/”给文中画线的句子断句。 花 实 俱 往 时 维 朱 夏 叶 干 相 守 与 烈 日 争 26．【甲】【乙】两文共同运用了什么表现手法？各自表达了什么思想感情？ 【答案】 22．多 竖立 少 23．（1）唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。 （2）对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？ 24．C 25．花实俱往\时维朱夏\叶干相守\与烈日争 26．都运用了托物言志的表现手法。《爱莲说》借描绘莲表现自己洁身自好、不同流合污的品质。《夏梅说》通过夏梅遭受冷遇讽刺了趋炎附势的庸俗世态，表达自己不与世俗为伍的风骨与高洁人格。 【解析】 22．本题考查文言词语理解。 （1）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多； （2）句意：笔直洁净地竖立在水中。植：竖立； （3）句意：在陶渊明以后很少听到了。鲜：少。 23．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）独：只，仅仅。之：主谓之间取消句子独立性。出：长出。淤泥：污泥。染：沾染（污秽）。 （2）注意疑问句式，“莲之爱”，对于莲的爱好；何，什么。 24．本题考查一词多义。 A.非常/最远到达； B.果实/诚实的人； C.都意为“本来”； D.名声/命名； 故选C。 25．本题考查文言句子断句。 句意：梅花凋落果实成熟都过时了，时间进入夏季，只有叶子和枝干相守护，一同和炎炎烈日抗争。“花实俱往”表达花朵和果实都已成为过去；“时维朱夏”指出时间是夏季；“叶干相守”描述叶子和枝干相互依存；“与烈日争”说明它们一同与烈日抗争。每一小句都表达了一个相对独立的意思。 故断句为：花实俱往/时维朱夏/叶干相守/与烈日争。 26．本题考查对比阅读。 首先明确：两文共同运用了托物言志的表现手法。甲文通过对莲的形象和品质的描写，表达了作者不慕名利、洁身自好的高尚品格，以及对追名逐利、趋炎附势世风的鄙弃。乙文借梅在不同时期的冷热变化，讽刺了那些在“冬春冰雪”（看似艰难却能得名利）时追逐，而在“朱夏”（看似平常实则艰难）时却远离的“巧者”（虚伪趋利之人），同时也表达了作者对这种现象的批判和对坚守真实、不趋炎附势品质的赞赏。 【参考译文】： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】梅花开在冷的时候，是容易知道的，然而也是最热的时节。冬春结冰下雪的时候，梅花怒放鲜艳灿烂，风雅之士和流俗之人都争先恐后地前往观赏，这就是梅花最热的时候。 三、四、五月，梅有众多成串的果实，又有温和的风和适宜梅生长的雨所施及，然而梅花开始冷了。梅花凋落果实成熟都过时了，时间进入夏季，只有叶子和枝干相守护，一同和炎炎烈日抗争，梅花已经冷到极点了。所以观赏梅花和写诗咏梅的人，没有在无花的时候来看梅和咏梅的。 …… 世上本来就有处在最冷的时候和最冷的地方的梅花，名与实都因事制宜。投机取巧的人都乘机前往观赏，既有名实的收获，又无前往求热的嫌疑，这就是那些在冬春结冰下雪的时候去追逐梅花的人，这才是真的依附梅花最热的人。 【2024·北京海淀·二模】 阅读《爱莲说》，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！【甲】菊之爱，陶后鲜有闻。【乙】莲之爱，同予者何人？【丙】牡丹之爱，宜乎众矣！ 27．下列对文中加点字意思或作用的分析不正确的一项是（   ） A．“水陆草木之花”中“之”的意思与“往之女家”中“之”的意思不同。 B．文章第一段中两处加点的“而”都表转折关系，凸显了荷花的可贵品质。 C．“不蔓不枝”中“蔓”“枝”活用，意思分别为“横生藤蔓”“旁生枝茎”。 D．“香远益清”与“老当益壮”“开卷有益”中的“益”字，意思完全相同。 28．下列对文中画线句的翻译和语气表达效果的分析不正确的一项是( ) 【甲】菊之爱，陶后鲜有闻。 翻译:对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。 分析:这句话用陈述的语气，含蓄表达了作者希望成为像陶渊明那样的隐士的愿望。 【乙】莲之爱，同予者何人？ 翻译:对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 分析:这句话用反诘语气，将作者因少有志同道合之人而遗憾的情感表达得很强烈。 【丙】牡丹之爱，宜乎众矣。 翻译：对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 分析：这句话用陈述句却表达出感叹之意，体现出作者对世人追逐功名富贵的不屑。 29．根据《爱莲说》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【材料一】 修条拂层汉，密叶障天浔。 凌风知劲节，负雪见贞心。（范云《咏寒松诗》） 【材料二】 值春凝寒，反能留花，过孟月始盛。名人才士，题咏层委①，亦可谓不负此花矣。但花艳并秀，非天时清美不宜，又标韵孤特，若三闾、首阳二子②，宁槁③山泽，终不肯頫首④屏气，受世俗湔拂⑤。间有身亲貌悦，而此心落落不相领会，甚至于污亵附近，略不自揆⑥者。 （取材于张镃《梅品》） 【注】①层委：接连不断。②首阳二子：商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡后不食周粟，隐居首阳山，最终饿死。③槁：枯萎。这里是死的意思。④頫（fǔ）首：低头。同“俯”。⑤湔（jiān）拂：这里是任意摆布的意思。⑥自揆（kuí）：自我反省，自我克制。 中国文人常常将自然美与人格美相联系，赋予了花草树木以人的品格，使二者具有了共通性。周敦颐以莲花“① ”喻不与世俗同流合污的高洁品性。范云笔下的寒松傲雪参天，寄寓了诗人对② 理想人格的赞美。 张镃以三闾大夫屈原和首阳二子的美好人格来喻梅花“③ ”的品格，进而批评那些不得赏梅要领而污亵了梅花的庸俗之辈。 【答案】 27．D 28．甲 29．出淤泥而不染 坚贞不屈 标韵孤特 【解析】 27．本题考查对文言虚词和文言实词的理解。 D.香远益清：香气远闻更加清芬；益：更加；老当益壮：年纪虽老，志向更高、劲头儿更大；益：更加；开卷有益：读书就有好处；益：益处，好处；题干中“意思完全相同”说法错误； 故选D。 28．本题考查句子翻译和语气表达的分析。 本文从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。文章托物言志，以莲自比，表达了自己洁身自好，不与世俗同流合污的高洁品性。 甲句“菊之爱，陶后鲜有闻”表达了作者对真正隐逸的高士极少的惋惜之情，题干中“表达了作者希望成为像陶渊明那样的隐士的愿望”说法错误； 故选甲。 29．本题考查对文章内容的理解。 第一空，结合《爱莲说》第一段中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳的品质。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它。结合题干中“不与世俗同流合污的高洁品性”的提示，该空为原文中的句子“出淤泥而不染”； 第二空，范云的《咏寒松诗》中，前两句分别从枝和叶落笔，描写了松树的伟岸参天、舒展青云、正大刚直的特点；三、四句写松树的挺拔坚强，不为厉风暴雪所屈，凛然贞烈的气概。表达诗人对寒松般坚贞不屈品格的赞美之情； 第三空，结合材料二中“又标韵孤特，若三闾、首阳二子，宁槁山泽，终不肯頫首屏气，受世俗湔拂”可知，这些花又有孤高独特的韵致，就像屈原和首阳二子宁可枯槁在山泽中，终究也不肯低头屏气，接受世俗的洗刷拂拭。根据题干中“以三闾大夫屈原和首阳二子的美好人格来喻梅花”可知，该空填梅花如同屈原和首阳二子一样“标韵孤特”的品格。 【参考译文】： 《爱莲说》 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。  　　 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ 【材料二】 正当春天还有凝聚的寒气时，反而能够留住花朵，过了正月才开始茂盛。有名之人和有才之士，层层叠叠地题诗吟咏，也可以说是没有辜负这花。只是这花艳丽而一同绽放，不是天气清朗美好就不合适，又有孤高独特的韵致，就像屈原、伯夷叔齐这两人，宁可枯槁在山泽中，终究也不肯低头屏气，接受世俗的洗刷拂拭。偶尔会有身体亲近、容貌喜悦的人，而内心却落落寡合不能领会，甚至接近于污秽轻慢，一点儿也不知自我反省，自我克制。 【2024·陕西咸阳·二模】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 杨万里①为人刚而偏。韩侂胄②用事，欲网罗四方知名士相羽翼。尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣③。万里曰：“官可弃，记不可作。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸④吏之报时政者皆不以告。忽族子⑤自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑥，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。 （节选自《宋史·杨万里传》） 【注释】①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。③掖垣：泛指高官。④邸（dǐ）：此指官府。⑤族子：宗族里的年轻人。⑥吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。 30．解释下列句子中加点的词语。 （1）亭亭净植 ( ) （2）陶后鲜有闻 ( ) （3）属万里为之记 ( ) （4）侂胄专僭日益甚 ( ) 31．下列句子中加点的“之”，与“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”的意义和用法相同的一项是（  ） A．水陆草木之花 B．属万里为之记 C．醉翁之意不在酒 D．此之谓大丈夫 32．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）牡丹之爱，宜乎众矣。 （2）动兵残民，谋危社稷。 33．【甲】【乙】两文在做人方面给了你怎样的共同启示？ 【答案】 30．竖立 少 同“嘱”，嘱托 厉害，严重 31．D 32．（1）对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 （2）动用兵力残害百姓，图谋危害国家。 33．做人要有正确的价值取向，做到刚正耿直，人格独立，不随波逐流。 【解析】 30．本题考查文言实词。 （1）句意：笔直洁净地立在水中。植：竖立。 （2）句意：陶渊明以后就很少听到了。鲜：少。 （3）句意：嘱咐杨万里为南园写一篇记。属：同“嘱”，嘱托。 （4）句意：韩侂胄日益骄横。甚：厉害，严重。 31．本题考查文言虚词。“予独爱莲之出淤泥而不染”句意：莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽。之：助词，主谓间取消句子独立性，不译； A.句意：水上、陆地上各种草木的花。之：结构助词，的； B.句意：嘱咐杨万里为南园写一篇记。之：代词，指南园； C.句意：醉翁的情趣不在于喝酒。之：结构助词，的； D.句意：这才叫做有节气有作为的男子。之：助词，主谓间取消句子独立性，不译； 故选D。 32．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）牡丹之爱，对于牡丹的喜爱；宜，应该； （2）动兵，动用兵力；残民，残害百姓；谋，图谋；危，危害；社稷，国家。 33．本题考查文章主旨。 甲文通过对莲花出淤泥而不染、濯清涟而不妖等特点的赞美，表达了作者对君子品德的崇尚，主张人们应保持高洁的品格和独立的人格，不与世俗同流合污。 乙文通过记叙杨万里坚决拒绝为权臣韩侂胄撰写记文，并在其专权误国时忧虑愤慨以致病逝的故事，显示了杨万里刚正不阿、忠贞爱国的高尚情操和独立人格。 从两篇文章来看，无论是周敦颐借莲花表达的君子人格，还是杨万里以实际行动践行的刚正不阿、忠贞爱国，都在告诉我们，做人要有正确的价值取向，应坚持正义，保持高洁品格，不随波逐流，敢于抵制不良风气，坚守个人操守，维护国家利益，这样才能实现个人的价值，赢得他人的尊重。 【参考译文】： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ 【乙】杨万里为人刚正而固执偏激。韩侂胄当权时期，打算网罗各地知名人士为其辅助，曾经修筑南园，嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应给予高官厚禄。杨万里说：“官可以不做，记却不可写。”韩侂胄对此非常生气，改叫他人去做。杨万里在家闲居十五年，这段时间都是韩侂胄掌握国家大权的时候。韩侂胄日益骄横，杨万里内心忧虑愤懑，抑郁成疾。家里人知道他是担忧国事所致，凡是官员汇报关于当时政治的事情都不告诉他。有一天忽然他的族侄从外面回来，立刻说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛哭，急忙叫人拿来纸写道：“韩侂胄是奸臣，擅自专权，目无皇上，出兵残害百姓，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有满腔悲愤！”又写下了十四字告别妻儿，写完后就去世了。 【2024·上海杨浦·三模】 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 【乙】 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱壮丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【丙】 尚节亭记（节选） 刘基 古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。 会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎①无营乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒署，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ 【注释】①澹乎；恬静、安然的样子。 34．【甲】诗作者是南宋文学家 （人名），【乙】文作者是 （朝代）哲学家周敦颐。 35．下列各句中“为”字的释义各不相同，请作解释： （1）岂徒为玩好而已( )          （2）故为亭竹间( ) （3）以为读书游艺之所( )        （4）婉婉焉而不为风雨摧折者( ) 36．下列对【丙】文画直线的句子理解最恰当的一项是（   ） A．这的确是有远超过常人的地方。 B．这确实是一个不会犯大错的人。 C．是他有真诚的品质而没有犯错。 D．是他拥有的真诚大大超过别人。 37．【丙】文中两处画波浪线的句子都表达了作者的欣喜之情，但其位置不能交换。请结合其不同的句式分析原因。 38．刘基作此记，说明他和黄中立一样，同是“ ”之人。【甲】诗、【乙】文的作者也都是这样的人：【甲】诗作者在生死关头，展现出 的高风亮节；【乙】文作者面对“ ”的社会风气，仍能做到 。 【答案】 34．文天祥 宋（北宋） 35．为了，表目的 制造，建造 作为 被 36．A 37．“予观而喜之。”是陈述句，“吾又安得不喜之哉！”是感叹句。前一处作者为黄中立喜竹尚节、为亭自适的风雅做法而喜；后一处则是为他洁身自好、以节立志的君子品格而喜，欣喜、赞赏之情更盛，故用抒情更为强烈的感叹句为宜。 38．尚节 忠诚于国家、宁死不屈 世人甚爱牡丹/牡丹之爱，宜乎众矣 洁身自好，不与世俗同流合污 【解析】 34．本题考查文学常识。 《过零丁洋》是宋代大臣文天祥的诗作。此诗首联二句自叙生平遭际，思今忆昔，感慨万端；颔联二句从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙国破家亡的现实；颈联二句追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边忧国忧民，如今零丁洋上自叹伶仃；尾联二句以死明志，是作者对自身命运毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。 《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格。周敦颐（1017年6月1日－1073年7月14日），原名敦实，字茂叔，因避宋英宗名讳而改名为敦颐，号濂溪，世称濂溪先生。 35．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：并非只为好玩罢了。为：为了，表目的。 （2）句意为：因此他在竹林间建了一所亭子。为：制造，建造。 （3）句意为：作为读书游艺的地方。为：作为。 （4）句意为：柔美却不会被风雨摧残折断。为：被。 36．本题考查内容理解。 “是诚有大过人者”，意思是这真是具有大过人的地方。“世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志”的内容可知，该句指的是。中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这的确是有远超过常人的地方。 故选A。 37．本题考查内容理解。 “予观而喜之”，意思是我见了，很喜欢。 “吾又安得不喜之哉”，意思是我又怎能不高兴呢？ 从句式上来看，“予观而喜之”是一个陈述句，直接表达了作者看到黄中立植竹并建尚节亭后的喜悦之情。这个句子简单明了，直接点出了作者对于黄中立这种风雅做法的欣赏和赞同。它作为文章的一个过渡，引导读者进入对黄中立品格的进一步理解和欣赏。 “吾又安得不喜之哉”则是一个感叹句，情感表达更为强烈。这个句子在文中出现的位置，是在作者进一步描述了竹子的特性并赞扬了黄中立以节立志的君子品格之后。此时，作者的欣喜和赞赏之情已经累积到了一定的程度，因此采用了感叹句的形式来表达。这种句式能够更好地传达出作者对于黄中立品格的高度评价和深深赞赏。 因此，如果将这两句话的位置交换，就会打破文章原有的逻辑和情感节奏。如果一开始就用感叹句，可能会让读者感到突兀，无法立即理解作者的情感来源。而如果在描述完黄中立的品格后再用陈述句，那么就无法充分表达出作者对于黄中立品格的高度赞赏和深深欣喜。 38．本题考查内容理解和概括。 第一空，结合丙文中“会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰‘尚节之亭’……予观而喜之”可知，通过对黄中立植竹、建尚节亭的赞赏，刘基表达了自己对于坚守节操、以节立身的品格的认同和追求。他借此机会表明了自己也是一位重视节操、注重自我修养的人。据此可概括为“尚节”； 第二空，甲诗中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，意思是自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。诗人以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。 第三、四空，《爱莲说》是一篇咏物散文。作者娴熟地运用拟人化手法，赋予了花儿各自不同的思想性格和品德情操。菊花，是隐逸者的形象；牡丹，是富贵者的形象；而莲花则是美的理想的化身。它像亭亭玉立的少女，娴静多姿；又像高洁不凡的雅士，风度翩翩；还像洁身自好的君子，高标傲世。文章托物言志，从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。结合乙文“自李唐来，世人甚爱壮丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”可知，作者面对“世人甚爱牡丹/牡丹之爱，宜乎众矣”的社会风气，仍能做到洁身自好，不与世俗同流合污。 【参考译文】： 【甲】 回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。 国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。 自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。 【乙】 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ 【丙】 古人栽种花草树木是有所取义的，并非只为好玩罢了。 会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节亭”，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。 竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。 世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这真是具有大过人的地方，我又怎能不高兴呢？ 【2024·湖北黄石·一模】 阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 爱蓬说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡开。予独爱莲之出淤泥而不而不染，濯清涟（A）不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩（B）。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同不者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 君子比德于玉① 孔子曰：“夫昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁（C）；缜密以栗②，知也；廉③而不刿，义也；垂之如队④，礼也；叩之其声清越以长其终诎然⑤乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹⑥旁达，信也：气如白虹，天也；精神见于山川，地也。珪璋⑦特达，德也：天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’” [注］①选自《礼记·聘义》，有删改。题目是临时加上的。②栗：坚硬。③廉：棱角。这里名词用作动词，有核角④队：同“坠”。⑤诎然：指声音戛然而止。⑥孚尹：指玉的光彩。⑦理璋（guǐ zhāng）：一种用作凭信的玉器。 39．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 联系常见词语 香远益清 （1） 结合语境推测常见成语 陶后鲜有闻 （2） 结合字形推测 廉而不刿 （3） 迁移课内字词 孚尹旁达，信也 （4） 40．请将“焉”“也”“而”还原到文中括号内。 A．( )       C．( )       B．( ) 41．请为乙文中画波浪线的句子断句（用标示，限二处） 叩  之  其  声  清  越  以  长  其  终  诎  然  乐  也 42．请翻译甲文中画横线的句子。 中通外直，不蔓不枝。 43．甲文“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情？ 44．比较甲、乙两文，周敦颐笔下的“君子”和孔子所说的“君子”有什么相同点？请用相关语句加以印证。 【答案】 39．（1）更加   （2）少   （3）刺伤， 划伤   （4）诚信 40．而 焉 也 41．叩之/其声清越以长/其终诎然/乐也。 42．（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 43．①对世人缺少君子之德的遗憾（惋惜、慨叹）等②对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视。③同时含蓄地表达自己要坚持独立不移、永保清白操守和正直品德的态度. 44．示例一：都有正直、端方的品性。甲文提到“中通外直"“亭亭净植”，乙文提到“栗”“廉"。 示例二：都有美好的声名。甲文“香远益清”，乙文“叩之，其声清越以长，其终诎然”“孚尹旁达”。 示例三：都有高尚的品德。甲文“香远益清”，乙文“珪璋特达” 【解析】 39．本题考查理解文言重点词语意思的能力。 （1）“香远益清”句意为：香气远播，更加显得清幽。益：更，更加。 （2）“陶后鲜有闻”句意为：在陶渊明以后很少听到了。鲜：少。 （3）“廉而不刿”句意为：有棱角而不伤人。刿：刺伤， 划伤。 （4）句意为：光彩外放上下通达，象征诚信。信：诚信。 40．本题考查虚词运用能力。 ①处，“予独爱莲之出淤泥而不而不染，濯清涟不妖”句意是我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。依据“予独爱莲之出淤泥而不而不染”一句中的“而”可知，此空也应填写“而”，也表示转折关系。 ②处，“可远观而不可亵玩。”句意是（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。此句是作者对莲花的高度赞美和评价，所以，可以用“焉”表达出作者的情感，相当于“啊”。 ③处，“温润而泽，仁”句意是温润而有光泽，这便是仁。所以，可以用“也”，用在句尾，表达出作者的强调意味，起肯定作用。 41．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：敲打它，声音清脆悠扬，然后戛然而止，这就是乐趣。其中“叩之”是人做出的一种行为，“其声清越以长”是产生的效果。“其终诎然”承接前一句，表明敲击的行为停止，“乐也”是对全句的总结，表达自己愉快的心情。 据此断句为：叩之/其声清越以长/其终诎然/乐也。 42．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： 通：贯通；直：笔直；蔓：名词活用为动词，生枝蔓；枝：生枝节。 43．本题考查分析作者思想感情的能力。 莲之爰，同予者何人？牡丹之爰，宜乎众矣”对通过对莲的爱人少和对牡丹的爱人多，表达了对知音难遇的慨叹，对追名逐利、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。 44．本题考查比较分析能力。 依据[甲]文中的“中通外直，不蔓不枝”“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”和[乙]文中的“缜密以栗，知也；廉而不刿，义也”可知，两文中都体现出君子具有正直、端方的品性。 依据[甲]文中的“香远益清”和[乙]文中的“叩之，其声清越以长，其终诎然”“孚尹旁达”可知，两文中都体现出君子具有美名远扬的特点。 【参考译文】： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 【乙】孔子说：“从前君子用玉比喻美德。玉温润而有光泽，这就是仁；质地细密而坚实，象征智；有棱角而不伤人，这就是仁义；悬垂则下坠，这就是礼；敲打它，声音清脆悠扬，然后戛然而止，这就是乐趣；玉的瑕疵不掩藏玉的光彩，玉的光彩也不掩盖玉的瑕疵，这就是忠；色泽晶莹透明，光彩外放上下通达，这就是诚信；气如长虹，无所不覆，这就是天；蕴藏于地下，神采却展现于山川，这就是地；朝聘用玉制的圭璋做凭信，这就是德。 【2023·湖南怀化·统考中考真题】 阅读文言文，回答问题 【甲】 爱莲说 （宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【乙】 君子亭记 （明）王守仁 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。” （节选自《王阳明散文选译》） 【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。 1．用“/”给乙文划波浪线的句子断句。（限两处） 吾 亭 有 竹 焉 而 因 以 竹 名 名 不 愧 于 吾 亭 2．下列加点字词的解释有误的一项是（   ） A．濯清涟而不妖（洗） B．贯四时而柯叶无所改（四季） C．陶后鲜有闻（新鲜） D．无所不宜（合适） 3．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）香远益清，亭亭净植 （2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名 4．甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点） 【答案】 1．吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭 2．C 3．（1）香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。 （2）竹子有这四方面特点，因此命名为“君子”，竹是无愧于这个称呼的。 4．坚定正直；洁身自好；虚心好学；淡泊名利；胸怀天下（任选三点即可） 【解析】 1．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：而我的亭子种了许多竹子，因为有竹而取名“君子”，“君子”之名是无愧于亭名的。“吾亭有竹焉”是完整的一个短句，焉在句末作语气词，故此处后边应断开一处，“而”表顺承，第一个“名”是动词，意思是命名，省略了“吾亭”，故在第一处“名”后停顿，第二个“名”是名词，意思是名字，“名不愧于吾亭”是一个完整的短句，应放在一处，故断句：吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭。 2．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 C.有误，句意：在陶渊明以后很少听到了。鲜：少； 故选C。 3．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词：益：更加；清：清香；亭亭：耸立的样子；植：树立； （2）是：这；而：连词，表顺承；其：代词，它的。 4．本题考查拓展延伸。开放性试题。既可以从文中理解分析，也可以结合所学知识，谈谈对君子的理解。言之有理即可。 若从文中分析： 结合甲文“中通外直，不蔓不枝”和乙文中“中虚而静，通而有间”“外坚而直”可知君子应该坚定正直； 结合甲文“香远益清，亭亭净植”和乙文“清风时至，玉声珊然”可知君子应该洁身自好； 结合甲文“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”和乙文“挺然特立，不挠不屈”可知君子应该不屈不挠，庄重典雅。 也可以结合课外知识 示例：君子应该内心坦荡。也就是从容的面对外界和自己，做到心中无愧。君子坦荡荡，小人常戚戚。 君子应该不苛责，内心丰富。一个人在物质极度匮乏中依然可以保持内心的丰盈和充实，这就是君子，这就是贤能。 君子应该和而不同。君子有自己的独立意识，要求自己融入群体，但也时刻保持警惕，不和那些违背自己意愿和内心的人们同流合污。 君子应该自行反思。反省内求，不断反省自己的言行，从而使自己的道德人格达到完美的境界，这正是君子最重要的品质之一。 【译文参考】 甲：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝条。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 乙文：王阳明建起何陋轩后，又就着轩的飞檐，在其前面的空地上打桩立柱，盖了所亭子，并在亭子四周种上翠竹，取其名为“君子亭”。因为竹有君子的四种品质：其内部虚极静笃，互相通透而有间隔，具备君子的德性。其外部坚韧正直，无论春夏秋冬，均不改变颜色，具备君子的操守。惊蛰时节，便破土而出，三伏夏天，便暂缓进长，风霜雨雪，或明或暗，它都能调节适应，具备君子的明睿。清风时来，则如玉佩珊珊声响，像好听的音乐，又俯俯仰仰，仿佛孔门弟子在练习礼仪；风停下来，便寂然无声，挺拔特立，好像虞舜的大臣们整齐庄严地列于朝堂之侧，有君子的容表。竹子有这四方面特点，因此命名为“君子”，竹是无愧于这个称呼的。而我的亭子种了许多竹子，因为有竹而取名“君子”，“君子”之名是无愧于亭名的。 【2023·河南周口·统考一模】 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】吴中梅花，玄墓、光复二山为最胜：入春则游人杂沓①，舆②马相望。洞庭梅花不减二山，而僻远在大湖之中，游屐③罕至，故余年来多舍玄墓，光复，而至洞庭。园中梅百余株，一望如雪，芳气在襟袖。 （节选自归庄④《洞庭山看梅花记》 【注释】①杂沓：聚集的样子  ②舆：车  ③游屐：指游人。  ④归庄：明末清初文学家，明代学者归有光曾孙，明亡后抗清。事败逃亡隐居江苏昆山一带。 5．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“世人甚爱牡丹”中的“甚”是很、非常的意思，写出了牡丹的受欢迎程度。 B．“不蔓不枝”中的“蔓”“枝”指生藤蔓，长枝节，写出了莲挺拔秀丽的姿态。 C．“陶后鲜有闻”中的“鲜”指少，感叹爱菊花的人少，实则叹息真正的隐士大少。 D．“玄墓、光复二山为最胜”中的“胜”在这里有盛开的意思，表现了玄墓、光复二山梅花盛开的美景。 6．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 7．根据甲文段的内容，用自己的话概括“君子”应具有的美好品质。 8．两文段都运用了衬托的写法，请根据两个文段的内容完成填空。 甲文段用陶渊明“独爱菊”、唐朝以来世人“甚爱牡丹”来衬托作者，表达了作者 。乙文段用玄墓、光复二山游人如织的场景衬托作者，表现了作者 。 【答案】 5．D 6．笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 7．①身处污浊环境而不同流合污。②庄重、质朴，不炫耀自己。③正直不苟，豁达大度。④美好的姿态、气质。 8． “独爱莲”（ “爱莲、对莲花的喜爱等，大致意思对即可） 洁身自好的生活态度（不慕名利，或对追名逐利的厌恶”） 多年以来远赴游屐罕至的洞庭山观梅的习惯 超然物外的孤高品质 【解析】 5．本题考查文言实词的理解。 D.句意：要数玄墓、光复两座山最为出名。胜：出名；指玄墓、光复两座山上的梅花很有名； 故选D。 6．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：亭亭，耸立的样子；植，竖立；亵玩，靠近赏玩；焉，语气词。 7．本题考查内容理解。 根据甲文“出淤泥而不染”可知，莲花从淤泥里生长出来却不受沾染，表现其身处污浊环境而不同流合污； 根据“濯清涟而不妖”可知，经过清水洗涤却不妖艳，展现自己；表现其庄重、质朴，不炫耀自己； 根据“中通外直，不蔓不枝”可知，茎内空外直，不生蔓不长枝，表现其正直不苟，豁达大度； 根据“香远益清，亭亭净植”可知，莲花香气远播，笔直洁净；可见其有美好的姿态、气质。 8．本题考查内容理解。 根据“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染”可知，甲文段用陶渊明“独爱菊”、唐朝以来世人“甚爱牡丹”来衬托作者“独爱莲”，只喜欢莲花（对莲花的喜爱），莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，作者从莲的生长环境、生长姿态、香气远播、拒绝赏玩等角度，对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，以莲喻人，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。 根据乙文“吴中梅花，玄墓、光复二山为最胜：入春则游人杂沓，舆马相望”“故余年来多舍玄墓，光复，而至洞庭。园中梅百余株，一望如雪，芳气在襟袖”可知，乙文段用玄墓、光复二山游人如织的场景衬托作者多年以来远赴游屐罕至的洞庭山观梅的习惯，不追求大家喜爱的景致，而失去洞庭湖中观赏梅花，芳香盈袖，表现了作者超然物外的孤高品质。 【参考译文】： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 【乙】江苏吴中的梅花，要数玄墓、光复两座山最为出名，刚进入春天的时候游人便会纷纷而至，车马中的人都可以相互看到。洞庭梅花不必这两座山差，而且又在偏远的洞庭湖之中，很少有游人到达那里。所以啊，我会避开玄墓、光复这两个地方，专门到洞庭湖中观赏梅花。花园中有梅花百余株，一眼看去如雪一般，芬芳的花香就飘荡在袖间。 【2023·广西南宁·统考模拟预测】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 周敦颐传（（节选） 周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向，任①为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 （节选自《宋史》） [注]①任：被任用。②手版：笏板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。 9．下面句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．晋陶渊明独爱菊        故人不独亲其亲 B．自李唐来，世人甚爱牡丹    自非亭午夜分不见曦月 C．予独爱莲之出淤泥而不染    敦颐独与之辩 D．可远观而不可亵玩焉且焉置土石 10．下面对《爱莲说》理解分析有误的一项是（   ） A．文题中的“说”明确了此文为议论性文章，作者借说爱莲的缘由来表明人生志趣。 B．文章以花“可爱者甚蕃”开篇，为下文要说到的对三种花的爱张本，做入题准备。 C．作者从自然环境、色彩形态、风度气质等多个角度层层展开，由此塑造莲的形象。 D．本文句式骈散结合，以散句为主，长句、短句相间，读起来错落有致，富于变化。 11．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）予谓菊，花之隐逸者也。 （2）乃委手版归，将弃官去。 12．【甲】文篇首强调“可爱者甚蕃”，文末分评三花。既然可爱之花甚多，为什么作者特别选中“菊花”和“牡丹”来作衬托呢？ 13．请联系以上两个文段内容，说说周敦颐是个怎样的人。 【答案】 9．A 10．C 11．（1）我认为，菊是花中的隐士。 （2）周敦颐于是丢下手版回家，打算弃官离开。 12．选材上，“菊”“牡丹”具有典型性，代表性强，与“莲”更具可比性。内容上，菊花是“隐逸者”，逃避现实；牡丹是“富贵者”，以富贵媚人，从俗从众；能为“莲”做衬托。效果上，能凸显“莲”的君子品质，寄予作者对理想人格的追求。（意对即可） 13．周敦颐崇尚莲之品质，是不同流合污，不随俗浮沉的高洁君子；他明断积案，处事公正、果断，德才兼备；他不愿杀人以媚人，正直不苟。（意对即可） 【解析】 9．本题考查理解文言字词。 A.都是“只”的意思； B.自从/如果； C.助词，无实义，用于主谓之间取消句子的独立性/代词，代指王逵； D.语气助词/哪里； 故选A。 10．本题考查理解分析文章内容。 C. “作者从自然环境、色彩形态、风度气质等多个角度层层展开”理解分析不正确。结合文章内容可知，作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面写了莲的正直和芳香；从风度气质方面，写了莲的清高。 故选C。 11．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“予（我），谓（认为）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“乃（于是，就），委（丢下），去（离开）”要理解正确。 12．本题考查理解分析文章内容与写作意图。 结合【甲】文“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评，在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。所以，写菊花和牡丹是为了衬托莲花，写菊花是为了正面烘托，以隐士衬君子；写牡丹是为了对比反映，用世俗之人贪图富贵、追名逐利，反衬莲花洁身自好不与世俗同流合污的品质。 13．本题考查分析人物形象。 结合【甲】文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉““莲，花之君子者也”可知，作者认为莲是花中的君子，作者以莲为托物言志的对象，既明确写出了作者对莲花的喜爱，又表达了作者洁身自好，对追名逐利的污浊世风的厌恶不与世俗同流合污的态度；据此可知，周敦颐崇尚莲之品质，是不同流合污，不随俗浮沉的高洁君子； 结合【乙】文“有狱久不决，敦颐至，一讯立辨”“有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩”可知，周敦颐明断积案，处事公正、果断，德才兼备；结合“敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：‘如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也’”可知，周敦颐不愿杀人以媚人，可见他是一个正直不苟的人。 【参考译文】： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不相互牵连也不长枝节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数应当就很多了！ 【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。 【2023·河南南阳·统考二模】 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”韩诗“夕贬潮阳路八千”。物生有候，葭动①以时，苟非其时，虽十尧②不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼呜乎？ 正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾③之他向则死，此其肮脏⑤不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？ （选自李渔《闲情偶寄》，有删改） 【注释】①动：萌发。②尧：传说中上古帝王名。③俾：使。⑤肮脏：读音kǎng zǎng，意为不屈不厄。 14．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“濯清涟而不妖”中的“妖”妖艳的意思，象征了君子的庄重、质朴。 B．“不蔓不枝”中的“蔓”是藤蔓的意思，象征了君子的正直不苟。 C．“亭亭净植”中的“植”是树立的意思，象征了君子美好的姿态和气质。 D．“可强鸡人使昼鸣乎”中的“强”是强迫、强令的意思，表达出作者对武则天贬牡丹到洛阳一事的不满。 15．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 牡丹之爱，宜乎众矣！ 16．甲文对莲进行形象和品质的具体描写，有何用意？ 17．甲乙两文都提到了牡丹，但写作目的有所不同，请结合具体内容进行分析。 【答案】 14．B 15．对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 16．甲文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 17．甲文提到牡丹，是为了用世人对牡丹的爱与自己对莲的爱进行衬托，并以世人“甚爱牡丹”来表达自己对追名逐利的世态的厌恶。 乙文提到牡丹，是为了通过自己对牡丹感情态度的变化，突出牡丹坚贞不屈、不屈不厄的品格，以此表现作者坚守高尚情操，坚贞不屈的品格。 【解析】 14．本题考查文言词语的意思及内容理解。 B.“不蔓不枝”意思是：不横生藤蔓，不旁生枝茎。“蔓”，名词作动词，横生藤蔓； 故选B。 15．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：牡丹之爱，指对于牡丹的爱；宜，应该。 16．本题考查内容理解。 根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知：作者从莲的生长环境、生长姿态、香气远播、拒绝赏玩等角度，对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，以莲喻人，托物言志，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，对追名逐利的世态的厌恶。 17．本题考查内容理解。 甲文的重点在于通过描写莲的高贵品质来表达作者高洁傲岸的情操和不与世俗同流合污的人生态度。“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”，写牡丹的“富贵”且喜爱的世人众多，写“莲花”有君子的品格，只有作者一人喜欢，目的是以它们作衬托，突出莲的的高洁，含蓄地表达了作者不愿隐逸、不慕名利、洁身自好的生活态度，表达自己对追名逐利的世态的厌恶。 乙文“牡丹得王于群花，予初不服是论”“谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：‘强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？’”“正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性”，先写自己不认同牡丹是万花之王，后来写读到牡丹见到武则天也不开花，牡丹被贬洛阳，牡丹向阳生长朝其他方向就会死，来写战争被牡丹坚贞不屈、不屈不厄的品格折服，态度转变，通过牡丹来写自己坚守高尚情操，坚贞不屈的品格，托物言志。 【参考译文】： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就有很多人了！ 【乙】牡丹能够在群花中称王，我开始并不认同这一观点。要说牡丹的颜色和香味，比芍药能强多少？选择最好的牡丹和最好的芍药来决一雌雄，还不知鹿死谁手呢？直到我看了《事物纪原》一书，说武则天冬天游后花园，看到所有的花都竞相开放，只有牡丹迟迟未开，于是将牡丹贬到洛阳，我才恍然大悟说：“牡丹像这样刚强不屈，被贬谪本来就是应该的，如果不给他以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢？”韩诗：“夕贬潮州路八千”。植物的生长有一定的时令季节，如果违反时令季节，那么就算有十个像尧那样的圣贤，也不能让庄稼在冬天长出穗来。武则天虽为人主，但是她能强令公鸡白天打鸣吗？ 正面应当向阳，这是种植花卉的共同原理。其他的花还能受点委屈，只有牡丹绝不肯通融。让它朝南就会生长，让它朝其他方向就会死，这是牡丹高亢刚直、不可改变的本性，武则天都不能让它屈服，又有谁能使它屈服呢？ 【2023·河南安阳·统考模拟预测】 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存①焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立、明通②。诚立，贤也；明通，圣也。是圣贤非性生，必养心而至之。养心之善，有大焉如此，存乎其人而已。 张子宗范有行、有文，其居，背山而面水。山之麓构亭，甚清静。予偶至而爱之，因题曰“养心”。 （节选自周敦颐《养心亭说》） 【注释】①不存：存不住，有所失去。②诚立、明通：立真诚，明事理。 18．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“世人甚爱牡丹”中的“甚”是“很”的意思，说明世人很喜爱牡丹。 B．“出淤泥而不染”中的“不染”是指莲花从淤泥中不沾染任何污秽，表现莲花的洁身自好。 C．“不蔓不枝”中的“蔓”是名词，意思是“藤蔓”。 D．“养心莫善于寡欲”中的“莫”是“没有”的意思，表现了作者坚定地认为节制欲望才能修心养性。 19．把文段甲中画横线的句子翻译成现代汉语。 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 20．文段甲中多处运用了对比衬托的手法，请你结合内容简要说明。 21．“说”作为古代一种议论性文体，是为了陈述作者对某些问题的观点与看法。请结合甲、乙两个文段的内容，谈谈你对“说”这种文体的认识。 【答案】 18．C 19．香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 （意思对即可） 20．①文章开头把世人甚爱牡丹与自己唯独喜爱莲花作对比，突显不良风尚之盛，为下文赞美莲花的君子之风做铺垫。 ②作者通过对菊、牡丹、莲三种花的德性品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作正衬，就自然而然树立了莲花的美好形象。 ③文章结尾运用拟人化手法，赋予了花儿各自不同的思想性格和品德情操，对比突出莲花的君子形象。 （意思对即可） 21．①文段甲通过对莲花的描写，以及对社会现象的表述，表达了自己洁身自好、不与世俗同流合污的高尚情操以及对社会上追名逐利者的厌弃；②文段乙直接表达了要想修身养性必须要清心寡欲、克制自己这一观点。可见这一文体既可说明记叙事物，也可发表议论，但都是为了明确表达作者的观点。（意思对即可） 【解析】 18．本题考查文言词语和文章内容的理解分析。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 C.“不蔓不枝”的意思是：不横生藤蔓，也不旁生枝，“蔓”是名词用作动词，生枝蔓； 故选C。 19．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：益：更加；清：清芬；亭亭：挺直的样子；植：竖立；亵玩：靠近赏玩；亵：亲近而不庄重。 20．本题考查分析文章的写作手法。 结合“自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知文中把世人甚爱牡丹与自己唯独喜爱莲花作对比，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格，也为下文赞美莲花是花中的君子做铺垫； 第二段以菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”为比较对象，点明莲花“君子”的比喻意义，用世人对待莲和牡丹的态度衬托作者对莲的喜爱，其中用菊花来正衬，用牡丹花来反衬。表达了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利世态的厌恶； 作者将菊、牡丹、莲拟人化，分别说它们是隐逸者、富贵者、君子的化身，并借此再次表明自己不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。 21．本题考查文章文言文文体和文章内容的理解。 甲文：结合“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知描写莲花的风姿，隐喻君子的风度，赞美了君子志洁行廉、通达方正。表达了作者洁身自好，不求名利的生活态度。本文运用象征与衬托的手法。结合文章“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知以莲花象征君子，以菊花象征隐士，以牡丹象征富贵者。 结合“牡丹之爱，宜乎众矣! "表达了作者对社会上那些趋炎附势、追求富贵之人的鄙视与批判之意。 乙文：结合“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立、明通”可知作者表达了要想修身养性必须要清心寡欲、克制自己这一观点。 据此可知：“说”是古代用以记叙、议论的方式来阐述事理的文体，都是为了阐明一个道理。说往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解。 【参考译文】： 甲：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。 乙：孟子说：“心性修养最重要的是节制自己的欲望。如果欲望很少，即便天生善良的本性有所失去，那也是很少的；一个人如果欲望很多，尽管还能保存本性，但为数也是很少的了。”我以为，修养心性不仅是节制欲望，而且要没有贪欲。能真正没有贪欲，就能立真诚，明事理。有真诚的本性，就能成为贤人；明事理，就能达到圣人的境界。所以，圣贤不是天生的，必定要努力修养心性才能达到。修养心性能有这样的良善作用，全在于自己努力而已。 张宗范先生品行文采都不错，他家的房子背靠青山、前临绿水。山脚下修了座亭子，环境很是清静。我偶尔漫步这儿，很是喜欢，把它命名为“养心亭”。 【2023·海南省直辖县级单位·统考二模】 阅读下面文言文选段，按要求完成各题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （节选自周敦颐《爱莲说》） 22．下列加点字注音错误的选项是（    ） A．嗟夫（jiē） B．微斯人（sī） C．可爱者甚蕃（fán） D．陶后鲜有闻（xiān） 23．解释下列句中的词语。 （1）先天下之忧而忧    （2）微斯人，吾谁与归 （3）濯清涟而不妖：    （4）不蔓不枝： 24．下列句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染。 25．范仲淹笔下的“古仁人”和喜爱莲的周敦颐是否是同类人呢？请根据选文内容，说说理由。 【答案】 22．D 23．在……之前 如果没有 艳丽 旁生枝茎 24．（1）不因外界和自身境遇的变化而悲喜。 （2）我只喜爱莲花从污泥里生长但不沾染污秽。 25．是。古仁人不会因为外物和自身遭遇而改变自己，周敦颐通过莲花表达虽然身处复杂黑暗的官场但不同流合污的高尚品质，二者都是坚守本心的人。 【解析】 22．本题考查字音。 D. 陶后鲜有闻（xiān）——xiǎn。 故选D。 23．本题考查理解文言字词。可结合句意推断词义。 （1）句意：在天下人忧愁之前先忧愁。先：在……之前； （2）句意：如果没有这种人，我同谁一路呢？微：如果没有； （3）句意：经过清水的洗涤却不显得艳丽。妖：艳丽； （4）句意：不相互牵连也不旁生枝茎。枝：旁生枝茎。 24．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“以（因为），物（外物），己（自身境遇）”要理解正确，注意互文用法的翻译； （2）句中注意重点字词“予（我），独（只），出（从……长出）”要理解正确。 25．本题考查理解探究文章内容。 结合甲文可知，古仁人“不以物喜，不以己悲”，也就是说古时品德高尚的人不会因外物好坏和自己得失而或喜或悲，即古仁人不会因为外物和自身遭遇而改变自己； 结合乙文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，周敦颐喜爱莲，是因为莲如君子，具有身处污浊的环境而不同流合污，不与恶浊的世风同流合污，不随波逐流，但又不孤高自许的美好品质，这与古仁人“不以物喜，不以己悲”的追求是一致的，那就是都坚守自己的本心，不因外物或自身境遇的变化而改变自己。据此作答。 【参考译文】： [甲]像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，（他们）或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。 [乙]水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得艳丽。（它的茎）中间贯通外形挺直，不相互牵连也不旁生枝茎，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 【2023·河南新乡·统考三模】 阅读下面两个语段，完成各题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】大抵松之为物，极地气不能移，历岁寒不为改。大类有道君子，顾当其始生，困蓬蒿，阨①牛羊，摧折于斧斤者，往往而是。惟托根深山大壑，苏之以风雨，照之以日月，笼之以轻烟薄雾，而又饱饫雪霜，延历岁时，然后翠蕤②摩空，铁干拂汉，虬③掀鳞射，夭矫④扶疏，为故国伟观，良亦不易矣。爱松者，当何如珍护耶？ （节选自《爱松说》，有删改） 【注释】①阨（è）：同“厄”，困苦，灾难，这里指受牛羊践踏。②蕤（ruí）：草木茂盛的样子。③虬：古代传说中有角的小龙。④夭矫（yāo jiǎo）：屈曲而有气势。扶疏：枝叶茂盛的样子。 26．借助方法提示，完成表格。 文言字词 方法提示 词义 中通外直 语境推测法 ① 香远益清 课内迁移法：益慕圣贤之道 ② 27．把【甲】文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 28．下列对【甲】【乙】两文的内容理解不当的一项是（    ） A．【甲】文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行比较和评论。 B．【甲】文作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。 C．【乙】文中的松树刚开始生长时的情形是被困在草丛中，受牛羊践踏，遭受斧子的砍伐。 D．【乙】文中松树遇到极端寒冷的天气也不改变，借“松”比喻在困厄之中不懂得变通的人。 29．【甲】【乙】两文作者分别依托“莲”“松”表达了自己怎样的志向？ 【答案】 26．贯通 更加 27．我只喜欢莲从污泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。 28．D 29．①【甲】文通过对莲的形象和品质的描写，表达了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶；②【乙】文借描写松树的生长过程历经重重考验，表达了作者历岁寒不为改，清高不屈的气节。 【解析】 26．本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 第①空，这句话意思是：中间贯通外形挺直。根据语境可知，通：贯通。 第②空，联系“益慕圣贤之道”句意为：更加仰慕圣贤的学说。其中“益”意为“更加”。联系“香远益清”句意为：香气传播更加清香。其中“益”意为：更加。 27．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 重点词：独：只，仅仅；染：沾染（污秽）；濯：洗涤；清涟：水清而有微波，这里指清水；妖：美丽而不端庄。 28．本题考查文章内容的理解。 D．根据乙文“大抵松之为物，极地气不能移，历岁寒不为改。大类有道君子”可知，作者认为松树即使在极端的地方经历严寒，也不会改变气节，就如同有道德的君子一般。这里借松树历霜雪艰难、斧斤磨难、度重重考验、坚挺不挠、方得夭矫参天、干耸霄汉、枝叶繁茂，比喻有道君子历岁寒不为改，清高不屈的气节。选项“借‘松’比喻在困厄之中不懂得变通的人”理解有误； 故选D。 29．本题考查文章内容理解。 根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者借对莲不与世俗同流合污、高洁独立、不攀附权贵的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。同时以“莲之爱”和“牡丹之爱”之间的对比，表现了作者对追名逐利的世态的厌恶； 根据乙文“惟托根深山大壑，苏之以风雨，照之以日月，笼之以轻烟薄雾，而又饱饫雪霜，延历岁时，然后翠蕤摩空，铁干拂汉，虬掀鳞射，夭矫扶疏，为故国伟观，良亦不易矣”可知，松树生长过程中，扎根深山忍受孤独，又经历日月暴晒、冰霜雪压，才能够拥有铁一般的枝干，成为枝叶苍翠、茂盛的松树。作者通过描写松树的生长过程中历经重重考验方成材，就如同有道德的君子一般。而文末“爱松者，当何如珍护耶？” 一句，表达了作者历岁寒不为改，清高不屈的气节。 【参考译文】： 【甲】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 【乙】 大概松树这样的树木，极端的地方（也）不能使（它的）气节动摇，经历寒冷（也）不能（使它）改变气节。像那些有道德的人，看他们从出生时候开始，（像松树一样）被困在野地中，被牛羊践踏，遭受斧子的砍伐，到处都是。（他们）只有把根扎在深山沟壑中，在风雨中复苏，受日月暴晒，笼罩在轻烟薄雾中，又饱尝冰霜雪压，经过一年，然后苍翠贴近云空，铁一般的枝干擦过星汉，像龙一样上扬，像鱼鳞一样四射，树枝屈曲而有气势，枝叶茂盛，这是历史故乡的壮丽景象，确实不能改变。喜欢松树的人，应当倍加爱护它啊。 【2023·北京门头沟·统考二模】 阅读两篇短文，完成各题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 富贵不能淫 《孟子》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 30．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．香远益清            受益匪浅 B．甚爱牡丹            幸甚至哉 C．花之君子            往送之门 D．富贵不能淫          淫雨霏霏 31．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( ) 【甲】牡丹之爱，宜乎众矣！ 翻译：对于牡丹的喜爱，人应该是有很多了。 理解：本句感叹世人对功名利禄的追求，表现了作者坚持原则、洁身自好的品性，同时也流露出作者的无奈与失望。 【乙】以顺为正者，妾妇之道也。 翻译：把顺从作为准则，这是妾妇之道。 理解：孟子用妾妇之道对比公孙衍、张仪之行为，挖苦他们曲意逢迎，无自己的原则。 32．根据两篇短文及下面古诗，在后面语段中的横线上填写恰当内容。 墨梅 王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 “托物言志”是诗文常见的写作手法。周敦颐借莲花“”的特点，体现自己不被污浊环境所沾染的傲骨；王冕用墨梅“”的特点代指自身的人格志向。两位作者都通过对花的描写，表现了的品格。 【答案】 30．B 31．甲 32．出淤泥而不染 清气满乾坤 洁身自好 【解析】 30．本题考查一词多义。 A.更加/好处； B.都是“很”的意思； C.结构助词，的/到，往； D.使……迷惑/连绵不断； 故选B。 31．本题考查句子的翻译与理解。 “孟子用妾妇之道对比公孙衍、张仪之行为”有误，孟子用妾妇之道类比公孙衍、张仪之行为； 故选【甲】。 32．本题考查对文章内容的理解分析。 从《爱莲说》中的“予独爱莲之出淤泥而不染”可知，周敦颐借莲花“出淤泥而不染”（生于污浊的环境却不沾染污秽）的特点来寄托了自己要在污浊的世间独立不移，永远保持清白操守的志向；从《墨梅》中的“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤（它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间）”可知，墨梅由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。王冕用墨梅“清气满乾坤”的特点代指自身鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的人格志向。两位作者都通过对花的描写，表现了洁身自好的品格。 【参考译文】：   《爱莲说》：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 《富贵不能淫》：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”　　 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 《墨梅》：洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。 【2023·广东深圳·统考二模】 阅读三则材料，完成下面小题。 【甲】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 （于谦）自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华门，辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。”固辞，不允。谦性故刚，遇事有不如意，辄拊膺叹曰：“此一腔热血，意洒何地！”亨①功不加谦而得世侯，内愧，乃疏荐谦子冕②。诏赴京师，辞，不允。谦言：“国家多事，臣义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举一幽隐拔一行伍以裨军国，而独荐臣子，于公议得乎？臣于军功，力杜侥幸，决不敢以子滥功。” （节选自《明史·于谦传》有删改） 【丙】 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （文天祥《过零丁洋》） 【注】：①亨：人名，指石亨；②冕：人名，指于冕，于谦的儿子。 33．下列句中加点字的意思相同的一项是（   ） A．香远益清   自以为大有所益 B．固辞   固以怪之矣 C．亨功不加谦   大王加惠 D．宜乎众矣   宜多应者 34．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染。 （2）国家多事，臣义不得顾私恩。 35．下列说法不正确的一项是（    ） A．甲文作者对三种花象征的不同品性进行了比较，抒发了内心的真实情感。 B．甲文以菊与牡丹衬托莲的品质，乙文中是以石亨的做法衬托于谦的精神。 C．乙文中“不闻举/一幽隐拔/一行伍以/裨军国”这句话的断句是正确的。 D．丙文全诗格调沉郁悲壮，浩然之气贯长虹，朗读时结尾要读出磅礴气势。 36．你认为乙文中的于谦可以称为“君子”吗？请结合甲乙两文谈谈你的看法。 37．运用恰当的表现手法，能更好地传情达意。请你参照示例，品评丙文语句。 出处 原句 品评 甲文 莲之爱，同予者何人？ 巧用反问，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。 乙文 辄拊膺叹曰：“此一腔热血，意洒何地！” 巧用动作和语言描写，将于谦内心无奈和爱国之情表现得淋漓尽致。 丙文 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 【答案】 33．D 34．（1）我只喜爱莲花从淤泥中生长出来，却不沾染污秽。 （2）国家事故繁多（动荡不安）的时候，我遵从道义不能顾及私人的恩惠。 35．C 36．示例：于谦可以称为君子。甲文中莲从淤泥中生长出来却不沾染污秽，代表了清廉自守的君子品性。乙文中，于谦对于皇帝赏赐的住宅坚决推辞，也不接受赐予儿子的高官厚禄，体现了于谦清廉自守的君子品性。 37．巧用对偶和双关的手法，“惶恐”“零丁”一指地名，二分别指：艰难时事，忧惧不安；自己战败被俘，孤苦无依，对仗工整，表达了一腔爱国的悲愤之情。 【解析】 33．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.益：更加/好处； B.固：坚决/本来； C.加：超过/给予； D.宜：都是应当； 故选D。 34．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语： （1）予：我。独：只，仅仅。之：主谓之间取消句子独立性。出：长出。淤泥：污泥。染：沾染（污秽）。 （2）臣：我。义：名词作状语。在道义上。顾：顾及。私恩：私人的恩惠。 35．本题考查内容理解。 C.说法不正确。“不闻举一幽隐拔一行伍以裨军国”意思是：没有听说他举荐一位隐士，提拔一个兵卒，以补益军队国家。“不闻举一幽隐”动宾结构，应在“隐”后停顿；“拔一行伍”动宾结构，应在“伍”后停顿；因此断句为：不闻举一幽隐/拔一行伍/以裨军国，而非“不闻举/一幽隐拔/一行伍以/裨军国”。 故选C。 36．本题考查看法。结合甲乙两文谈出于谦可以称为“君子”及理由即可。 于谦可以称为君子。甲文中莲内部贯通，外部笔直，不横生枝蔓，不旁生枝茎，它所代表的君子品性是正直而不攀附权贵。乙文中官居高位的石亨举荐于谦的儿子，以此来拉拢于谦，于谦坚决地推辞，坚守大义，展现了正直而不攀附权贵的君子品性。 37．本题考查诗句赏析。 “惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”意思是：惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。“惶恐滩”是地名，惶恐又说的是自身当时的感受：艰难时事；“零丁洋”也是地名，零丁又说的是自己的孤苦伶仃，忧惧不安。惶恐滩和伶仃洋是两个名词，惶恐和伶仃是两个形容词，以险恶的地形暗示诗人艰危的处境，表现了过去的惶恐和眼前的零丁。这里巧用双关的手法，且对仗工整，蕴含着作者一腔爱国的悲愤之情。 【参考译文】： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 【乙】于谦自己奉行俭朴节约，所居住的房子只能遮蔽风雨。皇帝赐给他西华门的住宅，他坚决推辞，皇帝不允许。于谦品性非常刚直,每遇事不如意的时候，于谦就拊胸叹道：“这一腔热血，想要洒在什么地方呢！”石亨的功劳没有超过于谦，却得到世袭侯爵，内心有愧，于是上疏推荐于谦的儿子于冕。皇帝下诏让于冕到京师，于谦推辞，皇帝不准。于谦说：“国家多事的时候，我在道义上不应该顾及私人的恩惠。而且石亨身为大将，没有听说他举荐一位隐士，提拔一个兵卒，以补益军队国家，而只是推荐了我的儿子，这能得到公众的认可吗？我对于军功，极力杜绝侥幸，绝对不敢用儿子来滥领功劳。” 38．【2023·内蒙古呼和浩特·统考一模】 阅读下面的选段，完成问题。 【甲】 咏菊 白居易 一夜新霜著①瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊，金栗②初开晓更清。 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【丙】 丹阳顾方③，笃行④君子也。皇祐⑤末，登进士第，再调明州象山县令。视事⑥之初，召邑⑦中父老，询问民间利害及境内士民之善恶。善者，访而亲劝之，使勿怠；恶者，喻而戒之，使自修。又建学舍，率其子弟之秀者教之。暇日，亲为讲说，掖诱⑧使进于善。逾年，民大化服⑨。俄而病，邑民相率出钱诣塔庙祈祷者数千百人。方竟不起。百里之内，号泣思慕如失父母。与立祠，以岁时祀方。 （选自《渑水燕谈录》，有改动） 【注释】①著：同“着”，附着。②金粟：这里指菊花。③顾方：人名。④笃行：专心践行。⑤皇祐：宋仁宗赵祯的年号。⑥视事：旧时指官吏到职办公。⑦邑：县。⑧掖（yè）诱：扶持引导。⑨化服：感化顺从。 (1)解释下面句中加点的词。 ①可爱者甚蕃 ②濯清涟而不妖 ③陶后鲜有闻 ④喻而戒之 (2)下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．莲，花之君子者也  策之不以其道 B．予独爱莲之出淤泥而不染  学而不思则罔 C．率其子弟之秀者教之  其如土石何 D．以岁时祀方  不以物喜 (3)下列诗句所反映的季节与《咏菊》中所反映的季节相同的一项是（   ） A．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 B．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 C．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 D．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 (4)将下列句子翻译成现代汉语。 ①亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②善者，访而亲劝之，使勿怠。 (5)《咏菊》和《爱莲说》中都写到了“莲”（荷），请结合诗文谈谈作者的用意有何不同？ (6)请结合以上三篇材料，说说君子应具备哪些美好的品质？ 【答案】 (1)①多。②洗（涤）。③少。④了解，明白。 (2)B (3)C (4)①它笔直洁净地立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 ②（对于）善良的人，（他）就拜访并亲自勉励他们，让（他们）不要懈怠。 (5)①《咏菊》中写到荷是为了与菊花形成对比，突出对菊花耐寒，坚韧无畏的品格。 ②《爱莲说》中借描绘莲表现自己洁身自好、不同流合污的品质。 (6)君子应该有白居易诗中菊花的坚韧顽强的品质：君子应该有周敦颐笔下的莲花坚持自我，洁身自好的品质：君子应该像顾方一样有教人向善、体恤民情（专心践行、兼济天下造福社会、行大道施仁政等）品质。 【详解】 （1）本题考查词语解释。 ①句意：值得喜爱的非常多。蕃，多。 ②句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯，洗（涤）。 ③句意：在陶渊明以后很少听到了。鲜，少。 ④句意：使他明白告诫他。喻，了解，明白。 （2）本题考查一词多义。 A.助词，的/代词，代指千里马； B.都是连词，表转折，但，但是； C.代词，他的/在“如……何”前面加强反问语气，可译为“又”； D.动词，按照/介词，因为； 故选B。 （3）本题考查诗句的理解。《咏菊》中所反映的季节是：秋季。 A.句意：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。描写的是夏季； B.句意：千里黄云遮天蔽日，天气阴沉，北风送走雁群又吹来纷扬大雪。描写的季节是冬季； C.句意：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。描写的季节是秋季； D.句意：高高的柳树长满了嫩绿的新叶，轻垂的柳条像千万条轻轻飘动的绿色丝带。描写的季节是春季； 故选C。 （4）本题考查句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： ①亭亭，耸立的样子；植，树立；可，只能；亵玩，玩弄；亵，亲近而不庄重；焉，句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊”“呀”，助词。 ②访，拜访；劝，勉励；怠，懈怠。 （5）本题考查写作目的的理解。 《咏菊》中“耐寒唯有东篱菊，金栗初开晓更清”句写到荷是为了与菊花形成对比，突出对菊花耐寒，坚韧无畏的品格。《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”借描绘莲表现自己洁身自好、不同流合污的品质。 （6）本题考查阅读的拓展能力。 结合“耐寒唯有东篱菊，金栗初开晓更清”可知，菊花耐寒，坚韧无畏的品格。《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”句可知莲花洁身自好、不同流合污的品质。由此得出：君子应该有白居易诗中菊花的坚韧顽强的品质：君子应该有周敦颐笔下的莲花坚持自我，洁身自好的品质：君子应该像顾方一样有教人向善、体恤民情（专心践行、兼济天下造福社会、行大道施仁政等）品质。 【参考译文】： （乙）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ （丙）丹阳的顾方，是一位学以致用，认真履行的君子。皇祐末念，考中了进士，然后调到了明州象山相当县令。他刚履职的时候，就召集县里的父老乡亲，询问民间的利害和境内士民的好坏的人他就亲自拜访安抚，让好人不要倦怠；不好的人他就会进行劝诫，让他们自我调歪。他又建设学舍，并带领他子弟中优秀的人才进行教学。空闲的日子亲自进行讲，扶持引诱学生积极向善。过了一年，很多老百姓都被感化。不久他就生病了，老百姓一个接一个出钱到寺庙里去塔庙祈祷，竟有数千百人之多。但是顾方最终重病不起。百里之内的百姓，哭泣思念，就好像失去父母一般。给顾方修了祠堂，并且按时进行祭祀。 【2022·重庆·中考真题】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1．下列各项对文中加点词语的意思推断不正确的一项是（       ） A．“蕃”，《说文解字》解释为：从帅番声，草茂也，引申为“众多”。由此可知，“可爱者甚蕃”中“蕃”的意思为“多”。 B．“蔓”在“青树翠蔓”中是“藤蔓”的意思，互文印证，可知“不蔓不枝”中的“蔓”也是“藤蔓”的意思。 C．“精益求精”中的“益”是“更加”的意思，据此推断，“香远益清”中的“益”也是“更加”的意思。 D．查阅词典，“植”有以下义项：①栽种；②竖立；③生长。结合语境，可知“亭亭净植”中的“植”是“竖立”的意思。 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）菊之爱，陶后鲜有闻。 3．下列对文章内容和写法分析正确的一项是（       ） A．本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行比较和评论。 B．作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子孤傲独立的品质。 C．“予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身自好、坚强不屈。 D．作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象。 4．选文与下列链接材料对莲的描写和表达的情思有何不同？请比较分析。 【链接材料】 曲池荷 卢照邻① 浮香②绕曲岸③，圆影④覆华池⑤。 常恐秋风早，飘零⑥君不知。 【注】①卢照邻，“初唐四杰”之一，才华出众，但命运多舛，长期饱受病痛折磨，英年早逝。②浮香：荷花的香气。③曲岸：曲折的堤岸。④圆影：圆圆的荷叶。⑤华池：美丽的池子。⑥飘零：坠落，飘落。 【答案】 1．B 2．（1）出自淤泥却不沾染，经过清水洗涤却不显得娇艳。 （2）对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。 3．A 4．周敦颐笔下的莲是“花之君子者”，象征品行高洁的贤能之士。借对莲花的赞美，寄寓了作者不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操的情感。 卢照邻的诗，先写荷花溢香、荷叶田田的景象，暗喻自己才华卓著；又写荷花对秋风零落的恐惧，暗写自己怀才不遇的忧虑。 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.“不蔓不枝”的意思是：不横生枝蔓，不旁生枝茎。蔓：名词用作动词，横生枝蔓； 故选B。 2．本题考查学生对句子翻译能力。重点词有： （1）染：沾染（污秽）；濯：洗；涟：水波；妖：艳丽。 （2）之：的；鲜：少；闻：听说。 3．本题考查文章的内容和写法分析。 B.“香远益清，亭亭净植”形容君子通达事理，行为端正，因而美名远扬；本项中“‘香远益清，亭亭净植’象征君子孤傲独立的品质”说法错误； C.“予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，以莲自况，表达了他不慕名利，洁身自好的生活态度。本项中“坚强不屈”说法错误； D.文章最后—句，作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，表达出作者对追名逐利、趋炎附势的世风的讽刺。本项中“意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象”说法错误； 故选A。 4．本题考查对比阅读。 本文托物言志，表达了作者周敦颐高尚的情操。根据“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知：在污浊的世间保持洁身自好、不慕名利的操守；根据“中通外直，不蔓不枝”可知：作者要保持正直的品德；根据“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，牡丹在文中象征着功名富贵，特意点明喜爱牡丹的人众多，表现了作者对贪图富贵、追名逐利世态的鄙弃。 卢照邻的《曲池荷》有三层意思。第一层“浮香绕曲岸”写荷之香气，比喻诗人的高贵品格。第“圆影覆华池”意思是：美丽的荷花却被阴影覆盖，其妙质丽容得不到彰显，难为世人所知。比喻诗人的才华得不到施展。第三层，“常恐秋风早，飘零君不知”，最令人害怕的还不是这些美丽的事物被遮盖，而是担心无情的秋风提前到来。根据注释，可知卢照邻由于身体状况极差，长期仕途失意，面对人生，常常自悲。就像一朵亭亭玉立，艳压群芳，十分圣洁的荷花，其艳质丽容一直为阴影所覆盖，得不到世人的赏识。本诗表达了诗人怀才不遇并且所受到的压抑，以及诗人欲向社会展露才华的忧伤。 【参考译文】 水上陆上各种草木的花，令人喜爱的很多。东晋的陶渊明只喜欢菊花。从唐朝以来，世人多喜欢牡丹。我唯独喜欢莲花出自淤泥却不沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳。（它的茎）内空外直，不生枝蔓不长枝节，香气飘得越远就越觉得清香，笔直地洁净地立在那里，只可远远的观看却不能靠近玩弄它。 我认为菊花，是花中的隐居避世的人；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应该有很多人吧。 【2022·湖南常德·中考真题】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 1．下列句子中加点词意义相同的一项是（     ） A．不蔓不枝/青树翠蔓 B．香远益清/自以为大有所益 C．予谓菊/秦王谓唐雎曰 D．宜乎众矣/诚宜开张圣听 2．用“/”给下面的句子划分节奏。（只画一处） 晋 陶 渊   明 独 爱 菊 3．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 4．你从“莲之爱，同予者何人”中读出了作者怎样的感情？ 5．依据上文，谈谈“出淤泥而不染”的君子人格的现实意义。 【答案】 1．D 2．晋陶渊明/独爱菊 3．陶渊明之后就很少听到了。 4．①感慨知音少（对世人缺少君子之德的遗憾）；②即使同道不多，也要坚守志趣，洁身自爱（永葆清白的操守和正直的品格）做人应该做像莲花那样高洁正直的人，要洁身自好，不与世俗同流合污。 5．示例：做人应该做像莲花那样高洁正直的人，要洁身自好，不与世俗同流合污。 【解析】 1．本题考查一词多义。 A.横生枝蔓/藤蔓； B.更加/好处； C.认为/对……说； D.应当/应当； 故选D。 2．本题考查划分文言文句子节奏的能力。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。本句句意为：晋代的陶渊明只爱菊花。“晋陶渊明”是主语，“爱”是谓语，此处限画一处，故在“晋陶渊明”与“独爱菊”之间断开。故断句为：晋陶渊明/独爱菊。 3．本题考查文言句子翻译。 翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： 后，之后，以后；鲜，很少；闻，听说，听到。 4．本题考查对文言文思想情感的理解。 由“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”可知，作者深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是，对世人缺少君子之德的遗憾；这莽莽红尘，能有几个志同道合的人，共同去根治这社会痼疾呢？该句表明作者追求洁身自好的美好情操。这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡但比喻贴切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。 5．本题考查对文章内容的理解与谈看法。 “出淤泥而不染”一句意思是：莲花从污泥里长出来却不沾染污秽。这一句既写莲本身的特征，又象征着君子身处污浊环境而不同流合污的美好品质。如：在物质生活日益丰富的今天，我们依然经常会面对是否随波逐流的选择，更应该注重品德修养，学习作者的君子之风，让我们的人生之路上多一些高尚之举，做一个正直的，对社会有用的人。 【参考译文】： 水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！ 【2022·四川泸州·中考真题】 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】马说 唐   韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】爱莲说 北宋   周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【丙】问说（节选） 清   刘开 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 是己而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。 孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ 1．下列对文中画波浪线部分的断句，完完正确的一项是（     ） A．是己而非/人俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事 B．是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事 C．是己而非/人俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安妄/以臆度/如是则终身/几无可问之事 D．是己而非人/俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安妄/以臆度/如是则终身/几无可问之事 2．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（     ） A．是马也，虽有千里之能       能：才能 B．牡丹之爱，宜乎众矣       宜：应当 C．贤于己者，问焉以破其疑       破：破解 D．孔文子不耻下问，夫子贤之       耻：耻辱 3．下列对三篇选文的理解和分析有误的一项是（     ） A．“说”是古代一种议论文体，写法不拘一格。甲乙丙三文都运用托物寓意的写法，表达作者鲜明的观点，抒发高雅的情趣。 B．甲文作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。 C．乙文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的人格和对追名逐利的世态的厌恶。 D．丙文第一自然段提出“君子之学必好问”的中心论点，分析了“问”与“学”的关系，后面几段主要阐明了“问”的重要性。 4．用现代汉语翻译文中画横线句子。 （1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）非学无以致疑，非问无以广识。 【答案】 1．B 2．D 3．A 4．（1）香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 （2）不学就不会发现疑问，不问就不能增长知识。 【解析】 1．本题考查断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意为：认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。根据句意可直接断句为：是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事。 故选B。 2．D．句意：孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。耻，以……为耻。 故选D。 3．A．“甲乙丙三文都运用托物寓意的写法”有误，丙文并没有用到托物寓意的写法。“抒发高雅的情趣”有误，甲文寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。丙文论证了“君子之学必好问”的观点。 故选A。 4．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。重点字词： （1）益，更加；植，竖立；而，表转折；亵，亲近却不庄重。 （2）非学，不学习；无以，没有什么可以拿来，没办法；致疑，提出疑难；广识，增长知识。 【参考译文】： 【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。　　 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？　 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。　　 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 【丙】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？　　 （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。　　 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以地位高的人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！ 【2022·甘肃武威·中考真题】 阅读下面文言文，完成题目。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 芙蕖① （清）李渔 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂④秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥⑤；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 （选自李渔《闲情偶寄·种植部》） 【注释】①芙蕖：荷花的别称。②荷钱：生的荷叶，状如铜钱，故称“荷钱”。③迨（dài）：及，到。④徂（cú）往，到。⑤异馥：特别的香味。 1．解释下列加点词。 （1）可爱者甚蕃______ （2）可远观而不可亵玩焉______ （3）过而不问之秋______ （4）亭亭独立______ 2．下列加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A．自荷钱出水之日   自非亭午夜分（《三峡》） B．乃复蒂下生蓬   乃不知有汉（《桃花源记》） C．荷叶之清香   醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》） D．摘而藏之   人不知而不愠（《<论语>十二章》） 3．翻译下列句子。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。 4．填空。 两文同写莲，《爱莲说》运用托物言志的手法，表达作者________________的生活态度；《芙蕖》写莲的“______”“______”“______”“可用”，由莲的观赏价值写到______价值。 【答案】 1． 多。     亲近而不庄重。     时候（时间）。     耸立的样子。 2．C 3．（1）（莲）从淤泥里生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水洗涤却不显得妖艳。 （2）等到荷花凋谢之后，也可以向主人禀告说，（我）没有什么过错。 4．     不慕名利，洁身自好     可目     可鼻     可人之口（可口）     实用（经济） 【解析】 1．本题考查文言词语的翻译。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 （1）句意：可以喜爱的有很多。蕃：多。 （2）句意：可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。亵：亲近而不庄重。 （3）句意：无人问津的时候。秋：时候。 （4）句意：一枝枝独立。亭亭：耸立的样子。 2．本题考查一词多义。要根据具体的语境理解词的意思。 A.自：介词，从/连词，如果； B.乃：连词，于是/副词，竟然； C.之：助词，的/助词，的； D.而：连词，表顺承/连词，表转折； 故选C。 3．本题考查句子翻译。要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词：染，沾染（污秽）；濯，洗；涟，水波；妖，艳丽。 （2）重点词：及，等到；既，已经；亦，也；于，向。 4．本题考查对内容的理解。 《爱莲说》运用托物言志的手法，“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可见其象征意义。作者用菊花的隐逸、牡丹的富贵与莲花的高洁作对比，更突出了莲花的形象以及作者对莲花的喜爱，同时也坚定了自己不慕名利，追求纯洁高尚品格，鄙视世俗恶劣风气的生活态度。 《芙蕖》第一段写莲的“可目”，第二段写它的“可鼻”，这是莲的观赏价值；第三段写它的“可口”，第四写它的“可用”，是写莲的实用价值。 【参考译文】： 爱莲说 水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 芙蕖 在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。以上都是说它适于观赏的方面。 适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。 至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。             只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好像成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。 【2022·黑龙江·三模】 【古文阅读】 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 山涛①，字巨源，河内怀人也。涛早孤，居贫，少有器量，介然不群…… 初，陈郡袁毅尝为鬲②令，贪浊而赂遗公卿③，以求虚誉，亦遗涛丝百斤。涛不欲异于时，受而藏于阁上。后毅事露，槛车送廷尉④，凡所以赂，皆见推检⑤。涛乃取丝付吏，积年尘埃，印封如初。 （《晋书·山涛传》） 【注释】①山涛：魏晋名士，“竹林七贤”之一。②鬲（gé）：地名。在今山东境内。③公卿：泛指高官。④槛车送廷尉：用押送犯人的车子把他送往司法机关。⑤推检：追究审查。 1．解释下列句中加点的词语。 （1）濯清涟而不妖   濯：____________     （2）山涛早孤   孤：____________ 2．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）涛不欲异于时，受而藏于阁上。 3．【甲】文的中心句是哪句？【乙】文中哪句话体现了山涛“出淤泥而不染”的精神？ 【答案】 1． 洗     幼年丧父 2．（1）对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？ （2）山涛不想跟当时风气有两样，于是接受了丝而把它藏在楼上。 3．莲，花之君子者也。积年尘埃，印封如初。 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：经过清水的洗涤却不显得艳丽。 濯：洗。 （2）句意：山涛很小就失去父亲。孤：幼年丧父。 2．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： （1）之，宾语提前的标志；同予，像我一样；何，什么。 （2）欲，想，想要；受，接受；于，在。 3．本题考查对文章内容的分析理解。 【甲】文中“莲，花之君子者也”莲花，是花中品德高尚的君子。这句话最能概括莲花的高贵品质，表明作者的态度，是中心句。 【乙】文中“涛乃取丝付吏，积年尘埃，印封如初”山涛拿出丝交给官吏，上面积有多年灰尘，当初的印封还完好。说明他洁身自好，出淤泥而不染。 【参考译文】： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，应当人很多了！ 【乙】山涛，字巨源，河内怀县（今河南武陟西）人。山涛很小就失去父亲，家贫，却有器量，卓然不群…… 当初，陈郡人袁毅曾做鬲县（今山东德州）令，贪污枉法，贿赂公卿，以求好名声，也送给山涛丝一百斤。山涛不想跟当时风气有两样，于是接受了丝而把它藏在楼上。后来袁毅恶迹败露，用囚车送他到廷尉治罪，凡是他所贿赂的人，都要追究审查。山涛拿出丝交给官吏，上面积有多年灰尘，当初的印封还完好。 【2022·上海·模拟预测】 阅读下面两篇作品，完成下面小题 【甲】 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 爱莲说（节选） 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 1．【乙】文划线句中的“陶”即为【甲】诗的作者_______（朝代）________（人名）。 2．用现代汉语翻译下列句子。 予谓菊，花之隐逸者也 3．下列选项理解不正确的一项是（     ） A．【甲】诗“心远地自偏”的意思是“居住在偏僻之地就能心存高远”。 B．【乙】文的标题“爱莲说”的意思是“说一说自己喜爱莲花的原因”。 C．【甲】诗“山气日夕佳，飞鸟相与还”寄托了作者与山林为伍的美好情意。 D．【乙】文“中通外直，不蔓不枝”象征了内心正直，不拉拢勾结的品质。 4．【甲】诗和【乙】文都表达了作者 __________________这一共同的生活态度，但【甲】诗作者对___________的向往和热爱并不是【乙】文作者的人生追求。 【答案】 1． 东晋     陶渊明 2．我认为菊花，是花中的隐士。 3．A 4． 不与世俗同流合污/洁身自好     淡泊名利田园生活归隐生活 【解析】 1．本题考查文学常识。“菊之爱，陶后鲜有闻”意思为：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。“陶”即是甲诗的作者陶渊明，字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，世称靖节先生。东晋杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。 2．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词语：谓，认为；隐逸者：指隐居的人。这是一个判断句式。 3．本题考查对文章内容的理解。 A.有误。“心远地自偏”的意思是“只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了”。故选：A。 4．本题考查比较分析能力。在理解的基础上分析。甲诗表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，淡泊名利、不与世俗同流合污的追求的思想感情。乙文作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，不与世俗同流合污的生活态度。从相同点上看，甲诗、乙文都表达了作者淡泊名利、不与世俗同流合污的生活态度。不过，甲诗中所表现的陶渊明那种热爱田园生活、甘愿做隐士的人生追求，则是周敦颐所不具备的。 【参考译文】： 【甲】居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 【乙】我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【2022·广东·深圳市高级中学二模】 阅读短文，回答问题 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 孔子曰：“夫玉者，君子比德焉。温润而泽仁也栗而理①知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿②，行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情③也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然④，辞也。诗曰：‘言念君子，温其如玉。’此之谓也。” （节选自《荀子·法行篇》，有删改） 【注】：①栗而理：坚实而有纹理。②刿：割伤，刺伤；③真诚。④辍然：突然停下来的样子。 1．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（     ） A．不蔓不枝   青树翠蔓 B．香远益清   曾益其所不能 C．瑕适并见   黄发垂髫并怡然自乐 D．言念君子   念无与为乐者。 2．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）扣之，其声清扬而远闻。 3．下列表述不正确的一项是（     ） A．甲文通过对“菊花”和“牡丹”的批判，突出“莲”的高洁品格。 B．乙文运用排比手法，从不同角度对“玉”的特点进行了深入分析。 C．甲乙两文托物言志，借“莲”和“玉”，表达对理想人格的追求。 D．“温润而泽/仁也/栗而理/知也”这个句子的断句是正确的。 4．比较甲乙两文，周敦颐笔下的“君子”和孔子所说的“君子”有哪些相同点？结合相关语句加以叙述。 【答案】 1．D 2．（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直。不横生藤蔓，不旁生枝茎。 （2）敲击它，它的声音清越（或“清亮、清脆”）悠扬，远远就能听到。 3．A 4．（1）都有正直的品性。甲文提到“外直”“亭亭净植”，乙文提到“坚刚”“廉”。 （2）都有美好的声名。甲文“香远益清”，乙文“其声清扬而远闻”。 【解析】 1．A.名词作动词，长枝蔓\名词，枝蔓； B.副词，更加\动词，增加； C.副词，一起、同时\副词，全、都； D.两项都是“思考、考虑”之意。 故选D。 2．本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思： （1）中通外直：内部贯通，外部笔直；蔓：名词作动词，长藤蔓；枝：名词作动词，生枝茎。 （2）扣之：敲打它；清扬：清越；远闻：远远能听到。 3．A.“对‘菊花’和‘牡丹’的批判”表述错误。文章以爱菊为正面映衬，爱牡丹为反面衬托来烘托莲的形象，批判的是“牡丹”没有批判“菊花”。 故选A。 4．本题考查理解分析能力。 从甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”可知，莲“出淤泥而不染”“外直”“亭亭净植”，也即君子有着正直的品性；从乙文“坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也”中的“坚刚”“廉”可知，君子有着如玉般的品行和节操正直、清廉。故两者都有正直的品性。 从甲文“香远益清”莲的香气远播更加清香，如君子声名美好远播；从乙文“其声清扬而远闻”可知，玉的声音清越远扬，如君子美名远传。故两者又都有美好的声名。 【参考译文】： 【甲】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。　　 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 【乙】 孔子说：“宝玉，君子用来比拟人的德操。玉温润而有光泽，好比君子的仁；它坚硬而有条纹，好比君子的智慧；它刚强而不屈，好比君子的义；它有棱角而不伤人，好比君子的行为；它即使被折断也不弯曲，好比君子的勇；它的美丽与瑕疵表露在外面，好比君子的诚实；敲击它，声音清越远扬，戛然而止，好比君子的言辞。《诗经》上说：‘我真想念君子，性情温和得就像宝玉。’说的就是这道理。 ( 52 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$