语文（浙江专用）01-2024年秋季高一入学分班考试模拟卷

2024年秋季高一年级入学分班考试模拟卷（浙江专用）01 语文·答案及评分标准 【答案】1．B 2．C 3．D 4．①理论上：认识到中华法律文化中的深厚内涵仍然是当今中国法治建设的重要基础，其中所蕴含的优秀法律经验和制度对当代司法而言仍然有着重要的借鉴意义；②实践上：要从中华法律文化中积极探索挖掘有益因素，结合当下时代发展的具体情况和法治中国建设的具体需要，对其进行传承和发展。 5．①作者采用并列式结构，从以人为本、传统无讼理念、人文关怀、慎刑思想四个角度来论述了中华法律文化对当代司法的启示。②通过古今对比论证了中华法律文化是当代司法理念的重要灵感来源，如古代贤明君主将民本思想作为治国理政的重要指导理念，当代将以人民为中心体现在中国特色社会主义法治建设的全过程；③通过举例论证中华法律文化对当代司法的启示，列举司法活动中少年法庭和未成年人检察专门机构的探索建立，体现了当代司法活动对人文关怀理念的继承发展；列举疑罪从无就是从古至今慎刑思想的重要体现。 【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“各个朝代的君主”错误，原文信息是“各个朝代的贤明君主都会将民本思想作为治国理政的重要指导理念”，可见并不是所有的君主，而是“贤明君主”，选项扩大范围。 故选B。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“对中、外法律文化的研究应同等重视”错误，原文信息是“在刑罚发展演变的过程中，慎刑思想是从曾经的肉刑向自由刑转变，而中华法律文化与其他一些国家法律文化的一个不同之处，就是慎刑思想在司法刑罚当中的运用”，可见文本只是论述中华法律文化与其他一些国家法律文化有不同之处，其中一项就是“慎刑思想的运用”，但并不能因此就得出“对中、外法律文化的研究应同等重视”，选项无中生有。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。 第三段观点的观点是“将民间调解纠纷的观念运用到当代司法当中，这不仅体现出了中华法律文化当中以和为贵、息诉止争的无讼理念，并且可以运用最少的司法资源解决人们的纠纷和矛盾”。 A.错误。强调加强司法所组织队伍建设，不能作为论据来支撑第三段观点。 B.错误。强调了最高人民法院对各地法院的要求，并没有涉及到“民间调解纠纷”，不能作为论据来支撑第三段观点。 C.错误。强调了“我国传统的以调解为主的审判方式收到西方冲击”，没有涉及“民间调解纠纷起到的作用”。 D.正确。“人民法院审理民事案件应根据自愿合法原则进行调解”体现了“将民间调解纠纷的观念运用到当代司法当中”。 故选D。 4．本题考查学生筛选提取信息并归纳概括的能力。 根据原文第一段“中国文化历史悠久、博大精深，这样根深基厚的文化土壤也滋养着中华法律文化，这对中华民族数千年的司法产生了重要的影响。中华法律文化中的深厚内涵仍然是当今中国法治建设的重要基础，其中所蕴含的优秀法律经验和制度对当代司法而言仍然有着重要的借鉴意义”，可概括出“认识到中华法律文化中的深厚内涵仍然是当今中国法治建设的重要基础，其中所蕴含的优秀法律经验和制度对当代司法而言仍然有着重要的借鉴意义”； 根据原文第六段“当前，我国正在大力进行社会主义法治建设，这就需要从中华法律文化中积极探索挖掘有益因素，结合当下时代发展的具体情况和法治中国建设的具体需要，对其进行传承和发展”，可概括出“要从中华法律文化中积极探索挖掘有益因素，结合当下时代发展的具体情况和法治中国建设的具体需要，对其进行传承和发展”。 5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据二至第五段每段的中心句“以人为本与当代司法”“传统无讼理念与当代司法”“人文关怀与当代司法”“慎刑思想与当代司法”，可概括出第二至第五段“作者采用并列式结构，从以人为本、传统无讼理念、人文关怀、慎刑思想四个角度来论述了中华法律文化对当代司法的启示”； 根据第二段“各个朝代的贤明君主都会将民本思想作为治国理政的重要指导理念。新中国成立伊始就将人民群众作为广泛的执政基础，以人民为中心，坚持走群众路线，将人民的意愿作为治国理政、制定方针政策的重要参考。 我们要深刻领会习近平法治思想，将以人民为中心体现在中国特色社会主义法治建设的全过程”，可概括出“通过古今对比论证了中华法律文化是当代司法理念的重要灵感来源，如古代贤明君主将民本思想作为治国理政的重要指导理念，当代将以人民为中心体现在中国特色社会主义法治建设的全过程”； 根据第三段“例如，司法活动中少年法庭和未成年人检察专门机构的探索建立，体现了当代司法活动对人文关怀理念的继承发展”、第五段“例如，疑罪从无就是从古至今慎刑思想的重要体现，最早或可追溯到夏代时期，据《尚书》记载，‘与其杀不辜，宁失不经’的法律名语就出自夏代，而我国《刑事诉讼法》当中也有’证据不足，不能认定被告人有罪的，应当作出证据不足、指控的犯罪不能成立的无罪判决’条款”，可概括出“通过举例论证中华法律文化对当代司法的启示，列举司法活动中少年法庭和未成年人检察专门机构的探索建立，体现了当代司法活动对人文关怀理念的继承发展；列举疑罪从无就是从古至今慎刑思想的重要体现”。 【答案】6. D 7. B 8. ①用“我”这个旁观者的视角，比用地质员父亲的视角描写直接描写更客观，以旁观者的身份叙述对地质员父子的钦佩之情，更能突显文章的中心，使读者产生共鸣。②通过“我”，更能衬托地质员父子做出的巨大牺牲。③使用旁观者视角，使叙述范围广阔，以旁观者的身份叙述对地质员父子的钦佩之情，更能突显文章的中心，使读者产生共鸣。 9. 本文的主人公，不只是那个具体的地质员父亲，或者死去的地质员儿子，而是许许多多为了国家大我，牺牲个人安危与幸福的祖国的奉献者们。他们心中仍然挂念着亲人，渴求阖家团圆，但为了自己的职责，甘愿舍小家为大家，甚至为此牺牲生命也在所不惜。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容，鉴赏作品艺术手法的能力。 D.“‘我’对自己儿子的无尽思念也被勾起”“是担心别人看到‘我’因感伤忍不住流下的泪水”说法有误。结合原文“我暗暗祈祷——他和儿子各自转乘的列车，最好都晚点”可知，“我”是在为这对地质员父子俩而感动。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 B.“因长年在野外干地质工作，腿脚不好，所以途中他接连撞了几个人”说法有误，根据原文“尽管他半边脸的神经大部分坏死，但他当时那一种笑，仍在他满脸洋溢开了。他朝广播室奔跑而去，接连撞在几个人身上”可知，这是因为他急着见儿子，一心向前跑。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对文章的叙述视角的分析能力。 由全文内容可知，本文所描写的是地质员父亲在车站与儿子相聚，却发现儿子早已牺牲的故事。人物行动的主体理当是地质员父亲或“儿子”。但根据“我很理解他的心情。他的儿子，正在本次列车的终点企盼着他。前面的终点，对于我和他，都并非终点，而是中转站”“尽管他半边脸的神经大部分坏死，但他当时那一种笑，仍在他满脸洋溢开了。他朝广播室奔跑而去，接连撞在几个人身上”可以看出，作者采用“我”这个旁观者的视角，能客观全面地看出地质员父亲在见到儿子之前的激动之情。而“当他走到我跟前，他那一张脸苍老了许多。我有些不可思议。难道父子相聚的欢悦，也反而会如此巨大地耗损人的精神吗？离开我时，他是个精神矍铄的人啊”则更能看出他在见到“儿子”，发现真相后的伤心之情。 文中，结合“我不过才离开儿子一个月。他与儿子分离的时间，比我儿子的年龄还长一年多”可以看出，我们同样身为父亲，明明都应该有浓浓的亲情，舍不得亲情；但地质员父亲却甘愿为了事业而长年不相见。所以，文中采用“我”的视角，也是为了衬托地质员父亲这一人物形象。 同时，以旁观者的身份叙述事件，可以跳出地质员父子这个当事人叙述所带有的个人情感，让情感更具有普遍性。这样，就与读者产生了情感上的共鸣，将作者的情感上升为读者的共同情感，从而可以更加突显文章的中心。 【9题详解】 本题考查学生分析作品中的人物形象，对文章进行个性化阅读的能力。 文章的主要情节，虽然是描述一对常年分离的地质员父子，好不容易能在车站中转的一个多小时相见，却发现儿子早已牺牲的事件，向我们展现了这一对地质员父子辛勤工作、无私奉献的事迹。但是，结合文中“当年，我也做过这样的事。一个队员……永远不存在了，队友们……在相当长一段时间内，替他写家信，往他家里寄钱……我没点破他。我不忍心点破他”可知，这件事看似奇特，但并不仅仅只是个例，而是经常会发生的事情。由此我们可结合祖国发展建设的历程，想到许许多多为了祖国的繁荣富强而牺牲家庭团聚、个人幸福，甚至是个人安危的劳动者们。所以，本文应当是想要以小见大，赞扬那些为了祖国的发展、建设而付出的劳动者们。 结合文中地质员父亲见儿子之前的表现“他苦笑一下，无奈地又说，‘徐涛不知急成什么样了！’”“从他的脸上，我并没看出多么焦躁激动的表情，然而他的手在抖呵”“尽管他半边脸的神经大部分坏死，但他当时那一种笑，仍在他满脸洋溢开了。他朝广播室奔跑而去，接连撞在几个人身上……”可以看出，他们身为普通人，也是普通的人父、人子，也有普通的亲情，挂念着亲人，渴求阖家团圆。 但是，结合文中“他说，假如父子两人都是地质队员，那么七八年见不上一面便属寻常事”“当年，我也做过这样的事。一个队员……永远不存在了，队友们……”“我现在才明白，老伴她早就知道儿子不在了……难怪她写信劝阻我，何必非要利用这样一次机会，在火车站这种地方匆匆见上儿子一面……”可知，他们虽然挂念家人，却仍愿意为了祖国的需要抛家舍业、甚至牺牲生命，只为把一切都无私奉献给祖国。 【答案】10．BDE 11．B 12．B 13．（1）（我）在三吴（江南）躬耕时，有一块田地，庄稼已经成熟，（却因淫雨）而发芽，稻谷正当吐穗，（却因淫雨）而倒在泥水之中。 （2）这个时候，我像是喝醉了酒，像久睡初醒，像长久的哑巴忽然能发声，好像卧病多年忽然能起来步行，又好像回到故乡见到久违的父兄一样（高兴）。 14．①要有真实深刻的生活体验。②要全面辩证地看待事物。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：太阳炽热如火并不是它要施虐于人，穆然温和也不是它对人慈悲，况且今天温暖的太阳，就是昨天那个炎热的太阳。 “赫然而炎非其虐”“穆然而温非其慈”两句结构相同，对仗工整，中间应断开，各自独立成句，从BD两处断开； “……者，……者也”为判断句，故从第一个“者”后E处断开。 故选BDE。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“文中与河流、湖泊并无关系，也不是一个实际存在的场所，它是指四处流浪、卖艺、卖药的人的一种生活状态”错误，文中的“江湖”指江河湖海。句意：江河湖泊连成一片。 故选B。 12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“表达对穷苦百姓生活的关注”偏离文意，本文强调的是创作要缘于真实感受，不能矫情为文，关注穷苦百姓生活不是不是主要目的。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“耕于三吴”，状语后置句，正常语序是“于三吴耕”；“廛”，块；“实”，成熟；“生”，发芽；“秀”，吐穗。 （2）“喑”，哑；“痿”，卧病；“还”，回。 14．本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。 文章开篇指出“越王之孙……咏无言之诗”，也就是说越王之孙写的诗空洞无物。第二段以“公子何自知秋阳哉”反问，然后以“若予者乃真知之”来引出下文。然后作者详细地描写了百姓在夏季淫雨中屋漏无食的贫苦生活，以及见到天气转晴之后的欣喜，以此来启发公子写作要对生活有真实深刻的体验，要真正了解生活才行。第四段通过议论，说明太阳运行自有规律。无论温暖炎热都是太阳，只有辩证全面地看待事物，才会充满感恩之心。 参考译文： 越王的子孙里有一个很贤达的公子，住在不沾泥的华屋高堂，他作的诗歌空洞无物。（一天）他对我说：“我的心像秋天的太阳一样明亮；我的气像秋天的太阳一样清明；我好善而且喜欢成人之美，就像秋阳让万物生长成熟一样；我憎恨恶行而希望惩罚恶行，就像秋天的太阳让树木枯萎一样，我把这种情怀写成词赋配上曲子，你觉得怎么样？” 我笑着说：“公子从哪里了解秋阳呢？（你）生在富贵华美的大房子里，长大后结交的都是朝廷上的人；出去有人给你撑着很大的华盖，回去有人侍候你在锦绣的帏幄里睡觉，（你）在酷暑感受的最多只是微热，冬天感受到的只是微冷罢了，从哪里知道秋阳？像我这样的人，才是真正知道秋阳的人。正当夏季，淫雨连绵，炎热的蒸汽上升，变成大雨瓢泼而下；电闪雷鸣，江河湖泊连成一片，大地被淹，城里街道上都可以划船，屋子里时不时还有鱼虾蹦进来；屋里的器物都长了霉菌，床几上有青蛙和蚯蚓等在爬行；晚上睡觉为了躲避漏雨，一夜得换五个地方，白天要多次换烤衣裳。这些都还不足以忧虑。（我）在江南躬耕时，有一块田地，庄稼已经成熟，（却因阴雨）而发芽；稻谷正当吐穗，（却因淫雨）而倒在泥水之中。沟渠与田埂因积水而相通，家里的土墙都浸泡坍圮了。满脸都是屋顶落下的泥垢，满眼都是被湿柴的青烟熏出的泪水。家里的盆盆罐罐都是空的，四邻八舍家里也都没什么声响。只有鹳鹤这种野鸟在院子里叫两声，妻子深夜里起身长叹。算一算有饭吃的日子还有几天，又没有衣服度过这一年。突然，灶里的柴草火星四溅，晚上点灯，见灯芯双悬。一阵凉风从西边吹来，敲敲鼓面，发出咚咚的干响。奴婢高兴地告诉我，这些都是雨天将要过去的祥兆。我早早起来占卜，长庚星淡淡的，没有光泽。（太阳）在旸谷沐浴之后升上了扶桑。转眼工夫，（太阳的光芒就通过门外的积水）反射到屋梁上。这个时候，我像是喝醉了酒，像久睡初醒，像长久的哑巴忽然能发声，好像卧病多年忽然能起来步行，又好像回到故乡见到久违的父兄一样（高兴），公子你也有过这样的欣喜吗？” 公子说：“好啊！我虽然没有亲身经历过，但能够想象到。” 我说：“太阳在天上运行，南北冷暖不同是正常的。太阳炽热如火并不是它要施虐于人，穆然温和也不是它对人慈悲，况且今天温暖的太阳，就是昨天那个炎热的太阳。为什么要把夏天的太阳说成赵盾般可畏，而把冬天的太阳说成赵衰般可爱呢？我们这些平凡的人，易喜易怒，对于冬夏的畏惧和喜爱，就像《庄子•齐物论》中讲的那个楚国人养的群猴一样，朝三暮四。现在了解了这些，心中就可以没有什么疑惑了，居家不需要封门闭户，出门不必头戴斗笠，不视炎热为太阳的缺点，以此而不忘记秋阳的光照之德。” 公子听了拍手大笑，然后把这些写了下来。 【答案】15.C 16.此诗表达了对胡逸老不慕荣利的清高品格的敬慕之情，也表明了自己澄明的胸襟与高雅情怀。 【详解】15.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“视觉与触觉相结合”错误，五句写视觉，六句写听觉，应为视听结合，没有触觉。 故选C。 16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 首联诗人先发议论：诗书传家能使后代成才，而遗金满篓往往给子孙招来祸害。赞美了胡逸老的诗礼传家，不慕荣利的清高品格。 颔联“能与贫人共年谷”，意思是能与贫人共享年谷，说胡逸老在灾年能拿出粮食与贫人共享，和气必能致祥，赞美庵主的仁爱之心。 颈联写白天闲坐庵中，眼前的山景如一幅幅图画映出；入夜倚于窗前，只觉风雨飒飒而来，可见环境清幽、雅致，烘托出高雅的人格、广阔的胸襟。 尾联写山水能涤荡心灵，使此心澄清无滓。照应开头胡逸老的澄净之心，也披露了诗人自己澄明的心襟。 17.【答案】 木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“受”“砺”“须臾”。 【答案】18．D 19．①等闲之辈    ②过江之鲫 20．第一处 “白纸黑字”强调白纸上写着黑字的方式，来表现书写的清晰、字体分明。 第二处“白纸黑字”指的是实际的书法作品，即中年男人所写的两幅字。 【解析】18．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A.强调“丰年”，在丰收的年景里待客菜肴非常丰盛，能够表现主人的热情，不能照应下句的“我禁不住莞尔一笑”。 B.追慕先贤的业绩，表达自己的愤慨之情。有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原。由“两幅字都和春节相关”可知，诗句与节日气氛不符。 C.为原诗句子，意思是：我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。表现的是与农家的亲密友好之情，不能照应下句的“放翁诗的改写，改得风趣有神，有点儿功夫”。 D.不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，表现了主人的热情好客。这句诗本来是原诗第一句，现在改为末一句，照应下文的“放翁诗的改写，改得风趣有神，有点儿功夫”，读来令人“禁不住莞尔一笑”。 故选D。 19．本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，由横线前面的“此人并非”可知，这里需要填入一个成语来形容这个人并不是一个平庸之人，因为他有一定的书法功底，并且能够创作出有趣的诗句。可以填入“等闲之辈”。 等闲之辈，指无足轻重的寻常人。 ②处，由横线前面的“多如”可知，此处需要一个成语来形容人很多，可填“过江之鲫”。过江之鲫：东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，时称“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。 20．本题考查学生分析同一词语在不同语境下的意义和用法的能力。 第一处的“白纸黑字”，强调用黑色墨水在白色纸上书写文字，描述的“在街灯的映照下……非常打眼”的视觉感受：书写清晰、字体分明。 第二处的“白纸黑字”，对应前面的“清风朗月”，指中年男人留在报亭上的两幅书法作品。它们分别是隶书的“龙马精神”和行草的诗句。这里的“白纸黑字”是实物。但是它又不仅仅是是实际的书法作品，更是一种精神的寄托，体现了作者对于艺术的热爱以及与自然和谐共处的一种追求，这里的“白纸黑字”更多地具有了抽象的意义，代表着一种文化的传承和个人情感的表达。 【答案】21．①旧的、少有改良的中间变种； ②每一纲中的优势物种，产生新的优势类型； ③地球上不可能允许所有的种群都扩大规模； ④在竞争中始终占据着优势的极少数大纲。 22．介绍了物种繁殖、变异、选择、改良、确定、扩大的进程和原因，还有物种优胜劣汰的原因和对生物类群的影响。 【分析】21．本题考查学生理解词语在具体语境中的不同意义的能力。 “其”是代词，一般在前面句中寻找指代义。 ①根据“新的改良变种必将替代旧的、少有改良的中间变种，并使其绝灭”可知，①处“其”应代指名词性词语，指代的是“旧的、少有改良的中间变种”； ②“根据每一纲中凡是属于较大种群中的优势物种，它更能产生新的优势类型，其结果……”可知，②处“其”应为一种导致结果的现象，故指代“优势物种产生新的优势类型”； ③根据“地球上的生存空间有限，不可能允许所有的种群都扩大规模”可知，③处“其”指代“地球上的存空间有限，不可能所有的种群都扩大规模”这个现实原因。 ④根据“仅有极少数大纲在竞争中自始至终占据着优势，而其中的……类型”可知，④处“其”指代名词性词语，根据前文故指“极少数大纲”。 22．本题考查学生掌握常见复句类型，概括文段要点的能力。 并列复合句由两个或两个以上的分句并列组合而成，这些分句叙述相关的几件事情，或说明相关的几种情况。 根据文段可以划分出两个层次，第一层从开头到“同时性状分异也就更大”，主要介绍物种的自然趋向，因此要变异、选择、最后形成优势物种及过程；第二层从“由于地球上的生存空间有限”到结尾，主要介绍优胜劣汰的原因和最终的结果。 可见，文段说明了物种相关的两种情况，用“介绍了……还……”并列句式表达。 【答案】例文： 接纳不完美 追求更完美 什么样的人生是理想的人生？ 每一个生命，都是一次富有创意的旅程。“金无足赤，人无完人”“生命不息，追求不止”。奥运冠军杨倩说，要试着接受不完美；也有人说，不追求完美的人生，将停滞不前。    真正值得回味的人生，不妨从接纳不完美的自己开始，在不断追求完美的过程中，充实自我，让生命次第花开。 春来草青，风雨摧折。历风雨磨砺，生命才有满目生机之态。人、物同一，从幼年的跌跌撞撞，到成年的健步如飞，是一次不完美到完美的转化。同样，成长的摔倒、挫折、失败，人生的不完美如影随形；但爬起、搏击、努力，步步追求完美的号角，更加催人奋进。人生由接纳不完美起始，足音紧凑，向完美而去，这是平常人的一生，更是每一个热爱生命者必经的人生历程。他“虽未披甲征战，已是鞠躬尽瘁。”备胎二十三载，邓清明的飞天仍旧是梦。但他一次次地接受自己的不完美，又一次次地开启追求完美的新奋斗。对他来说，梦想完美的光环始终在前，令人敬佩！ 接纳不完美是一种姿态，而不断追求完美必将成就伟大人格。 人生如剧。不完美到完美，才是一波三折的剧情。现实中每一个人不都是戏剧的主角吗？经过不完美到完美，有的人才能与美好人生相遇。痛失双腿，史铁生身体残损，但他与地坛对话，与天地对话，以文字塑造顽强不屈的完美人格。汶川地震中的截肢女孩牛钰，踩着机械假肢，迈步向上海时装周的T台，完成人生中的第一次走秀。他们的人生，是不得不从接纳不完美开始新生，是不屈和追求，创造了完美的生命奇迹。 接纳不完美，须建立在认知不完美的基础上；追求完美，则是目标的反向激励。接纳不完美，看到了自身的失败、不足、缺陷，看似作茧自缚，实则脚踏实地。追求完美，憧憬的是精彩未来。看似空中楼阁，实则梦想加持。 接纳不完美，理性之光闪耀；不断追求完美，价值塑造生命。接纳不完美，重识了自我，也更包容了他人，这样的理解更能与他人的哀婉沉痛共鸣，更能激发自己追求完美的动力。“青春受谢，白日昭只”。抗美援朝的青年战士，看到过家国凋零的不完美，才明白保家卫国的意义！觉醒年代的奋斗者，看到过万民哀嚎的不完美，才能毅然选择面对苦难中国的现实，擎起探索中国梦的猎猎红旗！ “人非生而知之者”，接纳不完美，是思考和勇气；追求更完美，是自信与改变。这该是理想人生的一种样子！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由三段话组成。第一段话强调人要精益求精，追求完美，达到完美的境界。本材料提出人要追求完美。第二话指出完美没有什么意义，因为完美让人失去了创造的空间，人生的完美在于追求完美的过程。本材料指出人在于追求完美的过程。第三句话是白岩松的观点，认为追求完美和达到极致可以毁掉一个人。本材料指出追求完美对于人生有着负面的作用。 综上，本次材料的关键词是“追求完美”，旨在引导学生辩证思考“追求完美”。一方面，完美是我们的人生目的，我们的人生可以精益求精，追求完美，达到最好的状态，成就最好的自己。另一方面，完美是一种极难达成的理想状态，人生最完美的状态不是完美，而是追求完美的过程，我们应注重过程的修炼，在向完美追求过程中提升自我，丰富自我，不过分追求结果，而是享受过程之美。同时，当一个人不顾一切地让自己变得完美无缺的时候，也就意味着一个人开始走下坡路。恰恰是不完美给了我们努力的方向和动力，因为未来始终处在上升的、向上的、追求的阶段，不完美意味着未来有诸多可能性，还有蓬勃生长、发展的空间，会激励我们追求完美之境，为我们提供不竭的动力。考生要能够辩证分析，在人生的道路上恰当地“追求完美”。 写作时，可以写我们应该努力追求人生的完美。首先结合材料提出中心论点，即力争完美，守卫我们的那一方蓝天。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。主体部分围绕中心论点，分别论述追求完美，助力我们走向成功；追求完美，推动人类社会发展；追求完美，及时维修残缺，让世间的美好再多一点点。再论述如何做到完美，需要我们有强大的心理防线，不让自己的原则被破坏，遵规守矩，严格要求自我的言行举止，做到自省自律。最后结合现实总结升华，追求完美的自己，勇挑重担；追求完美的世界，共创幸福家园。 立意： 1.不完美才是人生的常态。 2.真正的完美，在于追求完美的过程。 3.追求完美，精益求精。 4.从不完美中寻得努力的方向和动力。 语文 答案及评分标准 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$■■■■ ■■■ ■■ 2024年秋季高一年级入学分班考试模拟卷（浙江专用） IAJIRIICIID1()分 语文·容圈卡1 8请2答《城内件不，超色眼心区线的海表无浓 (三)名煎名有时写《本是共1小题，6分) 17,(每望1分) 名： 1 准考证号： 生境事顺 2 1.符程前，考中先光荐自已谢名，准考证号增 贴条形码区 消 楚，并以我验自粒考具清的￥到， 9.(6分) 2.选样题必项用两节填除，填园斯竹是公 演相0手男白验字无醉耳：不用鞋笔阿 制 味卷养这：字体工格，他 多.请节远有在宽旧的辉型区城内作弹，见h 地料国的整类无落在华财悦，式通整上答测 旅考口 无筑 化栏生精填 三，语真文字运用20分】 4.餐用■情情，不使所段，速界罐 标记 (一)语言文字运用1《本薨共3小驱，10分》 5,正裤填徐■ 1客(3分) 一，现代文知读！巧分) 二，古气诗文阅瘦（签分） AlIBJIC1I时 (一)现代文知顺1（本抛共5小整，9分） (一)文言文阅暖《本赠共5小型，20分) 19.〔4分) 拟 L1A1B1111D1(3为 10.,1a1tB11C11D1E目3分J 2.141B1IC1D1(3分> ,【AILBIICIIDI(S分) 3,1A111C1D1(3分》 2.1Irc11D(3分 4.4分》 1经《名分) 30(4分) (D (2 14.3分 5,(6分 (二)古代诗歌阅城（本题共2小题，9分）】 I5.1A1tB1IC113分》 16.(6分) (二)语言文字运用（本经共2小题，10分） (二)现代文阅废Ⅱ《表绝共4小盟，16分》 21.(4分) 卧文第2重（共4） 册文第3[（其。 6. 1A111C11D13分2 ■ ■ 语在养刻月的物图区流与行特，加%质心E飞边摆刚比（城约参案无活！ 请在各君H的济起城内作荐，想出理色城的苦案无结日 情后养感日的养区浅身州荐，相明心距用边候区油的架兴行著 四、作文(0分) 日： 父算5和其网) 夏第6I事冀 电 ■■■ ■■■■ ■ 用 二 和 5文第1天（共6到） 5文第2天（共6具） 出文第3买（共6具 ■ ■ ■ 绝密★考试结束前 2024年秋季高一年级入学分班考试模拟卷（浙江专用）01 语 文 满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试内容：高一内容+初升高衔接内容 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5各小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国文化历史悠久、博大精深，这样根深基厚的文化土壤也滋养着中华法律文化，这对中华民族数千年的司法产生了重要的影响。中华法律文化中的深厚内涵仍然是当今中国法治建设的重要基础，其中所蕴含的优秀法律经验和制度对当代司法而言仍然有着重要的借鉴意义。习近平总书记指出：“要注意研究我国古代法制传统和成败得失，挖掘和传承中华法律文化精华，汲取营养、择善而用。”当前，我国正在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家，这就需要结合当下我国社会主义的具体国情和司法实践，从中华法律文化当中挖掘司法思想和司法经验，为司法建设贡献力量。中华法律文化是当代司法理念的重要灵感来源，其对当代司法的启示主要体现在以下几个方面： 以人为本与当代司法。儒家学派代表人物孟子曾说“民为贵”，这是古代民本思想最突出的体现，社会是发展的，但人民是永恒的。各个朝代的贤明君主都会将民本思想作为治国理政的重要指导理念。新中国成立伊始就将人民群众作为广泛的执政基础，以人民为中心，坚持走群众路线，将人民的意愿作为治国理政、制定方针政策的重要参考。我们要深刻领会习近平法治思想，将以人民为中心体现在中国特色社会主义法治建设的全过程。民本思想对当代司法实践的重要启示是“让人民群众在每个司法案件中都感受到公平正义”，它也反映出当下司法制度建设的重要价值追求，它汲取和吸收了中华法律文化中的思想精华，也是当下司法工作的目标。现在，我国大力推进司法制度改革，使司法制度适应当下社会的发展，并且不断将科学技术发展成果运用到司法工作当中，积极推动线上线下司法活动同时进行，不断提升司法效率和司法质量，更好地服务人民群众。 传统无讼理念与当代司法。随着社会法治建设的不断推进，人民群众的法治意识也不断提升，在遇到矛盾纠纷时人们越来越善于运用法律手段来维护自己的合法权益。在这种情况下，有限的司法资源、为数较多的社会矛盾纠纷解决需要，使我国司法机关面临的压力不断加大，这就不断催生出多元化的调解途径和纠纷解决机制。而中华法律文化当中所蕴含的民间调解纠纷的观念就可运用到当代司法当中，通过司法制度的不断创新来探索出更多的纠纷解决方式来服务群众，推动民间利益纠纷和社会矛盾经过繁简分流、逐层化解实现有效解决，从而在一定程度上缓解司法机关的压力，将司法资源运用到更加需要的地方。这也体现出了中华法律文化当中以和为贵、息诉止争的无讼理念，要充分发掘民间调解在解决社会矛盾纠纷当中的突出作用，努力运用最少的司法资源将人们的纠纷和矛盾妥善解决。 人文关怀与当代司法。中华法律文化当中蕴含了深刻的人文关怀。我国古代的法律制度当中，就体现出了对老弱病残、妇女儿童、鳏寡孤独等群体的司法优待，展现出了治理国家时德与法的相互结合，反映出了在惩治犯罪上的人文关怀。这种人文关怀理念也在当代社会主义司法实践当中有所体现，例如，司法活动中少年法庭和未成年人检察专门机构的探索建立，体现了当代司法活动对人文关怀理念的继承发展。将中华法律文化中的人文关怀理念融入当代司法实践活动当中，是司法制度的一种进步。重视人文关怀、重视人的权利和自由是公正司法体制构建的重要理念。当然，人文关怀不能滥用，要以司法公正为前提，法律底线不能突破。 慎刑思想与当代司法。中华法律文化当中的慎刑思想也对当代司法有着十分重要的影响。在刑罚发展演变的过程中，慎刑思想是从曾经的肉刑向自由刑转变，而中华法律文化与其他一些国家法律文化的一个不同之处，就是慎刑思想在司法刑罚当中的运用。例如，疑罪从无就是从古至今慎刑思想的重要体现，最早或可追溯到夏代时期，据《尚书》记载，“与其杀不辜，宁失不经”的法律名语就出自夏代，而我国《刑事诉讼法》当中也有“证据不足，不能认定被告人有罪的，应当作出证据不足、指控的犯罪不能成立的无罪判决”条款，《刑法》当中也规定了“已满七十五周岁的人故意犯罪的，可以从轻或者减轻处罚；过失犯罪的，应当从轻或者减轻处罚”。这些都是对中华法律文化中慎刑思想的继承和发扬，也是保证司法公正的重要司法理念。 中华法律文化经过几千年的发展演变，沉淀出深厚的法律内涵，对当代司法实践活动仍然有着重要的启示意义，为当下社会主义法治建设和司法体制改革提供了深厚的法律文化基础，是中华优秀传统文化的重要组成部分。当前，我国正在大力进行社会主义法治建设，这就需要从中华法律文化中积极探索挖掘有益因素，结合当下时代发展的具体情况和法治中国建设的具体需要，对其进行传承和发展。法治兴则民族兴，法治强则国家强。当前，我国正处在实现中华民族伟大复兴的关键时期，世界百年未有之大变局加速演进，改革发展稳定任务艰巨繁重，对外开放深入推进，需要更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的作用。我们要深入贯彻落实习近平法治思想，让中华法律文化当中的深厚内涵发挥作用，源源不断地为社会主义法治建设提供内在动力。 （摘编自孙铜阳《中华法律文化对当代司法的启示》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．结合当下国情和司法实践，从中华法律文化中挖掘司法思想，是我国在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家的需要。 B．实践证明，各个朝代的君主都会将儒家学派代表人物孟子主张的“民为贵”这一民本思想作为治国理政的重要指导理念。 C．中华法律文化中以和为贵、息诉止争的无讼理念有助于缓解当下司法资源有限与社会矛盾纠纷解决需要为数较多的矛盾。 D．当代社会主义司法实践当中对中华法律文化当中蕴含的深刻的人文关怀有所体现，不过，人文关怀要以司法公正为前提。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．在当代司法实践中践行民本思想就要做到以人民为中心，真正“让人民群众在每个司法案件中都感受到公平正义”。 B．促进司法制度适应当下社会发展，运用科技发展成果于司法工作中，提升司法效率和质量是司法工作服务人民的体现。 C．中华法律文化与其他一些国家法律文化有不同之处，如慎刑思想的运用，可见，对中、外法律文化的研究应同等重视。 D．当代，作为中华优秀传统文化重要组成部分的中华法律文化也应古为今用，其经过几千年发展演变，已沉淀出深厚法律内涵。 3．下列选项中，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（   ） A．天津市司法局提出“四四机制”，以司法所规范化建设为抓手，大力加强司法所组织队伍建设。 B．最高人民法院要求各地法院认清形势，提高认识，创新机制，科学管理，加强司法建议的工作。 C．随着全球化趋势的急剧扩张，我国传统的以调解为主的审判方式受到西方司法理念的强烈冲击。 D．我国法律规定，人民法院审理民事案件应根据自愿合法原则进行调解；双方当事人可自行和解。 4．请结合文本和你的理解，从理论和实践两方面简要说明如何“让中华法律文化当中的深厚内涵发挥作用，源源不断地为社会主义法治建设提供内在动力”。 5．作者在第二至第五段中是如何论证“中华法律文化是当代司法理念的重要灵感来源，对当代司法有重要启示”的？请结合文本简要概括。 【答案】1．B 2．C 3．D 4．①理论上：认识到中华法律文化中的深厚内涵仍然是当今中国法治建设的重要基础，其中所蕴含的优秀法律经验和制度对当代司法而言仍然有着重要的借鉴意义；②实践上：要从中华法律文化中积极探索挖掘有益因素，结合当下时代发展的具体情况和法治中国建设的具体需要，对其进行传承和发展。 5．①作者采用并列式结构，从以人为本、传统无讼理念、人文关怀、慎刑思想四个角度来论述了中华法律文化对当代司法的启示。②通过古今对比论证了中华法律文化是当代司法理念的重要灵感来源，如古代贤明君主将民本思想作为治国理政的重要指导理念，当代将以人民为中心体现在中国特色社会主义法治建设的全过程；③通过举例论证中华法律文化对当代司法的启示，列举司法活动中少年法庭和未成年人检察专门机构的探索建立，体现了当代司法活动对人文关怀理念的继承发展；列举疑罪从无就是从古至今慎刑思想的重要体现。 【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“各个朝代的君主”错误，原文信息是“各个朝代的贤明君主都会将民本思想作为治国理政的重要指导理念”，可见并不是所有的君主，而是“贤明君主”，选项扩大范围。 故选B。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“对中、外法律文化的研究应同等重视”错误，原文信息是“在刑罚发展演变的过程中，慎刑思想是从曾经的肉刑向自由刑转变，而中华法律文化与其他一些国家法律文化的一个不同之处，就是慎刑思想在司法刑罚当中的运用”，可见文本只是论述中华法律文化与其他一些国家法律文化有不同之处，其中一项就是“慎刑思想的运用”，但并不能因此就得出“对中、外法律文化的研究应同等重视”，选项无中生有。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。 第三段观点的观点是“将民间调解纠纷的观念运用到当代司法当中，这不仅体现出了中华法律文化当中以和为贵、息诉止争的无讼理念，并且可以运用最少的司法资源解决人们的纠纷和矛盾”。 A.错误。强调加强司法所组织队伍建设，不能作为论据来支撑第三段观点。 B.错误。强调了最高人民法院对各地法院的要求，并没有涉及到“民间调解纠纷”，不能作为论据来支撑第三段观点。 C.错误。强调了“我国传统的以调解为主的审判方式收到西方冲击”，没有涉及“民间调解纠纷起到的作用”。 D.正确。“人民法院审理民事案件应根据自愿合法原则进行调解”体现了“将民间调解纠纷的观念运用到当代司法当中”。 故选D。 4．本题考查学生筛选提取信息并归纳概括的能力。 根据原文第一段“中国文化历史悠久、博大精深，这样根深基厚的文化土壤也滋养着中华法律文化，这对中华民族数千年的司法产生了重要的影响。中华法律文化中的深厚内涵仍然是当今中国法治建设的重要基础，其中所蕴含的优秀法律经验和制度对当代司法而言仍然有着重要的借鉴意义”，可概括出“认识到中华法律文化中的深厚内涵仍然是当今中国法治建设的重要基础，其中所蕴含的优秀法律经验和制度对当代司法而言仍然有着重要的借鉴意义”； 根据原文第六段“当前，我国正在大力进行社会主义法治建设，这就需要从中华法律文化中积极探索挖掘有益因素，结合当下时代发展的具体情况和法治中国建设的具体需要，对其进行传承和发展”，可概括出“要从中华法律文化中积极探索挖掘有益因素，结合当下时代发展的具体情况和法治中国建设的具体需要，对其进行传承和发展”。 5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据二至第五段每段的中心句“以人为本与当代司法”“传统无讼理念与当代司法”“人文关怀与当代司法”“慎刑思想与当代司法”，可概括出第二至第五段“作者采用并列式结构，从以人为本、传统无讼理念、人文关怀、慎刑思想四个角度来论述了中华法律文化对当代司法的启示”； 根据第二段“各个朝代的贤明君主都会将民本思想作为治国理政的重要指导理念。新中国成立伊始就将人民群众作为广泛的执政基础，以人民为中心，坚持走群众路线，将人民的意愿作为治国理政、制定方针政策的重要参考。 我们要深刻领会习近平法治思想，将以人民为中心体现在中国特色社会主义法治建设的全过程”，可概括出“通过古今对比论证了中华法律文化是当代司法理念的重要灵感来源，如古代贤明君主将民本思想作为治国理政的重要指导理念，当代将以人民为中心体现在中国特色社会主义法治建设的全过程”； 根据第三段“例如，司法活动中少年法庭和未成年人检察专门机构的探索建立，体现了当代司法活动对人文关怀理念的继承发展”、第五段“例如，疑罪从无就是从古至今慎刑思想的重要体现，最早或可追溯到夏代时期，据《尚书》记载，‘与其杀不辜，宁失不经’的法律名语就出自夏代，而我国《刑事诉讼法》当中也有’证据不足，不能认定被告人有罪的，应当作出证据不足、指控的犯罪不能成立的无罪判决’条款”，可概括出“通过举例论证中华法律文化对当代司法的启示，列举司法活动中少年法庭和未成年人检察专门机构的探索建立，体现了当代司法活动对人文关怀理念的继承发展；列举疑罪从无就是从古至今慎刑思想的重要体现”。 （二）现代文阅读2（本题共4题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 中转站 梁晓声 “晚点半小时。”他苦笑一下，无奈地又说，“徐涛不知急成什么样了！”我很理解他的心情。他的儿子，正在本次列车的终点企盼着他。前面的终点，对于我和他，都并非终点，而是中转站。 我不过才离开儿子一个月。他与儿子分离的时间，比我儿子的年龄还长一年多。只有一个儿子的父亲，在这种情况下碰在一起，都有许多共同话题，仿佛早已是朋友了…… 而现在列车就要到终点站了，却晚点半小时。这对我并不是什么值得焦躁的事，对他则不一样了。他是一位老地质队员。我想，他即使刚刚洗过澡，大概也会仍是那么一副风尘仆仆的样子吧？旷野的风，是不是早已将各种各样的沙土，细细地均匀地揉进他的皮肤里去了呢？他的脸仿佛是一种刻在青铜上的自白，也使人联想到大自然写在岩石上的叙事诗。 他的儿子也是一名年轻的地质队员。他说，假如父子两人都是地质队员，那么七八年见不上一面便属寻常事。说时苦笑了一下，语调淡淡的。听他说他一边的脸被冻僵过，大部分神经已坏死，我才明白他那有些古怪的苦笑，不过就是一种微笑；才明白其实他是一个对人友善的、说话时爱微笑的人…… 儿子将要继续转车南下，而他将要继续转车北上。都是为了去完成地质队员的任务。在前面一站，他们原本该有一个小时又十分钟相会的时间。在父子离别了八年多之后，这仿佛是仁慈的上帝的照顾，却由于列车晚点半个小时，他们相会的时间仅剩下四十分钟。 他说：“不知道我能不能认出儿子了。” 我说：“兴许你们要转乘的车，也都晚点了呢！” 他说：“不知道儿子能不能认出我了。” 我说：“如果你信得过我，把车票给我，我替你签字！我在检票口等你……” “这太好了！这样……四十分钟，就是挺长的时间了！……”他将车票和钱包交给了我。 他的妻子，近三十年来，追随他辗转南北，最后落脚在大西北距一个小镇二十多里的地方。他笑着说：“从此我认定，那个村子便是埋我和老伴儿的地方！我太累了。干地质，再像穿山甲一样长年在野外工作，我的身体不顶事了。关节炎、胃病、神经疼……老了。我太想儿子了……” 从他的脸上，我并没看出多么焦躁激动的表情，然而他的手在抖呵。我望着的，是他那神经坏死的半边脸。这时列车进站了，我眼中顿时滚热，我转过了头去。我暗暗祈祷——他和儿子各自转乘的列车，最好都晚点。 我和他一样将脸贴在车门的玻璃上，注视着站台上的人。外面下着迷蒙细雨。车门刚一打开，他就跳到了站台上，大喊：“徐涛！徐涛！徐涛！爸爸在这儿！爸爸来了！……” 我紧随着他跳到站台上也大喊：“徐涛！徐涛！徐涛！你爸爸在这儿！你爸爸来了！……” 喊了一阵，没有一个二十六岁的儿子扑向我们…… 我们互相望着，我心里真想替这位长我一辈的父亲哭一场…… 忽然，车站的广播响了：“徐秉文同志，×××地质队的徐秉文同志，请您赶快到广播室来，您的儿子在等您，您的儿子在等您……” 他笑了，我也笑了。尽管他半边脸的神经大部分坏死，但他当时那一种笑，仍在他满脸洋溢开了。他朝广播室奔跑而去，接连撞在几个人身上…… 当我站在约好的地方，望见他向我走来时，他的步子是那样蹒跚。与他刚才去见儿子时的奔跑相比，那的确是一种年迈之人的步子了。我十分诧异于这一种变化。 当他走到我跟前，他那一张脸苍老了许多。我有些不可思议。难道父子相聚的欢悦，也反而会如此巨大地耗损人的精神吗？离开我时，他是个精神矍铄的人啊！ 我问：“见到了！？” 他默默地点了下头。 我又问：“送走了？” 他又默默地点了下头。 我说：“你的票，我替你签好了！” 他接过票，看了一眼手表，说：“我上车还有二十几分钟，也不知该怎么谢你。” 我说：“这有什么可谢的。”他的手，比在列车上时更抖。 他低下头，说：“他不是……” 我奇怪地反问：“不是？什么是不是的？” “不是我儿子……”他的头，更低了下去。 我一愣。 “他挺像我儿子。他也的确是地质队员，和我儿子一个队。可他不是。那小伙子不是我儿子。这一点骗不了我。他不停地向我讲他小时候的事儿，讲他妈妈，可他不是，不是我儿子。他讲得全对。他还请别人，为我们照了张相……” “你意思是……他……有一个年轻人，冒充你的儿子？……” “不，那不能算冒充。他是一个好小伙子。当年，我也做过这样的事。一个队员……永远不存在了，队友们……在相当长一段时间内，替他写家信，往他家里寄钱……我没点破他。我不忍心点破他。我在他面前装出高高兴兴的样子，他也是。他口口声声叫我‘爸爸’。而我，像叫我儿子一样，叫他‘小涛’。……临上车，他紧紧地抱了我一阵，说：‘爸你要多保重！’而我说：‘儿子，你也要多保重啊！’……”他的声音哽咽了，“都是怕我这个当父亲的承受不了啊！可这太苦了小涛他妈的心啦！我现在才明白，老伴她早就知道儿子不在了……难怪她写信劝阻我，何必非要利用这样一次机会，在火车站这种地方匆匆见上儿子一面……” 他背转身，一手横捂着脸，缓缓地蹲下去。我看出，这个五十六岁性格友善而刚强的男人，这一位八年多没见到过儿子的父亲，分明地，是在无声地哭了…… 二十几分钟后，我将这一位老地质队员送上了火车。 细雨迷蒙，周围织成一纬湿漉漉雾霭。一种解释不清的忧郁，让人想家、想自己想念的一切亲人…… “请替我到那邮局拍一封电报，告诉我老伴，我见到儿子啦！他高高大大的，已经长成一个大男人啦！……” 老地质队员从车窗探头向我交代。 而我，并不记得他告诉了我他家的地址。 细雨迷蒙，湿漉漉的，似乎下湿了我的心…… （有删改） 6. 对文本相关内容和艺术特色的理解鉴赏，下列说法不正确的一项是（ ） A. “他的脸仿佛是一种刻在青铜上的自白”，运用贴切的比喻，生动形象地写出了地质队员风餐露宿的艰苦工作在脸上留下的痕迹，与后文多次写到被冻坏神经的半边脸相照应。 B. “列车晚点半小时”和“四十分钟”反复出现，使故事更集中紧凑，突出了地质队员为工作牺牲与家人团聚的艰辛，体现了短暂相聚的可贵。 C. 作者用浓郁的笔墨书写深切的温情，把两代地质人的故事浓缩于中转站加以展现，很有艺术张力。 D. 火车进站时，“我眼中顿时滚热”，因为看到别人父子可以相见，“我”对自己儿子的无尽思念也被勾起。“我转过了头去”是担心别人看到“我”因感伤忍不住流下的泪水。 7. 关于在中转站父子相见的部分，下列理解分析不正确的一项是（ ） A. 文中三次写到“细雨迷蒙”，交代了相隔数年的父子终于能在中转站短暂相见的环境，烘托了忧伤惆怅的氛围，暗示了父子即将离别的愁绪。 B. 当听到广播呼叫儿子在广播室等父亲时，这个父亲立刻朝广播室跑去，因长年在野外干地质工作，腿脚不好，所以途中他接连撞了几个人。 C. 大声呼喊一阵依然寻人未果，“我心里真想替这位长我一辈的父亲哭一场”，真实地写出了“我”对地质队员父子难以相见的深切同情。 D. 父亲与“儿子”相见返回时步履蹒跚，与之前急着见儿子的奔跑形成鲜明对比，精神状态也有巨大变化，主要是发现日思夜想的儿子已经去世。 8. 本文写得感人至深，这与叙述视角有很大的关系，请你分析本文这样叙述有怎样的好处。 9. 你认为本文的主人公是谁？请结合文章分析文中主人公的形象。 【答案】6. D 7. B 8. ①用“我”这个旁观者的视角，比用地质员父亲的视角描写直接描写更客观，以旁观者的身份叙述对地质员父子的钦佩之情，更能突显文章的中心，使读者产生共鸣。②通过“我”，更能衬托地质员父子做出的巨大牺牲。③使用旁观者视角，使叙述范围广阔，以旁观者的身份叙述对地质员父子的钦佩之情，更能突显文章的中心，使读者产生共鸣。 9. 本文的主人公，不只是那个具体的地质员父亲，或者死去的地质员儿子，而是许许多多为了国家大我，牺牲个人安危与幸福的祖国的奉献者们。他们心中仍然挂念着亲人，渴求阖家团圆，但为了自己的职责，甘愿舍小家为大家，甚至为此牺牲生命也在所不惜。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容，鉴赏作品艺术手法的能力。 D.“‘我’对自己儿子的无尽思念也被勾起”“是担心别人看到‘我’因感伤忍不住流下的泪水”说法有误。结合原文“我暗暗祈祷——他和儿子各自转乘的列车，最好都晚点”可知，“我”是在为这对地质员父子俩而感动。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 B.“因长年在野外干地质工作，腿脚不好，所以途中他接连撞了几个人”说法有误，根据原文“尽管他半边脸的神经大部分坏死，但他当时那一种笑，仍在他满脸洋溢开了。他朝广播室奔跑而去，接连撞在几个人身上”可知，这是因为他急着见儿子，一心向前跑。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对文章的叙述视角的分析能力。 由全文内容可知，本文所描写的是地质员父亲在车站与儿子相聚，却发现儿子早已牺牲的故事。人物行动的主体理当是地质员父亲或“儿子”。但根据“我很理解他的心情。他的儿子，正在本次列车的终点企盼着他。前面的终点，对于我和他，都并非终点，而是中转站”“尽管他半边脸的神经大部分坏死，但他当时那一种笑，仍在他满脸洋溢开了。他朝广播室奔跑而去，接连撞在几个人身上”可以看出，作者采用“我”这个旁观者的视角，能客观全面地看出地质员父亲在见到儿子之前的激动之情。而“当他走到我跟前，他那一张脸苍老了许多。我有些不可思议。难道父子相聚的欢悦，也反而会如此巨大地耗损人的精神吗？离开我时，他是个精神矍铄的人啊”则更能看出他在见到“儿子”，发现真相后的伤心之情。 文中，结合“我不过才离开儿子一个月。他与儿子分离的时间，比我儿子的年龄还长一年多”可以看出，我们同样身为父亲，明明都应该有浓浓的亲情，舍不得亲情；但地质员父亲却甘愿为了事业而长年不相见。所以，文中采用“我”的视角，也是为了衬托地质员父亲这一人物形象。 同时，以旁观者的身份叙述事件，可以跳出地质员父子这个当事人叙述所带有的个人情感，让情感更具有普遍性。这样，就与读者产生了情感上的共鸣，将作者的情感上升为读者的共同情感，从而可以更加突显文章的中心。 【9题详解】 本题考查学生分析作品中的人物形象，对文章进行个性化阅读的能力。 文章的主要情节，虽然是描述一对常年分离的地质员父子，好不容易能在车站中转的一个多小时相见，却发现儿子早已牺牲的事件，向我们展现了这一对地质员父子辛勤工作、无私奉献的事迹。但是，结合文中“当年，我也做过这样的事。一个队员……永远不存在了，队友们……在相当长一段时间内，替他写家信，往他家里寄钱……我没点破他。我不忍心点破他”可知，这件事看似奇特，但并不仅仅只是个例，而是经常会发生的事情。由此我们可结合祖国发展建设的历程，想到许许多多为了祖国的繁荣富强而牺牲家庭团聚、个人幸福，甚至是个人安危的劳动者们。所以，本文应当是想要以小见大，赞扬那些为了祖国的发展、建设而付出的劳动者们。 结合文中地质员父亲见儿子之前的表现“他苦笑一下，无奈地又说，‘徐涛不知急成什么样了！’”“从他的脸上，我并没看出多么焦躁激动的表情，然而他的手在抖呵”“尽管他半边脸的神经大部分坏死，但他当时那一种笑，仍在他满脸洋溢开了。他朝广播室奔跑而去，接连撞在几个人身上……”可以看出，他们身为普通人，也是普通的人父、人子，也有普通的亲情，挂念着亲人，渴求阖家团圆。 但是，结合文中“他说，假如父子两人都是地质队员，那么七八年见不上一面便属寻常事”“当年，我也做过这样的事。一个队员……永远不存在了，队友们……”“我现在才明白，老伴她早就知道儿子不在了……难怪她写信劝阻我，何必非要利用这样一次机会，在火车站这种地方匆匆见上儿子一面……”可知，他们虽然挂念家人，却仍愿意为了祖国的需要抛家舍业、甚至牺牲生命，只为把一切都无私奉献给祖国。 二、古代诗文阅读 （35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 秋阳赋 苏轼 越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言之诗①，以告东坡居士曰：“吾心皎然，如秋阳之明；吾气肃然，如秋阳之清；吾好善而欲成之，如秋阳之坚百谷；吾恶恶而欲刑之，如秋阳之陨群木。夫是以乐而赋之，子以为何如？” 居士笑曰：“公子何自知秋阳哉？生于华屋之下，而长游于朝廷之上；出拥大盖，入侍帏幄；暑至于温，寒至于凉而已矣，何自知秋阳哉？若予者，乃真知之。方夏潦之淫也，云柔雨泄；雷电发越，江湖为一；后土冒没，舟行城郭，鱼龙入室；菌衣生于用器，蛙蚓行于几席；夜违湿而五迁，昼燎衣而三易。是犹未足病也。耕于三吴，有田一廛，禾已实而生耳，稻方秀而泥蟠。沟塍交通，墙壁颓穿。面垢落塈之涂②，目泣湿薪之烟。釜甑其空，四邻悄然。鹳鹤鸣于户庭，妇宵兴而永叹。计有食其几何，矧③无衣于穷年。忽釜星之杂出，又灯花之双悬。清风西来，鼓钟其镗。奴婢喜而告余，此雨止之祥也。早作而占之，则长庚④澹澹，其不芒矣。浴于旸谷⑤，升于扶桑。曾未转盼，而倒景飞于屋梁矣。方是时也，如醉而醒，如喑而鸣，如痿而起行，如还故乡初见父兄。公子亦有此乐乎？” 公子曰：“善哉！吾虽不身履，而可以意知也。” 居士曰：“日行于天，南北异宜。赫然而炎韭其虐穆然而温非其慈且今之温者昔之炎者也。云何以夏为盾，而以冬为衰乎？吾侪小人，轻愠易喜。彼冬夏之畏爱，乃群狙之三四⑥。自今知之，可以无惑。居不墐户，出不仰笠，暑不言病，以无忘秋阳之德。” 公子拊掌，一笑而作。 （选自《苏东坡全集》，有删改） 【注】①贤公子：指赵令畤。“不土之里”为“田”，“无言之诗”为“寺”，合而为“畤”，即暗藏赵令畤之名。②塈：用泥涂饰房屋。此句是说满脸都是屋顶落下的泥垢。③矧：又。④长庚：金星。⑤旸谷：古称日出的地方，亦作“汤谷”。⑥群狙之三四：狙，猕猴。《庄子·齐物论》：“狙公赋芋，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏，而喜怒为用，亦因是也。” 10．文中画波浪线部分有三处需要断句，请在答题卡上把相应位置的答案标号涂黑。 赫然而炎A非其虐B穆然C而温非其慈D且今之温者E昔之炎者也。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．居士，旧时出家人对在家信佛的人的泛称，同时还是文人雅士的自称，如李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，李清照自称易安居士。 B．江湖，文中与河流、湖泊并无关系，也不是一个实际存在的场所，它是指四处流浪、卖艺、卖药的人的一种生活状态。 C．扶桑，神话中的树木名，“汤谷上有扶桑”。后用来称东方极远处或太阳出来的地方。 D．小人，古代指地位低的人，后来也用于谦称自己。“吾侪小人”就是指我们这些普通人。 12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．贵族公子要写一篇歌颂秋阳的赋，苏轼听了他的构思后大笑，认为他对秋阳的认识太过浅薄。 B．本文以“秋阳”为题，用大篇幅叙述阴雨带给人们的苦楚，目的是表达对穷苦百姓生活的关注。 C．夏日阴雨连绵，洪水泛滥，庄稼、墙屋都因此遭到侵损，这些都是苏轼贬居生活的缩影。 D．文章模仿汉赋对话的形式，表现了不同境遇的人对于太阳的不同感触，行文流畅，文采出众。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）耕于三吴，有田一廛，禾已实而生耳，稻方秀而泥蟠。 （2）方是时也，如醉而醒，如喑而鸣，如痿而起行，如还故乡初见父兄。 14．怎样才能写出言之有物的诗文？请结合《秋阳赋》简要概括。 【答案】10．BDE 11．B 12．B 13．（1）（我）在三吴（江南）躬耕时，有一块田地，庄稼已经成熟，（却因淫雨）而发芽，稻谷正当吐穗，（却因淫雨）而倒在泥水之中。 （2）这个时候，我像是喝醉了酒，像久睡初醒，像长久的哑巴忽然能发声，好像卧病多年忽然能起来步行，又好像回到故乡见到久违的父兄一样（高兴）。 14．①要有真实深刻的生活体验。②要全面辩证地看待事物。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：太阳炽热如火并不是它要施虐于人，穆然温和也不是它对人慈悲，况且今天温暖的太阳，就是昨天那个炎热的太阳。 “赫然而炎非其虐”“穆然而温非其慈”两句结构相同，对仗工整，中间应断开，各自独立成句，从BD两处断开； “……者，……者也”为判断句，故从第一个“者”后E处断开。 故选BDE。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“文中与河流、湖泊并无关系，也不是一个实际存在的场所，它是指四处流浪、卖艺、卖药的人的一种生活状态”错误，文中的“江湖”指江河湖海。句意：江河湖泊连成一片。 故选B。 12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“表达对穷苦百姓生活的关注”偏离文意，本文强调的是创作要缘于真实感受，不能矫情为文，关注穷苦百姓生活不是不是主要目的。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“耕于三吴”，状语后置句，正常语序是“于三吴耕”；“廛”，块；“实”，成熟；“生”，发芽；“秀”，吐穗。 （2）“喑”，哑；“痿”，卧病；“还”，回。 14．本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。 文章开篇指出“越王之孙……咏无言之诗”，也就是说越王之孙写的诗空洞无物。第二段以“公子何自知秋阳哉”反问，然后以“若予者乃真知之”来引出下文。然后作者详细地描写了百姓在夏季淫雨中屋漏无食的贫苦生活，以及见到天气转晴之后的欣喜，以此来启发公子写作要对生活有真实深刻的体验，要真正了解生活才行。第四段通过议论，说明太阳运行自有规律。无论温暖炎热都是太阳，只有辩证全面地看待事物，才会充满感恩之心。 参考译文： 越王的子孙里有一个很贤达的公子，住在不沾泥的华屋高堂，他作的诗歌空洞无物。（一天）他对我说：“我的心像秋天的太阳一样明亮；我的气像秋天的太阳一样清明；我好善而且喜欢成人之美，就像秋阳让万物生长成熟一样；我憎恨恶行而希望惩罚恶行，就像秋天的太阳让树木枯萎一样，我把这种情怀写成词赋配上曲子，你觉得怎么样？” 我笑着说：“公子从哪里了解秋阳呢？（你）生在富贵华美的大房子里，长大后结交的都是朝廷上的人；出去有人给你撑着很大的华盖，回去有人侍候你在锦绣的帏幄里睡觉，（你）在酷暑感受的最多只是微热，冬天感受到的只是微冷罢了，从哪里知道秋阳？像我这样的人，才是真正知道秋阳的人。正当夏季，淫雨连绵，炎热的蒸汽上升，变成大雨瓢泼而下；电闪雷鸣，江河湖泊连成一片，大地被淹，城里街道上都可以划船，屋子里时不时还有鱼虾蹦进来；屋里的器物都长了霉菌，床几上有青蛙和蚯蚓等在爬行；晚上睡觉为了躲避漏雨，一夜得换五个地方，白天要多次换烤衣裳。这些都还不足以忧虑。（我）在江南躬耕时，有一块田地，庄稼已经成熟，（却因阴雨）而发芽；稻谷正当吐穗，（却因淫雨）而倒在泥水之中。沟渠与田埂因积水而相通，家里的土墙都浸泡坍圮了。满脸都是屋顶落下的泥垢，满眼都是被湿柴的青烟熏出的泪水。家里的盆盆罐罐都是空的，四邻八舍家里也都没什么声响。只有鹳鹤这种野鸟在院子里叫两声，妻子深夜里起身长叹。算一算有饭吃的日子还有几天，又没有衣服度过这一年。突然，灶里的柴草火星四溅，晚上点灯，见灯芯双悬。一阵凉风从西边吹来，敲敲鼓面，发出咚咚的干响。奴婢高兴地告诉我，这些都是雨天将要过去的祥兆。我早早起来占卜，长庚星淡淡的，没有光泽。（太阳）在旸谷沐浴之后升上了扶桑。转眼工夫，（太阳的光芒就通过门外的积水）反射到屋梁上。这个时候，我像是喝醉了酒，像久睡初醒，像长久的哑巴忽然能发声，好像卧病多年忽然能起来步行，又好像回到故乡见到久违的父兄一样（高兴），公子你也有过这样的欣喜吗？” 公子说：“好啊！我虽然没有亲身经历过，但能够想象到。” 我说：“太阳在天上运行，南北冷暖不同是正常的。太阳炽热如火并不是它要施虐于人，穆然温和也不是它对人慈悲，况且今天温暖的太阳，就是昨天那个炎热的太阳。为什么要把夏天的太阳说成赵盾般可畏，而把冬天的太阳说成赵衰般可爱呢？我们这些平凡的人，易喜易怒，对于冬夏的畏惧和喜爱，就像《庄子•齐物论》中讲的那个楚国人养的群猴一样，朝三暮四。现在了解了这些，心中就可以没有什么疑惑了，居家不需要封门闭户，出门不必头戴斗笠，不视炎热为太阳的缺点，以此而不忘记秋阳的光照之德。” 公子听了拍手大笑，然后把这些写了下来。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，按要求作答。 题胡逸老致虚庵① 黄庭坚 藏书万卷可教子，遗金满籯②常作灾。 能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎。 山随宴坐图画出，水作夜窗风雨来。 观水观山皆得妙，更将何物污灵台。 【注】①致虚庵：胡逸老的书房名。②遗金满籯：出自《汉书·韦贤传》。韦贤号称邹鲁大儒，曾任汉宣帝丞相；其四子皆有所成。故邹鲁有谚曰：“遗子黄金满籯，不如一经。”籯（yíng），竹箱。 15.下列对本诗的理解，不正确的一项是（    ） A．首联运用典故，生发议论：诗书传家能使后代成才，而遗金满籯往往给子孙招来祸害。 B．颔联进一步赞美庵主的仁爱之心，并以蚌胎生珠，珠如明月为喻，赞美胡逸老之德能传及后代。 C．颈联描写了致虚庵依山傍水的环境，采用了化静为动，化实为虚，视觉与触觉相结合等多种手法。 D．尾联总收全诗，照应开头。写环境能够净化心灵，颇有禅意。 16.结合全诗，简要概括诗人表达的思想感情。 【答案】15.C 16.此诗表达了对胡逸老不慕荣利的清高品格的敬慕之情，也表明了自己澄明的胸襟与高雅情怀。 【详解】15.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“视觉与触觉相结合”错误，五句写视觉，六句写听觉，应为视听结合，没有触觉。 故选C。 16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 首联诗人先发议论：诗书传家能使后代成才，而遗金满篓往往给子孙招来祸害。赞美了胡逸老的诗礼传家，不慕荣利的清高品格。 颔联“能与贫人共年谷”，意思是能与贫人共享年谷，说胡逸老在灾年能拿出粮食与贫人共享，和气必能致祥，赞美庵主的仁爱之心。 颈联写白天闲坐庵中，眼前的山景如一幅幅图画映出；入夜倚于窗前，只觉风雨飒飒而来，可见环境清幽、雅致，烘托出高雅的人格、广阔的胸襟。 尾联写山水能涤荡心灵，使此心澄清无滓。照应开头胡逸老的澄净之心，也披露了诗人自己澄明的心襟。 （三）名篇名句默写（本题共1题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》用“故”归纳上文，又用“ ， ”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 （2）在《劝学》中，荀子用木材经墨线比量而取直和金属制作的刀剑经磨砺而变锋利来设喻，引出了“ ， ”的论断。 （3）《劝学》中强调了“思”不如“学”的句子是“ ， ”。 【答案】 木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“受”“砺”“须臾”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用1（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 天已经彻底黑了下来，路灯早亮了。路过报刊零售亭的时候，忽然看见门板上贴着两幅书法，在街灯的映照下，白纸黑字，非常打眼。看出来了，是刚才那个中年男人摊在地上的那两幅字，一幅隶书，一幅行章。仔细一看，隶书是四个横写的大字：龙马精神。行草是四句诗：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，（         ）。”我禁不住莞尔一笑，字虽然写得一般，但觉得有点儿意思。两幅字都和春节相关，一幅为马年祝福而写，一幅为春天到来而写。后一幅，是放翁诗的改写，改得风趣有神，有点儿功夫，此人并非 ① 。 这位老兄，一天没有卖出去一幅字，索性把这两幅字留了下来，贴在报亭上，留给人观赏，也留于风抚摸，和即将燃放鞭炮的欢庆。这是他心情的宣泄，也是他拜年的特殊方式，是个不错的创意。既然清风朗月不用一文钱买，那么，白纸黑字也可以无须一文钱卖，和大自然交融，一起过年迎春，是一种别样的境界呢。到潘家园来卖字画的人，多如 ② ，如他这样有如此创意的人，我还真的没有见过。 18．下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（   ） A．丰年留客足鸡豚 B．千载谁堪伯仲间 C．拄杖无时夜叩门 D．莫笑农家腊酒浑 19．请在文中横线处填入恰当的成语。 20．文中两处加点的“白纸黑字”有怎样不同的含义? 【答案】18．D 19．①等闲之辈    ②过江之鲫 20．第一处 “白纸黑字”强调白纸上写着黑字的方式，来表现书写的清晰、字体分明。 第二处“白纸黑字”指的是实际的书法作品，即中年男人所写的两幅字。 【解析】18．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A.强调“丰年”，在丰收的年景里待客菜肴非常丰盛，能够表现主人的热情，不能照应下句的“我禁不住莞尔一笑”。 B.追慕先贤的业绩，表达自己的愤慨之情。有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原。由“两幅字都和春节相关”可知，诗句与节日气氛不符。 C.为原诗句子，意思是：我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。表现的是与农家的亲密友好之情，不能照应下句的“放翁诗的改写，改得风趣有神，有点儿功夫”。 D.不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，表现了主人的热情好客。这句诗本来是原诗第一句，现在改为末一句，照应下文的“放翁诗的改写，改得风趣有神，有点儿功夫”，读来令人“禁不住莞尔一笑”。 故选D。 19．本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，由横线前面的“此人并非”可知，这里需要填入一个成语来形容这个人并不是一个平庸之人，因为他有一定的书法功底，并且能够创作出有趣的诗句。可以填入“等闲之辈”。 等闲之辈，指无足轻重的寻常人。 ②处，由横线前面的“多如”可知，此处需要一个成语来形容人很多，可填“过江之鲫”。过江之鲫：东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，时称“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。 20．本题考查学生分析同一词语在不同语境下的意义和用法的能力。 第一处的“白纸黑字”，强调用黑色墨水在白色纸上书写文字，描述的“在街灯的映照下……非常打眼”的视觉感受：书写清晰、字体分明。 第二处的“白纸黑字”，对应前面的“清风朗月”，指中年男人留在报亭上的两幅书法作品。它们分别是隶书的“龙马精神”和行草的诗句。这里的“白纸黑字”是实物。但是它又不仅仅是是实际的书法作品，更是一种精神的寄托，体现了作者对于艺术的热爱以及与自然和谐共处的一种追求，这里的“白纸黑字”更多地具有了抽象的意义，代表着一种文化的传承和个人情感的表达。 （二）语言文字运用1（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 由于每个物种都有按照几何级数过度繁殖的趋向，而且各个物种中变异了的后代，可以通过其习性及构造的多样化去占据自然条件下多种多样的生活场所，以满足数量不断增加的需要，所以自然选择的结果就更倾向于保存物种中那些最为歧异的后代。这样，在长期连续的变异过程中，同一物种的不同变种间细微的特征差异趋于增大，并成为同一属内不同物种间较大的特征差异。新的改良变种必将替代旧的、少有改良的中间变种，并使其①绝灭；这样，物种在很大程度上就成为确定的、界限分明的自然群体了。每一纲中凡是属于较大种群中的优势物种，它更能产生新的优势类型，其②结果必然是每一个大的种群在规模上更趋于增大，同时性状分异也就更大。由于地球上的生存空间有限，不可能允许所有的种群都扩大规模，其③结果就是优势类型在竞争中打败了较不占优势的类型。这使大类群在规模上不断扩大，性状分异更趋明显，并不可避免地导致大量物种的绝灭；这就可以解释为什么仅有极少数大纲在竞争中自始至终占据着优势，而其④中所有的生物类型都可以排列成许多大小不一的次一级生物群。用特创论的观点完全不能解释为什么在自然系统下所有的生物都可以划归大小不等的类群这一重大事实。 21．请根据文意，写出文中四个加点的“其”字所指代的内容。每处不超过20个字。 22．请使用一个并列复句概括本段的内容，不超过60个字。 【答案】21．①旧的、少有改良的中间变种； ②每一纲中的优势物种，产生新的优势类型； ③地球上不可能允许所有的种群都扩大规模； ④在竞争中始终占据着优势的极少数大纲。 22．介绍了物种繁殖、变异、选择、改良、确定、扩大的进程和原因，还有物种优胜劣汰的原因和对生物类群的影响。 【分析】21．本题考查学生理解词语在具体语境中的不同意义的能力。 “其”是代词，一般在前面句中寻找指代义。 ①根据“新的改良变种必将替代旧的、少有改良的中间变种，并使其绝灭”可知，①处“其”应代指名词性词语，指代的是“旧的、少有改良的中间变种”； ②“根据每一纲中凡是属于较大种群中的优势物种，它更能产生新的优势类型，其结果……”可知，②处“其”应为一种导致结果的现象，故指代“优势物种产生新的优势类型”； ③根据“地球上的生存空间有限，不可能允许所有的种群都扩大规模”可知，③处“其”指代“地球上的存空间有限，不可能所有的种群都扩大规模”这个现实原因。 ④根据“仅有极少数大纲在竞争中自始至终占据着优势，而其中的……类型”可知，④处“其”指代名词性词语，根据前文故指“极少数大纲”。 22．本题考查学生掌握常见复句类型，概括文段要点的能力。 并列复合句由两个或两个以上的分句并列组合而成，这些分句叙述相关的几件事情，或说明相关的几种情况。 根据文段可以划分出两个层次，第一层从开头到“同时性状分异也就更大”，主要介绍物种的自然趋向，因此要变异、选择、最后形成优势物种及过程；第二层从“由于地球上的生存空间有限”到结尾，主要介绍优胜劣汰的原因和最终的结果。 可见，文段说明了物种相关的两种情况，用“介绍了……还……”并列句式表达。 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，细节的最高境界是追求完美，在这个过程中你要做的就是比对手多走一步。正如罗曼·罗兰所说，世人总是精益求精。 但也有人说，人们都会憧憬、追求完美，但完美有什么意义呢？达到了完美，也就没了创造的空间。真正的完美，在于追求完美的过程。 白岩松说：毁掉一个人的最好方式，就是让他追求完美和达到极致。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 接纳不完美 追求更完美 什么样的人生是理想的人生？ 每一个生命，都是一次富有创意的旅程。“金无足赤，人无完人”“生命不息，追求不止”。奥运冠军杨倩说，要试着接受不完美；也有人说，不追求完美的人生，将停滞不前。    真正值得回味的人生，不妨从接纳不完美的自己开始，在不断追求完美的过程中，充实自我，让生命次第花开。 春来草青，风雨摧折。历风雨磨砺，生命才有满目生机之态。人、物同一，从幼年的跌跌撞撞，到成年的健步如飞，是一次不完美到完美的转化。同样，成长的摔倒、挫折、失败，人生的不完美如影随形；但爬起、搏击、努力，步步追求完美的号角，更加催人奋进。人生由接纳不完美起始，足音紧凑，向完美而去，这是平常人的一生，更是每一个热爱生命者必经的人生历程。他“虽未披甲征战，已是鞠躬尽瘁。”备胎二十三载，邓清明的飞天仍旧是梦。但他一次次地接受自己的不完美，又一次次地开启追求完美的新奋斗。对他来说，梦想完美的光环始终在前，令人敬佩！ 接纳不完美是一种姿态，而不断追求完美必将成就伟大人格。 人生如剧。不完美到完美，才是一波三折的剧情。现实中每一个人不都是戏剧的主角吗？经过不完美到完美，有的人才能与美好人生相遇。痛失双腿，史铁生身体残损，但他与地坛对话，与天地对话，以文字塑造顽强不屈的完美人格。汶川地震中的截肢女孩牛钰，踩着机械假肢，迈步向上海时装周的T台，完成人生中的第一次走秀。他们的人生，是不得不从接纳不完美开始新生，是不屈和追求，创造了完美的生命奇迹。 接纳不完美，须建立在认知不完美的基础上；追求完美，则是目标的反向激励。接纳不完美，看到了自身的失败、不足、缺陷，看似作茧自缚，实则脚踏实地。追求完美，憧憬的是精彩未来。看似空中楼阁，实则梦想加持。 接纳不完美，理性之光闪耀；不断追求完美，价值塑造生命。接纳不完美，重识了自我，也更包容了他人，这样的理解更能与他人的哀婉沉痛共鸣，更能激发自己追求完美的动力。“青春受谢，白日昭只”。抗美援朝的青年战士，看到过家国凋零的不完美，才明白保家卫国的意义！觉醒年代的奋斗者，看到过万民哀嚎的不完美，才能毅然选择面对苦难中国的现实，擎起探索中国梦的猎猎红旗！ “人非生而知之者”，接纳不完美，是思考和勇气；追求更完美，是自信与改变。这该是理想人生的一种样子！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由三段话组成。第一段话强调人要精益求精，追求完美，达到完美的境界。本材料提出人要追求完美。第二话指出完美没有什么意义，因为完美让人失去了创造的空间，人生的完美在于追求完美的过程。本材料指出人在于追求完美的过程。第三句话是白岩松的观点，认为追求完美和达到极致可以毁掉一个人。本材料指出追求完美对于人生有着负面的作用。 综上，本次材料的关键词是“追求完美”，旨在引导学生辩证思考“追求完美”。一方面，完美是我们的人生目的，我们的人生可以精益求精，追求完美，达到最好的状态，成就最好的自己。另一方面，完美是一种极难达成的理想状态，人生最完美的状态不是完美，而是追求完美的过程，我们应注重过程的修炼，在向完美追求过程中提升自我，丰富自我，不过分追求结果，而是享受过程之美。同时，当一个人不顾一切地让自己变得完美无缺的时候，也就意味着一个人开始走下坡路。恰恰是不完美给了我们努力的方向和动力，因为未来始终处在上升的、向上的、追求的阶段，不完美意味着未来有诸多可能性，还有蓬勃生长、发展的空间，会激励我们追求完美之境，为我们提供不竭的动力。考生要能够辩证分析，在人生的道路上恰当地“追求完美”。 写作时，可以写我们应该努力追求人生的完美。首先结合材料提出中心论点，即力争完美，守卫我们的那一方蓝天。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。主体部分围绕中心论点，分别论述追求完美，助力我们走向成功；追求完美，推动人类社会发展；追求完美，及时维修残缺，让世间的美好再多一点点。再论述如何做到完美，需要我们有强大的心理防线，不让自己的原则被破坏，遵规守矩，严格要求自我的言行举止，做到自省自律。最后结合现实总结升华，追求完美的自己，勇挑重担；追求完美的世界，共创幸福家园。 立意： 1.不完美才是人生的常态。 2.真正的完美，在于追求完美的过程。 3.追求完美，精益求精。 4.从不完美中寻得努力的方向和动力。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★考试结束前 2024年秋季高一年级入学分班考试模拟卷（浙江专用）01 语 文 满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试内容：高一内容+初升高衔接内容 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5各小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国文化历史悠久、博大精深，这样根深基厚的文化土壤也滋养着中华法律文化，这对中华民族数千年的司法产生了重要的影响。中华法律文化中的深厚内涵仍然是当今中国法治建设的重要基础，其中所蕴含的优秀法律经验和制度对当代司法而言仍然有着重要的借鉴意义。习近平总书记指出：“要注意研究我国古代法制传统和成败得失，挖掘和传承中华法律文化精华，汲取营养、择善而用。”当前，我国正在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家，这就需要结合当下我国社会主义的具体国情和司法实践，从中华法律文化当中挖掘司法思想和司法经验，为司法建设贡献力量。中华法律文化是当代司法理念的重要灵感来源，其对当代司法的启示主要体现在以下几个方面： 以人为本与当代司法。儒家学派代表人物孟子曾说“民为贵”，这是古代民本思想最突出的体现，社会是发展的，但人民是永恒的。各个朝代的贤明君主都会将民本思想作为治国理政的重要指导理念。新中国成立伊始就将人民群众作为广泛的执政基础，以人民为中心，坚持走群众路线，将人民的意愿作为治国理政、制定方针政策的重要参考。我们要深刻领会习近平法治思想，将以人民为中心体现在中国特色社会主义法治建设的全过程。民本思想对当代司法实践的重要启示是“让人民群众在每个司法案件中都感受到公平正义”，它也反映出当下司法制度建设的重要价值追求，它汲取和吸收了中华法律文化中的思想精华，也是当下司法工作的目标。现在，我国大力推进司法制度改革，使司法制度适应当下社会的发展，并且不断将科学技术发展成果运用到司法工作当中，积极推动线上线下司法活动同时进行，不断提升司法效率和司法质量，更好地服务人民群众。 传统无讼理念与当代司法。随着社会法治建设的不断推进，人民群众的法治意识也不断提升，在遇到矛盾纠纷时人们越来越善于运用法律手段来维护自己的合法权益。在这种情况下，有限的司法资源、为数较多的社会矛盾纠纷解决需要，使我国司法机关面临的压力不断加大，这就不断催生出多元化的调解途径和纠纷解决机制。而中华法律文化当中所蕴含的民间调解纠纷的观念就可运用到当代司法当中，通过司法制度的不断创新来探索出更多的纠纷解决方式来服务群众，推动民间利益纠纷和社会矛盾经过繁简分流、逐层化解实现有效解决，从而在一定程度上缓解司法机关的压力，将司法资源运用到更加需要的地方。这也体现出了中华法律文化当中以和为贵、息诉止争的无讼理念，要充分发掘民间调解在解决社会矛盾纠纷当中的突出作用，努力运用最少的司法资源将人们的纠纷和矛盾妥善解决。 人文关怀与当代司法。中华法律文化当中蕴含了深刻的人文关怀。我国古代的法律制度当中，就体现出了对老弱病残、妇女儿童、鳏寡孤独等群体的司法优待，展现出了治理国家时德与法的相互结合，反映出了在惩治犯罪上的人文关怀。这种人文关怀理念也在当代社会主义司法实践当中有所体现，例如，司法活动中少年法庭和未成年人检察专门机构的探索建立，体现了当代司法活动对人文关怀理念的继承发展。将中华法律文化中的人文关怀理念融入当代司法实践活动当中，是司法制度的一种进步。重视人文关怀、重视人的权利和自由是公正司法体制构建的重要理念。当然，人文关怀不能滥用，要以司法公正为前提，法律底线不能突破。 慎刑思想与当代司法。中华法律文化当中的慎刑思想也对当代司法有着十分重要的影响。在刑罚发展演变的过程中，慎刑思想是从曾经的肉刑向自由刑转变，而中华法律文化与其他一些国家法律文化的一个不同之处，就是慎刑思想在司法刑罚当中的运用。例如，疑罪从无就是从古至今慎刑思想的重要体现，最早或可追溯到夏代时期，据《尚书》记载，“与其杀不辜，宁失不经”的法律名语就出自夏代，而我国《刑事诉讼法》当中也有“证据不足，不能认定被告人有罪的，应当作出证据不足、指控的犯罪不能成立的无罪判决”条款，《刑法》当中也规定了“已满七十五周岁的人故意犯罪的，可以从轻或者减轻处罚；过失犯罪的，应当从轻或者减轻处罚”。这些都是对中华法律文化中慎刑思想的继承和发扬，也是保证司法公正的重要司法理念。 中华法律文化经过几千年的发展演变，沉淀出深厚的法律内涵，对当代司法实践活动仍然有着重要的启示意义，为当下社会主义法治建设和司法体制改革提供了深厚的法律文化基础，是中华优秀传统文化的重要组成部分。当前，我国正在大力进行社会主义法治建设，这就需要从中华法律文化中积极探索挖掘有益因素，结合当下时代发展的具体情况和法治中国建设的具体需要，对其进行传承和发展。法治兴则民族兴，法治强则国家强。当前，我国正处在实现中华民族伟大复兴的关键时期，世界百年未有之大变局加速演进，改革发展稳定任务艰巨繁重，对外开放深入推进，需要更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的作用。我们要深入贯彻落实习近平法治思想，让中华法律文化当中的深厚内涵发挥作用，源源不断地为社会主义法治建设提供内在动力。 （摘编自孙铜阳《中华法律文化对当代司法的启示》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．结合当下国情和司法实践，从中华法律文化中挖掘司法思想，是我国在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家的需要。 B．实践证明，各个朝代的君主都会将儒家学派代表人物孟子主张的“民为贵”这一民本思想作为治国理政的重要指导理念。 C．中华法律文化中以和为贵、息诉止争的无讼理念有助于缓解当下司法资源有限与社会矛盾纠纷解决需要为数较多的矛盾。 D．当代社会主义司法实践当中对中华法律文化当中蕴含的深刻的人文关怀有所体现，不过，人文关怀要以司法公正为前提。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．在当代司法实践中践行民本思想就要做到以人民为中心，真正“让人民群众在每个司法案件中都感受到公平正义”。 B．促进司法制度适应当下社会发展，运用科技发展成果于司法工作中，提升司法效率和质量是司法工作服务人民的体现。 C．中华法律文化与其他一些国家法律文化有不同之处，如慎刑思想的运用，可见，对中、外法律文化的研究应同等重视。 D．当代，作为中华优秀传统文化重要组成部分的中华法律文化也应古为今用，其经过几千年发展演变，已沉淀出深厚法律内涵。 3．下列选项中，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（   ）（3分） A．天津市司法局提出“四四机制”，以司法所规范化建设为抓手，大力加强司法所组织队伍建设。 B．最高人民法院要求各地法院认清形势，提高认识，创新机制，科学管理，加强司法建议的工作。 C．随着全球化趋势的急剧扩张，我国传统的以调解为主的审判方式受到西方司法理念的强烈冲击。 D．我国法律规定，人民法院审理民事案件应根据自愿合法原则进行调解；双方当事人可自行和解。 4．请结合文本和你的理解，从理论和实践两方面简要说明如何“让中华法律文化当中的深厚内涵发挥作用，源源不断地为社会主义法治建设提供内在动力”。（4分） 5．作者在第二至第五段中是如何论证“中华法律文化是当代司法理念的重要灵感来源，对当代司法有重要启示”的？请结合文本简要概括。（6分） （二）现代文阅读2（本题共4题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 中转站 梁晓声 “晚点半小时。”他苦笑一下，无奈地又说，“徐涛不知急成什么样了！”我很理解他的心情。他的儿子，正在本次列车的终点企盼着他。前面的终点，对于我和他，都并非终点，而是中转站。 我不过才离开儿子一个月。他与儿子分离的时间，比我儿子的年龄还长一年多。只有一个儿子的父亲，在这种情况下碰在一起，都有许多共同话题，仿佛早已是朋友了…… 而现在列车就要到终点站了，却晚点半小时。这对我并不是什么值得焦躁的事，对他则不一样了。他是一位老地质队员。我想，他即使刚刚洗过澡，大概也会仍是那么一副风尘仆仆的样子吧？旷野的风，是不是早已将各种各样的沙土，细细地均匀地揉进他的皮肤里去了呢？他的脸仿佛是一种刻在青铜上的自白，也使人联想到大自然写在岩石上的叙事诗。 他的儿子也是一名年轻的地质队员。他说，假如父子两人都是地质队员，那么七八年见不上一面便属寻常事。说时苦笑了一下，语调淡淡的。听他说他一边的脸被冻僵过，大部分神经已坏死，我才明白他那有些古怪的苦笑，不过就是一种微笑；才明白其实他是一个对人友善的、说话时爱微笑的人…… 儿子将要继续转车南下，而他将要继续转车北上。都是为了去完成地质队员的任务。在前面一站，他们原本该有一个小时又十分钟相会的时间。在父子离别了八年多之后，这仿佛是仁慈的上帝的照顾，却由于列车晚点半个小时，他们相会的时间仅剩下四十分钟。 他说：“不知道我能不能认出儿子了。” 我说：“兴许你们要转乘的车，也都晚点了呢！” 他说：“不知道儿子能不能认出我了。” 我说：“如果你信得过我，把车票给我，我替你签字！我在检票口等你……” “这太好了！这样……四十分钟，就是挺长的时间了！……”他将车票和钱包交给了我。 他的妻子，近三十年来，追随他辗转南北，最后落脚在大西北距一个小镇二十多里的地方。他笑着说：“从此我认定，那个村子便是埋我和老伴儿的地方！我太累了。干地质，再像穿山甲一样长年在野外工作，我的身体不顶事了。关节炎、胃病、神经疼……老了。我太想儿子了……” 从他的脸上，我并没看出多么焦躁激动的表情，然而他的手在抖呵。我望着的，是他那神经坏死的半边脸。这时列车进站了，我眼中顿时滚热，我转过了头去。我暗暗祈祷——他和儿子各自转乘的列车，最好都晚点。 我和他一样将脸贴在车门的玻璃上，注视着站台上的人。外面下着迷蒙细雨。车门刚一打开，他就跳到了站台上，大喊：“徐涛！徐涛！徐涛！爸爸在这儿！爸爸来了！……” 我紧随着他跳到站台上也大喊：“徐涛！徐涛！徐涛！你爸爸在这儿！你爸爸来了！……” 喊了一阵，没有一个二十六岁的儿子扑向我们…… 我们互相望着，我心里真想替这位长我一辈的父亲哭一场…… 忽然，车站的广播响了：“徐秉文同志，×××地质队的徐秉文同志，请您赶快到广播室来，您的儿子在等您，您的儿子在等您……” 他笑了，我也笑了。尽管他半边脸的神经大部分坏死，但他当时那一种笑，仍在他满脸洋溢开了。他朝广播室奔跑而去，接连撞在几个人身上…… 当我站在约好的地方，望见他向我走来时，他的步子是那样蹒跚。与他刚才去见儿子时的奔跑相比，那的确是一种年迈之人的步子了。我十分诧异于这一种变化。 当他走到我跟前，他那一张脸苍老了许多。我有些不可思议。难道父子相聚的欢悦，也反而会如此巨大地耗损人的精神吗？离开我时，他是个精神矍铄的人啊！ 我问：“见到了！？” 他默默地点了下头。 我又问：“送走了？” 他又默默地点了下头。 我说：“你的票，我替你签好了！” 他接过票，看了一眼手表，说：“我上车还有二十几分钟，也不知该怎么谢你。” 我说：“这有什么可谢的。”他的手，比在列车上时更抖。 他低下头，说：“他不是……” 我奇怪地反问：“不是？什么是不是的？” “不是我儿子……”他的头，更低了下去。 我一愣。 “他挺像我儿子。他也的确是地质队员，和我儿子一个队。可他不是。那小伙子不是我儿子。这一点骗不了我。他不停地向我讲他小时候的事儿，讲他妈妈，可他不是，不是我儿子。他讲得全对。他还请别人，为我们照了张相……” “你意思是……他……有一个年轻人，冒充你的儿子？……” “不，那不能算冒充。他是一个好小伙子。当年，我也做过这样的事。一个队员……永远不存在了，队友们……在相当长一段时间内，替他写家信，往他家里寄钱……我没点破他。我不忍心点破他。我在他面前装出高高兴兴的样子，他也是。他口口声声叫我‘爸爸’。而我，像叫我儿子一样，叫他‘小涛’。……临上车，他紧紧地抱了我一阵，说：‘爸你要多保重！’而我说：‘儿子，你也要多保重啊！’……”他的声音哽咽了，“都是怕我这个当父亲的承受不了啊！可这太苦了小涛他妈的心啦！我现在才明白，老伴她早就知道儿子不在了……难怪她写信劝阻我，何必非要利用这样一次机会，在火车站这种地方匆匆见上儿子一面……” 他背转身，一手横捂着脸，缓缓地蹲下去。我看出，这个五十六岁性格友善而刚强的男人，这一位八年多没见到过儿子的父亲，分明地，是在无声地哭了…… 二十几分钟后，我将这一位老地质队员送上了火车。 细雨迷蒙，周围织成一纬湿漉漉雾霭。一种解释不清的忧郁，让人想家、想自己想念的一切亲人…… “请替我到那邮局拍一封电报，告诉我老伴，我见到儿子啦！他高高大大的，已经长成一个大男人啦！……” 老地质队员从车窗探头向我交代。 而我，并不记得他告诉了我他家的地址。 细雨迷蒙，湿漉漉的，似乎下湿了我的心…… （有删改） 6. 对文本相关内容和艺术特色的理解鉴赏，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. “他的脸仿佛是一种刻在青铜上的自白”，运用贴切的比喻，生动形象地写出了地质队员风餐露宿的艰苦工作在脸上留下的痕迹，与后文多次写到被冻坏神经的半边脸相照应。 B. “列车晚点半小时”和“四十分钟”反复出现，使故事更集中紧凑，突出了地质队员为工作牺牲与家人团聚的艰辛，体现了短暂相聚的可贵。 C. 作者用浓郁的笔墨书写深切的温情，把两代地质人的故事浓缩于中转站加以展现，很有艺术张力。 D. 火车进站时，“我眼中顿时滚热”，因为看到别人父子可以相见，“我”对自己儿子的无尽思念也被勾起。“我转过了头去”是担心别人看到“我”因感伤忍不住流下的泪水。 7. 关于在中转站父子相见的部分，下列理解分析不正确的一项是（ ）（3分） A. 文中三次写到“细雨迷蒙”，交代了相隔数年的父子终于能在中转站短暂相见的环境，烘托了忧伤惆怅的氛围，暗示了父子即将离别的愁绪。 B. 当听到广播呼叫儿子在广播室等父亲时，这个父亲立刻朝广播室跑去，因长年在野外干地质工作，腿脚不好，所以途中他接连撞了几个人。 C. 大声呼喊一阵依然寻人未果，“我心里真想替这位长我一辈的父亲哭一场”，真实地写出了“我”对地质队员父子难以相见的深切同情。 D. 父亲与“儿子”相见返回时步履蹒跚，与之前急着见儿子的奔跑形成鲜明对比，精神状态也有巨大变化，主要是发现日思夜想的儿子已经去世。 8. 本文写得感人至深，这与叙述视角有很大的关系，请你分析本文这样叙述有怎样的好处。（4分） 9. 你认为本文的主人公是谁？请结合文章分析文中主人公的形象。（6分） 二、古代诗文阅读 （35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 秋阳赋 苏轼 越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言之诗①，以告东坡居士曰：“吾心皎然，如秋阳之明；吾气肃然，如秋阳之清；吾好善而欲成之，如秋阳之坚百谷；吾恶恶而欲刑之，如秋阳之陨群木。夫是以乐而赋之，子以为何如？” 居士笑曰：“公子何自知秋阳哉？生于华屋之下，而长游于朝廷之上；出拥大盖，入侍帏幄；暑至于温，寒至于凉而已矣，何自知秋阳哉？若予者，乃真知之。方夏潦之淫也，云柔雨泄；雷电发越，江湖为一；后土冒没，舟行城郭，鱼龙入室；菌衣生于用器，蛙蚓行于几席；夜违湿而五迁，昼燎衣而三易。是犹未足病也。耕于三吴，有田一廛，禾已实而生耳，稻方秀而泥蟠。沟塍交通，墙壁颓穿。面垢落塈之涂②，目泣湿薪之烟。釜甑其空，四邻悄然。鹳鹤鸣于户庭，妇宵兴而永叹。计有食其几何，矧③无衣于穷年。忽釜星之杂出，又灯花之双悬。清风西来，鼓钟其镗。奴婢喜而告余，此雨止之祥也。早作而占之，则长庚④澹澹，其不芒矣。浴于旸谷⑤，升于扶桑。曾未转盼，而倒景飞于屋梁矣。方是时也，如醉而醒，如喑而鸣，如痿而起行，如还故乡初见父兄。公子亦有此乐乎？” 公子曰：“善哉！吾虽不身履，而可以意知也。” 居士曰：“日行于天，南北异宜。赫然而炎韭其虐穆然而温非其慈且今之温者昔之炎者也。云何以夏为盾，而以冬为衰乎？吾侪小人，轻愠易喜。彼冬夏之畏爱，乃群狙之三四⑥。自今知之，可以无惑。居不墐户，出不仰笠，暑不言病，以无忘秋阳之德。” 公子拊掌，一笑而作。 （选自《苏东坡全集》，有删改） 【注】①贤公子：指赵令畤。“不土之里”为“田”，“无言之诗”为“寺”，合而为“畤”，即暗藏赵令畤之名。②塈：用泥涂饰房屋。此句是说满脸都是屋顶落下的泥垢。③矧：又。④长庚：金星。⑤旸谷：古称日出的地方，亦作“汤谷”。⑥群狙之三四：狙，猕猴。《庄子·齐物论》：“狙公赋芋，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏，而喜怒为用，亦因是也。” 10．文中画波浪线部分有三处需要断句，请在答题卡上把相应位置的答案标号涂黑。（3分） 赫然而炎A非其虐B穆然C而温非其慈D且今之温者E昔之炎者也。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．居士，旧时出家人对在家信佛的人的泛称，同时还是文人雅士的自称，如李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，李清照自称易安居士。 B．江湖，文中与河流、湖泊并无关系，也不是一个实际存在的场所，它是指四处流浪、卖艺、卖药的人的一种生活状态。 C．扶桑，神话中的树木名，“汤谷上有扶桑”。后用来称东方极远处或太阳出来的地方。 D．小人，古代指地位低的人，后来也用于谦称自己。“吾侪小人”就是指我们这些普通人。 12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．贵族公子要写一篇歌颂秋阳的赋，苏轼听了他的构思后大笑，认为他对秋阳的认识太过浅薄。 B．本文以“秋阳”为题，用大篇幅叙述阴雨带给人们的苦楚，目的是表达对穷苦百姓生活的关注。 C．夏日阴雨连绵，洪水泛滥，庄稼、墙屋都因此遭到侵损，这些都是苏轼贬居生活的缩影。 D．文章模仿汉赋对话的形式，表现了不同境遇的人对于太阳的不同感触，行文流畅，文采出众。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）耕于三吴，有田一廛，禾已实而生耳，稻方秀而泥蟠。 （2）方是时也，如醉而醒，如喑而鸣，如痿而起行，如还故乡初见父兄。 14．怎样才能写出言之有物的诗文？请结合《秋阳赋》简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，按要求作答。 题胡逸老致虚庵① 黄庭坚 藏书万卷可教子，遗金满籯②常作灾。 能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎。 山随宴坐图画出，水作夜窗风雨来。 观水观山皆得妙，更将何物污灵台。 【注】①致虚庵：胡逸老的书房名。②遗金满籯：出自《汉书·韦贤传》。韦贤号称邹鲁大儒，曾任汉宣帝丞相；其四子皆有所成。故邹鲁有谚曰：“遗子黄金满籯，不如一经。”籯（yíng），竹箱。 15.下列对本诗的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．首联运用典故，生发议论：诗书传家能使后代成才，而遗金满籯往往给子孙招来祸害。 B．颔联进一步赞美庵主的仁爱之心，并以蚌胎生珠，珠如明月为喻，赞美胡逸老之德能传及后代。 C．颈联描写了致虚庵依山傍水的环境，采用了化静为动，化实为虚，视觉与触觉相结合等多种手法。 D．尾联总收全诗，照应开头。写环境能够净化心灵，颇有禅意。 16.结合全诗，简要概括诗人表达的思想感情。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》用“故”归纳上文，又用“ ， ”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 （2）在《劝学》中，荀子用木材经墨线比量而取直和金属制作的刀剑经磨砺而变锋利来设喻，引出了“ ， ”的论断。 （3）《劝学》中强调了“思”不如“学”的句子是“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用1（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 天已经彻底黑了下来，路灯早亮了。路过报刊零售亭的时候，忽然看见门板上贴着两幅书法，在街灯的映照下，白纸黑字，非常打眼。看出来了，是刚才那个中年男人摊在地上的那两幅字，一幅隶书，一幅行章。仔细一看，隶书是四个横写的大字：龙马精神。行草是四句诗：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，（         ）。”我禁不住莞尔一笑，字虽然写得一般，但觉得有点儿意思。两幅字都和春节相关，一幅为马年祝福而写，一幅为春天到来而写。后一幅，是放翁诗的改写，改得风趣有神，有点儿功夫，此人并非 ① 。 这位老兄，一天没有卖出去一幅字，索性把这两幅字留了下来，贴在报亭上，留给人观赏，也留于风抚摸，和即将燃放鞭炮的欢庆。这是他心情的宣泄，也是他拜年的特殊方式，是个不错的创意。既然清风朗月不用一文钱买，那么，白纸黑字也可以无须一文钱卖，和大自然交融，一起过年迎春，是一种别样的境界呢。到潘家园来卖字画的人，多如 ② ，如他这样有如此创意的人，我还真的没有见过。 18．下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（   ）（3分） A．丰年留客足鸡豚 B．千载谁堪伯仲间 C．拄杖无时夜叩门 D．莫笑农家腊酒浑 19．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 20．文中两处加点的“白纸黑字”有怎样不同的含义?（4分） （二）语言文字运用1（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 由于每个物种都有按照几何级数过度繁殖的趋向，而且各个物种中变异了的后代，可以通过其习性及构造的多样化去占据自然条件下多种多样的生活场所，以满足数量不断增加的需要，所以自然选择的结果就更倾向于保存物种中那些最为歧异的后代。这样，在长期连续的变异过程中，同一物种的不同变种间细微的特征差异趋于增大，并成为同一属内不同物种间较大的特征差异。新的改良变种必将替代旧的、少有改良的中间变种，并使其①绝灭；这样，物种在很大程度上就成为确定的、界限分明的自然群体了。每一纲中凡是属于较大种群中的优势物种，它更能产生新的优势类型，其②结果必然是每一个大的种群在规模上更趋于增大，同时性状分异也就更大。由于地球上的生存空间有限，不可能允许所有的种群都扩大规模，其③结果就是优势类型在竞争中打败了较不占优势的类型。这使大类群在规模上不断扩大，性状分异更趋明显，并不可避免地导致大量物种的绝灭；这就可以解释为什么仅有极少数大纲在竞争中自始至终占据着优势，而其④中所有的生物类型都可以排列成许多大小不一的次一级生物群。用特创论的观点完全不能解释为什么在自然系统下所有的生物都可以划归大小不等的类群这一重大事实。 21．请根据文意，写出文中四个加点的“其”字所指代的内容。每处不超过20个字。（4分） 22．请使用一个并列复句概括本段的内容，不超过60个字。（6分） 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，细节的最高境界是追求完美，在这个过程中你要做的就是比对手多走一步。正如罗曼·罗兰所说，世人总是精益求精。 但也有人说，人们都会憧憬、追求完美，但完美有什么意义呢？达到了完美，也就没了创造的空间。真正的完美，在于追求完美的过程。 白岩松说：毁掉一个人的最好方式，就是让他追求完美和达到极致。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 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