内容正文:
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农耕民族
(汉人)
游牧民族
(胡人)
中原
鲜卑
匈奴
羯
羌
氐
北方游牧民族的内迁
“消失”的民族?
汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。。
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三国两晋南北朝政权演变示意图
三分魏蜀吴,两晋前后延。南北朝并立,隋唐五代传。
三国两晋南北朝时期:孕育统一和民族交融
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2
三国两晋南北朝时期:孕育统一和民族交融
第19课 北朝政治和北方民族大交融
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板式2
3
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01
淝水之战
02
目 录
北魏孝文帝改革
03
北朝政权更替
04
北方地区的民族交融
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5
壹
战争促交融——淝水之战
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前秦
东晋
376年前秦苻坚统一黄河流域
对峙
东晋十六国形势图
4世纪后期,氐族人苻坚建立的前秦政权基本统统一黄河流域,重用汉人王猛进行改革,使国势日渐强盛。
东濒大海,南抵汉水,西至龟兹,北达沙漠,与南方的东晋形成对峙的局面。
1.背景:
一、淝水之战
1.背景
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西
晋
280-316年
十六国(304-439)
东晋(317-420)
南方
北方
前秦崛起:
4世纪后期,氐族苻坚建立的前秦逐渐强盛,并统一了黄河流域。
秦王苻坚统一北方后,决定大举南下,荡平江南,消灭东晋,统一中国。
1.背景
一、淝水之战
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视频:淝水之战
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前秦
东晋
376年前秦苻坚统一黄河流域
对峙
383年前秦浩荡南下,与东晋决战于淝水
一、淝水之战
前秦(87万)
VS
东晋(8万)
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淝水之战
时间
双方
结果
特点
典故
影响
前秦-87万(30万)
东晋-8万
巨鹿之战
官渡之战
赤壁之战
383年
前秦vs东晋
投鞭断流、草木皆兵
风声鹤唳
前秦军败,东晋获胜
以少胜多
前秦土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混战状态
2、淝水之战
结合课本谈谈淝水之战的情况,并完成表格
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11
虽有长江,其能固乎!以吾之众旅,投鞭于江,足断其流。
——房玄龄《晋书·载纪》
余众弃甲宵遁,闻风声鹤唳,皆以为王师已至。
——房玄龄《晋书·列传》
坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐,又北望八公山上草木,皆类人形……有惧色。——房玄龄《晋书·载纪》
淝水之战--相关成语
投鞭断流
风声鹤唳
草木皆兵
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!
“朕方混六合为一家,视夷狄为赤子。(翻译:朕正要统一天下为一家,把各少数民族当赤子看待)
历史学家陈寅恪先生说:汉人正统在南方。如果不攻取东晋南朝,就不能自居于汉人正统的地位,也就不能降服鲜卑等族,且汉人也有离心的倾向…….苻坚之所以必欲南进,正是因为他了解民族问题未能解决,只有南伐,取东晋而代之,才可以解决这个棘手的问题。初不料会在淝水战败。”
苻坚的选择:只有先武力统一,才能实现真正的民族交融!
金戈铁马战淝水
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问题思考:淝水之战前,苻坚踌躇满志,拥兵80万,而东晋仅8万,这十比一的兵力,应该是一边倒,但前秦却兵败如山倒,这是为什么呢?
前秦:民族交融不充分(民族矛盾);苻坚骄傲轻敌,指挥失误。人民厌战
东晋:军民团结一致,坚决抵抗,指挥得当。
淝水之战同在此以前历史上哪几次战争相似?(以少胜多)
巨鹿之战、官渡之战、赤壁之战
3、失败的原因
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没有恰当处理好各民族间的矛盾
无意愿
无斗志(无拼尽全力的意志)
无认同感
战前:强征各族人民,拼凑士兵八十万。
战时:军队阵脚大乱,自相践踏,一溃而不可收拾。
战后:迅速土崩瓦解,再度陷入分裂混战局面。
苻坚拥有八十多万兵力,却不能统一江南,这究竟是为什么?
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前秦军中其他民族的将领听说苻坚兵败,纷纷改旗易帜,割据一方,组织政权(苻坚统治不得民心)。
苻坚收拾残部回到长安,于385年被羌族人姚苌俘虏杀死。前秦土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混战的状态
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视频:北魏的建立
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贰
改革促交融——北魏孝文帝改革
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439年北魏统一北方
“兵利马疾过于匈奴”;拓跋意为黄帝的后代
426-439年,北魏在第三任帝王拓跋焘的
带领下,用13年的时间陆续吞并了夏、北燕、北凉等国,最终统一北方,结束了十六国时代,与南朝隔江而治的北朝由此开始。
鲜卑民族就是从大兴安岭走出,
逐渐称霸草原,并赋予了这座
广阔山脉以“大鲜卑山”称号。
内蒙古呼伦贝尔的噶仙洞,
鲜卑拓跋部先祖所居石室
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二、北魏孝文帝改革
世纪后期,游牧在阴山地区的 族_____部建立北魏。 ____年,北魏统一北方,结束了 以来分裂割据的局面。
4
鲜卑
拓跋
439
十六国
1.背景:
鲜卑族(拓跋部(tuò bá))
①439年,北魏统一北方;
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20
拓跋宏(元宏)
孝文帝 庙号高祖
鲜卑族
人物扫描
北魏冯太后
(公元442-490年)
北魏孝文帝即位时才5岁,冯太后(汉人)曾在北魏献文帝、孝文帝时期两度“临朝听政”。冯太后进行一系列改革,推动了鲜卑族汉化,促进了民族交融。
孝文帝自小由冯太后抚养长大,接受汉学教育,是北魏第一个系统接受汉文化儒学教育的皇帝。冯太后去世后,孝文帝继续推行改革。
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北魏孝文帝拓跋宏
(467年-499年),鲜卑族,姓拓跋名宏,后改汉姓元,故又称元宏。孝文帝自幼在其祖母冯太后的教养下,接受汉学教育,是北魏第一个系统接受汉文化儒学教育的皇帝。杰出的政治家、改革家。
人物扫描
471年,献文帝禅位于5岁的拓跋宏。冯太后再次临朝听政。在崇尚汉文化的祖母的教导下,拓跋宏自小学习儒家经典,稚嫩的心中埋下了一颗汉文化的种子。史书记载拓跋宏“五经之义览之便讲,史传百家无不该涉”。
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北魏建国至孝文帝执政前近一百年间,北魏以汉族人民为主体的各族人民起义多达八十余次。
——《魏晋南北朝农民战争史料汇编》
北魏孝文帝
拓跋宏 (鲜卑族)
●从小接受汉文化儒学教育
●杰出的政治家、改革家
●民族融合的推手
鲜卑族 汉族
生产方式 游牧为主 农耕
社会形态 奴隶社会 封建社会
生活方式 逐水草而居 定居
思考:北魏孝文帝时面临哪些难题?
难题:民族矛盾尖锐
北魏作为游牧民族入主中原,
如何摆脱统治危机?
难题:北魏社会文化落后
二、北魏孝文帝改革
②鲜卑习俗治理国家困难重重。
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但国家兴自北土,徙居平城,虽富有四海,文轨未一,此间用武之地,非可文治,移风易俗,信为甚难。
——魏收《魏书·列传》
统一北方后的北魏政权仍面临什么问题?
北魏拓跋部内迁较晚,仍保持鲜卑族的旧俗,要治理好国家困难重重,改革迫在眉睫。
鲜卑族发祥地噶仙洞遗址
③北方内迁民族出现民族交融趋势
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①鲜卑经济文化相对落后
②社会矛盾尖锐(阶级矛盾、民族矛盾)
③北方出现了民族交融的趋势
学习汉族先进文化,巩固统治(补充)
2.原因及目的
二、北魏孝文帝改革
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视频:孝文帝迁都
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平城
任务:请你根据黑板上的地图(平城和洛阳的地理位置),探究以下问题:
1、为什么要迁出平城?
2、为什么选择洛阳?
1、迁都洛阳
①迁都洛阳;
3.北魏孝文帝改革措施
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(平城春天)野无青草,……“饿死衢[qú]路,无人收识”。
——《魏书·高祖纪》
此间用武之地,非可文治,移风易俗,信为甚难。
——(北齐)魏收《魏书》
a平城环境恶劣,不利于发展;自然地理条件好,便于统一南方
b迁都洛阳有利于吸收中原文化,加强对黄河流域的控制
c平城保守势力大,不利于改革
鲜卑贵族保守势力强大
阅读材料思考,为何要迁都洛阳
措施
①迁都洛阳、移民;
洛阳在中国的地理位置
洛阳居天下之中,素有“九州腹地”之称。四季分明,气候宜人洛阳为数朝之都,素来是中原的政治、经济、文化中心。
目的:便于学习汉族文化,加强对中原统治。
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北魏迁都以后,洛阳再度成为北方的政治、经济、文化中心。从四面来的商人汇集在这里,交流着来自不同地方的物品,他们中的很多人说着夹杂鲜卑语的汉语,穿着和汉族一样的服饰,他们一改往日不尊老,不养老的陋习,老人得到了子女的照顾。从他们身上,已经看不出鲜卑族和汉族的区别了。
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视频:孝文帝汉化措施
汉服
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迁都 迁都洛阳、移民
汉化措施 语言
服饰
姓氏
婚姻
礼法
制度
材料1:今欲断诸北语,一从正音。——《北史·魏本纪》
材料2:
材料3:孝文帝率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王4家的女儿为妃;令自己的弟弟将已娶的鲜卑正妃降为侧室,钦定5个弟弟娶汉族大姓之女为妻;鲜卑公主嫁入汉族高门者也大有人在。 ——整理自王仲荦《魏晋南北朝史》
材料4:任用南朝儒士制定礼乐制度,仿效南朝建立士族制度。 ——《北朝时期龙门石窟与洛阳历史文化》
材料5:北魏尚书、中书、门下三省及诸卿设置齐备,设官一准南朝,以为永制。
——选自张金龙:《北魏政治与制度论稿》
北魏孝文帝出行仪仗图
说汉语
穿汉服
改汉姓
通汉婚
行汉礼
用汉制
3.北魏孝文帝改革措施
②推行汉化措施
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2、推行汉化措施。
材料一:诏曰:“不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。”
——《魏书˙高祖纪》
材料一是孝文帝汉化措施的哪一项内容?
学以致用
说汉语
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2、推行汉化措施。
孝文帝出行图
北魏文官俑
胡服
学以致用
以下是孝文帝汉化措施的哪一项内容?
穿汉服
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2、推行汉化措施。
学以致用
通
汉
婚
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北魏孝文帝有四位皇后:贞皇后林氏、文昭皇后高氏、废皇后冯清、幽皇后冯润。四位皇后有三位都具有汉族血统。
林氏:林氏的父亲和叔父皆被乙浑所杀,她很小便因此进宫做了宫女,成年后得宠于魏孝文帝,公元482年生长子元询。
冯媛(另一说名叫冯清),文明冯太后弟弟冯熙的女儿,太后的侄女。
冯妙莲(另一说名叫冯润),她也是冯太后弟弟冯熙的女儿,太后的侄女,冯媛皇后的已母姐姐。
高氏:出生于辽宁的高丽人(朝鲜人),自幼便以美色出名。
冯熙 (北魏外戚,冯太后兄),
贞皇后林氏是济南林氏分支平原林氏林胜之女。北魏孝文皇帝拓跋宏是少数民族鲜卑人,而林氏是汉族,比干是林氏的始祖,《魏书》记载北魏孝文皇帝拓跋宏撰写的《吊殷比干墓文》;
林皇后,南北朝山东平原人,平凉太守胜公之女;魏孝文帝元宏(公元471-499年)的皇后。当时女子入宫后,不得用原名,所以用“林皇后”称呼。林皇后,品德高尚,尊祖敬宗,对魏孝文帝影响很大。在受林皇后的潜移默化后,太和18年(公元494年)正月,魏孝文帝亲临比干墓,以帝王最高规格“太牢”(牛羊猪三牲齐备)祭祀;同年11月,再次来到比干墓前哭祭,亲写祭辞《吊殷比干墓文》,在比干墓前修建比干祠庙,在自己拓跋鲜卑族祖居地修建比干城,他是历史上第一个亲自到比干墓祭吊的皇帝。孝文帝加强改革朝政,吸纳汉族文化,鲜卑族复姓“丘林”迁居中原后,有一部分改姓林。 林皇后支持他的汉化改革。
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材料一:(王肃)曰:“羊者是陆产之最,鱼者乃水族之长。所好不同,并各称珍。”
——北魏•杨炫之《洛阳伽蓝记》卷三
材料二:自北魏建国至魏孝文帝执政前近一百年,北魏境内各族人民起义多达八十余次。而在孝文帝改革后15年间,只发生6次暴动事件。
——许春宏《一位历史改革者的启示》
民族认同
得到增强
民族矛盾
基本缓和
孝文帝改革促进了民族交融,增强了北魏的实力。
4、北魏孝文帝改革影响
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说汉语:
穿汉服:
改汉姓:
通汉婚:
用汉制:
民族交融日常化
民族交融形象化
民族交融认同化
民族交融长期化
民族交融日常化
对孝文帝改革的认识:
改革必须符合历史发展的潮流、顺应民意;
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说汉语、穿汉服、改汉姓、通汉婚的一系列汉化改革,使鲜卑族逐渐消亡,这样的改革值得吗?
落后民族征服先进民族,最终被先进民族的先进文明所征服。
——马克思
①北魏孝文帝改革是北方民族交融趋势长期发展的必然结果。
②孝文帝改革,促进了以鲜卑族为中心的北方各族融入以汉族为主体的中华民族的发展趋势。
③孝文帝改革,顺应历史发展的趋势,放弃鲜卑族的旧俗,对于加强中央集权、促进北方各族交融、发展社会经济和文化都起到了重要作用。
通过以上和所学知识你如何看待孝文帝改革
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北魏
孝文帝改革 背景 4世纪后期,鲜卑族拓跋部迅速崛起,建立北魏。 年,北魏统一北方,结束了十六国以来分裂割据的局面
原因 统一后的拓跋部仍保持鲜卑习俗,要治理好广大的北方地区困难重重
措施 (1)迁都、移民:494年,孝文帝迁都 ,把北方各族人民迁到中原
(2)推行汉化措施:规定官员在朝廷中必须使用 ,禁用鲜卑语;以汉服代替鲜卑服;改鲜卑姓为汉姓;鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻等
影响 促进了 ,也增强了北魏的实力
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洛阳
汉语
民族交融
知识梳理
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图2是北魏孝文帝礼佛浮雕,摹绘自河南洛阳龙门石窟。画面中
所有的人都是峨冠博带,宽衣大袖,反映了 以后北魏的衣
冠制度。
孝文帝改革
图说历史
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叁
战争促交融——北朝政权的更替
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北魏在中原建立政权后,在北方设立了六个军镇,以抵御北方柔然的南下。北魏后期,来自北方的威胁大大减轻,军镇的作用减小,地位降低。六镇军人对此十分不满,导致兵变,战火蔓延到河北、山东、关陇地区。在六镇兵变的打击下,北魏分裂。
1、背景
三、北朝政权更替
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三、北朝政权更替
东魏(534年-550年)
西魏(535年-556年)
北齐(550年-577年)
北周(557年-581年)
581年,北周静帝禅位于丞相杨坚,北周覆亡。隋文帝杨坚定国号为"隋"。
隋朝是中国历史上承南北朝,下启唐朝的大统一朝代。
2、北朝政权更替概况
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北周灭掉北齐后,北方重归统一,为隋朝统一全国打下基础
北朝政权更替
三、北朝政权更替
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北朝
政权
更替 概
况
孕
育
统
一 为了强国需要, 统治者在政治、军事、经济、文化等
方面采取了一系列措施,还竭力促成鲜卑人与汉人的交融,
国力渐渐强大。577年,北周灭掉北齐,北方重归统一,为隋
朝统一全国打下基础
北周
知识梳理
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东
汉
三国(220-280)
西晋
东晋
(317-420)
十六国
(前秦统一北方)
北朝
(北魏—东魏西魏—北周北齐)
383年淝水之战
南朝
(宋齐梁陈)
允许少数民族内迁
少数民族不断内迁
民族冲突与汉化改革
隋唐
(581)
进一步促进民族交融
历史脉络
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魏
吴
蜀
视频:民族大融合
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肆
交往促交融——北方地区的民族交融
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自主学习:阅读子目四的内容,完成下面的表格(北方地区民族交融的表现)?
生产、生活方式
政治制度
文化交流
民族心理
魏晋以来,内迁的各族人民向汉族人民学习农业技艺,汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验,学习和接受他们的食物、服装、用具等
十六国北朝统治者沿袭中原地区原有的统治方式,实行君主专制制度
西晋时,内迁各族大多使用汉语;北魏孝文帝改革后,汉语更成为北方主要的通用语言;西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱
民族隔阂趋于消解,民族关系趋于缓和→“胡”“汉”观念逐渐淡薄,民族之间的隔阂与偏见逐渐减少
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48
1、背景
魏晋以来,内迁的各族人民与当地汉人错居杂处,开始过着定居生活。
汉人演奏少数民族乐器图
北方少数民族墓室壁画《采桑图》
四、北方地区的民族交融
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甘肃嘉峪关魏晋墓砖画
魏晋墓砖画《犁地图》
北方少数民族耕作图
汉族士大夫食用烧烤
胡床
椅子
方凳
西晋洛阳贵族使用的家具
北方少数民族采桑图
北方少数民族扬场图
少数民族开始定居,从事农业生产
汉族妇女蒸馍烙饼图
汉族接受少数民族的食物、用具等
①生产生活方面
四、北方地区的民族交融
2、表现
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汉族妇女制作蒸馍与烙饼
汉族士大夫在烧烤
穿汉族服装的少数民族贵族
穿裤褶服的南朝汉族乐队
生活习俗上汉族和少数民族之间相互学习和交融
胡床
生活方式的交融
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十六国北朝政权的统治者,与汉族士人合作,沿袭中原地区原有的统治方式,实行君主专制制度。
实行君主专制制度
北魏经典拓碑
2、表现
②政治制度
四、北方地区的民族交融
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汉语成为北方主要的通用语言;西北民族的乐器歌舞受到汉族民众的喜爱。
汉人演奏少数民族乐器图
敦煌飞天乐舞壁画
北魏书法
北朝乐府《木兰诗》
2、表现
③思想文化方面
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民族心理趋同,“胡”“汉”观念逐渐淡薄,民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。
随着经济、文化的交流与融汇,思想感情日益沟通,以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄,民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。
汉族妇女蒸馍与烙饼砖画
北方少数民族墓室壁画《犁地图》
北方少数民族墓室壁画《采桑图》
木兰诗
2、表现
④民族心理:
四、北方地区的民族交融
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总结民族交融体现在哪些领域?
生产生活
政治制度
文化交流
民族心理
内迁各少数民族由畜牧业生产转变为农耕生产;
汉族向少数民族学习畜牧经验,接受其食物服装用具等。
十六国北朝政权的统治者,重要汉族士人,实行君主专制制度;
汉语成为北方的通用语言;西北民族的乐器歌舞深受各族喜爱;
“胡”“汉”观念逐渐淡薄,民族隔阂与偏见逐渐减少。
《邮驿图》
《采桑图》
胡床和交椅
琵琶 笛子
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北方地区的民族交融 表现 (1)生产生活:内迁各族人民向汉族人民学习 技艺,从事农业生产;汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验,还接受他们的食物、服装、用具等
(2)政治统治:十六国北朝政权的统治者,大多采取与汉族士人合作的政策,沿袭中原地区原有的统治方式
(3)思想文化:北魏孝文帝改革后, 更成为北方主要的通用语言;北方民族的乐器、歌舞等受到汉族人民的喜爱
(4)民族心理: 日益加强,以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄
(5)民族关系:总体上,民族隔阂趋于消解,民族关系趋于
农业
汉语
民族认同感
和缓
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3、民族交融的历史意义:
(1)为中华民族的发展注入了新的活力。
(2)丰富了中华民族的物质文化和精神文化。
(3)为隋唐时期多民族国家的繁荣和发展奠定了基础。
“北朝的强盛来自...变替的“胡化”和“汉化”......扭转了魏晋以来的帝国颓势,并构成了......通向重振的隋唐大帝国的历史出口。
——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》
阅读材料结合课文内容,概括民族交融的意义。
四、北方地区的民族交融
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图3是甘肃嘉峪关魏晋墓砖画《采桑图》。图中右侧女子正在采
桑,有学者认为这个女子是氐人。魏晋以来,内迁各族人民向汉族人民
学习农业技艺。该画印证了此时期北方 的史实。
民族交融
图说历史
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北方地区的民族交融
这一时期的民族关系,有时矛盾激化,甚至发生战争,但在总体上,民族隔阂趋于消解,民族关系趋于和缓。北朝后期,我国北方出现了各族的大交融。
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1. 前秦是十六国之一,它只是统一了北方,没有统一全国。
2. 十六国政权并不都在北方,成汉在西南地区。
易混易错
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1. 投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳、东山再起等成语都与淝
水之战相关。
2. 在三国两晋南北朝时期,统一过北方或黄河流域的政权
有:曹魏、西晋、前秦、北魏、北周。
3. 少数民族封建化:指少数民族由奴隶社会向封建社会转
变,主要体现为生产方式和文化的改进。
知识点拨
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鲜卑姓 改为汉姓 鲜卑姓 改为汉姓
拓跋(tuò bá) 元 步六孤([bó lù gū) 陆
拔拔 长孙 贺赖 贺
达奚 奚 独孤 刘
乙旃 叔孙 勿忸于 于
丘穆陵 穆 尉迟(yù chí) 尉
孝文帝改鲜卑姓为汉姓的目的是什么?(补充)
减少胡汉观念,促进鲜卑人对汉族文化的认同,促进民族交融。
课后活动
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