精品解析：湖南省岳阳市华容县2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题

华容县2023－2024学年度第二学期期末监测试卷 高一语文 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 关于中国古代有无悲剧的问题，最先并没有在中华本土引起辩难，而是在域外文化界发生了争议。十八世纪三十年代，《赵氏孤儿》的法文简译本在杜赫德编的《中国通志》上刊出时，编者竟鄙薄说“在中国，戏剧跟小说没有多少差别，悲剧跟喜剧也没多少差别”，“中国戏剧不遵守三一律”，“也不遵守当时欧洲戏剧的其他惯例，因此不可能跟当时的欧洲戏剧相比”。然而此后不久，英国的李却德•赫尔德却辩驳道“《赵氏孤儿》就它的布局或者结构来谈，跟希腊悲剧是很相近的”，双方的观念，针锋相对，可以看作是当时西方文化界在中国古代有无悲剧问题上的舆论的代表。 中国的问题，终不会永远只由外国人去谈论、裁决。1904年，蒋观云发表了《中国之演剧界》，率先引进“悲剧”概念并极为推崇悲剧是“有益人心”的伟业，但在总体上却认为：“我国之剧界中，其最大缺憾，诚如訾者所谓无悲剧。”1912年，王国维的《宋元戏曲考》问世，明确断言元代“有悲剧”，并具体指出“其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》，纪君祥之《赵氏孤儿》”。蒋、王的文章揭开了由中国人自己判定中国古代有无悲剧的学术论战历史的第一页。 这场论战，自1904年迄今，一直没有停止，而论战的关键在于确立怎样的判定中国古代悲剧的科学标准。1980年5月，国内部分文艺理论专家第一次就判定中国古代悲剧的科学标准进行理论上的深入讨论，提出了“人物典型说”“悲主喜宾说”“审美情感说”等五种观点。尽管“五说”莫衷一是，却大都注意了从中国古代戏曲的实际出发，试图用最精练的语言，表述中国悲剧的基本民族特征。只是这“五说”有意无意地绕过了早已构成体系的西方悲剧理论的门墙。 亚里士多德的《诗学》，历来被认作是西方悲剧理论的经典。《诗学》中关于悲剧的两大原则性界定——其一，只有身世显赫的大人物才能充当悲剧的主角；其二，悲剧的结尾只能是“由顺境转入逆境”——常常使我们望而生畏，自愧弗如。这显然是一种未能完全知己知彼而轻易妄自菲薄的心态。 不错，作为西方悲剧范型的古希腊悲剧都是以名声显赫的著名人物充当悲剧主角。但在西方悲剧史上，这一法则却并不是一成不变的，文艺复兴和嗣后的启蒙运动时期，这一传统观念便有所突破。特别是到启蒙运动时期，创作上出现了第一部市民悲剧——莱辛的《萨拉·萨姆逊小姐》，于是宣告了仅由身世显赫的大人物独霸悲剧剧坛的历史的结束。因而在西方悲剧的“变革”中，大人物和小人物一齐登上了悲剧舞台。如果我们再将审视的目光投向中国古代剧坛，便不难发现，中国古代戏曲中，既有以大人物为主角的悲剧，如《汉宫秋》《梧桐雨》等，也有以小人物为主角的悲剧，如《窦娥冤》《雷峰塔》等。仅就这种意义而言，中国古代悲剧可谓毫不逊色。 中国无悲剧论者，往往认为“先离后合，始穷终达，这是中国剧的常套”，其“结局必终于团圆”，并以此来否定中国古代悲剧的存在。其实，拿《诗学》中关于悲剧结尾只能是“由顺境转入逆境”的模式来规范，中国古代戏曲中一般被认可为悲剧的作品，也有并不是“终于团圆”的。例如《梧桐雨》，第四折，就只写到唐明皇幸蜀还京，独自退居西宫后对杨贵妃的苦苦思量，让全出戏在雨打梧桐、泪染龙袍的悲凉、凄清境况中落下了帷幕。《汉宫秋》第四折，也只是在汉元帝独返咸阳，孤处昭阳，闻雁叫而增悲的舞台气氛中结束了全剧。这些作品，一概不是先离后合，始穷终达，也都没有以团圆终其结局，倒是符合了“由顺境转入逆境”的“常规”。 即使就我们认可为悲剧而遭一些人反对的结尾“终于团圆”的某些作品看，也明显存在着结局表面团圆而内里悲痛的现象。最有代表性的例证莫过于《窦娥冤》。《窦娥冤》第四折写到生父与死女相认，冤狱终于平反，大仇得以申报，善和恶都在冥冥之中有所报应，构成了一种带喜剧性的结局。但是，舞台上以“魂旦”行当主唱的窦娥的鬼魂，实质上是以“冤魂”身份出现的一个特殊的悲剧形象，是生时的悲剧主角窦娥在特定的艺术环境中的复活。她是冤死的鬼，却又是“急煎煎把仇人等待”的不甘屈服的“人”。她鸣冤，诉苦，告状，复仇，将生时遭受的种种苦难乃至屈死后的“一灵儿怨哀哀”都血泪俱迸地倾吐了出来。关汉卿在结局中让窦娥继续“活”下来，自己来凭吊，自己来见证，自己来洒泪，让已经感受过窦娥苦难的台下观众，同台上虽死犹生的窦娥一起，再感受一次全剧的悲哀，并使这般悲哀感受升华到感天动地泣鬼神的境界。这种带“喜剧性”的悲剧结局，放到悲剧美学的天平上衡量，实质上是一种富有“悲剧性”的悲剧结局。综上所述，中国古代之有悲剧，难道还有什么疑议吗？ （摘编自杨建文《中国古典悲剧史》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 1980年，中国文艺理论界全体专家通过深入讨论，提出了“人物典型说”“悲主喜宾说”“审美情感说”等五种判定中国古代悲剧的科学标准。 B. “这显然是一种未能完全知己知彼而轻易妄自菲薄的心态”中的“这”，是指《诗学》中关于悲剧的两大原则性界定常使我们望而生畏，自愧弗如。 C. 《梧桐雨》和《汉宫秋》都是以身世显赫的大人物为主角，且结局并非终于团圆，是符合《诗学》关于悲剧的界定的。 D. 文章结尾，给人一种针对西方编者的鄙薄和某些国人的遗憾，给以有力的驳斥之后的扬眉吐气之感。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　） A. 判定中国古代有无悲剧，不能只依据西方的悲剧理论，还要结合中国悲剧的基本民族特征。 B. 既然西方戏剧中也有以小人物为主角悲剧，那么就应该取消以主角的身份地位判定悲剧的标准。 C. 即使完全用西方的悲剧理论来评判中国古代戏曲，中国古代也是有许多毫不逊色的悲剧的。 D. 莱辛的《萨拉·萨姆逊小姐》的出现标志着西方悲剧都是以身世显赫的大人物充当悲剧主角时代的结束。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑作者观点的一项是（　　） A. 《桃花扇》讲述了侯方域与李香君相恋却因权臣干预而离散，最终于国家灭亡之后斩断情根、双双出家入道的故事。 B. 《哈姆莱特》讲述丹麦王子对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇，最终付出生命的代价的故事。 C. 《西厢记》叙写书生张君瑞与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。 D. 《茶馆》讲述了裕泰茶馆在戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的惨淡经营，最终仍走向衰败结局的故事。 4. 《窦娥冤》不符合《诗学》中关于悲剧的评判标准，“大团圆式”的结局甚至带有“喜剧性”，为什么作者认为它是悲剧？请结合材料简要分析。 5. 作者是如何一步步地证明中国古代是有悲剧的？请根据材料概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 城市里的蘑菇 卡尔维诺 风，从远方来到城市，带着不寻常的礼物，但只有少数敏感的人才察觉得到，像有花粉热毛病的人才会因为别处飘来的花粉而打喷嚏。 一天，不知从哪里来了一阵夹带着孢子的风，于是蘑菇在市区街道的花坛上萌芽了。没有人发现，除了小工马可瓦尔多，他每天早上都在那里等电车。 这位马可瓦尔多对城市的生活不是很适应：广告招牌、红绿灯、橱窗、霓虹灯、海报，装腔作势地想吸引人注意，但是他就像行走在沙漠上似的从未停驻过目光。相反地，一片高挂在树枝上枯黄的叶子，一根缠悬在红瓦上的羽毛，他却不曾遗漏；马背上的牛虻、桌上的蛀洞、人行道上压扁的无花果果皮，马可瓦尔多不会不注意到；四季的变化、心里的欲望和自己微不足道的存在，这些他都能发现。 这样，一个早上，在等着电车来载他去公司上工时，马可瓦尔多在站牌附近注意到一些奇特的东西：沿着林荫大道铺满石板并消过毒的花坛上，在某几处树桩下，似乎鼓起了肿块，这里那里地微露着地下的圆形体。 他弯下身去系鞋带以便看清楚点：是蘑菇，真的蘑菇，正在市中心萌芽！对马可瓦尔多而言，他周围这个灰色而贫乏的世界，仿佛在一瞬间因为这批不为人知的宝藏而变得丰盛肥沃。而且，生命中除了以小时计酬的雇员薪水、额外的工资补助和家庭津贴外，还是有某些东西可以期待的。 他这天工作得比以往都要更心不在焉，老想着当他在那儿搬卸盒子、箱子的同时，那些只有他知道的蘑菇，在幽暗的土地上寂静、慢慢地酝酿那多孔的果肉，吸取地下的水分，蹭破土地表层。“只要下一晚上的雨，”他自言自语道，“就可以采收了。”并急着让他太太和六个孩子知道这项发现。 “我跟你们说，”马可瓦尔多在享用少得可怜的晚饭时宣布，“在一个礼拜之内，我们会有蘑菇可以吃！很棒的油炸蘑菇哦！我向你们保证！” 然后对那些较小的、还不知道什么是蘑菇的孩子们激动地解释各品种蘑菇的美丽，讲述它们鲜美的滋味，还有烹煮的方法，这样就可以把他太太朵米娣拉硬拖进来参与讨论。因为她始终是一副怀疑和漠不关心的样子。 “这些蘑菇在哪里？”孩子们问，“告诉我们蘑菇长在哪里！” 对于这个问题，马可瓦尔多基于多疑的理由煞住了他的兴奋。哎，我一跟他们说出位置，他们就会和平日混在一起的野孩子一齐去找，然后消息会传递整个社区，蘑菇就都到别人的锅子里了！这个推测立刻填满了那原来充满着大爱的心灵，担心、嫉妒及冷漠把心关闭起来，现在他只渴望拥有。 “蘑菇的位置我知道，而且只有我知道，你们要是在外头走漏一句话，就该倒霉了。” 第二天早上，当马可瓦尔多走向电车站时，心里满是挂念。他蹲在花坛上，看到蘑菇长大了，但并不多，几乎还完整地藏在地下，才松了一口气。 他就这么蹲着，直到察觉有人站在身后。他猛地站起身来并试着装出若无其事的样子。一个清道夫正倚着扫把看着他。 管辖这片蘑菇生长区域的清道夫是一个戴眼镜的年轻人，瘦高个儿，叫阿玛弟吉，对马可瓦尔多一向不太友善。或许是因为已习惯于透过那副眼镜在柏油路上探测搜寻每一个大自然留下待清扫的痕迹。 那天是星期六，马可瓦尔多有半天的空档都消磨在花坛附近，魂不守舍地转来转去，眼睛远远地盯着那个清道夫和蘑菇，同时心里盘算着还要多少时间蘑菇才会长大。 晚上下起雨来，马可瓦尔多是全市里唯一如同久旱逢甘霖的农民因为雨声而兴奋地跳起来的一个。他爬起来坐在床上，叫醒全家：“下雨啦，下雨啦！”他兴奋地呼吸着潮湿的尘土味，还有从外面飘来的新鲜霉味。 星期天清晨，带着孩子和一个借来的篮子，马可瓦尔多冲向花坛。蘑菇都在，站得笔直笔直，小帽子在水汪汪的地上高高扬起。“万岁！”全体立刻埋头开始采摘。 “爸爸，你看那边那位先生摘了多少！”小米开尔说。做爸爸的抬起头来看见，站在他们旁边的阿玛弟吉也挽着个小篮子，篮子里装满了蘑菇。 “啊！你们也来采？”清道夫说，“那么是真的好吃了？我摘了一些，但是又没有把握……更那边点的大道上还长有更大朵的蘑菇……好，现在我知道了，我得去通知我的亲戚，他们正在讨论要不要摘…… ”便大踏步走开了。 马可瓦尔多一句话都说不出来：还有更大朵的蘑菇，而他竟然不知道！眼睁睁地看着一次意外的收获就这样变成别人的，他有好一会儿几乎气傻了，然后——有时候会发生——因为个人情感的崩溃使得他突然慷慨起来。在那个时候，有很多人正在等电车，由于天气仍不稳定而且潮湿，大家手背上都吊挂着雨伞。“喂！你们这些人，今天晚上想吃油炸蘑菇吗？ ”马可瓦尔多对站牌附近拥挤的人群喊道，“在马路上长出了蘑菇！你们跟我来！每个人都有份！”之后他就紧跟着阿玛弟吉，而他身后则紧跟着另一群人。 大家都找到了蘑菇，没有篮子的，就把蘑菇放在打开的雨伞里。某个人说：“如果我们一起办个午宴一定很棒！”但最后，所有人都带着各自的蘑菇回到自己家里。 不过他们很快又重新见面了，就在同一天晚上，同一家医院的病房里，由于食物中毒来洗胃。中毒都不严重， 因为每个人吃的蘑菇数量并不多。 马可瓦尔多和阿玛弟吉正躺在相邻的病床上，怒目相视。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（　　） A. 小说开头说从远方吹进城里来的风促使“蘑菇”生成，后文又写夜间的雨促使“蘑菇”生长，对“蘑菇”的描述引出了下文并推动了故事情节的发展。 B. 第三段写了马可瓦尔多对周围环境作出的反应，这些好恶与取舍中带有鲜明的身份特征，非常准确地展示了他刚来城市不久且很不适应这里生活的现实处境。 C. 小说写到阿玛弟吉对马可瓦尔多一向不太友善，“或许是因为已习惯于透过那副眼镜在柏油路上探测搜寻每一个大自然留下待清扫的痕迹”，这是马可瓦尔多自己的理解。 D. 在大家采摘蘑菇的欢快中，“某个人”提议“一起办个午宴”，却得不到响应，因为大家都打算拿回家去与家人共享，小说借此表现了家庭亲情的温馨。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A. “广告招牌、红绿灯、橱窗……，装腔作势地想吸引人注意”，拟人的手法突出了城市里为了功利而营造的缤纷和绚烂，也传达出主人公对此环境的排斥心理。 B. “他周围这个灰色而贫乏的世界，仿佛在一瞬间因为这批不为人知的宝藏而变得丰盛肥沃”，运用夸张手法，使主人公艰难的现实和美丽的想象形成鲜明对照。 C. 主人公在发现蘑菇以后，先是独自惊喜，然后是不可抑制的兴奋，紧跟着又因为多疑而担心，这些心理描写是为了表现出马可瓦尔多对乡村生活的强烈怀念。 D. “他弯下身去系鞋带以便看清楚点”，马可瓦尔多像间谍剧中的特工一样用“弯下身去系鞋带”的动作，来掩饰自己的秘密，这样的细节描写令人忍俊不禁。 8. 马可瓦尔多是小说的主人公，作者从语言、动作、心理等多方面对他进行了刻画，请根据小说内容具体分析马可瓦尔多的形象。 9. 结尾两段，故事的情节急转直下，确实有些出乎意料，但又在情理之中，请根据小说内容，说说此结尾“在情理之中”的理由。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 甲 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 乙 至秦有天下，始皇帝以诈力而并诸侯，自以为智术之有余，而禹、汤、文、武之不知出此也。于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切由于便利，而不耻于无礼。决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以求生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也苟生之无事乎礼则凡可以得生者无所不为矣呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤。 昔者始有书契，以科斗为文，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下薄书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。如使今世而尚用古之篆书简策，则虽欲繁多，其势无由。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。悲夫！ （节选自苏轼《始皇论》） 10. 下列对文中画波浪线部分断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其意以为A生之无事乎B礼也C苟生之无事乎D礼E则凡可以得F生者G无所不为矣 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “锱铢”，一两的四分之一为锱，二十四分之一为铢。“锱铢”喻指极微小的数量。 B. “南亩”，农田。南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟，故称“南亩”。 C. “易”，替代。与《六国论》中的“当与秦相较，或未易量”的“易”不同。 D. “所以”，原因。与《答司马谏议书》中的“故今具道所以”的“所以”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜牧用“使”字领起，连用六组句子构成排比，摆出一系列罪证，详尽揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。 B. 杜牧用“呜呼”一词领起全段，表现出他对历史教训的沉痛感触，加强感情色彩，起到以理服人、以情感人的作用。 C. 苏轼认为，从秦开始，世人只懂得如何救生避死，而把礼看作是没有用的多余的东西。这个祸患延续至今没有平息。 D. 两篇文章体裁和写作动机都相同，都是以史为鉴，借古讽今，表现出封建时代正直文人忧国忧民、匡时济俗的情怀。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （2）苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。 14. 请分别概括节选部分杜牧和苏轼对秦之过的看法。 （二）古代诗歌阅读（本题2小题，共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 太白岭 王安石 太白巃嵷①东南驰，众岭环合青纷披。 烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。 阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。 生民何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。 【注】①巃嵷：高峻的样子。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 在太白岭上，诗人看到了或厚或薄的烟云、疏密有致的树和石等景物。 B. 诗歌中，“鸟语乐”写乐景，“鱼行迟”写哀景，以乐写悲，更增悲情。 C. 诗歌前三联描写太白岭景色，最后一联抒情，触景生情，情景相生。 D. 尾联把眼前景色和百姓生活联系了起来，体现了诗人关心民生的情怀。 16. 首联是如何写出太白峰之高峻险要的？请简要分析。 （三）名句名篇默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴吹风、一路欢歌回家的美丽动人景象“浴乎沂，__________________，___________________。 （2）《论语》中“君子不以言举人，不以人废言”的选才纳言观点与魏征在《谏太宗十思疏》中的“_________________，___________________”相似。 （3）古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《劝学》中则用“________________，________________”来形象论述积累的重要性。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 生活中最常见的光是太阳光，它是一种由多种波长的光组成的混合光。当太阳光照射到地球时，其实已经在大气中衰减了，所以照射到地球上的太阳光并没有那么强烈。 但是激光不同，激光只能输出一个颜色的光波，颜色非常纯净。①激光的能量很强，②从起始点出发，如果传输过程中没有遮挡就不会停止；③且其方向性明确，光源不会在传播过程中出现散射的情况，准直性高。④你可能不敢相信，激光的亮度可能比太阳光的亮度还要强。（A）直射人的眼睛可能会使视网膜被损坏，如果长时间被激光照射还可能造成失明。 对于参加演唱会的粉丝们来说，现场动听的歌声让人 ，不少人想通过拍照或录像的方式记录精彩时刻。（B）与此同时，一些场馆为了防止版权不受侵害，会在演出开始前使用激光照射现场以示警。在其他场景下，镜头也有可能受到激光照射而损坏。比如夜间的灯光秀、激光笔等等，都可能是让镜头损坏的“ ”。 18. “这就导致受到激光照射地方光照强度很高。”这句话出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 19. 请在文中画横线的两处填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线的AB两句表述不当，请作修改。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面文字，完成下面小题。 对联，也叫楹联、楹帖等。楹，就是建筑物的柱子，题在两根对称的柱子上的文字就叫楹联。对联，既是一种特殊的艺术品种，又是一种特殊的文学体裁。【甲】对联兼诗歌散文之长，内容涉及地理、历史、宗教、民俗、名胜……包罗万象。对联由骈文和律诗的形式演变而成，形成于唐宋，盛行于明清。 《红楼梦》中的楹联，与一般的楹联一样，具有明确的实用性、装饰性和欣赏性。【乙】由于其题写处所不同，内容多种多样，风格也多姿多彩：或凄婉如悲秋箫笛，或飘逸如归牧晚唱，或幽远如山雨游云，或冷峻如孤竹瘦石。可以说，【丙】《红楼梦》的楹联，充分体现了作者独到的审美情趣和美学追求：（一）意境上的恬静幽远。“三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰”（“兰风蕙露”联），【丁】“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥”（“藕香榭”联），自然地引发读者置身其中去遐想幽思，去体味大自然所赐予我们的静谧。（二）情感上的忧郁哀婉。“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬”（太虚幻境宫门联），几多感慨与凄楚，几多惆怅与哀婉，似乎是一曲忧郁的洞箫，令人置身于浓烈的悲剧氛围之中。（三）寓意上的隐括蕴藉。《红楼梦》中的楹联，既以它的情趣引人入胜，又以它的理趣发人深省。“假作真时真亦假，无为有处有还无”（太虚幻境联），写出了作者对真真假假、虚虚实实、扑朔迷离的社会生活的深切感受，其中蕴含着深刻的人生哲理。 《红楼梦》第48回“香菱学诗”中林黛玉有这样一番话：“【戊】什么难事，也值得去学？【己】不过是起、承、转、合，当中承、转，是两副对子，……”虽然是谈诗，但这番话也同样适用于对联创作。 21. 下列有关文中画波浪线的句子，说法不正确的一项是（　　） A. 甲句中的省略号与己句中的省略号用法一样。 B. 乙句中的冒号和丙句中的冒号用法一样。 C. 丁句中两处引号的用法不一样。 D. 戊句中逗号与问号位置不可互换。 22. 章回小说的回目采用对联的形式，是明代小说家的一大创举。请从下面《红楼梦》若干回目的语句中挑选四句组成两个回目。（填写所选语句序号即可） ①林黛玉重建桃花社 ②王熙凤效戏彩斑衣 ③薛宝钗羞笼红麝串 ④西厢记妙词通戏语 ⑤史湘云偶填柳絮词 ⑥贤宝钗小惠识大体 ⑦呆香菱情解石榴裙 ⑧史太君破陈腐旧套 第一组：_____________________ 第二组：_____________________ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有一个作家在一个创作里说过：小说的张力来自省略。正如一个雕塑大师完成一件作品，着手之前，已经清楚地知道雕出来的是什么，接下来要做的，只是剔除多余的部分。所有艺术品，都来自对多余物的有效剔除。 “所有艺术品，都来自对多余物的有效剔除”的观点，也适用于当代青少年的成长。青少年在健康成长的过程中，需要不断地、及时有效地剔除“多余物”。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 华容县2023－2024学年度第二学期期末监测试卷 高一语文 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 关于中国古代有无悲剧的问题，最先并没有在中华本土引起辩难，而是在域外文化界发生了争议。十八世纪三十年代，《赵氏孤儿》的法文简译本在杜赫德编的《中国通志》上刊出时，编者竟鄙薄说“在中国，戏剧跟小说没有多少差别，悲剧跟喜剧也没多少差别”，“中国戏剧不遵守三一律”，“也不遵守当时欧洲戏剧的其他惯例，因此不可能跟当时的欧洲戏剧相比”。然而此后不久，英国的李却德•赫尔德却辩驳道“《赵氏孤儿》就它的布局或者结构来谈，跟希腊悲剧是很相近的”，双方的观念，针锋相对，可以看作是当时西方文化界在中国古代有无悲剧问题上的舆论的代表。 中国的问题，终不会永远只由外国人去谈论、裁决。1904年，蒋观云发表了《中国之演剧界》，率先引进“悲剧”概念并极为推崇悲剧是“有益人心”的伟业，但在总体上却认为：“我国之剧界中，其最大缺憾，诚如訾者所谓无悲剧。”1912年，王国维的《宋元戏曲考》问世，明确断言元代“有悲剧”，并具体指出“其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》，纪君祥之《赵氏孤儿》”。蒋、王的文章揭开了由中国人自己判定中国古代有无悲剧的学术论战历史的第一页。 这场论战，自1904年迄今，一直没有停止，而论战的关键在于确立怎样的判定中国古代悲剧的科学标准。1980年5月，国内部分文艺理论专家第一次就判定中国古代悲剧的科学标准进行理论上的深入讨论，提出了“人物典型说”“悲主喜宾说”“审美情感说”等五种观点。尽管“五说”莫衷一是，却大都注意了从中国古代戏曲的实际出发，试图用最精练的语言，表述中国悲剧的基本民族特征。只是这“五说”有意无意地绕过了早已构成体系的西方悲剧理论的门墙。 亚里士多德的《诗学》，历来被认作是西方悲剧理论的经典。《诗学》中关于悲剧的两大原则性界定——其一，只有身世显赫的大人物才能充当悲剧的主角；其二，悲剧的结尾只能是“由顺境转入逆境”——常常使我们望而生畏，自愧弗如。这显然是一种未能完全知己知彼而轻易妄自菲薄的心态。 不错，作为西方悲剧范型的古希腊悲剧都是以名声显赫的著名人物充当悲剧主角。但在西方悲剧史上，这一法则却并不是一成不变的，文艺复兴和嗣后的启蒙运动时期，这一传统观念便有所突破。特别是到启蒙运动时期，创作上出现了第一部市民悲剧——莱辛的《萨拉·萨姆逊小姐》，于是宣告了仅由身世显赫的大人物独霸悲剧剧坛的历史的结束。因而在西方悲剧的“变革”中，大人物和小人物一齐登上了悲剧舞台。如果我们再将审视的目光投向中国古代剧坛，便不难发现，中国古代戏曲中，既有以大人物为主角的悲剧，如《汉宫秋》《梧桐雨》等，也有以小人物为主角的悲剧，如《窦娥冤》《雷峰塔》等。仅就这种意义而言，中国古代悲剧可谓毫不逊色。 中国无悲剧论者，往往认为“先离后合，始穷终达，这是中国剧的常套”，其“结局必终于团圆”，并以此来否定中国古代悲剧的存在。其实，拿《诗学》中关于悲剧结尾只能是“由顺境转入逆境”的模式来规范，中国古代戏曲中一般被认可为悲剧的作品，也有并不是“终于团圆”的。例如《梧桐雨》，第四折，就只写到唐明皇幸蜀还京，独自退居西宫后对杨贵妃的苦苦思量，让全出戏在雨打梧桐、泪染龙袍的悲凉、凄清境况中落下了帷幕。《汉宫秋》第四折，也只是在汉元帝独返咸阳，孤处昭阳，闻雁叫而增悲的舞台气氛中结束了全剧。这些作品，一概不是先离后合，始穷终达，也都没有以团圆终其结局，倒是符合了“由顺境转入逆境”的“常规”。 即使就我们认可为悲剧而遭一些人反对的结尾“终于团圆”的某些作品看，也明显存在着结局表面团圆而内里悲痛的现象。最有代表性的例证莫过于《窦娥冤》。《窦娥冤》第四折写到生父与死女相认，冤狱终于平反，大仇得以申报，善和恶都在冥冥之中有所报应，构成了一种带喜剧性的结局。但是，舞台上以“魂旦”行当主唱的窦娥的鬼魂，实质上是以“冤魂”身份出现的一个特殊的悲剧形象，是生时的悲剧主角窦娥在特定的艺术环境中的复活。她是冤死的鬼，却又是“急煎煎把仇人等待”的不甘屈服的“人”。她鸣冤，诉苦，告状，复仇，将生时遭受的种种苦难乃至屈死后的“一灵儿怨哀哀”都血泪俱迸地倾吐了出来。关汉卿在结局中让窦娥继续“活”下来，自己来凭吊，自己来见证，自己来洒泪，让已经感受过窦娥苦难的台下观众，同台上虽死犹生的窦娥一起，再感受一次全剧的悲哀，并使这般悲哀感受升华到感天动地泣鬼神的境界。这种带“喜剧性”的悲剧结局，放到悲剧美学的天平上衡量，实质上是一种富有“悲剧性”的悲剧结局。综上所述，中国古代之有悲剧，难道还有什么疑议吗？ （摘编自杨建文《中国古典悲剧史》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 1980年，中国文艺理论界全体专家通过深入讨论，提出了“人物典型说”“悲主喜宾说”“审美情感说”等五种判定中国古代悲剧的科学标准。 B. “这显然是一种未能完全知己知彼而轻易妄自菲薄的心态”中的“这”，是指《诗学》中关于悲剧的两大原则性界定常使我们望而生畏，自愧弗如。 C. 《梧桐雨》和《汉宫秋》都是以身世显赫的大人物为主角，且结局并非终于团圆，是符合《诗学》关于悲剧的界定的。 D. 文章结尾，给人一种针对西方编者的鄙薄和某些国人的遗憾，给以有力的驳斥之后的扬眉吐气之感。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　） A. 判定中国古代有无悲剧，不能只依据西方的悲剧理论，还要结合中国悲剧的基本民族特征。 B. 既然西方戏剧中也有以小人物为主角的悲剧，那么就应该取消以主角的身份地位判定悲剧的标准。 C. 即使完全用西方的悲剧理论来评判中国古代戏曲，中国古代也是有许多毫不逊色的悲剧的。 D. 莱辛的《萨拉·萨姆逊小姐》的出现标志着西方悲剧都是以身世显赫的大人物充当悲剧主角时代的结束。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑作者观点的一项是（　　） A. 《桃花扇》讲述了侯方域与李香君相恋却因权臣干预而离散，最终于国家灭亡之后斩断情根、双双出家入道故事。 B. 《哈姆莱特》讲述丹麦王子对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇，最终付出生命的代价的故事。 C. 《西厢记》叙写书生张君瑞与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。 D. 《茶馆》讲述了裕泰茶馆在戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的惨淡经营，最终仍走向衰败结局的故事。 4. 《窦娥冤》不符合《诗学》中关于悲剧的评判标准，“大团圆式”的结局甚至带有“喜剧性”，为什么作者认为它是悲剧？请结合材料简要分析。 5. 作者是如何一步步地证明中国古代是有悲剧的？请根据材料概括。 【答案】1. A 2. B 3. A 4. （1）窦娥虽然是小人物、但西方判定悲剧的标准后来也有所变化，西方也有以小人物为悲剧主角的。 （2）《窦娥冤》的结局其实是“团圆”的表象、悲剧的实质，窦娥只能在死后以“冤魂”的身份为自己鸣冤、复仇，大仇得报的表象之下是深沉的悲苦和控诉，增强了故事的悲剧性。 5. （1）首先指出这场论战由来已久，关键在于确立一个科学标准，驳斥中国无悲剧论者只依据西方的悲剧理论判断中国古代无悲剧不科学。 （2）然后指出西方判定悲剧的法则本身也是在发展变化的。 （3）接下来退一步讲，举例证明，即使按照西方的判定悲剧的理论，中国古代也有合其标准的悲剧。 （4）以《窦娥冤》为例，进一步反驳某些人不正确的看法，从本质上证明了其悲剧性。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“中国文艺理论界全体专家通过深入讨论”错，根据“1980年5月，国内部分文艺理论专家第一次就判定中国古代悲剧的科学标准进行理论上的深入讨论”可知，参加讨论的不是“全体”专家而是“部分”专家。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“那么就应该取消以主角的身份地位判定悲剧的标准”错，从文中可以看出，西方以主角的身份地位来判定悲剧，经历了一个变化的过程，大人物有大人物的悲壮，小人物有小人物的辛酸，没说应该取消这个评判标准。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 作者的观点是“中国古代是有悲剧的”，无论是从悲剧主角还是从结局来分析。 A.《桃花扇》中“最终于国家灭亡之后斩断情根、双双入道”，从主角还是从结局都是悲剧，最适合作为论据来支撑作者观点； B.《哈姆莱特》是外国悲剧，不是中国的； C. 《西厢记》是喜剧； D.《茶馆》是现代戏，不符合古代的条件； 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。 结合“特别是到启蒙运动时期，创作上出现了第一部市民悲剧——莱辛的《萨拉•萨姆逊小姐》，……在西方悲剧的‘变革’中，大人物和小人物一齐登上了悲剧舞台”“中国古代戏曲中，既有以大人物为主角的悲剧，如《汉宫秋》《梧桐雨》等，也有以小人物为主角的悲剧，如《窦娥冤》《雷峰塔》等”可知，窦娥虽然是小人物，但西方判定悲剧的标准后来也有所变化，西方也有以小人物为悲剧主角的。 结合“存在着结局表面团圆而内里悲痛的现象。最有代表性的例证莫过于《窦娥冤》”“关汉卿在结局中让窦娥继续‘活’下来，自己来凭吊，自己来见证，自己来洒泪，让已经感受过窦娥苦难的台下观众，同台上虽死犹生的窦娥一起，再感受一次全剧的悲哀，并使这般悲哀感受升华到感天动地泣鬼神的境界。这种带‘喜剧性’的悲剧结局，放到悲剧美学的天平上衡量，实质上是一种富有‘悲剧性’的悲剧结局”可知，《窦娥冤》的结局其实是‘团圆’的表象、悲剧的实质，窦娥只能在死后以“冤魂”的身份为自己鸣冤、复仇，大仇得报的表象之下是深沉的悲苦和控诉，增强了故事的悲剧性。 【5题详解】 本题考查学生分析文章论证思路的能力。 ①“这场论战，自1904年迄今，一直没有停止，而论战的关键在于确立怎样的判定中国古代悲剧的科学标准”“亚里士多德的《诗学》，历来被认作是西方悲剧理论的经典……这显然是一种未能完全知己知彼而轻易妄自菲薄的心态”，据此看出，首先指出这场论战由来已久，关键在于确立一个科学标准，驳斥中国无悲剧论者只依据西方的悲剧理论判断中国古代无悲剧不科学。 ②“在西方悲剧史上，这一法则却并不是一成不变的，文艺复兴和嗣后的启蒙运动时期，这一传统观念便有所突破”，据此看出，然后指出西方判定悲剧的法则本身也是在发展变化的。 ③“例如《梧桐雨》第四折……《汉宫秋》第四折……这些作品，一概不是先离后合，始穷终达，也都没有以团圆终其结局，倒是符合了‘由顺境转入逆境’的‘常规’”，可看出接下来退一步讲，举例证明，即使按照西方的判定悲剧的理论，中国古代也有合其标准的悲剧。 ④“即使就我们认可为悲剧而遭一些人反对的结尾‘终于团圆’的某些作品看，也明显存在着结局表面团圆而内里悲痛的现象。最有代表性的例证莫过于《窦娥冤》”，可看出以《窦娥冤》为例，进一步反驳某些人不正确的看法，从本质上证明了其悲剧性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 城市里的蘑菇 卡尔维诺 风，从远方来到城市，带着不寻常的礼物，但只有少数敏感的人才察觉得到，像有花粉热毛病的人才会因为别处飘来的花粉而打喷嚏。 一天，不知从哪里来了一阵夹带着孢子的风，于是蘑菇在市区街道的花坛上萌芽了。没有人发现，除了小工马可瓦尔多，他每天早上都在那里等电车。 这位马可瓦尔多对城市的生活不是很适应：广告招牌、红绿灯、橱窗、霓虹灯、海报，装腔作势地想吸引人注意，但是他就像行走在沙漠上似的从未停驻过目光。相反地，一片高挂在树枝上枯黄的叶子，一根缠悬在红瓦上的羽毛，他却不曾遗漏；马背上的牛虻、桌上的蛀洞、人行道上压扁的无花果果皮，马可瓦尔多不会不注意到；四季的变化、心里的欲望和自己微不足道的存在，这些他都能发现。 这样，一个早上，在等着电车来载他去公司上工时，马可瓦尔多在站牌附近注意到一些奇特的东西：沿着林荫大道铺满石板并消过毒的花坛上，在某几处树桩下，似乎鼓起了肿块，这里那里地微露着地下的圆形体。 他弯下身去系鞋带以便看清楚点：是蘑菇，真的蘑菇，正在市中心萌芽！对马可瓦尔多而言，他周围这个灰色而贫乏的世界，仿佛在一瞬间因为这批不为人知的宝藏而变得丰盛肥沃。而且，生命中除了以小时计酬的雇员薪水、额外的工资补助和家庭津贴外，还是有某些东西可以期待的。 他这天工作得比以往都要更心不在焉，老想着当他在那儿搬卸盒子、箱子的同时，那些只有他知道的蘑菇，在幽暗的土地上寂静、慢慢地酝酿那多孔的果肉，吸取地下的水分，蹭破土地表层。“只要下一晚上的雨，”他自言自语道，“就可以采收了。”并急着让他太太和六个孩子知道这项发现。 “我跟你们说，”马可瓦尔多在享用少得可怜的晚饭时宣布，“在一个礼拜之内，我们会有蘑菇可以吃！很棒的油炸蘑菇哦！我向你们保证！” 然后对那些较小的、还不知道什么是蘑菇的孩子们激动地解释各品种蘑菇的美丽，讲述它们鲜美的滋味，还有烹煮的方法，这样就可以把他太太朵米娣拉硬拖进来参与讨论。因为她始终是一副怀疑和漠不关心的样子。 “这些蘑菇在哪里？”孩子们问，“告诉我们蘑菇长在哪里！” 对于这个问题，马可瓦尔多基于多疑的理由煞住了他的兴奋。哎，我一跟他们说出位置，他们就会和平日混在一起的野孩子一齐去找，然后消息会传递整个社区，蘑菇就都到别人的锅子里了！这个推测立刻填满了那原来充满着大爱的心灵，担心、嫉妒及冷漠把心关闭起来，现在他只渴望拥有。 “蘑菇的位置我知道，而且只有我知道，你们要是在外头走漏一句话，就该倒霉了。” 第二天早上，当马可瓦尔多走向电车站时，心里满是挂念。他蹲在花坛上，看到蘑菇长大了，但并不多，几乎还完整地藏在地下，才松了一口气。 他就这么蹲着，直到察觉有人站在身后。他猛地站起身来并试着装出若无其事的样子。一个清道夫正倚着扫把看着他。 管辖这片蘑菇生长区域的清道夫是一个戴眼镜的年轻人，瘦高个儿，叫阿玛弟吉，对马可瓦尔多一向不太友善。或许是因为已习惯于透过那副眼镜在柏油路上探测搜寻每一个大自然留下待清扫的痕迹。 那天是星期六，马可瓦尔多有半天的空档都消磨在花坛附近，魂不守舍地转来转去，眼睛远远地盯着那个清道夫和蘑菇，同时心里盘算着还要多少时间蘑菇才会长大。 晚上下起雨来，马可瓦尔多是全市里唯一如同久旱逢甘霖的农民因为雨声而兴奋地跳起来的一个。他爬起来坐在床上，叫醒全家：“下雨啦，下雨啦！”他兴奋地呼吸着潮湿的尘土味，还有从外面飘来的新鲜霉味。 星期天清晨，带着孩子和一个借来的篮子，马可瓦尔多冲向花坛。蘑菇都在，站得笔直笔直，小帽子在水汪汪的地上高高扬起。“万岁！”全体立刻埋头开始采摘。 “爸爸，你看那边那位先生摘了多少！”小米开尔说。做爸爸的抬起头来看见，站在他们旁边的阿玛弟吉也挽着个小篮子，篮子里装满了蘑菇。 “啊！你们也来采？”清道夫说，“那么是真的好吃了？我摘了一些，但是又没有把握……更那边点的大道上还长有更大朵的蘑菇……好，现在我知道了，我得去通知我的亲戚，他们正在讨论要不要摘…… ”便大踏步走开了。 马可瓦尔多一句话都说不出来：还有更大朵的蘑菇，而他竟然不知道！眼睁睁地看着一次意外的收获就这样变成别人的，他有好一会儿几乎气傻了，然后——有时候会发生——因为个人情感的崩溃使得他突然慷慨起来。在那个时候，有很多人正在等电车，由于天气仍不稳定而且潮湿，大家手背上都吊挂着雨伞。“喂！你们这些人，今天晚上想吃油炸蘑菇吗？ ”马可瓦尔多对站牌附近拥挤的人群喊道，“在马路上长出了蘑菇！你们跟我来！每个人都有份！”之后他就紧跟着阿玛弟吉，而他身后则紧跟着另一群人。 大家都找到了蘑菇，没有篮子的，就把蘑菇放在打开的雨伞里。某个人说：“如果我们一起办个午宴一定很棒！”但最后，所有人都带着各自的蘑菇回到自己家里。 不过他们很快又重新见面了，就在同一天晚上，同一家医院的病房里，由于食物中毒来洗胃。中毒都不严重， 因为每个人吃的蘑菇数量并不多。 马可瓦尔多和阿玛弟吉正躺在相邻的病床上，怒目相视。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（　　） A. 小说开头说从远方吹进城里来的风促使“蘑菇”生成，后文又写夜间的雨促使“蘑菇”生长，对“蘑菇”的描述引出了下文并推动了故事情节的发展。 B. 第三段写了马可瓦尔多对周围环境作出的反应，这些好恶与取舍中带有鲜明的身份特征，非常准确地展示了他刚来城市不久且很不适应这里生活的现实处境。 C. 小说写到阿玛弟吉对马可瓦尔多一向不太友善，“或许是因为已习惯于透过那副眼镜在柏油路上探测搜寻每一个大自然留下待清扫的痕迹”，这是马可瓦尔多自己的理解。 D. 在大家采摘蘑菇的欢快中，“某个人”提议“一起办个午宴”，却得不到响应，因为大家都打算拿回家去与家人共享，小说借此表现了家庭亲情的温馨。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A. “广告招牌、红绿灯、橱窗……，装腔作势地想吸引人注意”，拟人手法突出了城市里为了功利而营造的缤纷和绚烂，也传达出主人公对此环境的排斥心理。 B. “他周围这个灰色而贫乏的世界，仿佛在一瞬间因为这批不为人知的宝藏而变得丰盛肥沃”，运用夸张手法，使主人公艰难的现实和美丽的想象形成鲜明对照。 C. 主人公在发现蘑菇以后，先是独自惊喜，然后是不可抑制的兴奋，紧跟着又因为多疑而担心，这些心理描写是为了表现出马可瓦尔多对乡村生活的强烈怀念。 D. “他弯下身去系鞋带以便看清楚点”，马可瓦尔多像间谍剧中的特工一样用“弯下身去系鞋带”的动作，来掩饰自己的秘密，这样的细节描写令人忍俊不禁。 8. 马可瓦尔多是小说的主人公，作者从语言、动作、心理等多方面对他进行了刻画，请根据小说内容具体分析马可瓦尔多的形象。 9. 结尾两段，故事的情节急转直下，确实有些出乎意料，但又在情理之中，请根据小说内容，说说此结尾“在情理之中”的理由。 【答案】6. D 7. C 8. ①他不适应城市生活，家庭负担重，且生计艰难。有六个孩子，晚餐少得可怜，一顿盼望中的蘑菇就是他家难得的大餐； ②他在家里和别人面前都没有地位。对他的关于蘑菇的美好计划，他妻子却“怀疑和漠不关心”，而那位阿玛弟吉则对他“一向不太友善”； ③他工作态度差，平时就不投入，有了点事，就“比以往都要更心不在焉”； ④他幻想得到意外的好处，为了那点蘑菇他耗费了大量的时间和精力； ⑤他心胸不宽，容易冲动，拥有蘑菇的秘密，就得意洋洋，独享的计划被人抢了先，就赌气公之于众。 9. ①蘑菇有毒符合客观事理。蘑菇本来种类繁多，这些蘑菇是否有毒，连来自农村的主人公都没分辨出来，不用说这些等电车的城里人了； ②“中毒都不严重”合情合理。因为采摘者众，各自得到的蘑菇就少； ③两个人“怒目相视”合乎情理。马可瓦尔多在发现对方也来采蘑菇时已经恼怒，阿玛弟吉觉得自己是看到对方在采集才断定可以食用的，因而中毒之后，也怨恨对方； ④这个故事表面上是一个地位卑微、生活困顿的小人物，在他眼中的“灰色而贫乏的世界”里，经历的一次幻想破灭，实际上是底层人物试图寻找“运气”、通过“捷径”以求有所改变的失败。所以，这篇小说的结局是注定了的。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 D.“小说借此表现了家庭亲情的温馨”错，这里并非要表现“家庭亲情的温馨”，这里众人的反应其实是和马可瓦尔多在拥有蘑菇的秘密时一样的心理：与自己的家人享用。这里的“共享”是以家庭为范围的，这种“共享”其实是“独享”，透露出的不是“亲情的温馨”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的理解和分析能力。 C.“是为了表现出马可瓦尔多对乡村生活的强烈怀念”错，并非是为了表现出他对乡村生活的强烈怀念。这些心理描写，写出了主人公因生活艰难而对蘑菇这一食材的意外出现倍感惊喜和尤为珍惜。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品中人物形象的的能力。 由“这位马可瓦尔多对城市的生活不是很适应”“他周围这个灰色而贫乏的世界，仿佛在一瞬间因为这批不为人知的宝藏而变得丰盛肥沃。而且，生命中除了以小时计酬的雇员薪水、额外的工资补助和家庭津贴外，还是有某些东西可以期待的”“……并急着让他太太和六个孩子知道这项发现”“马可瓦尔多在享用少得可怜的晚饭时宣布，‘在一个礼拜之内， 我们会有蘑菇可以吃！很棒的油炸蘑菇哦！我向你们保证！’”可知，他不适应城市生活，家庭负担重，且生计艰难。有六个孩子，晚餐少得可怜，一顿盼望中的蘑菇就是他家难得的大餐； 由“然后……这样就可以把他太太朵米娣拉硬拖进来参与讨论。因为她始终是一副怀疑和漠不关心样子”“管辖这片蘑菇生长区域的清道夫是一个戴眼镜的年轻人，瘦高个儿，叫阿玛弟吉，对马可瓦尔多一向不太友善”可知，他在家里和别人面前都没有地位，对他的关于蘑菇的美好计划，他妻子却“怀疑和漠不关心”，而那位阿玛弟吉则对他“一向不太友善”； 由“他这天工作得比以往都要更心不在焉，老想着当他在那儿搬卸盒子、箱子的同时，那些只有他知道的蘑菇，在幽暗的土地上寂静、慢慢地酝酿那多孔的果肉，吸取地下的水分，蹭破土地表层”可知，他工作态度差，平时就不投入，有了点事，就“比以往都要更心不在焉”； 由“他这天工作得比以往都要更心不在焉，老想着当他在那儿搬卸盒子、箱子的同时，那些只有他知道的蘑菇，在幽暗的土地上寂静、慢慢地酝酿那多孔的果肉，吸取地下的水分，蹭破土地表层”“第二天早上，当马可瓦尔多走向电车站时，心里满是挂念。他蹲在花坛上，看到蘑菇长大了，但并不多，几乎还完整地藏在地下，才松了一口气”“那天是星期六，马可瓦尔多有半天的空档都消磨在花坛附近，魂不守舍地转来转去，眼睛远远地盯着那个清道夫和蘑菇，同时心里盘算着还要多少时间蘑菇才会长大”可知，他幻想得到意外的好处，为了那点蘑菇他耗费了大量的时间和精力； 由“是蘑菇，真的蘑菇，正在市中心萌芽！对马可瓦尔多而言，他周围这个灰色而贫乏的世界，仿佛在一瞬间因为这批不为人知的宝藏而变得丰盛肥沃”“那天是星期六，马可瓦尔多有半天的空档都消磨在花坛附近，魂不守舍地转来转去，眼睛远远地盯着那个清道夫和蘑菇，同时心里盘算着还要多少时间蘑菇才会长大”“马可瓦尔多一句话都说不出来：还有更大朵的蘑菇，而他竟然不知道！眼睁睁地看着一次意外的收获就这样变成别人的，他有好一会儿几乎气傻了，然后——有时候会发生——因为个人情感的崩溃使得他突然慷慨起来……‘喂！你们这些人，今天晚上想吃油炸蘑菇吗？’马可瓦尔多对站牌附近拥挤的人群喊道……之后他就紧跟着阿玛弟吉，而他身后则紧跟着另一群人”可知，他心胸不宽，容易冲动，拥有蘑菇的秘密，就得意洋洋，独享的计划被人抢了先，就赌气公之于众。 【9题详解】 本题考查学生对小说结尾作用的分析能力。 说说此结尾“在情理之中”的理由，可以从客观原因和主观原因等角度分析。 从客观角度讲，蘑菇有毒符合客观事理。蘑菇本来种类繁多，主人公马可瓦尔多尽管来自农村，但当他看到这些蘑菇的时候也没有认出它们会有毒，“蘑菇都在，站得笔直笔直，小帽子在水汪汪的地上高高扬起”；而这些蘑菇是否有毒，连来自农村的主人公都没分辨出来，更不用说这些等电车的城里人了，因此才出现大家“集体采蘑菇”的情况； “中毒都不严重”合情合理。当时马可瓦尔多因为生气，招呼等电车的人一起去采蘑菇，“‘在马路上长出了蘑菇！你们跟我来！每个人都有份！’之后他就紧跟着阿玛弟吉，而他身后则紧跟着另一群人”，可见因为采摘者众，各自得到的蘑菇就少； 两个人“怒目相视”合乎情理。从马可瓦尔多的角度来说，他精心守护了很久的蘑菇不能独享，因此“眼睁睁地看着一次意外的收获就这样变成别人的，他有好一会儿几乎气傻了”，马可瓦尔多在发现对方也来采蘑菇时已经恼怒；而阿玛弟吉当时并不能确定蘑菇可以吃，当看到马可瓦尔多采摘的时候才确定，“那么是真的好吃了？我摘了一些，但是又没有把握……更那边点的大道上还长有更大朵的蘑菇……好，现在我知道了，我得去通知我的亲戚，他们正在讨论要不要摘……”，因此阿玛弟吉觉得自己是看到对方在采集才断定可以食用的，因而中毒之后，也怨恨对方； 马可瓦尔多是一个刚刚从农村来到城市的小工，他生活贫困，工作卑微，生活中一次意外的发现让他和孩子们不仅有可能吃到一顿美味的油炸蘑菇，而且似乎能够改变在妻子眼中的无能形象，因而他格外关注这件事。但事情的结局却是他们都中毒住院，宣告了“蘑菇幻想”的破灭。故事中的“蘑菇”具有象征意味，它代表“运气”“捷径”，这个故事表面上是一个地位卑微、生活困顿的小人物，在他眼中的“灰色而贫乏的世界”里，经历的一次幻想破灭，实际上是底层人物试图寻找“运气”、通过“捷径”以求有所改变的失败。所以，这篇小说的结局是注定了的。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 甲 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自杜牧《阿房宫赋》） 乙 至秦有天下，始皇帝以诈力而并诸侯，自以为智术之有余，而禹、汤、文、武之不知出此也。于是废诸侯，破井田，凡所以治天下者，一切由于便利，而不耻于无礼。决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以求生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也苟生之无事乎礼则凡可以得生者无所不为矣呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤。 昔者始有书契，以科斗为文，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下薄书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。如使今世而尚用古之篆书简策，则虽欲繁多，其势无由。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。悲夫！ （节选自苏轼《始皇论》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其意以为A生之无事乎B礼也C苟生之无事乎D礼E则凡可以得F生者G无所不为矣 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “锱铢”，一两的四分之一为锱，二十四分之一为铢。“锱铢”喻指极微小的数量。 B. “南亩”，农田。南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟，故称“南亩”。 C. “易”，替代。与《六国论》中的“当与秦相较，或未易量”的“易”不同。 D. “所以”，原因。与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“所以”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杜牧用“使”字领起，连用六组句子构成排比，摆出一系列罪证，详尽揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。 B. 杜牧用“呜呼”一词领起全段，表现出他对历史教训的沉痛感触，加强感情色彩，起到以理服人、以情感人的作用。 C. 苏轼认为，从秦开始，世人只懂得如何救生避死，而把礼看作是没有用的多余的东西。这个祸患延续至今没有平息。 D. 两篇文章体裁和写作动机都相同，都是以史为鉴，借古讽今，表现出封建时代正直文人忧国忧民、匡时济俗的情怀。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （2）苟后之君子欲治天下，而惟便利之求，则是引民而日趋于诈也。 14. 请分别概括节选部分杜牧和苏轼对秦之过的看法。 【答案】10. CEG 11. D 12. D 13. （1）如果后人为他们悲哀而不以他们为鉴，也会使更后来的人再为后人悲哀了。（2）如果后世的统治者想要治理好天下，却只图便捷有利，那么就是引导百姓一天天走向欺诈。 14. 杜牧认为秦国统治者不爱百姓、不行仁政而导致亡国；苏轼认为秦国统治者只图便利而弃礼，开诈伪之端。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在他们看来，人活着是不必讲究什么礼节的。如果人活着不讲究仁义礼节，那么只要能救生避死，什么事都可以做得出来。 “苟……”“则……”，意为如果……，那么……，表假设关系，两个词语前面要断开，即CE处； “则凡可以得生者”主语，“无所不为矣”是谓语成分，句子成分较长，主谓之间可断开，即G处。 故应断于CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语含义及识记古代文化常识的能力。 C.正确。替代/容易。句意：又创造了纸张取代竹制的简策。/如果与秦国进行较量，那么胜负的结果还难以预料。 D.“意思相同”错误。用来/……的原因。句意：所有用来让天下人便捷的东西。/所以现在详细说明我这样做的原因。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“两篇文章体裁和写作动机都相同”错误，两篇文章体裁不同，一篇是赋，一篇是论。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“哀”，为……悲哀，哀悼；“鉴”，以……为借鉴；“亦”，也；“复”，又。 （2）“治”，治理好；“便利之求”，宾语前置句，“求便利”；“日趋”，一天天走向。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 结合“族秦者秦也，非天下也……使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也”可概括出，杜牧认为秦国统治者不爱百姓、不行仁政而导致亡国； 结合“凡所以治天下者，一切由于便利，而不耻于无礼”“由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也”可概括出，苏轼认为秦国统治者只图便利而弃礼，开诈伪之端。 参考译文： 甲 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，嘴上不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。 　　唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。 乙 到了秦统天下，始皇帝凭着欺诈和武力兼并诸侯，以为自己智慧权术有余，夏禹、商汤、周文王和周武王不懂得使用这种方法。于是废弃分封制，破坏井田制，治理天下的手段，都采用最便捷最有效的，而不把没有礼节视为耻辱，破坏圣人制定的礼节规距，却把武力拿出来炫耀于天下。所以，从秦开始，世人只懂得如何救生避死，而把礼看成是没用的多余的东西。为什么会这样呢？在他们看来，人活着是不必讲究什么礼节的。如果人活着不讲究仁义礼节，那么只要能救生避死，什么事都可以做得出来。唉！这就是秦留下的祸患，延续至今也没有平息停止啊！ 从前刚刚出现文书契约的时候，用科斗文字书写，而后才有标准的描摹的字迹，就是现在所说的大篆和小篆。到了秦代改用隶书，之后又一改再改，只求快速便捷，采用简便容易的。又创造了纸张取代竹制的简策。所以世上的公文，繁多累积，官吏们无暇应付，给了坏人做坏事的机会。如果今天仍用古时候的篆字和竹制的简策，那么即使想要文书繁多累积，也是做不到的。由此看来，所有用来让天下人便捷的东西，都是产生欺瞒的根源。唉！改变秦的做法已来不及了。如果后世的统治者想要治理好天下，却只图便捷有利，那么就是引导百姓一天天走向欺诈。可悲呀！ （二）古代诗歌阅读（本题2小题，共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 太白岭 王安石 太白巃嵷①东南驰，众岭环合青纷披。 烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。 阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。 生民何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。 【注】①巃嵷：高峻的样子。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 在太白岭上，诗人看到了或厚或薄的烟云、疏密有致的树和石等景物。 B. 诗歌中，“鸟语乐”写乐景，“鱼行迟”写哀景，以乐写悲，更增悲情。 C. 诗歌前三联描写太白岭的景色，最后一联抒情，触景生情，情景相生。 D. 尾联把眼前景色和百姓生活联系了起来，体现了诗人关心民生的情怀。 16. 首联是如何写出太白峰之高峻险要的？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①正面描写。以“巃嵷”一词直接写出太白山之高峻。②侧面衬托。以众山环绕着太白山来衬托太白山之高峻。③比拟（拟物）。以骏马奔驰来写太白山山势，突出其山势高峻。④化静为动。太白山好像向东南方飞驰一样，化静态为动态，写出了太白山之高峻险要。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“‘鱼行迟’写哀景，以乐写悲，更增悲情”错误，“鱼行迟”写的是鱼悠闲自得的情态，和“鸟语乐”“溪水不动”构成了和谐的画面。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 首联“太白巃嵷东南驰，众岭环合青纷披”意思是，太白山势高峻，东南方的山峰好像要直飞入天，群岭环绕且绿色铺满山。 ①正面描写。“巃嵷”：高峻的样子。以“巃嵷”一词直接写出太白山之高峻。 ②侧面衬托。“众岭环合”写群岭环绕，以众山环绕着太白山来衬托太白山之高峻。 ③比拟（拟物）。“东南驰”东南方的山峰好像要直飞入天，以骏马奔驰来写太白山山势，突出其山势高峻。 ④化静为动。“东南驰”写太白山好像向东南方飞驰一样，好像要直飞入天，化静态为动态，写出了太白山之高峻险要。 （三）名句名篇默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴吹风、一路欢歌回家的美丽动人景象“浴乎沂，__________________，___________________。 （2）《论语》中“君子不以言举人，不以人废言”的选才纳言观点与魏征在《谏太宗十思疏》中的“_________________，___________________”相似。 （3）古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《劝学》中则用“________________，________________”来形象论述积累的重要性。 【答案】 ①. 风乎舞雩 ②. 咏而归 ③. 简能而任之 ④. 择善而从之 ⑤. 积土成山 ⑥. 风雨兴焉 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“雩”“简”“焉”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 生活中最常见的光是太阳光，它是一种由多种波长的光组成的混合光。当太阳光照射到地球时，其实已经在大气中衰减了，所以照射到地球上的太阳光并没有那么强烈。 但是激光不同，激光只能输出一个颜色的光波，颜色非常纯净。①激光的能量很强，②从起始点出发，如果传输过程中没有遮挡就不会停止；③且其方向性明确，光源不会在传播过程中出现散射的情况，准直性高。④你可能不敢相信，激光的亮度可能比太阳光的亮度还要强。（A）直射人的眼睛可能会使视网膜被损坏，如果长时间被激光照射还可能造成失明。 对于参加演唱会的粉丝们来说，现场动听的歌声让人 ，不少人想通过拍照或录像的方式记录精彩时刻。（B）与此同时，一些场馆为了防止版权不受侵害，会在演出开始前使用激光照射现场以示警。在其他场景下，镜头也有可能受到激光照射而损坏。比如夜间的灯光秀、激光笔等等，都可能是让镜头损坏的“ ”。 18. “这就导致受到激光照射的地方光照强度很高。”这句话出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 19. 请在文中画横线的两处填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线的AB两句表述不当，请作修改。 【答案】18. D 19. 示例：流连忘返/恋恋不舍/心潮澎湃 罪魁祸首 20. A后一分句改为“眼睛如果长时间被激光照射还可能失明”，或“长时间照射还可能造成失明的后果”。B改为“因此，一些场馆为了防止版权受侵害”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 第③句“且其方向性明确，光源不会在传播过程中出现散射的情况，准直性高”，是说激光的准直性高，而“这就导致受到激光照射的地方光照强度很高”中的“这”指的就是激光的准直性高这一特点，故这句话应放在第④处，正好与后句“激光的亮度可能比太阳光的亮度还要强”衔接紧密。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，语境是说现场动听的歌声让粉丝们舍不得离开，或让他们心情非常激动，故填写“流连忘返”“恋恋不舍”“心潮澎湃”。 流连忘返：留恋不止，忘了回去。原本指因迷恋于游乐，而忘了回去。现多指因留恋美好的景物或事物而舍不得离去。 恋恋不舍：原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。 心潮澎湃：心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。 第二空，语境是说夜间的灯光秀、激光笔等都可能是让镜头损坏的主要原因，故填写“罪魁祸首”。 罪魁祸首：指作恶犯罪的头目，也指灾祸的主要原因。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A句，后一分句“如果长时间被激光照射还可能造成失明”成分残缺，两种改法：一种改为“眼睛如果长时间被激光照射还可能失明”，另一种改为：“长时间照射还可能造成失明的后果”。 B句，“与此同时，一些场馆为了……”不合逻辑，前句“不少人想通过拍照或录像的方式记录精彩时刻”和后句之间是因果关系，故应把“与此同时”改为“因此，一些场馆……”；“防止版权不受侵害”否定失当，应删除“不”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对联，也叫楹联、楹帖等。楹，就是建筑物的柱子，题在两根对称的柱子上的文字就叫楹联。对联，既是一种特殊的艺术品种，又是一种特殊的文学体裁。【甲】对联兼诗歌散文之长，内容涉及地理、历史、宗教、民俗、名胜……包罗万象。对联由骈文和律诗的形式演变而成，形成于唐宋，盛行于明清。 《红楼梦》中的楹联，与一般的楹联一样，具有明确的实用性、装饰性和欣赏性。【乙】由于其题写处所不同，内容多种多样，风格也多姿多彩：或凄婉如悲秋箫笛，或飘逸如归牧晚唱，或幽远如山雨游云，或冷峻如孤竹瘦石。可以说，【丙】《红楼梦》的楹联，充分体现了作者独到的审美情趣和美学追求：（一）意境上的恬静幽远。“三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰”（“兰风蕙露”联），【丁】“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥”（“藕香榭”联），自然地引发读者置身其中去遐想幽思，去体味大自然所赐予我们的静谧。（二）情感上的忧郁哀婉。“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬”（太虚幻境宫门联），几多感慨与凄楚，几多惆怅与哀婉，似乎是一曲忧郁的洞箫，令人置身于浓烈的悲剧氛围之中。（三）寓意上的隐括蕴藉。《红楼梦》中的楹联，既以它的情趣引人入胜，又以它的理趣发人深省。“假作真时真亦假，无为有处有还无”（太虚幻境联），写出了作者对真真假假、虚虚实实、扑朔迷离的社会生活的深切感受，其中蕴含着深刻的人生哲理。 《红楼梦》第48回“香菱学诗”中林黛玉有这样一番话：“【戊】什么难事，也值得去学？【己】不过是起、承、转、合，当中承、转，是两副对子，……”虽然是谈诗，但这番话也同样适用于对联创作。 21. 下列有关文中画波浪线的句子，说法不正确的一项是（　　） A. 甲句中的省略号与己句中的省略号用法一样。 B. 乙句中的冒号和丙句中的冒号用法一样。 C. 丁句中两处引号的用法不一样。 D. 戊句中逗号与问号位置不可互换。 22. 章回小说的回目采用对联的形式，是明代小说家的一大创举。请从下面《红楼梦》若干回目的语句中挑选四句组成两个回目。（填写所选语句序号即可） ①林黛玉重建桃花社 ②王熙凤效戏彩斑衣 ③薛宝钗羞笼红麝串 ④西厢记妙词通戏语 ⑤史湘云偶填柳絮词 ⑥贤宝钗小惠识大体 ⑦呆香菱情解石榴裙 ⑧史太君破陈腐旧套 第一组：_____________________ 第二组：_____________________ 【答案】21. A 22. ①. ①⑤ ②. ⑧② 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.“甲句中的省略号与己句中的省略号用法一样”错，甲句中的省略号表列举同类事物的省略，己句中的省略号表引述的话有所省略。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之对联的能力。 对联的基本特征：字数相等、词性相对、结构相应、节奏相合、平仄相协和意义相关。 分析所给回目： ①与⑤中“林黛玉”对“史湘云”，均是人名；“重建”对“偶填”，均是偏正结构；“桃花社”对“柳絮词”，均是名词；①中“社”是仄声，⑤中“词”是平声，按照“仄起平收”的原则确定上下联的顺序：第一组①⑤。 ⑧与②中“史太君”对“王熙凤”，均是人名；“破”对“效”，均是动词；“陈腐旧套”对“戏彩斑衣”，均是名词性短语；⑧中“套”是仄声，②中“衣”是平声，按照“仄起平收”的原则确定上下联的顺序：第二组⑧②。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有一个作家在一个创作里说过：小说的张力来自省略。正如一个雕塑大师完成一件作品，着手之前，已经清楚地知道雕出来的是什么，接下来要做的，只是剔除多余的部分。所有艺术品，都来自对多余物的有效剔除。 “所有艺术品，都来自对多余物的有效剔除”的观点，也适用于当代青少年的成长。青少年在健康成长的过程中，需要不断地、及时有效地剔除“多余物”。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 删繁剔冗成佳品，人生贵在断舍离 “所有艺术品，都来自对多余物的有效剔除”，删繁就简，剔冗存真，一洗万古凡马空，成就佳品，迥立阊阖生长风。由物及人，青年健康成长更离不开不断地、及时有效地剔除“多余物”，学会断舍离，才能轻装上阵，不断磨砺，一往无前。正所谓删繁剔冗成佳品，人生贵在断舍离。 物质丰盈，精神贫乏；内卷当道，躺平流行。社会的弊症带给青年风险与挑战，如何在物欲横流，波谲云诡的时代大潮里保持清醒，怀一颗清简淡泊之心上路显得更重要。案头堆积如山的学习资料，会在你查阅时耗费你大量的时间与精力，对你的学习不会有助益；琳琅满目的生活用品，看似让你的生活更丰裕与轻松，但过度的物质追求会影响你精神的简约与崇高。此时，断舍离就成为考量一个人能走多远的关键。抛却物质的享受，不被生活之外的财富羁绊住自己高远的心志，断掉繁冗赘余的钱财物品，舍去牵绊人心的虚名浮利，离开繁华喧嚣的蝇营狗苟，过简约生活，求奋楫向前，得心胸廓远。 多年前白岩松说“痛并快乐着”，也许断舍离，勇敢一点，决绝一点，我们的生活与学习会有不一样的成绩。人生贵在断舍离，删繁剔冗得丰盈。作为“二十文章惊海内”的大师，李叔同抛却红尘俗物，皈依自心，超然尘外，终成一代佛学大家；师心自画的丰子恺，淡泊名利荣辱，不困于心，不乱于情，终于诗文书画有大成；全军挂像英模林俊德铿锵一生苦干惊天动地事，却淡泊一世甘作隐姓埋名人。断舍离，让他们一往无前，心志合一，断舍离，让他们心无杂念，砥砺前行。青年欲成才，更离不开断舍离的精神。 不断地、及时有效地断舍离需要我们从清减我们的物欲开始，声色犬马、纸醉金迷绝不会启动人内在的向上之力，只有克勤克俭、淡泊心性才会产生源源不断的动力。当然，断舍离更重要的还是面对名利的诱惑而能自持，心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。断舍离需要我们有专注、执着、矢志不渝的追求，脚踏实地的坚持不懈的行动，不惧挫折与挑战、无畏困境的勇毅与坚定。故而，时代青年无论从物质还是到精神，只有断舍离才能行稳而致远。 纵浪大化中，不喜亦无惧。删繁就简三秋树，领异标新二月花。面对新百年的新征程，现代化的新使命，人类文明的新形态，我辈青年自当不断剔除多余物，轻装上阵勇向前。因为删繁剔冗成佳品，人生贵在断舍离。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两段文字构成。第一段文字由作家创作和雕塑大师完成作品的共同之处，引申出一个结论：“所有艺术品，都来自对多余物的有效剔除”。第二段文字由物及人，进一步引申指出，这个观点也适用于当代青少年的成长：健康成长需要有效剔除“多余物”。 本次作文的关键句为“不断、及时有效剔除‘多余物’”，“不断”强调了这一过程的持久性，“及时”强调了这一过程的“时效性”。这里的“多余物”可以是坏的、不健康的东西，也可以是特定阶段不重要、没有价值、对这一特定阶段的成长起反作用、产生负能量的东西。比如坏习惯（懒散，拖延症，不专注……），垃圾情绪（不自信，自暴自弃，脆弱，易怒……），个性弱点（不坚定，不坚强，无主见……），前行的羁绊如诱惑等。一个人一生的时间和精力有限，我们要学会果断舍弃多余与无意义的繁杂事务，抛却对物质的过分执念，才能活得简单，才能心无旁骛地追求有价值有意义的人生。这就需要我们具有断舍离的勇气和魄力，选准目标，果断舍弃，不优柔寡断，不拖泥带水。更为重要的是，这种剔除还需要持久的坚守和强大的自律，来确保其有效性，并最终实现青年的健康成长。 若写记叙文，可选择亲身经历或身边的人与事，运用对比衬托、欲扬先抑等多种手法，来凸显人物在成长中是如何及时有效地剔除“多余物”的，结尾处点明主旨，卒章显志。若写议论文，可以采取“提出问题，分析问题，解决问题”的“层进式”行文思路，首先指出当代青少年健康成长过程中有效剔除的“多余物”是什么，然后举例分析为什么要有效地剔除“多余物”，最后联系现实，阐述如何有效地剔除“多余物”。 立意： 1.抛却物质“多余物”，让生活变简单。 2.让“精神”丰满，让“物质”简单。 3.人生需要学会做“减法”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$