精品解析：河南省周口市川汇区周口恒大中学2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题

周口恒大中学2023-2024年度髙一下学期3月考试 语文试题 考生注意： 1.本试卷共150分。考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共3小题，18分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 夜幕降临，荔波县瑶山古寨广场上鼓声咚咚，村民们踩着鼓点为游客表演瑶族民族舞蹈。“民族舞蹈深受欢迎，是古寨的热门演出。”瑶山古寨旅游开发有限公司总经理王鹏博说，“富有瑶族特色的文化元素，丰富了白天山水游，带活了夜间文化游。” 走进位于贵阳市的“红飘带”长征文化数字体验场馆，感知湘江战役的浴血奋战、遵义会议的伟大转折、爬雪山过草地的万般艰险。因宜人气候而闻名的避暑之地贵阳，由此增添了一处厚重的文化标识。 以文塑旅，把文化注入旅游产品、景区景点。贵州深入挖掘各地文化资源，建设一批富有文化底蕴的标志性景区，丰富荔波小七孔、黄果树瀑布、梵净山、万峰林等自然景区的人文内涵，推出9条红色文化和旅游资源相融合的精品线路、30条非遗研学旅行线路、“村BA”“村超”等村味旅游线路。今年，贵州还评选了30个文旅融合创新示范项目、提名示范项目，培育壮大研学游、非遗游、体旅游等业态，努力让好山好水讲出好故事。 在黔西市新仁苗族乡化屋村的苗绣车间里，绣娘飞针走线、指尖生花，绣出一幅幅花鸟鱼虫彩色图案，制成匾额、挎包、灯罩等各类产品。借力乌江源百里画廊景区，化屋村的苗绣走出大山。“我们把现代元素融入传统设计，让苗绣图案更加时尚，得到了国内外消费者的认可。”从开办苗绣车间、组建设计团队到传承手工技艺，村民杨文丽看到了旅游业赋予苗绣新的生机。 以旅彰文，依托旅游市场激活拓展文化资源。贵州深入推动文化产业发展、文化传承创新，强化对苗绣、苗族蜡染、侗族大歌、布依族八音坐唱等国家级非遗项目的保护传承，实施苗绣保护传承、经营主体提升、产业园区建设等“六大工程”,开发设计一批高质量文创产品，今年9月，贵州苗绣精品服饰亮相意大利米兰时装周，在国际秀场绽放风采，当前，贵州旅游产业化正处于优势转化提升期，将持续用好自然珍宝和文化瑰宝“两个宝贝”,精开资源，广拓客源，升级服务，努力打造世界级旅游目的地。 （摘编自马跃峰等《贵州加快推动文化和旅游融合发展》） 材料二： 沉浸式文旅之所以受到大众欢迎，在于其满足了人们不断升级的文旅消费新需求。相比于看山看水看风景、一知半解听宣讲、走马观花拍照片的“观光式”“被动式”出游，人们愈发青睐体验游，注重体验感。这种体验感，可以是丰富的感官体验，也可以是独特的情感体验。参与沉浸式文旅，有人说“像是做了一场梦”,有人说“它不再只是一个游戏，而是成了一次真实的经历”。无论是还原跨越时空的场景，还是勾勒超越现实的梦境，借助数字孪生、体感互动、虚拟现实等技术手段，虚拟情境与真实世界实现交互，给人带来视觉、听觉、触觉等多种感官享受。 与此同时，消费者从传统游览方式下的观者，变为了沉浸式剧本中的参与者。当自然景观、文物古迹、艺术创作的展示展演从以展品、舞台为中心，转变为以参与者为中心，人们也更容易让真情实感代入，完全沉浸于故事、角色和情境之中，或兴奋、或陶醉、或感动，收获忘我的临场体验，也书写着属于自己的“独家记忆” 虽说“万物皆可沉浸”,但这沉浸感究竟能打几分，却很难一概而论。当前，我国沉浸式文旅产业发展还不够成熟，存在原创IP影响力不够、上座率和复购率低等问题，也不乏“体验越来越雷同”“一味追求炫酷效果”“是场技术秀”等吐槽。个别地方在推进沉浸式文旅项目时，过分依赖技术外衣，盲目追求感官刺激，忽视了内容逻辑和文化内核。当丰富的视听感受简化为多彩刺激的镭射灯光、刻意制造的轰鸣响动，独特的文化表达由千篇一律的布景、刻板俗套的剧本演绎，优质的沉浸体验也就无从谈起了， 发展沉浸式文旅，如何避免陷入“技术秀”、重形式轻内容的误区?一方面，应在文化与技术之间找到平衡点，避免技术手段的生搬硬套或喧宾夺主。比如，若是古建筑被过于复杂的灯光音效包装，其本身的文化价值就很可能会被削弱甚至隐匿。要通过充分挖掘在地特色文化资源，加强内容再生产，让技术服务于吸引人的好故事、打动人的新表达。另一方面，应坚持以参与者的体验和互动为中心，拓展多感官交互，丰富互动游戏、角色扮演的形式，打造不可复制的沉浸体验。 其实，无论是“速战速决”的特种兵式旅游，“重新发现日常”的Citywalk,还是能“超越时空”的沉浸式文旅，人们总在不断探索，以自己喜欢的方式度过那些美妙的休闲时光。万变中始终不变的，是对美好体验的向往和追求。期待沉浸式文旅产业持续健康发展，让“诗和远方”更加触手可及，让美好生活新期待不断释放、茁壮生长。 （摘编自郭玥《“沉浸式”为何让人着迷?》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 贵州积极推出多条文旅融合旅游线路，不断培育壮大研学游、非遗游、体旅游等业态，努力让好山好水讲出好故事。 B. 贵州借助旅游积极推动文化产业发展，强化对本土国家级非遗项目的保护传承，大力开发设计一批高质量文创产品。 C. 能给人感官体验和情感体验的沉浸式文旅，在受到大众普遍欢迎的同时，还满足了人们不断升级的文旅消费新需求。 D. 发展沉浸式文旅要围绕参与者的体验和互动来拓展多感官交互，丰富互动游戏、角色扮演的形式，打造独特的体验。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 贵阳、遵义、镇远凭借当地独特地域文化优势，以文塑旅，打造出青岩古镇、遵义红军街、镇远古镇等贵州文旅品牌。 B. 安顺屯堡景区展演大型花灯歌舞剧《屯堡·家国600年》,将安顺屯堡文化的传承发展娓娓道来，以旅彰文，提升了品质。 C. 沉浸式文旅把参与者而非展品、舞台作为中心，让人更能代入真情实感，完全沉浸其中，从而抒写自己的“独家记忆”。 D. 沉浸式文旅只要借助多种现代技术手段，在灯光和轰鸣中实现虚拟情境与真实世界的交互，就能给人以优质的沉浸体验。 3. 优质的文旅项目既要体现开发者的设计理念，又要满足旅游者的消费需求。请结合材料，简要概述你对这句话的理解。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 福贵 赵树理 福贵是好孩子，精干、漂亮，十二三岁就学得锄苗，十六七岁做手头活就能抵住一个大人，只是担挑上还差一点。村里有自乐班，福贵也学会了唱戏，唱得很好。 福贵长到二十三，他娘得了病，吃上东西光吐，她自己也知道好不了。一天，福贵娘跟东屋婶说：“我看我这病也算现成了，恐怕今年冬天就过不去。死我倒不怕！我就只有一件心事不了：给福贵童养了个媳妇在半坡上滚，不成一家人。只是咱这小家人，少人没手的，麻烦你到那时候给我招呼招呼！”东屋婶满口称赞，又问了日期，答应给她尽量帮办。 七月二十六是福贵与银花结婚的日子。银花借东屋婶家里梳妆上轿，抬在村里转了一圈，又抬回本院，下了轿往西屋去，堂屋里坐着送女客，请族长王老万来陪。 不论好坏吧，事情总算办过了。将就收罢秋，穰草还没有铡，福贵娘就死了。银花是小孩子，没有经过事，光会哭。福贵也才二十三岁，比银花稍强一点，可是只顾央人抬棺木，顾不得照顾家里。幸亏有个东屋婶，帮着银花缝缝孝帽，挂挂白鞋，坐坐锅，赶赶面，才算把一场丧事忙乱过去。 连娶媳妇带出丧，布匹杂货钱短下王老万十几块，连棺木一共算了三十块钱，给王老万写了一张文书。 小家人一共四亩地，没有别的指望，怕还不了老万的钱，来年就给老万住了半个长工。银花从两条小胳膊探不着纺花车时候就学纺花，如今虽然不过十六岁，却已学成了纺织好手。小两口子每天早上起来，谁也不用催谁，就各干各的去了。 不幸因为上一年福贵办了婚丧大事，把家里的粮食用完了，这一年一上工就借粮，一直借到割麦。十月下工的时候，老万按春天的粮价一算，工钱就完了，净欠那三十块钱的利钱十块零八毛。三十块钱的文书倒成四十块，老万念其一来是本家，二来是东家伙计，让了八毛利。 福贵从此好像两腿插进沙窝里，越圪弹越深，第四年便滚到九十多块钱了。十月里算账，连工钱带自己四亩地余下的粮食一同抵给老万还不够。 这年正月初十，银花生了孩子。粮食已经给老万顶了利，过了年就没吃的。银花才生了孩子，一顿米汤只用一把米，福贵自己不能跟她吃一锅饭，又不敢把熬米汤的升把米做稠饭吃，只好把银花米汤锅里剩下的米渣子喝两口算一顿。 十五，老领工来找他上工，说今年春浅，掌柜说叫早些上工！晚上，老万打发领工叫他到家，好好教训了他一番，仍叫他给自己住。他说：“住也可以，只要能借一年粮。”老万合算了一下：“四亩地打下的粮不够给自己上利，再借下粮指什么还？不合算，不如另雇个人。”这样一算，便说：“那就算了，不过去年的利还短七块，要不住就得拿出来！”福贵说：“四亩地干脆缴你吧！我种反正也打得不够给你！” 人混得没了脸，遇事也就不很讲究了：秋头夏季饿得没了法，偷谁个南瓜找谁个萝卜，有人碰上了，骂几句板着脸受，打几下抱着头挨，不管脸不脸，能吃上就算。 这年冬天他出去了。这次不论比哪一次也强，不上一个月工夫，回来衣裳也换了，又给银花送回五块钱来。村里的人见福贵的孩子换了新衣裳，见银花一向不到别人家里支米，断定福贵一定是做了大案，丢了银钱的，失了牲口的，都猜疑是他。 来年正月，老万去城里吊丧，听吹鼓手们唱侍宴戏，老万看见有一个是福贵，福贵也看见席上有老万，赶紧把脸扭过一边。 这天晚上，老万召集起王家户下有点面子的人来道：“福贵这东西真是活够了！竟敢在城里当起吹鼓手来！”这地方人，最讲究门第清，认为吹鼓手、唱侍宴戏是见不得人的勾当，叫吹鼓手是“忘八”“龟孙子”，因此一听这句话，都起了火，有的喊“打死”，有的喊“活埋”。 人多了做事不密，东屋婶不知道怎么打听着了，悄悄告诉了银花，银花跟福贵一说，福贵连夜偷跑了。 自那次走后，七八年没音信，银花只守着孩子过。孩子十五了，给邻家放牛，别的孩子们常骂他是小忘八羔子。 …… 区干部打听清楚福贵的来历，便同他说：“老万的账已经算过了，你也是个受剥削的，我们打算把咱村里庙产给你拨几亩叫你种，你看好不好？”福贵跳起来道：“那些都是小事！我不要求别的，只要求跟我老万家长对着大众表诉表诉，出出这一肚子忘八气！”区干部答应了。 晚上，借冬学的时间，区干部报告了开会的意义，有些古脑筋的人们很不高兴，不愿意跟忘八在一个会上开会。福贵不管这些人愿意不愿意，就发起言来： “众位老爷们，我从小不能算坏孩子！一直长到二十八岁，没有干过一点胡事！后来坏了！什么丢人事我都干！我知道我的错，这不是什么光荣事！我已经在别处反省过了。可是照你当日说的那种好人我实在不能当！我从二十九岁坏起，坏了六年，挨的打、受的气、流的泪、饿的肚，谁数得清呀？直到今年，大家还说我是坏人，躲着我走，叫我的孩子是‘忘八羔子’，这都是你老人家的恩典呀！幸而没有叫你把我活埋了，我跑到辽县去讨饭，后来那地方成了八路军的抗日根据地，抗日政府在那里改造流氓、懒汉、小偷，把我组织到难民组里到山里去开地。从这时起，我又有地种了、有房住了、有饭吃了！这七八年来，虽然也没有攒下什么家当，也买了一头牛，攒下一窑谷。我这次回来，看见大家也不知道怕我偷他们，也不知道是怕沾上我这个忘八气，总是不敢跟我说句话。我想就这样不明不白走了，我这个坏蛋名字，还不知道要传流到几时，因此我想请你老人家向大家解释解释，看我究竟算一种什么人！看这个坏蛋责任应该谁负？” 1946年8月31日 （有删改） 4. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 东屋婶是一个热心肠的农村妇女，她帮助福贵娘料理福贵的婚事，在她得知村里人要处置福贵时，偷偷告知银花，使福贵有时间脱身。 B. 银花很小的时候就开始学纺花，不过十六岁就学成了纺织好手，福贵走后，她一个人拉扯孩子长大，可见她是一个能干本分的农村妇女。 C. 银花生了孩子，家里米不多，一顿米汤只能用一把米，福贵不能和她吃一锅饭，只能把剩下的米渣子喝两口算一顿，可见生活之艰难。 D. 区干部算清了王老万的账，考虑到福贵也是被剥削的对象，决定拨几亩村里的庙产给他，他认为这都是小事，说明他不在乎财产。 5. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 福贵的名字代表着父母对其美好的祝愿，但现实生活中的福贵却忍饥挨饿，成了人人喊打的“坏人”，这种强烈的反差令人唏嘘。 B. 文章开篇便说福贵戏唱得好，这就为后文福贵在城里替大户人家做吹鼓手唱侍宴戏埋下伏笔，文章前后照应，结构严谨。 C. 本文乡土气息浓厚，完整而生动地再现了中国北方农村的生活世界，小说的语言有浓厚的方言土味，地域特色突出。 D. 文章最后福贵本人的觉醒和新生表明中国共产党不仅是农民在经济上翻身的保障，还是农民在政治上、思想上翻身的保障。 6. 福贵原本个好人，却又是如何一步步地走向“堕落”呢？请结合文本分析。 7. 不少读者在阅读本文时联想到了《乡土中国》中的“礼治秩序”和“长老统治”，并认为本文揭露了“族权”的罪恶，请结合文本具体分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎!”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。十四年春三月，军至谯，作轻舟，治水军。辛未，令曰：“自顷已来，军数征行，或遇疫气，吏士死亡不归，家室怨旷，百姓流离，而仁者岂乐之哉？不得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。”十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，公至孟津。天子命公置旄头，宫殿设钟虡。乙未，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”又曰：“夫刑，百姓之命也，而军中典狱者或非其人，而任以三军死生之事，吾甚惧之。其选明达法理者，使持典刑。”于是置理曹掾属。 （节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》） 8. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下A将乱B非命C世之才D不能E济也F能安G之者H其在君乎 9. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 讳，避讳，称已故的君主或尊长的名字。在名字前称讳，以表示尊重。 B. 孝廉，是汉代察举制的科目之一，孝廉是“孝顺父母、办事廉正”的意思。明清时也用作对举人的雅称。 C. 迁，古代的官职调动，一般指升级，包括升级、降级、转调三种。文中的“迁”即升级。 D. 乙未，干支组合之一，古人以十天干和十二地支相配，用以纪年、月、日，文中“乙未”和苏轼《赤壁赋》“壬戌之秋”的“壬戌”一样，都是纪年。 10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 曹操与众不同。他年少时能随机应变，机智敏锐，但放浪形骸，因此桥玄、何顾等认为他非同常人。 B. 曹操重视人才。他认为如今天下尚未平定，正是需要贤才的时候，执政者应该去寻访贤才，唯才是举。 C. 曹操仁爱士兵。他下令官府要慰问救济无基业、难以维持生活的战死士兵家庭，不得停止供应食粮。 D. 曹操重视军法。他认为把将士的生死大权委任给不通晓法律的人是可怕的，因此设置理曹掾属之职。 11. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 冬夜读书 陆游 莫笑灯檠①二尺余，老来旧学要耘鉏②。寒生点滴三更雨，喜动纵横万卷书。 本著儒冠那免此，可因吏牍顿抛渠？善和旧赐今犹在，剩采芸香辟蠹鱼③。 【注】①灯檠（qíng）：灯架。②耘鉏（chú）：同“耘锄”，耕种。③蠹（dù）鱼：蛀虫。 12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“灯檠”指是矮小的灯台，象征作者年纪已经老迈，写出了诗人穷困落魄的境况。 B. 颈联运用反问，表明身为儒生就应勤于读书，即使担任官职，公务缠身，也不能抛弃读书。 C. 尾联中的“芸香”指驱除书籍蠹虫的香料，“剩采芸香”体现了作者对书籍的无比珍视。 D. 本诗充满浓郁的生活气息，与作者《书愤》中体现的雄放豪迈、沉郁悲壮的风格不同。 13. 本诗的颔联广受称道，请简要分析其妙处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中“______，______”两句，指出了志向和使命的关系，被历代仁人志士引为座右铭。 （2）柳永《望海潮(东南形胜)》中“怒涛卷霜雪”以雪喻波涛，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“______，______”与此有异曲同工之妙。 （3）小刚同学在他的小论文《中国鹿文化探究》中写道，鹿文化是中华优秀传统文化的重要源头之一，古代文人常常引“鹿”入诗文，如“______，______”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I （本题共2小题，9分） 阅读下面文字完成各题。 叙事要引人入胜、就要写出事情的波澜。首先是 ① ，如《水浒传》里林冲的故事、从“误入白虎堂”到“刺配沧州道”，从“棒打洪教头”到“风雪山神庙”，一波三折，扣人心弦，牢牢地抓住了读者。同时，还要注意情节中内在的情感和思想意蕴，如《祝福》中的祥林嫂，在她一步步走向“末路”的过程中， ② ，这就使得她的故事格外能引起读者的心灵震撼。 要写出事情的波澜， ③ ，发现生活中那些“情理之中，意料之外”的事。比如，学校篮球赛，上届冠军队竟然被初出茅庐的新生球队打得落花流水……生活中有许多这一类有趣的事，只要善于发现、留心积累，都可以成为写作的素材。其次可以灵活运用悬念、抑扬、意外（反转）、伏笔等叙事技巧，让自己笔下的故事更有趣味。 15. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 16. 要写出事情的波澜，可以灵活运用“伏笔”等叙事技巧。举出《林教头风雪山神庙》中运用伏笔的一个例子。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “劳动创造美好未来”这句___①___的公益广告语，曾深深地印在一代又一代人的脑海中，并在___②___中影响着很多人树立正确的劳动价值取向、焕发抖擞的劳动精神面貌。但近年来劳动教育的缺失，让一些青少年劳动价值观念扭曲、劳动技能欠缺，特别是少数在溺爱家庭环境中成长起来的小孩，想过安逸舒适的生活，但又不愿意劳动，一些人在工作岗位上不知道怎样劳动，工作责任感欠缺，工作技能单一，怕吃苦、怕受挫折，不以劳动为荣，反以劳动为耻。 加强劳动教育是一个庞大而系统的工程，也是一个___③___、久久为功的过程，不可能___④___。就学校教育来说，要将劳动教育列入必修课，根据不同学校、不同年龄段编制详细的劳动教育大纲，编印不同的教材体系，制定不同的考核办法，中小学要全力走出应试教育怪圈，真正做到“德、智、体、美、劳”全面发展。 就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动机会，教孩子把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切记不要事事包办。就社会教育来说，要通过多种途径加大正面典型宣传和负面典型鞭策，让劳动成为全社会的普遍共识。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 文中画波浪线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 学校积极响应劳动主旋律，组织开展以“劳动光荣，创造伟大”为主题校园活动，现就如何构建劳动教育课程体系向同学们征集意见，请你任写两条。 四、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记说：“得其大者可以兼其小。只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。” “少年心事当拏云”，作为新一代的青年，在伟大复兴的历史进程中，你有怎样的感悟与思考？以上材料给了你怎样的启示与联想？请结合材料，写一篇不少于800字的文章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 周口恒大中学2023-2024年度髙一下学期3月考试 语文试题 考生注意： 1.本试卷共150分。考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共3小题，18分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 夜幕降临，荔波县瑶山古寨广场上鼓声咚咚，村民们踩着鼓点为游客表演瑶族民族舞蹈。“民族舞蹈深受欢迎，是古寨的热门演出。”瑶山古寨旅游开发有限公司总经理王鹏博说，“富有瑶族特色的文化元素，丰富了白天山水游，带活了夜间文化游。” 走进位于贵阳市的“红飘带”长征文化数字体验场馆，感知湘江战役的浴血奋战、遵义会议的伟大转折、爬雪山过草地的万般艰险。因宜人气候而闻名的避暑之地贵阳，由此增添了一处厚重的文化标识。 以文塑旅，把文化注入旅游产品、景区景点。贵州深入挖掘各地文化资源，建设一批富有文化底蕴的标志性景区，丰富荔波小七孔、黄果树瀑布、梵净山、万峰林等自然景区的人文内涵，推出9条红色文化和旅游资源相融合的精品线路、30条非遗研学旅行线路、“村BA”“村超”等村味旅游线路。今年，贵州还评选了30个文旅融合创新示范项目、提名示范项目，培育壮大研学游、非遗游、体旅游等业态，努力让好山好水讲出好故事。 在黔西市新仁苗族乡化屋村的苗绣车间里，绣娘飞针走线、指尖生花，绣出一幅幅花鸟鱼虫彩色图案，制成匾额、挎包、灯罩等各类产品。借力乌江源百里画廊景区，化屋村的苗绣走出大山。“我们把现代元素融入传统设计，让苗绣图案更加时尚，得到了国内外消费者的认可。”从开办苗绣车间、组建设计团队到传承手工技艺，村民杨文丽看到了旅游业赋予苗绣新的生机。 以旅彰文，依托旅游市场激活拓展文化资源。贵州深入推动文化产业发展、文化传承创新，强化对苗绣、苗族蜡染、侗族大歌、布依族八音坐唱等国家级非遗项目的保护传承，实施苗绣保护传承、经营主体提升、产业园区建设等“六大工程”,开发设计一批高质量文创产品，今年9月，贵州苗绣精品服饰亮相意大利米兰时装周，在国际秀场绽放风采，当前，贵州旅游产业化正处于优势转化提升期，将持续用好自然珍宝和文化瑰宝“两个宝贝”,精开资源，广拓客源，升级服务，努力打造世界级旅游目的地。 （摘编自马跃峰等《贵州加快推动文化和旅游融合发展》） 材料二： 沉浸式文旅之所以受到大众欢迎，在于其满足了人们不断升级的文旅消费新需求。相比于看山看水看风景、一知半解听宣讲、走马观花拍照片的“观光式”“被动式”出游，人们愈发青睐体验游，注重体验感。这种体验感，可以是丰富的感官体验，也可以是独特的情感体验。参与沉浸式文旅，有人说“像是做了一场梦”,有人说“它不再只是一个游戏，而是成了一次真实的经历”。无论是还原跨越时空的场景，还是勾勒超越现实的梦境，借助数字孪生、体感互动、虚拟现实等技术手段，虚拟情境与真实世界实现交互，给人带来视觉、听觉、触觉等多种感官享受。 与此同时，消费者从传统游览方式下的观者，变为了沉浸式剧本中的参与者。当自然景观、文物古迹、艺术创作的展示展演从以展品、舞台为中心，转变为以参与者为中心，人们也更容易让真情实感代入，完全沉浸于故事、角色和情境之中，或兴奋、或陶醉、或感动，收获忘我的临场体验，也书写着属于自己的“独家记忆” 虽说“万物皆可沉浸”,但这沉浸感究竟能打几分，却很难一概而论。当前，我国沉浸式文旅产业发展还不够成熟，存在原创IP影响力不够、上座率和复购率低等问题，也不乏“体验越来越雷同”“一味追求炫酷效果”“是场技术秀”等吐槽。个别地方在推进沉浸式文旅项目时，过分依赖技术外衣，盲目追求感官刺激，忽视了内容逻辑和文化内核。当丰富的视听感受简化为多彩刺激的镭射灯光、刻意制造的轰鸣响动，独特的文化表达由千篇一律的布景、刻板俗套的剧本演绎，优质的沉浸体验也就无从谈起了， 发展沉浸式文旅，如何避免陷入“技术秀”、重形式轻内容的误区?一方面，应在文化与技术之间找到平衡点，避免技术手段的生搬硬套或喧宾夺主。比如，若是古建筑被过于复杂的灯光音效包装，其本身的文化价值就很可能会被削弱甚至隐匿。要通过充分挖掘在地特色文化资源，加强内容再生产，让技术服务于吸引人的好故事、打动人的新表达。另一方面，应坚持以参与者的体验和互动为中心，拓展多感官交互，丰富互动游戏、角色扮演的形式，打造不可复制的沉浸体验。 其实，无论是“速战速决”的特种兵式旅游，“重新发现日常”的Citywalk,还是能“超越时空”的沉浸式文旅，人们总在不断探索，以自己喜欢的方式度过那些美妙的休闲时光。万变中始终不变的，是对美好体验的向往和追求。期待沉浸式文旅产业持续健康发展，让“诗和远方”更加触手可及，让美好生活新期待不断释放、茁壮生长。 （摘编自郭玥《“沉浸式”为何让人着迷?》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 贵州积极推出多条文旅融合旅游线路，不断培育壮大研学游、非遗游、体旅游等业态，努力让好山好水讲出好故事。 B. 贵州借助旅游积极推动文化产业发展，强化对本土国家级非遗项目的保护传承，大力开发设计一批高质量文创产品。 C. 能给人感官体验和情感体验沉浸式文旅，在受到大众普遍欢迎的同时，还满足了人们不断升级的文旅消费新需求。 D. 发展沉浸式文旅要围绕参与者的体验和互动来拓展多感官交互，丰富互动游戏、角色扮演的形式，打造独特的体验。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 贵阳、遵义、镇远凭借当地独特的地域文化优势，以文塑旅，打造出青岩古镇、遵义红军街、镇远古镇等贵州文旅品牌。 B. 安顺屯堡景区展演大型花灯歌舞剧《屯堡·家国600年》,将安顺屯堡文化的传承发展娓娓道来，以旅彰文，提升了品质。 C. 沉浸式文旅把参与者而非展品、舞台作为中心，让人更能代入真情实感，完全沉浸其中，从而抒写自己的“独家记忆”。 D. 沉浸式文旅只要借助多种现代技术手段，在灯光和轰鸣中实现虚拟情境与真实世界的交互，就能给人以优质的沉浸体验。 3. 优质的文旅项目既要体现开发者的设计理念，又要满足旅游者的消费需求。请结合材料，简要概述你对这句话的理解。 【答案】1. C 2. D 3. ①优质的文旅项目要体现开发者以文塑旅、以旅彰文，创造性地将文化资源和旅游资源有机融合的设计理念；②优质的文旅项目还要满足消费者主动参与、深入体验旅游资源背后的文化内涵的消费需求。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.由材料二第1段“沉浸式文旅之所以受到大众欢迎，在于其满足了人们不断升级的文旅消费新需求”的表述可知，前后句间是因果关系，而不是并列关系。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.由材料二第1、3段可知，“当丰富的视听感受简化为多彩刺激的镭射灯光、刻意制造的轰鸣响动，独特的文化表达由千篇一律的布景、刻板俗套的剧本演绎，优质的沉浸体验也就无从谈起了”，“只要……就………”表述绝对。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解句子含义、概括信息的能力。 结合“以文塑旅，把文化注入旅游产品、景区景点”“今年，贵州还评选了30个文旅融合创新示范项目、提名示范项目，培育壮大研学游、非遗游、体旅游等业态，努力让好山好水讲出好故事”“以旅彰文，依托旅游市场激活拓展文化资源。贵州深入推动文化产业发展、文化传承创新，强化对苗绣、苗族蜡染、侗族大歌、布依族八音坐唱等国家级非遗项目的保护传承，实施苗绣保护传承、经营主体提升、产业园区建设等“六大工程”，开发设计一批高质量文创产品”可知，优质的文旅项目要体现开发者以文塑旅、以旅彰文，创造性地将文化资源和旅游资源有机融合的设计理念。 结合“沉浸式文旅之所以受到大众欢迎，在于其满足了人们不断升级的文旅消费新需求”“应在文化与技术之间找到平衡点，避免技术手段的生搬硬套或喧宾夺主.……另一方面，应坚持以参与者的体验和互动为中心，拓展多感官交互，丰富互动游戏、角色扮演的形式，打造不可复制的沉浸体验”可知，优质的文旅项目还要满足消费者主动参与、深入体验旅游资源背后的文化内涵的消费需求。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 福贵 赵树理 福贵是好孩子，精干、漂亮，十二三岁就学得锄苗，十六七岁做手头活就能抵住一个大人，只是担挑上还差一点。村里有自乐班，福贵也学会了唱戏，唱得很好。 福贵长到二十三，他娘得了病，吃上东西光吐，她自己也知道好不了。一天，福贵娘跟东屋婶说：“我看我这病也算现成了，恐怕今年冬天就过不去。死我倒不怕！我就只有一件心事不了：给福贵童养了个媳妇在半坡上滚，不成一家人。只是咱这小家人，少人没手的，麻烦你到那时候给我招呼招呼！”东屋婶满口称赞，又问了日期，答应给她尽量帮办。 七月二十六是福贵与银花结婚的日子。银花借东屋婶家里梳妆上轿，抬在村里转了一圈，又抬回本院，下了轿往西屋去，堂屋里坐着送女客，请族长王老万来陪。 不论好坏吧，事情总算办过了。将就收罢秋，穰草还没有铡，福贵娘就死了。银花是小孩子，没有经过事，光会哭。福贵也才二十三岁，比银花稍强一点，可是只顾央人抬棺木，顾不得照顾家里。幸亏有个东屋婶，帮着银花缝缝孝帽，挂挂白鞋，坐坐锅，赶赶面，才算把一场丧事忙乱过去。 连娶媳妇带出丧，布匹杂货钱短下王老万十几块，连棺木一共算了三十块钱，给王老万写了一张文书。 小家人一共四亩地，没有别的指望，怕还不了老万的钱，来年就给老万住了半个长工。银花从两条小胳膊探不着纺花车时候就学纺花，如今虽然不过十六岁，却已学成了纺织好手。小两口子每天早上起来，谁也不用催谁，就各干各的去了。 不幸因为上一年福贵办了婚丧大事，把家里的粮食用完了，这一年一上工就借粮，一直借到割麦。十月下工的时候，老万按春天的粮价一算，工钱就完了，净欠那三十块钱的利钱十块零八毛。三十块钱的文书倒成四十块，老万念其一来是本家，二来是东家伙计，让了八毛利。 福贵从此好像两腿插进沙窝里，越圪弹越深，第四年便滚到九十多块钱了。十月里算账，连工钱带自己四亩地余下的粮食一同抵给老万还不够。 这年正月初十，银花生了孩子。粮食已经给老万顶了利，过了年就没吃的。银花才生了孩子，一顿米汤只用一把米，福贵自己不能跟她吃一锅饭，又不敢把熬米汤的升把米做稠饭吃，只好把银花米汤锅里剩下的米渣子喝两口算一顿。 十五，老领工来找他上工，说今年春浅，掌柜说叫早些上工！晚上，老万打发领工叫他到家，好好教训了他一番，仍叫他给自己住。他说：“住也可以，只要能借一年粮。”老万合算了一下：“四亩地打下的粮不够给自己上利，再借下粮指什么还？不合算，不如另雇个人。”这样一算，便说：“那就算了，不过去年的利还短七块，要不住就得拿出来！”福贵说：“四亩地干脆缴你吧！我种反正也打得不够给你！” 人混得没了脸，遇事也就不很讲究了：秋头夏季饿得没了法，偷谁个南瓜找谁个萝卜，有人碰上了，骂几句板着脸受，打几下抱着头挨，不管脸不脸，能吃上就算。 这年冬天他出去了。这次不论比哪一次也强，不上一个月工夫，回来衣裳也换了，又给银花送回五块钱来。村里的人见福贵的孩子换了新衣裳，见银花一向不到别人家里支米，断定福贵一定是做了大案，丢了银钱的，失了牲口的，都猜疑是他。 来年正月，老万去城里吊丧，听吹鼓手们唱侍宴戏，老万看见有一个是福贵，福贵也看见席上有老万，赶紧把脸扭过一边。 这天晚上，老万召集起王家户下有点面子的人来道：“福贵这东西真是活够了！竟敢在城里当起吹鼓手来！”这地方人，最讲究门第清，认为吹鼓手、唱侍宴戏是见不得人的勾当，叫吹鼓手是“忘八”“龟孙子”，因此一听这句话，都起了火，有的喊“打死”，有的喊“活埋”。 人多了做事不密，东屋婶不知道怎么打听着了，悄悄告诉了银花，银花跟福贵一说，福贵连夜偷跑了。 自那次走后，七八年没音信，银花只守着孩子过。孩子十五了，给邻家放牛，别的孩子们常骂他是小忘八羔子。 …… 区干部打听清楚福贵的来历，便同他说：“老万的账已经算过了，你也是个受剥削的，我们打算把咱村里庙产给你拨几亩叫你种，你看好不好？”福贵跳起来道：“那些都是小事！我不要求别的，只要求跟我老万家长对着大众表诉表诉，出出这一肚子忘八气！”区干部答应了。 晚上，借冬学的时间，区干部报告了开会的意义，有些古脑筋的人们很不高兴，不愿意跟忘八在一个会上开会。福贵不管这些人愿意不愿意，就发起言来： “众位老爷们，我从小不能算坏孩子！一直长到二十八岁，没有干过一点胡事！后来坏了！什么丢人事我都干！我知道我的错，这不是什么光荣事！我已经在别处反省过了。可是照你当日说的那种好人我实在不能当！我从二十九岁坏起，坏了六年，挨的打、受的气、流的泪、饿的肚，谁数得清呀？直到今年，大家还说我是坏人，躲着我走，叫我的孩子是‘忘八羔子’，这都是你老人家的恩典呀！幸而没有叫你把我活埋了，我跑到辽县去讨饭，后来那地方成了八路军的抗日根据地，抗日政府在那里改造流氓、懒汉、小偷，把我组织到难民组里到山里去开地。从这时起，我又有地种了、有房住了、有饭吃了！这七八年来，虽然也没有攒下什么家当，也买了一头牛，攒下一窑谷。我这次回来，看见大家也不知道怕我偷他们，也不知道是怕沾上我这个忘八气，总是不敢跟我说句话。我想就这样不明不白走了，我这个坏蛋名字，还不知道要传流到几时，因此我想请你老人家向大家解释解释，看我究竟算一种什么人！看这个坏蛋责任应该谁负？” 1946年8月31日 （有删改） 4. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 东屋婶是一个热心肠的农村妇女，她帮助福贵娘料理福贵的婚事，在她得知村里人要处置福贵时，偷偷告知银花，使福贵有时间脱身。 B. 银花很小的时候就开始学纺花，不过十六岁就学成了纺织好手，福贵走后，她一个人拉扯孩子长大，可见她是一个能干本分的农村妇女。 C. 银花生了孩子，家里米不多，一顿米汤只能用一把米，福贵不能和她吃一锅饭，只能把剩下的米渣子喝两口算一顿，可见生活之艰难。 D. 区干部算清了王老万的账，考虑到福贵也是被剥削的对象，决定拨几亩村里的庙产给他，他认为这都是小事，说明他不在乎财产。 5. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 福贵的名字代表着父母对其美好的祝愿，但现实生活中的福贵却忍饥挨饿，成了人人喊打的“坏人”，这种强烈的反差令人唏嘘。 B. 文章开篇便说福贵戏唱得好，这就为后文福贵在城里替大户人家做吹鼓手唱侍宴戏埋下伏笔，文章前后照应，结构严谨。 C. 本文乡土气息浓厚，完整而生动地再现了中国北方农村的生活世界，小说的语言有浓厚的方言土味，地域特色突出。 D. 文章最后福贵本人的觉醒和新生表明中国共产党不仅是农民在经济上翻身的保障，还是农民在政治上、思想上翻身的保障。 6. 福贵原本是个好人，却又是如何一步步地走向“堕落”呢？请结合文本分析。 7. 不少读者在阅读本文时联想到了《乡土中国》中的“礼治秩序”和“长老统治”，并认为本文揭露了“族权”的罪恶，请结合文本具体分析。 【答案】4. D 5. C 6. ①因为福贵的婚事和福贵娘的丧事，福贵一家欠了王老万三十块钱，这是苦难“堕落”的开始。②慢慢地在王老万的算计下，福贵越陷越深，到了第四年利滚利滚到了九十块，最后把四亩地都缴给了王老万。③在生活的重压下，福贵顾不得脸面，在饿得没办法的时候开始偷东西。④最后，福贵在城里当吹鼓手，当地最讲究门第清，忌讳这个，所以大家叫福贵“忘八”，恨不得想“活埋”他，因此福贵在他们看来是个“坏人”。 7. ①乡土社会中通过礼治来维持社会秩序，在人事范围中，长老保持他们的权力，不容忍反对。②王老万既是地主也是王姓的族长，他在乡土社会拥有无上的权力，惹不起也受人尊敬，福贵结婚家里还得请王老万作陪。③在乡土社会中身为族长的王老万能够名正言顺地剥削族人，这为他剥削福贵提供了便利，直到把他逼入绝路。④作为族长的王老万，具有主导舆论的权力，谁违背礼制，就等于丢了家族的脸，王老万就可以随意教训他，活埋他，福贵的被迫逃走便是一例。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 D.“不在乎财产”错，福贵认为这都是小事，不是不在乎财产，而是更在乎自己的名声。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“完整而生动地再现了中国北方农村的生活世界”错，只能说是旧中国北方农村生活的一个缩影。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①“连娶媳妇带出丧，布匹杂货钱短下王老万十几块，连棺木一共算了三十块钱，给王老万写了一张文书”，因为福贵的婚事和福贵娘的丧事，把家里的粮食用完了，福贵一家还欠了王老万三十块钱，这是福贵苦难“堕落”的开始。 ②慢慢地在王老万的算计下，福贵越陷越深，小两口起早贪晚一年干活下来，三十块钱的文书倒成四十块，“福贵从此好像两腿插进沙窝里，越圪弹越深，第四年便滚到九十多块钱了。十月里算账，连工钱带自己四亩地余下的粮食一同抵给老万还不够”到了第四年利滚利滚到了九十块，“四亩地干脆缴你吧！我种反正也打得不够给你！”最后把四亩地都缴给了王老万。 ③“人混得没了脸，遇事也就不很讲究了：秋头夏季饿得没了法，偷谁个南瓜找谁个萝卜，有人碰上了，骂几句板着脸受，打几下抱着头挨，不管脸不脸，能吃上就算”在生活的重压下，福贵顾不得脸面，在饿得没办法的时候开始偷东西。 ④最后，福贵在城里当吹鼓手，“这地方人，最讲究门第清，认为吹鼓手、唱侍宴戏是见不得人的勾当，叫吹鼓手是‘忘八’‘龟孙子’，因此一听这句话，都起了火，有的喊‘打死’，有的喊‘活埋’”当地最讲究门第清，忌讳这个，所以大家叫福贵“忘八”，恨不得想“活埋”他，福贵成了他们眼中的“坏人”。 【7题详解】 本题考查学生名著阅读、探究作品的创作背景和创作意图的能力。 《乡土中国》中的“礼治秩序”，乡土社会是“礼治”的社会，礼是社会公认合式的行为规范。“长老统治”指在乡土社会中，长者、老者因其丰富的生活经验和权威地位，对于社会秩序和决策具有重要影响的一种统治方式。 本文中，“七月二十六是福贵与银花结婚的日子……请族长王老万来陪”福贵结婚，要请王老万来作陪，王老万是族长，拥有至高无上的权力，体现了“族权”的特点。 因为福贵的婚事和福贵娘的丧事，福贵一家欠了王老万三十块钱，慢慢地在王老万的算计下，福贵越陷越深，到了第四年利滚利滚到了九十块，最后把四亩地都缴给了王老万，体现了“族权”的罪恶。 “老万召集起王家户下有点面子的人来道：‘福贵这东西真是活够了！竟敢在城里当起吹鼓手来！’”文中福贵为了生计做了吹鼓手，受到了王老万为首的族人的教训，甚至差点被活埋，最后偷偷逃走，离家七八年不敢回。可见作为族长的王老万，具有主导舆论的权力，体现了“族权”的罪恶。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎!”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。十四年春三月，军至谯，作轻舟，治水军。辛未，令曰：“自顷已来，军数征行，或遇疫气，吏士死亡不归，家室怨旷，百姓流离，而仁者岂乐之哉？不得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。”十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，公至孟津。天子命公置旄头，宫殿设钟虡。乙未，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”又曰：“夫刑，百姓之命也，而军中典狱者或非其人，而任以三军死生之事，吾甚惧之。其选明达法理者，使持典刑。”于是置理曹掾属。 （节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》） 8. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下A将乱B非命C世之才D不能E济也F能安G之者H其在君乎 9. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 讳，避讳，称已故的君主或尊长的名字。在名字前称讳，以表示尊重。 B. 孝廉，是汉代察举制的科目之一，孝廉是“孝顺父母、办事廉正”的意思。明清时也用作对举人的雅称。 C. 迁，古代的官职调动，一般指升级，包括升级、降级、转调三种。文中的“迁”即升级。 D. 乙未，干支组合之一，古人以十天干和十二地支相配，用以纪年、月、日，文中“乙未”和苏轼《赤壁赋》“壬戌之秋”的“壬戌”一样，都是纪年。 10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 曹操与众不同。他年少时能随机应变，机智敏锐，但放浪形骸，因此桥玄、何顾等认为他非同常人。 B. 曹操重视人才。他认为如今天下尚未平定，正是需要贤才的时候，执政者应该去寻访贤才，唯才是举。 C. 曹操仁爱士兵。他下令官府要慰问救济无基业、难以维持生活的战死士兵家庭，不得停止供应食粮。 D. 曹操重视军法。他认为把将士的生死大权委任给不通晓法律的人是可怕的，因此设置理曹掾属之职。 11. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。 （2）若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！ 【答案】8. BFH 9. D 10. A 11. （1）太祖二十岁时，被推举为孝廉，做了郎官，后又任洛阳北部尉，升任为顿丘县令，又被召入朝廷做议郎。 （2）假如一定是廉洁之士然后才能被任用，那么齐桓公凭什么称霸天下呢？ 【解析】 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天下将大乱，没有治国安邦的才能不能拯救天下，能使天下安定的，大概就是你吧！ “天下将乱”为完整的主谓句，故应在“乱”的后面B处断开； “也”为句末语气助词，故应在“也”的后面F处断开； “者”表停顿，“其……乎”为固定句式，故应在“其”前面H处断开。 故选BFH。 【9题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。 D．“都是纪年”错，文中“乙未”为纪日。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“他年少时能随机应变，机智敏锐，但放浪形骸，因此桥玄、何顾等认为他非同常人”因果关系错误。原文是“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉”，可见，应是曹操年少之时放浪形骸，因此不为当时人们所重视，但是桥玄、何颙等认为他非同常人。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“举”，被推举；“为”，做，担任；“迁”，升迁。 （2）“若”，假如；“何以”，宾语前置，应为“以何”，凭什么；“霸”，称霸。 参考译文： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德，是西汉相国曹参的后代。太祖年少时就遇事会随机应变，机智敏锐，但放浪形骸，意气用事，不从事正当的职业，所以当时的人都不认为他有才能；只有梁国人桥玄、南阳人何颙认为他非同常人。桥玄对太祖说：“天下将大乱，没有治国安邦的才能不能拯救天下，能使天下安定的，大概就是你吧！”太祖二十岁时，被推举为孝廉，做了郎官，后又任洛阳北部尉，升任为顿丘县令，又被召入朝廷做议郎。建安十四年三月，曹公进军到了谯县，制造快船，训练水军。八月二十四日，曹公下令说：“最近几年来，军队多次远征，有时还遇到瘟疫，官兵多有死亡，不能再回家乡，夫妻难以团聚，百姓流离失所，这难道是仁爱之人乐意看到的吗？是不得已才这样做。特此命令：凡是战死士兵家中没有产业，难以维持生活的，政府不得停止供应食粮，官吏必须慰问救济他们，这才符合我的心意。”建安十五年春天，又颁布命令：“自古以来，凡是开国和中兴的君主，谁不是得到贤人君子和他们共治天下呢！君主想要得到贤才，竟然连闾巷都不走出，这难道是侥幸碰上的吗？是高高在上的执政者不去寻访罢了。如今天下还未平定，这正是急需贤才的时候。假如一定是廉洁之士然后才能被任用，那么齐桓公凭什么称霸天下呢？难道现在天下就真没有像吕尚那样富有才华却穿着破衣服在渭水边垂钓的人吗？各位一定要帮我明察举荐出身低微的有才之士，只要有才就举荐，使我能够重用他们。”建安十六年，曹公到达孟津。汉献帝命曹公出行时设置和皇帝一样的先驱骑兵，宫殿中摆设刻着猛兽的钟磬大架。十二月十九日，曹公下令说：“有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之士，未必都能有德行。陈平难道有德行吗？苏秦难道守信用吗？但陈平奠定了汉朝的基业，苏秦却辅佐弱小的燕国渡过难关。由此而论，才智之士即使有缺点，难道就应该废弃吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么，有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。”又说：“刑罚，有关百姓的生命，如果军队中主管刑狱的官员有不称职的，却把三军将士的生死大权委任给他，我非常害怕。应该选用通晓法律的人，让他主持刑罚。”因此又设置理曹掾属之职。 （节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 冬夜读书 陆游 莫笑灯檠①二尺余，老来旧学要耘鉏②。寒生点滴三更雨，喜动纵横万卷书。 本著儒冠那免此，可因吏牍顿抛渠？善和旧赐今犹在，剩采芸香辟蠹鱼③。 【注】①灯檠（qíng）：灯架。②耘鉏（chú）：同“耘锄”，耕种。③蠹（dù）鱼：蛀虫。 12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“灯檠”指的是矮小的灯台，象征作者年纪已经老迈，写出了诗人穷困落魄的境况。 B. 颈联运用反问，表明身为儒生就应勤于读书，即使担任官职，公务缠身，也不能抛弃读书。 C. 尾联中的“芸香”指驱除书籍蠹虫的香料，“剩采芸香”体现了作者对书籍的无比珍视。 D. 本诗充满浓郁的生活气息，与作者《书愤》中体现的雄放豪迈、沉郁悲壮的风格不同。 13. 本诗的颔联广受称道，请简要分析其妙处。 【答案】12. A 13. ①颔联前句描写读书环境，画面感极强，“点滴雨”衬托寒夜寂静﹐与后句读书相衬，构成一幅寒夜读书图。②对仗工整。“寒”对“喜”，“点滴”对“纵横”，“三更雨”对“万卷书”，写出寒夜清冷之景与读书之乐，读书时间之长与读书之多，呈现出一个勤奋读书的诗人形象。③运用对比手法，三更雨寒，冷气逼人，但诗人沉浸书海﹐心生欢喜。一寒一喜，对比鲜明。④直接抒情。一个“喜”字，直接点出诗人寒夜读书的快乐，情感充沛。 【解析】 【12题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 A.“象征作者年纪已经老迈，写出了诗人穷困落魄的境况”错误，诗句意思是不要嘲笑我只有不到两尺高的灯檠。这里的灯檠指的是矮小的灯台，表明作者苦读的态度。选项过度解读。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 赏析诗歌炼句可从修辞手法、炼字、情感等角度思考。 颔联意思是作者在寒冷的夜晚，听着淅淅沥沥的雨声，满心喜悦地翻阅着成千上万卷的书籍。前句描写读书环境，画面感极强，雨“点滴”而能听到，衬托寒夜寂静，与后句读“万卷书”相衬，雨声淅沥，深夜读书，构成一幅寒夜读书图。 诗句对仗工整。“寒”对“喜”，“点滴”对“纵横”，“三更雨”对“万卷书”，写出在清冷的寒夜，一个读书人在快乐读书，切一直读书到三更，可见读书时间之长，“万卷书”表明读书之多，呈现出一个勤奋读书的诗人形象。 运用对比手法，三更雨寒，冷气逼人，但诗人不顾寒冷，沉浸书海﹐心生欢喜。一寒一喜，对比鲜明，表达了作者对知识的热爱和对读书的快乐。 “喜动纵横万卷书”，满心喜悦地翻阅着成千上万卷的书籍。直抒胸臆，一个“喜”字，直接点出诗人寒夜读书的快乐，格调昂扬，情感充沛。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中“______，______”两句，指出了志向和使命的关系，被历代仁人志士引为座右铭。 （2）柳永《望海潮(东南形胜)》中“怒涛卷霜雪”以雪喻波涛，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“______，______”与此有异曲同工之妙。 （3）小刚同学在他的小论文《中国鹿文化探究》中写道，鹿文化是中华优秀传统文化的重要源头之一，古代文人常常引“鹿”入诗文，如“______，______”。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 惊涛拍岸 ④. 卷起千堆雪 ⑤. 呦呦鹿鸣 ⑥. 食野之苹（且放白鹿青崖间 ，须行即骑访名山/况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿） 【解析】 【详解】本题考查学生常见的名篇名句默写的能力。 易错字词：弘、呦呦、苹、崖、即、樵、渚、麋。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I （本题共2小题，9分） 阅读下面文字完成各题。 叙事要引人入胜、就要写出事情的波澜。首先是 ① ，如《水浒传》里林冲的故事、从“误入白虎堂”到“刺配沧州道”，从“棒打洪教头”到“风雪山神庙”，一波三折，扣人心弦，牢牢地抓住了读者。同时，还要注意情节中内在的情感和思想意蕴，如《祝福》中的祥林嫂，在她一步步走向“末路”的过程中， ② ，这就使得她的故事格外能引起读者的心灵震撼。 要写出事情的波澜， ③ ，发现生活中那些“情理之中，意料之外”的事。比如，学校篮球赛，上届冠军队竟然被初出茅庐的新生球队打得落花流水……生活中有许多这一类有趣的事，只要善于发现、留心积累，都可以成为写作的素材。其次可以灵活运用悬念、抑扬、意外（反转）、伏笔等叙事技巧，让自己笔下的故事更有趣味。 15. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 16. 要写出事情的波澜，可以灵活运用“伏笔”等叙事技巧。举出《林教头风雪山神庙》中运用伏笔的一个例子。 【答案】15. ①情节的曲折起伏 ②又有着求生的挣扎 ③首先要善于观察 16. ①林冲刚到草料场时，看到崩坏的草屋，于是打算等雪停后，到城中找泥水匠修理。这就为打酒回来大雪压倒草屋预先埋下伏笔。 ②打酒去的路上看见古庙，“林冲顶礼道：‘神明庇佑，改日来烧纸钱。’”则为草屋被雪压倒后，林冲到此过夜预先设下伏笔。 ③草屋倒后，林冲“恐怕火盆内有火炭燃烧起来，搬开破被子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。”作者将这个细节写得如此细腻，为后文草料场失火无由，必定有人纵火埋下伏笔。 ④林冲到了山神庙后，搬来一块大石头顶住庙门，是为陆谦等人放火后，推不开庙门，在门口谈论陷害林冲的阴谋全被林冲听到埋下伏笔。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合上下文“叙事要引人入胜、就要写出事情的波澜”“……一波三折，扣人心弦，牢宰地抓住了读者”，推断①处是说情节设置要跌宕起伏，曲折动人，可以填入“情节的曲折起伏”之类的内容。 第二空，结合上下文“同时，还要注意情节中内在的情感和思想意蕴”“这就使得她的故事格外能引起读者的心灵震撼”，推断②处是说祥林嫂在走向“末路”的过程中，有过挣扎和抗争，可以填入“又有着求生的挣扎”之类的内容。 第三空，结合下文“只要善于发现、留心积累，都可以成为写作的素材”“其次可以灵活运用……”，推断③处是说首先要有敏锐的观察力，可以填入“首先要善于观察”之类的内容。 【16题详解】 本题考查学生语言表达之综合实践的能力。 从“仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：‘这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。’”可知，林冲看到草屋崩坏，打算等雪停后，到城中找泥水匠修理。这就为打酒回来大雪压倒草屋预先埋下伏笔。 从“行不上半里多路，看见一所古庙。林冲顶礼道：‘神明庇佑，改日来烧钱纸。’”可知，林冲在去打酒的路上看见古庙，为后文草屋被雪压倒后，林冲到此过夜预先设下伏笔。 从“恐怕火盆内有火炭延烧起来。搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种，都被雪水浸灭了”可知，草屋倒后，林冲小心地探知火盆里火种熄灭以后才离开，这就为后文草料场失火无由，必定有人纵火埋下伏笔。 从“入的庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来靠了门”可知，林冲到了山神庙后，搬来一块大石头顶住庙门，是为陆谦等人放火后，推不开庙门，在门口谈论陷害林冲的阴谋全被林冲听到埋下伏笔。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “劳动创造美好未来”这句___①___的公益广告语，曾深深地印在一代又一代人的脑海中，并在___②___中影响着很多人树立正确的劳动价值取向、焕发抖擞的劳动精神面貌。但近年来劳动教育的缺失，让一些青少年劳动价值观念扭曲、劳动技能欠缺，特别是少数在溺爱家庭环境中成长起来的小孩，想过安逸舒适的生活，但又不愿意劳动，一些人在工作岗位上不知道怎样劳动，工作责任感欠缺，工作技能单一，怕吃苦、怕受挫折，不以劳动为荣，反以劳动为耻。 加强劳动教育是一个庞大而系统的工程，也是一个___③___、久久为功的过程，不可能___④___。就学校教育来说，要将劳动教育列入必修课，根据不同学校、不同年龄段编制详细的劳动教育大纲，编印不同的教材体系，制定不同的考核办法，中小学要全力走出应试教育怪圈，真正做到“德、智、体、美、劳”全面发展。 就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动机会，教孩子把握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切记不要事事包办。就社会教育来说，要通过多种途径加大正面典型宣传和负面典型鞭策，让劳动成为全社会的普遍共识。 17. 请在文中横线处填入恰当成语。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 学校积极响应劳动主旋律，组织开展以“劳动光荣，创造伟大”为主题的校园活动，现就如何构建劳动教育课程体系向同学们征集意见，请你任写两条。 【答案】17. 示例：①耳熟能详 ②潜移默化 ③持之以恒 ④一蹴而就 18. 家长要为孩子创造劳动机会，教孩子掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌事事包办。 19. 示例：①科学设计课内外劳动项目，合理规定劳动时间。②根据不同年龄阶段学生的特点和需求，开设劳动实践课程。③设置劳动教育成果展示，展示学生学到的日常生活劳动技能。④利用社会资源，借助社会劳动教育基地等联合开发校外劳动教育课程。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①语境强调人们因听的多所以对公益广告语很清楚，故用“耳熟能详”。“耳熟能详”指听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。 ②语境强调公益广告影响人们树立正确价值观，属于文化影响人的特点，在不知不觉中起作用，故用“潜移默化”。“潜移默化”指人的思想或品性受到环境或别人的影响、感化，不知不觉地起了变化。 ③语境强调加强劳动教育不是一下子就完成的，需要我们不断的坚持，故用“持之以恒”。“持之以恒”，长久地坚持下去。 ④语境强调加强劳动教育不是轻而易举，一下子就成功的。故用“一蹴而就”。“一蹴而就”，踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划横线句子有两处语病： 一、“把握洗衣、做饭等必要家务劳动技能”动宾搭配不当，“把握”与“技能”不搭配，“把握”应改为“掌握”； 二、“切忌不要事事包办”否定不当，“切忌”与“不要”都表示否定，双重否定表肯定，语意就变成了“要事事包办”，可删除“切忌”或“不要”。 故改为：家长要为孩子创造劳动机会，教孩子掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，切忌事事包办。 【19题详解】 本题考查学生语言表达得体之拟写意见的能力。 根据材料第二段“就学校教育来说，要将劳动教育列入必修课”可提出“科学设计课内外劳动项目，合理规定劳动时间”的意见。 根据材料第二段“根据不同学校、不同年龄段编制详细的劳动教育大纲”可提出“根据不同年龄阶段学生的特点和需求，开设劳动实践课程”的意见。 根据材料第二段“编印不同的教材体系，制定不同的考核办法”可提出“设置劳动教育成果展示，展示学生学到的日常生活劳动技能”的意见。 根据材料第三段“就社会教育来说，要通过多种途径加大正面典型宣传和负面典型鞭策”可提出“利用社会资源，借助社会劳动教育基地等联合开发校外劳动教育课程”的意见。 四、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记说：“得其大者可以兼其小。只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。” “少年心事当拏云”，作为新一代的青年，在伟大复兴的历史进程中，你有怎样的感悟与思考？以上材料给了你怎样的启示与联想？请结合材料，写一篇不少于800字的文章。 【答案】例文： 心存大我 成就小我 一年一度的五四青年节前夕，习近平总书记对广大青年作出殷殷嘱咐：“坚定不移地听觉话、跟党走，努力成长为堪当民族复兴大业的时代新人。”这是深切的期盼，更是我辈青年理应担当的崇高使命。常言道：“中国梦，我的梦。”为此，我们要端正心态，明了个人定位与价值追求，让生命的光辉星星点点汇聚成绚烂的银河，照亮自我，更照亮祖国的前途与来来。 在民族复兴大业的宏伟蓝图上，个人的色彩被不可避免地糅合而成为底色。这对于某些渴望能获荣华富贵，纵享安逸无忧生活的“白日梦想家”而言，似乎十分不益，在他们眼中，怎样多快好省地争名获利、安逸享乐才是重中之重。由此，宥于一己欲私的“啃老族”、海归“洗澡蟹”层出不穷。他们的所谓“成功”是真正实现人生价值的表现吗？显然不是。 马克思曾言：“一个只为自己劳动的人，也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但绝不可能成为真正的完人和伟人。” 真正恒久、光辉熠熠的人生价值，需要在个人与社会的统一中实现。只有像樊锦诗那样，有扎根敦煌守护文化遗产的奉献与坚守；像钱伟长那样，有“祖国需要什么我就学什么”的豪情与决心；像雷锋那样，有“全心全意为人民服务”的无私与高尚……只有将人生理想融入国家和民族的事业中，才能真正实现个人的价值。我们理应循着先贤足迹，为祖国，为社会，为人民的需要而贡献自己平凡却又不凡的一份力量，实现最有价值的人生。 古语云：“知人者智，自知者明。” 在投身于时代之需以实现个人价值的道路上，我们不仅需要决心与毅力，还需要对自身价值实现方式的精准定位。量力而行，意味着我们应充分发挥自身独特的才干来作为，在 “人尽其能、物尽其用”中成就自我这一束“最不一的样烟火”，绽放美丽，散发光热。 “时势造英雄”，生逢繁荣盛世，平凡的我们当利用时势，成为自己的英雄。对时势的把握，在于一颗心怀大我、洞悉时需的智慧之心。在时代之需的宏图上定位一己生命之坐标，才能让自己累积的奉献填补时代更需要的空白，同时也能使自己的贡献更有意义。 “承风骨亦有锋芒，有梦则刚。”让“我们的梦”与“中国梦”同频共振，在各尽其能下为中华民族伟大复兴的历史大业不断奋斗，心存大我的我们定能成就小我，书写最无悔亮丽的人生华章！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料为习近平的话，话的内容由两句话组成。第一句话是一句名言，原意是获取《易》的大道理就可以兼得其中卦的小道理，引申为指人要有远大的志向，实现了远大的目标，可以兼得小的方面的目标；明白了国家民族的大事，就容易处理好家里的小事。第二句话是对第一句话的进一步阐述，指出青年人要能够把个人的追求，个人的理想、个人的事业融入到国家和民族的发展进步之中，才能实现人生价值，才能成就真正的事业。 任务导引部分，提出具体的写作要求，青年一代，在民族复兴的进程中，对以上内容有什么样的思考和感悟。 综上，本次作文意在引导考生思考个人成长与国家发展的关系。自古以来，个人与国家之间的关系一直是紧密而微妙的。我们既是个体的存在，拥有独立的思想、情感和追求；同时，我们也是国家的一部分，承担着对国家、对社会的责任和义务。将个人融入国家，不仅是个人的荣誉和使命，也是国家繁荣和进步的重要保障。只有将个人融入国家，让个人成长与国家发展同步，让个人追求与国家需要同行，让个人理想与“中国梦”的实现同频，才能使个人得到更好地成长和发展，才会凝聚成实现中国梦的强大力量。 写作时，开头结合材料提出观点，广大青年要读懂“得其大者可以兼其小”，把事业抓在手上、责任扛在肩上、信仰常驻心中，以青春“小我”书写强国“大我”。主体部分分别从以下方面论述：读懂“得其大者可以兼其小”，要以修身为先，涵养“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚品德；读懂“得其大者可以兼其小”，要以坚持为重，砥砺“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的顽强意志；读懂“得其大者可以兼其小”，要以实干为本，秉持“舍我其谁挑重担，为观奇景上高山”的强烈担当。最后发出号召，只有把青春的奋斗与国家的梦想紧密联系在一起，只有把青春梦融入国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦，我们的梦想才会绽放无穷的活力，我们才能书写出最瑰丽夺目的青春篇章。 立意： 1.以青春“小我”书写强国“大我”。 2.将个人融入国家，让成长与时代同频。 3.把人生理想融入国家和民族的事业。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$