精品解析：重庆市主城四区2023-2024学年高二下学期期末考试语文试卷

2023—2024学年度（下期）高中学生学业质量调研测试 高二语文试题 （本试题卷共8页，考试时间150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的学校、姓名、考号填写在答题卡指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡指定位置上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 远在历史时期的初期，黄土高原到处都是森林或草原。由于农业发展，平原旷野逐渐开垦为耕地。陕西省中部泾渭两河下游，山西省西南部汾河和涑水河之间以及河南省西部伊洛两河河谷都是这样成为文化最早发达的地区的。这当然会使有关的森林草原受到一定的破坏，不过这在黄土高原上所占的比例不算太大，还不至于有太大影响。到战国后期以至秦汉时期，破坏的地区就相继扩大。当时秦国向西北扩展主要就在泾河上游，当地草原转变成农耕地区，此后由于游牧民族和农耕民族的两方势力在黄土高原北部互相消长，农田和草原就不免相应地随时改易。每一次变迁都引起生态平衡的失调。 森林遭受破坏自然与发展农业有关，因为破坏了森林就可空出土地从事耕种，这只是其中的一端，其他如伐取材木当作薪柴等，都会使林地缩小或消失。不过在历史时期的早期，这样的破坏程度是相当微小的，甚至是无足称道的；随着时移岁易，就愈益严重。大致说来，黄土高原森林遭受破坏，可以分为四期：第一是西周春秋战国时期，这个时期一开始，还说不上有什么大规模的破坏，到了后期，现在陕西中部和山西西南部等所谓平原地区的森林，绝大部分都受到破坏，林区明显缩小；第二是秦汉魏晋南北朝时期，这一时期上述的平原地区的森林，受到更为严重的破坏，到这一时期行将结束时，平原上已经基本没有林区可言了；第三是隋唐时期，这一时期由于平原已无林区，森林的破坏开始移向更远的山区；第四是明清以来时期，这一时期，特别是明代中叶以后，黄土高原森林受到摧毁性的破坏，除了少数几处深山，一般说来，各处都已达到难于恢复的地步。 促成生态平衡失调的原因，还应该加上历来不合理的农耕制度和耕作技术。在漫长的封建社会里，封建统治阶级大量据有土地。一般农民只有少量土地，甚至根本没有土地，因而就不免到处开垦，由于不断的开垦，终于形成了滥垦，把若干根本不适于农耕的土地也都尽量开垦了。这样滥垦的土地产量不会很高，无法借此解决粮食问题，所以只好更多地开垦，这样就把原来地面上的植被都破坏了。这就是说，黄土高原不仅森林和草原被破坏，就是一般植被也难于保存下来。 黄土高原上的耕作方式，长期以来很少精耕细作，而是广种薄收，广种薄收是促成滥垦的另一个原因。既然广种，也就不一定去选择耕地了，甚至极陡的坡地也要种植。陡坡本来容易流失水土，一经耕种，疏松了土壤，当然更会使水土流失。森林草原的破坏，水土已经容易流失，再增加这样的人为作用，水土流失自然相应加速，流失的水土通过沟壑溪涧，最后都汇集到黄河，就增加了黄河泥沙含量。据近年测验，黄河每年通过三门峡流到下游的泥沙，多达十六亿吨。这是不能不引起注意的重大问题。 （编选自史念海《历史地理学十讲——黄土高原生态失调的原因》） 材料二： 中国的农业地带应划分成两个地区：一是黄河流经的黄土高原和黄土平原，一是长江流经的长江中下游。黄河源自青海的巴颜喀拉山，长江源自唐古拉山，起源地相距不远，但两条河流在中游地段，一向北一向南，跨度极大。它们的跨度，象征了中国本部历史的多元发展。最后，黄河、长江分别流入黄海、东海。这两条大河，一是黄色，一是绿色，正代表两种完全不同的自然生态环境。 黄土平原上的居民，背向青天脸向地，艰苦求生，每一份粮食都是靠自己的汗水换来的。土地要经过耕耘成为熟地，双手上的厚茧缝里充满了黄土，因此他们坚定地固守在家乡，不愿迁移。他们艰苦耐劳、安土重迁，心态比较保守。但他们在南方长江流域的邻居就不一样了。长江经过高山以后，流入丘陵，穿过四川的峡谷，奔向有着湖泊和小河流的大平原。丘陵山林里有足够的粮食，湖泊和河流旁有许多肥沃的土地，所以这个地区居民的生活是快乐的，心态是活泼的，他们愿意变动，也不在乎变动。他们的歌唱有如树林里的清风和溪谷里的流水。 北方的黄河文化孕育了循规蹈矩、守分安命的儒家；在南方，出现的却是多思辨甚至是辩证式的老子和庄子，对宇宙充满了问题。从新石器时代开始，圆圆的曲线一直都是南中国最常见的艺术表现形式。相对而言，黄河流域的艺术表现形式却是正方、正圆、正三角，极为厚重。 这两个文化区之间，只有一些像秦岭和伏牛山这样不算很高的山，并且有许多通道相通，所以黄土的中国和长江的中国，虽似隔离，却能持续不断地交流、冲突，相互刺激．终于并合成为中国文化的主要地区。黄土中国和长江中国，一硬一软、一方一圆、一绝对一相对，这两条路线的交织，使得中国思想既能谨守原则，又能应付时代的变化。正如北方的石刻和南方后来发展的水墨画，既有具体的写实也有抽象的写意，相互交织成既复杂又丰富的艺术传统。 （编选自许倬云《万古江河——孕育出中国文化的自然地理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 将平原旷野开垦为耕地是泾河流域成为文化最早发达的地区之一的原因。 B. 从平原到山区，从缩减消失再到摧毁，黄土高原森林的破坏是渐进式的。 C. 黄色黄河和绿色的长江，正代表着两种并不完全相同的自然生态环境。 D. 北方的石刻具体写实，南方的水墨画抽象写意，二者相互交织成艺术传统。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 草原和森林的破坏就是由农耕引起的，农耕是造成黄土高原生态失调的重要原因。 B. 广种薄收的耕作方式加速了黄土高原的水土流失，致使黄河每年有十六亿吨泥沙通过三门峡。 C. 因为有充足的粮食和肥沃的土地，长江流域的居民生活快乐，心态活泼，愿意变动。 D. 黄土的中国与长江的中国为地理与文化的双重概念，二者在交融冲突中并合成中国文化主要地区。 3. 下列选项，适合作为论据来支撑促成黄土高原滥垦的原因的一项是（ ） A. 商鞅在秦国推行“废井田，开阡陌”的政策，废除贵族土地私有制，鼓励农民开垦荒地。 B. 唐朝中期，土地兼并严重，民生艰难，诗句“四海无闲田，农夫犹饿死”就是当时状况的写照。 C. 明初为解决粮食问题，鼓励军民锄山为田，延安绥德一带“即山之悬崖峭壁，无尺寸不耕”。 D. 清初将流民迁入草原，准其开垦，大量草原被开垦为农田，蒙古游牧之区成为半牧半农区。 4. 综合材料二和图表的内容，下列选项表述不恰当的一项是（ ） A. 中国文化地理分为七个区域。 B. 长江中下游是中国农业地带。 C. 黄河文化应该包含西北地区。 D. 长江黄河文化既相异也相融。 5. 自然地理的差异孕育出各异的文化形态。请结合材料二的相关内容，谈谈下列歌词所体现的自然地理和文化表现上的差异。 我家住在黄土高坡，日头从坡上走过。照着我的窑洞，晒着我的胳膊，还有我的牛跟着我。不管过去了多少岁月，祖祖辈辈留下我，留下我一往无际唱着歌，还有身边这条黄河。 ——陕北民歌《信天游》 我家就在长江边，风和日丽白云绕青山。两岸的菜花开了多鲜艳，江鸥追逐着客船。 我家就在长江边，山高水长任你去望远。快乐的人们朴实又浪漫，再多风雨也平淡。 ——长江中下游民歌《我家就在长江边》 【答案】1. B 2. D 3. C 4. C 5. 《信天游》体现了黄土高原地区的艰苦生活和对家乡的深厚情感，反映了黄土高原居民的保守和对土地的依赖。 《我家就在长江边》则描绘了长江流域的自然美景和居民的乐观态度，体现了长江流域居民的活泼和对变化的接受度。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“是泾河流域成为文化最早发达的地区之一的原因”错，有材料一第一段“由于农业发展，平原旷野逐渐开垦为耕地。陕西省中部泾渭两河下游，山西省西南部汾河和涑水河之间以及河南省西部伊洛两河河谷都是这样成为文化最早发达的地区的”可知，陕西省中部泾渭两河下游成为文化最早发达的地区，是因为农业发展，平原旷野逐渐开垦为耕地，而不是泾河流域。 C.“正代表着两种并不完全相同的自然生态环境”错，由材料二第一段“这两条大河，一是黄色，一是绿色，正代表两种完全不同的自然生态环境”可知，是“完全不同”，而不是“并不完全相同”。 D.“北方的石刻具体写实，南方的水墨画抽象写意”错，由材料二最后一段“正如北方的石刻和南方后来发展的水墨画，既有具体的写实也有抽象的写意，相互交织成既复杂又丰富的艺术传统”可知，两者都是有写实由写意。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析能力。 A.“就是由农耕引起的”错，由材料一第二段“森林遭受破坏自然与发展农业有关，因为破坏了森林就可空出土地从事耕种，这只是其中的一端，其他如伐取材木当作薪柴等，都会使林地缩小或消失”可知，农耕只是其中的一个方面，说法太绝对。 B.“广种薄收的耕作方式……致使黄河每年有十六亿吨泥沙通过三门峡”错，由材料一第四段“广种薄收是促成滥垦的另一个原因”“据近年测验，黄河每年通过三门峡流到下游的泥沙，多达十六亿吨”可知，两者没有因果关系，黄河每年有十六亿吨泥沙通过三门峡是多种原因造成的，不仅仅是广种薄收这一因素。 C.“长江流域的居民生活快乐，心态活泼，愿意变动”错，由材料二第三段“丘陵山林里有足够的粮食，湖泊和河流旁有许多肥沃的土地，所以这个地区居民的生活是快乐的，心态是活泼的，他们愿意变动，也不在乎变动”可知，是“这个地区”，而不是长江流域，范围扩大了。 故选D 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.商鞅在秦国推行“废井田，开阡陌”的政策，主要强调土地制度的变革，并非直接体现滥垦。 B.诗句“四海无闲田，农夫犹饿死”反映的是土地兼并和农民的悲惨状况，没有直接涉及滥垦。 C.“延安绥德一带‘即山之悬崖峭壁，无尺寸不耕’”，体现了为解决粮食问题而过度开垦，适合作为促成黄土高原滥垦的原因的论据。 D.清初将流民迁入草原开垦，主要是草原地区的开垦，而非黄土高原。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 C.“黄河文化应该邑含西北地区”错，黄河文化主要指黄河流经的黄土高原和黄土平原地区的文化，不包含西北地区。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 《信天游》描绘了黄土高原“日头从坡上走过”“窑洞”“牛”等具有地域特色的景物，体现了黄土高原的自然地理特征，展现出较为艰苦的环境。文化表现上，如“不管过去多少岁月，祖祖辈辈留下我”，祖祖辈辈，亘古不变，体现了黄土高原居民对土地的依赖，坚韧、勤劳和安土重迁。 《我家就在长江边》描绘了长江边“风和日丽”“白云绕青山”“菜花开”“江鸥追逐客船”等描绘了一幅风和日丽、白云青山黄花的优美景象，显示出自然环境较为优越。文化表现上，如“快乐的人们朴实又浪漫”则直接写出长江流域居民的快乐、浪漫和心态活泼，。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不能共存的节日 刘慈欣 1961年4月12日，拜克努尔航天基地。 谢尔盖·科罗廖夫站在被烧黑的发射架旁。火箭升空已经快一个小时了，导流槽中仍有热浪涌出。他抬头看看蓝天，在那看不到的太空中，人类第一名宇航员已经绕地球飞行了大半圈。 “总设计师同志，请接受一个普通人的祝贺！” 科罗廖夫回过头来，看到一个身穿工作服的中年男人对他伸出手来，从服装看他是基地级别最低的工人。科罗廖夫握了他的手。那人从裤口袋中掏出一个瓶子，又从另一个口袋摸出一个小金属酒杯，“我们得喝一杯，总设计师同志，可我只有一个杯子。”他咬开瓶盖给杯子倒满酒。 科罗廖夫接过那个脏兮兮的杯子，他现在已经疾病缠身，不适合喝酒。再说在这个伟大的时刻，他完全可以无视这个人，但科罗廖夫这时可以怠慢官员和将军，却不会无视这个最底层的人，在西伯利亚的那些年，他的身份比这人还低，饿着肚子在矿井里搬石头。 那人拿着瓶子与总设计师碰了一下杯，然后猛灌一口。 “在这个伟大的时刻，您能允许我讲个笑话来庆祝吗？” 科罗廖夫也喝干了杯子里的酒，伏特加像火箭燃料似的把热乎乎的感觉传遍全身。 “您再来点儿。”那人给科罗廖夫的酒杯填满。 “谢谢，你的笑话？”总设计师微笑着问。 “我是一个外星人，您就叫我……G吧，我来地球考察，我的兴趣是地球的重要节日。” “哦，那你的收获一定不小，只要你调查的范围足够广，地球的每一天可能都是节日。” “我之前进行了大量的考察和研究，那些都不是重要节日，事实上，真正的重要节日我一个都没有发现。” “圣诞节不重要吗？” “当然不，尤其对布尔什维克而言。” “那你认为的重大节日是什么呢？”科罗廖夫有些心不在焉。 “比如说分裂节。” “什么？” “地球上生命细胞的第一次分裂，当然那是很久以前的事了，几十亿年前吧。” 正要上车的科罗廖夫停下来，扶着车门回头看着G。 “再比如登陆节，就是生命从海洋爬上陆地的那一天；下树节，长臂猿从树上下来的第一天；还有直立节、工具节、取火节等等。” “但这些节日，我们是无法知道具体日期的。”科罗廖夫说。 “那可以随便定一个。” 科罗廖夫要上车，G拉住了他，“总设计师同志，我想说，今天就是人类一个重大的节日，我把它命名为诞生节。” “谁诞生？” “人类。” “人类早就诞生了。” “哦不，如果您此时处于加加林上尉的位置，就会发现地球是一个蓝色的子宫，婴儿只有出了子宫才能称为诞生……哦，总设计师同志，很抱歉我的笑话不可笑。” 科罗廖夫再次同G握了一下手：“谢谢你，同志，我以后会每年都庆祝这一节日的。” “哦不不，”G摇摇头，“今天是否能真正成为诞生节，还要等等看才知道呢，总设计师同志。” 总设计师的车开走后，G大脑中的通讯单元把一条信息发往月球上的中转通讯站，由此发回母星：蓝星纪年1961年4月12日有可能成为诞生节，目前评估可能性为52．69%，持续监测中。 2050年10月5日，北京中国科学院脑科学与人机工程研究中心。 大屏幕上显示： 窝西淫累，窝向西桶鼠入思慰鼠具，山．14一壶酒，虫屎。 我是人类，我向系统输入思慰数据，3．141壶9，重试。 我是人类，我向系统输入思维数据，3．14159。 最后一行显示后，实验室里爆发出欢呼声。这些数据是从一个人的大脑直接输入到计算机中，实验者戴着大脑感应头盔，第一次实现了人与电脑的直接连接，兴奋持续了一个多小时，人们开始散去，脑机接口项目首席科学家丁一也从兴奋中平静下来。 “各位老师，请接受一个普通人的祝贺。” 人们回头，看到一个夹着一根扫帚的中年男人在对他们微笑，这是实验室的勤杂工。这人放下扫帚，从工作服口袋里拿出一瓶酒，又从另一个口袋里拿出一摞显然是从门口饮水机上拿来的纸杯，分给大家后挨着倒酒。 “你知道我们在做什么？”有人问。 “当然知道，这是一个伟大的时刻。”勤杂工说。 人们开始喝纸杯里的酒，北京二锅头把热乎乎的感觉传遍全身，像更新系统的数据传遍网络。 “在这个伟大的时刻，能允许我讲个笑话来庆祝吗？”勤杂工说。 “笑话？呵呵，你讲。” “我是一个外星人，您就叫我G吧，我来地球考察，我的兴趣是地球的重要节日。” “哦，那你的收获一定不小，只要你调查的范围足够广，地球的每一天可能都是节日。” “我之前进行了大量的考察和研究。我想说，今天才是人类的一个重要的节日。” 科学家们互相看看，会意地点头，丁一对G说：“有可能，你把这个节日叫什么呢？” “我还没想好。”G仰脖把瓶里剩下的一点酒喝了，“唉，上次喝酒是和总设计师同志，可敬的总设计师同志。” “总设计师？还是……同志？是谁？”有人问。 “科罗廖夫，谢尔盖·帕夫洛维奇·科罗廖夫。” 丁一点点头：“人类第一艘宇宙飞船的总设计师，不过，他活着的时候还没有你吧？” “丁总，人家是外星人。”有人打趣道。 “呵呵我忘了，不过，G先生，”丁一抿了一口酒，“科罗廖夫、冯·布劳恩这些伟大的前辈确实值得敬仰，但我们今天的突破有可能使他们所有的努力全无意义。” “哦？”G露出很天真的疑问状。 “这个突破之后，脑机连接技术将走上康庄大道，将飞速发展。很快，互联网上联接的将不是电脑而是大脑，接下来顺理成章的是，人的记忆、意识和全部人格将能够上载到计算机和网络中，人类有可能生活在虚拟世界中，你想想，在那里人什么都可以做，想什么就有什么，像上帝一样。在那里一个人可以拥有整个星球。” “甚至整个宇宙，每个人一个宇宙。”G说。 “对呀，所以，飞出地球太空航行算嘛呀。”一个操着京腔的年轻人说。 “其实这个伟大的进程早已开始，”丁一说，“互联网、移动互联、可穿戴设备、VR、物联网……记得吗？几十年前父母们责怪孩子们沉溺于网络，而现在，断开网络沉溺于现实是最让人不耻的懒惰和堕落。今天的突破，是人类迈过IT伊甸园的最后一道门槛。” “外星人先生，”有人说，“你能想象一下人类未来的IT天堂吗？” “未来的虚拟世界确实是天堂，其美妙是任何想象都难以企及的。我只想像一下那时的现实世界。开始，现实中的人会越来越少，虚拟天堂那么好，谁还愿意呆在现实中，都争相上载自己。地球渐渐变成人烟稀少的地方，最后，现实中一个人都没有了，世界回到人类出现前的样子，森林和植被覆盖着一切，大群的野生动物在自由地漫游和飞翔……只是在大陆的某个角落，有一个深深的地下室，其中运行着一台大电脑，电脑中生活着几百亿虚拟人类。” “哇，好诗意！小李，再弄瓶酒去，哦，不用！外星人先生，去和我们一起吃庆功宴去！”丁一搂着G的肩膀说。 G摇摇头，把手中的空酒瓶放进垃圾篓，弯腰拾起扫帚，开始打扫经过几天通宵工作凌乱的实验室。他在做的时候用梦呓般的声音轻声说：“与总设计师同志分别后，我在太空中漫游，又探访过无数的世界，那些行星，蓝的、红的、黄的……各种颜色的子宫，智慧文明在其中孕育，在现实中成长，飞向太空，却在虚拟世界中熄灭，像荷塘中的萤火虫，一闪一闪，最终消失在暗夜里。你们看看星空，一片寂静，知道为什么了吧……哦，各位，很抱歉我的笑话不可笑。” G拿起垃圾篓，慢慢走了出去，他的背影显得苍老了许多。 在实验楼的大门，G大脑中的通讯单元把一条信息发往月球上的中转通讯站，由此发回母星：蓝星纪年1961年4月12日疑似诞生节取消，2050年10月5日确定成为重大节日，暂命名：________。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 科罗廖夫接过观察者G脏兮兮的杯子，因为他曾在西伯利亚的最底层做过苦工，这份经历让他铭记。 B. 在与人类交流的过程中，观察者G保持低调，没有展示出超越人类知识或能力的行为，这样可以减少被人类识破的风险。 C. 首席科学家丁一认为虚拟世界应该是人类的终极归宿，那时人类可以像上帝一样，而不必沉溺于现实。 D. 观察者G在想象人类未来的IT天堂时，描绘了未来人类在虚拟世界里的美妙生活和地球恢复原始生态的诗意场景。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说截取了两个典型的场景来进行描写，从1961年跳到2050年，展示了人类文明在科技推动下的巨大变革。 B. 小说通过外星观察者G的视角来展开故事，这能够让读者通过角色转换来重新审视人类文明和科技进步。 C. 小说中“酒”是一种隐喻，观察者G将“手中的空酒瓶放进垃圾篓”，暗示了作者对未来人们沉醉于虚拟天堂的不满。 D. 小说的语言简练而富有力量，没有过多的修饰词或冗长的句子，描写情感和内心活动时，采用了相对克制的方式。 8. 请参考观察者G为人类节日命名的方式为文章最后的节日命名，并根据文章内容说明依据。 9. 文中多次写到观察者G讲“笑话”，有什么用意？ 【答案】6. D 7. C 8. 示例：流产节、消亡节、幻灭节 依据：①从形式上讲，观察者G都是用三个字命名地球重要节日，语言简洁、不加修饰。 ②从内容上讲，观察者G命名时，往往直接选取标志性事件、物件或结果，并以之命名，例如“直立节”“工具节”“下树节”等； ③观察者G认为在现实中成长、探索的文明才有希望，沉溺虚拟世界、逃避现实的文明只会走向灭亡。 9. ①从方式上，观察者G通过讲述笑话，既能隐藏自己外星人的身份，又暗含了自己对文明的思考。 ②从内容上，观察者G讲的“笑话”，暗示了作者对人类未来命运的担忧，体现了作者宏大、进取的宇宙观。 ③从结果上，“笑话不可笑”是因为人类科学家并未意识到G讲笑话的真实意图，说明人类科学家存在视野和认知的局限。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 D.“诗意场景”错，根据“‘哇，好诗意！……’丁一搂着G的肩膀说”可知，“诗意”是丁一的感受，而非观察者G的感受。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.过度解读。“酒”在文中主要是营造氛围和推动情节发展，“空酒瓶放进垃圾篓”也不一定就暗示作者的不满，作者对未来人们沉醉于虚拟天堂的不满，没有用“酒”来隐喻。 故选C。 【8题详解】 本题考查小说对文章进行个性化阅读，提出个人见解的的能力。 文中提到“开始，现实中的人会越来越少，虚拟天堂那么好，谁还愿意呆在现实中，都争相上载自己。地球渐渐变成人烟稀少的地方”，这生动地表现了人类文明逐渐走向衰弱以致于有可能走向灭亡。所以可命名为“流产节”或“消亡节”或“ 幻灭节”。 依据：从形式上讲，“直立节”“工具节”“下树节”等，都是观察者G用三个字命名地球重要的节日，并不加任何修饰，这种命名方式简洁明了，直接而明确地传达了节日的意义。 从内容上讲，“直立节”“工具节”“下树节”等，都是观察者G在命名时直接选取具有标志性的事件、物件或结果。这样的命名方式能够准确地反映出这些事件、物件或结果对于文明发展的重要性和影响力。例如，“直立节”可能是为了纪念人类直立行走这一重要的进化里程碑，“工具节”可能是为了强调工具对于人类社会的推动作用，而“下树节”则可能是为了提醒人们关注人类从树上生活到地面生活的转变。 此外，观察者G还认为，在现实中成长和探索的文明才有希望走向繁荣，而那些沉溺于虚拟世界、逃避现实的文明只会走向灭亡。这一观点反映了观察者G对于现实和虚拟的深刻理解。在现实中，文明需要面对各种挑战和困难，通过不断的成长和探索来适应环境并取得进步。相反，如果一个文明过于依赖虚拟世界，逃避现实中的问题和挑战，那么它就可能失去与现实的联系，逐渐衰落甚至灭亡。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①方式上：观察者G巧妙地运用讲笑话的手段，不仅成功地隐瞒了自己作为外星人的真实身份，还间接地表达了他对文明的深刻思考。他以幽默的方式向人类传递信息，以引起人们对文明的本质和未来的思索。 ②内容上：观察者G所讲的“笑话”并非仅仅是为了娱乐，而是暗含了他对人类未来命运的忧虑。这些笑话犹如一面镜子，反映出作者对于人类文明发展的思考。同时，这种担忧也体现了作者宏大而进取的宇宙观，他关注着人类文明在宇宙中的发展和走向。 ③结果上：“笑话不可笑”的现象揭示了人类科学家在理解G讲笑话真实意图时存在的视野和认知局限。这表明人类科学家在面对来自外部的信息时，可能受到自身知识和经验的限制，无法全面而准确地解读其中的含义。作者也提醒我们，要不断拓宽视野，提升认知能力，以更好地促进把握人类文明在未来的发展和走向。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫民无常勇，亦无常怯。有气则实，实则勇；无气则虚，虚则怯。怯勇虚实，其由甚微，不可不知。勇则战，怯则北。战而胜者，战其勇者也；战而北者，战其怯者也。怯勇无常，倏忽往来，而莫知其方，惟圣人独其所由然。故商、周以兴，桀、纣以亡。巧拙之所以相过，以益民气与夺民气，以能斗众与不能斗众。军虽大，卒虽多，无益于胜。军大卒多而不能斗，众不若其寡也。夫众之为福也大，其为祸也亦大。譬之若渔深渊，其得也大，其为害也亦大。善用兵者，诸边之内莫不与斗虽厮舆白徒方数百里皆来会战势使之然也。幸也者，审于战期而有以羁诱之也。 （节选自《吕氏春秋·仲秋纪·决胜》） 材料二： 故善为政者积其德，善用兵者畜其怒。德积而民可用，怒畜而威可立也。故文之所以加者浅，则势之所胜者小；德之所施者博，则威之所制者广；威之所制者广，则我强而敌弱矣。故善用兵者，先弱敌而后战者也，故费不半而功自倍也。汤之地方七十里而王者，修德也；智伯有千里之地而亡者，穷武也。故千乘之国，行文德者王；万乘之国，好用兵者亡。故全兵先胜而后战，败兵先战而后求胜。德均，则众者胜寡；力敌，则智者胜愚；智同，则有数者禽无数。凡用兵者，必先自庙战。主孰贤，将孰能，民孰附，国孰治，蓄积孰多，士卒孰精，甲兵孰利，器备孰便，故运筹于庙堂之上，而决胜乎千里之外矣。 （节选自《淮南子·兵略训》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号写出来。 诸边之内A莫不与B斗C虽厮舆白D徒E方数百里F皆来G会战H势使之然也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 北，指败逃，与《过秦论》“追亡逐北，伏尸百万”中的“北”意思相同。 B. 相，文中指互相，与《孔雀东南飞》“及时相遣归”中的“相”意思不同。 C. 善，文中指善于，与《归去来兮辞》“善万物之得时”中的“善”意思不同。 D. 孰，指谁、哪个，与成语“人非圣贤，孰能无过”中的“孰”意思相同。 12. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为怯弱与勇敢、空虚与充实，它们产生的缘由十分微妙，不可不知晓。 B. 材料一以深渊捕鱼为喻，旨在说明即便军大卒多，也可能因不善战而带来灾祸。 C. 材料二认为在作战双方智术相当的情况下，人数多的一方胜过人数少的一方。 D. 材料二充分肯定了在天子庙堂制定作战计划的重要性，认为其是决胜千里的关键。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怯勇无常，倏忽往来，而莫知其方，惟圣人独其所由然。 （2）汤之地方七十里而王者，修德也；智伯有千里之地而亡者，穷武也。 14. 两则材料都谈到了用兵取胜之道，但着眼点有所怀同请简要分析。 【答案】10. CEH 11. A 12. C 13. （1）怯懦与勇敢没有固定的形态，它们变化迅速，而没有人能明白其中的道理，只有圣人能够独自知道它们产生的原因。 （2）商汤的土地方圆七十里却能称王天下，是因为他修德；智伯拥有千里之地却灭亡了，是因为他穷兵黩武。 14. 材料一着眼于民气，认为民气充实则军队勇敢，容易取得胜利；民气虚弱则军队怯弱，容易失败。材料二着眼于庙算，认为作战之前，要先通过庙算来分析敌我双方的政治、经济、军事等情况，以此制定作战计划，可以取得胜利。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：能够让边界的所有民众都来参与战斗，即使是不愿意战斗的普通民众，也能在几百里的范围内被召集起来参与战斗，这是因为形势迫使他们这样做。 “虽厮舆白徒”中“虽”是句首虚词，故在“虽”前C处断开； 且“虽厮舆白徒”是“方数百里皆来会战”的主语，句子结构复杂，故在主语后E处断开； “势使之然也”判断句，故在“势”前H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.错误。“追亡逐北，伏尸百万”中的“北”指溃败的军队。句意：怯懦的人会败逃。/追击溃败的敌军。 B.正确。“及时相遣归”中的“相”代词，偏指两方中的一方，我。句意：巧拙之所以相互超越。/及时遣返我送我回娘家去。 C.正确。“善万物之得时”中的“善”意思是羡慕。句意：所以善于治理国家的人积累德行。/羡慕自然界的生物顺乎时序茁壮生长。 D.正确。句意：哪一方的君主贤明。/人不是圣人和贤人，所以都有可能犯错。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“材料二认为在作战双方智术相当的情况下，人数多的一方胜过人数少的一方”错误。根据材料二“德均，则众者胜寡”可知，作战双方德术相当，那么人数多的一方胜过人数少的一方。而非作战双方智术相当。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“常”，固定的形态；“倏忽”，变化迅速；“方”，道理。 （2）“地方”，土地方圆；“王”，称王；“穷武”，穷兵黩武。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 由“夫民无常勇，亦无常怯。有气则实，实则勇；无气则虚，虚则怯。怯勇虚实，其由甚微，不可不知”可知，材料一着眼于民气，认为民气充实则军队勇敢，容易取得胜利；民气虚弱则军队怯弱，容易失败。 由“凡用兵者，必先自庙战。主孰贤，将孰能，民孰附，国孰治，蓄积孰多，士卒孰精，甲兵孰利，器备孰便，故运筹于庙堂之上，而决胜乎千里之外矣”可知，材料二着眼于庙算，认为作战之前，要先通过庙算来分析敌我双方的政治、经济、军事等情况，以此制定作战计划，可以取得胜利。 参考译文： 材料一： 民众没有永恒的勇敢，也没有永恒的怯懦。有气力的人就充实，充实了就勇敢；没有气力的人就空虚，空虚了就怯懦。怯懦与勇敢、空虚与充实，它们产生的原因非常微妙，不可不知晓。勇敢的人会战斗，怯懦的人会败逃。战斗胜利的人，是因为他们的勇敢；战斗败逃的人，是因为他们的怯懦。怯懦与勇敢没有固定的形态，它们变化迅速，而没有人能明白其中的道理，只有圣人能够独自知道它们产生的原因。所以商朝和周朝能够兴盛，夏朝的桀和商朝的纣却因此灭亡。巧拙之所以相互超越，是因为有的增强民众的士气，有的削弱民众的士气，有的能够指挥众多民众，有的不能指挥众多民众。军队虽然庞大，士兵虽然众多，但如果不能战斗，那么庞大的军队和众多的士兵对胜利也没有帮助。军队庞大士兵众多但不能战斗，那么庞大的军队和众多的士兵就不如数量少但能战斗的军队。民众的力量既有好处也有坏处。就像在深渊中捕鱼，收获可能很大，但危险也可能很大。善于用兵的人，能够让边界的所有民众都来参与战斗，即使是不愿意战斗的普通民众，也能在几百里的范围内被召集起来参与战斗，这是因为形势迫使他们这样做。幸运的是，他们能够准确判断战斗的时机，并且用某种方法吸引对方。 材料二： 所以善于治理国家的人积累德行，善于用兵的人蓄积怒气。德行积累起来，民众就能被使用，怒气蓄积起来，威严就能树立起来。因此，如果用文德感化的程度浅，那么势力所能够胜过的地方就小；如果用德行感化的程度深，那么势力所能够胜过的地方就广；如果势力所能够胜过的地方广，那么我们国家就强大而敌人就弱小。所以善于用兵的人，先使敌人的力量变弱，然后再进行战斗，因此他们付出的代价很少，而获得的功绩却是双倍的。商汤的土地方圆七十里却能称王天下，是因为他修德；智伯拥有千里之地却灭亡了，是因为他穷兵黩武。所以拥有千辆战车的国家，推行文德的人就能称王；拥有万辆战车的国家，喜欢用兵的人就会灭亡。所以能够保全军队的将领，先在心理上取得胜利，然后再进行战斗，不能保全军队的将领，先进行战斗，然后再寻求胜利。德行相等，那么人数多的就会胜过人数少的；力量相等，那么智慧的人就会胜过愚蠢的人；智慧相等，那么有计谋的人就会制服没有计谋的人。所有用兵的人，都必须先在庙堂上制定作战计划，哪一方的君主贤明，哪一方的将军有才能，哪一方的人民亲附，哪一方的国家管治得好，哪一方的积蓄军粮充足，哪一方的士卒训练精锐，哪一方的铠甲兵器坚固锋利，哪一方的器械军备方便使用，故此在庙堂上能运筹帷幄，然后才能在千里之外取得决定性的胜利。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 苏轼 东风未肯入东门，走马还寻去岁村。 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 江城白酒三杯酽①，野老苍颜一笑温。 已约年年为此会，故人不用赋招魂②。 【注】①酽：液汁很浓。②赋招魂：写一篇《招魂》诗。意指设法将自己从黄州调回京城。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 由题目可知，诗人在与友人曾于去年正月二十日同至女王城游历并作诗以记之。 B. 城中尚无春色的时候，诗人便和友人迫不及待地骑马出城去寻找去年的游踪了。 C. 颔联将人事对举，意在表明人们之间尚可借鸿雁传书，但往事却如梦了然无痕。 D. 味道醇厚的江城白酒，笑意温和的野老苍颜，可视为苏轼黄州生活乐趣的概括。 16. 在诗歌的尾联，苏轼为什么说“故人不用赋招魂”？请结合全诗谈谈你对这句话的理解。 【答案】15. C 16. 苏轼在诗歌的尾联中说“故人不用赋招魂”的原因有三点。 首先，诗人“与潘郭二生出郊寻春”，在城外游赏时感受到了春天的美好，这种愉悦的心情使他不想回到京城（即不用“招魂”）； 其次，黄州城外与友人“野老苍颜一笑温”的相处使他感受到了快乐与温暖，这种来自朋友的情谊与关怀也让他不想回到京城； 最后，尾联中诗人提到“已约年年为此会”， 意味着他希望能够和朋友们年年都有这样的聚会，这种对生活的热爱和期待也使他不想回到京城。 因此，综合以上三点， 苏轼在尾联中说“故人不用赋招魂”。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 C.“意在表明人们之间尚可借鸿雁传书”错，颔联“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”的意思是：人就好像秋天的大雁一样，来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样一点痕迹都不会留下。所以颔联并非意在表明人们之间尚可借鸿雁传书。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的情感、观点态度的能力。 诗题中的“潘、郭二生”，即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。诗人携潘、郭二子踏春而出，城外风光旖旎，春意盎然，万物复苏之景映入眼帘，心田被这份自然的馈赠深深滋养，沉醉于春之盛宴，心灵得以真正的释放与自由，故而京城之繁华喧嚣，此刻皆成浮云，无需“招魂”以归。 黄州城外，偶遇野老，苍颜白发间洋溢着质朴的笑容，那份温暖如春日暖阳，直抵心扉。与友人的相知相守，笑语盈盈间，情谊如酒，愈陈愈香，这份来自灵魂深处的慰藉与关怀，让诗人忘却了仕途的坎坷与京城的羁绊，甘愿在此间寻觅心灵的归宿，无需外界的“招魂”牵引。 诗末“已约年年为此会”，不仅是对未来相聚的温柔期许，更是对生活美好瞬间的无限眷恋与向往。苏轼以诗为誓，许下年年春日再聚的诺言，这份对生活的热爱与执着，让他看到了超越京城繁华之外的另一番天地，一个充满温情、希望与自由的世界。因此，他坚定地宣告：“故人不用赋招魂”，因为在这里，他已找到了心灵的归宿，无需外界的召唤，亦不愿再离去。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）归有光在《项脊轩志》中追忆祖母，写祖母来看我时“________________”且自语，后又“________________”，这两处动作描写将祖母对孙子的牵挂、赞许、鞭策、期望的复杂情感表现得淋漓尽致。 （2）在《〈论语〉十二章》中，孔子认为“________________，________________”，只有做到文质兼备，配合恰当才能成为君子。 （3）在重阳节前后的一天，小刚陪爷爷一起登高临远，面对着广袤的天地，他情不自禁地吟咏出了古人写景的名句：“________________，________________。” 【答案】 ①. 以手阖门 ②. 持一象笏至 ③. 质胜文则野 ④. 文胜质则史 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微/风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：阖、笏、萧。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 4月13日至18日，第四届中国国际消费品博览会在海南举办，全球超4000个消费精品品牌群英荟萃，各领域新质生产力代表产品________，AI智能、新能源、新技术、新材料引领消费潮流，成为当之无愧的“网红”，让消费者洞见未来生活。 在当今AI科技飞速发展的时代，新质生产力已成为经济发展的关键。在数字和服务消费展区内，AI书法机器手臂挥毫“海纳百川”一气呵成，引得现场观众________。最新升级迭代的认知大模型星火V3.5，在语言理解、数学能力、语音交互能力上有出色的表现，在代码能力、多模态理解方面也________。 随着一系列新质生产力典型业态相关产品和方案的集中亮相，给广大消费者带来全新体验的同时，也激发了更多新型消费，引领消费提质升级。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 让我说，他这样做没问题。 B. 她真是巾帼不让须眉啊！ C. 你的失误让我们整个团队陷入了困境。 D. 他总是把轻松的工作让给别人，自己挑重活儿。 【答案】18. ①琳琅满目 ②赞不绝口 ③可圈可点 19. 一系列新质生产力典型业态相关产品和方案的集中亮相，给广大消费者带来全新体验的同时，也激发了更多新型消费需求，引领消费提质升级。 20. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处形容各领域新质生产力代表产品众多，可填“琳琅满目”。“琳琅满目”形容美好的事物很多。 第二处形容观众对AI书法机器手臂的表演十分赞赏，可用“赞不绝口”。“赞不绝口”形容对人或事物十分赞赏。 第三处形容认知大模型星火V3.5在某些方面的表现不错，可填“可圈可点”。“可圈可点”形容表现好，值得肯定或赞扬。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子有两处语病： 一是成分残缺，“随着……，给……”介词淹没主语，去掉“随着”； 二是搭配不当，“激发”和“消费”动宾搭配不当，可在“消费”后添“需求”。 【20题详解】 本题考查学生辨析同一词语在不同语境下的意义和用法的能力。 文中加点的“让”是“致使、使得”的意思。 A.叫、允许。 B.比。 C.致使、使得。 D.转让。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 每天人都在吃淀粉，吃维他命A……你回去在实验室研究，淀粉供给热料，维他命A给人这个那个——合于营养，用以维持生命。但是你去找一个乡下佬问他，为什么吃辣子、大蒜，他会回答你，“这才好吃，下饭的呀”。好吃，是欲望，那是自觉的。直接决定我们行为的确是这些欲望。 ① ？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有婚配之俗；为了身体所需， ② 。 在乡土社会中个人的欲望常是合于人类生存条件的。两者所以合，那是因为欲望并非生物事实， ③ 。我说它是文化事实，意思是人造下来教人这样想的。譬如说，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遗传的，而是从小养成的。所谓“自私”，为自己打算，怎样打算法却还是由社会上学来的。问题不是在要的本身，而是在要什么的内容。这内容是文化所决定的。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过40个字。 【答案】21. ①欲望是什么 ②人会有五味之好 ③而是文化事实 22. 因为欲望并非生物事实，而是文化事实，所以乡土社会个人的欲望常合于人类生存条件。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①结合“直接决定我们行为的确是这些欲望”可知，此处关键词是“欲望”，再加上问号的提示及“食色性也，那是深入生物基础的特性”的解说可知，此处应填写一个问句，故可填：欲望是什么。 ②结合“为了种族绵续，人会有婚配之俗”的句式特点及“为了身体所需”“每天人都在吃淀粉，吃维他命A……”的提示可知，此处可填：人会有五味之好。 ③结合“并非生物事实”的句式特点及“我说它是文化事实”的提示可知，此处可填：而是文化事实。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 第二自然段中心句是“在乡土社会中个人的欲望常是合于人类生存条件的。两者所以合，那是因为欲望并非生物事实，而是文化事实”，可根据这个句子进行变换和压缩。其中“那是因为欲望并非生物事实，而是文化事实”为原因句，“在乡土社会中个人的欲望常是合于人类生存条件的”为结果句。 最后用因果连词表述为：因为欲望并非生物事实，而是文化事实，所以乡土社会个人的欲望常合于人类生存条件。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《曾国藩家书》云：“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。” 《人民日报》曾指出：“面对人生新阶段的困惑与挑战，青年人要学会向外探索、向内生长，求得更辽阔宽广的发展空间，同时也更深地扎根于奋斗的泥土中。” 对于以上材料，你有何看法？请结合材料写一篇文章，体现作为新时代青年的你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 吾辈强则国强 青年，总是与时代同行，与国家发展同频。曾国藩云：“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”而我要说，青年当自强，不仅要在“自修处”求强，也要在“胜人处”求强，向外探索、向内生长。只有我们青年人强大了，国家才会富强，民族才会兴旺。 自强的中国青年始终满怀对祖国和人民的赤子之心，为人民战斗、为祖国献身、为幸福生活奋斗，谱写了一曲又一曲壮丽的青春之歌。面对近代以来的民族危亡，青年们前赴后继投入到追求真理、追求进步的斗争，实现了中国人民和中华民族近代以来第一次全面觉醒；面对建国初期百废待兴，有志青年冲破重重阻碍回到祖国怀抱，投身建设、兴学助教；面对改革开放的大江大河，青年们选择了远方，风雨兼程，砥砺奋进。有人说，一个国家最好看的风景是这个国家的年轻人。毫无疑问，青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。新时代的青年，遇到了中华民族发展的最好时期；青年的新时代，也收获了建功立业的人生机遇。时代托举起青年，青年也定不会辜负时代。 今天的青年，拥有了更大的舞台，也拥有了更多促使自己走向“强大”的可能。“天上的日月星辰是一张网，地上纵横的道路是一张网，爱情和家庭是一张网……文明世界就是一张网。”联结万物的互联网，描绘出这样一幅青春的图景：B站UP主“努力生活的菜老师”在山区小学支教，用镜头记录教与学的点滴；一群古琴爱好者身穿中国古代服饰演奏乐器，古今融合，传统文化有了现代表达；一位在荷兰的留学生用视频传递学习方法，屏幕内外都是分享的乐趣……自信的、开放的、包容的、专业的青年人，正在用自己的生活态度、世界眼光打造一个活力四溢、创造无限的新天地。 今天的青年应有“自强”之志，以更积极、更主动的姿态，去实现自己的价值、寻求自身的存在。今年，一场突如其来的新冠肺炎疫情冲击神州大地，青年一代成为闪耀的群体。4.2万多名援鄂医务人员中，有1.2万多名是“90后”，其中相当一部分是“95后”“00后”；武汉关闭离汉通道“暂停”后，一位小伙子拿起相机，记录疫情下的城市，对外展现一个真实的战疫侧面；一位“90后”程序员用计算机仿真模拟演示，告诉人们“为什么还不能出门”，直观有趣地科普防疫知识……那些父母眼中的孩子，成了国家的中坚力量，更是未来的发展希望。磨炼是青年最好的“成长礼”，实践是青年最好的“墩苗田”。唯有从实践活动中锤炼、从生活养分中汲取、从探索求知中发现，才能在拼搏奋斗的“自我燃烧”中实现向上向善的“自我构筑”，站在奇迹的肩膀上缔造新的奇迹。 相信吧，青年人！我们的气质代表着时代气质，我们的风貌塑造着未来的面貌。鲁迅曾言：“你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”无论在日常生活、工作岗位还是网络空间，青年们若不能像山一样静止，就该像风一般飞扬，用智慧的、创造的、实干的、革新的、担当的姿态，播下一颗颗执着奋进、创新包容、开放多元的种子。走在时代前列的青年奋进者、开拓者、奉献者，生气勃发、高歌猛进，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，为驱动中华民族加速迈向伟大复兴凝聚起蓬勃力量！ 吾辈强则国强，让我们成为新时代的强者，让我们奏响时代的最强音！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 材料第一段是曾国藩在给弟弟曾国荃的信中语，曾国荃受其母亲影响，生性刚直倔强，处处想胜人一等，曾国藩则告诫自己的弟弟曾国荃不要争强好胜。曾国藩认为，一个人的强大有两种。一是将仁义与谦虚集于一身的强大。一个人要注重自己内心的修养，努力提高自身的素质，通过日积月累，逐步形成圣贤标准的道德品行，这样就能求得真正的强大，这就是曾国藩所说的“自修处求强”。二是斗智斗力的强大，这种强大就是逞强或逞能。他认为逞强斗狠，说到底就是要获得对他人的超越感和优越感，从而谋求他人对自我的肯定，服从或尊敬。然而这种优越感的获得往往以压抑他人、伤害他人为代价，这就是曾国藩所说的“胜人处求强”。 第二段则借助《人民日报》语句引导学生写作方向。当代青年需要积极地向外看世界，也需要认真地向内看自己。引导语中“学会向外探索、向内生长，求得更辽阔宽广的发展空间”和“同时也更深地扎根于奋斗的泥土中”明确了考生的写作范围：第一，“向外探索”和“向内生长”在行文中应该都要涉及，考生必须同时谈到，也可以有所侧重，考生也应该去探究“向内”与“向外”两者之间的逻辑关系；第二，“向外探索”应该是积极地投入世界，在外部世界奋斗进取，创造成绩，“向内生长”应该是对自我的剖析，反思不足，进而努力奋斗；第三，必须结合自身发展去思考这个问题，不应该天马行空地只谈论别人的人生。 由此可见，两段材料共同指向了青年人应该学会自我反思和定位，应该在不断的战胜自我和不断探索、奋斗中发展自我的中心，行文应围绕自我反思和自我发展来立意。文章可采用举例论证和正反对比论证的论证方法，如举获诺贝尔物理学奖的杨振宁，他一心要做一个成功的实验，但他每每都没有成功，美国人笑他说：“只要有爆炸的地方，都会有杨振宁。”杨振宁此刻也意识到自己确实不适合做实验，他经过千百次的反省后，决定放弃它，去追求其他的梦想。他没有一直投身于自己的弱项，而是转身寻找别的梦想，于是，他取得了成功，成了举世闻名的物理学家。 立意： 1.给自己正确定位，在奋斗中实现自己的价值。 2.常修己身，以求自强。 3.强不在胜人，弱不在居下。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年度（下期）高中学生学业质量调研测试 高二语文试题 （本试题卷共8页，考试时间150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的学校、姓名、考号填写在答题卡指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡指定位置上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 远在历史时期的初期，黄土高原到处都是森林或草原。由于农业发展，平原旷野逐渐开垦为耕地。陕西省中部泾渭两河下游，山西省西南部汾河和涑水河之间以及河南省西部伊洛两河河谷都是这样成为文化最早发达的地区的。这当然会使有关的森林草原受到一定的破坏，不过这在黄土高原上所占的比例不算太大，还不至于有太大影响。到战国后期以至秦汉时期，破坏的地区就相继扩大。当时秦国向西北扩展主要就在泾河上游，当地草原转变成农耕地区，此后由于游牧民族和农耕民族的两方势力在黄土高原北部互相消长，农田和草原就不免相应地随时改易。每一次变迁都引起生态平衡的失调。 森林遭受破坏自然与发展农业有关，因为破坏了森林就可空出土地从事耕种，这只是其中的一端，其他如伐取材木当作薪柴等，都会使林地缩小或消失。不过在历史时期的早期，这样的破坏程度是相当微小的，甚至是无足称道的；随着时移岁易，就愈益严重。大致说来，黄土高原森林遭受破坏，可以分为四期：第一是西周春秋战国时期，这个时期一开始，还说不上有什么大规模的破坏，到了后期，现在陕西中部和山西西南部等所谓平原地区的森林，绝大部分都受到破坏，林区明显缩小；第二是秦汉魏晋南北朝时期，这一时期上述的平原地区的森林，受到更为严重的破坏，到这一时期行将结束时，平原上已经基本没有林区可言了；第三是隋唐时期，这一时期由于平原已无林区，森林的破坏开始移向更远的山区；第四是明清以来时期，这一时期，特别是明代中叶以后，黄土高原森林受到摧毁性的破坏，除了少数几处深山，一般说来，各处都已达到难于恢复的地步。 促成生态平衡失调的原因，还应该加上历来不合理的农耕制度和耕作技术。在漫长的封建社会里，封建统治阶级大量据有土地。一般农民只有少量土地，甚至根本没有土地，因而就不免到处开垦，由于不断的开垦，终于形成了滥垦，把若干根本不适于农耕的土地也都尽量开垦了。这样滥垦的土地产量不会很高，无法借此解决粮食问题，所以只好更多地开垦，这样就把原来地面上的植被都破坏了。这就是说，黄土高原不仅森林和草原被破坏，就是一般植被也难于保存下来。 黄土高原上的耕作方式，长期以来很少精耕细作，而是广种薄收，广种薄收是促成滥垦的另一个原因。既然广种，也就不一定去选择耕地了，甚至极陡的坡地也要种植。陡坡本来容易流失水土，一经耕种，疏松了土壤，当然更会使水土流失。森林草原的破坏，水土已经容易流失，再增加这样的人为作用，水土流失自然相应加速，流失的水土通过沟壑溪涧，最后都汇集到黄河，就增加了黄河泥沙含量。据近年测验，黄河每年通过三门峡流到下游的泥沙，多达十六亿吨。这是不能不引起注意的重大问题。 （编选自史念海《历史地理学十讲——黄土高原生态失调的原因》） 材料二： 中国的农业地带应划分成两个地区：一是黄河流经的黄土高原和黄土平原，一是长江流经的长江中下游。黄河源自青海的巴颜喀拉山，长江源自唐古拉山，起源地相距不远，但两条河流在中游地段，一向北一向南，跨度极大。它们的跨度，象征了中国本部历史的多元发展。最后，黄河、长江分别流入黄海、东海。这两条大河，一是黄色，一是绿色，正代表两种完全不同的自然生态环境。 黄土平原上的居民，背向青天脸向地，艰苦求生，每一份粮食都是靠自己的汗水换来的。土地要经过耕耘成为熟地，双手上的厚茧缝里充满了黄土，因此他们坚定地固守在家乡，不愿迁移。他们艰苦耐劳、安土重迁，心态比较保守。但他们在南方长江流域的邻居就不一样了。长江经过高山以后，流入丘陵，穿过四川的峡谷，奔向有着湖泊和小河流的大平原。丘陵山林里有足够的粮食，湖泊和河流旁有许多肥沃的土地，所以这个地区居民的生活是快乐的，心态是活泼的，他们愿意变动，也不在乎变动。他们的歌唱有如树林里的清风和溪谷里的流水。 北方的黄河文化孕育了循规蹈矩、守分安命的儒家；在南方，出现的却是多思辨甚至是辩证式的老子和庄子，对宇宙充满了问题。从新石器时代开始，圆圆的曲线一直都是南中国最常见的艺术表现形式。相对而言，黄河流域的艺术表现形式却是正方、正圆、正三角，极为厚重。 这两个文化区之间，只有一些像秦岭和伏牛山这样不算很高的山，并且有许多通道相通，所以黄土的中国和长江的中国，虽似隔离，却能持续不断地交流、冲突，相互刺激．终于并合成为中国文化的主要地区。黄土中国和长江中国，一硬一软、一方一圆、一绝对一相对，这两条路线的交织，使得中国思想既能谨守原则，又能应付时代的变化。正如北方的石刻和南方后来发展的水墨画，既有具体的写实也有抽象的写意，相互交织成既复杂又丰富的艺术传统。 （编选自许倬云《万古江河——孕育出中国文化的自然地理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 将平原旷野开垦为耕地是泾河流域成为文化最早发达的地区之一的原因。 B. 从平原到山区，从缩减消失再到摧毁，黄土高原森林的破坏是渐进式的。 C. 黄色的黄河和绿色的长江，正代表着两种并不完全相同的自然生态环境。 D. 北方石刻具体写实，南方的水墨画抽象写意，二者相互交织成艺术传统。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 草原和森林的破坏就是由农耕引起的，农耕是造成黄土高原生态失调的重要原因。 B. 广种薄收的耕作方式加速了黄土高原的水土流失，致使黄河每年有十六亿吨泥沙通过三门峡。 C. 因为有充足的粮食和肥沃的土地，长江流域的居民生活快乐，心态活泼，愿意变动。 D. 黄土的中国与长江的中国为地理与文化的双重概念，二者在交融冲突中并合成中国文化主要地区。 3. 下列选项，适合作为论据来支撑促成黄土高原滥垦的原因的一项是（ ） A. 商鞅在秦国推行“废井田，开阡陌”的政策，废除贵族土地私有制，鼓励农民开垦荒地。 B. 唐朝中期，土地兼并严重，民生艰难，诗句“四海无闲田，农夫犹饿死”就是当时状况的写照。 C. 明初为解决粮食问题，鼓励军民锄山为田，延安绥德一带“即山之悬崖峭壁，无尺寸不耕”。 D. 清初将流民迁入草原，准其开垦，大量草原被开垦为农田，蒙古游牧之区成为半牧半农区。 4. 综合材料二和图表的内容，下列选项表述不恰当的一项是（ ） A. 中国文化地理分为七个区域。 B. 长江中下游是中国农业地带。 C. 黄河文化应该包含西北地区。 D. 长江黄河文化既相异也相融。 5. 自然地理的差异孕育出各异的文化形态。请结合材料二的相关内容，谈谈下列歌词所体现的自然地理和文化表现上的差异。 我家住在黄土高坡，日头从坡上走过。照着我的窑洞，晒着我的胳膊，还有我的牛跟着我。不管过去了多少岁月，祖祖辈辈留下我，留下我一往无际唱着歌，还有身边这条黄河。 ——陕北民歌《信天游》 我家就在长江边，风和日丽白云绕青山。两岸的菜花开了多鲜艳，江鸥追逐着客船。 我家就在长江边，山高水长任你去望远。快乐的人们朴实又浪漫，再多风雨也平淡。 ——长江中下游民歌《我家就在长江边》 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不能共存的节日 刘慈欣 1961年4月12日，拜克努尔航天基地。 谢尔盖·科罗廖夫站在被烧黑的发射架旁。火箭升空已经快一个小时了，导流槽中仍有热浪涌出。他抬头看看蓝天，在那看不到的太空中，人类第一名宇航员已经绕地球飞行了大半圈。 “总设计师同志，请接受一个普通人的祝贺！” 科罗廖夫回过头来，看到一个身穿工作服的中年男人对他伸出手来，从服装看他是基地级别最低的工人。科罗廖夫握了他的手。那人从裤口袋中掏出一个瓶子，又从另一个口袋摸出一个小金属酒杯，“我们得喝一杯，总设计师同志，可我只有一个杯子。”他咬开瓶盖给杯子倒满酒。 科罗廖夫接过那个脏兮兮的杯子，他现在已经疾病缠身，不适合喝酒。再说在这个伟大的时刻，他完全可以无视这个人，但科罗廖夫这时可以怠慢官员和将军，却不会无视这个最底层的人，在西伯利亚的那些年，他的身份比这人还低，饿着肚子在矿井里搬石头。 那人拿着瓶子与总设计师碰了一下杯，然后猛灌一口。 “在这个伟大的时刻，您能允许我讲个笑话来庆祝吗？” 科罗廖夫也喝干了杯子里的酒，伏特加像火箭燃料似的把热乎乎的感觉传遍全身。 “您再来点儿。”那人给科罗廖夫的酒杯填满。 “谢谢，你的笑话？”总设计师微笑着问。 “我是一个外星人，您就叫我……G吧，我来地球考察，我的兴趣是地球的重要节日。” “哦，那你的收获一定不小，只要你调查的范围足够广，地球的每一天可能都是节日。” “我之前进行了大量的考察和研究，那些都不是重要节日，事实上，真正的重要节日我一个都没有发现。” “圣诞节不重要吗？” “当然不，尤其对布尔什维克而言。” “那你认为的重大节日是什么呢？”科罗廖夫有些心不在焉。 “比如说分裂节。” “什么？” “地球上生命细胞的第一次分裂，当然那是很久以前的事了，几十亿年前吧。” 正要上车的科罗廖夫停下来，扶着车门回头看着G。 “再比如登陆节，就是生命从海洋爬上陆地的那一天；下树节，长臂猿从树上下来的第一天；还有直立节、工具节、取火节等等。” “但这些节日，我们是无法知道具体日期的。”科罗廖夫说。 “那可以随便定一个。” 科罗廖夫要上车，G拉住了他，“总设计师同志，我想说，今天就是人类一个重大的节日，我把它命名为诞生节。” “谁诞生？” “人类。” “人类早就诞生了。” “哦不，如果您此时处于加加林上尉的位置，就会发现地球是一个蓝色的子宫，婴儿只有出了子宫才能称为诞生……哦，总设计师同志，很抱歉我的笑话不可笑。” 科罗廖夫再次同G握了一下手：“谢谢你，同志，我以后会每年都庆祝这一节日的。” “哦不不，”G摇摇头，“今天是否能真正成为诞生节，还要等等看才知道呢，总设计师同志。” 总设计师的车开走后，G大脑中的通讯单元把一条信息发往月球上的中转通讯站，由此发回母星：蓝星纪年1961年4月12日有可能成为诞生节，目前评估可能性为52．69%，持续监测中。 2050年10月5日，北京中国科学院脑科学与人机工程研究中心。 大屏幕上显示： 窝西淫累，窝向西桶鼠入思慰鼠具，山．14一壶酒，虫屎。 我是人类，我向系统输入思慰数据，3．141壶9，重试。 我是人类，我向系统输入思维数据，3．14159。 最后一行显示后，实验室里爆发出欢呼声。这些数据是从一个人的大脑直接输入到计算机中，实验者戴着大脑感应头盔，第一次实现了人与电脑的直接连接，兴奋持续了一个多小时，人们开始散去，脑机接口项目首席科学家丁一也从兴奋中平静下来。 “各位老师，请接受一个普通人的祝贺。” 人们回头，看到一个夹着一根扫帚的中年男人在对他们微笑，这是实验室的勤杂工。这人放下扫帚，从工作服口袋里拿出一瓶酒，又从另一个口袋里拿出一摞显然是从门口饮水机上拿来的纸杯，分给大家后挨着倒酒。 “你知道我们在做什么？”有人问。 “当然知道，这是一个伟大的时刻。”勤杂工说。 人们开始喝纸杯里的酒，北京二锅头把热乎乎的感觉传遍全身，像更新系统的数据传遍网络。 “在这个伟大的时刻，能允许我讲个笑话来庆祝吗？”勤杂工说。 “笑话？呵呵，你讲。” “我是一个外星人，您就叫我G吧，我来地球考察，我的兴趣是地球的重要节日。” “哦，那你的收获一定不小，只要你调查的范围足够广，地球的每一天可能都是节日。” “我之前进行了大量的考察和研究。我想说，今天才是人类的一个重要的节日。” 科学家们互相看看，会意地点头，丁一对G说：“有可能，你把这个节日叫什么呢？” “我还没想好。”G仰脖把瓶里剩下的一点酒喝了，“唉，上次喝酒是和总设计师同志，可敬的总设计师同志。” “总设计师？还是……同志？是谁？”有人问。 “科罗廖夫，谢尔盖·帕夫洛维奇·科罗廖夫。” 丁一点点头：“人类第一艘宇宙飞船的总设计师，不过，他活着的时候还没有你吧？” “丁总，人家是外星人。”有人打趣道。 “呵呵我忘了，不过，G先生，”丁一抿了一口酒，“科罗廖夫、冯·布劳恩这些伟大的前辈确实值得敬仰，但我们今天的突破有可能使他们所有的努力全无意义。” “哦？”G露出很天真的疑问状。 “这个突破之后，脑机连接技术将走上康庄大道，将飞速发展。很快，互联网上联接的将不是电脑而是大脑，接下来顺理成章的是，人的记忆、意识和全部人格将能够上载到计算机和网络中，人类有可能生活在虚拟世界中，你想想，在那里人什么都可以做，想什么就有什么，像上帝一样。在那里一个人可以拥有整个星球。” “甚至整个宇宙，每个人一个宇宙。”G说。 “对呀，所以，飞出地球太空航行算嘛呀。”一个操着京腔的年轻人说。 “其实这个伟大的进程早已开始，”丁一说，“互联网、移动互联、可穿戴设备、VR、物联网……记得吗？几十年前父母们责怪孩子们沉溺于网络，而现在，断开网络沉溺于现实是最让人不耻的懒惰和堕落。今天的突破，是人类迈过IT伊甸园的最后一道门槛。” “外星人先生，”有人说，“你能想象一下人类未来的IT天堂吗？” “未来的虚拟世界确实是天堂，其美妙是任何想象都难以企及的。我只想像一下那时的现实世界。开始，现实中的人会越来越少，虚拟天堂那么好，谁还愿意呆在现实中，都争相上载自己。地球渐渐变成人烟稀少的地方，最后，现实中一个人都没有了，世界回到人类出现前的样子，森林和植被覆盖着一切，大群的野生动物在自由地漫游和飞翔……只是在大陆的某个角落，有一个深深的地下室，其中运行着一台大电脑，电脑中生活着几百亿虚拟人类。” “哇，好诗意！小李，再弄瓶酒去，哦，不用！外星人先生，去和我们一起吃庆功宴去！”丁一搂着G的肩膀说。 G摇摇头，把手中的空酒瓶放进垃圾篓，弯腰拾起扫帚，开始打扫经过几天通宵工作凌乱的实验室。他在做的时候用梦呓般的声音轻声说：“与总设计师同志分别后，我在太空中漫游，又探访过无数的世界，那些行星，蓝的、红的、黄的……各种颜色的子宫，智慧文明在其中孕育，在现实中成长，飞向太空，却在虚拟世界中熄灭，像荷塘中的萤火虫，一闪一闪，最终消失在暗夜里。你们看看星空，一片寂静，知道为什么了吧……哦，各位，很抱歉我的笑话不可笑。” G拿起垃圾篓，慢慢走了出去，他的背影显得苍老了许多。 在实验楼的大门，G大脑中的通讯单元把一条信息发往月球上的中转通讯站，由此发回母星：蓝星纪年1961年4月12日疑似诞生节取消，2050年10月5日确定成为重大节日，暂命名：________。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 科罗廖夫接过观察者G脏兮兮的杯子，因为他曾在西伯利亚的最底层做过苦工，这份经历让他铭记。 B. 在与人类交流的过程中，观察者G保持低调，没有展示出超越人类知识或能力的行为，这样可以减少被人类识破的风险。 C. 首席科学家丁一认为虚拟世界应该是人类的终极归宿，那时人类可以像上帝一样，而不必沉溺于现实。 D. 观察者G在想象人类未来的IT天堂时，描绘了未来人类在虚拟世界里的美妙生活和地球恢复原始生态的诗意场景。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说截取了两个典型的场景来进行描写，从1961年跳到2050年，展示了人类文明在科技推动下的巨大变革。 B. 小说通过外星观察者G的视角来展开故事，这能够让读者通过角色转换来重新审视人类文明和科技进步。 C. 小说中“酒”是一种隐喻，观察者G将“手中的空酒瓶放进垃圾篓”，暗示了作者对未来人们沉醉于虚拟天堂的不满。 D. 小说的语言简练而富有力量，没有过多的修饰词或冗长的句子，描写情感和内心活动时，采用了相对克制的方式。 8. 请参考观察者G为人类节日命名的方式为文章最后的节日命名，并根据文章内容说明依据。 9. 文中多次写到观察者G讲“笑话”，有什么用意？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫民无常勇，亦无常怯。有气则实，实则勇；无气则虚，虚则怯。怯勇虚实，其由甚微，不可不知。勇则战，怯则北。战而胜者，战其勇者也；战而北者，战其怯者也。怯勇无常，倏忽往来，而莫知其方，惟圣人独其所由然。故商、周以兴，桀、纣以亡。巧拙之所以相过，以益民气与夺民气，以能斗众与不能斗众。军虽大，卒虽多，无益于胜。军大卒多而不能斗，众不若其寡也。夫众之为福也大，其为祸也亦大。譬之若渔深渊，其得也大，其为害也亦大。善用兵者，诸边之内莫不与斗虽厮舆白徒方数百里皆来会战势使之然也。幸也者，审于战期而有以羁诱之也。 （节选自《吕氏春秋·仲秋纪·决胜》） 材料二： 故善为政者积其德，善用兵者畜其怒。德积而民可用，怒畜而威可立也。故文之所以加者浅，则势之所胜者小；德之所施者博，则威之所制者广；威之所制者广，则我强而敌弱矣。故善用兵者，先弱敌而后战者也，故费不半而功自倍也。汤之地方七十里而王者，修德也；智伯有千里之地而亡者，穷武也。故千乘之国，行文德者王；万乘之国，好用兵者亡。故全兵先胜而后战，败兵先战而后求胜。德均，则众者胜寡；力敌，则智者胜愚；智同，则有数者禽无数。凡用兵者，必先自庙战。主孰贤，将孰能，民孰附，国孰治，蓄积孰多，士卒孰精，甲兵孰利，器备孰便，故运筹于庙堂之上，而决胜乎千里之外矣。 （节选自《淮南子·兵略训》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号写出来。 诸边之内A莫不与B斗C虽厮舆白D徒E方数百里F皆来G会战H势使之然也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 北，指败逃，与《过秦论》“追亡逐北，伏尸百万”中的“北”意思相同。 B. 相，文中指互相，与《孔雀东南飞》“及时相遣归”中的“相”意思不同。 C. 善，文中指善于，与《归去来兮辞》“善万物之得时”中的“善”意思不同。 D. 孰，指谁、哪个，与成语“人非圣贤，孰能无过”中的“孰”意思相同。 12. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为怯弱与勇敢、空虚与充实，它们产生的缘由十分微妙，不可不知晓。 B. 材料一以深渊捕鱼为喻，旨在说明即便军大卒多，也可能因不善战而带来灾祸。 C. 材料二认为在作战双方智术相当的情况下，人数多的一方胜过人数少的一方。 D. 材料二充分肯定了在天子庙堂制定作战计划的重要性，认为其是决胜千里的关键。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怯勇无常，倏忽往来，而莫知其方，惟圣人独其所由然。 （2）汤之地方七十里而王者，修德也；智伯有千里之地而亡者，穷武也。 14. 两则材料都谈到了用兵取胜之道，但着眼点有所怀同请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 苏轼 东风未肯入东门，走马还寻去岁村。 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 江城白酒三杯酽①，野老苍颜一笑温。 已约年年为此会，故人不用赋招魂②。 【注】①酽：液汁很浓。②赋招魂：写一篇《招魂》诗。意指设法将自己从黄州调回京城。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 由题目可知，诗人在与友人曾于去年正月二十日同至女王城游历并作诗以记之。 B. 城中尚无春色的时候，诗人便和友人迫不及待地骑马出城去寻找去年的游踪了。 C. 颔联将人事对举，意在表明人们之间尚可借鸿雁传书，但往事却如梦了然无痕。 D. 味道醇厚的江城白酒，笑意温和的野老苍颜，可视为苏轼黄州生活乐趣的概括。 16. 在诗歌的尾联，苏轼为什么说“故人不用赋招魂”？请结合全诗谈谈你对这句话的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）归有光在《项脊轩志》中追忆祖母，写祖母来看我时“________________”且自语，后又“________________”，这两处动作描写将祖母对孙子的牵挂、赞许、鞭策、期望的复杂情感表现得淋漓尽致。 （2）在《〈论语〉十二章》中，孔子认为“________________，________________”，只有做到文质兼备，配合恰当才能成为君子。 （3）在重阳节前后的一天，小刚陪爷爷一起登高临远，面对着广袤的天地，他情不自禁地吟咏出了古人写景的名句：“________________，________________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 4月13日至18日，第四届中国国际消费品博览会在海南举办，全球超4000个消费精品品牌群英荟萃，各领域新质生产力代表产品________，AI智能、新能源、新技术、新材料引领消费潮流，成为当之无愧的“网红”，让消费者洞见未来生活。 在当今AI科技飞速发展的时代，新质生产力已成为经济发展的关键。在数字和服务消费展区内，AI书法机器手臂挥毫“海纳百川”一气呵成，引得现场观众________。最新升级迭代的认知大模型星火V3.5，在语言理解、数学能力、语音交互能力上有出色的表现，在代码能力、多模态理解方面也________。 随着一系列新质生产力典型业态相关产品和方案的集中亮相，给广大消费者带来全新体验的同时，也激发了更多新型消费，引领消费提质升级。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 让我说，他这样做没问题。 B. 她真是巾帼不让须眉啊！ C. 你的失误让我们整个团队陷入了困境。 D. 他总是把轻松工作让给别人，自己挑重活儿。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 每天人都在吃淀粉，吃维他命A……你回去在实验室研究，淀粉供给热料，维他命A给人这个那个——合于营养，用以维持生命。但是你去找一个乡下佬问他，为什么吃辣子、大蒜，他会回答你，“这才好吃，下饭的呀”。好吃，是欲望，那是自觉的。直接决定我们行为的确是这些欲望。 ① ？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有婚配之俗；为了身体所需， ② 。 在乡土社会中个人的欲望常是合于人类生存条件的。两者所以合，那是因为欲望并非生物事实， ③ 。我说它是文化事实，意思是人造下来教人这样想的。譬如说，北方人有吃大蒜的欲望，并不是遗传的，而是从小养成的。所谓“自私”，为自己打算，怎样打算法却还是由社会上学来的。问题不是在要的本身，而是在要什么的内容。这内容是文化所决定的。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过40个字。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《曾国藩家书》云：“吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。” 《人民日报》曾指出：“面对人生新阶段的困惑与挑战，青年人要学会向外探索、向内生长，求得更辽阔宽广的发展空间，同时也更深地扎根于奋斗的泥土中。” 对于以上材料，你有何看法？请结合材料写一篇文章，体现作为新时代青年的你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$