古诗词诵读-【优化探究】2025-2026学年新教材高中语文选择性必修上册同步导学案配套PPT课件（统编版）

古诗词诵读 内容索引 综合检测 无衣 [知人论世] 作品档案 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶年间的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，故实际上只有305篇。先秦称之为《诗》，又称《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》共有“风”“雅”“颂”三个部分。“风”的意思是地方歌谣、民谣。“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有诗160篇，是《诗经》中的核心内容。“雅”是正声雅乐，分“大雅”“小雅”，有诗105篇(《小雅》中有6篇笙诗，不计算在内)。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”“鲁颂”“商颂”，有诗40篇。 背景回放 周幽王十一年(秦襄公七年，前771)，周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝的土地大部分沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 [参考译文] 谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。 君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。   谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。 君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。   谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。 君王发兵去交战，修整铠甲和兵器，杀敌与你共前进。 [文本研读] 诗歌每章开头都是问句，是否可以改为“我有衣兮”？为什么？ 答案：不能改。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”；接着有强烈的动作性：“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样一问一答，情绪更强烈。 [情境默写] 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《无衣》中表现战士们同仇敌忾的句子是“　　　　　，　　　　　”。 (2)《无衣》中表现战士们修整铠甲和兵器，奔赴前线共同杀敌的句子是“　　　　　，　　　　　”。 (3)《无衣》的语言富有强烈的动作性，“　 　　　”“　　　　　”和“修我甲兵”使人想象到战士们磨刀擦枪、舞戈挥戟的壮烈场面。 修我戈矛 与子同仇 修我甲兵 与子偕行 修我戈矛 修我矛戟 (4)《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，仿佛在人们复仇的心灵上点燃了一把火，于是无数战士同声响应：“　　　　　”“与子同泽”“　　　　　”。 与子同袍 与子同裳 春江花月夜 [知人论世] 作者档案 张若虚(约660—约720)，扬州(今属江苏)人，唐代诗人。与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。张若虚诗作存世的仅两首，其中《春江花月夜》有“以孤篇压倒全唐”之誉。 背景回放 《春江花月夜》是乐府旧题，属《清商曲辞》中的《吴声歌曲》。其曲调，或说创自陈后主叔宝，或说创自隋炀帝杨广。据杜佑《通典》记载，武则天长安年间，该曲调尚在流传。郭茂倩《乐府诗集》卷四十七，录有《春江花月夜》数首，其中，杨广两首、诸葛颖一首、张子容两首。张子容两首的写作年月在张若虚此诗之前。杨广等五首诗的内容，大都是敷衍题目而描写景色，或稍涉脂粉；形式则或为五言四句，或为五言六句，体制短小，格局拘束。张若虚作此诗，虽说也是循沿了前人写旧题乐府诗敷衍题目的常例，但其内容有所开拓，篇幅大为扩展，格调与境界更是远在同题诸作之上。 [参考译文] 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，春江处处都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草茂盛的原野流淌，月光照耀着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。 月色如霜，所以霜飞无从觉察；洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 江水和天空变成一种颜色，没有一点微小的灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬。 江边上什么人最初看见了月亮？江上的月亮又是哪一年最初照耀着人？ 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运送着流水。 游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂荡？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 月光洒在玉门帘上，欲卷而去之而不得，照在她的捣衣砧上拂不掉。 这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。 大雁远飞却不能飞出月光，鱼儿出没只能使水面泛出波纹。 昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天已过了一半自己还不能回家。 江水带着春光将要流尽，江上的月亮又要西落。 斜月慢慢下沉藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。 不知有几人能趁着月光回家，唯有落月牵动着离人的别愁，将光辉洒满江畔的林木。 [文本研读] “不知江月待何人，但见长江送流水”这两句在行文上有何作用？ 答案：承上启下。紧承上一句的“望相似”而来。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图像，引出下半篇男女相思的离愁别恨。 [情境默写] 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《春江花月夜》开头“　　　　　　　，　　　　　　　”赋予了明月和潮水活泼的生命热情，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面。 (2)《春江花月夜》中运用两个“初”字把现实的景物升华到深沉的哲学境界的句子是：“　　　 　　　？　　　　　　　　？” (3)《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“　　　　　 　　，　　　　　　　　。” 春江潮水连海平 海上明月共潮生 江畔何人初见月 江月何年初照人 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 (4)《春江花月夜》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句，描绘了一幅意境优美的江月图：月光闪耀着千万里光辉，明月朗照在茫茫的春江之中，波光荡漾，清明澄澈。 滟滟随波千万里 何处春江无月明 将进酒 [知人论世] 作者档案 李白(701—762)，字太白，号青莲居士，出生于西域，幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡，唐代诗人。他是继屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人，他与杜甫并称“李杜”，世人又称他为“诗仙”。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。 背景回放 这首诗大约作于天宝十一载(752)，此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。李白与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居做客，三人登高欢饮，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，诗人又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。 [参考译文] 你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到。煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。 岑夫子啊，丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。我为在座的各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。当年陈王曹植在平乐观摆酒宴，一斗美酒值十千钱，他们开怀饮。主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来排遣这万古长愁。 [文本研读] 诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为什么单举曹植为例？ 答案：①曹植因才华为父亲曹操赏识，却在曹丕、曹叡两朝备受猜忌、有志难展，英年早逝。②李白钦佩其才干，同情其遭遇，借以自况。③曹植与酒联系颇多，正好切事，所以单举曹植为例。 [情境默写] 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《将进酒》开头“　　　　　　　 　 　　， 　　　　　　　　　　”写出了大河之来势不可当，大河之去势不可回，一涨一消，形成舒卷往复的咏叹意味。 (2)《将进酒》中表达作者对自己的才能充满自信，渴望积极入世，不被金钱驱使的句子是“　　　　　 　　，　　　　 　　　　　”。 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回 天生我材必有用 千金散尽还复来 (3)《将进酒》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　　”抒发了诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定了“饮者”的地位。 (4)《将进酒》中“　　　　　　　　　，　　　　　　　　　”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗人的豪放，更是诗人的激愤。 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 [知人论世] 作者档案 苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人，北宋文学家、书画家。与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。嘉祐二年(1057)进士，宋神宗时期曾在杭州、密州、徐州、湖州任职。元丰三年(1080)因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州团练副使，曾于黄州城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。宋哲宗继位后曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州等地，晚年被贬惠州、儋州。宋徽宗时大赦北还，途中病死在常州，葬在河南郏县，宋孝宗时追谥“文忠公”。 背景回放 苏东坡十九岁时，与十六岁的王弗结婚。王弗年轻美貌，且十分孝顺，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对苏东坡的打击极大，其内心的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年(1065)五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏，卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山区安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。词题中“乙卯”年指的是宋神宗熙宁八年(1075)，其时苏东坡任密州(今山东诸城)知州，年近四十。这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉”(陈师道语)、传诵千古的悼亡词。 [参考译文] 你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相忘。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面、两鬓如霜。 昨夜我在梦中又回到了家乡。在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有淋漓热泪洒下千行。料想到我当年想她的地方，就在明月的夜晚、长着矮小松树的山冈。 [文本研读] “纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，把现实与梦幻混同了起来，这样写有何用意？ 答案：表现了妻子死后自己的现实状况，容颜苍老，形体衰败；虽是刻画外部形象，却表现出生活之困顿和心境之凄凉的复杂的思想感情。明明她辞别人世已经十年，却要“纵使相逢”，是一种绝望的、不可能的假设，表现了作者对爱侣的深切怀念，感情是深沉、悲痛，而又无奈的。这是词人在向亡妻诉说“凄凉”，虚实结合，更能打动人心。 [情境默写] 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，写自己虽与妻子生死殊途，但始终难以忘怀的句子是“　　 　　　　　。 　　　　　，　　　　　”。 (2)苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中表达由于他十年来的奔波劳碌而灰尘满面、鬓发如霜，就算是重逢，恐怕妻子也认不出自己的句子是“　　　　　　　　，　　　　　　，　　　　　”。 十年生死两茫茫 不思量 自难忘 纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜 (3)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“　　　　　，　　　　　”两句，与其说是写梦中情形，不如说是回忆当年的闺房之乐。 (4)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“　　　　　，　　　　　　　　”两句，写夫妻久别重逢，伤痛难抑。 (5)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“　　　　　，　　　　　”两句，是说人虽亡故，而过去美好的情景他一直记挂，不能消除。 小轩窗 正梳妆 相顾无言 惟有泪千行 不思量 自难忘 (6)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“　　　　　，　　　　　　”两句，是说想到爱妻华年早逝，远隔千里，自己凄凉孤独无处诉说，此语格外沉痛。 千里孤坟 无处话凄凉 综合检测 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 近几年，我一边造房子一边教书，我对弟子们常说的有三句话：“在作为一个建筑师之前，我首先是一个文人。”“不要先想什么是重要的事情，而是先想什么是有情趣的事情，并身体力行地去做。”“造房子，就是造一个小世界。” 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 造园，一向是传统中国文人的事。关于造园，近两年我常从元代画家倪瓒的《容膝斋图》讲起。那是一张典型山水画，上段远山，一片寒林；中段池水，倪氏总是留白的；近处几棵老树，树下有亭，极简的四根柱子，很细，几乎没有什么重量，顶为茅草。这也是典型的中国园林格局，若视画的边界为围墙，近处亭榭，居中为池，池前似石似树。但我谈的不是这个，我谈态度。《容膝斋图》的意思，就是如果人可以生活在如画界内的场景中，画家宁可让房子小到只能放下自己的膝盖。如果说，造房子，就是造一个小世界，那么我以为，这张画边界内的全部东西，就是园林这种建筑学的全部内容，而不是像西人的观点那样，造 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 了房子，再配以所谓景观。换句话说，建造一个世界，首先取决于人对这个世界的态度。在那幅画中，人居的房子占的比例是不大的，在中国传统文人的建筑学里，有比造房子更重要的事情。 面对世界的态度比掌握知识的多少更重要。这让我又想起童寯先生，我最记得住的是先生的一段话：今天的建筑师不堪胜任园林这一诗意的建造，因为与情趣相比，建造技术要次要得多。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 “情趣”，如此轻飘的一个词，却能造就真正的文化差别。对中国文人而言，“情趣”因师法自然而起，“自然”显现着比人间社会更高的价值。人要以各种方式努力修习才可能接近“自然”的要求，并因程度差别而分出“人格”。园林作为文人直接参与建造的生活世界，以某种哲学标准体现着中国人面对世界的态度。而文人在这里起的作用，不仅是参与，更在于批判。文征明为拙政园做的那一组图，至今仍镌刻在园内长廊墙上。与拙政园的壮大宽阔、屋宇错杂精致相比，文征明笔下的拙政园只是些朴素的竹篱、茅舍，在我看来，就是对拙政园文雅的批判。事实上，在中国园林的兴造史上，这种文士的批判从来就没有中断过，正是这种批判，延续着这个传统的健康生命。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 造园代表了一种和我们今天所热习的建筑学完全不同的一种建筑学，是特别本土，也是特别精神性的一种建筑活动。在这个文化方向迷失的年代，不确定的东西最难把握。造园的艰难之处就在于它是活的。童寯先生1937年写道，他去访园，所绘平面图，并非精确测量，不过约略尺寸，盖园林排挡，不拘法式，全重主观。而富有生机弹性，非必衡以绳墨。造园所代表的这种不拘泥绳墨的活的文化，是要靠人，靠学养、实验和识悟来传的。某种意义上，人在园在，人亡园废。园在我心里，不只是指文人园，更是指今日中国人的家园景象。主张讨论造园，就是在寻找返回家园之路，重建文化自信与本土的价值判断。以我们这代人的学养，多少有点勉力为之，但这种安静而需坚持不懈的事，一定要有人去做，人会因造园而被重新打造的。 (摘编自王澍《造园与造人》) 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 材料二： 清末顾云于同治八年(1869)所著《盋山志》说，江宁随园是“天下所称名园者也”。随园乃清初袁枚所经营。袁枚，字子才，号简斋。袁枚在江宁县任内，购得南京隋织造园，加以改建。他在所著《随园记》中，说：“康熙时，织造隋公，当山之北巅构堂皇，缭垣牖……号曰隋园，因其姓也。后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆……问其值，曰三百金，购以月俸……随其高为置江楼，随其下为置溪亭……或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杂繁瘠，就势取景而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，异其义。”随园由乾隆十四年(1749)开始经 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 营。园居第四年，子才在《随园后记》中说：“伐恶草，剪虬枝，唯吾所为，未尝有制而掣肘者也，孰若余昔时之仰息崇辕，请命大胥者乎？”子才绝意仕进，聚书论文，就从此开始。 园中四时皆花，益以虫鸟之音、雨雪之景，因之游人不断，盛时年游人量达十余万，以致户限为穿，每年更易一二次。从来私人园墅，或扃钥为常，或闭门不纳，似子才之与人共之，是极少数开明园主的可取作风。随园土木建筑工程主要出自梓人龙武台之手。龙死无家，葬于园侧。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 随园本子才终年所寓，园宅兼具，生产菜蔬，又有水田，鱼米足以自给，合田园庐墓为一整体，总面积达百亩左右。由于不屑仰承上官鼻息，看破宦场虚伪谄媚，毅然引退，诗酒宾客中，园居五十年，广收女弟子多至三十余人，破除封建束缚，开风气之先，甘冒流俗非议，可谓一富有反抗精神的人物。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 子才自命达观，临终语二子说“身后随园得保三十年，于愿已足”。《随园诗话批本》作者伍舒坤嘉庆二十四年(1819)访随园，时距子才殁后二十二年，园已沦为茶肆。道光二十五年(1845)，《履园丛话》著者钱泳访游随园，园已荒圮。咸丰三年(1853)，当清军围攻天京时，随园无人照管，日就倾圮，距子才殁后五十六年，即建园后一百零四年，殆非子才始料所及。 (摘编自童寯《随园考》) 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．《容膝斋图》是一张典型的山水画，画中远山、寒林、池水、亭榭等的布局体现了传统的中国园林格局。 B．在中国传统文人的建筑学里，各种建筑物所占比例不大，与造房子相比，营造山水、布置花草更为重要。 C．清初袁枚在江宁任职时所建造的随园是天下都称道的名园，后来园子日渐倾颓，他又花三百金加以改建。 D．随园在袁枚逝后五十六年才因清军围攻等原因被毁，袁枚“身后随园得保三十年”的遗愿得以实现，可谓幸事。 A 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 B项，“与造房子相比，营造山水、布置花草更为重要”错误，结合“今天的建筑师不堪胜任园林这一诗意的建造，因为与情趣相比，建造技术要次要得多”可知，更重要的是“情趣”。C项，“清初袁枚在江宁任职时所建造的随园是天下都称道的名园”错，结合“当山之北巅构堂皇，缭垣牖……号曰隋园……园倾且颓弛，其室为酒肆……问其值，曰三百金，购以月俸”分析，“隋园”早就有，并非袁枚建造，后来袁枚以三百金购得，再加以修缮，改名为“随园”。选项曲解文意。D项，“袁枚‘身后随园得保三十年’的遗愿得以实现”错误，结合“《随园诗话批本》作者伍舒坤嘉庆二十四年(1819)访随园，时距子才殁后二十二年，园已沦为茶肆”可知，随园没能得保三十年。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 2．根据材料一，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．中国的园林建造一定要体现中国自己的文化传承，不能一味地学习模仿西方。 B．文征明笔下的拙政园与实际的拙政园风格迥异，却也恰好体现了文雅的批判。 C．中国传统园林建造非常灵活，无定法可依，无定式可循，造园结果无法评价。 D．在重建文化自信与本土价值判断方面，作者强调了新一代文人的责任与担当。 C 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 C项，“造园结果无法评价”错误。结合文中“文征明为拙政园做的那一组图，至今仍镌刻在园内长廊墙上。与拙政园的壮大宽阔、屋宇错杂精致相比，文征明笔下的拙政园只是些朴素的竹篱、茅舍，在我看来，就是对拙政园文雅的批判。事实上，在中国园林的兴造史上，这种文士的批判从来就没有中断过，正是这种批判，延续着这个传统的健康生命”“主张讨论造园，就是在寻找返回家园之路，重建文化自信与本土的价值判断”等内容可知，造园结果是有一定评价方式的。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 3．你认为下列诗句不能体现中国园林建造中的文人情趣的一项是(3分)(　　) A．文杏裁为梁，香茅结为宇。(王维《文杏馆》) B．长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？(杜牧《阿房宫赋》) C．常倚曲阑贪看水，不安四壁怕遮山。(陆游《巴东令廨白云亭》) D．绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。(曹雪芹《红楼梦》) B 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 结合文中内容“‘情趣’……能造就真正的文化差别。对中国文人而言，‘情趣’因师法自然而起，‘自然’显现着比人间社会更高的价值。人要以各种方式努力修习才可能接近‘自然’的要求……园林作为文人直接参与建造的生活世界，以某种哲学标准体现着中国人面对世界的态度”可知，建筑中的文人情趣指建筑本身体现的与自然、与人格的相通。B项，诗句极写阿房宫的华丽与雄伟，建筑格局体现的是秦始皇的帝王之气，故不能体现中国园林建造中的文人情趣。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 4．请简要分析材料一的行文脉络。(4分) 答案：首先，从自己常讲的三句话谈起，引出造园中的文人情趣；接着，以《容膝斋图》为例，指出文人园林能反映文人对世界的态度；然后，以文征明为例，点明文人情趣能延续园林的精神生命；最后，总结提升，指明造园与造人的关系：造园依靠人的情趣，同时也在打造人的精神家园。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 5．袁枚将园名由“隋”改“随”，其音相同，其义则别。请结合材料二简要分析，哪些地方体现了“随”的旨趣。(6分) 答案：①改建园林随地势变化，就势取景；②园子建成后随百姓出入，与百姓共享；③园居生活随自己心意，不惧物议；④园子的命运随自然变迁，不刻意强求。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 花园茶会(节选) [英]凯瑟琳·曼斯菲尔德 这真是个让人称心如意的好天气，晴朗的天空没有一片云朵。清晨，花匠早早地起来修剪草坪，把草坪打扫干净。就像得到了上天的帮助，一夜之间，花园里上百朵玫瑰绽开了花苞，压得绿色的花枝弯曲下来。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 “我们去花园看看吧，从后门出去，”劳拉对琼斯说，“我想知道凉棚搭好了没有。” 但是后门不能通过了，厨子和送蛋糕的人挡在那里。 “怎么了？” “小姐，对面的斜坡下面有一些简陋的小房子，你知道吗？有个赶马车的小伙子住在那儿，他姓斯各特。今天早晨，牵引车把他的马吓着了，受了惊的马把他摔下来，他的头撞到了地上，没命了。”送蛋糕的人饶有兴致地讲着。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 “他死了？”劳拉瞪大了眼睛。 “被抬起来的时候就死了，我到这里送蛋糕时，看见他们家的人正把他抬回去。他家里还有老婆和五个孩子。” 劳拉抓住琼斯的手臂，神色惊慌地说：“我们怎样才能把它给取消了呢？现在我就到楼上去和妈妈谈谈。” 希恩太太正在试她的新帽子。劳拉气喘吁吁地告诉了母亲那个不幸的消息。 “我们的茶会必须取消了，是吗？客人和乐队一来，就会被他们家听到，他们离我们太近了。” 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 劳拉没有想到母亲并不同意。“我的孩子，你应该合情合理地想一想。我们是在无意中知道这件事的。你回答我，如果那些小房子里有人生病死掉，我们不是也要照常过我们的生活吗？” “妈妈，我们这样做是不是太冷酷了？” “宝贝儿！”希恩太太拿着那顶帽子走过来，劳拉还来不及阻止，她就把手里的帽子戴在劳拉头上了，“好孩子，这顶帽子你戴正合适，简直是给你做的。我戴着有些太年轻了。你自己好好看一看，你有多漂亮！”她把小镜子举到劳拉面前。 “不，妈妈！”劳拉没有妥协的意思，她把脸转到一边。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 “劳拉，你这样就太让人失望了。” “我实在不明白。”劳拉站起来走了，她回到自己的卧室。一进门，就在镜子里看到一个漂亮迷人的姑娘，头上那顶装饰着金色野菊花的黑色帽子上，有一条长长的黑丝绒带子垂下来。她从来没有想到，自己竟然这样好看。她疑惑了，难道母亲说的没错？可是她又好像看见那个带着一群小孩，把丈夫的尸体抬回家的不幸女人。她决定等园会结束后再去考虑这件事。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 随后受到邀请的客人们都先后到来了。乐队开始演奏。仆人都从房子里出来，走到凉棚下。草坪上有很多成双成对的客人在悠闲地漫步，一群朋友欢聚在一起，相互拉手、亲吻，开心地笑，真是太愉快了！ “姑娘，这帽子可真合适！” “劳拉，你今天怎么格外漂亮啊？简直像个西班牙女郎。” 这个美好的下午像鲜花一样，怒放之后又慢慢合上花瓣。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 所有的客人都告辞了，希恩太太看见桌子上还有许多吃剩的蛋糕、点心和三明治，不吃掉都会变质的。她又有了一个出色的念头。“我们装个篮子，把这些完全是好好的食物送给那可怜人。不管怎样，孩子们可以大吃一顿了。你们同意吗？而且一定会有邻居去看他，这么多的现成的点心该多好。劳拉！”她高兴地要跳起来，“到贮藏室把那个最大的篮子拿来。” “妈妈，我们这样做恐怕不太合适吧？”劳拉说。她想，那个女人会愿意接受这些吃剩的东西吗？ 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 “有什么不合适的！你到底怎么回事？”劳拉赶紧把篮子拿来。母亲把东西都塞到篮子里。“你给她送过去吧，就这样去，不必换衣服了。” 这时候天色已经发暗了，在一个喧闹的下午过后，傍晚变得一片寂静。 她横穿过街道，走进狭窄的小巷。她低着头加快了脚步，头上那顶有丝绒带子的大帽子真是引人注意，实在不该戴来！算了，既然已经来了。就是这里，到了，没错。 劳拉感到异常紧张，真希望马上离开这儿！她走过去敲了敲门。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 门开了，一个穿着丧服的小个女人出现在门口。女人说：“请进，小姐。” “噢，不，”劳拉说，“我是来送东西的……”那个小个女人好像对她的话充耳不闻。“请走这边，小姐。” 劳拉发现自己到了一个破旧、狭小、低矮的厨房，里面点着一盏冒烟的灯。火炉旁坐着一个女人。她的脸浮肿而红胀，眼睛和嘴唇都肿着，看上去很可怕。劳拉盼望尽快离开这里。她又走到走廊里，推开门就向前走，没想到走进了卧室，尸体就放在这里。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 一个年轻男人躺在那里，正在酣睡——睡得这样熟，这样深，他的头沉沉地陷在枕头里，眼睛安静地闭着，这双闭着的眼睛再也看不见任何东西了。他完全进入了另一个世界。那些茶会、篮子、装饰着花边的裙子，和他又有什么关系呢？ 眼泪总是忍不住要流。她是不能一言不发就走开的，于是她大声地哭了一声，像一个小孩子。 “请原谅我这顶帽子。”她说。 她没有等小个女人给她带路，自己摸索到门，走出去了。走到小巷口的时候她看到了劳瑞。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 “你没事吧？妈妈很着急。” “我没事。哦，劳瑞，我的哥哥！”她一下抓住他的手臂，紧紧地靠住他。“哥……”她抬头看着劳瑞，“你说，人生是不是，”她又说，“人生是不是——”可是，她又说不出来了。 (有删改) 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A．让人修剪草坪、搭建凉棚、送来蛋糕等细节，表明希恩家对这次花园茶会的重视。 B．送蛋糕的人向劳拉姐妹饶有兴致地讲述斯各特的死，表现了他对别人生命的漠视。 C．希恩太太虽未取消茶会，但能将剩余的食物送给斯各特一家，可见她内心的愧疚。 D．结尾处劳拉与哥哥劳瑞断断续续的对话，表明了斯各特之死对她内心的强烈冲击。 C 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 “可见她内心的愧疚”错误。由“希恩太太看见桌子上还有许多吃剩的蛋糕、点心和三明治，不吃掉都会变质的”“不管怎样，孩子们可以大吃一顿了。你们同意吗？而且一定会有邻居去看他，这么多的现成的点心该多好”可知，她内心冷漠，只是担心食物变质，并想在邻居探望斯各特一家时体现自己的“善良”。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．小说题为“花园茶会”，但对茶会的正面描写很少，意在将读者的注意力引向茶会前后人物之间的矛盾冲突。 B．小说不追求情节的曲折离奇，而是借助人物对话和心理描写推动情节发展，呈现主人公认识的变化过程。 C．本文语言具有明显的口语色彩，以自然随性的描述，营造出一种特殊的叙述氛围，显得沉着而不张扬。 D．小说始终以第三人称全知视角讲述故事，再现了希恩家花园茶会举办的始末和斯各特家亲人死亡前后的场景。 D 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 “始终以第三人称全知视角讲述故事”错误，由“妈妈，我们这样做恐怕不太合适吧？”“我没事。哦，劳瑞，我的哥哥！”等句子可以看出，小说也有第一人称叙述。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 8．请赏析文中画线句子的内涵。(4分) 答案：劳拉漂亮的帽子与吊唁的场合格格不入，她为自己的唐突道歉。劳拉华丽的帽子象征着与斯各特家截然不同的社会阶层，她为自己家人的傲慢道歉。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 9．小说多用对比手法，请结合文本简要分析其效果。(6分) 答案：①不同人物之间的对比，如希恩太太与劳拉之间的对比，以希恩太太的冷漠与虚荣衬托劳拉的善良；②劳拉前后状态的对比，从对生活的懵懂混沌到对人生的觉醒思考，体现了劳拉的成长；③环境氛围的对比，热闹快乐的花园和寂静狭窄的胡同的对比，表现了不同阶级之间生活境遇的悬殊；④生与死的对比，青春美丽的劳拉和死亡沉睡的斯各特形成对比，深化主题，引发人们对生与死的深刻思考。(答出任意三点即可) 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 材料二： 桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？”管仲对曰：“此极非其贵者耳；然亦无害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲对曰：“不知贤，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而复使小人参之，害霸。”桓公：“善。” 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“范中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“范中行氏【注】尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之；怨仇并前，范中行氏虽欲无亡，得乎？” (节选自《说苑·尊贤》，有删改) 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 性甚慎至。至于论量人物，直道而言，朕比任使之，多称朕意。既写忠诚，亲附于朕，实藉此人共康时政也。” (节选自《贞观政要·任贤》，有删改) 【注】　中行氏：春秋时晋国掌权的六大家族之一。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 句意：口头上和行动上相反，却想要贤能的人前来，不贤的人退去，不也是很难的吗？“而”是连词，表转折，其前B处断开；“贤者之至”与“不肖者之退”对应，故中间D处断开；“也”是句末语气词，后面G处断开。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．“任而不信”的“而”与《〈论语〉十二章》中的“人而不仁”的“而”用法含义相同。 B．“务在明其火”中的“明”与《〈老子〉四章》中的“自见者不明”的“明”含义不同。 C．“舍于中郎将常何之家”的“家”与《兼爱》中“大夫各爱其家”的“家”含义不同。 D．“帝大说”中的“说”和《五石之瓠》中的“客得之，以说吴王”的“说”含义不同。 A 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 A项错误。转折，却/假设，如果。句意：委以重任了却又不肯信任。/做人如果没有仁德。B项正确。形容词使动用法，使……明亮/形容词作动词，显明。句意：只要务求使他的火光明亮。/自我显露的不能显明。C项正确。家庭/卿大夫的封地。句意：住在中郎将常何家里。/大夫各自爱自己的封地。D项正确。高兴/取悦。句意：太宗非常高兴。/这个客人买到药方，就去取悦吴王。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．荀子使用“耀蝉”打比方，形象地阐明了“人主有能明其德者，则天下归之”的道理。 B．针对桓公的疑问，管仲认为故意让酒肉腐坏，这样做不好，但并不妨害君主成就霸业。 C．孔子认为假如范中行氏没有看轻不肖的人，他们就不会产生仇恨，范中行氏也就不会灭亡。 D．太宗让百官上书谈论得失，常何上奏了马周给他讲述的二十多件事情，大多合太宗心意。 C 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 C项，“假如范中行氏没有看轻不肖的人，他们就不会产生仇恨，范中行氏也就不会灭亡”错误。由原文“范中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也”可知，范中行氏灭亡的原因是其尊重贤能但是不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。 答案：(1)贤能的人知道他不能重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他。 (2)至于论量人物，直道而言，朕比任使之，多称朕意。 答案：(2)至于评论人物，能秉公直言，我近来任用他所推荐的人，多数都能合我的心意。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 14．材料二中，管仲对重视贤人有明确的态度。你认为材料三中唐太宗的做法体现了管仲的哪些态度？(3分) 答案：①太宗知道马周有才能，于是授予他监察御史、中书舍人等官职，这体现了“知而用之”。②对马周推荐的人才，太宗都很满意，这体现出“任而信之”。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 【参考译文】 材料一：君主的毛病，不在于不谈论任用贤人，而在于不能确实一定(坚决地)去任用贤人。谈论任用贤人，是口头上的；拒绝贤人，是行动上的。口头上和行动上相反，却想要贤能的人前来，不贤的人退去，不也是很难的吗？用火光照蝉捕捉的人，只要务求使他的火光明亮，摇动树身罢了；如果灯火不亮，那么即使摇动树身，也毫无用处。现在君主中如果能够彰明自己德行的，天下就会归顺，像蝉归向明亮的火光一样。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 材料二：齐桓公对管仲说：“我想使酒在酒器中变坏，肉在砧板上腐烂，这样做对治国无害吧？”管仲回答说：“这种过分的做法虽然不好，但对治国也无害。”齐桓公问：“怎么做会危害霸业呢？”管仲回答说：“不能识别人才，有损于霸业；知道是人才却不能恰当地任用，有损于霸业；任用了却不能委以重任，有损于霸业；委以重任了却又不肯信任，有损于霸业；信任却又让小人从中掺和，有损于霸业。”齐桓公说：“好的。” 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子说：“(治理国家的根本)在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。”子路说：“范中行氏尊重贤能，轻视那些没有才能的人，他的灭亡是什么缘故？”(孔子)说：“范中行氏尊重贤能但是不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们；贤能的人知道他不能重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他。贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他；埋怨和仇恨一起摆在他面前，范中行氏虽然想不遭受灭亡，又怎么能办到呢？” 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 材料三：马周是博州茌平人。贞观五年时，他到京师长安，住在中郎将常何家里。当时唐太宗李世民让文武百官上书讲政事的得失，马周替常何陈述了有利于国家百姓的二十多件事情，让常何上奏朝廷，事事都很符合太宗心意。唐太宗对此事感到很奇怪，就问常何，常何回答说：“这些都不是我想出来的，都是属下的食客马周所提出的。”唐太宗当天就召见马周，马周没到达的期间，曾四次派遣属下去催促。等到马周前来拜见，与他谈话，太宗非常高兴，便把他安置在门下省，授予监察御史的官职，后来升迁到中书舍人。马周机敏善辩，擅长于陈述奏章，对事情了解得很清楚，所以讲的话都符合实际。太宗曾说：“我对 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 马周只要一刻不见面，就很想念他。”贞观十八年，马周一直升迁到中书令，兼任太子左庶子，身兼朝廷和东宫的官职，他处理事情公平允当，很受当时人赞誉。后来又兼代吏部尚书职务。太宗曾对侍从的大臣说：“马周看问题敏捷，办事慎重周到。至于评论人物，能秉公直言，我近来任用他所推荐的人，多数都能合我的心意。他既然竭尽忠诚，亲近依附于我，我定要依靠他来共同地把政事办好。” 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 晚莲 李群玉【注】 露冷芳意尽，稀疏空碧荷。 残香随暮雨，枯蕊堕寒波。 楚客罢奇服，吴姬停棹歌。 涉江无可寄，幽恨竟如何？ 【注】　李群玉：晚唐诗人，生于洞庭湖之滨的湖南澧县(屈原曾行吟于此)。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．首联写晚开迟谢的碧荷稀稀疏疏，大多已经开败，它的残花因露冷而香消。 B．颔联写晚莲又遭夜雨而纷纷凋落的景象，与首联共同表现晚莲的不幸遭遇。 C．颈联的“楚客”本指楚国诗人屈原，这里是作者自指或泛指其他骚客文人。 D．“吴姬”泛指采莲的女子，“停棹歌”写人睹物伤怀，借以反衬莲塘的衰败。 D 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 D项，“借以反衬”错，应是借以正面衬托。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 16．本诗抒情方式多样，请结合后两联加以赏析。(6分) 答案：①颈联寓情于事(间接抒情)，以人物的行为动作来表达对莲塘衰败之象的怆然之情。②尾联直抒胸臆，“幽恨”等词直接表达了诗人感时伤世的愁绪。③用典，借用屈原涉江的典故，抒发内心的苦闷之情，表达自己怀瑾握瑜的高尚品格。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在《〈论语〉十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做，天下的一切就都归于仁的句子是：“　　　　　　　，　　　　　　　　。” (2)《将进酒》中“　　　 　　 　　，　　　　　 　　”两句表现了诗人对权贵的否定，又无力改变现实，就以消极的办法反抗。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 一日克己复礼 天下归仁焉 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 (3)苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，写自己梦回故乡，依稀见到妻子正梳妆打扮的句子是：“　　　　　 　　　。　　　　　，　　　　　。” 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 夜来幽梦忽还乡 小轩窗 正梳妆 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成18～20题。 传播学者克罗斯曾提出谣言传播公式：R(谣言)＝I(事件重要性)×A(事件模糊性)÷C(公众识别力)。在突发性重大公共卫生事件中，每一种传播行为都有可能被放大以及误读。健康类谣言往往因为传播快速、片面性强、成因复杂、真假难辨等诱因，引爆负面舆情发酵。谣言的治理需要　　①　　，调动更多社会力量参与。除了国家机关出台相关法律法规对其进行　　②　　之外，央媒应当根据谣言种类和特征，用科学性 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 较强的专业内容来　　③　　网络谣言空间，不断引导公众正确认识疫情防护相关知识，提高公众识别能力。针对新冠疫情防控期间网络上的负面舆情，央媒能够快速响应，通过客观、清晰的系列报道进行正向舆论引导。一些主流央媒能更多考虑到事件中用户的信息需求，重新设计传播语态，重新打造文本形态，利用直播、平面设计、互动视频、纪录片、新闻游戏等　　④　　的传播方式，展现央融媒“融观点于形式、融质效于内容”的内涵。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 18．请在文中横线上填入恰当的词语。(4分) 答案：①统筹兼顾　②制约　③挤占　④形形色色 第①处，该处说明的是治理谣言需要大家共同参与，故应填“统筹兼顾”。第②处，该处表达的是“国家机关出台相关法律法规”制约“谣言”，所以，该处应填“制约”。第③处，该处表达的是“排挤开原来的并侵占它的位置”的意思，所以，该处应填“挤占”。第④处，结合语境可知，该处不仅表示众多，而且还表达样式多，所以，该处应填“形形色色”较为合适。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 19．文中画波浪线的句子有语病，请将修改之后的句子写下来。(3分) 答案：健康类谣言往往因为成因复杂、真假难辨、传播快速、片面性强等特性，引起负面舆情发酵。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 文中画波浪线的句子有三处语病：①重复赘余。“因为”与“诱因”语义有重复部分，可将“诱因”改为“特性”。②语序不当。应该先说明其“成因”，然后才会有“真假难辨”，再然后是“传播快速”和“片面性强”，所以其顺序应为“成因复杂、真假难辨、传播快速、片面性强”。③搭配不当。“引爆”与“发酵”不搭配，应将“引爆”改为“引起”。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 20．文中画横线部分，如换成“《荀子》中说：流言止于智者”，与原文的表达效果哪个更好？请简要分析。(4分) 答案：原文的表达效果更好。原文的内涵更加全面，“流言止于智者”仅强调了受众的识别力，而原文则包括了“重要性”“模糊性”“识别力”等多个要素；原文与下文正向引导舆论的策略形成对应，能更好地统领整个语段；原文用公式的形式，更加直观新颖，能清晰地表达各要素之间的逻辑关系。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分) 阅读下面的文字，完成21～22题。 海棠花比较喜欢酸性土壤环境。我们选择土壤时，　①　。腐殖土本身是酸性的，加到土壤里，能够疏松透气，还具有丰富的营养，非常适合种植海棠花。 　②　，比在室内养护效果更好。即便是在阳台，也要让它尽可能接触到室外的阳光和空气，并保证空气的流通和充足光照。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 　③　，还要及时对海棠花进行修剪。海棠花的生长能力非常旺盛，如果任由它生长，整体看起来会比较杂乱，影响美观，而且一些枯枝、弱枝、病虫枝的存在，也会过度吸取营养，导致没有充足的营养供给花朵，开花数量会变少。(　　)。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)(　　) A．只有时常修剪，才能够让它造型美观，长势良好 B．只有时常修剪，才能够让它长势良好，造型美观 C．时常修剪，不仅造型更加美观，长势也会更好 D．时常修剪，不仅长势会更好，造型也更加美观 C 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 结合选项内容，括号出现在段尾，可知括号内是对第三段的概括总结，前文在对时常修剪的原因进行表述时采用了递进的关系，应排除A、B两项；内容上先说的是美观，后说的是长势，所以排除D项。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分) 答案：①可加入一些腐殖土　②在室外养护海棠花　③此外(除了要保证空气和光照) 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 四、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 《典籍里的中国》以主持人穿越千古时空和先贤对话的新颖方式，拉近观众和民族经典的距离，使观众产生了心灵共鸣；河南卫视“中国节日”系列节目《端午奇妙游》《七夕奇妙游》《中秋奇妙游》等一路开挂，惊艳全网，其中刺绣、剪纸、皮影等非遗元素盛点纷呈；北京故宫博物院文创产品开发风生水起，朝服布包、彩绘陶人俑晴雨伞、故宫建筑微雕等很多“爆款”潮品早已名声在外……中国风搭配时尚感的“潮”式表现，让中国故事融入各种当代元素，在年轻大众中获得越来越多的认同，也成为年轻大众表达自我的方式。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 学校校刊举行“中国传统文化的当下认同”主题征文活动，请结合上述材料写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 [写作提示] 材料从《典籍里的中国》、河南卫视“中国节日”系列节目、故宫博物院文创产品这三个例子，阐述了传统文化创新的可喜成就。《典籍里的中国》是经典再现，并赋予这些作品以新的时代精神意义。河南卫视“中国节日”系列节目是将传统艺术的非遗元素融合进新的传播方式和艺术展现方式。故宫博物院文创产品则将传统文化和古人生活中的相关元素以艺术品的形式，给现代人欣赏。所以，我们可以看出，传统文化能够融入当代生活，既是因为它体现了传统文化中的精华，也能跟当下人们的生活方式深切地融合。 1~5 6~9 10~14 15~16 17 18~20 21~22 23 所以，我们在解读写作主题“中国传统文化的当下认同”时，既要抓住“传统文化”这一主体，也要看到“当下认同”这一现实情境。我们应当指出，传统文化能够存活于当下，必须具备其独特的文化魅力。而传统文化想要突破时间限制，就必然要有所改变，以适应当下现代人的生活方式和审美情趣。如此，才能既做好“传承”又做好“发扬”。 $$