第8课 梦游天姥吟留别 登高 琵琶行并序-【优化探究】2025-2026学年新教材高中语文必修上册同步导学案配套PPT课件（统编版）

第8课　梦游天姥吟留别　登高　 *琵琶行并序 内容索引 晨读时光 课前预习 精彩课堂 课后研学 课时作业(十一) 篇目一 篇目三 课前预习 精彩课堂 篇目二 课前预习 精彩课堂 晨读时光 一 3 [依话题读名言] 1.对人来说,最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德 2.珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基 3.根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭 4.要人敬者,必先自敬。——陶行知 5.国家的尊严比安全更为重要,比命运更有价值。——威尔逊 [悟表达]　以上句子在表达自己的观点时运用的句式或词语是值得我们学习的,试着写一写你的发现。 ______________________________________________________________________________________________________________ [微积累背金段] 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。 (节选自《琵琶行并序》) 表达鉴赏　这段音乐描写是描摹音乐的至篇,运用象声词“嘈嘈”“切切”等词正面描写琵琶曲的魅力。以声喻声,如“大珠小珠落玉盘”(珠落玉盘,清脆悦耳)、“银瓶乍破水浆迸”(银瓶爆破,激越雄壮)。以形摹声,通过一连串精巧的比喻把无形的音乐写得如见其形,如闻其声,把听觉和视觉都调动起来了。如“如急雨”(既能看见,又能听见,既有形,又有声)、“大珠小珠落玉盘”(既有声,又能见其形)。侧面烘托,“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”(以秋月之静烘托人物的全神贯注,船上的人们都沉浸在余音绕梁的境界之中)。请尝试运用上述方法,描写一段自己喜欢的音乐。 二 课前预习 篇目一　梦游天姥吟留别 8 [文本助读] 走近作者 蓬莱文章建安骨,青莲居士谪仙人——李白 李白(701—762),字太白,号青莲居士,唐代诗人。在二十五岁时离蜀东游。天宝元年(742),被玄宗召入长安,供奉翰林。李白秉性耿直,不肯与权贵同流合污,因而遭受谗言诋毁,在长安前后不满两年,即被赐金放还。天宝三载(744),李白在洛阳与杜甫相识,结成好友。上元三年(762),李白病重,赋《临终歌》后与世长辞。李白是屈原之后最具个性和浪漫精神的代表诗人,有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。代表作品有《将进酒》《静夜思》《望庐山瀑布》《侠客行》等。 写作背景 政治失意的“发愤之作” 该诗也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。唐玄宗天宝三载(744),李白被唐玄宗赐金放还,这是李白在政治上的一次大失意。李白离开长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一段时期,这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。但李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂,有更高远的追求,于是离开东鲁,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是告别东鲁诸公时所作,此时李白仍因政治上遭受的挫折而愤怨、郁结于怀,所以才在诗末发出那样激越的呼声。 常识链接 游仙诗 　　汉诗的一种体式。就其本义而言,指的是歌咏仙人漫游之情的诗。其中体裁多为五言,句数或十句或十二句不等。关于游仙诗的类型,前人曾做过划分:或从作者思想倾向出发,以富贵者而游仙,为游仙诗之正体;以坎坷者而游仙,为游仙诗之变体。或从表现形式出发,以作者同神仙共游为古体;作者不在内,仅神仙自游为近体。 瀛洲 古代传说中的东海三座仙山之一,另两座叫蓬莱、方丈。 谢公屐 据《宋书·谢灵运传》,谢灵运游山,必到幽深高峻的地方,他备有一种特制的木屐,前后齿可装卸,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿,以保持身体平衡。 [语言建构] 辨通假 列缺霹雳(　　　　 　　) “列”同“裂” 动词，想 副词，将要 动词，实行，在此是“享受”的意思 动词，走 动词，不注意，不知不觉 副词，忽然 名词，事情 动词，侍奉，服侍 名词作状语，向东南 名词作动词，下雨 动词的使动用法，使……战栗；动词的使动用法，使……震惊 名词作动词，弹奏 名词作状语，向东 名词作状语，从中间 文白对译 海三座仙山之一,另两座叫蓬莱、方丈。烟 涛:波涛渺茫,远看像烟雾笼罩的样子。微茫: 东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南 岳衡山的总称。赤城:和下文的“天台(tāi)” 指代前段越人的话。镜湖:鉴湖,在今浙江绍兴。 剡溪:水名,在今浙江嵊(shènɡ)州南。谢公: 指南朝宋诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山访胜, 他游天姥山时,曾在剡溪住宿。渌:清澈。清: 山上有大树叫“桃都”,树上栖有天鸡。每当太 阳初升照到树上,天鸡就会鸣叫,天下的鸡也都 跟着它叫起来。殷:震动。栗、惊,均为使动用法。 层巅:层层山峰。青青:黑沉沉的。列缺:闪电。 形容声音很大。青冥:天空。金银台:金银筑成 的楼台,指神仙居住的地方。云之君:泛指驾乘 云彩的神仙。鸾回车:鸾鸟拉车回转。鸾,传说 中的神鸟。回,转动,运转。悸:因惊惧而心跳。 三 精彩课堂 32 [初读文本] 把握文章主旨 诗人借游仙诗的形式，托梦言志，通过梦幻中的美好仙境与黑暗现实的对比，表达了诗人对权贵的蔑视、对污浊社会的抗议、对自己崇高人格的捍卫，表现了诗人　　　　　　和蔑视权贵的反抗精神。 傲岸的性格 填写结构图示 　　　　 安能摧眉折腰 不事权贵 [再读文本] 活动1　理解形象和感情 1.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用? 答案:梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说,诗歌的前后是一致的,都是在写诗人对自由生活的向往,只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来,而后半部分诗人则是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”诗人是托梦言志、借梦抒怀,借这样一个神奇浪漫的梦,表达他对永恒光明世界的向往,这才是他的“理想人生”啊! 活动2　探究思辨 2.“世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖 间,须行即骑访名山”,你觉得李白是真想骑鹿远游、别君去兮永不还吗?你怎么看出来的? 答案:“且”,暂且远游,并不想放弃自己的壮志。实际是含蓄透露了对现实的不满,不愿侍奉权贵,表达了蔑视权贵、追求个性自由的思想。李白,有着儒家兼济天下的壮志,即使在遭遇了排挤和流放时也矢志不渝,梦是他壮志难酬时的安魂曲,是他怀才不遇时的精神家园,他的“骑鹿远游”里深藏的是对现实的不满,对权贵的不屑,对自由的追求。 [教考衔接] 阅读下面这首唐诗,完成1~2题。 古风(其十九) 李白 西上莲花山,迢迢见明星。 素手把芙蓉,虚步蹑太清。 霓裳曳广带,飘拂升天行。 邀我登云台,高揖卫叔卿。 恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川,茫茫走胡兵。 流血涂野草,豺狼尽冠缨。 1.下列对诗句的解说,不正确的一项是(　　) A.一、二句写诗人在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰,经过千里跋涉,终于见到明星仙女。 B.第三至六句描绘了一幅优雅缥缈的神女飞天图。玉女的纤纤素手拈着粉红的芙蓉,凌空而行,游于高高的太清,雪白的霓裳曳着宽广的长带,迎风飘举,升向天际。 C.第七至十句是诗人想象被邀请来到云台峰,与仙人卫叔卿长揖见礼,并一同遨游于太空。 D.最后四句描写被胡兵占据的洛阳一带,人民惨遭屠戮,血流遍野,而逆臣安禄山及其部属却衣冠簪缨,坐了朝廷。 A “经过千里跋涉”错误。“迢迢”是“远远”的意思,诗文中指远远地看到了仙女,诗句中没有“千里跋涉”之意。 ★2.与《梦游天姥吟留别》比较,这两首诗写的仙境有什么区别。 答案:①《梦游天姥吟留别》中的“仙境”虽然热闹、欢乐,但诗人却不在其中;而《古风》中的诗人则应邀与仙同游。②《梦游天姥吟留别》中的“仙境”表现了诗人对自由生活的向往,而《古风》则表现了诗人出世的思想。 四 课前预习 篇目二　登高 42 [文本助读] 走近作者 眼观国难叹“三吏”,独倚西风伤“咏怀”——杜甫 杜甫(712—770),字子美,河南巩县(今河南巩义西南)人,唐代诗人,有“诗圣”之称。祖父杜审言是初唐著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,两次约见李白,与其结下了深厚的友谊。安史之乱爆发后,杜甫备受颠沛流离之苦,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世称“杜甫草堂”。后被严武举荐为节度参谋、检校工部员外郎。代表作品有《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《月夜》《旅夜书怀》以及“三吏”“三别”等。 写作背景 羁旅漂泊之佳作 《登高》是唐代宗大历年间杜甫流寓夔州(今重庆奉节)时的作品。其时,“安史之乱”刚刚结束,地方军阀又乘时而起,相互争夺地盘,社会动 荡,民不聊生。杜甫此时“漂泊西南天地间”,家道艰辛,个人多病,尤其是壮志未酬。他的好友李白、高适、严武等又相继去世。适逢秋日登高,夔州水急、风大、猿啸的萧瑟秋江景象,引发了他身世飘零的感慨,使他发出人生慨叹,于是就有了这首旷世之作。 常识链接 近体诗 近体诗与古体诗(又称古风)相对,是唐代形成的新诗体,严格讲究格律,分为绝句和律诗两种,又各分为五言、七言等。 律诗格律要求严格,常见的有五言律诗和七言律诗,它们在格律上的规定如下:①限字句。一般每首八句,分为四联,分别叫作首联、颔联、颈联、尾联。每联的上句叫出句,下句叫对句。②定韵脚。每首诗偶句句末必须押韵,一韵到底,首句可押可不押。③调平仄。诗句中每个字用平声或仄声,都有基本的规定,一般按照平仄交互的原则处理。④讲对仗。律诗的颔联和颈联必须对仗。对仗又分为工对、宽对等。工对要求词性和意义严格对偶,宽对只要求词性相近、意义大体相对即可。 副词，很、极 形容词的使动用法，使……痛苦 名词作动词，落下 指远离故乡。 这里借指晚年。 极恨。 文白对译 自己生活多艰,又指国家多难。苦恨:极恨。繁 霜鬓:像浓霜一样的鬓发。潦倒:衰颓,失意。 五 精彩课堂 53 [初读文本] 把握文章主旨 诗人通过写重阳登高的所见、所闻、所感，描绘了江边　　　 　的秋景，抒发了　　　　　　　　　　　　　　　　的身世之感。 深远空旷 潦倒一生、年老多病、流落异乡 填写结构图示 　　　　 俯视：不尽江水 多病登台 忧国忧 民，伤时叹己 [再读文本] 活动1　分析诗歌意境 1.颔联历来为人称道,有人评它“把悲秋的情感推向了极致”,请赏析这一联表现了怎样的意境。 答案:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,集中表现了深秋时节的典型特征。落叶茫无边际、萧萧而下,是诗人仰视所望;江水奔腾不息、滚滚而去,是诗人俯视所见。这里有“萧萧”之声,也有“滚滚”之势,让人感到整个画面气象万千,苍凉悲壮,气势雄浑壮观,境界宏阔深远。更为重要的是,我们从这里仿佛感受到了诗人面对逝者如斯的江水所发出的韶光易逝、人生苦短的慨叹,面对落叶所抒发的壮志难酬、无可奈何的苦痛!沉郁悲凉的对句,将诗人“艰难苦恨”的人生境遇书写得淋漓尽致,用语精当,气势宏伟。 活动2　鉴赏诗歌语言 2.尾联中“艰难”“潦倒”二词形容的是国家还是个人?“苦恨”二字如何理解? 答案:(1)既是国家,也是个人。客观上,“国破”与“家亡”是因果关系;主观上,诗人一直忧国忧民,为国家破亡忧心如焚。(2)从尾联的对仗关系看, “苦恨”与“新停”相对,应是副词加动词,“苦”是副词“很”的意思,“恨”是动词“遗憾”的意思,诗人很遗憾过早白了双鬓,不能多为国家出力。 [教考衔接] 阅读下面这首唐诗,完成1~2题。 旅夜书怀【注】 杜甫 细草微风岸,危樯独夜舟。 星垂平野阔,月涌大江流。 名岂文章著,官应老病休。 飘飘何所似,天地一沙鸥。 【注】　永泰元年(765),杜甫的好友、成都尹严武去世,使杜甫失去了依托,只好离开成都。这首诗是他从成都到渝州(今重庆)、忠州(今重庆忠县)的途中写的。 ★1.下列对本诗和《登高》的理解与赏析,不正确的一项是(　　) A.《旅夜书怀》诗,标题概括了诗歌的主要内容。“旅夜”交代时间,点明诗人处境;“书怀”即抒发情感。 B.《旅夜书怀》的尾联是诗人发自肺腑的呐喊,表明诗人决心像沙鸥一样,展翅飞翔,对未来充满了豪情壮志。 C.《登高》一诗精选意象,多角度写景抓住了深秋时节的典型特征,由情选景,情景交融,浑然一体。 D.《登高》被后人赞为古今七律第一,其尾联的“繁霜鬓”与“浊酒杯”写尽诗人艰难苦恨的人生境遇和悲凉之情,体现了沉郁顿挫的特色。 B B项,“表明诗人决心像沙鸥一样,展翅飞翔,对未来充满了豪情壮志”说法错误。此句描写水天空阔、沙鸥飘零的景象,暗示自己人似沙鸥、转徙江湖的苦境,抒发了诗人漂泊无依的无限感伤。 ★2.王国维曾言:一切景语皆情语。请比较本诗和《登高》的颔联在景、情关系上的不同之处。 答案:《旅夜书怀》颔联以乐景写哀情,其描写的辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,反衬出诗人孤苦伶仃的形象和漂泊无依的凄怆心情。《登高》的颔联以哀景写哀情,用沉郁悲凉的秋景传达出韶光易逝、壮志难酬的悲怆。 阅读下面这首唐诗,完成3~4题。 客至 杜甫 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。 ★3.下列对本诗和《登高》的理解与赏析,不正确的一项是(　　) A.《客至》首联写“春水”“群鸥”,渲染居处之景的秀丽幽静,“但见”透露出诗人些许寂寞之情。 B.《登高》颈联对仗工整,意蕴丰富;其中“万里”极写距故乡之远,“百年”夸张多病时间之长。 C.《客至》语言质朴自然,如话家常;诗人选取富有情趣的生活细节,表现主人待客的兴味与心境。 D.《登高》语言慷慨激越,意境沉郁悲凉;前四句重在写景,后四句重在抒情,情景交融,感人肺腑。 B B项,“‘百年’夸张多病时间之长”错误,“百年”指晚年。 ★4.《客至》《登高》都写到了酒,各表达怎样的情感?请简要分析。 答案:《客至》:①“樽酒”“旧醅”,表现主客之间真诚相待的深情厚谊。 诗人家境贫穷,没有好酒,但是竭诚待客,主客融洽相得。②“余杯”,表现诗人、客人、邻翁性格的率真及会客场面的兴致盎然。诗人请邻翁共饮作陪,饮未饮完的残酒,足见率真自然和平日关系的和谐。《登高》:“新停”“浊酒”更深一层表现诗人的悲怆之情。诗人因身体多病而停杯断酒,潦倒之情就只能郁积心中,更加无法排遣。 六 课前预习 篇目三　*琵琶行并序 68 [文本助读] 走近作者 心中怀念农桑苦,耳里如闻饥冻声——白居易 白居易(772—846),字乐天,晚年号香山居士,祖籍太原(今属山西),生于新郑(今属河南),唐代诗人。元和元年(806),试才识兼茂明于体用科,及第。元和十年(815),因宰相武元衡事贬江州。会昌二年(842),以刑部尚书致仕,最后卒于洛阳香山。白居易与元稹并称“元白”,共同倡导了新乐府运动。有《白氏长庆集》传世,代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行并序》等。 写作背景 遭贬浔阳遇知音 元和三年(808),白居易担任左拾遗,多次向唐宪宗上书,提出一系列改革时弊的措施,同时他又写了揭露黑暗政治、反映人民疾苦的《新乐府》《秦中吟》等讽喻诗,结果触怒了掌握军政大权的豪门贵族,引起唐宪宗和一些权臣的恼恨。元和十年(815),平卢节度使李师道派人杀了宰相武元衡,向中央政权示威,白居易认为这是极大“国耻”。激于义愤,他率先上书“急请捕贼,以雪国耻”,但却被权贵们加上“越职奏事”的罪名;其后又造谣诬蔑说白居易的母亲因看花坠井而死,而白居易却作赏花诗、新井诗,“甚伤名教”。于是被贬为江州司马。对于这次遭贬,诗人既感伤又愤慨,次年送客湓浦口,遇到琵琶女,写出绝世名作,借以抒发自己满腹的辛酸。 常识链接 歌行 　　“歌行”是古代诗歌体裁之一,是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上发展起来的。“歌行体”为南朝刘宋时期的鲍照所创作,鲍照模拟和学习汉魏乐府,经过充分的消化吸收和熔铸创造,不仅得其风神气骨,自创格调,而且发展了七言诗,创造了以七言体为主的歌行体,代表作是《拟行路难》,共十八首。他的歌行体对后世影响极大,很多诗人都从中受到启发,如白居易的《长恨歌》《琵琶行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等。 　　青色单衣,唐代官职低的服色为青。后人常用“司马青衫”形容悲伤、凄切的情感。《旧唐书·高宗纪》中有对官员品服颜色的详细规定:“敕文武官三品以上服紫,金玉带;四品深绯,五品浅绯,并金带;六品深绿,七品浅绿,并银带;八品深青,九品浅青,石带;庶人服黄,铜铁带。”这一规定极其详细,使九品之官服色各异。当时对所有社会成员的等级身份、大小官员的品秩序列都有所规定,从此正式形成由黄、紫、朱、绿、青、黑、白七色构成的颜色序列,成为封建社会结构的等级标志。当时社会上穿紫袍者煊赫,着青衫者寒酸。由“江州司马青衫湿”中的“青衫”便知白居易当时是卑微的八九品小官。 动词，叫、吩咐 动词，命名、题名 名词，天命、命运 shù，数词，几，表示不确定的数目 shù，名词，数量 shǔ，动词，计算 cù，形容词，细密 动词，离开 动词，推辞 名词，文辞 动词，创作 动词，弹奏 介词，替、给 介词，向 名词作状语，在夜里 形容词作动词，看重；形容词作动词，轻视 名词作状语，从梦中 形容词作动词，被浸湿 名词作状语，在夜里 名词作动词，作歌 于是创作。 第二年。 突然冲出。 整理。 容貌。 年纪大了。 文白对译 然:忧郁的样子。然,形容词词尾,……的样 子。漂沦:漂泊流落。憔悴:困顿萎靡的样子。 的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。 第一部:第一队,是教坊中最优秀的一队。部, 惠、景、武、昭)的陵墓,在长安附近,富家豪族 多聚居在这一带。年少:富贵人家的子弟。缠 拟声词,形容单调的乐声。嘲(zhāo)哳(zhā): 形容声音繁杂,也作“啁哳”。难为听:难听,听 七 精彩课堂 113 [初读文本] 把握文章主旨 诗歌描写了琵琶女的　　 　　，寄予了诗人对琵琶女悲惨命运的 　　　 　。诗人还由琵琶女的身世联想到自己被贬受屈的不幸境遇，发出了“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”的感慨，主题深刻而有广泛的社会意义。 不幸遭遇 深切同情 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 填写结构图示 　　　　 才华横溢大诗人 相逢何 必曾相识 [再读文本] 活动1　体会艺术技巧 1.诗歌空白,指的是诗歌中字面上没有直接写出,需要读者根据各种经验加以思考、想象、联想和体味,经过填补才能领会的内容及思想。请分析《琵琶行并序》中的艺术性“空白”。 答案:①视觉上的艺术“空白”。“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”,一切都归于静寂,唯有秋月映照江心。诗人不直接书写听众感受,而是通过点染环境,烘托人物感情:置身斯时斯境的诗人与弹奏者,他们同怀天涯沦落之感的心境如何,不难想见。 ②听觉上的艺术“空白”。诗人对琵琶音乐的描绘和解读。“忽闻水上琵琶声”,如此对音乐敏感含蓄的表达,体现了诗人求音若渴的心情以及听到琴声后的惊喜,同时也反衬了在“呕哑嘲哳难为听”的日子里,内心的苦闷和压抑。琵琶女“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”,以音写心,即刻感化了宾主;高山流水,知音相对,其中隐含了多少无法倾诉的辛酸情感,给读者以广阔的思考空间和参与感情波动的余地。 ③心理感受上的艺术“空白”。诗人饯别客人,苦于没有音乐相伴,在心理上的感受是“醉不成欢惨将别”,心情抑郁,胸中压抑。在欣赏琵琶女精湛的艺术时,琵琶女融感情于乐曲之中,用高超的技艺抒发人生的体验、挫折和苦闷,促使诗人联想到自己的人生经历和所遭受的打击。此时,诗人认为琵琶女所奏音乐是在“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”。琴声人化,琴表心,心写音,二者实现了共鸣。待到音乐行至凝绝不前时,心中的压抑与苦闷真正到了无处发泄的境地,所以有“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的结论。 活动2　理解形象和感情 2.“男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处。”诗人白居易为何在一个素不相识的琵琶女面前泪洒青衫呢? 答案:诗人泪洒青衫,主要来自两个方面: ①伤琵琶女:正如诗中云:“我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。”琵琶女愤激幽怨的曲调本来就引发了诗人情感的共鸣,在听了琵琶女的苦楚身世的倾诉后,更是激起了诗人深深的怜悯之情。(琵琶女也深深怜悯诗人) ②伤己:诗人才华横溢,誉满天下,然而今朝沦落,幽愁悲愤;再加上朋友一别,更感孤寂难耐。两人有着相似的遭遇,因而情感相通,“同是天涯沦落人”。伤人,伤己,两重感伤交融一体,积累沉淀,诗人怎不悲怆满怀,泪洒青衫?这“泪”,既是诗人对被压迫妇女的同情与尊重,又是对当时社会的控诉。 [教考衔接] 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 从艺术史上看,“空白”的原创之功应该在中国古代绘画。受道家“以虚为本”思想的启示和熏染,中国古代绘画将有意“留白”、精心“布白”的手法发挥到极致,从而形成一种空灵的富有意境的绘画特征。无论是“留白”还是“布白”,其美学旨归都在于实现“空白即画”和“不白之白”的艺术效果,宗白华先生从道家思想出发对此解释十分深刻:“中国画底的空白在画的整个的意境上并不是真空,乃正是宇宙灵气往来,生命流动之处。笪重光说:‘虚实相生,无画处皆成妙境。’这无画处的空白正是老、庄宇宙观中的‘虚无’。它是万象的源泉,万动的根本。” 相对而言,“文本中的空白与未定性并不是一种绝对的无,而是相应于或借助于已有的表达的一种无表达的表达。”就诗歌来说,“已有的表达”之所以能够形成一定的空白与未定性,很大程度上依赖古汉语语法的意会性和意合性,即“以意组合,略于形式,虚实自如,脉络深蕴,句法规则的控制能力显得较弱,语义语用的制约作用显得很强。”中国古代对此特征的认识已很深刻,表述也言简意赅,清方东树在其《昭昧詹言》中说:“古人文法之妙,一言以蔽之曰:语不接而意接。血脉贯续,语词高简,六经之文皆是也。”正是将冗余的语法形式尽可能剔除掉,将能省略的介词、连词、形容词、动词等尽可能省掉,将能隐去的主谓宾语等尽可能隐去,再加上 大量单音词的使用,类似“一川烟草,满城风絮、梅子黄时雨”和“鸡声茅店月,人迹板桥霜”这样的意象组合和名词拼接才可能在构成可以理解的简洁句式的同时,又留有充沛的可以任由读者去填充和体会的空白与未定性;正是凭借语法的自由,句子成分的灵活倒错,诗歌中的时空可以任意跳跃、切换,人、事、物之间的关系不必明确限定而全靠读者意会等特征,像“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”和“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”这样的诗语把时空的转换和句意的顺通全部交给读者,在充分相信读者的理解力的前提下赋予其落实各种未定和空白的权利。 从诗学解释学的视角看,“文本的空白将自身变为了想象活动的刺激物,空白在文本与读者的交流中起着自我调解的结构作用。”为什么诗歌文本特别需要利用空白来刺激读者的想象活动?归根结底还是诗歌的独特体制使然。说白了,诗歌再怎么想办法扩大自身的内容含量,在小说、戏剧乃至散文面前它也是小巫见大巫。与其这样笨拙地量化比较,倒不如索性放弃有形的文字之比,转而求助于无形的空白,让空白中包蕴的诸多未定因素去调动读者的想象力和创造力,从而变有限为无限,实现“以少总多”的表达效果和“化少为多”的接受效果——这真是一种无奈中的聪明之举! (摘编自李有光《律诗之妙,全在无字处——论诗歌 空白与未定性的诗学解释学价值》) 材料二: 读者在解读空白结构过程中,补白的自觉意识是一大关键。人似乎有一种填补空缺,使事物完整的自觉倾向。比如,人们会把如下图这样的图形看作是一个圆。根据圆的定义,这个图形不是严格意义上的圆,因为弧线的两端没有连接起来。但是,人们就是倾向于忽略这个空缺,或者说是填补这个空缺,而把这个图形认作是一个圆。 格式塔心理学理论告诉我们:“当人们看到一个不规则、不完满的形状时,会产生一种内在的紧张力,迫使大脑皮层紧张地活动,以填补‘缺陷’,使之成为‘完形’,从而达到内心的平衡。”在对唐诗空白结构的解读过程中,空白之所以会被读者解读和接受,就是因为读者的格式塔心理在起作用。当看到空白结构时,空白结构在语义、形式等方面的空缺就类似于不完满的图形,读者会自然地产生补白的倾向。 空白结构作为一种有所省略、话不直说的表达方式,给诗歌留下了有待填补的空白。可以说,空白是诗人特意留下欲与读者交流的内容,是实现表达者与接受者互动的一种手段。从诗人的创作到读者的补白,这个解读过程本身就说明空白结构是一个创作再创作,需要读者参与的文本结构。正如接受美学家伊瑟尔所说:“作品意义的不确定性和意义空白促使读者去寻找作品意义,从而赋予他参与作品意义构成的权力。”这种再创作能给读者的阅读带来参与的喜悦和乐趣。 在对诗歌空白的解读过程中,读者不仅在理解诗人的用意,也由于个人生活经验和审美经验的差异,在某种程度上给作品增添了自己的个人色彩。这些独特的解读方式可能并不是诗人的本意,但是作为诗歌意义的诠释却又未尝不可。可以说,这样的再创作扩充了诗歌的表意容量和内涵空间,提升了诗歌的艺术价值。 当然,读者的再创作不是毫无依据、任己所欲的再创作。再创作的因子完全源于诗歌本身,是空白结构隐藏着的内容。读者只能以空白为依据,在不影响诗歌理解的前提下,在合适的范围内进行再创作。 (摘编自朱雯雯《唐诗空白结构的修辞研究》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　) A.空白的艺术受到中国古代绘画的影响,其思想基础可以追溯到道家思想,其实诗歌抑或绘画,实现空白都要借助一定的艺术手段。 B.古汉语语法有意会性,给予了诗人创作诗歌很大的自由,在保持基本语义的前提下,尽量简洁灵活,也给读者充分的自由空间。 C.根据格式塔心理学理论,读者在面对结构空白时,由于语义、形式等的空缺引起的大脑皮层紧张活动,会自觉地产生补白的意识。 D.空白结构给读者再创作的机会,读者在理解作者本意的基础上,可以凭借个人的经验自由创作,增添自身的乐趣与作品的艺术价值。 D D项,“可以凭借个人的经验自由创作”错。由材料二最后一段“读者的再创作不是毫无依据、任己所欲的再创作。再创作的因子完全源于诗歌本身,是空白结构隐藏着的内容。读者只能以空白为依据,在不影响诗歌理解的前提下,在合适的范围内进行再创作”可以看出,读者不能凭借个人经验自由创作,而是以空白为依据,在不影响诗歌理解的前提下,在合适的范围内进行创作,再创作的因子源于诗歌。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(　　) A.宗白华和笪重光以道家思想来观照绘画中的空白,品味其意境时能读到“虚”中之“实”。 B.诗歌内容含量小,决定了它在读者的心中无法与其他文学相媲美,必须在空白处另辟蹊径。 C.诗人在诗歌创作时留下空白,是因为知道读者能自觉产生补白意识,实现双方的交流互动。 D.读者在解读诗歌空白意义时不可或缺,如若读者经验单调,解读也会意义单薄,价值不高。 A B项,“决定了它在读者的心中无法与其他文学相媲美”错。由材料一第三段“诗歌再怎么想办法扩大自身的内容含量”“倒不如索性放弃有形的文字之比,转而求助于无形的空白,让空白中包蕴的诸多未定因素去调动读者的想象力和创造力,从而变有限为无限”可以看出,诗歌想扩大自身内容含量,需要另辟蹊径,但是文中没有把诗歌和其他文学在读者心中的地位做比较。C项,“是因为知道读者能自觉产生补白意识,实现双方的交流互动”错。由材料一第二段“诗歌中的时空可以任意跳跃、切换,人、事、物之间的关系不必明确限定而全靠读者意会等特征”“把时空的转换和句意的顺通全部交给读者,在充分相信读者的理解力的前提下赋予其落实 各种未定和空白的权利”可以看出,不是诗人知道读者可以自觉产生补白意识,而是诗人充分相信读者的理解力,在这个前提下赋予其落实各种未定和空白的权利。D项,“如若读者经验单调,解读也会意义单薄,价值不高”错。由材料二倒数第二段“在对诗歌空白的解读过程中,读者不仅在理解诗人的用意,也由于个人生活经验和审美经验的差异,在某种程度上给作品增添了自己的个人色彩”可以看出,读者的经验生活差异和审美经验差异,会在某种程度上增添了自己的个人色彩,这也是价值的体现。 3.下列各项中,不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(　　) A.清代学者谭献于《复堂词录序》有言:“作者之用心未必然,而读者之用心未必不然。” B.明末清初批评家金圣叹:“不会用笔者一笔只作一笔用,会用笔者,一笔当作百十来笔用。” C.陈廷焯《白雨斋词话》卷六:“风诗三百,用意各有所在,仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,故能感发人之性情。” D.鲁迅评《红楼梦》:“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……” B A项,作者的用意不一定在此,可是读者也许能解出此意。强调解读不一样。B项,是对如何解决语言文字透彻贴切的表情达意进行的总结。强调使用语言文字的方法。C项,每个人对于诗三百的理解和感悟是不同的。强调解读不一样。D项,大家对《红楼梦》的看法是不同的。强调解读不一样。 4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。 答案:材料一思路:开头提出“空白”的美学宗旨,然后以诗歌为例,具体说明了“空白”是什么,讲怎么去“留白”,最后总结了诗歌需要留白的原因。材料二思路:主要讲“空白”存在的原因。分别从心理学的角度、诗人的角度和读者的角度进行论述。 ★5.白居易在《琵琶行并序》中用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”两句诗作为曲终的留白,正好体现了诗歌的空白艺术。请结合两则材料谈谈白居易的这两句诗是如何体现诗歌的空白艺术的。 答案:①白居易放弃了有形的文字,没有赘述演奏效果,而是调动读者的想象力和创造力,变有限为无限,实现“以少总多”的表达效果和“化少为多”的接受效果。②白居易特意留白,实现与读者的互动,给读者带来阅读的喜悦和乐趣。因为个人生活和审美经验不同,扩充了白居易诗歌的内涵,提升了艺术价值。 八 课后研学 139 片段一: 是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者吗?是以霓为线,以虹为钩的海上钓鳌客吗?是遍访青山绿水、且歌且行的游者吗?在那个烟花三月的时代,人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄;而你,偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之间。 于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对影成三人”,然而你傲然,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”。 而当我们回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝王,而是你啊! 酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐。 片段二: 常常会想,要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差?才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息?才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题? 所以,不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟,穿梭于暗流涌动的江水中,我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上,注定要弓着腰,低着头,一点一滴地细数着黎民百姓的苦难,然后蘸着浓于墨的悲哀,含泪写下“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。“穷则独善其身”,多少 人用这句话安慰自己,摇摇头,屈服于黑暗的社会现实,从此只为个人和家庭的前景奔走。可是,杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的,所以不管多艰难,他都要用自己的肩膀撑出一片天地,容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗:莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”,以自己的肩膀扛起一段属于百姓的“诗史”。 思维可视 　　本课中的三位诗人李白、杜甫、白居易都是大家熟悉的诗人,在写作中如何运用这些熟悉的素材才能写出新意而不落俗套,读了以上两段文字,你有何启发?尝试找一个新的角度或新的方式,写一写白居易。 九 课时作业(十一)　梦游天姥吟留别　登高　*琵琶行并序 C 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 A 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 B 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 A项,突出,古义:突然冲出;今义:鼓出来;超过一般地显露出来。B项,古今意义相同,都是冷冷清清的意思。C项,百年,古义:借指晚年;今义:很多年或很长时期;人的一生;终身。D项,等闲,古义:平常,随随便便;今义:指平 常、普通。 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 4.下列各句中,句式特点与其他三句不相同的一项是(　　) A.是夕始觉有迁谪意 B.江州司马青衫湿 C.使快弹数曲 D.妆成每被秋娘妒 C项为省略句,“使”后省略宾语“之”;其他三句均为被动句。 C 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 5.下列关于文化常识的表述,不正确的一项是(　　) A.吟,古诗的一种体式,形式活泼,不拘一格,如同散文中的随笔。与之相似的有“歌”“行”。 B.杜甫,我国文学史上伟大的现实主义诗人。其诗抒写个人情怀,往往紧密结合时事,思想深厚,境界广阔,形成了特有的“沉郁顿挫”的风格,后世称之为“诗史”。 C.李白,素有“诗仙”之称,是中国文学史上最具浪漫主义气息的诗人之 一。他感情热烈,性格豪爽,想象丰富,常借助奇妙的幻想来表达感情。 D.古人的名和字之间,有的是有联系的,如杜甫,字子美,“甫”与“子美”的意思十分相近;而有的却毫无联系,如白居易,字乐天。 D 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 古人的名和字之间有一定的联系。白居易,字乐天,名与字之间有因果关系,“居易”是因,“乐天”是果,因为身处安宁之境地,所以知命而乐天。 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 二、阅读鉴赏 阅读下面这首唐诗,完成6~7题。 空囊① 杜甫 翠柏苦犹食,晨霞高可餐。 世人共卤莽②,吾道属艰难。 不爨③井晨冻,无衣床夜寒。 囊空恐羞涩,留得一钱看。 【注】　①此诗作于安史之乱时。②卤莽:同“鲁莽”,苟且偷安。③爨(cuàn):烧火做饭。 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 6.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(　　) A.首联借食“翠柏”“晨霞”来表现自己乱世中不同流俗的高尚品节。 B.颔联运用对比的手法,揭示囊空的根本原因是诗人坚守“吾道”。 C.颈联描写了百姓晨炊无米、夜寒难御的贫状,传达出对百姓的同情。 D.尾联诗人说自己已是身无分文,却还要强留一钱在空囊之中。 C项,“颈联描写了百姓……”错误。颈联描写的是诗人自己一贫如洗的境况。早晨开不了火,井水也冻了,夜来无衣难御寒。 C 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 7.这首诗与杜甫的《登高》相比,语言风格有什么不同?请简要分析。 答案:《登高》沉郁顿挫,深沉蕴藉。诗中“风急”“落木”等意象营造苍凉意境,“天高”“万里”等意象营造壮阔意境,把“登高”之悲情抒发得淋漓尽致,给人以沉郁顿挫、深沉蕴藉之感。《空囊》语言平实,诙谐幽默。诗人以“无衣床夜寒”的平实语言叙写了贫穷的状况,以“留得一钱看”幽默诙谐之笔调侃自己沉重悲苦的心情。 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 本诗尾联“囊空恐羞涩,留得一钱看”,点明“空囊”题旨。在写法上,此联出之以幽默诙谐之笔。诗人已是身无分文,贫不自救,却还要强留一钱在空囊之中,以免他人笑话,这举动本身就是一种反常。作者正是以这种貌似轻松诙谐的话,渲染自己心中沉重悲苦的情绪。申涵光评杜诗云:“杜公每遇废弃之物,便说得性情相关,如病马、除架是也”(《仇注杜诗》引)。五律措语平实,庄谐间出,颔联以庄语见清操,尾联以谐语抒感慨,相得益彰。而音节拗折,是一首拗律,如首联“翠柏苦犹食,晨霞高可餐”两句,一孤平一单仄,不求谐声;俯首拾柏,柏味甚苦,此句相应多仄声,晨霞仰头可餐,其意甚高,此句相应多平声,可谓声情相符。 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 阅读下面这首唐诗,完成8~9题。 夜闻歌者 白居易 夜泊鹦鹉洲,秋江月澄澈。 邻船有歌者,发调堪愁绝。 歌罢继以泣,泣声通复咽。 寻声见其人,有妇颜如雪。 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 独倚帆樯立,娉婷十七八。 夜泪似真珠,双双堕明月。 借问谁家妇,歌泣何凄切? 一问一沾襟,低眉终不说。 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 8.联系《琵琶行并序》一诗,选出下列说法中不正确的一项(　　) A.两首诗描写的对象都是处境孤寂凄凉、情感哀愁凄切的歌女,表达了诗人深切的同情。 B.两诗都用秋江月夜之境来渲染悲凉的气氛,都运用了贴切的比喻和情景交融的艺术手法。 C.《琵琶行并序》在表现手法上正面描述和侧面烘托相结合,而这首诗基本上采用的是白描手法。 D.《夜闻歌者》以朴素简练的笔墨勾勒了一个楚楚动人的如琵琶女一样完整丰满的少妇形象。 D 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 “如琵琶女一样完整丰满”说法错误。本诗中的女子形象只是一个剪影,没有琵琶女的形象丰满完整。 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 9.这首诗中塑造了一位怎样的女主人公形象? 答案:塑造了一位年轻美丽、孤独凄凉的歌女形象。 概括人物形象要抓住两个特点——“颜如雪”“娉婷十七八”以及“愁绝” “泣”“独”“凄切”分析。 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 三、名句默写 10.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“　　　　 　　　　”和 “　　　　　　　　”,令人叹为观止。  (2)李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是: “　　　　　　 　　,　　　　　　　　?”  (3)杜甫的《登高》中情景交融,极写自己的羁旅之愁和孤独之感的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 万里悲秋常作客 百年多病独登台 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 (4)杜甫在《登高》中用“　　　　　　　　　　, 　　　　　　　　　　”两句从空间的角度描绘出壮阔萧索的秋景,今人常用这两句诗来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。  (5)《琵琶行并序》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是 “　　　　　　　　,　　　　　　　　”。  (6)《琵琶行并序》中白居易“感激作歌行”的原因,在文中被凝练成千古流传的两句诗是:“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　!”  无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 6~7 2 3 4 5 1 10 8~9 一词多义 1．欲 2．行 3．忽 4．事 词类活用 1．对此欲倒东南倾(　　　　　　 　　) 2．云青青兮欲雨(　　　　　　 　　) 3．栗深林兮惊层巅(　　　　　　　 　　　 ) 4．虎鼓瑟兮鸾回车(　　　　　　　　) 5．古来万事东流水(　　　　 　　　　) 6．訇然中开(　　　　　　　 　) [语言建构] 一词多义 苦 词类活用 无边落木萧萧下(　　　　　　　　) 古今异义 1．万里悲秋常作客 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：一万里的距离。 2．百年多病独登台 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：很多年或很长时期；人的一生；终身。 3．艰难苦恨繁霜鬓 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：苦和恨。 予左迁九江郡司马 　　左迁:贬官、降职的委婉说法,特指贬官在外。其他表示降低官职的词还有谪、贬、放、左除、左降、左转等。 　　司马:古代官职名称。西周始置,掌管军政和军赋,位列三公,与六卿相当,与司徒、司空、司士、司寇并称五官。汉武帝时,罢太尉,设大司马。到唐朝时,为军事主官的僚属,各州置司马,名义为郡守之佐,实为闲职。唐以后,为兵部尚书的别称。 江州司马青衫湿 [语言建构] 一词多义 1．命 2．数 3．辞 4．为 词类活用 1．闻舟中夜弹琵琶者(　　　　　 　　　) 2．商人重利轻别离(　　　　　　　 　　　) 3．梦啼妆泪红阑干(　　　　 　　　　) 4．江州司马青衫湿(　　　　　 　　　) 5．浔阳江头夜送客(　　　　 　　　　) 6．歌以赠之(　　　　　 　　　) 古今异义 1．因为长句 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：连词，表示因果关系。 2．明年秋，送客湓浦口 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：今年的下一年。 3．铁骑突出刀枪鸣 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：鼓出来；超过一般地显露出来。 4．整顿衣裳起敛容 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：使紊乱的变为整齐；使不健全的健全起来。 5．暮去朝来颜色故 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。 6．老大嫁作商人妇 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：排行第一的人。 一、语言基础 1.下列句子中加点的词语,解释正确的一项是(　　) A.潦倒新停浊酒杯　　　 潦倒:政治上不得志 B.老大嫁作商人妇　 老大:排行第一 C.洞天石扉,訇然中开　 訇然:形容声音很大 D.满座重闻皆掩泣　 掩泣:掩饰哭泣 A项,潦倒:衰颓,失意;B项,老大:年纪大了;D项,掩泣:掩面哭泣。 2.下列各句中,加点词的意义和用法不正确的一项是(　　) A.我欲因之梦吴越　　　　 因:介词,因为 B.忽魂悸以魄动　 以:连词,表并列 C.恍惊起而长嗟　 而:连词,表顺承 D.初为《霓裳》后《六幺》　 为:动词,弹奏 应为“依据”。 3.下列句子中,加点词的古今意义相同的一项是(　　) A.铁骑突出刀枪鸣 B.门前冷落鞍马稀 C.百年多病独登台 D.秋月春风等闲度 $$