第2课 古代两河流域-【爱上历史课】2024-2025学年九年级历史上册甄选实用备课课件（统编版）

null导入新课 欣赏音乐《爱在西元前》 第一单元 古代亚非文明 第2课 古代两河流域 两河 指西亚的幼发拉底河和底格里斯河。 两河流域 又称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。（大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。） 两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。 1.两河流域的地理位置 一、古代两河流域文明 幼发拉底河 底格里斯河 美索不达米亚 今伊拉克境内 伊拉克：战争、石油、伊斯兰教、 思考2：地理环境对两河流域文明形成的影响？ （1）大河流域一般气候适宜，光热充足，地势平坦，适合人类生存； （2）河水定期泛滥提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展，进而促进了手工业、商业的发展。 幼发拉底河 底格里斯河 一、古代两河流域文明 思考1：古代文明为什么多产生在大河流域？ 出于农业生产的需要，两河流域南部的居民很早就开始集体劳动兴修水利设施，在居民们的互动往来之间，两河流域的早期国家和文明产生了。 4 　 两河流域无天然屏障，许多古代民族相继在此登台亮相，演出一部弱肉强食的战争史。 约公元前3500年 两河流域南部产生了以城市为中心的小国 约公元前24世纪 两河流域实现了初步统一 公元前19世纪 古巴比伦王国建立汉谟拉比 公元前18世纪 汉谟拉比统一两河流域中下游地区 公元前1595年 古巴比伦王国被外族灭亡 公元前539年 新巴比伦王国被波斯帝国灭亡 兴起 统一 强盛 衰亡 2.两河流域文明的兴衰历程 “新月沃地”的其他古老民族 在地中海东岸的巴勒斯坦一带，希伯来人曾建立过希伯来王国，后来它分裂为以色列和犹太两个王国。公元前8世纪起，以色列被外族所灭。一百多年后，犹太王国也灭亡了。在此后的漫长岁月中，希伯来人流散到世界各地，他们被统称为犹太人。 3.两河流域的文明成就 （1）楔形文字 楔形文字：用硬笔在软泥板上压刻，形成一头粗、一头细的笔划，好象是楔子或钉子，所以称为楔形字或钉头字。它属于象形文字之一。 书写材料 笔：削成尖头的芦杆或木棒 纸：未干的软泥版 知识拓展 象形文字 楔形文字 甲骨文 不同点 发源地 发明者 构造特点 书写材料 尼罗河流域 古埃及人 “画成其物” 石碑、纸草等 两河流域 苏美尔人 笔画像木楔 软泥版 黄河流域 古代中国人 “刻成其物”龟甲、兽骨 相同点 都由图画文字发展而来，都是人类进入文明时代的重要标志 比较象形文字、楔形文字、甲骨文的异同 3.两河流域的文明成就 （2）太阴历 为什么一个星期是七天呢？ 星期日 日曜日 星期一 月曜日 星期二 火曜日 星期三 水曜日 星期四 木曜日 星期五 金曜日 星期六 土曜日 公元前3000年苏美尔星象盘 苏美尔人通过观察月亮的变化制定了阴历……一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间……又设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。 3.两河流域的文明成就 （3）60位进制 大约在公元前1800—前1600年间，巴比伦人已使用较系统的以60为基数的数系（包括60进制小数）。 想一想：我们日常生活中哪些用到了60进位制？ 时间、角度、地理坐标。 二、古巴比伦王国 1.古巴比伦王国的统一 (约前1792—前1750在位) 汉谟拉比雕像 汉谟拉比在一连串战争中击败邻国，将巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域，使巴比伦第一王朝达到全盛。汉谟拉比宣扬“君权神授”，自称是“月神辛的后裔”，自比作“宇宙四方之王”。采取一系列措施加强中央集权。 他是两河流域历史上最有名的君主，那么他有哪些功绩呢？ 他采取了哪些措施治理古巴比伦王国呢？ （2）政治上： （3）经济上： （1）军事上： （4）法律上： 汉谟拉比在位时是古巴比伦王国 最强盛 的时期 集中军权，直接掌握军队；统一了两河流域上下游地区 建立君主专制制度，加强中央集权； 大力兴修水利，控制地方经济； 制定了法典——《汉谟拉比法典》。 1.古巴比伦王国的统一 11 巴比伦古城的全景图，位于巴格达南85千米 古巴比伦遗址和想像图 古巴比伦城 1.古巴比伦王国的统一 12 1.法典概况： 法典被刻在一块黑色石柱上，竖立在巴比伦的一座神殿里（该石刻现存于巴黎的卢浮宫）。 石柱上部是一幅精致的浮雕，太阳神正在把象征国王权力的权标授予汉谟拉比。石柱中部刻着法典的具体条文，使用的文字是 。 楔形文字 《汉谟拉比法典》石柱 2.地位： 迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 三、《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 三、《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》石柱局部图 汉谟拉比 太阳神 沙玛什 象征权力与正义的权杖 太阳神正在把象征国王权力的权标授予汉谟拉比的浮雕实际在宣扬什么思想？目的是什么？ 思想：君权神授 目的 宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。 ①社会等级制度 拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 三、《汉谟拉比法典》 3.内容： 拥有公民权的自由民 第一等级——阿维鲁(Awilum)。他们是全权自由民。其中上层是王公贵族、财阀和大祭司等，他们是统治者。下层是中小地主、自耕农、小商人和小手工业者，他们负担国家的赋税、兵役和徭役。 无公民权的自由民 第二等级——穆什钦努(Mu kenum)。依附于王室土地的无权自由民，以及没有完全公民权的其他依附阶层。他们必须接受阿维鲁的管制。 奴隶 第三等级——奴隶。男奴称作Wardum， 女奴称为Amatum。他们没有任何权利。他们是如上两个等级的私有财产，全部劳动成果乃至生命都控制在统治者手中。作战被俘、债务和犯罪，是成为奴隶的主要途径。 三、《汉谟拉比法典》 3.内容： 第117条 倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。 ——《汉谟拉比法典》 ②家庭奴隶制 是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 ③商品经济活跃 有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 三、《汉谟拉比法典》 3.内容： 第237条 倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上货物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。 第二等级 第三等级 第一等级 三、《汉谟拉比法典》 3.内容： ①严格的社会等级 古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 ②发达的奴隶制 家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 ③活跃的商品经济 有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 《汉谟拉比法典》体现的： 残忍，等级划分，不平等 现代法律： 人道主义精神，法律面前人人平等 思考：你认为，《汉谟拉比法典》的内容达到了绝对公平吗？ 三、《汉谟拉比法典》 三、《汉谟拉比法典》 第201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分 之一明那。 第205条 ：倘自由民之奴隶打自由民之颊，则应割其耳。 第199条：倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨， 则应赔偿其买价之一半。 4.实质： 维护奴隶主阶级利益，巩固统治 第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼， 则应毁其眼。 第200条：倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应毁其齿。 5.原始观念： 保留了原始社会的同态复仇法 20 三、《汉谟拉比法典》 材料：《汉谟拉比法典》较为系统地继承了两河流域的法律精华。对犹太法典、波斯等国的成文法典，乃至古希腊、罗马的立法都产生影响。 ——张宏生《外国法制史资料选编》 《汉谟拉比法典》表明人类社会的法制传统源远流长 《汉谟拉比法典》 6.意义： 美国国会大厦 汉谟拉比浮雕 趣味活动——你来当法官 人物：奴隶主、奴隶、法官、自由民等相关角色； 地点：法庭上 要求：依据法典内容来做出裁决。 奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。 窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。 法典内容 案件一：一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包，请大人从轻发落。 法官判决—— 穷人偷窃面包被判死刑 趣味活动——你来当法官 案件二：一个奴隶主扭着两个人来到法庭：法官大人，我要告这两个人，他们是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的一个奴隶，当我派人去向他要人时，弟弟就把奴隶打死了。不关我的事，奴隶不是我杀的，我没罪。哥哥辩白。弟弟说：这有什么了不起，最多赔钱给你。 法官判决—— 拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱 知识拓展：空中花园 相传，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达25米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。 课堂小结 两河流域 一、两河流域与文明成就 二、古巴比伦王国 三、《汉谟拉比法典》 地位：世界上第一部较为完整的成文法典 目的：严格保护奴隶主的利益 意义：《汉谟拉比法典》表明人类社会的法制传统源远流长。 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，它的其中一条法令规定：“窝藏他人奴隶并且被抓获者将被处以死刑”这条法令反映的《汉谟拉比法典》的特点是（ ） A.保护奴隶的权利 B.维护奴隶制度 C.具有同态复仇思想 D.具有理性补偿观念 2.当你漫步于罗浮宫时，解说员指着一黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请你判断，此文物应产生于何处，该法典用哪种文字记载（　 ） A. 尼罗河流域，象形文字 B. 印度河流域，甲骨文 C. 两河流域，拉丁字母文字 D. 两河流域，楔形文字 B D 课堂练习 3.《汉谟拉比法典》规定：如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。此规定反映的古巴比伦王国（ ） A.对奴隶有一定保护 B.不允许理发师为奴隶理发 C.维护奴隶主阶级的利益 D.对奴隶很残酷 4.一书中曾收录了这样一个案例：奴隶阿卜对主人尼布说“你不是我的主人”，结果阿卜被判割掉耳朵。阿卜被判的法律依据出自《汉谟拉比法典》。由此看出制定该法典目的是（  ） A.维护奴隶主的利益 B.为地主阶级的利益着想 C.广大人民群众的利益得到保护 D.维护法老的权益 课堂练习 C A $$