第3课 古代印度-【爱上历史课】2024-2025学年九年级历史上册甄选实用备课课件（统编版）

新课导入 玄奘西行到哪里去？ 印度 第3课 古代印度 第3课 古代印度 1.地理位置： 古代印度和现在的印度并不是一个概念。古代印度是一个地理概念，指图中的“南亚次大陆”，又称“印度半岛”。包括今天的印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉等国。 在中国史籍《史记》中称“身毒”，《汉书》中称“天竺”。唐玄藏《大唐西域记》中始译为“印度”。 古代印度示意图 一、古代印度河流域文明 （一）古代印度的地理位置 2.发源地： 印度河流域 一、古代印度河流域文明 （二）古代印度文明的发展历程 约公元前 23世纪 公元前 18世纪 出现哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明 出现城市 公元前 1500年左右 雅利安人侵入 出现国家 约公元前324年 孔雀王朝统治时期 鼎盛时期 公元前 187年 一、古代印度河流域文明 （三）早期的文明城市代表 哈拉帕城市遗址 摩亨佐·达罗城市遗址 印度河 恒河 摩亨佐·达罗（位于今巴基斯坦）城市总体规划先进科学，在当时可谓土木工程中的一项伟大成就，很多人将其称为“青铜时代的曼哈顿”。1980年列入《世界遗产名录》 一、古代印度河流域文明 （三）早期的文明城市代表 相关史事 哈拉帕和摩亨佐·达罗都是城市遗址。从遗址看，这两座城市的建设都经过精心规划。城市分为上城和下城两部分：上城是政治中心，有高大的公共建筑；下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔，垂直交叉，街区整齐划一，有完整的下水道系统。 （四）国家的出现 公元前1500年左右，雅利安人入侵印度，征服了该地区原有的土著居民，陆续在印度河和恒河流域定居下来，从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。 征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。雅利安人属于印欧语系的白种人。又称肤色较黑、鼻子扁平的当地人为“蔑戾车”，意为野蛮人，或称为“达萨”，意为敌人。 （五）孔雀王朝 华氏城 华氏城是当时世界上最繁华人口最多的大城市之一 其创建者旃陀罗笈多出身于饲养孔雀的家族而得名。 孔雀王朝王宫遗址 黄金之国 阅读课本第12页相关史实，梳理古印度有哪些文明成就？ 大象之国 阿拉伯数字 　　 （1）数学——阿拉伯数字 （2）文字史诗——《摩诃婆罗多》罗摩衍那》 （3）建筑艺术——阿育王石柱 （4）石窟——阿旃(zhān)陀石窟 二、种姓制度 （一）形成的原因 雅利安人 但是我人数少啊！ 要怎么巩固我的统治呢？ 种姓制度 “种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为肤色。 当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。 —《永恒涅槃——古印度文明探秘》 请将材料中出现的等级进行排序，并说明排列依据。 杀害婆罗门者，应损毁自己，并三次投入火中； 杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛和一头公牛； 杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛和一头公牛； 杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛和一头公牛。 二、种姓制度 观看视频 了解古代印度的种姓制度的概况 太初之世，原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双腿，产生吠舍；彼之双足，生首陀罗。 ——梨俱吠陀·原人歌 二、种姓制度 原人梵天 婆罗门 （掌管祭祀神权） 刹帝利 （掌管军事、行政权力） 吠 舍 （从事农业、畜牧业、商业） 首陀罗 （为前三个等级服务） 最卑贱的“不可接触者”——贱民，在社会上遭到歧视和凌辱。 统治 阶级 被统治 阶级 第一等级 第二等级 第三等级 第四等级 祭司贵族 国王、官吏、武士 农民、牧民、手工业者、商人等 被征服者、贫困破产失去土地的人 种姓制度的特点是什么？ ②各等级贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业 材料一：基于种姓等级的规定，每一个种姓所从事的职业也被固定，并且这种职业是长期的世袭，不得僭越和变更。 材料二：高种姓与低种姓人发生冲突，低种姓人如果用身体某部位对较高种姓人造成伤害，必须斩断对人造成伤害的身体部位。地位低微的低种姓辱骂高种姓，轻者课以重罚，重者处以酷刑。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 材料三：原则上只能在同一种姓集团内通婚，倘若与外种姓通婚，将丧失原有种姓，其后代则降为贱民。 ——《摩奴法典》 ①各等级职业固定并世袭 ③不同等级的人不得通婚 二、种姓制度 口头延申种姓制度的影响： 积极：在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维持统治，维持社会安定。 消极：等级森严——严格的等级划分引起人们的普遍不满，社会矛盾愈演愈烈 职业世袭——把生产限制在一个狭小的范围内，阻碍了社会经济的发展，种姓制度的存在，是造成印度社会发展迟缓的重要原因之一。 二、种姓制度 等级森严的种姓制度对当时社会产生了什么影响？ 积极：种姓制度在一定程度上为种姓内的成员提供了保护，有利于维护统治及社会安定。 消极：它制造种姓隔离，维护社会不平等，使下层劳动群众备受压迫和歧视，延缓社会发展的进程。 2020年12月10日，《印度时报》发布一条消息，印度一名低种姓男子因在宴会上碰到了高种姓的食物而被一群高种姓人殴打致死。 1.时 间： 2.创始人： 公元前6世纪 乔达摩·悉达多， 后来称“释迦牟尼” 三、释迦牟尼创立佛教 （一）佛教的创立 释迦牟尼佛像 知识拓展 释迦牟尼的故事 释迦牟尼是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。相传，年轻的释迦牟尼驾车出游时，途中先后遇到老人、病人和死人，他们亵老、羸弱的身影和凄惨的景象让他内心深感痛苦，感到人生皆苦，于是决心寻求解脱人生苦难的道路。他舍弃王族生活，离家修行，坐在一棵巨大的菩提树下，经过七天七夜的苦思冥想，终于大彻大悟，创立了佛教，被尊为“佛陀”。 “众生平等”“忍耐顺从” 3.教义： （一）佛教的创立 四谛：苦、集、灭、道。 佛教教义 只有消灭欲望，忍耐服从才能到达“极乐世界”。 宣扬“众生平等” 结合课本和佛教教义说一说，佛教为什么能得到迅速成为第一大教？ 三、释迦牟尼创立佛教 1.反对婆罗门特权，对其他等级都有吸引力。 2.不拒绝低种姓入教，教义通俗易懂，对普通民众有吸引力。 3.宣扬“忍耐顺从”，死后升入极乐世界，迷惑百姓，利于统治者的统治。 知识拓展 佛教在印度的发展： 公元前6世纪，创立佛教。 约公元前3世纪，阿育王基本统一，宣布佛教为国教。 孔雀王朝时期，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。 大约10世纪，佛教在印度的地位被印度教取代。 为什么佛教在印度的地位被印度教取代？ 公元2世纪时，婆罗门教进行重建和改组，成为了新婆罗门教（即印度教），影响日益广泛。 三、释迦牟尼创立佛教 （二）古印度佛教艺术 古印度佛教绘画图片 古印度佛教最高学府那烂陀寺 古印度洞窟坐佛 舞王湿婆雕像 古印度佛教艺术遗址 三、释迦牟尼创立佛教 （三）佛教的传播 公元前三世纪后 佛教开始外传 公元前一世纪，经中亚传到中国新疆 传入锡兰 （今斯里兰卡） 向北 向东 向南 传入中国内地 传入朝鲜、日本、越南等国 传入缅甸、泰国、柬埔寨 佛教传播示意图 （四）佛教与中国 中国古代佛教石窟艺术 大同云岗石窟 山西五台山－文殊菩萨 浙江普陀山观音菩萨 四川峨眉山普贤菩萨 安徽九华山地藏菩萨 中国古代佛教四大名山 洛阳龙门石窟 敦煌莫高窟 世界四大文明古国 古国名称 发源地 起源时间 文明成就 古埃及 尼罗河 约公元前3500年 金字塔、象形文字、太阳历 古巴比伦 两河流域（幼发拉底 河和底格里斯河） 约公元前3500年 楔形文字、阴历、 《汉谟拉比法典》 古印度 印度河 约公元前23世纪 种姓制度、佛教、 阿拉伯数字 古中国 黄河 约公元前2070年 青铜器、甲骨文 课堂总结 古代印度 古代印度河流域文明 印度河流域 发源地： 文明成就： 阿拉伯数字等 森严的 种姓制度 不可接触者—贱民 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 释迦牟尼创立佛教 公元前6世纪 众生平等 忍耐顺从 时间： 教义： 课堂练习 如图是著名的摩亨佐·达罗遗址。从遗址看，这座城市经过了精心的设计，分为两部分，上城是政治中心，下城是住宅区和工商业活动区。这个遗址出现在（ ） A.尼罗河流域　　　B.两河流域 C.印度河流域 D.黄河流域 C 课堂练习 2.玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞 女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"这印证 了印度历史上的哪一制度（ ） A. 种姓制度 B. 庄园制度 C. 城邦制度 D. 封君封臣制度 3.当你听到人们谈论“因果报应”“众生平等”等内容的时候，你可以判断他们谈论的最可能是（ ） A．伊斯兰教 B.佛教 C.犹太教 D.印度教 A B Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.6.37 $$null