1.2哲学的基本问题 同步练习-2024-2025学年高中政治统编版必修四哲学与文化

1.2 哲学的基本问题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．列宁说：“透过许多新奇的诡辩言辞和学究气十足的烦琐语句，我们总是毫无例外地看到，在解决哲学问题上有两条基本路线、两个基本派别。”以下观点能够体现哲学两个基本派别思想的是（    ） ①气者，理之依也——心外无物 ②我在，故我思——子非鱼，安知鱼之乐 ③形者神之质，神者行之用——理生万物，理主动静 ④闭上眼睛世界上就没用悬崖——现实世界是理念世界的影子 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．18世纪的法国哲学家拉美特利提出了著名的“人是机器”的论述。他认为,人是机器,人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现,都是身躯上各种“机器”机械作用的结果。下列观点与“人是机器”所属哲学类型一致的是（   ） A．原子是“宇宙之砖” B．凡可状者皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也 C．万物皆是一理,有理则有气 D．只有物质是永恒的,任何事物都可以通过它来衡量 3．唯物主义在其历史发展过程中形成了三种基本形态。下列哲学观点体现的唯物主义的基本形态按其产生的先后顺序排列正确的是（   ） ①自然科学意义上的原子是世界的本原     ②形存则神存，形谢则神灭 ③世界是自我创造的非我         ④客观实在性是物质的唯一特性 A．②—①—④ B．①—④—③ C．③—②—④ D．②—③—④ 4．下列各选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是（    ） ①“心病终须心药治，解铃还须系铃人”与“天不变，道亦不变” ②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也” ③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“形存则神存，形谢则神灭” ④“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”与“世界是自我创造的非我” A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 5．“人人自有定盘针，万物根源总在心。”下列选项与诗中哲学寓意相一致的是（    ） ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 ③理生万物，理主动静 ④眼开则花明,眼闭则花寂 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 6．在广阔无垠的大千世界里，存在着千姿百态的事物和现象。在这些事物和现象中，有没有共同的本原？共同的本原是什么？不同哲学派别有不同的回答。以下属于唯物主义观点的是（   ） ①形存则神存，形谢则神灭 ②仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也 ③世界的统一性在于它的物质性 ④若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 7．法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（   ） ①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知 ②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力 ③天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也 ④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．下列哲学命题与漫画《梦想成真》的观点不属于同一哲学派别的是（ ） A．存在即被感知 B．人是万物的尺度 C．心之发动而为意，意之所在便是物 D．形存则神存，形谢则神灭 9．格言名句被视为一种高雅的艺术形式，其内涵丰富、意境深远，常常被用于相应思想，以及传达丰富的哲理。下列选项的名句和成语中，能正确反映哲学两大阵营对立的是（    ） ①形存则神存、形谢则神灭——疑邻盗斧    ②眼开则花明，眼闭则花寂——拔苗助长 ③草木本无意，枯荣自有时——随机应变    ④巧妇难为无米之炊——掩耳盗铃 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 10．唯物主义在其历史发展过程中先后出现了三种基本形态。下列能够正确反映这三种形态演进顺序的是（   ） ①人是机器，思想是人脑的特征        ②未有此气，已有此理 ③物质是标志客观实在的哲学范畴        ④天地合而万物生，阴阳接而变化起 A．④→②→③ B．②→③→① C．④→③→① D．④→①→③ 11．在“鹅湖之会”上，朱熹提出：“未有天地之先，毕竟是先有此理”。而陆九渊则认为：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心。”这两个人的观点（   ） A．本质上是辩证法与形而上学的对立 B．都认为世界的本原是存在，是唯物的 C．实际上是唯物主义与唯心主义的交锋 D．是客观唯心主义与主观唯心主义之争 12．哲学史上存在“两个对子”，但从独立的基本派别上看，只能是两大阵营，而不是四军对垒。下列说法中能体现两大阵营根本分歧的是（    ） ①“天地合而万物生”——“物无孤立之理” ②“理在事先、理生万物”——“气者，理之依也” ③“世异则事异，事异则备变”——“天不变，道亦不变” ④“世界是一团永恒燃烧的活火”——“眼开则花明，眼闭则花寂” A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 13．2024年2月，一项发表在《自然》杂志上的新研究表明，有科学家利用詹姆斯·韦伯太空望远镜（JWST）观测到距今115亿光年的超大质量星系——这个星系内部恒星群比银河系还要庞大，而且恒星形成时间更早，距今约130亿年。这一发现佐证了（    ） ①思维与存在不可分离        ②思维和存在具有同一性 ③思维是对存在的正确反映    ④世界上没有不可认识之物 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 14．王夫之说：“气者，理之依也。”朱熹则认为：“未有此气，已有此理。”这两个观点（    ） ①都回答了思维与存在的辩证关系问题 ②都认为世界的本原是意识而不是物质 ③反映了哲学两大基本派别之间的对立 ④都回答了思维与存在何为本原的问题 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 15．“如果神是精神，而世界又是神的产物，那么很显然，世界也就是精神的产物。这种‘精神’是独立于我们所有人的，甚至独立于所有事物的。”下列与这一观点的哲学派别基本一致的是（   ） ①心外无物，心外无理        ②水生万物，万物又复归于水 ③理在事先，理生万物        ④现实世界是理念世界的影子 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 16．哲学的基本问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。下列能体现围绕哲学基本问题而产生的对立的观点是（   ） ①日往则月来，月往则日来——天不变，道亦不变 ②天地合而万物生，阴阳接而变化起——只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖 ③形存而神存，形谢而神灭——世界是一团永恒的活火 ④子非鱼，安知鱼之乐——世上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 二、主观题 17．阅读与思考第9页 有人认为，唯物主义者就是一味地追求物质财富的满足，专门迷恋于物质享受的人；唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足，追求远大理想、相信社会进步的人。由此认为，唯心主义比唯物主义更高级。 恩格斯说：“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机，简言之，即他本人暗中迷恋着的一切龌龊行为；而把唯心主义理解为对美德、普遍的人类爱的信仰……” 结合上述材料，谈谈你对唯物主义和唯心主义的认识。 18．阅读材料，回答下列小题。 材料一  陆九渊认为，“宇宙便是吾心；吾心即是宇宙”。“人皆有是心，心皆具是理，心即理也”。程颢，程颐兄弟认为，“万物皆只是一个天理”，“万事皆出于理”，“天理是万物的本原”。 材料二  “气一元论”，简称气论，是我国古代哲学理论范畴，早在西周已经产生，其核心思想是用一元论来认识世界。“气一元论”的哲学思想认为，其一，气是物质，是构成天地万物的本原(元素)；其二，气的运动是物质世界存在的基本形式，由气的运动变化而形成一切事物和现象的发生、发展和变化。西晋时期哲学家杨泉提出:“所以立天地者，水也；成天地者，气也。水土之气，升而为天。” (1)材料一中两位哲学家的说法分别属于什么观点？ (2)材料二集中体现了什么观点？ (3)唯物主义和唯心主义各自的根本观点是什么？（选择一个做答）根本分歧是什么？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1．A 【详解】①③：哲学的两个基本派别是唯物主义和唯心主义。气者，理之依也，强调气是世界本原，属于唯物主义，心外无物则属于唯心主义；形者神之质，神者行之用，属于唯物主义，理生万物，理主动静，认为理是世界本原，属于唯心主义；这两对思想，体现了哲学基本派别，①③入选。 ②：我在，故我思，体现的是唯物主义，子非鱼，安知鱼之乐，体现的是不可知论，二者不是哲学基本派别之争，②不选。 ④：闭上眼睛世界上就没用悬崖，体现了主观唯心主义，现实世界是理念世界的影子，体现的是客观唯心主义，二者不是哲学基本派别之争，④不选。 故本题选A。 2．A 【详解】A：“人是机器”的观点认为人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现，具有机械性；原子是“宇宙之砖”是把原子看作世界的本原，都是近代形而上学唯物主义，A符合题意。 B：本项观点把气当作世界的本原，是古代朴素唯物主义观点，B不符合题意。 C：本项观点把“理”当作世界的本原，是客观唯心主义，C不符合题意。 D：“人是机器”的观点是近代形而上学唯物主义观点。近代形而上学唯物主义把最小的物质结构如原子看作世界的本原，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。本选项不是近代形而上学唯物主义的观点，而是属于辩证唯物主义物质观，D排除。 故本题选A。 3．A 【详解】唯物主义的基本形态按其产生的先后顺序分别是古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义观点。 ②：形存则神存、形谢则神灭，把世界的本原归结为具体的物质形态，属于古代朴素唯物主义观点，②排在第一位。 ①：自然科学意义上的原子是世界的本原，把自然科学意义上的原子当作世界的本原，属于近代形而上学观点，①排在第二位。 ④：马克思主义哲学认为：物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在，客观实在性是物质的唯一特性，属于辩证唯物主义观点，④排在第三位。 ③：世界是自我创造的非我，认为世界是由我创造的，属于主观唯心主义的观点，③不符合题意。 正确排序应是②—①—④。 故本题选A。 4．B 【详解】围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别是唯物主义和唯心主义两大对立派别。 ①：“心病终须心药治，解铃还须系铃人”意思是，心里的病必须用治疗心病的药来医治，虎脖子上的铃铛必须由系铃的人来解开，体现了具体问题具体分析，属于辩证法的观点。“天不变，道亦不变”意思是，天是不变的，道也是不变的，体现了用静止的看法看问题，属于形而上学的观点，①不符合题意。 ②：“世界是一团永恒燃烧的活火”，这个观点认为万物的本原是火，属于古代朴素唯物主义的观点。“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”意思是，仁义礼智，不是从外部强加给我们的，我们心中本来就拥有这些，属于唯心主义的观点，②符合题意。 ③：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”意思是，天地和谐，万物才能生长，阴阳相接，世界才能变化，属于古代朴素唯物主义的观点。“形存则神存，形谢则神灭”意思是，形体存在，精神就存在，形体失去，精神也就消亡了，属于古代朴素唯物主义的观点，③不符合题意。 ④：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”，这个观点把“气”当成世界的本原，属于古代朴素唯物主义的观点。“世界是自我创造的非我”，这个观点把“自我”这种主观精神性的东西看做是第一性的，认为“自我”是世界的本原，属于主观唯心主义的观点，④符合题意。 故本题选B。 5．D 【详解】“人人自有定盘针，万物根源总在心。”诗中内容将“万物根源”归结于人的内心，属于主观唯心主义。 ①：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”属于古代朴素唯物主义观点，①不符合题意。 ②：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”属于主观唯心主义，②符合题意。 ③：“理生万物，理主动静”是客观唯心主义观点，③不符合题意。 ④：“眼开则花明,眼闭则花寂”属于主观唯心主义观点，④符合题意。 故本题选D。 6．D 【详解】①：“形存则神存，形谢则神灭”，认为人的精神（神）依赖于人的肉体（形），肉体存在则精神存在，肉体消亡则精神也随之消亡，属于唯物主义观点，①正确。 ②：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”，认为我们的仁义礼智信不是由外在的东西获得的，而是本身就有的，属于主观唯心主义观点，②不符合题意。 ③：“世界的统一性在于它的物质性”属于唯物主义观点，③正确。 ④：“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”，认为在没有物之前，已经有理了，把理念看成世界的本原，属于客观唯心主义，④不符合题意。 故本题选D。 7．B 【详解】①；存在是主体，思维是宾词，这强调存在决定思维，属于唯物主义；存在即是被感知，这夸大了意识的作用，属于唯心主义，①符合题意。 ②：人类历史是理念的展开、思维的发展是历史的动力，都是唯心主义，②不符合题意。 ③：天有常道矣，地有常数矣的意思指天有一定的运行规律,地有一定的运行法则，属于唯物主义；心皆具是理，心即理也，属于唯心主义，③符合题意。 ④：人是一种聪明的机器，属于机械唯物主义；人的本质是社会关系的总和，是马克思主义的唯物论，④不符合题意。 故本题选B。 8．D 【详解】本题为逆向选择题。 D：漫画《梦想成真》的主旨是讽刺弄虚作假的主观唯心主义行为，“形存则神存，形谢则神灭”属于古代朴素唯物主义，与漫画观点不一致，D入选。 ABC：“存在即被感知”“人是万物的尺度”“心之发动而为意，意之所在便是物”均体现了主观唯心主义观点，与漫画观点属于同一哲学派别，ABC排除。 故本题选D。 9．C 【详解】哲学上的“两个阵营”对立，是指唯物主义和唯心主义的对立。 ①：“形存则神存、形谢则神灭”属于唯物主义思想，“疑邻盗斧”属于唯心主义思想，二者体现了唯物主义和唯心主义的对立，①正确。 ②：“眼开则花明，眼闭则花寂”是说花开因为人能感受到，花落是因为人感受不到，这属于唯心主义。“揠苗助长”是违背客观规律，这属于唯心主义思想，②不符合题意。 ③：“草木本无意，枯荣自有时”强调规律的客观性，“随机应变”属于唯物主义并体现辩证法思想，③不符合题意。 ④：“巧妇难为无米之炊”属于唯物主义，“掩耳盗铃”属于唯心主义，二者体现了唯物主义和唯心主义的对立，④正确。 故本题选C。 10．D 【详解】唯物主义在其历史发展过程中先后出现了朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义三种基本形态。 ②：未有此气，己有此理，属于唯心主义基本形式，②与题意不符。 ④：天地合而万物生，阴阳接而变化起。属于朴素唯物主义，④排第一。 ①：人是机器，思想是人脑的特征。该观点属于形而上学唯物主义，①排第二。 ③：物质是标志客观实在的哲学范畴，属于辩证唯物主义，③排第三。 能够正确反映这三种形态演进顺序的是：④→①→③ 故本题选D。 11．D 【详解】A：朱熹的观点是客观唯心主义，陆九渊的观点是主观唯心主义，未涉及辩证法与形而上学的对立，A不选。 B：朱熹和陆九渊的观点都是唯心主义，都认为世界的本源是意识，B不选。 CD：“未有天地之先，毕竟是先有此理”，认为理是世界的本源，属于客观唯心主义，“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心。”认为心是世界本源，是主观唯心主义，因此二者是是客观唯心主义与主观唯心主义之争，C不选,D入选。 故本题厗D。 12．D 【详解】从基本派别来看，哲学史上的两大阵营是唯物主义与唯心主义。 ①：“天地合而万物生”意思是天地和谐，万物才能生长，这体现了唯物主义的观点。“物无孤立之理”是指世界上的事物都处于联系之中，孤立的事物不存在，这体现的是辩证法的观点，①不符合题意。 ②：“理在事先、理生万物”强调的是一种客观精神或理念先于物质存在，属于客观唯心主义观点。“气者，理之依也”强调精神是依赖于物质的，体现了古代朴素唯物主义的观点，②符合题意。 ③：“世异则事异，事异则备变”意思是社会变化了，一切事情也要随着变化，情况变化了，政治设施也必须相应地变化，这体现的是辩证法的观点。“天不变，道亦不变”意思是天是不变的，道也是不变的，这体现的是形而上学的观点，③不符合题意。 ④：“世界是一团永恒燃烧的活火”体现的是古代朴素唯物主义的观点，“眼开则花明，眼闭则花寂”意思是眼睛睁开，花就开了，眼睛闭上，花就谢了，认为人的意志是世界的本原，体现的是主观唯心主义观点，④符合题意。 故本题选D。 13．C 【详解】①：存在决定思维，思维依赖于存在，存在可以离开思维单独存在，①错误。 ②④：有科学家利用詹姆斯·韦伯太空望远镜（JWST）观测到距今115亿光年的超大质量星系，这一发现佐证了思维和存在具有同一性，思维能够正确认识存在，世界上没有不可认识之物，②④符合题意。 ③：正确思维是对存在的正确反映 ，③错误。 故本题选C。 14．D 【详解】①④：王夫之的观点“气者，理之依也”认为气是世界的本原，朱熹的观点“未有此气，已有此理”认为“理”是世界的本原，二者在本质上讨论思维与存在何为本原的问题，不涉及思维和存在的辩证关系，④正确，①排除； ②：王夫之明确强调了物质（气）是世界的本原 ，朱熹则认为意识是世界本源，②排除； ③：王夫之的观点代表了唯物主义，而朱熹的观点代表了唯心主义，是哲学上的两大基本派别，并存在明显的对立，③正确； 故本题选D。 15．D 【详解】③④：“如果神是精神，而世界又是神的产物，那么很显然，世界也就是精神的产物。这种‘精神’是独立于我们所有人的，甚至独立于所有事物的”，这一观点将“精神”看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化，属于客观唯心主义。“理在事先，理生万物”将“理”看作世界的主宰和本原，属于客观唯心主义；“现实世界是理念世界的影子”将理念看作世界的本原，也属于客观唯心主义，故③④入选。 ①：“心外无物，心外无理”强调世间的所有问题，都只是心的问题，属于主观唯心主义，①排除。 ②：“水生万物，万物又复归于水”认为世界的本原是一种具体的物质形态，属于古代朴素唯物主义，②排除。 故本题选D。 16．D 【详解】②④：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两方面的内容，一是思维和存在何者为本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。“天地合而万物生，阴阳接而变化起”是唯物主义观点，“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖”是唯心主义观点，这两个观点是对思维和存在何者为本原的问题的不同回答，②符合题意。“子非鱼，安知鱼之乐”是不可知论，“世上只有尚未认识之物，没有不可认识之物”是可知论，是对思维和存在有没有同一性的问题的不同回答，④符合题意。 ①：“日往则月来，月往则日来”与“天不变，道亦不变”是辩证法和形而上学的对立，①不符合题意。 ③：“形存而神存，形谢而神灭”与“世界是一团永恒的活火”都是古代朴素唯物主义观点，③不符合题意。 故本题选D。 17．唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在。不能把追求物质满足看成唯物主义，也不能把追求精神满足看成唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者是本原的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。 【分析】背景素材：对唯物主义和唯心主义的看法 考点考查：唯物主义和唯心主义的相关知识 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。 本题的设问为认识类，需结合材料中的观点进行分析，回答唯物主义和唯心主义各自的观点是什么。 第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。 关键词①：有人认为，唯物主义者就是一味地追求物质财富的满足，专门迷恋于物质享受的人。唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足，追求远大理想、相信社会进步的人→可联系唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在。不能把追求物质满足看成唯物主义，也不能把追求精神满足看成唯心主义。 关键词②：恩格斯说：“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机，简言之，即他本人暗中迷恋着的一切龌龊行为；而把唯心主义理解为对美德、普遍的人类爱的信仰→可联系唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火；唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者是本原的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料等相结合。 18．(1)陆九渊把人的主观精神当成第一性的东西，属于主观唯心主义观点；程颢，程颐兄弟把客观精神看作世界的主宰和本原，其说法属于客观唯心主义观点。 (2)材料二中的观点认为“气”是万物之源，把物质的具体形态当作世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点。这一观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了。 (3)唯物主义的基本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识，唯心主义的基本观点：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。根本分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开。 【分析】背景素材：哲学家的观点 考点考查：唯物主义和唯心主义的相关知识 能力考查：描述和阐述事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】（1）第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题属于说明类主观题，需调用唯物主义和唯心主义的相关知识结合材料有效信息分析作答。 第二步：审材料，提取关键词，链接教材知识。 关键词①：陆九渊认为，“宇宙便是吾心；吾心即是宇宙”。“人皆有是心，心皆具是理，心即理也”。→可联系人的主观精神当成第一性，属于主观唯心主义观点。 关键词②：程颢，程颐兄弟认为，“万物皆只是一个天理”，“万事皆出于理”，“天理是万物的本原”。→可联系把客观精神看作世界的主宰和本原，属于客观唯心主义观点。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料相结合。 （2）第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题属于说明类主观题，需调用唯物主义和唯心主义的相关知识结合材料有效信息分析作答。 第二步：审材料，提取关键词，链接教材知识。 关键词①：“气一元论”，简称气论，是我国古代哲学理论范畴，早在西周已经产生，其核心思想是用一元论来认识世界。“气一元论”的哲学思想认为，其一，气是物质，是构成天地万物的本原(元素)；→可联系把物质的具体形态当作世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料相结合。 （3） 本题属于简答题，依据教材知识填写即可，详解略。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$