精品解析：河南省新乡市封丘县第一中学2023-2024学年高二下学期第一次月考语文试卷

高二语文测试卷 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性，那是人类向往的阐释目标，也是阐释的理想境界。真理和澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级，但都指向一个事实：阐释是面向公众的。这意味着阐释是一种公共性的行为，只有坚守公共性，才能圆人类的阐释之梦。离开公共性，阐释不可能，更遑论真理性和澄明性！阐释本身有它的内在规则，这个规则总体来说极为复杂，不可一概而论，更不好随意确定。它可能是整个人类的规则，也可能是生活在特定区域或国家、操持不同语言、从事不同专业研究者的规则；它遵循的是人性的共同性，或者是沟通、交流之后业已达成的共同性，其终极目的只有一个，那就是实现意义的澄明。 我们言说政治，政治就是一个公共性问题；我们言说历史，历史就是一个公共性问题；我们言说道德、伦理，道德、伦理就是一个公共性问题；我们谈论文学、艺术，文学、艺术就是一个公共性问题。公共性本身不是一种价值判断，但它又蕴含着价值判断。也就是说，公共性包含着真理和谬误。真理不可能对任何人、任何事、任何族群都是真理，更不可能放之四海而皆准。谬误也是。当然，这种公共性是受时间和地域限制的，没有永远的真理和谬误，而公共性却是永远的。公共性的存在需要公共阐释去解惑释疑，需要公共阐释去彰显真理。在一定程度上，公共阐释维持着时代的公开、透明，维持着社会的公平、公正，维持着政治的民主、正义，维持着人类的审美判断。 （摘自李健《共阐释：作为一种阐释理论的合法性》） 材料二： “公共阐释”也即“阐释的公共性”，是对文学阐释行为根本属性的一种界定。任何一种阐释行为，都是一种参与生活、理解世界的方式，只有“公共阐释”才能让每一个个体有效并且高效地充分对话。与之相对的，则是“个体阐释”，也即阐释的个体性。它强调每一个个体都是独特的，都有着自己的个性、性别、民族与生活经历，对待同一问题的视角与态度确实存在着诸多差异。但是，如果仅仅将两者确定为二元对立的概念，显然是将问题简单化了。一般来说，“个体阐释”中会带有“公共阐释”的烙印，每一个个体都不是独立存在于这个世界的；而“公共阐释”中也会带有“个体阐释”的痕迹，如果没有个体作为基础，就不会出现阐释的具体性与交互性。面对如此棘手的“阐释循环”，诚如海德格尔所言：“决定性的事情不是从循环中脱身，而是依照正确的方式进入这个循环。”这一进入就是一种“介入式”的阐释行为。在置身于他者之中时，个体也在不断地拓宽自己的视域。这里的他者既指向个体（文学作品、个体读者），也指向整体（社会历史环境），更是要领会到“整体只是源于单个情形的范式展露”。文学阐释激活了世界、读者、作者与文本这四个时常被不同的文学理论切割破碎的要素。 文学阐释不同于一般意义上的“阐释”。它首先面向的是文学作品，即对文学作品作出阐释主体的感受、理解与判断。在具体的文学阐释过程中，存在着以“个体阐释”为基础，并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势。这一过程的每一次完成则意味着“个体阐释”得到了时空的检验而成为“公共阐释”。 从政治学的角度，我们往往会将“公共性”与“私人性”对立起来谈，但是如果转移到文学领域，“公共性”的问题还有其自身独特的理论维度。这就是“文学之内”和“文学之外”的问题。正如韦勒克和沃伦所说，“事实上，任何文学史都不会没有自己的选择原则，都要做某种分析和评价的工作”。从20世纪西方文论发展史来看，文论研究的重点出现了一个从“文学之外”转向“文学之内”，再转向“文学之外”的过程，即我们通常所描述的从“作者中心”向“文本中心”再向“读者中心”的两度转向。而在马克思主义文艺理论看来，即使是“文学之内”的隐含作者、叙述者和人物及其关系，也是社会历史的再现或投射，这些均是现实生活在文学世界中的一种艺术化表达。 因此，强调“公共阐释”或“阐释的公共性”，应该落脚到马克思主义社会历史批评的基本点上，即在处理“文学内外”关系上，坚持“文学之外”的关系为主来统摄“文学之内”的关系，重建“隐含作者”“叙述者”与“真实作者”“理想读者”“真实读者”以及人物间的社会关系的投射等。只有这样，我们的文艺批评才能真正发挥其应有的社会历史功能，这也正是强调“公共阐释”或“阐释的公共性”的要义之所在。 （摘自曾军、辛明尚《文学阐释的公共性及其问题域》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 真理性与澄明性是人类阐释追求目标与理想境界，它也揭示了一个事实：阐释活动是面向公众的。 B. 公共性之所以能够包含价值判断，是因为公共阐释能够维持时代与社会的公平正义，有效地发挥其功能。 C. 世界、读者、作者与文本四个要素被不同的文学理论切割开，文学阐释用个体性和公共性的交互激活它们。 D. 文学阐释的公共性，应该回归马克思主义社会历史批评的基点，以便真正发挥文学批评应有的社会历史功能。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一论述公共阐释的理论，文学只是其中一个例证；而材料二论述的主要对象是文学阐释。 B. 材料一大量运用道理论证，作者说理充分，行文逻辑严密，具体地阐明了公共阐释的合法性问题。 C. 材料二中引用海德格尔的话语，证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体性与交互性。 D. 材料二运用辩证思维，清晰界定了“个体阐释”与“公共阐释”、“文学之内”与“文学之外”的关系。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 董仲舒：“诗无达诂，文无达诠。” B. 陶渊明：“奇文共欣赏，疑义相与析。” C. 白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” D. 曹雪芹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？” 4. 对于文学艺术，我们常说“越是民族的，就越是世界的”。请结合材料一分析这样说的理由。 5. 请以《红楼梦》阐释为例，结合材料二简要说明如何进行文学公共阐释。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 鼓书艺人（节选） 老舍 宝庆唱的是压轴戏。 他的桌围子是红哗叽的，没绣花，用黑缎子贴了三个大字：方宝庆。桌围子刚一绑上，园子后面的门就开了，人开始往外涌——听过那个穿高跟鞋的娘们，谁还要再听一个男人家唱？只有少数人没走，他们也腻歪了，不过总得有点礼貌。 门帘一掀，汽灯的亮光，照得宝庆那油光锃亮的秃脑门，闪出绿幽幽的光。他走上台来的工夫，对观众的掌声，不断报以微笑，同时不住地点着头，他穿着一件宽大的海蓝色绸长衫，千层底的黑缎子鞋。他上场时总是穿得恰如其分。 他沉着地走向鼓架，听众好奇地瞧着，他才不在乎那些弃他而去的人呢，那不过是些无知的人，他对自己的玩艺儿是有把握的。那些熟座儿会欣赏他的演唱。走几个年青人没什么要紧。他们到书场里来，也不过就为的是看看女角儿。 他的鼓点很简单，跟秀莲敲得相仿佛。不过他敲得重点儿，从鼓中间敲出洪亮悦耳的鼓点来。他的眼睛盯着鼓面，有板有眼地敲着。鼓到了他手里，就变得十分驯服。他的鼓点支配着小刘的弦子，他这时已经弹得十分和谐动听。 唱完小段，宝庆说了两句，感谢听众光临指教。今儿是开锣第一天，有什么招待不周的地方，请大家多多包涵。他说，要不了几天，就能把场子收拾利落了。他本想把这番话说得又流利又大方，可是到了时候，本来已经准备好了的话，一下子又说不上来了。他一结巴，就笑起来，听众也就原谅了他。他们衷心地鼓掌，叫他看着高兴。 他介绍了他要说的节目——三国故事《长坂坡》。他还没开口，听众就鸦雀无声了。他们感觉得出来，他是个角儿，象那么回子事。宝庆忽然换了一副神态。他表情肃穆，双眉紧蹙，两眼望着鼓中间。 他以高昂的唱腔，迸出了第一句：“古道荒山苦相争，黎民涂炭血飞红……”听众都出了神，肃然凝听，大气儿也不敢出。宝庆的声音如波涛汹涌，浑厚有力，每一个字儿都充满激情。他缓缓地唱，韵味无穷。忽而柔情万缕，忽而慷慨激昂，忽而低沉，忽而轻快，每个字都恰到好处。 宝庆的表演，把说、唱、做配合得尽善尽美。他边做边唱：“忠义名标千古重，壮哉身死一毛轻。”他也能凄婉悲恸，摧人肺腑：“糜夫人怀抱幼主，凄风残月把泪洒……”只有功夫到家的人，唱起来才能这样的扣人心弦。 宝庆一边唱，一边做。他的鼓楗子是根会变化的魔棍，演什么就是什么。平举着，是把明晃晃的宝剑；竖拿着，是支闪闪发光的丈八长矛；在空中一晃，就是千军万马大战方酣。他一弯腰，就算走出了门；一抬脚，又上了马。 秀莲和琴珠唱的时候，也带做功。可是，秀莲没有宝庆那样善于表演，琴珠又往往过了头。宝庆的技艺最老练。他的手势不光是有助于说明情节，而且还加强了音乐的效果。 猛的，他在鼓上用力一击，弦子打住了，全场一片寂静，他一口气象说话似的说上十几句韵白。再猛击一下鼓，弦子又有板有眼地弹了起来。 这段书说的是糜夫人自尽，赵子龙怀抱阿斗，杀出重围。他唱书的时候，听众都觉得听见了杂沓的马蹄声和追兵厮杀时的喊叫。 最后，宝庆以奔放的热情，歌颂了忠义勇敢的赵子龙名垂千古。他说这段书的时候，时而激昂慷慨，时而缠绵悱恻，那一份爱国的心劲儿，打动了在场的每一个人。然后，他一躬到地，走进了下场门。演出结束，一片叫好声，掌声雷动。 宝庆擦着脑门上的汗珠，走到台前来谢幕。又是一片叫好声。他说了点什么，可是听不见。大家都叫：“好哇！好哇！” “谢谢诸位！谢谢诸位！”他笑容满面，不住地道谢。“明儿见！请多多光顾，玩艺儿还多着呢！务请光临指教。”说着话，他抻了抻海蓝的绸大褂儿，褂子已被汗湿透，紧紧地贴在脊梁骨上了。 （有删改） 文本二： 在小说《鼓书艺人》中，老舍从主人公方宝庆一家离开武汉赴重庆的船上写起，到1945年秋抗战胜利之后，方家一家人又告别重庆、乘船返回“下江”止，一共写了七年，几乎像编年史一般写了他们这些年的遭遇。王瑶先生曾经评价老舍先生说：“我们在老舍先生几乎所有的作品中都看见了作者本人。在外部世界的客观描写下，奔涌着作者或迷惘、忧郁或愤激、爱恋的情感。他的艺术世界是一个主客观交融的世界。”方宝庆一家的遭遇，某种程度上是老舍先生的真实经历。1938年7月，武汉告急，老舍一行乘一艘破船仓皇流亡重庆，一路历经坎坷。在重庆期间，老舍和著名鼓书艺人富少舫、富淑媛父女来往颇多，他们便是方宝庆父女的原型。 （摘编自韩宇瑄《论〈鼓书艺人〉在老舍创作道路中的“变轨”意义》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中方宝庆的登台亮相与《红楼梦》中王熙凤初次出场的方式相似，都有“未见其人，先闻其声”的艺术效果。 B. 演出一开始，就有人向外涌，结束后现场一片叫好、掌声雷动，方宝庆以精湛、投入的表演，彻底征服了观众。 C. 作者在文中以听众的反应衬托说书人技艺精湛，这与白居易《琵琶行》中“东船西舫悄无言”的表现手法相同。 D. 老舍是运用语言的大师，他通过动作化、个性化的语言，长短、整散结合的句式，将方宝庆的表演描绘得精彩纷呈。 7. 关于“宝庆一边唱，一边做”这一段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 方宝庆运用鼓楗子这个“道具”极为娴熟，挥洒自如，这为他的说书表演增色不少。 B. “平举”“竖拿”“一晃”这些舞台动作导致宝庆汗流浃背，也体现了他敬业精神。 C. 方宝庆表演时将“鼓楗子”舞作“宝剑”“丈八长矛”状，契合了说书的情节内容。 D. “他一弯腰，就算走出了门”中的“算”有“当作”之意，体现了舞台动作的虚拟性。 8. 方宝庆做人做艺都“恰如其分”“恰到好处”，请结合文本一简要分析。 9. 王瑶先生认为老舍的艺术世界“是一个主客观交融的世界”。请结合文本加以分析。 二、文言文阅读（本题共5小题,20分） 阅读文言文，完成各题。 上（汉武帝）病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾！”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主。光出入禁闼二十余年出则奉车入侍左右小心谨慎未尝有过为人沈静详审日磾在上左右，目不忤视者数十年；赐出宫女，不敢近；上欲内其女后宫，不肯；其笃慎如此，上尤奇异之。上官桀始以材力得幸，为未央厩令；上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫；入殡未央宫前殿。 班固赞曰：孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功；兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可迷，后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文，景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称，何有加焉！ 臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！ （节选自《资治通鉴·汉纪十四》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应标号涂黑。 光出A入禁闼B二十余年C出D则奉车E入侍F左右G小心谨慎 11. 下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顿首，古代的一种礼仪，以头叩地而拜；也可用于书信、表奏的首尾。 B. 遗诏，皇帝临终时所发的诏书，如《出师表》“察纳雅言，深追先帝遗诏”。 C. 六经，儒家的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经典著作。 D. 封禅，古代帝王到泰山祭祀天地 典礼，封为“祭地”，禅为“祭天”。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 面对皇帝的临终嘱托，霍光说金日磾比自己更适合承担辅佐新皇帝的重任，金日磾认为自己不适合承担辅佐新皇帝的重任。 B. 金日磾在汉武帝身边几十年，一向谨慎行事；皇帝赐给他宫女，他也不敢亲近；皇帝想纳他女儿为后宫嫔妃，他也不肯。 C. 有次皇帝病痊愈后检查御马，发现马匹大多瘦弱，于是大发雷霆，认为上官桀诅咒自己再也看不到这些马，于是将上官桀逮捕下狱。 D. 司马光认为汉武帝与秦始皇有相似的一面，都穷奢极欲，刑罚繁重，横征暴敛，对内大肆兴建宫室，对外四处征讨，迷惑于神怪之说，巡游无度。 13. 把文中画横线 句子翻译成现代汉语。 （1）上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？” （2）三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。 14. 请简要概述司马光认为汉武帝能够使国家兴盛的原因。 三、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 稚川约晚过进叔，次前韵，赠稚川，并呈进叔 黄庭坚 人骑一马钝如蛙，行向城东小隐家。 道上风埃迷皂白①，堂前水竹湛清华②。 我归河曲定寒食，公到江南应削瓜③。 樽酒光阴俱可惜，端须连夜发园花④。 [注]①皂白：出自葛洪《抱朴子外篇·自叙》“不能明辨臧否，使皂白区分”。②湛清华：出自谢混《游西池》“景昃鸣禽集，水木湛清华”。③削瓜：削瓜而食，指夏天。④连夜发园花：《唐诗纪事》记载：武则天将去上苑赏花，去前作催花诗一首：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联对句中“小隐家”本指隐居山林行为高尚的人，这里指的是稚川。 B. 颔联将“迷皂白”与“湛清华”作对比，内容丰富，语言精练，感染力强。 C. 从诗歌的题目即可看出，这是一首唱酬诗；全诗情感真挚，富有意蕴。 D. 这首七律诗虽多用典故，但读来却不觉其用典，可见诗人艺术手法高明 16. 这首诗表达了诗人什么样的思想感情？请结合诗句简要分析。 四、名篇名句默写（共6分） 17. 默写。 （1）学校组织“追求真理，献身理想”的主题演讲比赛。某参赛选手引用屈原《离骚》中的“____________，____________”来表达为理想献身而无怨无悔的豪情。 （2）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕、叹惋之情与自己壮志难酬的苦痛相熔铸而成的千古名句是“____________，____________”。 （3）《蜀道难》中写出水石相击、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“____________，____________。” 五、语言文字运用（共16分） （一） 阅读语段，完成各题。 邓清明特殊在哪里？他曾是唯一没有执行“飞天”任务又仍在现役的首批航天员；他曾4次入选备份乘组，却4次和“飞天”失之交臂；他曾为了踏上“飞天”之旅，准备了24年10个月。追梦近25年终圆梦，他的名字感动了无数人。在此之前，邓清明被大家关注，源于他一直在备份。作为最有可能“飞天”的人之一，一次次与梦想 ① 。备份是残酷的，他们需要完成和主份同样数量、同样标准的严苛训练，却只能目送主份飞往太空，无人知其姓名。从入队时的 ② ，到今朝圆梦时的两鬓斑白，56岁的邓清明终于等到了。无数个仰望太空的日日夜夜、一次次高强度的艰苦训练、不断“归零”又重新出发的勇气信念，邓清明证明了坚持的力量和坚守的意义。 这些年，我们见证了太多次点火发射、“太空出差”，但比起宣布成功时的激动，那些 ③ 的持之以恒更加令人动容。在每一道升空的绚烂光芒背后，都有无数人的坚守、无数人的追求、无数人的汗水与泪水。有人披甲征战，有人开疆拓土，有人默默耕耘，或许不是每一个航天人都能像邓清明一样等到圆梦的这一天，但他们的付出和坚持同样意义重大，是他们构筑了我国问鼎苍穹的层层基石。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子使用了哪种修辞手法？请结合原文简要分析其表达效果。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “零添加”是一个什么概念呢？消费者认为， A 。然而，“零添加”并非事实。因为，现代社会的食品都要经过生产、收获、转运、储存和加工等复杂流程，能进到人们的餐桌并吃到嘴里，或多或少含有添加剂。其实，衡量食物的营养、安全和美味并非只有纯天然一个标准。食品生产和加工一大目的，是让食品营养充分发挥价值。有部分不法厂商把并非食品添加剂的物质添加到食品中，才让食品添加剂声名狼藉。 今天，①全世界的食品添加剂已经有2.5万种，②可谓五花八门，③因而中国只批准了2000多种，④不到十分之一。⑤这些食品添加剂有些目的是为了保障食品安全，⑥不用反而不行。⑦例如，香肠和腊肉会使用一点亚硝酸盐以防腐，⑧其作用主要是克制肉毒杆菌生长繁殖。⑨肉毒杆菌可以产生肉毒素，毒性强于砒霜。显然，在肉类加工中使用一点亚硝酸盐是合理的，否则，会产生肉毒素，从而危害人体健康。在某些情况下，有些厂家已经是在故弄玄虚了，把有些并不需要使用防腐剂的食品说成“零添加”，如腌渍食品（高盐）等。 因此， B ，首先看食品成分和食品添加剂的种类和剂量，不要被“零添加”轻易忽悠。 20. 请在文中括号里补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第二段加序号的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 六、知识回顾（共6分） 22. 下列句子中，加点词语活用情况归类正确的一项是（ ） ①武能网纺缴 ②短屈原于顷襄王 ③足以荣汝身 ④謇朝谇而夕替 ⑤越国以鄙远 ⑥济水东流 ⑦夫子固拙于用大矣 ⑧素善留侯张良 ⑨函梁君臣之首 A. ①④/②⑧/③⑥/⑤⑦/⑨ B. ①⑨/②③/④⑥/⑤⑧/⑦ C. ①⑨/②⑧/③/④⑥/⑤⑦ D. ①④/②⑦/③/⑤⑨/⑥⑧ 23. 下列句子中最能体现“差序格局”的一项是（ ） A. 民为贵，社稷次之，君为轻。 B. 君子成人之美，不成人之恶。 C. 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。 D. 身修而后家齐，家齐而后国治。 七、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对国际局势急剧变化，特别是面对外部讹诈、遏制、封锁、极限施压，我们坚持国家利益为重、国内政治优先，保持战略定力。 ——习近平《党的二十大报告》 忍穷定力见，返照浩气增。 ——宋·方回《客舍读书》 学道欠定力，一寒便生嗔。 ——宋·敖陶孙《旅舍七首》 请结合以上材料，以“定力”为主题写一篇文章，体现你感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二语文测试卷 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性，那是人类向往的阐释目标，也是阐释的理想境界。真理和澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级，但都指向一个事实：阐释是面向公众的。这意味着阐释是一种公共性的行为，只有坚守公共性，才能圆人类的阐释之梦。离开公共性，阐释不可能，更遑论真理性和澄明性！阐释本身有它的内在规则，这个规则总体来说极为复杂，不可一概而论，更不好随意确定。它可能是整个人类的规则，也可能是生活在特定区域或国家、操持不同语言、从事不同专业研究者的规则；它遵循的是人性的共同性，或者是沟通、交流之后业已达成的共同性，其终极目的只有一个，那就是实现意义的澄明。 我们言说政治，政治就是一个公共性问题；我们言说历史，历史就是一个公共性问题；我们言说道德、伦理，道德、伦理就是一个公共性问题；我们谈论文学、艺术，文学、艺术就是一个公共性问题。公共性本身不是一种价值判断，但它又蕴含着价值判断。也就是说，公共性包含着真理和谬误。真理不可能对任何人、任何事、任何族群都是真理，更不可能放之四海而皆准。谬误也是。当然，这种公共性是受时间和地域限制的，没有永远的真理和谬误，而公共性却是永远的。公共性的存在需要公共阐释去解惑释疑，需要公共阐释去彰显真理。在一定程度上，公共阐释维持着时代的公开、透明，维持着社会的公平、公正，维持着政治的民主、正义，维持着人类的审美判断。 （摘自李健《共阐释：作为一种阐释理论的合法性》） 材料二： “公共阐释”也即“阐释的公共性”，是对文学阐释行为根本属性的一种界定。任何一种阐释行为，都是一种参与生活、理解世界的方式，只有“公共阐释”才能让每一个个体有效并且高效地充分对话。与之相对的，则是“个体阐释”，也即阐释的个体性。它强调每一个个体都是独特的，都有着自己的个性、性别、民族与生活经历，对待同一问题的视角与态度确实存在着诸多差异。但是，如果仅仅将两者确定为二元对立的概念，显然是将问题简单化了。一般来说，“个体阐释”中会带有“公共阐释”的烙印，每一个个体都不是独立存在于这个世界的；而“公共阐释”中也会带有“个体阐释”的痕迹，如果没有个体作为基础，就不会出现阐释的具体性与交互性。面对如此棘手的“阐释循环”，诚如海德格尔所言：“决定性的事情不是从循环中脱身，而是依照正确的方式进入这个循环。”这一进入就是一种“介入式”的阐释行为。在置身于他者之中时，个体也在不断地拓宽自己的视域。这里的他者既指向个体（文学作品、个体读者），也指向整体（社会历史环境），更是要领会到“整体只是源于单个情形的范式展露”。文学阐释激活了世界、读者、作者与文本这四个时常被不同的文学理论切割破碎的要素。 文学阐释不同于一般意义上的“阐释”。它首先面向的是文学作品，即对文学作品作出阐释主体的感受、理解与判断。在具体的文学阐释过程中，存在着以“个体阐释”为基础，并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势。这一过程的每一次完成则意味着“个体阐释”得到了时空的检验而成为“公共阐释”。 从政治学的角度，我们往往会将“公共性”与“私人性”对立起来谈，但是如果转移到文学领域，“公共性”的问题还有其自身独特的理论维度。这就是“文学之内”和“文学之外”的问题。正如韦勒克和沃伦所说，“事实上，任何文学史都不会没有自己的选择原则，都要做某种分析和评价的工作”。从20世纪西方文论发展史来看，文论研究的重点出现了一个从“文学之外”转向“文学之内”，再转向“文学之外”的过程，即我们通常所描述的从“作者中心”向“文本中心”再向“读者中心”的两度转向。而在马克思主义文艺理论看来，即使是“文学之内”的隐含作者、叙述者和人物及其关系，也是社会历史的再现或投射，这些均是现实生活在文学世界中的一种艺术化表达。 因此，强调“公共阐释”或“阐释的公共性”，应该落脚到马克思主义社会历史批评的基本点上，即在处理“文学内外”关系上，坚持“文学之外”的关系为主来统摄“文学之内”的关系，重建“隐含作者”“叙述者”与“真实作者”“理想读者”“真实读者”以及人物间的社会关系的投射等。只有这样，我们的文艺批评才能真正发挥其应有的社会历史功能，这也正是强调“公共阐释”或“阐释的公共性”的要义之所在。 （摘自曾军、辛明尚《文学阐释的公共性及其问题域》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 真理性与澄明性是人类阐释追求的目标与理想境界，它也揭示了一个事实：阐释活动是面向公众的。 B. 公共性之所以能够包含价值判断，是因为公共阐释能够维持时代与社会的公平正义，有效地发挥其功能。 C. 世界、读者、作者与文本四个要素被不同的文学理论切割开，文学阐释用个体性和公共性的交互激活它们。 D. 文学阐释的公共性，应该回归马克思主义社会历史批评的基点，以便真正发挥文学批评应有的社会历史功能。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一论述公共阐释的理论，文学只是其中一个例证；而材料二论述的主要对象是文学阐释。 B. 材料一大量运用道理论证，作者说理充分，行文逻辑严密，具体地阐明了公共阐释的合法性问题。 C. 材料二中引用海德格尔的话语，证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体性与交互性。 D. 材料二运用辩证思维，清晰界定了“个体阐释”与“公共阐释”、“文学之内”与“文学之外”的关系。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 董仲舒：“诗无达诂，文无达诠。” B. 陶渊明：“奇文共欣赏，疑义相与析。” C. 白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” D. 曹雪芹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？” 4. 对于文学艺术，我们常说“越是民族的，就越是世界的”。请结合材料一分析这样说的理由。 5. 请以《红楼梦》阐释为例，结合材料二简要说明如何进行文学的公共阐释。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①民族文艺具有时代和地域性，但借助阐释对真理和澄明的追求而获得公共性得到世界认可； ②作为文学艺术，阐释文艺的规则与标准具有公共性，民族的标准与世界的标准可以相通。 5. ①首先面对文学作品本身，作出主体的阐释；读《红楼梦》，每个个体都应从中读出自己的人生领悟； ②坚持“文学之外”统摄“文学之内”的立场，认识《红楼梦》中各种虚实情景和人生感慨都是当时封建末世社会特点的反映。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“……之所以……，是因为……”错误，选项颠倒了因果。原文说“公共性本身不是一种价值判断，但它又蕴含着价值判断。……。在一定程度上，公共阐释维持着时代的公开、透明，维持着社会的公平、公正，维持着政治的民主、正义，维持着人类的审美判断”，由此可知，正是因为“公共性”包含“价值判断”，所以能够“维持时代与社会的公平正义”。“维持时代与社会的公平正义”是公共阐释的意义，而非“公共性能够包含价值判断”的原因。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体性与交互性”错误，对论证目的解说错误。引用海德格尔的话语是为了指出进入“阐释循环”的方式，“阐释的具体性与交互性”是个体为基础的阐释的特点。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二中心观点是“公共阐释是文学阐释的根本属性”。 A.“诗无达诂，文无达诠”强调诗歌和文章没有通顺明白的注解和诠释。因为语言文字的时效性，当代的人在读古代的典籍和作品或者方言的时候，需要对其进行翻译和解释，但注解因人的理解和水平差异，往往很难达到与原著丝毫无差。此句强调的是“个体阐释”。 B.“共欣赏”“相与析”包含了公共阐释的意义。 C.“文章合为时而著，歌诗合为事而作”意思是文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。此句强调“时事”“现实”的重要性，与“公共阐释”无关。 D.“都云作者痴，谁解其中味”强调个体感受，属于“个体阐释”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 “人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性，那是人类向往的阐释目标，也是阐释的理想境界”“真理和澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级，但都指向一个事实：阐释是面向公众的”，民族的文艺虽然具有时代和地域性，但借助阐释对真理和澄明的追求而获得公共性得到世界认可； “我们谈论文学、艺术，文学、艺术就是一个公共性问题”“阐释本身有它的内在规则，……可能是整个人类的规则，也可能是生活在特定区域或国家、操持不同语言、从事不同专业研究者的规则；它遵循的是人性的共同性，或者是沟通、交流之后业已达成的共同性”，作为文学艺术，阐释文艺的规则与标准具有公共性，民族的标准与世界的标准可以相通。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 “文学阐释不同于一般意义上的‘阐释’。它首先面向的是文学作品，即对文学作品作出阐释主体的感受、理解与判断”“在具体的文学阐释过程中，存在着以‘个体阐释’为基础，并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势。这一过程的每一次完成则意味着‘个体阐释’得到了时空的检验而成为‘公共阐释’”，首先面对文学作品本身，作出主体的阐释；读《红楼梦》，每个个体都应从中读出自己的人生领悟。 “文论研究的重点出现了一个从‘文学之外’转向‘文学之内’，再转向‘文学之外’的过程，即我们通常所描述的从‘作者中心’向‘文体中心’再向‘读者中心’的两度转向”“即使是‘文学之内’的隐含作者、叙述者和人物及其关系，也是社会历史的再现或投射，这些均是现实生活在文学世界中的一种艺术化表达”，坚持“文学之外”统摄“文学之内”的立场，认识《红楼梦》中各种虚实情景和人生感慨都是当时封建末世社会特点的反映。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 鼓书艺人（节选） 老舍 宝庆唱的是压轴戏。 他的桌围子是红哗叽的，没绣花，用黑缎子贴了三个大字：方宝庆。桌围子刚一绑上，园子后面的门就开了，人开始往外涌——听过那个穿高跟鞋的娘们，谁还要再听一个男人家唱？只有少数人没走，他们也腻歪了，不过总得有点礼貌。 门帘一掀，汽灯的亮光，照得宝庆那油光锃亮的秃脑门，闪出绿幽幽的光。他走上台来的工夫，对观众的掌声，不断报以微笑，同时不住地点着头，他穿着一件宽大的海蓝色绸长衫，千层底的黑缎子鞋。他上场时总是穿得恰如其分。 他沉着地走向鼓架，听众好奇地瞧着，他才不在乎那些弃他而去的人呢，那不过是些无知的人，他对自己的玩艺儿是有把握的。那些熟座儿会欣赏他的演唱。走几个年青人没什么要紧。他们到书场里来，也不过就为的是看看女角儿。 他的鼓点很简单，跟秀莲敲得相仿佛。不过他敲得重点儿，从鼓中间敲出洪亮悦耳的鼓点来。他的眼睛盯着鼓面，有板有眼地敲着。鼓到了他手里，就变得十分驯服。他的鼓点支配着小刘的弦子，他这时已经弹得十分和谐动听。 唱完小段，宝庆说了两句，感谢听众光临指教。今儿是开锣第一天，有什么招待不周的地方，请大家多多包涵。他说，要不了几天，就能把场子收拾利落了。他本想把这番话说得又流利又大方，可是到了时候，本来已经准备好了的话，一下子又说不上来了。他一结巴，就笑起来，听众也就原谅了他。他们衷心地鼓掌，叫他看着高兴。 他介绍了他要说的节目——三国故事《长坂坡》。他还没开口，听众就鸦雀无声了。他们感觉得出来，他是个角儿，象那么回子事。宝庆忽然换了一副神态。他表情肃穆，双眉紧蹙，两眼望着鼓中间。 他以高昂的唱腔，迸出了第一句：“古道荒山苦相争，黎民涂炭血飞红……”听众都出了神，肃然凝听，大气儿也不敢出。宝庆的声音如波涛汹涌，浑厚有力，每一个字儿都充满激情。他缓缓地唱，韵味无穷。忽而柔情万缕，忽而慷慨激昂，忽而低沉，忽而轻快，每个字都恰到好处。 宝庆的表演，把说、唱、做配合得尽善尽美。他边做边唱：“忠义名标千古重，壮哉身死一毛轻。”他也能凄婉悲恸，摧人肺腑：“糜夫人怀抱幼主，凄风残月把泪洒……”只有功夫到家的人，唱起来才能这样的扣人心弦。 宝庆一边唱，一边做。他的鼓楗子是根会变化的魔棍，演什么就是什么。平举着，是把明晃晃的宝剑；竖拿着，是支闪闪发光的丈八长矛；在空中一晃，就是千军万马大战方酣。他一弯腰，就算走出了门；一抬脚，又上了马。 秀莲和琴珠唱的时候，也带做功。可是，秀莲没有宝庆那样善于表演，琴珠又往往过了头。宝庆的技艺最老练。他的手势不光是有助于说明情节，而且还加强了音乐的效果。 猛的，他在鼓上用力一击，弦子打住了，全场一片寂静，他一口气象说话似的说上十几句韵白。再猛击一下鼓，弦子又有板有眼地弹了起来。 这段书说的是糜夫人自尽，赵子龙怀抱阿斗，杀出重围。他唱书的时候，听众都觉得听见了杂沓的马蹄声和追兵厮杀时的喊叫。 最后，宝庆以奔放的热情，歌颂了忠义勇敢的赵子龙名垂千古。他说这段书的时候，时而激昂慷慨，时而缠绵悱恻，那一份爱国的心劲儿，打动了在场的每一个人。然后，他一躬到地，走进了下场门。演出结束，一片叫好声，掌声雷动。 宝庆擦着脑门上的汗珠，走到台前来谢幕。又是一片叫好声。他说了点什么，可是听不见。大家都叫：“好哇！好哇！” “谢谢诸位！谢谢诸位！”他笑容满面，不住地道谢。“明儿见！请多多光顾，玩艺儿还多着呢！务请光临指教。”说着话，他抻了抻海蓝的绸大褂儿，褂子已被汗湿透，紧紧地贴在脊梁骨上了。 （有删改） 文本二： 在小说《鼓书艺人》中，老舍从主人公方宝庆一家离开武汉赴重庆的船上写起，到1945年秋抗战胜利之后，方家一家人又告别重庆、乘船返回“下江”止，一共写了七年，几乎像编年史一般写了他们这些年的遭遇。王瑶先生曾经评价老舍先生说：“我们在老舍先生几乎所有的作品中都看见了作者本人。在外部世界的客观描写下，奔涌着作者或迷惘、忧郁或愤激、爱恋的情感。他的艺术世界是一个主客观交融的世界。”方宝庆一家的遭遇，某种程度上是老舍先生的真实经历。1938年7月，武汉告急，老舍一行乘一艘破船仓皇流亡重庆，一路历经坎坷。在重庆期间，老舍和著名鼓书艺人富少舫、富淑媛父女来往颇多，他们便是方宝庆父女的原型。 （摘编自韩宇瑄《论〈鼓书艺人〉在老舍创作道路中的“变轨”意义》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中方宝庆的登台亮相与《红楼梦》中王熙凤初次出场的方式相似，都有“未见其人，先闻其声”的艺术效果。 B. 演出一开始，就有人向外涌，结束后现场一片叫好、掌声雷动，方宝庆以精湛、投入的表演，彻底征服了观众。 C. 作者在文中以听众的反应衬托说书人技艺精湛，这与白居易《琵琶行》中“东船西舫悄无言”的表现手法相同。 D. 老舍是运用语言的大师，他通过动作化、个性化的语言，长短、整散结合的句式，将方宝庆的表演描绘得精彩纷呈。 7. 关于“宝庆一边唱，一边做”这一段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 方宝庆运用鼓楗子这个“道具”极为娴熟，挥洒自如，这为他的说书表演增色不少。 B. “平举”“竖拿”“一晃”这些舞台动作导致宝庆汗流浃背，也体现了他的敬业精神。 C. 方宝庆表演时将“鼓楗子”舞作“宝剑”“丈八长矛”状，契合了说书的情节内容。 D. “他一弯腰，就算走出了门”中的“算”有“当作”之意，体现了舞台动作的虚拟性。 8. 方宝庆做人做艺都“恰如其分”“恰到好处”，请结合文本一简要分析。 9. 王瑶先生认为老舍的艺术世界“是一个主客观交融的世界”。请结合文本加以分析。 【答案】6. A 7. B 8. ①在做人方面，礼数周到，老练通达，洞悉人性。（2）在做艺方面，技艺精湛，表演精彩，善于把控演出节奏。 9. ①老舍所描绘的“鼓书艺人”方宝庆、说书曲目及演出场景都有生活蓝本，是其真实生活体验与感受的艺术表达。②老舍在塑造方宝庆、描绘其说书表演中，时时处处倾注着对民间艺人的礼赞，蕴含着对社会现实的关切和深沉的爱国情感。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“与《红楼梦》中王熙凤初次出场的方式相似，都有‘未见其人，先闻其声’的艺术效果”错误。原文“门帘一掀，汽灯的亮光，照得宝庆那油光锃亮的秃脑门，闪出绿幽幽的光。他走上台来的工夫”先写方宝庆出场，再写他唱，与《红楼梦》中王熙凤初次出场的方式不同。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用、赏析语言的能力。 B.“体现了他的敬业精神”错，“平举着，是把明晃晃的宝剑；竖拿着，是支闪闪发光的丈八长矛；在空中一晃，就是千军万马大战方酣。他一弯腰，就算走出了门；一抬脚，又上了马”体现他的表演艺术精湛。 故选B 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 在做人方面，结合“他走上台来的工夫，对观众的掌声，不断报以微笑，同时不住地点着头，他穿着一件宽大的海蓝色绸长衫，千层底的黑缎子鞋。他上场时总是穿得恰如其分”可知，方宝庆出场对观众掌声的回应以及穿戴都是恰如其分；“唱完小段，宝庆说了两句，感谢听众光临指教。今儿是开锣第一天，有什么招待不周的地方，请大家多多包涵”结束时“不住地道谢”体现他礼数周到；“那些熟座儿会欣赏他的演唱。走几个年青人没什么要紧。他们到书场里来，也不过就为的是看看女角儿”“他一结巴，就笑起来，听众也就原谅了他”可见他老练通达，洞悉人性。 在做艺方面，“宝庆的声音如波涛汹涌，浑厚有力，每一个字儿都充满激情。他缓缓地唱，韵味无穷。忽而柔情万缕，忽而慷慨激昂，忽而低沉，忽而轻快，每个字都恰到好处”唱腔动人，技艺精湛；“宝庆的表演，把说、唱、做配合得尽善尽美”“宝庆的技艺最老练。他的手势不光是有助于说明情节，而且还加强了音乐的效果”他表演精彩；“他以高昂的唱腔，迸出了第一句”“猛的，他在鼓上用力一击，弦子打住了，全场一片寂静，他一口气象说话似的说上十几句韵白。再猛击一下鼓，弦子又有板有眼地弹了起来”善于把控演出节奏。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 结合文本二“方宝庆一家的遭遇，某种程度上是老舍先生的真实经历。1938年7月，武汉告急，老舍一行乘一艘破船仓皇流亡重庆，一路历经坎坷。在重庆期间，老舍和著名鼓书艺人富少舫、富淑媛父女来往颇多，他们便是方宝庆父女的原型”可知，老舍所描绘的“鼓书艺人”方宝庆、说书曲目及演出场景都有生活蓝本，是其真实生活体验与感受的艺术表达。 结合文本一“鼓到了他手里，就变得十分驯服。他的鼓点支配着小刘的弦子，他这时已经弹得十分和谐动听”“宝庆的声音如波涛汹涌，浑厚有力，每一个字儿都充满激情。他缓缓地唱，韵味无穷。忽而柔情万缕，忽而慷慨激昂，忽而低沉，忽而轻快，每个字都恰到好处”“他的鼓楗子是根会变化的魔棍，演什么就是什么。平举着，是把明晃晃的宝剑；竖拿着，是支闪闪发光的丈八长矛；在空中一晃，就是千军万马大战方酣。他一弯腰，就算走出了门；一抬脚，又上了马”老舍在塑造方宝庆、描绘其说书表演中，对他的鼓点、唱腔和做功表演等极尽赞美的能事，时时处处倾注着对民间艺人的礼赞；再结合“老舍从主人公方宝庆一家离开武汉赴重庆的船上写起，到1945年秋抗战胜利之后，方家一家人又告别重庆、乘船返回“下江”止”可知，方宝庆是战乱年代一个普通的说书艺人，作者在塑造这一人物时蕴含着对社会现实的关切和深沉的爱国情感。 二、文言文阅读（本题共5小题,20分） 阅读文言文，完成各题。 上（汉武帝）病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”光顿首让曰：“臣不如金日磾！”日磾亦曰：“臣，外国人，不如光；且使匈奴轻汉矣！”乙丑，诏立弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅，以光为大司马、大将军，日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，受遗诏辅少主。光出入禁闼二十余年出则奉车入侍左右小心谨慎未尝有过为人沈静详审日磾在上左右，目不忤视者数十年；赐出宫女，不敢近；上欲内其女后宫，不肯；其笃慎如此，上尤奇异之。上官桀始以材力得幸，为未央厩令；上尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒曰：“令以我不复见马邪！”欲下吏。桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为爱己，由是亲近，为侍中，稍迁至太仆。三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。丁卯，帝崩于五柞宫；入殡未央宫前殿。 班固赞曰：孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功；兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可迷，后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文，景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称，何有加焉！ 臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎！ （节选自《资治通鉴·汉纪十四》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应标号涂黑。 光出A入禁闼B二十余年C出D则奉车E入侍F左右G小心谨慎 11. 下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 顿首，古代的一种礼仪，以头叩地而拜；也可用于书信、表奏的首尾。 B. 遗诏，皇帝临终时所发的诏书，如《出师表》“察纳雅言，深追先帝遗诏”。 C. 六经，儒家的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经典著作。 D. 封禅，古代帝王到泰山祭祀天地 典礼，封为“祭地”，禅为“祭天”。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 面对皇帝的临终嘱托，霍光说金日磾比自己更适合承担辅佐新皇帝的重任，金日磾认为自己不适合承担辅佐新皇帝的重任。 B. 金日磾在汉武帝身边几十年，一向谨慎行事；皇帝赐给他宫女，他也不敢亲近；皇帝想纳他女儿为后宫嫔妃，他也不肯。 C. 有次皇帝病痊愈后检查御马，发现马匹大多瘦弱，于是大发雷霆，认为上官桀诅咒自己再也看不到这些马，于是将上官桀逮捕下狱。 D. 司马光认为汉武帝与秦始皇有相似的一面，都穷奢极欲，刑罚繁重，横征暴敛，对内大肆兴建宫室，对外四处征讨，迷惑于神怪之说，巡游无度。 13. 把文中画横线 句子翻译成现代汉语。 （1）上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？” （2）三人皆上素所爱信者，故特举之，授以后事。 14. 请简要概述司马光认为汉武帝能够使国家兴盛的原因。 【答案】10. CEG 11. D 12. C 13. （1）汉武帝病重，霍光哭着问道：“如果陛下不幸仙逝，应当由谁继承皇位呢？” （2）霍光、金日磾、上官桀三人都是汉武帝平时宠爱信任人，所以特意提拔他们，将自己死后之事托付给他们。 14. ①能够遵守先王的道统，懂得如何治理国家。 ②能接受忠正刚直之人的谏言，始终喜好贤才，赏罚严明。 ③能改变以往的过失，并任用合适的顾命大臣。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：霍光出入宫廷二十余年，出外则陪同汉武帝乘车，入宫则侍奉在汉武帝的左右，小心谨慎。 “二十余年”是“出入禁闼”的时间，与前面联系紧密，句意完整，C处需要断开； “出则奉车”与“入侍左右”是对称结构，EG处需要断开； 故需在CEG三处断句。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 D.“封为‘祭地’，禅为‘祭天’”说法错误。封为“祭天”，禅为“祭地”。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“于是将上官桀逮捕下狱”说法错误，原文“欲下吏”是想要将上官桀逮捕下狱。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“笃”，病重；“不讳”，指皇上死的婉词；“嗣”，继承。 （2）“素”，一向、向来；“故”，所以；“后事”，死后之事。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 结合“孝武能尊先王之道，知所统守”可知，汉武帝能够遵守先王的道统，懂得如何治理国家。 结合“受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明”可知，汉武帝能接受忠正刚直之人的谏言，始终喜好贤才，赏罚严明。 结合“晚而改过，顾托得人”可知，汉武帝能改变以往的过失，并任用合适的顾命大臣。 参考译文： 汉武帝病重，霍光哭着问道：“如果陛下不幸仙逝，应当由谁继承皇位呢？”汉武帝说：“你难道没有理解先前赐给你的那幅画的含意吗？立我最小的儿子，由你担任周公的角色。”霍光叩头推辞说：“我不如金日磾！”金日磾也说：“我，是外国人，不如霍光；况且由我辅政，会使匈奴轻视我大汉！”乙丑日，汉武帝颁布诏书，立刘弗陵为皇太子，时年八岁。丙寅日，汉武帝任命霍光为大司马、大将军，金日磾为车骑将军，太仆上官桀为左将军，由他们三人接受遗诏，辅佐幼主。霍光出入宫廷二十余年，出外则陪同汉武帝乘车，入宫则侍奉在汉武帝的左右，小心谨慎，从未有过什么过失。他为人沉静仔细。金日磾在汉武帝身边，几十年从不看他不该看的东西；赐给他宫女，他也不敢亲近；汉武帝想将他女儿纳为后宫嫔妃，他也不肯；其诚笃谨慎如此，汉武帝感到特别奇异。上官桀开始因膂力过人而得到汉武帝的赏识，被任命为未央厩令；有一次，汉武帝感到身体不舒服，等到痊愈后，检查御马，发现马匹大多瘦弱，于是汉武帝大发雷霆，说：“厩令认为我再也看不到这些马了吗！”便要将上官桀逮捕下狱。上官桀叩头说：“我听说皇上圣体欠安，日夜忧愁害怕，实在没心思照料马匹。”话未说完，已经流下几行眼泪。汉武帝认为上官桀爱自己，因此与他亲近，任命他为侍中，他逐渐升到太仆。霍光、金日磾、上官桀三人都是汉武帝平时宠爱信任的人，所以特意提拔他们，将自己死后之事托付给他们。丁卯日，汉武帝在五柞宫驾崩；遗体运到未央宫前殿入殓。 班固赞曰：汉武帝即位之初，就以卓越的气魄罢黜了各家学说，唯独尊崇儒家的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经典，并向天下征召，选拔其中的优秀人才，共同建功立业；又兴办太学，整顿祭祀仪式，改变正朔，重新制定历法，协调音律，做诗赋乐章，到泰山封禅祭祀天地，礼敬各种神灵，封赐周朝的后裔等等，汉武帝的号令文章，都焕发光彩，值得称道，后继者得以继承他的大业，因而具有夏、商、周三代的遗风。如果以汉武帝的雄才大略，不改变汉文帝、汉景帝时的俭朴作风，爱护百姓，即使是《诗经》《尚书》上所称道的古代圣王也不过如此！ 臣司马光说：汉武帝穷奢极欲，刑罚繁重，横征暴敛，对内大肆兴建宫室，对外征讨四方蛮夷，又迷惑于神怪之说，巡游无度，致使百姓疲劳凋敝，很多人被迫做了盗贼，几乎与秦始皇没有多少不同。但为什么秦朝因此而灭亡，汉朝却因此而兴盛呢？是因为汉武帝能够遵守先王的道统，懂得如何治理国家、守住基业，能接受忠正刚直之人的谏言，厌恶被人欺瞒蒙蔽，始终喜好贤才，赏罚严明，到晚年又能改变以往的过失，将继承人托付给合适的大臣，这正是汉武帝虽然犯了和造成秦朝灭亡一样的错误，却避免了与秦朝灭亡同样的灾祸的原因吧！ 三、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 稚川约晚过进叔，次前韵，赠稚川，并呈进叔 黄庭坚 人骑一马钝如蛙，行向城东小隐家。 道上风埃迷皂白①，堂前水竹湛清华②。 我归河曲定寒食，公到江南应削瓜③。 樽酒光阴俱可惜，端须连夜发园花④。 [注]①皂白：出自葛洪《抱朴子外篇·自叙》“不能明辨臧否，使皂白区分”。②湛清华：出自谢混《游西池》“景昃鸣禽集，水木湛清华”。③削瓜：削瓜而食，指夏天。④连夜发园花：《唐诗纪事》记载：武则天将去上苑赏花，去前作催花诗一首：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联对句中“小隐家”本指隐居山林行为高尚的人，这里指的是稚川。 B. 颔联将“迷皂白”与“湛清华”作对比，内容丰富，语言精练，感染力强。 C. 从诗歌的题目即可看出，这是一首唱酬诗；全诗情感真挚，富有意蕴。 D. 这首七律诗虽多用典故，但读来却不觉其用典，可见诗人艺术手法高明。 16. 这首诗表达了诗人什么样的思想感情？请结合诗句简要分析。 【答案】15. A 16. ①轻松愉悦。首联写诗人骑着一匹钝马，慢慢向城东隐士家走去，衬托了诗人内心的轻松自在和即将见到好友的愉悦。②钦佩进叔。颔联出句用“迷皂白”比喻当时社会污浊以致是非不分，对句则借青竹写进叔清高不俗的高尚品格，抒发了诗人对进叔的敬佩之情。③珍惜友情。颈联写和朋友相聚日子无多，很快就要分赴两地；尾联写朋友间樽酒相欢，光阴非常宝贵，表达了诗人对朋友之情的珍惜。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 A.“这里指的是稚川”错误，由诗题“稚川约晚过进叔”可知，这里指的是进叔。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 从首联“人骑一马钝如蛙，行向城东小隐家”可知，诗人当时是悠闲自得地骑着马去“城东小隐家”，作者用“钝如蛙”的细节描写，衬托出当时内心的轻松自在和即将见到好友的愉悦心情； 联系注释①，从“皂白”出自葛洪《抱朴子外篇·自叙》“不能明辨臧否，使皂白区分”（不能明辨善恶，使黑白分明）可知，颔联的“道上风埃迷皂白”，暗喻了当时的社会环境黑暗腐朽，善恶不分；联系注释②，从“湛清华”出自谢混《游西池》“景昃鸣禽集，水木湛清华”（在夕阳斜照之下，飞鸟归巢，鸣叫着欢聚枝头；落日的余晖流洒在池面树梢，水含清光，树现秀色，水清木华，西池的傍晚更加迷人）可知，颔联的“堂前水竹湛清华”，运用了象征手法，借“堂前水竹”的秀美风姿，赞颂了进叔超凡脱俗的品质。颔联的前后两句形成对比，表达了作者对进叔的崇敬之情； 从颈联“我归河曲定寒食，公到江南应削瓜”可知，“我”要在寒食节“归河曲”，友人要在“削瓜”（夏天）到江南。讲述朋友间团聚的日子不多，要倍加珍惜；尾联“樽酒光阴俱可惜，端须连夜发园花”，表达了作者倍加珍惜当下和朋友欢聚畅饮的美好时光，“俱可惜”“端须”突出表达了诗人对朋友之情的珍惜。 四、名篇名句默写（共6分） 17. 默写。 （1）学校组织“追求真理，献身理想”的主题演讲比赛。某参赛选手引用屈原《离骚》中的“____________，____________”来表达为理想献身而无怨无悔的豪情。 （2）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕、叹惋之情与自己壮志难酬的苦痛相熔铸而成的千古名句是“____________，____________”。 （3）《蜀道难》中写出水石相击、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“____________，____________。” 【答案】 ①. 亦余心之所善兮 ②. 虽九死其犹未悔 ③. 出师未捷身先死 ④. 长使英雄泪满襟 ⑤. 飞湍瀑流争喧豗 ⑥. 砯崖转石万壑雷 【解析】 【详解】本题考查学生识记名篇名句的能力。 易错字词：捷、襟、喧豗、砯、壑。 五、语言文字运用（共16分） （一） 阅读语段，完成各题。 邓清明特殊在哪里？他曾是唯一没有执行“飞天”任务又仍在现役的首批航天员；他曾4次入选备份乘组，却4次和“飞天”失之交臂；他曾为了踏上“飞天”之旅，准备了24年10个月。追梦近25年终圆梦，他的名字感动了无数人。在此之前，邓清明被大家关注，源于他一直在备份。作为最有可能“飞天”的人之一，一次次与梦想 ① 。备份是残酷的，他们需要完成和主份同样数量、同样标准的严苛训练，却只能目送主份飞往太空，无人知其姓名。从入队时的 ② ，到今朝圆梦时的两鬓斑白，56岁的邓清明终于等到了。无数个仰望太空的日日夜夜、一次次高强度的艰苦训练、不断“归零”又重新出发的勇气信念，邓清明证明了坚持的力量和坚守的意义。 这些年，我们见证了太多次点火发射、“太空出差”，但比起宣布成功时的激动，那些 ③ 的持之以恒更加令人动容。在每一道升空的绚烂光芒背后，都有无数人的坚守、无数人的追求、无数人的汗水与泪水。有人披甲征战，有人开疆拓土，有人默默耕耘，或许不是每一个航天人都能像邓清明一样等到圆梦的这一天，但他们的付出和坚持同样意义重大，是他们构筑了我国问鼎苍穹的层层基石。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子使用了哪种修辞手法？请结合原文简要分析其表达效果。 【答案】18. ①擦肩而过/失之交臂 ②风华正茂 ③默默无闻 19. 本句三个“他曾……”构成排比，增强语势节奏，表达效果更强。高度概括了邓清明的特殊经历，使邓清明的形象更加高大。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①空处是说邓清明作为最有可能“飞天”的人之一，却一直是备份航天员，可知，他总是和“飞天”一再错过，一直未能实现自己的“飞天”理想。故填写“擦肩而过”或者“失之交臂”。 擦肩而过：挨着肩而溜走，指没有抓住机会。失之交臂：形容当面错过或失去好机会。 ②空的后面写邓清明在实现自己飞天梦时已经两鬓斑白，前文写他入队时的情况。结合文意，本空应填写他正当青年时，这正是人生最美好的时候。故填写“风华正茂”。风华正茂：正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候，形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。 ③空前面写到宣布成功的激动，而本空所在句子和上文形成转折关系，故本空应是没有被成功选中的情况。结合后文“都有无数人的坚守”“有人默默耕耘”，可知，本空应是写有些人总是在人们看不见的地方默默付出和坚守。故填写“默默无闻”。默默无闻：指做事无声无息，无人知晓，做了好事不声张，不图名利，没人知道。 【19题详解】 本题考查学生赏析常见的修辞手法的能力。 “他曾是唯一没有执行‘飞天’……他曾4次入选备份乘组……他曾为了踏上“飞天”之旅……”，本句运用了排比的手法。 效果：从内容上，用三个“他曾是……”，概括了邓清明作为备份航天员特殊的人生经历，突出邓清明为理想默默无闻、坚持不懈、矢志不渝的高尚品格。 从形式上，排比手法语气一贯，节律强劲，增强了语势，增强了文章的表达效果和气势。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “零添加”是一个什么概念呢？消费者认为， A 。然而，“零添加”并非事实。因为，现代社会的食品都要经过生产、收获、转运、储存和加工等复杂流程，能进到人们的餐桌并吃到嘴里，或多或少含有添加剂。其实，衡量食物的营养、安全和美味并非只有纯天然一个标准。食品生产和加工一大目的，是让食品营养充分发挥价值。有部分不法厂商把并非食品添加剂的物质添加到食品中，才让食品添加剂声名狼藉。 今天，①全世界的食品添加剂已经有2.5万种，②可谓五花八门，③因而中国只批准了2000多种，④不到十分之一。⑤这些食品添加剂有些目的是为了保障食品安全，⑥不用反而不行。⑦例如，香肠和腊肉会使用一点亚硝酸盐以防腐，⑧其作用主要是克制肉毒杆菌生长繁殖。⑨肉毒杆菌可以产生肉毒素，毒性强于砒霜。显然，在肉类加工中使用一点亚硝酸盐是合理的，否则，会产生肉毒素，从而危害人体健康。在某些情况下，有些厂家已经是在故弄玄虚了，把有些并不需要使用防腐剂的食品说成“零添加”，如腌渍食品（高盐）等。 因此， B ，首先看食品成分和食品添加剂的种类和剂量，不要被“零添加”轻易忽悠。 20. 请在文中括号里补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第二段加序号的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】20. 示例：A就是食品中没有添加剂 B判定一种食品是否安全 21. 示例：③“因而”改为“而”⑤删掉“目的”⑧“克制”改为“抑制” 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，此处是消费者对“零添加”的看法，和后文为转折关系，结合后文“‘零添加’并非事实”“或多或少含有添加剂”可知，消费者对“零添加”的看法是没有任何添加剂，故此处应填“就是食品中没有添加剂”。 B处，后文“首先看食品成分和食品添加剂的种类和剂量，不要被‘零添加’轻易忽悠”解释的是怎样判断食品安全，因此该句可填“判定一种食品是否安全”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③不合逻辑，“因而”表因果，而语境前后是转折关系，改为“而”； ⑤“目的是为了”语意重复，删掉“目的”； ⑧“克制……生长繁殖”动宾不搭配，“克制”改为“抑制”。 六、知识回顾（共6分） 22. 下列句子中，加点词语活用情况归类正确的一项是（ ） ①武能网纺缴 ②短屈原于顷襄王 ③足以荣汝身 ④謇朝谇而夕替 ⑤越国以鄙远 ⑥济水东流 ⑦夫子固拙于用大矣 ⑧素善留侯张良 ⑨函梁君臣之首 A. ①④/②⑧/③⑥/⑤⑦/⑨ B. ①⑨/②③/④⑥/⑤⑧/⑦ C. ①⑨/②⑧/③/④⑥/⑤⑦ D. ①④/②⑦/③/⑤⑨/⑥⑧ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①网：名词作动词使用，意为“结网”。句意：苏武能结网和纺制系在箭尾的丝绳。 ②短：形容词用作动词，意为“诋毁”或“说坏话”。句意：在顷襄王面前说屈原的坏话。 ③荣：形容词使动用法，使荣耀。句意：足以让你的身份荣耀、显贵。 ④朝：名词作状语，‌在早上。句意：早上进谏而晚上就被贬黜。 ⑤远：形容词作名词，边远地方。句意：越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑。 ⑥东：名词作状语，向东。句意：济水向东流去。 ⑦大：形容词作名词，大的东西，大的作用。句意：先生确实不善于使用大的东西。 ⑧善：形容词活用作动词，与……友善，与……交好。 句意：一向与留侯张良交好。 ⑨函：名词作动词，用木匣装盛。句意：用木匣装着梁国君臣的头。 ①⑨名词作动词，②⑧形容词作动词，③形容词使动用法，④⑥名词作状语，⑤⑦形容词作名词。 故选C。 23. 下列句子中最能体现“差序格局”的一项是（ ） A. 民为贵，社稷次之，君为轻。 B. 君子成人之美，不成人之恶。 C. 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。 D. 身修而后家齐，家齐而后国治。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生整本书阅读之理解重要概念的能力。 费孝通的《乡土中国》对“差序格局”的定义是：发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。 A.是孟子提出的“民本思想”的体现； B.是儒家中对君子行事准则的界定； C.是法家思想的体现，强调法律面前人人平等。 D.从“身”到“家”是血缘；再到“国”是地缘；从“身”到“家”再到“国”就是社会关系的越推越远。 故选D。 七、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对国际局势急剧变化，特别是面对外部讹诈、遏制、封锁、极限施压，我们坚持国家利益为重、国内政治优先，保持战略定力。 ——习近平《党的二十大报告》 忍穷定力见，返照浩气增。 ——宋·方回《客舍读书》 学道欠定力，一寒便生嗔。 ——宋·敖陶孙《旅舍七首》 请结合以上材料，以“定力”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人人自带定心丸，国家就有定海针 定力是什么？定力是靠持久努力累积而成的非凡实力，是艺高人胆大、高飞而远瞩的自信，是低谷中咬紧牙关岿然不动的稳健，是清晰而坚定的目标锻造出的强大内心！定力的反义词是动摇，是怯懦，是瞻前顾后，是利令智昏。 一个人的成长需要定力。 冬奥会上赢得万千膜拜的谷爱凌，面对攻击她改换国籍的声音，四两拨千斤般回复 “哭去吧你”；面对美国媒体的批评，她说“不喜欢我是你们的损失”；面对妈妈的劝说，她依然坚持冒无缘奖牌之险挑战极限。从女队陪练到世界冠军的武大靖，自述每天落在女队员后面承受她们回头的“眼神杀”很伤自尊。当初，除了看到他利用专业队休息间歇高强加练，谁还能看出他内心受虐的痕迹？但他最终却凭着定力，沉稳、坚定地把短板熬成了优势，冠军一战酣畅淋漓。正是定力，才让他们不慌不乱不馁，死地后生、绝境反杀，创造出令人荡气回肠的奇迹。 社会发展需要定力。 改革开放初期，很多人对改革开放政策不理解，一有风吹草动就怀疑政府决策，但是邓小平咬定青山不放松，40年改革开放，中国终于富起来、强起来。光刻机的研发在我国起步不晚，60年代已有出品，80年代已经与当时的国际主流水平同步。然而进入市场经济环境后，因光刻机投入大见效慢，诸多中国企业纷纷放缓甚至放弃了自主研发，转而购买国外芯片产品。缺乏战略定力，为后来的“卡脖子”埋下祸根。而如今，面对急剧变化的国际局势，面对西方的技术封锁，我们更应保持战略定力，不慌不躁，深入钻研，精益求精。 定力来源于信仰，信仰坚定，自然就泰山压顶不弯腰，乱云飞渡仍从容。正因根植于信仰的定力，抗洪抢险、应急处突之时，“迷彩绿”“火焰蓝”“大白白”义无反顾，临危不乱。 定力来源于专注。忘怀得失、全力以赴，就有杂念皆遁、物我合一的自如。无论是袁隆平、邓稼先，还是樊锦诗、屠呦呦，这些共和国的功勋人物，哪一个没有“板凳要坐十年冷”的定力和“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的专注？ 定力来源于智慧。察势者智，驭势者赢。一百年前踽踽探索的志士仁人，他们所经历的迷茫和黑暗，只有在找到中国共产主义道路的那一刻才豁然开朗。准确识变、科学研判，自可不困于心、不乱于形，才能于变局中守成局、开新局。 奋斗的路上倘若没有定力，那么比对手或者困难更可怕的一定是你自己。发展的路上倘若没有定力，任何旁逸的枝节都可能变成万劫不复的歧途。 成长的路上、奋斗的路上、发展的路上，人人自带定心丸，国家就有定海针！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料针对“定力”这一关键词，分别从国家发展和个人成长的角度进行了解读。材料第一则选自习近平总书记的相关论述。面对复杂的国际局势和某些敌对势力的欺压，我们之所以要保持战略定力，一方面是因为必须要维护国家利益，维护人民利益；另一方面也是因为，唯有守好定力这个大关，我们才能赢得有利地位，不至于向更糟的方向发展。材料第二则从读书为人的角度，指出了在艰难困苦的情况下更能培养和见证一个人的定力。材料第三则从反面对没有定力的情况进行了批评。一个人没有定力，遇到一点点困难就退缩，是永远不可能有所成就的。由此可知，这里的定力，既有不为他人（国）的判断与观点所摆布，不为世界的复杂而乱了方寸之心；也有面对环境的诱惑，不忘初心，勇敢坚持自己的方向。 围绕“定力”这一个关键词，考生可以结合材料阐释“定力”的内涵，可以从一个角度，也可以从多个角度阐释，如面对成功与荣誉，头脑清醒、不骄不躁是定力；面对诋毁与中伤，心态平和、坦然面对是定力；面对自身的不足，不遮不掩、及时弥补是定力；面对突发的灾难，不慌不乱、从容应对是定力等。可以结合材料所给出的不同层面，论证“定力”在个人的成长、社会发展、文化传承、国家发展方面的意义，可以着眼于个人，也可以从集体、社会甚至更大的角度切入；既可以从发展的角度谈，也可以从守成的角度谈；可以立足于一种情境，也可以选取关联性较强的多种情境；顺逆、成败、悲欢都可作为立意的生发点。 立意： 1.定力是成功路上的必修课。 2.心不动于微利，目不眩于五色，方得大道。 3.不困于所溺，方能练就智勇。 4.文化自信就是文化的“定海神针”。 5.定睛、定心、定力方得定功。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$