第2课 诸侯纷争与变法运动（课件）-【探究课堂】2024-2025学年高一历史同步教学课件（中外历史纲要上册）

第一单元 从中华文明起源到 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第2课 诸侯纷争与变法运动 1 1.通过了解春秋战国时期的经济发展与政治变动，理解战国时期变法运动的必然性； 2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义 课程标准 春秋战国时代的变革，并非局部的、一事一物的兴替，而是由一系列相关性变迁运动构成的大变局。……其动荡之激烈，变革范围之深广，为中国五千年历史所仅见。 ——王家范等编著《大学中国史》 BC476 BC256 东周时期 春秋时期 战国时期 BC475 BC770 平王东迁 田氏代齐 三家分晋 秦灭东周 BC221 秦并六国 周敬 王卒 问题思考：春秋战国时期哪些领域出现了变动？这些变动之间有怎样的关系？我们如何看待这一时期发生的剧变？ 时空定位 一、政治大动荡：列国纷争与诸侯争霸 公元前770年，周平王洛邑，中国历史进入东周时期。平王东迁是历史学家划分时段的重要事件，亦是周朝国势的转折点。 为什么 西周国势在此前就已经衰落，例证如公元前841年的国人暴动事件； 西周核心制度井田制、分封制、宗法制、礼乐制等逐步崩溃； 周天子无力自保和抗拒外族入侵，须依赖诸侯国保护； 平王是由申侯拥立的，间接犯了弑父罪名，开始得不到诸侯的尊重； 诸侯国自身实力的提升。 （周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯伐郑，郑伯击之。……王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王中肩。 ——《左传·桓公五年》 礼乐征伐自天子出 礼乐征伐自诸侯出 （一）东周开始 一、政治大动荡：列国纷争与诸侯争霸 （二）列国纷争 （春秋时期）各国迭次称霸。在春秋242年之中，发生战争483次，结盟480次，灭国52个，弑君36人，一个个都在发展壮大自己，吞并弱国小邦，企图最终夺取天下。春秋时期的争霸结果是实现了局部的统一。 ——萧平汉《战国变法运动与大一统的中央集权》 问题思考：以上的材料说明了什么？ 传统的社会秩序在崩溃，各诸侯国追求称霸，并促进了局部统一的实现。 自主学习：春秋五霸分别是哪几个国家？ 春秋五霸：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王（另一说为齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。 田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。 ——《〈战国策〉书录》 问题思考：以上的材料反映了什么？ 礼乐征伐自诸侯出 礼乐征伐自大夫出 公元前475年－公元前221年，春秋以后，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七大诸侯国连年战争，当时人们就称呼这七大诸侯国为“战国”。西汉末年刘向编辑《战国策》一书，开始把“战国”作为公元前475—前221年这一历史时期的名称。战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。（笔记） 问题思考：观察下面两图，提取春秋到战国历史变迁的信息，并概括总体历史发展趋势。 ◎春秋形势图 ◎战国形势图 信息：①有些诸侯国消失了，说明兼并激烈，政权动荡； ②战国时期诸侯国之间修筑了长城，说明战争十分频繁； ③有些少数民族消失（靠近中原的），和华夏族交融。 总体趋势：旧制度逐渐瓦解；王室日益衰微；民族不断交融；逐步走向统一。 二、民族大融合：民族融合，华夏认同 唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源同祖的观念得到发展。 问题思考：结合教材，阐述本段材料中“华夏”的含义及在西周时期的发展。 含义：本段材料所指的“华夏”是指“礼仪之大”与“服章之美”，形成文化、政治实体的特征。 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 发展： 华夏认同增强， 华夏族分布更广泛。 三、经济大发展：铁犁牛耕，经济转型 （一）农业 问题思考：根据材料并结合所学，指出春秋战国时期社会的新现象？ 新现象：使用铁农具，运用牛耕技术；出现土地私有制。 《管子》记载：春秋时齐国已经用铁农具耕种土地。 《国语》中记载，孔子有弟子姓冉，名耕，字子牛。 文献史料 与实物史料 相互印证 水利灌溉工程也纷纷兴建，如都江堰、郑国渠、芍陂。 春秋战国时期水利工程 秦昭王后期，蜀郡守李冰总结了前人治水的经验，组织岷江两岸人民，修建都江堰。都江堰是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。 郑国渠，于公元前246年由韩国水工郑国在秦国主持穿凿兴建，约十年后完工。郑国渠是古代劳动人民修建的一项伟大工程，属于最早在关中建设的大型水利工程。 芍陂是由春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程。芍陂经过历代的整治，一直发挥着巨大效益。如今芍陂灌溉面积达到60余万亩， 并有防洪、除涝、水产、航运等综合效益。 三、经济大发展：铁犁牛耕，经济转型 （二）工商业 材料一 战国时期出现了以生产商品为主的私营手工业者和专门从事商品经营的商人阶层。所谓“百工居肆，以成其事”，这些手工业者在城市里开设作坊，从事独立的手工业生产。随着社会需求的扩大，出现了一批专门从事货物贩运和销售的商人队伍。他们有的在城里开设店铺，销售商品，被称为“坐贾”；有的通过陆路或者水路将商品贩卖到各地，被称为“行商”。随着各诸侯国的“通商宽农”政策的实施及彼此互通有无的需要，商业活动越来越成为社会经济生活中的重要组成部分。 ——摘编自范煜晗《战国时期商品经济飞速发展的原因初探》 自主学习：阅读教材，归纳春秋战国时期工商业发展的表现。 ①农业进步推动手工业分工，促进了手工业的繁荣。战国时，手工业分布更加细密，冶铜、冶铁、制漆、煮盐和酿酒等行业都取得了较大的成就。 ②商品种类增多，市场繁荣； ③货币流通广泛，金属钱币大量被使用，并出现了许多大城市及大商人。 合作探究：阅读材料并结合所学，回答相关问题。 问题思考： （1）根据材料一并结合所学知识，分析战国时期商品经济发展的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析战国时期商品经济发展的影响。 原因：①社会生产力的进步，农业和手工业发展；②各诸侯国政府的重视；③“通商宽农”政策的实施；④交通条件的改善。 影响：①促进了社会经济的发展；②密切了各地的经济文化交流与联系，并为国家统一创造了条件；③推动了城市的出现和发展；④丰富了民众的物质文化生活。 材料二  战国时期，各诸侯国市场上都陈列着来自各地的珍奇物品，一些地方出现了“通流财物粟，无有滞留”的形象，“四海之内若一家”的局面逐渐形成。这些商品交换和流散的聚集地，后来逐渐发展成为工商业中心或商业都会，有的随着经济和交通的日渐发展，甚至成为政治、经济中心。 ——摘编自林燕《春秋战国时期的商业发展》 STPE.01 STPE.02 STPE.03 STPE.06 STPE.04 STPE.05 农业生产不断得到发展 “私田”发展，公田荒芜 铁制农具、牛耕的逐步推广 各国陆续承认 阶级分化 地主阶级夺权成功 主导变法运动 STPE.07 春秋战国时期阶级关系的变动：新旧领导阶级的交替 四、体制大变革：制度变革，社会转型 （一）背景 问题思考：阅读材料，并结合教材，概括商鞅变法的时代背景。 材料：到战国初年，原有的宗法统治秩序已经瓦解，社会结构处于大变动之中，各国都面临着政治、经济制度的重建。随着铁器的使用和牛耕的推广，土地私有权逐步得到认可，新兴地主阶级的经济实力越来越强，他们要求政治权利，主张废除奴隶主贵族的特权。秦孝公即位后，下令求贤：“能出奇计强秦者，吾……与之分土”。在秦孝公的支持下，商鞅先后两次进行变法改革，时间长达20年。商鞅变法充分顺应了秦国早期历史发展中形成的崇武尚战、重功利而轻伦理、讲求实效的文化传统。把其中的积极因素上升为国家统一的政策，利用政权的力量抑制其消极落后的内容，发扬其能够服务于新制度的内容，使新制度与新文化结合起来，共同推动了秦国历史的发展。 ——摘编自王绍东《论商鞅变法对秦文化传统的顺应与整合》 背景：①宗法分封秩序的瓦解：②社会经济的发展；③新兴地主阶级实力的增强；④秦孝公的支持；⑤秦国重实际的文化传统 （二）措施 经济上 政治上 军事上 重农抑商，奖励耕织 普遍推行县制，县的主要官员由君主任免 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 在民间实行什伍连坐，互相纠察告发 “废井田，开阡陌”，授田于百姓 强制大家庭拆散为个体小家庭 问题思考：阅读材料，并结合教材，概括商鞅变法的措施。 问题思考：归纳商鞅变法的策略 策略：①积极稳妥推进改革进程；②尊重既有文化传统；③借助政权支持，因势利导 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。 ——摘自《史记·商君列传》 问题思考：阅读材料，并结合教材，概括商鞅变法的历史作用。 ①变法顺应了历史潮流； ②废除了阻碍生产力发展的旧的生产关系，确立了新兴地主土地所有制； ③提高了农民的生产积极性； ④促进了秦国经济的发展； ⑤为秦统一中国奠定了基础。 （三）作用 五、思想大解放：应变之思，百家争鸣 概念解读：春秋战国时期不同思想学派的涌现及各学派之间互相批驳又交流吸收融合的局面。 百家：原指先秦时代各种思想流派所具有代表性的家族，后指各种政治、学术派别； 争鸣：针对当时社会上和学术上的各种问题，纷纷著书立说，阐发自己的观点，互相诘难、批驳，其目的都是寻求治国平天下之道。 春秋战国之际的历史发展孕育出“百家”，同时也造就了“争鸣”的条件和可能性。一方面，奴隶主贵族的政治统治在崩溃瓦解，失去了权威；另一方面，新兴封建地主才开始登上政治舞台，开始建立自己的政治统治，但还不够巩固和强大……“百家争鸣”的局面就这样出现了。 ——摘编自谭风雷《对春秋战国之际“百家争鸣”的几点分析》 合作探究：阅读材料并结合所学，回答相关问题。 问题思考：阅读材料，并结合教材，概括百家争鸣的背景。 （一）概念及背景 经济：①铁制农具和牛耕的逐步推广；②土地私有制的确立，井田制的崩溃。 政治：①分封制崩溃，宗法制遭到破坏，诸侯进行争霸与兼并与兼并战争；②诸侯出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。 社会：各国纷争提供了相对自由宽松的社会环境。 阶级关系：士阶层的崛起。 思想文化：私学兴起，从“学在官府”逐步过渡到“学在民间”，私学的兴盛造就了一批人才。 根本原因：战国时期的社会大变革。 （二）代表学派及人物 学派 人物 时代 主要思想 儒家 孔子 春秋 孟子 战国 荀子 战国 墨家 墨子 战国 道家 老子 春秋 庄子 战国 法家 韩非 战国 兵家 孙膑 战国 知己知彼，百战不殆；创造了一套完整的军事理论体系 阴阳家 邹衍 战国 自主学习：请各位同学阅读教材，完善下列表格。 仁、礼、为政以德、有教无类、因材施教 性善论；仁政；民贵君轻；先义后利 性恶论；隆礼重法；君舟民水 兼爱；非攻；尚贤；节用 道、朴素辩证法、无为而治、小国寡民 齐物；逍遥自由；乐天安命 变法革新；以法治国；君主专制；中央集权 相生相胜；五行间相互促进又相互制约 （三）评价 战国的百家争鸣促进了人们的认识向某一方面或某一领域的重点进军，每个人掌握知识的百科性又促进了对事物的综合考察与深入分析……诸子百家的存在与争鸣，是中华民族文化成熟的标志……直到今天，社会科学中的许多问题，或多或少地还可以从诸子中找到相应的命题或思想源头。 ——摘编自刘泽华《先秦政治思想史》 ①为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础； ②推动了人们认识水平的提高是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑阶段； ③奠定了中国思想文化发展的基础，成为后世中华思想文化的源头活水。 1．西周初期将都城之地（陕州河、洛地区）称“中国”，都城以北称“北国”，都城以南的广大封国称“南国”，江淮中下游称“淮夷”。东周以后，“中国”逐渐涵盖了以上区域，转而以江淮作为南北分界。这一变化反映了（     ） A．周王室加强诸侯管控 B．华夏认同进一步增强 C．南方经济进一步发展 D．区域文化差异在消失 2．春秋战国时代黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜受到广泛推崇，从上古部落联盟首领转化为声名显赫的圣王，并汇聚成具有纵向血缘关系的儒家五帝系统。五帝文化形象的演变反映出当时（    ） A．民族交融的不断发展 B．儒家思想体系的形成 C．国家统一的政治诉求 D．传统政治秩序的崩溃 B C 题目演练 3．战国时期，人们广泛使用“城”作为土地人口的计量单位，封地的大小往往不再用方圆多少来形容，如秦王用十五城求购“和氏璧”,商鞅被封为商君并且得到商於之地十五城。这说明（    ） A．社会生产持续发展 B．分封体制不断强化 C．兼并战争更加激烈 D．土地国有制度废除 4．《管子》把“修道途，便关市”作为“输之以财”的重要方式之一。《孟子》记载了.宋国大夫戴盈之和孟 子商量“去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如?”这些记载可以说明该时期（ ） A．民本思想的普及 B．富国强兵的实践 C．国内关税的取消 D．商贸发展的情况 A D 5．先秦法家关于贫富有诸多言论，管子说“甚富不可使，甚贫不知耻”“民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也”，商鞅提出“民富而不用”的观点，并指出“治国之举，贵令贫者富，富者贫”。法家学者的论述（    ） A．蕴含着社会和谐的理念 B．强调了君权至上的思想 C．体现出隆礼重法的倾向 D．不利于社会矛盾的缓和 6．孔子认为，人能自觉地坚持和贯彻道德原则，“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。”主张“人能弘道，非道弘人”。孟子指出，发明天赋的善性就是人之“本心”，“尽心”“知性”即是“知天”；“存心”“养性”即在“事天”。这可用于说明春秋战国时期（    ） A．重建贵贱有序社会的理想 B．儒学思想家主体意识的觉醒 C．新兴地主阶级的政治诉求 D．民本思想得到了传承与发展 A B 7.易中天说：“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阇，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”其“争”的核心问题是（    ） A．如何建立自己的学术霸主地位 B．如何争夺国家主导思想的特权 C．如何寻求稳定社会秩序的途径 D．如何促进社会制度的顺利转型况 8.余秋雨曾说：在甲骨文所刻画的商代之后，中华文化的第二个重大记忆应该放在哪里呢？毫无疑问，放在老子、孔子和他们引领的“诸子百家”时代。他们为中华文化进行了精神奠基，所达到的高度让人叹为观止。后代再杰出的思想家，往往也只是他们的追随者或别离者而已。作者意在强调（    ） A．春秋战国是中国第二个文化繁荣时代 B．诸子百家时代的成就优于商周时期 C．“百家争鸣”是中国学术文化的丰碑 D．后代的思想家不可能超越诸子百家 C C $$