精品解析：浙江省学考2023-2024学年高二下学期6月适应模拟联考语文试题

绝密★考试结束前 2024年6月浙江省学业水平第二次适应性联考 高二语文学科试题 考生须知： 1.本试题卷共6页，满分100分，考试时间80分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题卷。 一、阅读与鉴赏（共14小题，45分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “天下为公”的价值追求是“公”。这里的“公”，一方面是相对于“私”而言，公即公有；另一方面，“公”对应“偏”，公即公正、公平、公允。“天下为公”是说，天下乃天下人之天下，不是一己、一姓之天下，一家之天下。从这个意义上说，尧舜时代的“天下为公”相对于夏、商、周三代以来的“天下为家”，中国历史上“公天下”对应的是“家天下”。孔子认为，大道隐而不彰之后，“天下为家”的局面就出现了，人们“各亲其亲，各子其子，货力为己”，人们有了私有观念和私有财产，政治权力安排与运作由大同时代的传贤不传子的“禅让制”转变为“大人世及”即以血缘亲情为根据的“世袭制”。在“家天下”时代里，夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公，夏、商、周三代的圣君贤相推行依礼治国，“以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常”，这样的时代，是为“小康”。小康时代虽然不如大同社会那样完美和理想，但在私有制已经成为既定事实的社会里，是治理得最好的时代。而在孔子的心中，尧舜时代即大道流行的时代，是真正落实“天下为公”的时代；尧舜时代的天下，正是孔子心中的大同社会。 尧、舜是古代中国百姓心中的圣王，也是历代政治家的榜样。新出土的文献资料《郭店楚墓竹简》中有一篇名为《唐虞之道》的文献，称“唐虞之道，禅而不传。尧舜之王，利天下而弗利也”。唐虞之道即尧舜之道，禅而不传即传贤不传子。尧有儿子，但他没有将天子之位传给自己的儿子，而是传给了德名洋溢乎四海的舜；舜有儿子，也没有将天子之位传给自己的儿子，而是传给为天下治理水患立下大功的禹。尧舜王天下的时代，一切以天下苍生为念，对天下人有利而不利于自己。拥有天下而没有将天下据为私有，这就是“以天下为公”。 历史上，“天下为公”更多地表达着人们对统治者价值追求、精神境界、道德情操的美好期望，而“天下大同”则代表着中国人对人类社会理想蓝图的向往。“天下为公”是治理国家、治理天下的基本政治操守和道德要求，是实现天下大同的前提条件。“公”则“同”，“同”必“公”。《吕氏春秋·孟春纪·贵公》言“昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。”平治天下是中国历代政治家的目标，天下太平的前提就是公允、公正地处理一切国家事务和公共事务。如果出于一己之私、一家之私、一个利益集团之私去治理天下，就是不公，不公正就会“偏”，偏而不公，天下岂会太平？天下“其得之以公，其失之必以偏”，正所谓“无偏无党，王道荡荡”，这是说没有偏颇，没有阿党，治国理政走在光明大道上。唐代贤相姚崇曾言：“心苟至公，人将大同。心能执一，政乃无失。”如果执政者做到了大公无私，社会就将走向大同；如果执政者能始终坚守公允原则，治国理政就不会出现过失。至公是大同的前提，大同是至公的理想境界。 （选自《大众日报》2024年4月16日，有删改） 1. 下列对文中“天下为公”的表述理解不正确的一项是（ ） A. 夏、商、周三代以来的“天下为家”是相对于“天下为公”而提出的。 B. 在孔子的心中，真正落实“天下为公”的时代也就是他认同的大同社会。 C. “以天下为公”就是一切以天下苍生为念，对天下人有利而不利于自己。 D. “天下为公”不仅是实现天下大同的前提，也是治理天下的基本政治操守。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “公”作为“天下为公”的价值追求，从“偏、私”来讲，要求公开、公平、公正。 B. 孔子认为，正是因为“天下为家”局面的出现，所以“禅让制”转变为了“世袭制”。 C. 以圣君贤相推行依礼治国的夏、商、周虽不完美，却是私有制下治理得最好的时代。 D. 从《吕氏春秋》到唐贤相姚崇都认同，至公是大同的前提，大同是至公的理想境界。 【答案】1. A 2. C 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.“是相对于‘天下为公’而提出的”，原文只说“尧舜时代的‘天下为公’相对于夏、商、周三代以来的‘天下为家’，中国历史上‘公天下’对应的是“家天下”。孔子认为，大道隐而不彰之后，‘天下为家’的局面就出现了”，据此推断不出题干内容，选项于文无据。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“要求公开、公平、公正”错误，原文为“相对于‘私’而言，公即公有”“‘公’对应‘偏’，公即公正、公平、公允”，可知应将“公开”改为“公允和公有”。 B.强加因果。原文为“孔子认为，大道隐而不彰之后，‘天下为家’局面就出现了，人们‘各亲其亲，各子其子，货力为己’，人们有了私有观念和私有财产，政治权力安排与运作由大同时代的传贤不传子的‘禅让制’转变为‘大人世及’即以血缘亲情为根据的‘世袭制’”，“禅让制”转变为了“世袭制”就属于天下为家的局面，二者不是因果关系。 D.“从《吕氏春秋》到唐贤相姚崇都认同……大同是至公的理想境界”错误，文章结尾为“至公是大同的前提，大同是至公的理想境界”，可知后文只是作者的观点。 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 话说当日林冲正闲走间，忽然背后人叫。回头看时，却认得是酒生儿李小二。当初在东京时，多得林冲看顾；后来不合偷了店主人家钱财，被捉住了，要送官司问罪，又得林冲主张陪话，救了他免送官司，又与他赔了些钱财，方得脱免；京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，于路投奔人。不想今日却在这里撞见。林冲道：“小二哥！你如何也在这里？”李小二便拜道：“自从得恩人救济，赍发小人，一地里投奔人不着，迤逦不想来到沧州，投托一个酒店主人，姓王，留小人在店中做过卖。因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都喝采，以此买卖顺当，主人家有个女儿，就招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻两个，权在营前开了个茶酒店。因讨钱过来，遇见恩人。恩人不知为何事在这里？”林冲指着脸上道：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日在此见你。” …… 李小二应了，自来门首叫老婆道：“大姐，这两个人来得不尴尬。”老婆道：“怎么的不尴尬？”小二道：“这两个人，语言声音是东京人，初时又不认得管营，向后我将按酒入去，只听得差拨口里呐出一句‘高太尉’三个字来。这人莫不与林教头身上有些干碍？我自在门前理会，你且去阁子背后听说甚么。”老婆道：“你去营中寻林教头来，认他一认。”李小二道：“你不省得。林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火。倘或叫得他来看了，正是前日说的甚么陆虞候，他肯便罢？做出事来，须连累了我和你。你只去听一听，再理会。”老婆道：“说得是。” （节选自施耐庵《林教头风雪山神庙》） 3. 结合选文，概括林冲的性格特点。 4. 小说中常有前后关联的“巧合”，从选文中找出一例，并分析这样设计的作用。 【答案】3. ①仗义疏财； ②考虑周全； ③安于现状； ④委曲求全； ⑤性格急躁。 4. “巧合”情节： ①前有“李小二是东京人”，后有“李小二听得东京口音”引起注意，形成“巧合”。 ②前有“林冲说出自己‘恶了高太尉’”，后有“李小二听得‘高太尉’三个字”引起警惕，形成“巧合”。 ③前有李小二“权在营前开了个茶酒店”，后有“东京人声音”两人来吃酒（找管营等），形成“巧合”。 ④前有“林冲东京助人”，后有“小二沧州报恩”是作者刻意安排的大“巧合”。 作用： ①增加了故事的传奇性； ②使小说情节发展自然合理(推动情节发展)； ③使情节结构紧凑，叙事完整。 【解析】 【3题详解】 本题考查学生概括小说人物形象的能力。 解答时主要抓住运用的语言描写的方法所体现的人物性格并结合小说情节分析即可。 ①林冲多次帮助接济李小二，“与他赔了些钱财”“赍发他盘缠”，仗义疏财； ②结合“京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠”可概括出，考虑周全； ③林冲刺配沧州，让“管天王堂”，他即在此安身，可见林冲安于现状； ④本是高俅陷害林冲，林冲却称高俅为“太尉”，说自己“恶”了高太尉，他委曲求全； ⑤结合“林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火”可概括出，性格急躁。 【4题详解】 本题考查学生分析小说情节“巧合”特点及作用人物形象的能力。 情节“巧合”：情节凑巧相合或相同。 ①前文说“李小二是东京人”，所以后文“李小二听得东京口音”才会引起注意，形成“巧合”。 ②前文说林冲对李小二夫妇说出“自己‘恶了高太尉’”，后有“李小二听得‘高太尉’三个字”引起警惕，形成“巧合”。 ③李小二“权在营前开了个茶酒店”，与“东京人声音”两人来李小二店里吃酒（找管营等），形成“巧合”。 ④林冲的“东京助人”，与后文李小二夫妇听音信“沧州报恩”是作者刻意安排的大“巧合”。 作用： ①所谓无巧不成书，故事情节的多次巧合，源于生活，高于生活，增加了故事的传奇性； ②前有伏笔或铺垫，后有照应，巧合使小说情节发展自然合理，推动情节发展； ③因为有巧合，才有相关情节不停推进，环环相扣，使情节结构紧凑，叙事完整。 5. 下列内容中，不能体现《乡土中国》中“男女有别”思想的是（ ） A. 在传统社会中，男性有继承家族财产、地位和权力的权利，而女性常被排除在外。 B. 在祭祀仪式上，主祭者通常是男性，而女性一般是配角，这也反映了“男尊女卑”。 C. 在社会分工中，男性常负责劳作等体力工作，而女性只是做些辅助性非体力工作。 D. 在公共场合中，男性与女性通常不会一起参与某些活动或聚会，而是分别进行的。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著重重要概念的理解能力。 C.内容表述不准确，女性不是只做“非体力工作”。因此也不能体现“男女有别”的社会观念。 故选C。 6. 《红楼梦》中的人物出场设计颇具匠心，以下内容与人物对应不正确的是（ ） A. 还有一女……生得肌骨莹润，举止娴雅。当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。（薛宝钗） B. 三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了……第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（贾迎春） C. 又有林之孝家的来回：“采访聘买得十个小尼姑……外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。”（妙玉） D. 只得蹭上来问：“太爷们纳福。”……陪笑道：“我找太太的陪房周大爷的，烦那位太爷替我请他老出来”。（刘姥姥） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。 B.不是迎春，“身量未足，形容尚小”应是四春中最小的惜春。 故选B。 阅读下面的文字，完成下面小题。 甲 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （《阿房宫赋》） 乙 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （《六国论》） 7. 下列选项中加点字“爱”的解释，与例句中的“爱”相同的一项是（ ） 例句：秦爱纷奢，人亦念其家 A. 使六国各爱其人 B. 齐国虽褊小，吾何爱一牛 C. 晋陶渊明独爱菊 D. 爱而不见，搔首踟蹰 8. 下列选项中加点字“为”的意义和用法，与例句中的“为”相同的一项是（ ） 例句：为国者无使为积威之所劫哉 A. 吾属今为之虏矣 B. 则递三世可至万世而为君 C. 如今人方为刀俎，我为鱼肉 D. 为国以礼，其言不让 9. 下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 赋，是中国古代的一种独特文体，它讲究文采和韵律，同时兼具诗歌和散文的性质，它的特点在于“铺采擒文，体物写志”，如《赤壁赋》。 B. 论，是一种论文文体，《昭明文选》认为可分成议论古今时世言论的政论文和在传末对历史人物进行善恶评价的史论文，《六国论》属后者。 C. 九土，即九州，《书·禹贡》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，自战国以来九州即为古代中国的代称，后以“九州”泛指天下。 D. 楚人一炬，是指在秦二世时，陈胜吴广发动起义，刘邦等相继举事，攻下函谷关，而在他先入关破秦之后，项羽做出了纵火烧毁秦宫室一事。 10. 下列句中加点词的活用类型与例句相同的一项是（ ） 例句：族秦者秦也，非天下也 A. 则思江海下百川 B. 明足以察秋毫之末 C. 后人哀之而不鉴之 D. 日削月割，以趋于亡 11. 对下列各句的翻译，不正确的一项是（ ） A. 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙——为何搜刮钱财时一分一厘都觉得少，使用挥霍起来像泥沙都觉得多？ B. 秦人不暇自哀，而后人哀之——秦人来不及为自己悲哀，而后人为他们悲哀。 C. 而犹有可以不赂而胜之之势——却还有可以不贿赂秦国而战胜它的形势。 D. 下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣——自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文主要总结秦国灭亡的原因，连带谈到六国灭亡的原因，强调要爱民，不能穷奢极欲；乙文总结六国灭亡的原因，强调不可贿赂邻国。 B. 甲文运用比喻和排比，极言秦始皇不顾人民生死和民心向背，残民自肥，最终导致灭亡；乙文则运用对比，主要根据自己的看法发议论。 C. 甲文立论的独创性表现在作者将一个具体的事物作为立论角度，把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征，把阿房宫焚毁当作王朝覆灭的标志。 D. 乙文总结全文，表面上写秦和六国，但实际是借古讽今，隐喻辽、西夏和北宋的关系，指明现实弊端，充满沉痛又激切的感性色彩。 【答案】7. C 8. A 9. B 10. A 11. A 12. D 【解析】 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 例句中“爱”为喜爱之意。句意：秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。 A.爱护。句意：假使六国各自爱护它的人民。 B.吝啬。句意：齐国虽然狭小，我怎么会吝惜到舍不得一头牛的地步。 C.喜爱，疼爱。句意：晋代陶渊明只喜爱菊花。 D.通“”，隐藏，躲藏。句意：姑娘躲藏起来不出现，小伙子以手挠头，徘徊不进。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句中“为”字为介词，表被动。句意：治理国家的人切不要让自己被敌人积久的威势所胁制啊。 A.介词，表被动。句意：我们都要被他俘虏了。 B.动词，做，成为。句意：那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝。 C.动词，是，表判断。句意：现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉。 D.动词，治理。句意：治理国家要以礼，他说话不谦让。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。 B.“《六国论》属后者”错误，《六国论》属政论文。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句“族”，名作动，灭族。句意：消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。 A.“下”，名作动，居于……之下。句意：就要想想江海在百川之下(虚心接纳来自百川的流水)。 B.“明”，形容词作名词，视力。句意：眼力可以看清楚鸟兽在秋天新生的羽毛。 C.“鉴”，名作意动，以……为鉴。句意：后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训。 D.“日”，名作状，一天天地，每天。句意：土地天天削减，月月割让，以至于走向灭亡。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.应翻译为：为什么搜刮钱财时一分一厘也不放过，挥霍起来却像泥沙一样？ 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容能力。 D.“感性色彩”错误，应为“既贯穿了沉痛而又激切的情绪，又充满了理性的分析与论说”。 故选D。 参考译文： 甲 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，嘴上不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。 乙 唉！如果六国把贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才，齐心协力向西对付秦国，那么我担心秦国人连饭也咽不下喉呢。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久的威势所胁制，土地天天削减，月月割让，以至于走向灭亡。治理国家的人切不要让自己被敌人积久的威势所胁制啊！ 六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，可是还有能够不割地贿赂而战胜秦国的形势。如果凭借偌大国家，却自取下策反而重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了！ 13. 对《念奴娇·赤壁怀古》的理解与赏析，恰当的一项是（ ） 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 A. 上片写了作者游览当年赤壁大战的古战场后，有感于心，倾吐于情。 B. 上片尽写赤壁怪石林立、涛声震天、雪花飞舞，好一片雄奇的江景。 C. 下片既写了周瑜娶小乔的得意，又写了他在风流儒雅间破敌的英姿。 D. 下片写出自己少年白发，而如今年岁渐老，虽有志报国却壮怀难酬。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对诗歌内容的理解与赏析的能力。 A.“当年赤壁大战的古战场”错误，苏轼所游的是黄州的赤壁矶，并非东汉末期赤壁大战处。 B.“雪花飞舞”错误，飞舞的不是“雪花”而是“浪花”。 D.“少年白发”错误，是早早地生出白发。 故选C。 14. 补写出下列名篇名句的空缺部分。（任选2题，如全选，则取前2题） （1）在《劝学》中，提醒人们不能局限在自己的视角和狭窄范围内，只有通过不断提升自己的位置，才能看得更广大、更全面的句子是：“____________，____________。” （2）在《念奴娇·过洞庭》中，通过两个数量词的鲜明对比，既流露出诗人对自然之美的敬畏，也凸显出自我的渺小与孤独的句子是：“____________，____________。” （3）古代诗文中，常用与“船”相关的特征性或标志性事物来代指“船”，如“____________”或“____________”。 【答案】 ①. 吾尝跂而望矣 ②. 不如登高之博见也 ③. 玉鉴琼田三万顷 ④. 着我扁舟一叶 ⑤. 假舟楫者 ⑥. 樯橹灰飞烟灭（征帆去棹残阳里/孤帆一片日边来/孤帆远影碧空尽) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“跂”“鉴”“顷”“楫”“樯橹”“棹”等。 二、表达与交流（共6小题，55分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾（zhān/zān）着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。 前边又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但她没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学们 的目光，那些目光好像就在隧道里 。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以“避（pì/bì）邪”。然后她就朝隧道跑去。 地说，是冲去。 香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里？不知道。尽管草丛里的“纺织娘”“油葫芦”总在鸣叫着提醒她。台儿沟在哪儿？她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上（嚅/蠕）动。再近一些她才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。 15. 文中加点字的注音或字形全都正确的一项是（ ） A. 沾（zān） 避（pì） 嚅 B. 沾（zhān） 避（pì） 蠕 C. 沾（zhān） 避（bì） 蠕 D. 沾（zān） 避（bì） 嚅 16. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 歆羡 闪烁 准确 B. 惊羡 闪耀 确切 C. 歆羡 闪耀 准确 D. 惊羡 闪烁 确切 17. 下列句子中的修辞手法与文中画横线句中相同的一项是（ ） A. 明月在怀，白云在怀，无垠的蔚蓝色时时高悬心中，你就有了至人的品格。 B. 可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？ C. 照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来。 D. 大地在沉降与隆起之间，在水与火的淬炼之中，雕塑着自己新的面容，那该是怎样的一种宏阔壮观的景象。 【答案】15. C 16. D 17. D 【解析】 【15题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 沾：读zhān；避：读bì。 蠕动：指爬行的昆虫；泛指像虫类爬行的样子。嚅动：口欲言而微动。语境不是口动，而是爬行，故选“蠕”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 “歆羡”意为羡慕，爱慕；“惊羡”意为惊叹羡慕，文中想象同学们看到铅笔盒有惊讶、惊叹的语意，应选用“惊羡”。 “闪烁”，光亮动摇不定，忽明忽暗；“闪耀”，光彩耀眼之意。此处形容目光，应选用“闪烁”。 “确切”意为准确，恰当，强调精确性；“准确”意为行动的结果完全符合实际或预期，多用于表示测量、计算等行为的精确无误。此处形容动作，应选用“确切”。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 例句以“歌唱”“奔跑”形容小溪，赋予其人的特点，是拟人修辞， A.借代，“蔚蓝色”代指天空 B.“难道……吗？”为反问修辞。 C.把照明弹比喻为汽油灯，为比喻修辞。 D.以“雕塑着自己新的面容”描述大地，是拟人修辞。 故选D。 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果把反应堆看作一台高速行驶的列车，那控制棒就是控制列车行进速度的刹车。每次停堆换料启动前，开展控制棒控制能力的验证，精确的校准“刹车”能力，是保证反应堆安全运行的基础。传统的控制棒价值测量方法，（ ）。而通过次临界刻棒，对反应堆内空间效应的模拟，在“停车”状态下即可印证控制棒的功能，使其具有安全高效的特点。 18. 下列依次填入括号内的语句，最恰当的一项是（ ） ①即在已经行驶的列车上验证刹车功能 ②需要在反应堆临界后开展 ③有意外“停车”的风险 A. ①③② B. ①②③ C. ③①② D. ②①③ 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 而通过次临界刻棒，对反应堆内空间效应的模拟，在“停车”状态下即可验证控制棒的功能，具有安全高效的特点。 B. 而次临界刻棒，通过对反应堆内空间效应的模拟，在“停车”状态下即可印证控制棒的功能，使其具有安全高效的特点。 C. 而次临界刻棒，通过对反应堆内空间效应的模拟，在“停车”状态下即可验证控制棒的功能，具有安全高效的特点。 D. 而次临界刻棒，通过对反应堆内空间效应的模拟，在“停车”状态下即可验证控制棒的功能，使其具有安全高效的特点。 【答案】18. D 19. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 此处介绍传统控制棒价值测量方法，和后文比较，应是先怎样测量，然后阐释可能会有的副作用，即“开展”在前，“风险”在最后，应是“需要在反应堆临界后开展，即在已经行驶的列车上验证刹车功能，有意外‘停车’的风险”，即排序为②①③。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有三处语病： 一是“通过次临界刻棒……”，滥用介词，导致主语残缺，改为“而次临界刻棒，通过对反应堆内空间效应的模拟”； 二是“印证……功能”动宾搭配不当，改为“验证……功能”； 三是“使其具有……”，结构混乱，去掉“使其”。 综合来看只有C项修改正确。 故选C。 20. 阅读下面的文字，根据要求作文。 你委婉拒绝了无意义的社交，有人说你不合群；你每天坚持读书提升自己，有人说你“装腔作势”；你认真写下对每一部电影的所感所悟，有人说你“不懂装懂”。不管你活成什么样，总有人不喜欢你。 对此，你有怎样的感悟和思考？请据此写一篇文章。 【要求】①题目自拟，角度自定。②文体明确，不得写成诗歌。③不少于600字。④不得泄露个人信息。 【答案】 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 作文材料围绕个体在追求自我成长与独特生活方式时遭遇的外界评价展开。它描绘了几个场景：拒绝无意义的社交被视为不合群，坚持读书被误解为装腔作势，认真记录电影感悟却被指责不懂装懂。这些情境共同指向了一个核心议题：在追求自我价值与理想生活的过程中，个体如何面对并处理外界的质疑与不理解。“不管你活成什么样，总有人不喜欢你。”这段话提醒我们，不要讨好任何人，更不要总是活在别人的评价里。如果总是在意别人的评价，不仅会活得很累，还容易丢了原本的自己。我们不可能取悦所有人，也不需要因此改变自我。不喜欢你的人，解释再多都是徒劳，迎合再多都是白费。喜欢你的人，欣赏的必定是你的自信和坦然，而不是卑微与讨好。我们要做的就是学会接受不同的声音，但不被它们所左右；不在意他人眼光，做好自己的事；改变我能改变的，接受我不能改变的，实现真正的自由。 写作时学生先确定观点，比如做自己，无畏人言。第一段用一个在面对众多质疑时依然坚持自己的选择的生动的场景作为开头引出主题。正文可以按照以下思路展开：先阐述在追求个人成长和独特生活方式时外界评价往往难以避免的现象并分析原因。然后强调坚持自我的重要性，指出只有真正了解自己、相信自己的选择，才能在纷繁复杂的世界中保持内心的平静与坚定。结尾升华重申坚持自我的意义，并鼓励读者在面对外界评价时保持自信与勇气，勇敢地做自己。可以用一句富有哲理或鼓舞人心的话作为结尾，如：“在人生的舞台上，我们都是独一无二的演员，唯有坚持自我，才能演绎出最精彩的剧目。”论证过程中可以引用历史人物或现代名人的事例，如乔布斯、爱因斯坦等，他们在追求创新与真理的过程中，也曾遭受过无数的质疑与批评，但他们始终坚持自我，最终取得了举世瞩目的成就。 立意： 1.坚持自我，不为外界评价所动。 2.理解差异，促进包容与和谐。 3.勇敢做自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★考试结束前 2024年6月浙江省学业水平第二次适应性联考 高二语文学科试题 考生须知： 1.本试题卷共6页，满分100分，考试时间80分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题卷。 一、阅读与鉴赏（共14小题，45分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “天下为公”的价值追求是“公”。这里的“公”，一方面是相对于“私”而言，公即公有；另一方面，“公”对应“偏”，公即公正、公平、公允。“天下为公”是说，天下乃天下人之天下，不是一己、一姓之天下，一家之天下。从这个意义上说，尧舜时代的“天下为公”相对于夏、商、周三代以来的“天下为家”，中国历史上“公天下”对应的是“家天下”。孔子认为，大道隐而不彰之后，“天下为家”的局面就出现了，人们“各亲其亲，各子其子，货力为己”，人们有了私有观念和私有财产，政治权力安排与运作由大同时代的传贤不传子的“禅让制”转变为“大人世及”即以血缘亲情为根据的“世袭制”。在“家天下”时代里，夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公，夏、商、周三代的圣君贤相推行依礼治国，“以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常”，这样的时代，是为“小康”。小康时代虽然不如大同社会那样完美和理想，但在私有制已经成为既定事实的社会里，是治理得最好的时代。而在孔子的心中，尧舜时代即大道流行的时代，是真正落实“天下为公”的时代；尧舜时代的天下，正是孔子心中的大同社会。 尧、舜是古代中国百姓心中的圣王，也是历代政治家的榜样。新出土的文献资料《郭店楚墓竹简》中有一篇名为《唐虞之道》的文献，称“唐虞之道，禅而不传。尧舜之王，利天下而弗利也”。唐虞之道即尧舜之道，禅而不传即传贤不传子。尧有儿子，但他没有将天子之位传给自己的儿子，而是传给了德名洋溢乎四海的舜；舜有儿子，也没有将天子之位传给自己的儿子，而是传给为天下治理水患立下大功的禹。尧舜王天下的时代，一切以天下苍生为念，对天下人有利而不利于自己。拥有天下而没有将天下据为私有，这就是“以天下为公”。 历史上，“天下为公”更多地表达着人们对统治者价值追求、精神境界、道德情操的美好期望，而“天下大同”则代表着中国人对人类社会理想蓝图的向往。“天下为公”是治理国家、治理天下的基本政治操守和道德要求，是实现天下大同的前提条件。“公”则“同”，“同”必“公”。《吕氏春秋·孟春纪·贵公》言“昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。”平治天下是中国历代政治家的目标，天下太平的前提就是公允、公正地处理一切国家事务和公共事务。如果出于一己之私、一家之私、一个利益集团之私去治理天下，就是不公，不公正就会“偏”，偏而不公，天下岂会太平？天下“其得之以公，其失之必以偏”，正所谓“无偏无党，王道荡荡”，这是说没有偏颇，没有阿党，治国理政走在光明大道上。唐代贤相姚崇曾言：“心苟至公，人将大同。心能执一，政乃无失。”如果执政者做到了大公无私，社会就将走向大同；如果执政者能始终坚守公允原则，治国理政就不会出现过失。至公是大同的前提，大同是至公的理想境界。 （选自《大众日报》2024年4月16日，有删改） 1. 下列对文中“天下为公”的表述理解不正确的一项是（ ） A. 夏、商、周三代以来的“天下为家”是相对于“天下为公”而提出的。 B. 在孔子的心中，真正落实“天下为公”的时代也就是他认同的大同社会。 C. “以天下为公”就是一切以天下苍生为念，对天下人有利而不利于自己。 D. “天下为公”不仅是实现天下大同的前提，也是治理天下的基本政治操守。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “公”作为“天下为公”的价值追求，从“偏、私”来讲，要求公开、公平、公正。 B. 孔子认为，正是因为“天下为家”局面的出现，所以“禅让制”转变为了“世袭制”。 C. 以圣君贤相推行依礼治国的夏、商、周虽不完美，却是私有制下治理得最好的时代。 D. 从《吕氏春秋》到唐贤相姚崇都认同，至公是大同的前提，大同是至公的理想境界。 阅读下面的文字，完成下面小题。 话说当日林冲正闲走间，忽然背后人叫。回头看时，却认得是酒生儿李小二。当初在东京时，多得林冲看顾；后来不合偷了店主人家钱财，被捉住了，要送官司问罪，又得林冲主张陪话，救了他免送官司，又与他赔了些钱财，方得脱免；京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，于路投奔人。不想今日却在这里撞见。林冲道：“小二哥！你如何也在这里？”李小二便拜道：“自从得恩人救济，赍发小人，一地里投奔人不着，迤逦不想来到沧州，投托一个酒店主人，姓王，留小人在店中做过卖。因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都喝采，以此买卖顺当，主人家有个女儿，就招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻两个，权在营前开了个茶酒店。因讨钱过来，遇见恩人。恩人不知为何事在这里？”林冲指着脸上道：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日在此见你。” …… 李小二应了，自来门首叫老婆道：“大姐，这两个人来得不尴尬。”老婆道：“怎么的不尴尬？”小二道：“这两个人，语言声音是东京人，初时又不认得管营，向后我将按酒入去，只听得差拨口里呐出一句‘高太尉’三个字来。这人莫不与林教头身上有些干碍？我自在门前理会，你且去阁子背后听说甚么。”老婆道：“你去营中寻林教头来，认他一认。”李小二道：“你不省得。林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火。倘或叫得他来看了，正是前日说的甚么陆虞候，他肯便罢？做出事来，须连累了我和你。你只去听一听，再理会。”老婆道：“说得是。” （节选自施耐庵《林教头风雪山神庙》） 3. 结合选文，概括林冲的性格特点。 4. 小说中常有前后关联的“巧合”，从选文中找出一例，并分析这样设计的作用。 5. 下列内容中，不能体现《乡土中国》中“男女有别”思想的是（ ） A. 在传统社会中，男性有继承家族财产、地位和权力的权利，而女性常被排除在外。 B. 在祭祀仪式上，主祭者通常是男性，而女性一般是配角，这也反映了“男尊女卑”。 C. 在社会分工中，男性常负责劳作等体力工作，而女性只是做些辅助性非体力工作。 D. 在公共场合中，男性与女性通常不会一起参与某些活动或聚会，而是分别进行的。 6. 《红楼梦》中的人物出场设计颇具匠心，以下内容与人物对应不正确的是（ ） A. 还有一女……生得肌骨莹润，举止娴雅。当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。（薛宝钗） B. 三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了……第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（贾迎春） C. 又有林之孝家的来回：“采访聘买得十个小尼姑……外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。”（妙玉） D. 只得蹭上来问：“太爷们纳福。”……陪笑道：“我找太太的陪房周大爷的，烦那位太爷替我请他老出来”。（刘姥姥） 阅读下面的文字，完成下面小题。 甲 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （《阿房宫赋》） 乙 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （《六国论》） 7. 下列选项中加点字“爱”的解释，与例句中的“爱”相同的一项是（ ） 例句：秦爱纷奢，人亦念其家 A. 使六国各爱其人 B. 齐国虽褊小，吾何爱一牛 C 晋陶渊明独爱菊 D. 爱而不见，搔首踟蹰 8. 下列选项中加点字“为”的意义和用法，与例句中的“为”相同的一项是（ ） 例句：为国者无使为积威之所劫哉 A. 吾属今为之虏矣 B. 则递三世可至万世而为君 C. 如今人方为刀俎，我为鱼肉 D. 为国以礼，其言不让 9. 下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 赋，是中国古代的一种独特文体，它讲究文采和韵律，同时兼具诗歌和散文的性质，它的特点在于“铺采擒文，体物写志”，如《赤壁赋》。 B. 论，是一种论文文体，《昭明文选》认为可分成议论古今时世言论政论文和在传末对历史人物进行善恶评价的史论文，《六国论》属后者。 C. 九土，即九州，《书·禹贡》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，自战国以来九州即为古代中国的代称，后以“九州”泛指天下。 D. 楚人一炬，是指在秦二世时，陈胜吴广发动起义，刘邦等相继举事，攻下函谷关，而在他先入关破秦之后，项羽做出了纵火烧毁秦宫室一事。 10. 下列句中加点词的活用类型与例句相同的一项是（ ） 例句：族秦者秦也，非天下也 A. 则思江海下百川 B. 明足以察秋毫之末 C. 后人哀之而不鉴之 D. 日削月割，以趋于亡 11. 对下列各句的翻译，不正确的一项是（ ） A. 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙——为何搜刮钱财时一分一厘都觉得少，使用挥霍起来像泥沙都觉得多？ B. 秦人不暇自哀，而后人哀之——秦人来不及为自己悲哀，而后人为他们悲哀。 C. 而犹有可以不赂而胜之之势——却还有可以不贿赂秦国而战胜它的形势。 D. 下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣——自降身份追随六国灭亡前例，这就又在六国之下了。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文主要总结秦国灭亡原因，连带谈到六国灭亡的原因，强调要爱民，不能穷奢极欲；乙文总结六国灭亡的原因，强调不可贿赂邻国。 B. 甲文运用比喻和排比，极言秦始皇不顾人民生死和民心向背，残民自肥，最终导致灭亡；乙文则运用对比，主要根据自己的看法发议论。 C. 甲文立论的独创性表现在作者将一个具体的事物作为立论角度，把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征，把阿房宫焚毁当作王朝覆灭的标志。 D. 乙文总结全文，表面上写秦和六国，但实际是借古讽今，隐喻辽、西夏和北宋的关系，指明现实弊端，充满沉痛又激切的感性色彩。 13. 对《念奴娇·赤壁怀古》的理解与赏析，恰当的一项是（ ） 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 A. 上片写了作者游览当年赤壁大战的古战场后，有感于心，倾吐于情。 B. 上片尽写赤壁怪石林立、涛声震天、雪花飞舞，好一片雄奇的江景。 C. 下片既写了周瑜娶小乔的得意，又写了他在风流儒雅间破敌的英姿。 D. 下片写出自己少年白发，而如今年岁渐老，虽有志报国却壮怀难酬。 14. 补写出下列名篇名句的空缺部分。（任选2题，如全选，则取前2题） （1）在《劝学》中，提醒人们不能局限在自己的视角和狭窄范围内，只有通过不断提升自己的位置，才能看得更广大、更全面的句子是：“____________，____________。” （2）在《念奴娇·过洞庭》中，通过两个数量词的鲜明对比，既流露出诗人对自然之美的敬畏，也凸显出自我的渺小与孤独的句子是：“____________，____________。” （3）古代诗文中，常用与“船”相关的特征性或标志性事物来代指“船”，如“____________”或“____________”。 二、表达与交流（共6小题，55分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾（zhān/zān）着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。 前边又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但她没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学们 的目光，那些目光好像就在隧道里 。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以“避（pì/bì）邪”。然后她就朝隧道跑去。 地说，是冲去。 香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里？不知道。尽管草丛里的“纺织娘”“油葫芦”总在鸣叫着提醒她。台儿沟在哪儿？她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上（嚅/蠕）动。再近一些她才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。 15. 文中加点字的注音或字形全都正确的一项是（ ） A. 沾（zān） 避（pì） 嚅 B. 沾（zhān） 避（pì） 蠕 C. 沾（zhān） 避（bì） 蠕 D. 沾（zān） 避（bì） 嚅 16. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 歆羡 闪烁 准确 B. 惊羡 闪耀 确切 C. 歆羡 闪耀 准确 D. 惊羡 闪烁 确切 17. 下列句子中的修辞手法与文中画横线句中相同的一项是（ ） A. 明月在怀，白云在怀，无垠的蔚蓝色时时高悬心中，你就有了至人的品格。 B. 可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？ C. 照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来。 D. 大地在沉降与隆起之间，在水与火的淬炼之中，雕塑着自己新的面容，那该是怎样的一种宏阔壮观的景象。 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果把反应堆看作一台高速行驶的列车，那控制棒就是控制列车行进速度的刹车。每次停堆换料启动前，开展控制棒控制能力的验证，精确的校准“刹车”能力，是保证反应堆安全运行的基础。传统的控制棒价值测量方法，（ ）。而通过次临界刻棒，对反应堆内空间效应的模拟，在“停车”状态下即可印证控制棒的功能，使其具有安全高效的特点。 18. 下列依次填入括号内的语句，最恰当的一项是（ ） ①即在已经行驶的列车上验证刹车功能 ②需要在反应堆临界后开展 ③有意外“停车”的风险 A. ①③② B. ①②③ C. ③①② D. ②①③ 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 而通过次临界刻棒，对反应堆内空间效应的模拟，在“停车”状态下即可验证控制棒的功能，具有安全高效的特点。 B. 而次临界刻棒，通过对反应堆内空间效应的模拟，在“停车”状态下即可印证控制棒的功能，使其具有安全高效的特点。 C. 而次临界刻棒，通过对反应堆内空间效应模拟，在“停车”状态下即可验证控制棒的功能，具有安全高效的特点。 D. 而次临界刻棒，通过对反应堆内空间效应的模拟，在“停车”状态下即可验证控制棒的功能，使其具有安全高效的特点。 20. 阅读下面的文字，根据要求作文。 你委婉拒绝了无意义的社交，有人说你不合群；你每天坚持读书提升自己，有人说你“装腔作势”；你认真写下对每一部电影的所感所悟，有人说你“不懂装懂”。不管你活成什么样，总有人不喜欢你。 对此，你有怎样的感悟和思考？请据此写一篇文章。 【要求】①题目自拟，角度自定。②文体明确，不得写成诗歌。③不少于600字。④不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$