第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 学历案-2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 阶段特征 明朝至清朝前中期（1368—1840年），专制集权空前强化，统一多民族封建国家更趋稳固，现代中国的版图逐渐定型，经济、文化、对外关系都有新的发展。世界形势发生巨大变化，但清朝统治者固步自封，埋下了近代中国落后挨打的伏笔。 政治特征： 1.君主专制加强：明朝废丞相、设内阁等；清朝设军机处、制造文字狱等。 2.国家巩固发展：统一多民族国家进一步巩固和发展，奠定了现代中国疆域的基础。 经济特征： 1.经济发展：农耕经济高度发达，商品经济繁荣，新的经营方式出现并有所发展。 2.经济局限：重农抑商、闭关自守等政策阻碍了新经济因素的发展，中国逐渐落后于世界潮流。 思想文化特征： 1.儒学发展：传统思想仍占统治地位，出现提倡个性自由和反专制的倾向。 2.文化兴盛：文学艺术繁荣兴盛，小说和戏曲取得重要成就。 3.科技进步：出现总结性科技著作，西方科技知识也得到一定范围的传播。 新教材新高考考情清单（2002—2003） 考点1：从明朝建立到清军入关（2年0考） 考点2：清朝前中期的鼎盛与危机（2年3考） 考点3：明至清中叶的经济与文化（2年10考） 考法探究 考法1：结合经济现象考查明清时期社会经济的发展 （2023江苏，5）据淮关税收统计，乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年达数百万石之多。此外，每年由海路从山东半岛和东北输入江南的上千万石粮食中，也有很大一部分是作为手工业原料和农业肥料的大豆和豆饼。上述史实反映了乾隆年间（ ） A.江南经济发展水平较高 B.长途贸易依赖海路运输 C.北方粮食亩产量国内领先 D.商人资本控制了生产领域 【答案】A 【解析】乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年数量很多，由海路从山东半岛和东北输入江南的粮食很大一部分是作为手工业原料和农业肥料的大豆和豆饼，这么大量的输入说明南方农业和手工业生产的规模很大，反映出南方的农业和手工业发展水平较高，故选A项；由“由运河输往江南”、“由海路从山东半岛和东北输入江南”可得，长途贸易不只依赖海路，还有运河运输的路线，排除B项；题目主旨是指南北方之间的粮食运输及其功用，并不是比较南北方粮食亩产量的高低，且当时经济重心在南方，南方的粮食亩产量应该高于北方，排除C项；题干只是提到大豆和豆饼为主的粮食运输及其功用，并没有关于商人资本控制生产领域的信息，排除D项。 考法突破：明清时期社会经济的发展变化 1.农业生产的商品化：由以生产粮食为主的单一农业结构开始向多种经营方式方向发展；新租佃制的出现，促使土地所有权和经营权进一步分离。 2.手工业生产的历史性变革：官营手工业向商品化和民营化转变；新兴手工业兴起并逐渐占据主导地位；形成了专业分工明确的手工业中心；自由雇佣促使新的经营方式出现。 3.商业的市场化、都市化、群体化：商品流通空前繁荣，全国性的统一市场逐渐形成；许多集市发展为市镇，江南地区形成独特的市镇网络体系，城市化进程加快；商人活动走向集团化，形成众多商帮，其经营活动具有全国性和专业化的特点。 4.白银的货币化：白银货币化推动国内市场与世界市场的联系紧密，世界白银通过海外贸易大量流入中国；中国传统社会从自然经济向货币经济转变；白银货币化深刻影响明朝财政和税收的货币化，赋役征银和赋役合一推动了整个社会经济的货币化。 考法2：结合文学描述考查明代思想文化领域的变化 （2023广东，6）明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明朝中后期（ ） A.纲常礼教束缚被打破 B.自然经济结构逐步解体 C.市民阶层的分化加剧 D.重农抑商观念受到冲击 【答案】D 【解析】据材料“经商亦是善业，不是贱流”可知明中后期人们对商业的态度逐渐从排斥转向认可，说明当时商品经济的繁荣对传统的重农抑商观念产生了冲击，新的市民价值观逐渐形成，故选D项；明朝时期的心学进一步强化了人们的儒学信仰，封建礼教纲常到新文化运动时期才逐渐发生动摇，排除A项；鸦片战争后中国传统的自然经济开始逐渐解体，当时中国的经济结构依然以自然经济为主导，排除B项；材料中马少卿的身份是缙绅，广义上属于传统士大夫阶层，排除C项。 考法突破：认识明清时期思想文化和社会生活的变化 1.思想文化的变化 （1）由早期人文主义思潮和史学思潮组成的早期启蒙思潮出现。明晚期的早期人文主义思潮由阳明心学思想发展演变而成；明末清初实学思潮以黄宗羲、顾炎武、王夫之等为代表。 （2）在文艺创作中，文学家对现实社会进行了直接的批判，艺术家开始注重表现自己的主观世界。 （3）知识界学风出现转变。清朝传统学术开始向经世致用转变。 2.社会生活方式、风俗、价值标准的变迁 （1）消费型生活方式出现。 （2）社会风俗的变化：民风由俭朴向奢侈转变；士风由淳厚向薄恶转变；时尚出现并逐渐流行。 （3）社会价值标准的变化：社会价值标准由单一的官本位向仕途、财富、精神文化多元标准演变等。 真题演练 1．（2024·湖北高考·5）赵翼《廿二史札记》中有“明祖行事多仿汉高”条：“明祖以布衣起事，与汉高同，故幕下士多以汉高事陈说于前，明祖亦遂有一汉高在胸中，而行事多仿之。”下列举措符合这一说法的是（　　） A．定鼎前朝旧都 B．推行文化专制 C．废除行政中枢 D．建立宗室藩屏 【答案】D 【解析】据材料“有一汉高在胸中，而行事多仿之”可知，明太祖仿效汉高祖行事，结合所学，明朝初期，朱元璋分封其子孙为王，以拱卫皇室，这种做法与汉高祖分封同姓王以巩固皇权的做法极为相似，故选D项；据所学可知，明朝建立之初，朱元璋选择南京作为都城，而前朝旧都是北京，排除A项；汉初并无严厉的文化管控，因此这一政策并非源自对汉高祖的仿效，排除B项； 汉朝丞相制度仍然存在，并未废除，排除C项。 2．（2022·湖南高考·5）嘉庆七年（1802），户部侍郎兼管钱局二品大员周兴岱任江西主考时，却以南书房行走（即在南书房当值的官员）的身份擅发告示，收受贿赂。这反映当时（　　） A．君主的高度集权 B．官员俸禄入不敷出 C．南书房地位提高 D．中央吏治十分混乱 【答案】A 【解析】南书房行走实质上是皇帝的机要秘书，不属于正式官职，但是却常伴皇帝左右，而户部侍郎是官员在中央政府的任职，二者相比，“以南书房行走（即在南书房当值的官员）的身份擅发告示，收受贿赂”，等于是在借助皇帝的权威来行事，所以反映了清朝前期君主的高度集权，故选A项；题目主旨是要表达周兴岱更愿意使用“南书房行走”来代表自己的身份和地位，而相比之下不愿用“户部侍郎兼官钱局二品大员”的身份，官员俸禄并不是题目的主旨，且题目根本没有提到官员俸禄是否入不敷出，排除B项；南书房在军机处设置之后地位就不如军机大臣了，但是题目中是在拿“南书房行走”与“户部侍郎兼管钱局二品大员”作比较，来突出皇帝的高度集权，排除C项；题干并没有提到中央吏治是否混乱的问题，而是提到官员借助皇帝的权威为自己谋利问题，排除D项。 3．（2023·北京高考·5）清乾隆帝曾诏谕山东巡抚，称其奏折所述事宜为日常公事，不合体制。此后，乾隆帝多次晓谕各省督抚，此类公事应当使用题本文书，经内阁等部门呈送；只有“案关重大，决不待时者”才可用奏折。由此判断（　　） A．奏折最早出现在乾隆年间 B．奏折制度有利于制衡皇权 C．奏折具有机密高效的特点 D．奏折需要经内阁中转呈送 【答案】C 【解析】据材料“只有‘案关重大，决不待时者’才可用奏折”可知，乾隆时期规范了对奏折使用的要求，只有那些特别重要、紧急的事务，才可通过奏折进行上奏，说明清朝的奏折具有机密高效的特点，便于皇帝对地方的控制，故选C项；奏折最早出现在康熙时期，排除A项；材料中描述的是对奏折制度的规范和要求，与制衡皇权无关，排除B项；常规文书经内阁中转呈送，而奏折单独呈送皇帝，不经中转，排除D项。 4．（2023·重庆高考·6）康乾二帝常在木兰围场接见蒙古王公，狩猎后举办宴会和表演。赵翼曾描述乾隆时的摔跤表演：“由来角觝古所传，百戏中独近戎务。技逾蹴鞠炼脚力，事异拔河供玩具。国家重此有深意，所以习劳裕平素。君不见教坊子弟也随行，经月不陈默相妒。”此处“深意”指（　　） A．耀兵威于异域 B．敦教化以厚风俗 C．寓绥远于讲武 D．倡戏剧以娱万民 【答案】C 【解析】据材料摔跤表演“独近戎务” “国家重此有深意，所以习劳裕平素”可知，摔跤表演与蒙古战争事务最接近，乾隆帝意在告知蒙古王公清廷军人训练有素、战斗力强，从而达到威慑蒙古王公、维护社稷安定的意图，故选C项；“异域”指国外地区，蒙古属于清朝版图一部分，排除A项；“敦教化”不合题意，摔跤表演是一种力量较量，不是“教化”，排除B项；“娱万民”不合题意，与材料涉及清朝皇帝与蒙古王公的关系相悖，排除D项。 5．（2022.6·浙江高考·6）中华海洋文明源远流长，海路绵延，联通中外。下列关于古代中国海外经济文化交流的认知，不正确的是（　　） A．唐宋以来，“海上丝绸之路”也被称为“瓷路” B．宋元时期，海外商运发展，商品远销东欧、北非 C．12世纪末至13世纪初，指南针由海路传入阿拉伯 D．明清时期，禁止外国商人到中国进行贸易 【答案】D 【解析】明清时期实行“海禁”政策，严格限制外国商人到中国进行贸易，而非“禁止”，故D项错误，符合题意；唐宋以来，瓷器成为中国经“海上丝绸之路”外销的重要商品，这条对外贸易路线因此被称为“瓷路”，故A项正确，不符合题意；宋元时期，海外商运发展迅速，中国商品远销到东亚、南亚、西亚以及东欧、 北非等地区，海外贸易税成为国家财政收入的重要来源之一，故B项正确，不符合题意；中国的指南针在12世纪末至13世纪初由海路传入阿拉伯，然后再传入欧洲，故C项正确，不符合题意。 6．（2024·山东高考·4）宋元时期，畜牧兽医专著记述最多的是马，并以医马、相马的书为多；明清时期，最主要的记述对象是牛，各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期（　　） A．政府强化了军事资源控制 B．土地兼并进一步加剧 C．政治相对稳定促进了经济发展 D．游牧文明与农耕文明交融加强 【答案】C 【解析】据材料“宋元时期……相马的书为多”“明清时期……专著总数的50%以上”结合所学可知，宋元时期民族政权并立，多战争征伐，作为战略资源武器的战马，备受重视。明清时期大一统国家得到进一步巩固和发展，社会稳定，农耕经济持续发展，耕畜作为农家役用的主要动力，受到高度重视。因而有关牛的专业性农书数量和种类丰富，故选C项；材料主要强调受政治因素的影响，宋元到明清时期，专业性畜牧兽类农书的记述对象发生变化，军事资源主要涉及到战争的消耗、‌军队的构成以及地理战略要地的利用，畜牧兽类农书记述对象发生了变化与军事资源控制关系不大，排除A项；土地兼并加剧主要体现在土地逐渐集中到少数大地主或大官僚手中的过程，导致越来越多的农民失去土地，甚至完全没有土地，小农经济遭到破坏，人们可能会减少对牛的关注，与题干主旨相反，排除B项；游牧文明与农耕文明交融加强表现在民族的大融合、‌政权建立与文化交流的互动、‌农牧交错带的形成以及文化特质的多元一体上，题干没有涉及游牧文明与农耕文明交融加强的史实，且文明交融不能解释在农耕生产中对牛的重视，排除D项。 7．（2024.1·浙江高考·6）明朝万历年间，浙江人李乐致仕回乡（嘉湖地区）后，感慨道：“昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。”“余乡二三百里内，自丁酉至丁未，若辈皆好穿丝绸绉纱湖罗，且色染大类妇人。”李乐感慨的主要原因是（　　） A．儒生的生活观念发生改变 B．江南丝织业发展高度繁荣 C．读书人经商成为新的时尚 D．男女平等观念日益普遍化 【答案】A 【解析】据材料“遍身女衣者，尽是读书人”“余乡二三百里内，自丁酉至丁未……且色染大类妇人”可知，李乐致仕回乡后，对当地读书人普遍穿着女性化服饰的现象表达了感慨，这种服饰穿着的变化反映了儒生的生活观念发生改变，故选A项；江南丝织业发展高度繁荣是儒生“好穿丝绸绉纱湖罗”的客观条件，不是主要原因，排除B项；材料关注的是读书人的服饰的变化，而不是他们职业选择的变化，并且服饰的变化与职业选择的变化也没有直接关系，排除C项；在封建社会，男女平等观念不可能普遍化，排除D项。 8．（2024·全国高考新课标卷·28）清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处：家中有十亩耕地，难以养活十口之家；卖出自己的十亩地，则可以长期租佃一百亩维持生计，且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行（　　） A．延续了个体农耕方式 B．遏制了土地兼并扩大 C．抑制了商业货币经济 D．削减了国家赋税来源 【答案】A 【解析】结合所学可知，租佃关系是指土地所有者（通常是地主）将土地出租给农民（佃户），农民则通过耕种土地来支付租金。这种关系在清朝时期非常盛行，与个体农耕方式相辅相成。李调元在《卖田说》中提到的 “卖田以佃田 ”的好处，实际上是在阐述租佃关系对于农民来说可能是一种更为经济的生存方式。在这种模式下，农民通过租佃更多的土地来扩大生产规模，从而有可能获得更多的收入，同时还能避免直接拥有土地所带来的税赋和官府的加派负担，延续了个体农耕方式，故选A项； 租佃制的发展，会扩大土地兼并，排除B项；材料所述是农业方面的内容，未涉及商业货币经济的内容，排除C项；清朝雍正年间 “摊丁入亩 ”政策的实行，以占有的土地作为课税依据，材料所述现象并没有削减国家赋税来源，排除D项。 9．（2023·河北高考·5）明代《新刻天下四民便览三台万用正宗》中载有描绘农具制作、果木种植嫁接、蔬菜移栽等场景的全新耕织图 这可用于说明，明代（　　） A．农业生产精耕细作 B．农具制造工艺革新 C．种植物种日渐增多 D．集体劳作形式盛行 【答案】A 【解析】据材料“描绘农具制作、果木种植嫁接、蔬菜移栽”“全新耕织图”并结合所学可知，精耕细作是指在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度地提高单位面积产量，图中的农具制作、嫁接、移栽等都属于提高生产工具（生产力）、生产技术的精耕细作，故选A项；农具制作只是图1部分信息，并且仅凭图片无法得知“工艺革新”，排除B项；“种植”只是图片部分信息，并且仅凭图片无法得知“物种增多”，排除C项；以家庭为单位的小农经济是封建社会农业的基本模式，不是“集体劳作”，是个体劳作，排除D项。 10．（2023·福建高考·5）清前期，苏州女性流行以鲜花为头饰，当地又有“莺语东风二月过，山中花少市中多。桑畦尽作栽花地，那得缫丝有绮罗”之语。这反映了该地区（　　） A．消费观念的奢靡化 B．产品加工的专业化 C．土地利用的精细化 D．农业生产的市场化 【答案】D 【解析】据材料“山中花少市中多”“桑畦尽作栽花地”可知当地乡村地区原本种植桑树的土地用来种植鲜花用于市场买卖，反映了当地农业生产市场化程度高，故选D项；“流行以鲜花为头饰”说明头戴鲜花只是当地平常的流行头饰，不存在奢侈的说法，排除A项；桑田中种植的鲜花是直接用于市场消费，材料中不存在产品加工的现象，排除B项；以鲜花取代桑树种植只能反映土地种植作物的变化，并未体现农民对土地利用和管理的精细化，排除C项。 11．（2024·甘肃高考·5）明朝中后期，商品经济繁荣。海禁之时，民间多私携物品往交趾诸处，经日本转手贩卖，换取日本长崎银，将至中国，凿沉其舟，携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是，当时明朝（　　） A．东南沿海倭患严重 B．白银主要来自日本 C．海上商业贸易发达 D．经济高度依赖白银 【答案】D 【解析】据材料并结合所学可知，明朝中后期，商品经济繁荣，货币在经济活动中的作用愈发重要，白银成为主要的流通货币，经济运转对白银的需求量大增。因此，民间私商冒险从海外带回白银，深层原因是当时明朝经济高度依赖白银，故选D项；东南沿海倭患严重是海禁的原因之一，但不是私商冒险带回白银的深层原因，排除A项；明朝中后期的白银，很大一部分来自美洲的银矿，还有一部分来自欧洲和日本，且材料中没有对明朝白银的来源进行对比，排除B项；材料中明朝采取了海禁的政策，不利于海上商业贸易的发展，排除C项。 12．（2023·全国高考新课标卷·28）我国东南沿海某港口，在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村，到16世纪，已成为“繁华世界”，“宝货塞途，家家歌舞赛神，钟鼓管弦，连飙响答”，时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是（　　） A．朝贡贸易繁荣 B．农业生产技术进步 C．白银大量流入 D．海上丝绸之路兴起 【答案】C 【解析】据材料“渔村......‘小苏杭’”可知，体现了16世纪我国东南沿海某港口贸易增多、商品经济发展和城市繁荣的景象，这是因为随着新航路的开辟，推动世界贸易发展，中国手工业发达，在对外贸易中占优势，因此白银大量流入中国，促进了东南沿海港口城市的兴起，故选C项；明朝在朝贡贸易中采取厚往薄来的政策，加重了政府的财政负担，对东南沿海港口城市发展作用有限，排除A项；据材料“东南沿海某港口......渔村”可知，展现的是商品经济繁荣的景象，农业生产技术进步与主旨不符，排除B项；海上丝绸之路是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，形成于汉，兴于唐宋，衰落于明清时期，排除D项。 13．（2022·全国高考乙卷·27）明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。这可用于说明（　　） A．士大夫传统观念的颠覆 B．世俗化审美趣味的初现 C．士农工商社会结构解体 D．江南市镇工商业的繁荣 【答案】D 【解析】据材料“家中但凡有千金之产，必定会营建一园”结合所学可知，明后期江南市镇工商业繁荣，人们才有财力修建园林，且园林俗气扑人，说明园林主人文化素养不高，故选D项；材料主旨是江南中产以上的人家喜建园林，且园林俗气扑人，他们不一定是士大夫之家，更多的是市民阶层，排除A项；据所学，世俗化审美趣味早在宋代已经出现，排除B项；据所学，明后期士农工商社会结构有松动，有弃儒经商、弃农经商的士农，但达不到“解体”的程度，排除C项。 14．（2024·广东高考·6）明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时（　　） A．商业经营方式改变 B．户籍管理制度混乱 C．商业资本集聚明显 D．城市商品经济繁荣 【答案】D 【解析】据材料可知，明朝时期西湖地区商品经济繁荣，当地人甚至不愿从事农耕，弃农从商的现象非常多，而且当时商品经济的繁荣还影响了当地崇尚华丽的社会习俗，故选D项；材料中并未明确提及商业经营方式的改变，只是提到了小民依赖经纪为生，这并不能直接说明商业经营方式有所改变，结合所学可知，明朝后期，在江南部分地区的手工业中出现了新的经营方式，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产，排除A项；明朝时户籍管理使用黄册，户籍管理制度严格，而非混乱，排除B项；材料信息说明西湖周边存在一定的商业活动，但并没有明确信息表明商业资本有明显的集聚现象，排除C项。 15．（2023·全国高考甲卷·27）明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”的信条，尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是（　　） A．“百姓日用即道” B．“心外无物” C．“存天理，灭人欲” D．“工商皆本” 【答案】A 【解析】由材料“熟读儒经而从事商业活动的人”“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”可知随着商品经济的发展，明代商人从事牟利的商业活动，满足了社会需求，读经和做生意并不违背，符合满足民众需求就是道的思想，故选A项；陆九渊强调“心外无物”，主张要通过内心寻求道，与材料不符，排除B项；程朱理学强调“存天理，灭人欲”，主张通过克服自身的欲望探索真理，与材料中商人学习儒家文化和追求经济利益的观点不符，排除C项；中国封建统治者固守“重农抑商”，明末清初黄宗羲提出“工商皆本”，且材料只提及商业并未提及手工业，排除D项。 16．（2023·重庆高考·5）明代以前的英雄豪杰观带有显著的“圣人”性质，甚至可以“不近人情”。明代却趋于理性化，不止认同英雄有情，“儿女情，英雄气，并行不悖”，且推项羽为英雄第一，以曹操和勾践为英雄。这一变化（　　） A．与心学思潮息息相关 B．说明民本思想成为主流 C．和孔孟学说理念不符 D．反映圣人崇拜有所弱化 【答案】A 【解析】据材料可知，明代以前，英雄豪杰观带有“圣人”性质和“不近人情”，但明代认同英雄有情，对英雄的认识逐渐理性化。结合所学知识可知，明代心学强调人的主体性，提倡人的个性解放，它推动了明朝英雄观的变化，故选A项；民本即以民为本，与英雄观的变化无关，且“成为主流”没有依据，也不符合实际情况，排除B项；孔子思想的核心是“仁”，主张以爱人之心对待别人；孟子则进一步提出“仁政”，主张统治者关注民生，孔孟学说主要讨论的是人与人的关系，与英雄观的变化无关，排除C项；材料反映了明代的英雄观趋于理性化（体现在标准方面），并不能说明圣人崇拜有所弱化（体现在程度方面），排除D项。 17．（2024·北京高考·4）《永乐大典》辑录了先秦到明初的书籍8000多种，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，尽开物成务之道，极裁成辅相之宜，修礼乐而明教化，阐理至而宣人文……惟有大混一之时，必有一统之制作，所以齐政治而同风俗。”对此理解正确的是（　　） ①《永乐大典》是中国古代最大的总结性类书 ②明成祖标榜“文治”强调了图书的教化作用 ③国家统一为《永乐大典》的编纂提供了条件 ④《永乐大典》被明政府确定为儒学基础读物 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】据材料并结合纲要上册第14课所学《永乐大典》可知，《永乐大典》辑录了先秦到明初的书籍8000多种，编成了中国古代最大的类书，故①正确；据材料可知，明成祖在序言中写道，图书有“修礼乐而明教化”“齐政治而同风俗”的作用，故②正确；据材料“惟有大混一之时，必有一统之制作”可知，国家的统一为《永乐大典》的编纂提供了政治条件，故③正确；明朝儒学的基础读物主要包括《四书》、《五经》以及《传习录》等，《永乐大典》内容包括经、史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺等，故④错误；选择A项符合题意。 18．（2022·全国高考甲卷·27）康熙年间，多次令各地举荐山林隐逸，又令官员推举博学鸿儒，吸收学行兼优之士。开设明史馆，召集文人编纂明史，还进行多部儒经传注的修纂，编成《康熙字典》。上述措施的主要目的是（　　） A．承续华夏传统 B．倡导疑古辨伪 C．弘扬程朱理学 D．保存历史文献 【答案】A 【解析】由材料“令各地举荐山林隐逸，又令官员推举博学鸿儒，吸收学行兼优之士”、“召集文人编纂明史，还进行多部儒经传注的修纂，编成《康熙字典》”可知清廷虽为少数民族建立的政权，但康熙帝通过吸纳名仕鸿儒，修撰儒经传注，缓和满汉民族矛盾，传承了中国传统文化，维护了自身的统治，故选A项；疑古辨伪是对前世文献资料的存疑考辩，与材料内容不符，排除B项；明末清初黄宗羲、顾炎武等思想家对程朱理学进行猛烈抨击，因参加反清复明斗争失败后归隐山林，“举荐山林隐逸”与弘扬程朱理学不符，排除C项；清初实行文字狱，且开设明史馆、修篆儒家传注过程中对不利于清朝思想控制的文章或著述均加以销毁，不利于历史文献的保存，排除D项。 19．（2024·黑吉辽高考·17）阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料 名帖亦称名刺（类似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人际交往中扮演着重要角色。 明朝正德年间（1506—1521年），宦官刘瑾爱宠用事，“走其门者倾朝，名刺必红纸”，以致“京师红纸价顿长十倍”。郎瑛（1487—1566年）在其著述中写道：“予少年见公卿刺纸，不过今之白录纸二寸……今之用纸，非表白录罗纹笺，则大红销佥纸，长有五尺，阔过五寸，更用一绵纸封袋递送，上下通行，否则谓之不敬……可谓暴殄天物，奢亦极矣！” 明朝前期，名帖多自署“门生”等，“必兼亲者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非实有可据，断断不轻用也”。明朝中期以后，士大夫交际活动日益活跃，“视其爵、齿及交谊以为斟酌”的风气日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出现“渺渺小学生”“通家治下牛马走”“门下沐恩小的”等自称，原本亲戚间使用的“眷”字亦开始滥用。 ——摘编自（日）岸本美绪《风俗与历史观：明清时代的中国与世界》等 （1）根据材料，概括明朝名帖的变化。（5分） （2）根据材料并结合所学知识，简析明朝名帖变化的原因。（8分） 【答案】（13分） （1）形质奢侈化；由小到大；红帖出现并流行；谦卑化、复杂化、多样化。 （2）原因：明朝中后期商品经济发展；官场风气奢侈腐化；人际交往活跃；利益驱动。 【解析】（1）据材料“走其门者倾朝，名刺必红纸 ”“京师红纸价顿长十倍 ”可得红帖出现并流行；据材料“予少年见公卿刺纸，不过今之白录纸二寸……可谓暴殄天物，奢亦极矣 ”可得形质奢侈化，由小到大；据材料“明朝前期，名帖多自署‘门生’等…… ‘年家’，非实有可据，断断不轻用也” “明朝中期以后…… ‘门下沐恩小的’等自称，原本亲戚间使用的‘眷 ’字亦开始滥用 ”可得谦卑化、复杂化、多样化。 （2）据材料“明朝中期以后，士大夫交际活动日益活跃 ”可得人际交往活跃；据材料“明朝正德年间（1506—1521年），宦官刘瑾爱宠用事 ”“走其门者倾朝，名刺必红纸 ”结合明朝中后期的政治形态的相关史实可得，宦官专权，官场风气奢侈腐化；最后结合纲要上14课明朝的经济的相关史实可得，明朝中后期商品经济发展，利益驱动。 20．（2022·北京高考·19）【军费与财政】阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 明万历四十六年（1618）至崇祯四年（1631）辽饷结构表 注：明万历末年，为应对辽东战事而加派赋税，称“辽饷”。 材料二 清咸丰同治时期（1851—1874）主要财政收入趋势表 注：清咸丰年间，“盐引停运，关税难征，地丁钱粮复间因兵荒而蠲免（注：免除）缓征”。 清政府为镇压太平天国，在国内交通要道设立关卡，依商品数量或价值加征约百分之一的税，称为“厘金”。 （1）明代为应对辽东战事、清代为镇压太平天国而筹措军费。阅读上述材料，指出两者增加军费的主要来源有何不同。（4分） （2）结合材料及所学，概括19世纪60—70年代清政府财政收入结构变化的总体趋势，并分析导致这一趋势的原因。（8分） 【答案】（12分） （1）明代为应对辽东战事，征收“辽饷”，主要是加派田赋。 清代镇压太平天国时，原有的税收难以增加，新增商税厘金。 （2）趋势：19世纪60—70年代，厘金和关税收入超越田赋，成为清政府最主要的财政来源。 原因：第二次鸦片战争和太平天国运动等使得清政府财政支出剧增，需要另辟财源。一系列不平等条约的签订导致外国商品大量涌入中国，同时中国原材料出口增加。洋务运动和早期民族资本主义企业的兴起，也推动了国内商品经济的发展。 【解析】（1）据材料一“明万历四十六年（1618）至崇祯四年（1631）辽饷结构表”“明万历末年，为应对辽东战事而加派赋税，称‘辽饷’”得出明代为应对辽东战事，征收“辽饷”，主要是加派田赋；据材料二“清咸丰同治时期（1851—1874）主要财政收入趋势表”“清咸丰年间，‘盐引停运，关税难征，地丁钱粮复间因兵荒而蠲免（注：免除）缓征’。清政府为镇压太平天国……称为‘厘金’”得出清代镇压太平天国时，原有的税收难以增加，新增商税厘金。 （2）第一小问趋势，据材料二“清咸丰同治时期（1851—1874）主要财政收入趋势表”可知，19世纪60—70年代，厘金和关税收入超越田赋，成为清政府最主要的财政来源。第二小问原因，据材料二“清政府为镇压太平天国……称为‘厘金’”结合所学得出第二次鸦片战争和太平天国运动等使得清政府财政支出剧增，需要另辟财源；结合所学得出第二次鸦片战争后一系列不平等条约的签订导致外国商品大量涌入中国，同时中国原材料出口增加，关税增加；结合所学可知，19世纪60—70年代，洋务运动和早期民族资本主义企业的兴起，也推动了国内商品经济的发展，厘金增加。 21．（2024·湖南高考·17）阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料 顺治十六年（1659），欧洲天主教传教士南怀仁来华，任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀仁经常出入宫廷，为康熙帝讲授西学，还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷理学》一书。该书共六十卷，将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中，阐释了知识的等级和分类，展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概念，到赤道、五洲、经纬度等地理问题，该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说，创造性地使用了许多名词术语。例如，今天通用的“科学”“理论”和“实用”，被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，该书删除了与传教相关的概念和提法。 康熙二十二年（1683），南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪，不予刊印。此后书稿散佚民间，几乎被世人遗忘。康熙帝曾说：“赞美天王（主）之西教，与中国教化原不相容。唯西教士能通晓科学，故国家起用彼等，臣民当深体朕意。”南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年（1688），南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰，谥号“勤敏”。 ——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初西学东渐史上的<穷理学>》等 （1）根据材料，概括《穷理学》内容的特点。（6分） （2）根据材料，围绕南怀仁和《穷理学》，以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）（12分） 【答案】（18分） （1）特点：中西汇通、融合（将格物穷理与西方逻辑学相结合）；内容丰富，集西学之大成；突出亚里士多德的逻辑学；以自然科学为主，删除神学的相关内容。（6 分） （2）论题：南怀仁与明末清初的中西文化交融 论述：新航路开辟后，西方传教士逐渐成为西学东渐和东学西渐的重要桥梁，在中西文化交往中发挥着重要的作用。南怀仁是清初传教士的重要代表，因其善治历法、传授西学、制造火炮，积极传播西方科技，而受到康熙皇帝的重用，这反映了当时中国以开放包容的胸怀汇通中西文化；南怀仁编著的《穷理学》，较为系统地介绍了西方哲学与自然科学，是中西文化交流的产物，客观上也有利于中西文化的交流与融合。但是，由于其所展示的以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系与中国传统文化存在冲突，因而不被康熙帝所接受，引发皇帝不满。南怀仁的命运因此面临转折和挑战。这说明明末清初西学东渐是有选择性地吸收外来文化，也反映了当时西方科技在中国传播面临的困境。 小结：南怀仁在清的经历是世界近代科学与文化交流史上的一个重要篇章。他的经历不仅反映了中西文化交流的深度与复杂性，还揭示了个人命运与政治的紧密联系。（12 分） 【解析】（1）据材料“展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系”，可得中西汇通、融合（将格物穷理与西方逻辑学相结合）；据材料“从无穷、分数、公约数等数学概念……该书涉及自然科学的各方面知识”，可得内容丰富，集西学之大成；据材料“展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系”，可得突出亚里士多德的逻辑学；据材料“该书涉及自然科学的各方面知识”、“该书删除了与传教相关的概念和提法”，可得以自然科学为主，删除神学的相关内容。 （2）首先，据材料“顺治十六年（1659），欧洲天主教传教士南怀仁来华”、“他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷理学》一书”、“南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来华传教士所获的最高职衔”并结合所学，可以拟定论题“南怀仁与明末清初的中西文化交融”。其次，据材料信息并结合所学知识，可以围绕以下方面进行阐述：新航路开辟后，西方传教士逐渐成为西学东渐和东学西渐的重要桥梁；南怀仁是清初传教士的重要代表，受到康熙皇帝的重用，这反映了当时中国以开放包容的胸怀汇通中西文化；南怀仁编著的《穷理学》，较为系统地介绍了西方哲学与自然科学，是中西文化交流的产物；由于其所展示的以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系与中国传统文化存在冲突，南怀仁的命运因此面临转折和挑战；明末清初西学东渐是有选择性地吸收外来文化，也反映了当时西方科技在中国传播面临的困境等。最后，末尾要附上总结性的语言（小结），以升华所拟定的论题，如南怀仁在清的经历不仅反映了中西文化交流的深度与复杂性，还揭示了个人命运与政治的紧密联系等。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 阶段特征 明朝至清朝前中期（1368—1840年），专制集权空前强化，统一多民族封建国家更趋稳固，现代中国的版图逐渐定型，经济、文化、对外关系都有新的发展。世界形势发生巨大变化，但清朝统治者固步自封，埋下了近代中国落后挨打的伏笔。 政治特征： 1.君主专制加强：明朝废丞相、设内阁等；清朝设军机处、制造文字狱等。 2.国家巩固发展：统一多民族国家进一步巩固和发展，奠定了现代中国疆域的基础。 经济特征： 1.经济发展：农耕经济高度发达，商品经济繁荣，新的经营方式出现并有所发展。 2.经济局限：重农抑商、闭关自守等政策阻碍了新经济因素的发展，中国逐渐落后于世界潮流。 思想文化特征： 1.儒学发展：传统思想仍占统治地位，出现提倡个性自由和反专制的倾向。 2.文化兴盛：文学艺术繁荣兴盛，小说和戏曲取得重要成就。 3.科技进步：出现总结性科技著作，西方科技知识也得到一定范围的传播。 新教材新高考考情清单（2002—2003） 考点1：从明朝建立到清军入关（2年0考） 考点2：清朝前中期的鼎盛与危机（2年3考） 考点3：明至清中叶的经济与文化（2年10考） 考法探究 考法1：结合经济现象考查明清时期社会经济的发展 （2023江苏，5）据淮关税收统计，乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年达数百万石之多。此外，每年由海路从山东半岛和东北输入江南的上千万石粮食中，也有很大一部分是作为手工业原料和农业肥料的大豆和豆饼。上述史实反映了乾隆年间（ ） A.江南经济发展水平较高 B.长途贸易依赖海路运输 C.北方粮食亩产量国内领先 D.商人资本控制了生产领域 考法突破：明清时期社会经济的发展变化 1.农业生产的商品化：由以生产粮食为主的单一农业结构开始向多种经营方式方向发展；新租佃制的出现，促使土地所有权和经营权进一步分离。 2.手工业生产的历史性变革：官营手工业向商品化和民营化转变；新兴手工业兴起并逐渐占据主导地位；形成了专业分工明确的手工业中心；自由雇佣促使新的经营方式出现。 3.商业的市场化、都市化、群体化：商品流通空前繁荣，全国性的统一市场逐渐形成；许多集市发展为市镇，江南地区形成独特的市镇网络体系，城市化进程加快；商人活动走向集团化，形成众多商帮，其经营活动具有全国性和专业化的特点。 4.白银的货币化：白银货币化推动国内市场与世界市场的联系紧密，世界白银通过海外贸易大量流入中国；中国传统社会从自然经济向货币经济转变；白银货币化深刻影响明朝财政和税收的货币化，赋役征银和赋役合一推动了整个社会经济的货币化。 考法2：结合文学描述考查明代思想文化领域的变化 （2023广东，6）明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明朝中后期（ ） A.纲常礼教束缚被打破 B.自然经济结构逐步解体 C.市民阶层的分化加剧 D.重农抑商观念受到冲击 考法突破：认识明清时期思想文化和社会生活的变化 1.思想文化的变化 （1）由早期人文主义思潮和史学思潮组成的早期启蒙思潮出现。明晚期的早期人文主义思潮由阳明心学思想发展演变而成；明末清初实学思潮以黄宗羲、顾炎武、王夫之等为代表。 （2）在文艺创作中，文学家对现实社会进行了直接的批判，艺术家开始注重表现自己的主观世界。 （3）知识界学风出现转变。清朝传统学术开始向经世致用转变。 2.社会生活方式、风俗、价值标准的变迁 （1）消费型生活方式出现。 （2）社会风俗的变化：民风由俭朴向奢侈转变；士风由淳厚向薄恶转变；时尚出现并逐渐流行。 （3）社会价值标准的变化：社会价值标准由单一的官本位向仕途、财富、精神文化多元标准演变等。 真题演练 1．（2024·湖北高考·5）赵翼《廿二史札记》中有“明祖行事多仿汉高”条：“明祖以布衣起事，与汉高同，故幕下士多以汉高事陈说于前，明祖亦遂有一汉高在胸中，而行事多仿之。”下列举措符合这一说法的是（　　） A．定鼎前朝旧都 B．推行文化专制 C．废除行政中枢 D．建立宗室藩屏 2．（2022·湖南高考·5）嘉庆七年（1802），户部侍郎兼管钱局二品大员周兴岱任江西主考时，却以南书房行走（即在南书房当值的官员）的身份擅发告示，收受贿赂。这反映当时（　　） A．君主的高度集权 B．官员俸禄入不敷出 C．南书房地位提高 D．中央吏治十分混乱 3．（2023·北京高考·5）清乾隆帝曾诏谕山东巡抚，称其奏折所述事宜为日常公事，不合体制。此后，乾隆帝多次晓谕各省督抚，此类公事应当使用题本文书，经内阁等部门呈送；只有“案关重大，决不待时者”才可用奏折。由此判断（　　） A．奏折最早出现在乾隆年间 B．奏折制度有利于制衡皇权 C．奏折具有机密高效的特点 D．奏折需要经内阁中转呈送 4．（2023·重庆高考·6）康乾二帝常在木兰围场接见蒙古王公，狩猎后举办宴会和表演。赵翼曾描述乾隆时的摔跤表演：“由来角觝古所传，百戏中独近戎务。技逾蹴鞠炼脚力，事异拔河供玩具。国家重此有深意，所以习劳裕平素。君不见教坊子弟也随行，经月不陈默相妒。”此处“深意”指（　　） A．耀兵威于异域 B．敦教化以厚风俗 C．寓绥远于讲武 D．倡戏剧以娱万民 5．（2022.6·浙江高考·6）中华海洋文明源远流长，海路绵延，联通中外。下列关于古代中国海外经济文化交流的认知，不正确的是（　　） A．唐宋以来，“海上丝绸之路”也被称为“瓷路” B．宋元时期，海外商运发展，商品远销东欧、北非 C．12世纪末至13世纪初，指南针由海路传入阿拉伯 D．明清时期，禁止外国商人到中国进行贸易 6．（2024·山东高考·4）宋元时期，畜牧兽医专著记述最多的是马，并以医马、相马的书为多；明清时期，最主要的记述对象是牛，各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期（　　） A．政府强化了军事资源控制 B．土地兼并进一步加剧 C．政治相对稳定促进了经济发展 D．游牧文明与农耕文明交融加强 7．（2024.1·浙江高考·6）明朝万历年间，浙江人李乐致仕回乡（嘉湖地区）后，感慨道：“昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。”“余乡二三百里内，自丁酉至丁未，若辈皆好穿丝绸绉纱湖罗，且色染大类妇人。”李乐感慨的主要原因是（　　） A．儒生的生活观念发生改变 B．江南丝织业发展高度繁荣 C．读书人经商成为新的时尚 D．男女平等观念日益普遍化 8．（2024·全国高考新课标卷·28）清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处：家中有十亩耕地，难以养活十口之家；卖出自己的十亩地，则可以长期租佃一百亩维持生计，且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行（　　） A．延续了个体农耕方式 B．遏制了土地兼并扩大 C．抑制了商业货币经济 D．削减了国家赋税来源 9．（2023·河北高考·5）明代《新刻天下四民便览三台万用正宗》中载有描绘农具制作、果木种植嫁接、蔬菜移栽等场景的全新耕织图 这可用于说明，明代（　　） A．农业生产精耕细作 B．农具制造工艺革新 C．种植物种日渐增多 D．集体劳作形式盛行 10．（2023·福建高考·5）清前期，苏州女性流行以鲜花为头饰，当地又有“莺语东风二月过，山中花少市中多。桑畦尽作栽花地，那得缫丝有绮罗”之语。这反映了该地区（　　） A．消费观念的奢靡化 B．产品加工的专业化 C．土地利用的精细化 D．农业生产的市场化 11．（2024·甘肃高考·5）明朝中后期，商品经济繁荣。海禁之时，民间多私携物品往交趾诸处，经日本转手贩卖，换取日本长崎银，将至中国，凿沉其舟，携银以归。私商冒险带回白银的深层原因是，当时明朝（　　） A．东南沿海倭患严重 B．白银主要来自日本 C．海上商业贸易发达 D．经济高度依赖白银 12．（2023·全国高考新课标卷·28）我国东南沿海某港口，在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村，到16世纪，已成为“繁华世界”，“宝货塞途，家家歌舞赛神，钟鼓管弦，连飙响答”，时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是（　　） A．朝贡贸易繁荣 B．农业生产技术进步 C．白银大量流入 D．海上丝绸之路兴起 13．（2022·全国高考乙卷·27）明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。这可用于说明（　　） A．士大夫传统观念的颠覆 B．世俗化审美趣味的初现 C．士农工商社会结构解体 D．江南市镇工商业的繁荣 14．（2024·广东高考·6）明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时（　　） A．商业经营方式改变 B．户籍管理制度混乱 C．商业资本集聚明显 D．城市商品经济繁荣 15．（2023·全国高考甲卷·27）明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”的信条，尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是（　　） A．“百姓日用即道” B．“心外无物” C．“存天理，灭人欲” D．“工商皆本” 16．（2023·重庆高考·5）明代以前的英雄豪杰观带有显著的“圣人”性质，甚至可以“不近人情”。明代却趋于理性化，不止认同英雄有情，“儿女情，英雄气，并行不悖”，且推项羽为英雄第一，以曹操和勾践为英雄。这一变化（　　） A．与心学思潮息息相关 B．说明民本思想成为主流 C．和孔孟学说理念不符 D．反映圣人崇拜有所弱化 17．（2024·北京高考·4）《永乐大典》辑录了先秦到明初的书籍8000多种，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，尽开物成务之道，极裁成辅相之宜，修礼乐而明教化，阐理至而宣人文……惟有大混一之时，必有一统之制作，所以齐政治而同风俗。”对此理解正确的是（　　） ①《永乐大典》是中国古代最大的总结性类书 ②明成祖标榜“文治”强调了图书的教化作用 ③国家统一为《永乐大典》的编纂提供了条件 ④《永乐大典》被明政府确定为儒学基础读物 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 18．（2022·全国高考甲卷·27）康熙年间，多次令各地举荐山林隐逸，又令官员推举博学鸿儒，吸收学行兼优之士。开设明史馆，召集文人编纂明史，还进行多部儒经传注的修纂，编成《康熙字典》。上述措施的主要目的是（　　） A．承续华夏传统 B．倡导疑古辨伪 C．弘扬程朱理学 D．保存历史文献 19．（2024·黑吉辽高考·17）阅读材料，完成下列要求。（13分） 材料 名帖亦称名刺（类似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人际交往中扮演着重要角色。 明朝正德年间（1506—1521年），宦官刘瑾爱宠用事，“走其门者倾朝，名刺必红纸”，以致“京师红纸价顿长十倍”。郎瑛（1487—1566年）在其著述中写道：“予少年见公卿刺纸，不过今之白录纸二寸……今之用纸，非表白录罗纹笺，则大红销佥纸，长有五尺，阔过五寸，更用一绵纸封袋递送，上下通行，否则谓之不敬……可谓暴殄天物，奢亦极矣！” 明朝前期，名帖多自署“门生”等，“必兼亲者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非实有可据，断断不轻用也”。明朝中期以后，士大夫交际活动日益活跃，“视其爵、齿及交谊以为斟酌”的风气日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出现“渺渺小学生”“通家治下牛马走”“门下沐恩小的”等自称，原本亲戚间使用的“眷”字亦开始滥用。 ——摘编自（日）岸本美绪《风俗与历史观：明清时代的中国与世界》等 （1）根据材料，概括明朝名帖的变化。（5分） （2）根据材料并结合所学知识，简析明朝名帖变化的原因。（8分） 20．（2022·北京高考·19）【军费与财政】阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 明万历四十六年（1618）至崇祯四年（1631）辽饷结构表 注：明万历末年，为应对辽东战事而加派赋税，称“辽饷”。 材料二 清咸丰同治时期（1851—1874）主要财政收入趋势表 注：清咸丰年间，“盐引停运，关税难征，地丁钱粮复间因兵荒而蠲免（注：免除）缓征”。 清政府为镇压太平天国，在国内交通要道设立关卡，依商品数量或价值加征约百分之一的税，称为“厘金”。 （1）明代为应对辽东战事、清代为镇压太平天国而筹措军费。阅读上述材料，指出两者增加军费的主要来源有何不同。（4分） （2）结合材料及所学，概括19世纪60—70年代清政府财政收入结构变化的总体趋势，并分析导致这一趋势的原因。（8分） 21．（2024·湖南高考·17）阅读材料，完成下列要求。（18分） 材料 顺治十六年（1659），欧洲天主教传教士南怀仁来华，任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀仁经常出入宫廷，为康熙帝讲授西学，还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷理学》一书。该书共六十卷，将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中，阐释了知识的等级和分类，展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概念，到赤道、五洲、经纬度等地理问题，该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说，创造性地使用了许多名词术语。例如，今天通用的“科学”“理论”和“实用”，被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，该书删除了与传教相关的概念和提法。 康熙二十二年（1683），南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪，不予刊印。此后书稿散佚民间，几乎被世人遗忘。康熙帝曾说：“赞美天王（主）之西教，与中国教化原不相容。唯西教士能通晓科学，故国家起用彼等，臣民当深体朕意。”南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年（1688），南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰，谥号“勤敏”。 ——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初西学东渐史上的<穷理学>》等 （1）根据材料，概括《穷理学》内容的特点。（6分） （2）根据材料，围绕南怀仁和《穷理学》，以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）（12分） 1 学科网（北京）股份有限公司 $$