精品解析：湖南省永州市第一中学2023-2024学年高二下学期开学考试语文试题

永州一中2024年上期高二入学考试语文试卷 满分：150分 时量：150分钟 一、现代文阅读（30分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《汉书》的名称从《尚书》来，是班固定的。他说唐、虞、三代当时都有记载，颂述功德：汉朝却到了第六代才有司马迁的《史记》。而《史记》是通史，将汉朝皇帝的本纪放在尽后头，并且将尧的后裔的汉和秦、项放在相等的地位，这实在不足以推尊本朝。况《史记》只到武帝而止，也没有成段落似的。他所以断代述史，起于高祖，终于平帝时王莽之诛，共十二世，二百三十年，作纪、表、志、传凡百篇，称为《汉书》。班固著《汉书》，虽然根据父亲的评论，修正了《史记》的缺失，但断代的主张，却是他的创见。他这样一面保存了文献，一面贯彻了发扬本朝功德的趣旨。所以后来的正史都以他的书为范本，名称也多叫做“书”。他这个创见，影响是极大的。他的书所包举的，比《史记》更为广大：天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章，尽在其中。 书里没有世家一体，本于班彪《后传》。汉代封建制度，实际上已不存在；无所谓侯国，也就无所谓世家。这一体的并入列传，也是自然之势。至于改“书”为“志”，只是避免与《汉书》的“书”字相重，无关得失。但增加了《艺文志》，叙述古代学术源流，记载皇家藏书目录，所关却就大了。《艺文志》的底本是刘歆的《七略》。刘向、刘歆父子都曾奉诏校读皇家藏书：他们开始分别源流，编订目录，使那些“中秘书”渐得流传于世，功劳是很大的。他们的原著都已不存，但《艺文志》还保留着刘歆《七略》的大部分。这是后来目录学家的宝典。原来秦火之后，直到成帝时，书籍才渐渐出现：成帝诏求遗书于天下，这些书便多聚在皇家。刘氏父子所以能有那样大的贡献，班固所以想到在《汉书》里增立《艺文志》，都是时代使然。司马迁便没有这样好运气。 班、马优劣论起于王充《论衡》。他说班氏父子“文义浃备，纪事详瞻”，观者以为胜于《史记》。王充论文，是主张“华实俱成”的。汉代是个辞赋的时代，所谓“华”，便是辞赋化。《史记》当时还用散行文字：到了《汉书》，便弘丽精整，多用排偶，句子也长了。这正是辞赋的影响。自此以后，直到唐代，一般文士，大多偏爱《汉书》，专门传习，《史记》的传习者却甚少。这反映着那时期崇尚骈文的风气。唐以后，散文渐成正统，大家才提倡起《史记》来；明归有光及清桐城派更力加推尊，《史记》差不多要驾乎《汉书》之上了。 晋代张辅，独不好《汉书》。他说：“世人论司马迁、班固才的优劣，多以固为胜，但是司马迁叙三千年事，只五十万言，班固叙二百年事，却有八十万言。烦省相差如此之远，班固那里赶得上司马迁呢！”刘知几《史通》却以为“《史记》虽叙三千年事，详备的也只汉兴七十多年，前省后烦，未能折中：若教他作《汉书》，恐怕比班固还要烦些”。刘知几左袒班固，不无过甚其辞。平心而论，《汉书》确比《史记》繁些。《史记》是通史，虽然意在尊汉，不妨详近略远，但叙汉事到底不能太详：司马迁是知道“折中”的。《汉书》断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的职分；载事既多，文字自然繁了，这是一。《汉书》载别人文字也比《史记》多，这是二。《汉书》文字趋向骈体，句子比散体长，这是三。这都是“事有必至，理有固然”，不足为《汉书》病。范晔《后汉书·班固传赞》说班固叙事“不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹而不厌”，这是不错的。 宋代郑樵在《通志总序》里抨击班固，几乎说得他不值一钱。他注重会通，以为历史是联贯的，要明白因革损益的轨迹，非会通不可。通史好在能见其全，能见其大。他称赞《史记》，说是“六经之后，惟有此作”。他说班固断汉为书，古今间隔，因革不明，失了会通之道，真只算是片段罢了。其实通古和断代，各有短长，刘、郑都不免一偏之见。 《史》《汉》可以说是各自成家。《史记》“文直而事露”，《汉书》“文赡而事详”。司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》却一览之余，情词俱尽。但是就史论史，班固也许比较客观些，比较合体些。明茅坤说“《汉书》以矩蠖胜”，清章学诚说“班氏守绳墨”，“班氏体方用智”，都是这个意思。晋傅玄评班固，“论国体则饰主阙而折忠臣，叙世教则贵取容而贱直节”。这些只关识见高低，不见性情偏正，和司马迁《游侠》《货殖》两传蕴含着无穷的身世之痛的不能相比，所以还无碍其为客观的。总之，《史》《汉》二书，文质和繁省虽然各不相同，而所采者博，所择者精，却是一样；组织的弘大，描写的曲达，也同工异曲。二书并称良史，决不是偶然的。 （选自朱自清《经典常谈》有删改） 材料二： 《史记》与《汉书》中“列传”内容的比较： 《史记》 《汉书》 同 1、刘知几《史通》：“盖纪者，编年也，传者列事也。……列事者，录人臣之行状。” 2、太史公自序/叙传：个人身世、撰作动机、写作经过等。 3、太史公曰/赞曰：传末都附有个人的评论。 异 标准：不拘社会之阶级、贤与不肖，只限对社会有影响力者 例：刺客、侠客、滑稽等列传。 西汉人臣之传记 加入外戚、皇后、宗室 删去刺客、侠客、滑稽 史记：重视对历史发展有影响力的人物→全面的社会史 汉书：重视上层有影响力的人物→帝王史 体例、编次、传目自由，例：《李将军列传》《匈奴列传》《卫将军骠骑列传》 体例严谨，突出名礼：以人物名称为传目，列外族传于诸大臣传后，置《王莽传》于最末。 史记：体例是根据历史发展之变化来展开。 汉书：重视严格体例，遵守儒家正统思想，将贰臣贬于最后。 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 班固所著《汉书》采用断代主张的创见影响极大，后来的正史皆以《汉书》为范本。 B. 《七略》的大部分得以保存在《艺文志》中，是因为“志”与《史记》中“书”体例类。 C. 汉代是个辞赋时代，崇尚骈文的风气使《汉书》在一段时间内为一般文士所偏爱。 D. 张辅和郑樵都认为《史记》更胜一筹，前者认为更加简省，后者则认为更注重会通。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一作者认为，就史论史，《汉书》也许比《史记》更客观、合体，但综合来看，两者异曲同工，并称良史。 B. 材料一分析了《汉书》繁于《史记》的原因，然后用范晔的评价“赡而不秽，详而有体”来佐证晋代张辅的观点。 C. 对于“列传”内容的比较，《史记》重社会各阶层、重表现历史发展之脉络，《汉书》重上层社会、重体例之严谨。 D. 两则材料都涉及两部史书的体例，不同的是材料一侧重阐述体例的演变，材料二侧重对“列传”体例的异同分析。 3. 下面的评价中，褒《史记》贬《汉书》的一项是（ ） A. 迁文直而事露，固文赡而事详。 B. 《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。 C. 班固浮华之士，全无学术，专事剽窃。 D. 迁之于固，如龙之于猪，奈何诸史弃迁而用固。 4. 材料一中历史上的班、马优劣论从哪些方面将《史记》和《汉书》进行了比较？试简要概括。 5. 材料一认为“司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外”，请结合《屈原贾生列传》谈谈司马迁在《史记》中是如何抒发感慨的？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面一篇文章，完成下列小题 贾长沙痛哭 郭沫若 贾谊自从受了一些老头子的嫉妒，在汉文帝面前中伤了他，被贬为长沙王太傅之后，总是爱哭。 在汉文帝的前元八年，贾谊谪贬长沙的第五年上的夏天，天上出了彗星。那时候正随着长沙王入朝，进了京城咸阳，文帝便忽然想起了他，要特别召见他，叩问他关于彗星的意见。 贾生给文帝讲彗星的内容，文帝真是高兴得什么似的，他得到安心之后，便于彗星之外探问了好些天文上的事情，一谈便到了夜半。 兴奋着的贾谊早是忘记了自己的病体的，他只觉得自己的精神不知怎地分外地振作。文帝听得也真是专心，在贾谊说话的时候，把自己的坐席向前移动了好几次，几乎和贾谊接起了膝来。 …… 贾谊经过一次召见之后，他的意见果然遭了采纳，他的位置也得到超迁：他由长沙王的太傅调为了梁王的太傅。贾生对于梁王的教育上是有所准备的。梁王本是喜欢读书的青年，但他却不让他专门读书，要教他习骑马射箭。他自己也不惜鞭策着自己的病躯陪着梁王练习这些武艺。这用意不消说是很明白的，他所期待于梁王的，是要他成为一个有文事又有武备的全才，以抵御中国的外患，预防中国的内乱。然而谁能料到贾谊这样的善人，终竟只能成为一幕悲剧的主角呢? 他在梁国住了将近四年，在前元十一年的六月又陪着梁王入朝。他们是一路骑着马进京的，临到咸阳城下，刚好入冠的梁王有意矜示自己的英武便纵马飞跑起来。但不幸在咸阳桥上马失前蹄，梁王便坠了马，把脑袋跌破了，死了。 贾谊看到梁王的死，由于突然的冲击和过分的失望，顿时在马上便吐了几口血。 贾谊的病已经没有再起的希望了，自然被罢免了，回到了他的洛阳的老家。以后便一直没有起过床来。 他在病床上荏苒了有一年的光景，每天所萦怀着的都是些悲哀的往事。 有一天行将破晓的时候，他一个人睁着眼睛仰卧着。颜面骨上只蒙着一层羊脂玉一样的皮肤。他突然看见虚空中有一位很憔悴很瘦削的人，年纪怕有六十岁的光景，颈上带着一串秋兰穿成的花圈，上衣是荷叶集成的，下面的裙子是白色的荷花瓣子集成的。那人很亲蔼地埋下头来看着他，他听见他在向他打招呼，是他听惯了的长沙附近人的声音。 “贾先生，你认得我么?” 贾谊的深陷着的两眼中闪出了一丝有润意的微笑。 “呵，你不就是屈原先生吗?”他叫了出来，声音是嘶的。“难得你老人家远来。……我有一肚子的话正想对你老人家说。……我看，我是败北了。……我活了三十二年，……自从有了知觉以来，我自己问得过良心，……我从不曾做过一件对不起人的事。……我并不曾倾轧过人，并不曾想把别人挤掉让我自己称霸。……我教梁怀王骑马射箭，是念到天下的局面十分阽危，……内患随时有爆发的可能，外患没有一天的止息，……我希望梁王成为真正的国家的柱石。……然而……谁料得梁王……竟因此而夭折呢?……我自己努力了一辈子，……尽心竭力想做一个‘人’……然而，我到底因为什么得罪了他们，他们是这样执拗地残刻呢?……内忧和外患……一天一天地加紧了，而他们不管，……他们却只晓得来攻击我……他们到底是怎样的心肝呢?……屈原先生，我实在是不明白，我要请你告诉我。” 贾谊气喘吁吁地唱着独白，就像真的在说梦话一样，但屈原的影子仍然在他的眼里，而且又在向他说话。 “贾先生，你太兴奋了，”长沙口音在对他说。“你是很聪明的人，你所问的一切，我相信你自己都是已经明白了的。你怪那些老人们为甚要忌刻你，这理由不是很明白的吗?因为你比他们强，故而他们怕你，你太倔强了，所以便成为众矢之的。他们攻击你，忌刻你，事实上是看起了你，怕你。你何必要同他们计较，把他们的毒箭自己拿来插在心上呢?他们是希望你的肉体和精神赶快停止作用的，你的正当的防御，应该是保重你的身体，坚强你的精神，把他们的攻击看成一群蚊虻过耳。天下赞成你的人很多，忌刻你的人究竟少数，你应该为赞成你的多数的人保重，你应该把他们领导起来作安内攘外的工作。你的精神和主张已经为多数明白的人所景仰，你千切不要自己承认败北啦。你是胜利了的。” 这一番话，其实是贾谊自己心里的话，他是起着了幻觉的现象，把自己脑中的屈原客观化了。 “是的，先生，”贾谊伸出了手来，白珊瑚一样的手和空中的幻影作把握的形势。他又叫着：“你的死决不是败北。我也不承认自己的败北了。先生，你虽然死了，但你永远是我们中国人的力量，是我们中国人的安慰，我们中国人的正义感是由先生的一死替我们维系着的。先生死了已经百年，但先生没有死，我相信就再隔千年万年，先生也永远不会死。我们在先生的精诚之下团结了起来，先生，你把死来战胜了一切了。我要跟着你来，先生，我要跟着你来。” 贾谊愈见用力握着拳头，像要从床上起来的样子，但他的身子突然像一段洋烛一样向枕上反倒下去了。 床头的矮桌上一盏如豆的灯光，为倒下去的风势所扑灭。室中黑暗，什么也看不见了。只是东壁的窗缝里漏进了一些破晓的光线。 1936年5月3日 （节选自《中国现代历史小说大系》有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 贾谊因受到了老头子的嫉妒，总是爱哭，表明了贾谊在对抗生活的挫折上缺乏韧性，这也是他后文在梦中被屈原安慰的原因。 B. 贾生给文帝讲解彗星的故事，一方面说明贾生是一个非常有才能，通晓天文地理的奇才，另一方面为他的升迁，成为梁王太傅提供依据， C. 小说通过对比、心理、语言描写等揭示了西汉文帝时期社会现实，也影射了当下三十年代的中国社会所处形势。 D. “我要跟着你来”，小说最后通过贾生的心理描写，说明了屈原力量的感召力，也暗示了贾生的生命已经进入了尾声。 7. 关于文中屈原劝慰贾谊的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “贾先生，你太兴奋了”，这里的“兴奋”，与上文加点的“兴奋”含义不一样。 B. 屈原认为贾生应该知道自己为什么被忌刻，不过是想获得一种心理慰藉。 C. 天下忌刻贾生人是少数，屈原劝贾生要保重自我从而更好地跟他们斗争。 D. 屈原劝贾生要树立自信，坚强自我，这进一步加深了贾生对屈原的敬仰之情。 8. 作者描写贾生的独白和屈原的劝慰采用了不同的言说方式，请结合内容谈谈你的理解。 9. 晚唐诗人李商隐在诗歌《贾生》中写道“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，与这首诗相比，本文在情感上发生了怎样的变化，为什么？请结合材料简要分析。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔者，越王勾践问大夫种①曰：“吾欲伐吴，奈何能有功乎？”大夫种对曰：“伐吴有九术。”王曰：“何谓九术？”对曰：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵余粟槁，以空其邦；四曰遗之好美，以荧其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。故曰九者勿患，戒口勿传，以取天下不难，况于吴乎?”越王曰：“善。”于是作为荣楯②？婴以白璧，镂以黄金，类龙蛇而行者。乃使大夫种献之于吴，曰：“东海役臣孤勾践，使者臣种，敢修下吏，问于左右。赖有天下之力，窃为小殿，有余财，再拜献之大王。”吴王大说。申胥③谏曰：“不可。王勿受。大王受之，是后必有灾。”吴王不听，遂受之而起姑胥台。三年聚材，五年乃成。高见二百里。行路之人，道死巷哭。越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种献之于吴王，曰：“昔者，越王勾践窃有天之遗西施、郑旦，越邦洿下贫穷，不敢留，使下臣种再拜献之大王。”吴王大喜。申胥谏曰：“不可。王勿受。臣闻五色令人目不明，五音令人耳不聪。大王受之，后必有殃。胥闻越王勾践昼书不倦，晦诵竟旦，聚死臣数万，是人不死，必得其愿。胥闻越王勾践服诚行仁听谏进贤士是人不死，必得其名。胥闻越王勾践冬披毛裘，夏拔絺绤，是人不死，必为利害。胥闻贤士邦之宝也，美女邦之咎也。夏亡于末喜，殷亡于妲己，周亡于褒姒。”吴王不听，遂受其女，以申胥为不忠而杀之。越乃兴师伐吴，大败之于秦余杭山，灭吴，禽夫差，而戮太宰嚭与其妻子。 （节选自《越绝书·内经九术》） 材料二： 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ （节选自《新五代史·伶官传》） 【注】①种：文种，越国著名谋臣。②荣楯：装饰文彩的栏杆。③申胥：伍子胥，名贠（yún）,字子胥，吴国著名谋臣，因封于申，故称申胥。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 胥闻A越王勾B践服诚C行仁D听E谏F进G贤士H是人不死 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 疲，文中为使动用法，与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”“固”字用法相同。 B. 指谄谀之臣，“谀”与成语“阿谀奉承”“好谀恶直”的“谀”含义相同。 C. 再拜，拜两次，表达敬意，与《鸿门宴》中“再拜献大王足下”的“再拜”用法相同。 D. 利害，为偏义复词，与《六国论》“则胜负之数，存亡之理”的“存亡”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 越王勾践要复仇灭吴，问计于文种，文种给出九术，勾践全部一一实行，最终如愿。 B. 文种两次代表越王出使吴国，送物送人，言辞极其谦恭，不辱君命，成效显著。 C. 越王勾践为完成复仇，勤于政事、俭朴生活、施行仁义、采纳谏言、崇贤尚能。 D. 伍子胥、文种均为得力的谋臣，吴王、越王对待谋臣的态度决定了各自的结局。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）胥闻越王勾践昼书不倦，晦诵竟旦，聚死臣数万。 （2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 14. 联系材料二，简述吴王夫差灭亡及越王勾践取胜的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 硕鼠 《诗经·魏风》 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯①女②，莫我肯顾。 逝③将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰④得我所！ 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德⑤。 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直⑥！ 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳⑦。 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号！ 【注】①贯：侍奉、养活。②女：通“汝”，你。③逝：通“誓”，发誓。④爰：乃，就。⑤德：感激。⑥直：通“值”，报酬。⑦劳：慰劳。 15. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗首句即以命令的方式警告“硕鼠”，语气轻蔑严峻，表达了强烈的愤慨仇恨之情。 B. 三章首句以“无食我黍”“无食我麦”“无食我苗”，层层推进，可见硕鼠无所不食，贪婪至极。 C. 诗歌将“我”与“女”三年间的所作所为进行对照，揭示了二者之间的对立矛盾关系。 D. 本诗采用重叠递进式的咏唱，一步步将情感推向高潮，使诗歌的主题得到充分的表现。 16. “子曰：‘《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。’”《硕鼠》最能体现上述哪种社会价值？请结合诗歌简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 请补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中，“_______，____”两句是对秦王朝“以弱天下之民”举措的绝妙讽刺，也说明民心所向才是王朝统治得以维持的根本。 （2）同样分析朝代灭亡的原因，苏洵在《六国论》中用“________”总结六国灭亡的原因，而贾谊在《过秦论》中将秦朝灭亡的原因归结为“_____________”。 （3）毛泽东在《反对党八股》一文中提出要写短小精悍、言之有物的文章，司马迁评价屈原《离骚》“_____，_____”正体现了“言小旨大、言浅意深”的写作特点。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人事虽然寂寥一些，造化仍然多情如昔。 每年到十一月，西子湾的艳紫荆从不爽约，依然在斜坡的车道旁繁花 ① 发，秾葩衬着密叶，花是紫带着嫣红，叶则荷绿更深一层，色调配得十分典雅，总令我记忆深处回荡李商隐的情韵，觉得它想提醒我一些什么。此花正是香港的市花，到了它的季节，不但高雄盛开，就连对海的香港和深圳，也 ② 地锦绣满树，令行人看热了眼。六龟附近的堤道，夹道两排紫荆树，车行其间，似乎在检阅瑰丽的仪队。一开始以为这种惊喜的奇迹，当如 ③ ，转瞬即止，没想到受宠若惊的凡眼转了好几瞬，那幻景仍未消失，竟然维持了将近半公里才终于收镜，让车中人回过神来。 要享受木棉花烘颊的艳遇，则得去高雄市立美术馆，或者开车上高速公路，去楠梓的一段路上左顾右盼，观赏一番。倒是长廊夹峙的中庭，一排四株参天的菩提，绿荫蔽天，老根盘地，心形的翠叶郁郁交映，迎风飘摇，令树下人感到造化荫蔽的幸福。每年到了五月，满树的丛叶落尽，大约一星期就换上了新衣，绿油油的春意焕发。 18. 请在文中①横线处填入一个合适的字，②③横线处填入恰当的成语。 19. “评点”是人们品析文章的常用方法。请从遣词、造句、修辞、风格中，任选两个角度对第三自然段进行评点。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人说“成年人的崩溃就在一瞬间”。当一个人在工作和生活中积累了过大的压力，明明早已不堪重负，但又因害怕被人嘲笑而不敢表达出来， ① 。中国心理学会会员、心理学科普作者刘祥宇认为，情绪衰竭常常在工作倦怠中产生，这个时候，你需要的不是硬撑， ② 。他强调：“休整一段时间之后再重新出发，你可能就又变成了‘富有弹性的弹弓’,而不是被拉扯到快断掉的状态。”可见，我们要照顾自己的情绪，不仅需要调适内在的心理状态，而且要看外部的压力能多大程度上通过现实的手段缓解。 什么是情绪衰竭？刘祥宇表示，情绪衰竭常常是在工作的压力达到一定程度让人们无法承受的时候，情绪就会进入衰竭的状态，这时人们会觉得情绪低落，行动力下降，或者疲于应付领导和同事的需求。我们要知道，情绪是有动机作用的，比如，老板说完成这个项目就会有高额的奖金，眼看着工作只剩下三分之一，你觉得近在眼前。这个时候你非常兴奋，兴奋就起到了推动作用。再比如，朋友把你惹毛了，这个时候你的情绪是非常愤怒的， ③ ,让你去做一些反击的行动。但是，当人们因工作倦怠而情绪衰竭的时候，整个人就失去动力了，不论面对什么状况，都感觉无力去做出一些行动。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 21. “情绪衰竭”因和“器官衰竭”有诸多相似而得名。与此类似，“打冷枪”源自“打枪”。请简述“打冷枪”含义并分析它得名的缘由。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如果有一天，别人不需要以欺骗来安慰他，获得他的信任，他就成熟了。 ——印度心灵导师安东尼·德·梅鞍 一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。 ——中国作家亦舒 成熟的人不问过去。 ——来自网络 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 永州一中2024年上期高二入学考试语文试卷 满分：150分 时量：150分钟 一、现代文阅读（30分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《汉书》的名称从《尚书》来，是班固定的。他说唐、虞、三代当时都有记载，颂述功德：汉朝却到了第六代才有司马迁的《史记》。而《史记》是通史，将汉朝皇帝的本纪放在尽后头，并且将尧的后裔的汉和秦、项放在相等的地位，这实在不足以推尊本朝。况《史记》只到武帝而止，也没有成段落似的。他所以断代述史，起于高祖，终于平帝时王莽之诛，共十二世，二百三十年，作纪、表、志、传凡百篇，称为《汉书》。班固著《汉书》，虽然根据父亲的评论，修正了《史记》的缺失，但断代的主张，却是他的创见。他这样一面保存了文献，一面贯彻了发扬本朝功德的趣旨。所以后来的正史都以他的书为范本，名称也多叫做“书”。他这个创见，影响是极大的。他的书所包举的，比《史记》更为广大：天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章，尽在其中。 书里没有世家一体，本于班彪《后传》。汉代封建制度，实际上已不存在；无所谓侯国，也就无所谓世家。这一体的并入列传，也是自然之势。至于改“书”为“志”，只是避免与《汉书》的“书”字相重，无关得失。但增加了《艺文志》，叙述古代学术源流，记载皇家藏书目录，所关却就大了。《艺文志》的底本是刘歆的《七略》。刘向、刘歆父子都曾奉诏校读皇家藏书：他们开始分别源流，编订目录，使那些“中秘书”渐得流传于世，功劳是很大的。他们的原著都已不存，但《艺文志》还保留着刘歆《七略》的大部分。这是后来目录学家的宝典。原来秦火之后，直到成帝时，书籍才渐渐出现：成帝诏求遗书于天下，这些书便多聚在皇家。刘氏父子所以能有那样大的贡献，班固所以想到在《汉书》里增立《艺文志》，都是时代使然。司马迁便没有这样好运气。 班、马优劣论起于王充《论衡》。他说班氏父子“文义浃备，纪事详瞻”，观者以为胜于《史记》。王充论文，是主张“华实俱成”的。汉代是个辞赋的时代，所谓“华”，便是辞赋化。《史记》当时还用散行文字：到了《汉书》，便弘丽精整，多用排偶，句子也长了。这正是辞赋的影响。自此以后，直到唐代，一般文士，大多偏爱《汉书》，专门传习，《史记》的传习者却甚少。这反映着那时期崇尚骈文的风气。唐以后，散文渐成正统，大家才提倡起《史记》来；明归有光及清桐城派更力加推尊，《史记》差不多要驾乎《汉书》之上了。 晋代张辅，独不好《汉书》。他说：“世人论司马迁、班固才的优劣，多以固为胜，但是司马迁叙三千年事，只五十万言，班固叙二百年事，却有八十万言。烦省相差如此之远，班固那里赶得上司马迁呢！”刘知几《史通》却以为“《史记》虽叙三千年事，详备的也只汉兴七十多年，前省后烦，未能折中：若教他作《汉书》，恐怕比班固还要烦些”。刘知几左袒班固，不无过甚其辞。平心而论，《汉书》确比《史记》繁些。《史记》是通史，虽然意在尊汉，不妨详近略远，但叙汉事到底不能太详：司马迁是知道“折中”的。《汉书》断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的职分；载事既多，文字自然繁了，这是一。《汉书》载别人文字也比《史记》多，这是二。《汉书》文字趋向骈体，句子比散体长，这是三。这都是“事有必至，理有固然”，不足为《汉书》病。范晔《后汉书·班固传赞》说班固叙事“不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹而不厌”，这是不错的。 宋代郑樵在《通志总序》里抨击班固，几乎说得他不值一钱。他注重会通，以为历史是联贯的，要明白因革损益的轨迹，非会通不可。通史好在能见其全，能见其大。他称赞《史记》，说是“六经之后，惟有此作”。他说班固断汉为书，古今间隔，因革不明，失了会通之道，真只算是片段罢了。其实通古和断代，各有短长，刘、郑都不免一偏之见。 《史》《汉》可以说是各自成家。《史记》“文直而事露”，《汉书》“文赡而事详”。司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》却一览之余，情词俱尽。但是就史论史，班固也许比较客观些，比较合体些。明茅坤说“《汉书》以矩蠖胜”，清章学诚说“班氏守绳墨”，“班氏体方用智”，都是这个意思。晋傅玄评班固，“论国体则饰主阙而折忠臣，叙世教则贵取容而贱直节”。这些只关识见高低，不见性情偏正，和司马迁《游侠》《货殖》两传蕴含着无穷的身世之痛的不能相比，所以还无碍其为客观的。总之，《史》《汉》二书，文质和繁省虽然各不相同，而所采者博，所择者精，却是一样；组织的弘大，描写的曲达，也同工异曲。二书并称良史，决不是偶然的。 （选自朱自清《经典常谈》有删改） 材料二： 《史记》与《汉书》中“列传”内容的比较： 《史记》 《汉书》 同 1、刘知几《史通》：“盖纪者，编年也，传者列事也。……列事者，录人臣之行状。” 2、太史公自序/叙传：个人身世、撰作动机、写作经过等。 3、太史公曰/赞曰：传末都附有个人的评论。 异 标准：不拘社会之阶级、贤与不肖，只限对社会有影响力者 例：刺客、侠客、滑稽等列传。 西汉人臣之传记 加入外戚、皇后、宗室 删去刺客、侠客、滑稽 史记：重视对历史发展有影响力的人物→全面的社会史 汉书：重视上层有影响力的人物→帝王史 体例、编次、传目自由，例：《李将军列传》《匈奴列传》《卫将军骠骑列传》 体例严谨，突出名礼：以人物名称为传目，列外族传于诸大臣传后，置《王莽传》于最末。 史记：体例是根据历史发展之变化来展开。 汉书：重视严格体例，遵守儒家正统思想，将贰臣贬于最后。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 班固所著《汉书》采用断代主张的创见影响极大，后来的正史皆以《汉书》为范本。 B. 《七略》的大部分得以保存在《艺文志》中，是因为“志”与《史记》中“书”体例类。 C. 汉代是个辞赋的时代，崇尚骈文的风气使《汉书》在一段时间内为一般文士所偏爱。 D. 张辅和郑樵都认为《史记》更胜一筹，前者认为更加简省，后者则认为更注重会通。 2. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一作者认为，就史论史，《汉书》也许比《史记》更客观、合体，但综合来看，两者异曲同工，并称良史。 B. 材料一分析了《汉书》繁于《史记》的原因，然后用范晔的评价“赡而不秽，详而有体”来佐证晋代张辅的观点。 C. 对于“列传”内容的比较，《史记》重社会各阶层、重表现历史发展之脉络，《汉书》重上层社会、重体例之严谨。 D. 两则材料都涉及两部史书的体例，不同的是材料一侧重阐述体例的演变，材料二侧重对“列传”体例的异同分析。 3. 下面的评价中，褒《史记》贬《汉书》的一项是（ ） A. 迁文直而事露，固文赡而事详。 B. 《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。 C. 班固浮华之士，全无学术，专事剽窃。 D. 迁之于固，如龙之于猪，奈何诸史弃迁而用固。 4. 材料一中历史上班、马优劣论从哪些方面将《史记》和《汉书》进行了比较？试简要概括。 5. 材料一认为“司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外”，请结合《屈原贾生列传》谈谈司马迁在《史记》中是如何抒发感慨的？ 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①散整不同； ②烦省（繁简）不同； ③是否注重会通。 5. ①篇后以“太史公曰”的形式赞论，寄寓对屈原的强烈情感； ②行文中夹叙夹议，表明对屈原的态度； ③通过人物选择及体例安排等来表明自己的情感态度。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“是因为‘志’与《史记》中‘书’体例类”错误，强加因果。由原文“至于改‘书’为‘志’，只是避免与《汉书》的‘书’字相重，无关得失。但增加了《艺文志》，叙述古代学术源流，记载皇家藏书目录，所关却就大了。《艺文志》的底本是刘歆的《七略》。……他们的原著都已不存，但《艺文志》还保留着刘歆《七略》的大部分”可知，二者之间没有因果关系。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“……来佐证晋代张辅的观点”错误，用范晔的评价佐证的是作者《汉书》之“繁”事出有因的观点。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.无褒贬； B.批评《汉书》艰深难读； C.批评《汉书》语言浮华； D.把司马迁比作“龙”，把班固比作“猪”，褒《史记》贬《汉书》。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生概括分析、比较材料能力。 根据材料一“而《史记》是通史，将汉朝皇帝的本纪放在尽后头，并且将尧的后裔的汉和秦、项放在相等的地位，这实在不足以推尊本朝。况《史记》只到武帝而止，也没有成段落似的。他所以断代述史，起于高祖，终于平帝时王莽之诛，共十二世，二百三十年，作纪、表、志、传凡百篇，称为《汉书》”可知，《史记》是通史，《汉书》断代述史，起于高祖，终于平帝时王莽之诛，可见《史记》和《汉书》散整不同； 根据材料一“世人论司马迁、班固才的优劣，多以固为胜，但是司马迁叙三千年事，只五十万言，班固叙二百年事，却有八十万言。烦省相差如此之远，班固那里赶得上司马迁呢”“‘《史记》虽叙三千年事，详备的也只汉兴七十多年，前省后烦，未能折中：若教他作《汉书》，恐怕比班固还要烦些’。刘知几左袒班固，不无过甚其辞。平心而论，《汉书》确比《史记》繁些。《史记》是通史，虽然意在尊汉，不妨详近略远，但叙汉事到底不能太详：司马迁是知道‘折中’的。《汉书》断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的职分；载事既多，文字自然繁了，这是一。《汉书》载别人文字也比《史记》多，这是二。《汉书》文字趋向骈体，句子比散体长，这是三”可知，《史记》和《汉书》烦省（繁简）不同； 根据材料“他注重会通，以为历史是联贯的，要明白因革损益的轨迹，非会通不可。通史好在能见其全，能见其大。他称赞《史记》，说是‘六经之后，惟有此作’。他说班固断汉为书，古今间隔，因革不明，失了会通之道，真只算是片段罢了。其实通古和断代，各有短长，刘、郑都不免一偏之见”可知，《史记》和《汉书》是否注重会通。 【5题详解】 本题考查学生分析文章表现手法的能力。 根据材料二《史记》与《汉书》中“列传”内容的比较：“2、太史公自序/叙传：个人身世、撰作动机、写作经过等。3、太史公曰/赞曰：传末都附有个人的评论”可知，篇后以“太史公曰”的形式赞论，寄寓对屈原的强烈情感。 正是由于作者把自己悲愤不平之感倾注在本传上，才使得本篇有了不同于其他人物传记的特色，这就是一边叙事，一边议论抒情。如本传开头两个自然段是叙事，“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之”，叙述了屈原的才能，但讲到屈原被疏之后，作者忍耐不住开始一大段议论抒情，“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。……屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也”，对屈原人格进行评价；“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉”，对《离骚》精神进行评论；“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”，这可以说是切中肯綮之语，行文中夹叙夹议，表明对屈原的态度。 根据材料二《史记》与《汉书》中“列传”内容的比较：“标准：不拘社会之阶级、贤与不肖，只限对社会有影响力者。例：刺客、侠客、滑稽等列传”“史记：重视对历史发展有影响力的人物→全面的社会史”“体例、编次、传目自由，例：《李将军列传》《匈奴列传》《卫将军骠骑列传》”可知，通过人物选择及体例安排等来表明自己的情感态度。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面一篇文章，完成下列小题 贾长沙痛哭 郭沫若 贾谊自从受了一些老头子的嫉妒，在汉文帝面前中伤了他，被贬为长沙王太傅之后，总是爱哭。 在汉文帝的前元八年，贾谊谪贬长沙的第五年上的夏天，天上出了彗星。那时候正随着长沙王入朝，进了京城咸阳，文帝便忽然想起了他，要特别召见他，叩问他关于彗星的意见。 贾生给文帝讲彗星的内容，文帝真是高兴得什么似的，他得到安心之后，便于彗星之外探问了好些天文上的事情，一谈便到了夜半。 兴奋着的贾谊早是忘记了自己的病体的，他只觉得自己的精神不知怎地分外地振作。文帝听得也真是专心，在贾谊说话的时候，把自己的坐席向前移动了好几次，几乎和贾谊接起了膝来。 …… 贾谊经过一次召见之后，他的意见果然遭了采纳，他的位置也得到超迁：他由长沙王的太傅调为了梁王的太傅。贾生对于梁王的教育上是有所准备的。梁王本是喜欢读书的青年，但他却不让他专门读书，要教他习骑马射箭。他自己也不惜鞭策着自己的病躯陪着梁王练习这些武艺。这用意不消说是很明白的，他所期待于梁王的，是要他成为一个有文事又有武备的全才，以抵御中国的外患，预防中国的内乱。然而谁能料到贾谊这样的善人，终竟只能成为一幕悲剧的主角呢? 他在梁国住了将近四年，在前元十一年的六月又陪着梁王入朝。他们是一路骑着马进京的，临到咸阳城下，刚好入冠的梁王有意矜示自己的英武便纵马飞跑起来。但不幸在咸阳桥上马失前蹄，梁王便坠了马，把脑袋跌破了，死了。 贾谊看到梁王的死，由于突然的冲击和过分的失望，顿时在马上便吐了几口血。 贾谊的病已经没有再起的希望了，自然被罢免了，回到了他的洛阳的老家。以后便一直没有起过床来。 他在病床上荏苒了有一年的光景，每天所萦怀着的都是些悲哀的往事。 有一天行将破晓的时候，他一个人睁着眼睛仰卧着。颜面骨上只蒙着一层羊脂玉一样的皮肤。他突然看见虚空中有一位很憔悴很瘦削的人，年纪怕有六十岁的光景，颈上带着一串秋兰穿成的花圈，上衣是荷叶集成的，下面的裙子是白色的荷花瓣子集成的。那人很亲蔼地埋下头来看着他，他听见他在向他打招呼，是他听惯了的长沙附近人的声音。 “贾先生，你认得我么?” 贾谊的深陷着的两眼中闪出了一丝有润意的微笑。 “呵，你不就是屈原先生吗?”他叫了出来，声音是嘶的。“难得你老人家远来。……我有一肚子的话正想对你老人家说。……我看，我是败北了。……我活了三十二年，……自从有了知觉以来，我自己问得过良心，……我从不曾做过一件对不起人的事。……我并不曾倾轧过人，并不曾想把别人挤掉让我自己称霸。……我教梁怀王骑马射箭，是念到天下的局面十分阽危，……内患随时有爆发的可能，外患没有一天的止息，……我希望梁王成为真正的国家的柱石。……然而……谁料得梁王……竟因此而夭折呢?……我自己努力了一辈子，……尽心竭力想做一个‘人’……然而，我到底因为什么得罪了他们，他们是这样执拗地残刻呢?……内忧和外患……一天一天地加紧了，而他们不管，……他们却只晓得来攻击我……他们到底是怎样的心肝呢?……屈原先生，我实在是不明白，我要请你告诉我。” 贾谊气喘吁吁地唱着独白，就像真的在说梦话一样，但屈原的影子仍然在他的眼里，而且又在向他说话。 “贾先生，你太兴奋了，”长沙口音在对他说。“你是很聪明的人，你所问的一切，我相信你自己都是已经明白了的。你怪那些老人们为甚要忌刻你，这理由不是很明白的吗?因为你比他们强，故而他们怕你，你太倔强了，所以便成为众矢之的。他们攻击你，忌刻你，事实上是看起了你，怕你。你何必要同他们计较，把他们的毒箭自己拿来插在心上呢?他们是希望你的肉体和精神赶快停止作用的，你的正当的防御，应该是保重你的身体，坚强你的精神，把他们的攻击看成一群蚊虻过耳。天下赞成你的人很多，忌刻你的人究竟少数，你应该为赞成你的多数的人保重，你应该把他们领导起来作安内攘外的工作。你的精神和主张已经为多数明白的人所景仰，你千切不要自己承认败北啦。你是胜利了的。” 这一番话，其实是贾谊自己心里的话，他是起着了幻觉的现象，把自己脑中的屈原客观化了。 “是的，先生，”贾谊伸出了手来，白珊瑚一样的手和空中的幻影作把握的形势。他又叫着：“你的死决不是败北。我也不承认自己的败北了。先生，你虽然死了，但你永远是我们中国人的力量，是我们中国人的安慰，我们中国人的正义感是由先生的一死替我们维系着的。先生死了已经百年，但先生没有死，我相信就再隔千年万年，先生也永远不会死。我们在先生的精诚之下团结了起来，先生，你把死来战胜了一切了。我要跟着你来，先生，我要跟着你来。” 贾谊愈见用力握着拳头，像要从床上起来的样子，但他的身子突然像一段洋烛一样向枕上反倒下去了。 床头的矮桌上一盏如豆的灯光，为倒下去的风势所扑灭。室中黑暗，什么也看不见了。只是东壁的窗缝里漏进了一些破晓的光线。 1936年5月3日 （节选自《中国现代历史小说大系》有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 贾谊因受到了老头子的嫉妒，总是爱哭，表明了贾谊在对抗生活的挫折上缺乏韧性，这也是他后文在梦中被屈原安慰的原因。 B. 贾生给文帝讲解彗星的故事，一方面说明贾生是一个非常有才能，通晓天文地理的奇才，另一方面为他的升迁，成为梁王太傅提供依据， C. 小说通过对比、心理、语言描写等揭示了西汉文帝时期社会现实，也影射了当下三十年代的中国社会所处形势。 D. “我要跟着你来”，小说最后通过贾生的心理描写，说明了屈原力量的感召力，也暗示了贾生的生命已经进入了尾声。 7. 关于文中屈原劝慰贾谊的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “贾先生，你太兴奋了”，这里的“兴奋”，与上文加点的“兴奋”含义不一样。 B. 屈原认为贾生应该知道自己为什么被忌刻，不过是想获得一种心理慰藉。 C. 天下忌刻贾生的人是少数，屈原劝贾生要保重自我从而更好地跟他们斗争。 D. 屈原劝贾生要树立自信，坚强自我，这进一步加深了贾生对屈原的敬仰之情。 8. 作者描写贾生的独白和屈原的劝慰采用了不同的言说方式，请结合内容谈谈你的理解。 9. 晚唐诗人李商隐在诗歌《贾生》中写道“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，与这首诗相比，本文在情感上发生了怎样的变化，为什么？请结合材料简要分析。 【答案】6. A 7. B 8. （1）贾生独白主要采用心理描写，断断续续的形式；目的是突出贾生内心的冤屈，表现贾生的病体形象。（2）屈原劝慰采用直陈连贯的方式；目的是通过连贯的语言表达，突出屈原的劝慰作用，也进一步暗示贾生对屈原的敬仰之情。 9. （1）诗歌表达的是对文帝的讽刺，李商隐借此来抒发对自己怀才不遇的不满；本文表达作者对贾生的怀念以及无用武之地的惋惜之情。（2）李商隐处于唐朝末期，社会动荡不安（皇帝崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才）；本文写于1936年，中华民族处于救亡图存的阶段，作家借贾谊表达自己的苦闷、迷惘。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“表明了贾谊在对抗生活的挫折上缺乏韧性”错，全文情感基调是赞美贾生。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“不过是想获得一种心理慰藉”错，结合“这一番话，其实是贾谊自己心里的话，他是起着了幻觉的现象，把自己脑中的屈原客观化了”可知，是他想得到屈原的认同。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对文本手法的鉴赏能力。 贾生的独白“难得你老人家远来。……我有一肚子的话正想对你老人家说。……我看，我是败北了。……我活了三十二年，……自从有了知觉以来，我自己问得过良心，……我从不曾做过一件对不起人的事。……我并不曾倾轧过人，并不曾想把别人挤掉让我自己称霸。……”，这段话其实是贾生的心理独白，因而采用的是心理描写的手法；文中有很多省略号，一方面是因为贾生内心很委屈，想说的话很多，另一方面是因为贾生病体沉重，说话断断续续。因此这段描写突出贾生内心的冤屈，表现贾生的病体形象。 而屈原的话“你是很聪明的人，你所问的一切，我相信你自己都是已经明白了的。你怪那些老人们为甚要忌刻你，这理由不是很明白的吗?因为你比他们强，故而他们怕你，你太倔强了，所以便成为众矢之的。他们攻击你，忌刻你，事实上是看起了你，怕你。你何必要同他们计较，把他们的毒箭自己拿来插在心上呢?……”，这段话表达很直接，如“因为你比他们强，故而他们怕你，你太倔强了，所以便成为众矢之的”，语言也比贾生的话要连贯，因为这是屈原对贾生的劝慰，连贯的表达突出屈原的劝慰作用；而屈原其实是贾生想象出来的，是借屈原来肯定自己内心的想法，因此也进一步暗示贾生对屈原的敬仰之情。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌主题情感及分析文本情感的能力。 先看情感变化： 李商隐的《贾生》是一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。 本文叙写了贾生的遭遇，“被贬为长沙王太傅之后，总是爱哭”，好容易跟随长沙王入朝讲彗星得到文帝的赏识，“由长沙王的太傅调为了梁王的太傅”，却因为入朝时“在咸阳桥上马失前蹄，梁王便坠了马，把脑袋跌破了，死了”，而贾谊也因此病倒，“被罢免了，回到了他的洛阳的老家。以后便一直没有起过床来”。这样的描写表达了作者对贾谊的同情、怀念。后面通过贾谊和他想象中的屈原的对话，“为你比他们强，故而他们怕你，你太倔强了，所以便成为众矢之的。他们攻击你，忌刻你，事实上是看起了你，怕你”“天下赞成你的人很多，忌刻你的人究竟少数，你应该为赞成你的多数的人保重，你应该把他们领导起来作安内攘外的工作。你的精神和主张已经为多数明白的人所景仰，你千切不要自己承认败北啦。你是胜利了的”，表达了期望贾谊能够振作起来建立功业，但最后贾谊还是去世了，表达了对贾谊英雄无用武之地的惋惜之情。 再看情感变化的原因： 李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，社会动荡不安，皇帝崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才。他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。 而本文写于1936年，日军侵华，国土沦丧，中华民族处于救亡图存的阶段，作家借贾谊表达自己的苦闷、迷惘。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔者，越王勾践问大夫种①曰：“吾欲伐吴，奈何能有功乎？”大夫种对曰：“伐吴有九术。”王曰：“何谓九术？”对曰：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵余粟槁，以空其邦；四曰遗之好美，以荧其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。故曰九者勿患，戒口勿传，以取天下不难，况于吴乎?”越王曰：“善。”于是作为荣楯②？婴以白璧，镂以黄金，类龙蛇而行者。乃使大夫种献之于吴，曰：“东海役臣孤勾践，使者臣种，敢修下吏，问于左右。赖有天下之力，窃为小殿，有余财，再拜献之大王。”吴王大说。申胥③谏曰：“不可。王勿受。大王受之，是后必有灾。”吴王不听，遂受之而起姑胥台。三年聚材，五年乃成。高见二百里。行路之人，道死巷哭。越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种献之于吴王，曰：“昔者，越王勾践窃有天之遗西施、郑旦，越邦洿下贫穷，不敢留，使下臣种再拜献之大王。”吴王大喜。申胥谏曰：“不可。王勿受。臣闻五色令人目不明，五音令人耳不聪。大王受之，后必有殃。胥闻越王勾践昼书不倦，晦诵竟旦，聚死臣数万，是人不死，必得其愿。胥闻越王勾践服诚行仁听谏进贤士是人不死，必得其名。胥闻越王勾践冬披毛裘，夏拔絺绤，是人不死，必为利害。胥闻贤士邦之宝也，美女邦之咎也。夏亡于末喜，殷亡于妲己，周亡于褒姒。”吴王不听，遂受其女，以申胥为不忠而杀之。越乃兴师伐吴，大败之于秦余杭山，灭吴，禽夫差，而戮太宰嚭与其妻子。 （节选自《越绝书·内经九术》） 材料二： 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ （节选自《新五代史·伶官传》） 【注】①种：文种，越国著名谋臣。②荣楯：装饰文彩的栏杆。③申胥：伍子胥，名贠（yún）,字子胥，吴国著名谋臣，因封于申，故称申胥。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 胥闻A越王勾B践服诚C行仁D听E谏F进G贤士H是人不死 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 疲，文中为使动用法，与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”字用法相同。 B. 指谄谀之臣，“谀”与成语“阿谀奉承”“好谀恶直”的“谀”含义相同。 C. 再拜，拜两次，表达敬意，与《鸿门宴》中“再拜献大王足下”的“再拜”用法相同。 D. 利害，为偏义复词，与《六国论》“则胜负之数，存亡之理”的“存亡”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 越王勾践要复仇灭吴，问计于文种，文种给出九术，勾践全部一一实行，最终如愿。 B. 文种两次代表越王出使吴国，送物送人，言辞极其谦恭，不辱君命，成效显著。 C. 越王勾践为完成复仇，勤于政事、俭朴生活、施行仁义、采纳谏言、崇贤尚能。 D. 伍子胥、文种均为得力的谋臣，吴王、越王对待谋臣的态度决定了各自的结局。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）胥闻越王勾践昼书不倦，晦诵竟旦，聚死臣数万。 （2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 14. 联系材料二，简述吴王夫差灭亡及越王勾践取胜的原因。 【答案】10. DFH 11. D 12. A 13. （1）我听说越王勾践白天不知疲倦地起草文件，夜晚还诵述到天亮，他聚集了几万名敢死之士。 （2）祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。 14. ①夫差贪图个人享乐，“逸豫”终致亡身亡国；②勾践辛劳为民，自然灭吴雪耻。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我听说越王勾践服膺诚信推行仁道，虚心听取谏言，提拔贤能之人，这个人不死。 “越王勾践服诚行仁”做“闻”的宾语，宾语后D处要断开； “听谏”和“进贤士”都是动宾结构，承前省略主语“越王勾践”，应单独成句，“是”做句子主语，之前断开，在“听谏”“进贤士”前后FH两处断开。 故选DFH。 【11题详解】 本题考查学生了解常见的文学文化常识理解一词多义现象的能力。 A.正确。疲，使动用法，使……疲敝/固，使动用法，使……牢固。句意：使吴国的力量疲敝。/一定要使它的根牢固。 B.正确。句意：第六条是送阿谀奉承的臣子给吴王。/“阿谀奉承”意思是：曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。/“好谀恶直”的意思是：喜欢讨好奉承，厌恶正直劝谏。 C.正确。句意：派遣下臣文种敬献给大王。/敬献给大将军。 D.错误。偏指“害”/反义复合词，生死存亡。句意：一定会成为吴国的大患。/那么胜负存亡的命运。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“勾践全部一一实行”错误。从文本来看，文种所献九术勾践行其四、五、七三术。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“书”，名词动用，起草文件；“晦”，夜晚；“竟旦”，到天亮；“死臣”，敢死之士。 （2）“积于忽微”，状语后置句，“于忽微积”；“智勇”，形容词用作名词，聪明勇敢的人；“困于所溺”，被动句，“所溺”，所溺爱的人或事。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“逸豫可以亡身”“遂受之而起姑胥台”“吴王不听，遂受其女”可知，夫差贪图个人享乐，“逸豫”终致亡身亡国； ②由原文“忧劳可以兴国”“胥闻越王勾践昼书不倦，晦诵竟旦”“胥闻越王勾践冬披毛裘，夏披絺绤”可知，勾践辛劳为民，自然灭吴雪耻。 参考译文： 材料一： 从前，越王勾践问大夫文种说：“我想讨伐吴国，怎么才能成功呢？”大夫文种回答说：“讨伐吴国有九条计策。”越王说：“哪九条计策？”文种说：“第一条是尊崇天地，敬事鬼神；第二条是拿出丰厚的财物，来馈赠给吴国的国君；第三条是抬高价格向吴国购买粮草，使吴国的储备变得空虚；第四条是送美女给吴王，来消磨吴王的意志；第五条是送能工巧匠给吴王，让吴国建宫殿造高台，耗尽吴国的财物，使吴国的力量疲敝；第六条是送阿谀奉承的臣子给吴王，使吴国容易遭受讨伐；第七是让吴国的忠谏之臣变得刚强，迫使他们自杀；第八条是把自己的国家治理得富强起来，准备好各种各样的物资器材；第九条是使自己国家军队强大，武器锐利，随时准备利用吴国的弊败之机。所以说做到了这九件事，就无需担心了。只要注意保密，不把自己的意图宣扬出去，那么夺取整个天下都不是困难的事，何况只是对付一个吴国呢？”越王说：“太好了！”越王就命人制作了饰有文彩的栏杆，用白璧做装饰，用黄金镶嵌，形状像龙蛇舞动一样。就派遣大夫文种把它献给吴王，说：“东海边的奴仆勾践，派遣使者文种，斗胆让他修饰整洁后，来问候君王您。幸好有赖天地的力量，我私下造了一座小殿，多余的财物就再拜献给大王您。”吴王非常高兴。伍子胥进谏说：“不能这样做，大王您不能接受这些礼物。大王您如果接受了，这以后必定会有灾祸。”吴王没有采纳，就收下了越国进献的礼物，开始建筑姑胥台。花了三年时间聚集材料，五年后才建成。姑胥台非常高，站在台上，视野可见二百里。因为筑台徭役繁重，行路上有死人，里巷中有哭声。越国于是把西施、郑旦两位美女打扮整齐后，派大夫文种献给吴王，说：“从前，越王勾践私下里得到了上天馈赠的两个美女西施、郑旦，越国地势低洼，十分贫穷，不敢留下她们，派遣下臣文种再拜献给大王。”吴王大悦。伍子胥进谏说：“不能这样做，大王您不能接受这两个女子。我听说多看五色会让人眼睛看不清，多听五音会让人耳朵听不清。大王您如果接受了，这以后必定会有灾祸。我听说越王勾践白天不知疲倦地起草文件，夜晚还诵述到天亮，他聚集了几万名敢死之士，这个人不死，一定会实现他的愿望。我听说越王勾践服膺诚信推行仁道，虚心听取谏言，提拔贤能之人，这个人不死，一定会获得好的名声。我听说越王勾践冬天只披着粗陋的毛皮衣服，夏天只穿粗葛布衣，这个人不死，一定会成为吴国的大患。我听说贤能之士是国家的珍宝，美女是国家的祸根。夏朝就是因为末喜而灭亡，殷代因为妲己而灭亡，周朝因为褒姒而灭亡。”吴王不听从伍子胥的进谏，于是就接受了越国送来的这两个美女，以伍子胥不忠的借口把他杀了。越国于是发兵攻打吴国，在秦余杭山把吴军打得大败，灭了吴国，活捉了吴王夫差，同时杀了太宰伯嚭和他的妻子儿女。 （节选自《越绝书·内经九术》） 材料二： 啊！国家的兴盛与衰败的道理，虽说是天意，难道不是人为的缘故吗？探究庄宗得天下和失天下的原因，就可以知道了。 世人传言晋王李克用临死时，曾把三支箭交给庄宗，并对他说：“梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹与我结为兄弟，但都背叛了我而归附于梁。这三件事，是我的遗恨。给你三支箭，希望你不要忘记你父亲报仇的心愿。”庄宗收下箭藏在宗庙里，此后打仗时，就派官员以少牢之礼祭祀于宗庙，恭敬地取出箭，放入锦锻织的袋子里，背着它冲杀在前，等打了胜仗，又把箭放回宗庙。 当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装放着梁王君臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，禀告报仇成功的消息的时候，他意气之盛，可以说是豪壮啊！等仇敌已灭，天下平定，一个人在夜间呼喊，叛乱的人四方响应，庄宗慌张东逃，还没等见到敌人，官兵们就离散了，只剩下君臣互相瞧着，不知投奔哪里是好，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊！难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功或失败的原因，都在于人为的缘故呢？《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。”忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。 所以当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道仅仅是伶人的事吗？ （节选自《新五代史·伶官传》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 硕鼠 《诗经·魏风》 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯①女②，莫我肯顾。 逝③将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰④得我所！ 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德⑤。 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直⑥！ 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳⑦。 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号！ 【注】①贯：侍奉、养活。②女：通“汝”，你。③逝：通“誓”，发誓。④爰：乃，就。⑤德：感激。⑥直：通“值”，报酬。⑦劳：慰劳。 15. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗首句即以命令的方式警告“硕鼠”，语气轻蔑严峻，表达了强烈的愤慨仇恨之情。 B. 三章首句以“无食我黍”“无食我麦”“无食我苗”，层层推进，可见硕鼠无所不食，贪婪至极 C. 诗歌将“我”与“女”三年间的所作所为进行对照，揭示了二者之间的对立矛盾关系。 D. 本诗采用重叠递进式的咏唱，一步步将情感推向高潮，使诗歌的主题得到充分的表现。 16. “子曰：‘《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。’”《硕鼠》最能体现上述哪种社会价值？请结合诗歌简要分析。 【答案】15. C 16. ①《硕鼠》一诗最能体现出“怨”的社会价值，即讽刺时政； ②本诗运用“比”的手法，用“硕鼠”比喻官吏（剥削者），讽喻官吏的贪污和腐败； ③抒发了人民对统治者的痛恨厌恶，表达了对幸福生活的向往。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“三年间的所作所为”错误。这里的“三岁”是概数，是多年的意思。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感、观点态度的能力。 “可以怨”。这个“怨”字是不满意，想发牢骚。不满意就要表达出来。《诗经·硕鼠》的作者用硕鼠来比喻对剥削者的痛恨，淋漓尽致地把内心的不满发泄出来。 三章都以“硕鼠硕鼠”开头，用“比”的手法，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的肥老鼠，并以命令的语气发出警告“无食我黍(麦、苗)”。老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现人民对其愤恨之情； 诗中的“我”“三岁贯女”，而“女”却“莫我肯顾（德、劳）”。以“女”与“我”对照：“我”多年养活“女”，“女”却不肯给“我”照顾，不给予恩惠，其至连一点安慰也没有，从中揭示了“女”与“我”关系的对立。表达人民对剥削阶级的不满，讽喻时政、官吏的贪污和腐败； “乐土”“乐国”“乐郊”代表安居乐业、不受剥削的人间乐土，“适彼”表达了人民对幸福生活的向往。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 请补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中，“_______，____”两句是对秦王朝“以弱天下之民”举措的绝妙讽刺，也说明民心所向才是王朝统治得以维持的根本。 （2）同样分析朝代灭亡的原因，苏洵在《六国论》中用“________”总结六国灭亡的原因，而贾谊在《过秦论》中将秦朝灭亡的原因归结为“_____________”。 （3）毛泽东在《反对党八股》一文中提出要写短小精悍、言之有物的文章，司马迁评价屈原《离骚》“_____，_____”正体现了“言小旨大、言浅意深”的写作特点。 【答案】 ①. 斩木为兵 ②. 揭竿为旗 ③. 弊在赂秦 ④. 仁义不施而攻守之势异也 ⑤. 其称文小而其指极大 ⑥. 举类迩而见义远 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词有：竿、弊、赂、施、攻、势、指、迩、见。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人事虽然寂寥一些，造化仍然多情如昔。 每年到十一月，西子湾的艳紫荆从不爽约，依然在斜坡的车道旁繁花 ① 发，秾葩衬着密叶，花是紫带着嫣红，叶则荷绿更深一层，色调配得十分典雅，总令我记忆深处回荡李商隐的情韵，觉得它想提醒我一些什么。此花正是香港的市花，到了它的季节，不但高雄盛开，就连对海的香港和深圳，也 ② 地锦绣满树，令行人看热了眼。六龟附近的堤道，夹道两排紫荆树，车行其间，似乎在检阅瑰丽的仪队。一开始以为这种惊喜的奇迹，当如 ③ ，转瞬即止，没想到受宠若惊的凡眼转了好几瞬，那幻景仍未消失，竟然维持了将近半公里才终于收镜，让车中人回过神来。 要享受木棉花烘颊的艳遇，则得去高雄市立美术馆，或者开车上高速公路，去楠梓的一段路上左顾右盼，观赏一番。倒是长廊夹峙的中庭，一排四株参天的菩提，绿荫蔽天，老根盘地，心形的翠叶郁郁交映，迎风飘摇，令树下人感到造化荫蔽的幸福。每年到了五月，满树的丛叶落尽，大约一星期就换上了新衣，绿油油的春意焕发。 18. 请在文中①横线处填入一个合适的字，②③横线处填入恰当的成语。 19. “评点”是人们品析文章的常用方法。请从遣词、造句、修辞、风格中，任选两个角度对第三自然段进行评点。 【答案】18. ①竞（争、齐）；②不约而同（争先恐后）；③昙花一现（过眼烟云、过眼云烟、电光石火） 19. ①用词用语，典雅而富有表现力。“烘颊的艳遇”“长廊夹峙”“郁郁交映”“造化荫蔽”“春意焕发”等用词用语古朴传神，写活了笔下的对象，读后口齿生香。(或“蔽”“盘”“夹峙”等动词使用精当，写活了笔下的对象，生动传神；或“郁郁交映”“绿油油”等叠词突出对象特征，鲜活生动，读来朗朗上口。) ②妙用修辞，生动诗意。如“享受木棉花烘颊的艳遇”，运用拟人，写出了木棉花怒放的风姿(或五月的菩提树“换上了新衣”，运用拟人与比喻，写出了五月菩提树的生机焕发；或“绿荫蔽天，老根盘地”，运用对偶，典雅整饬；或“参天的菩提”“绿荫蔽天”，运用夸张，写出了菩提树的高大茂密)让人如临其境，如见其景。 ③多用短句，明快隽永。“观赏一番”“绿荫蔽天”“老根盘地”等短句简洁明快，让人回味无穷。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第①空，依据“从不爽约”“繁花”可知，紫荆花在这个季节都争相开放，故可填“竞”或“争、齐”。“竞”，角逐、争着做。“争”，抢时间。“齐”，多人或多事同时发生或发出，形容齐头并进，一齐发力的情况。 第②空，依据“不但高雄盛开，就连对海的香港和深圳”可知，紫荆花在它的季节，在各地都先后开放，故可填写“不约而同”或“争先恐后”。“不约而同”，指事先没有约定而相互一致。“争先恐后”，指竞相抢先而不肯落后。 第③空，依据“转瞬即止”可知，前面要填的词意类似；“凡眼转了好几瞬，那幻景仍未消失，竟然维持了将近半公里才终于收镜”可知，“瑰丽的仪队”铺陈了很远，故可填写“昙花一现”或“过眼烟云、过眼云烟、电光石火”。“昙花一现”，比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。“过眼烟云”“过眼云烟”，是从眼前飘过的云烟；原比喻身外之物，不必重视；后比喻很快就消失的事物。“电光石火”，闪电的光，燧石的火；原为佛家语，比喻事物瞬息即逝；现多形容事物像闪电和石火一样一瞬间就消失。 【19题详解】 本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。 原文“烘颊的艳遇”“长廊夹峙”“郁郁交映”“造化荫蔽”“迎风飘摇”等词语典雅优美，在审美上起到了提升被描写事物的生动性，写活了笔下的对象，读后口齿生香。“蔽”“盘”“夹峙”动词使用精当，传神的表达了笔下的景物，写活了笔下的对象。“郁郁交映”“绿油油”运用叠词，增强语言的韵律感，朗朗上口。综合上述可知，用词用语，典雅而富有表现力。 由原文可知，本段使用了多种修辞手法。“享受木棉花烘颊的艳遇”，运用拟人，将木棉花带来的感官的享受拟人化为艳遇，写出了木棉花怒放的风姿，引人入胜；五月的菩提树“换上了新衣”，运用拟人与比喻，将菩提树拟人化，将菩提树换新枝比喻为人换新衣，双重修辞手段，写出了五月菩提树的生机焕发；“绿荫蔽天，老根盘地”，运用对偶，形式优美，音韵和谐，增强气势，行式整齐；“参天的菩提”“绿荫蔽天”，“参天”“蔽天”运用夸张，突出事物的本质，烘托气氛，引起读者的联想，写出了菩提树的高大茂密。综合上述可知，妙用修辞，生动诗意，让人如临其境，如见其景。 由原文“观赏一番”“绿荫蔽天”“老根盘地”等句式简短，简洁明快，活泼有力，易于理解，还能起到强调作用，突出感情表达，让人回味无穷。综合上述可知，多用短句，明快隽永。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人说“成年人的崩溃就在一瞬间”。当一个人在工作和生活中积累了过大的压力，明明早已不堪重负，但又因害怕被人嘲笑而不敢表达出来， ① 。中国心理学会会员、心理学科普作者刘祥宇认为，情绪衰竭常常在工作倦怠中产生，这个时候，你需要的不是硬撑， ② 。他强调：“休整一段时间之后再重新出发，你可能就又变成了‘富有弹性的弹弓’,而不是被拉扯到快断掉的状态。”可见，我们要照顾自己的情绪，不仅需要调适内在的心理状态，而且要看外部的压力能多大程度上通过现实的手段缓解。 什么是情绪衰竭？刘祥宇表示，情绪衰竭常常是在工作的压力达到一定程度让人们无法承受的时候，情绪就会进入衰竭的状态，这时人们会觉得情绪低落，行动力下降，或者疲于应付领导和同事的需求。我们要知道，情绪是有动机作用的，比如，老板说完成这个项目就会有高额的奖金，眼看着工作只剩下三分之一，你觉得近在眼前。这个时候你非常兴奋，兴奋就起到了推动作用。再比如，朋友把你惹毛了，这个时候你的情绪是非常愤怒的， ③ ,让你去做一些反击的行动。但是，当人们因工作倦怠而情绪衰竭的时候，整个人就失去动力了，不论面对什么状况，都感觉无力去做出一些行动。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 21. “情绪衰竭”因和“器官衰竭”有诸多相似而得名。与此类似，“打冷枪”源自“打枪”。请简述“打冷枪”的含义并分析它得名的缘由。 【答案】20. ①最终就有可能崩溃 ②而是休息一下 ③愤怒就起到了推动作用 21. 含义：藏在暗处向没有防备的人突然开枪，比喻暗算别人。 缘由：“打冷枪”与“打枪”有诸多相似之处：①都指向他人发动袭击(射击)；②目的是使对方受伤。 【解析】 【分析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 第一空，结合前文“成年人的崩溃就在一瞬间”可知，此处需要填“累积了过大的压力……不敢表达出来”的结果，这一结果就是崩溃。故此处可以填“最终就有可能崩溃”之类的语句。 第二空，结合前文的“你需要的不是硬撑”可知，此处要填一个由“而是”领起的句子；又根据后文“休整一段时间之后再重新出发”可知，此处可以填“而是休息一下”之类的语句。 第三空，根据前文的“比如……这个时候你非常兴奋，兴奋就起到了推动作用”和“再比如……”可知，此处是举了两个相对的事例来论证“情绪是有动机作用的”，因此后面所举的例子证明的是愤怒对人的推动作用，故此处可以填“愤怒就起到了推动作用”之类的语句。 【21题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 “器官衰竭”是说多脏器功能衰竭，再结合原文“情绪衰竭常常是在工作的压力达到一定程度让人们无法承受的时候，情绪就会进入衰竭的状态”可知，“情绪衰竭”因和“器官衰竭”都有“衰竭”的特征而得名。 同样，“打冷枪”是一个俗语，源自“打枪”，其中“冷”有冷不防、趁人不注意的意思，“打冷枪”是说藏在暗处向没有防备的人突然开枪射击，常用来生动形象的比喻暗算偷袭别人。 从行为特征看，“打冷枪”和“打枪”都指向他人发动袭击（射击）；从目的性来看，“打冷枪”和“打枪”都是要攻击伤害对方。可见，“打冷枪”与“打枪”有诸多相似之处。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如果有一天，别人不需要以欺骗来安慰他，获得他的信任，他就成熟了。 ——印度心灵导师安东尼·德·梅鞍 一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。 ——中国作家亦舒 成熟的人不问过去。 ——来自网络 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中的三句话都与“成熟”有关。第一句话点明，能正视现实，敢于接受现实，不为虚假的认同或安慰蒙蔽，或明知不实而甘愿沉溺在虚假的表象里，是成熟的重要标志；第二句指出，我们应懂得体谅他人，懂得换位思考；第三句则告诉我们，要面向未来，而非沉浸于过往。 三句话各有各的道理，将它们归纳总结，可以得出的结论是：一个成熟的人，应当勇于面对现实，严以律己、宽以待人，把目光放远，积极向前看。这些道理本身浅显，但就材料而言，每句话也都有值得我们在践行这些结论时，需要注意的问题： 首先，前两句不可过度解读。人们逃避现实，往往由于现实并不如意，因此需要寻求心灵的避难所。靠谎言和欺骗度日固然不可，但人也需要慰藉，并非“一味面对现实”才是好的；人人确实都有自己的难处，但这句话对自己也同样成立——若是因为总是指责别人不对，便回头常常指责自己、挑自己的问题，那就是错上加错了。理解这两句话时，都要注意把握尺度，避免过于极端的思想出现。 其次，“成熟的人不问过去”一句，本身作为指导性思想尚可，但不能直接付诸实践。人要从过往的失败经历中总结教训、快乐回忆中品味美好，等等；能合理对待过去的事情，才是真正成熟的标志。一股脑地把“不问过去”当成“成熟”之准则，反显得不够成熟。在以这些话为出发点去思考问题时，应注意取其精华、去其糟粕，以合理、全面的眼光看待它们，才能真正理解其精髓之所在，不入歧途。 在写作时，本文可写成并列式议论文。考生可先简要引用材料并做分析，提出中心论点，再从“我们应勇于面对现实”“我们应严以律己、宽以待人”“我们应向前看，不沉溺过往”三点来分别进行论述，最后总结全文。如前所言，本文在立意上应追求启发性、辩证性，既要谈“我们要这么做”，更要谈“我们该怎样地这么做”，把空中楼阁式的指导性语言变成真正可以付诸行动的、有实际意义的话，才能让文章被人读懂，不至于假、大、空。另外，本文谈论的主体是“成熟的人”，建议考生围绕自身出发，多谈个人的成长，不要一味地拔高文章层次，动辄国家、国际社会如何，以免离题，导致话题与“成熟”无关。 立意： 1.直面现实，勇敢走向成熟。 2.严以律己，宽以待人，是为成熟之道。 3.成熟者，能把握过去，面向未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$