精品解析：安徽省安庆市第七中学2023-2024学年下学期高一开学考试语文试题

安庆七中2023—2024学年第二学期开学考试 语文试题 满分：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1.答题前，考生务必把自己的姓名、考生号等填写在答题卡相应的位置上。 2.做选择题时，必须用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.非选择题必须使用黑色字迹钢笔或签字笔，将答案写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上指定位置作答，不按以上要求作答的答案无效。 5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “自古伤心唯远别”，离愁别恨是人类的易感情绪。在这一情绪的驱动下，衍生出了多种多样的送别方式，如饯别、折柳赠别、诗歌赠别、长亭送别、渡口送别等等。其中，折柳赠别这一习俗由来已久，古典诗词中杨柳与别情有着密不可分的关系。而这种联系从何时开始建立、其内在的关联是什么，讨论颇多，但仍然不是很清晰。 杨柳与离别最早的关联，论者往往追溯至《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”认为杨柳摇曳婀娜的依依之态与人们的依依惜别之情交融在一起，开启了诗歌中以杨柳咏离别之先例。这是如何关联的呢？《采薇》中描述杨柳之态的“依依”有两解，一以何楷《诗经世本古义》为代表：“依依者，初抽条时，袅袅不定，如欲依倚他物也。”二以马瑞辰《毛诗传笺通释》为代表：“依依，犹殷殷，盛也。”今人多采用第一解，认为指的是柳条柔弱随风不定之貌，其原因一在于今天人们对于杨柳的审美主要就是其枝条低垂、随风婀娜的样子；二在于与表示惜别的成语“依依不舍”形式上有对应。但结合下句“雨雪霏霏”，“霏霏”与“依依”相对，表杨柳状态的“依依”应和“霏霏”一样是形容词而非动词，与成语“依依不舍”之“依依”恐未必同，“依依不舍”当与“恋恋不舍”同，始见于明代小说，其“依”“恋”是动词依恋之义。“霏霏”形容雨雪之盛，“依依”马瑞辰考释也非常可信，形容杨柳之盛，也切合《诗经》中对植物状态的惯常描述。杨柳之“依依”与“摇落”相对，亦可见其为茂盛之义。故杨柳与离别的关联非源于其婀娜之状，亦非源于西周之时。 折柳赠别起源最可靠的说法还是源于汉代。《三辅黄图·桥》：“灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”这是古人有“折柳赠别”之事的明确记载，提及这一习俗源自汉代，最初是因送客至灞桥作别时折下桥边柳枝赠送，其后这一行为扩展，渐成习俗。后世诗歌中提及灞桥折柳甚多，如唐许景先《折柳篇》：“春色东来度灞桥，青门垂柳百千条。”唐代李益《途中寄李二》：“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。”折柳赠别在唐代依然盛行，诗歌中随处可见，唐王之涣《送别》：“近来攀折苦，应为别离多。”描写的是因为别离时折柳之习俗，柳条几被折尽。 折柳赠别以及由此衍生出诗词中表离别的杨柳意象，其意蕴究竟何在？学者们提到最多的有两种说法，一是“柳”与“留”谐音，因而折柳相赠有了挽留行人之意。这一说法是站不住脚的。古代除了折柳赠别，其实还有寄柳盼归的习俗。李贺《致酒行》：“主父西游困不归，家人折断门前柳。”行人羁于远方，折柳相寄，与“留”无关，可见“柳”只是寄寓别离，但非源于挽留之意。二是认为与柳树的生命力有关，柳树易栽种，随插随活，故用以祝愿行人适应他乡生活。事实上，古人赠别时，并非“必于柳”，亦可赠他物，比如在唐诗中也可见赠松枝者，亦可见赠桂枝者。这些语境下并非利用柳树的生命力来表达祝福意蕴。这两种说法还有一个共同的弱点，虽然论者提及颇多，但查古代文献，却少见痕迹，没有明证，故难采信。 唐代诗人雍陶为官简州阳安时，曾因折柳送别事而改桥名为“折柳”，一时传为佳话，很多文献都有记载，如五代何光远《鉴诫录》：“陶下马，命笔题其桥楹，改为‘折柳’。”按该事，则“折柳”意味着“情未尽”。柳与“情”似乎关联密切。考察唐宋诗词的情况，可以发现人们言及“柳”，更多其实是取意于它的枝条和叶子的“青”，从而谐“情”之音。柳树是北方常见的、发芽最早而落叶最晚的树种之一，柳枝青翠时间最长，适合寄情之需，诗歌中有明证说明人们借柳之“青”传达情意。白居易《杨柳枝词》：“依依袅袅复青青，勾引春风无限情。”直接点明了由杨柳之“青青”而引出人之“情”。王之涣《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河。”写离情别恨之诗，提到的都是杨柳之“青”，利用柳色来寄托别“情”。 借柳色之“青”来寄寓其“情”，也就解释了“柳”可用来寄寓别情之外的其他感情。高适《人日寄杜二拾遗》：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”寄寓的是朋友之情。借柳色之“青”来寄寓其“情”，也就解释了为什么可以用“柳”之外的其他植物寄寓别情。如草之色亦“青”，同样可谐“情”音。韦应物《寒食寄京师诸弟》：“把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。”“松”枝常青，故亦被折下用来寄托别情。戴叔伦《妻亡后别妻弟》“杨柳青青满路垂，赠行惟折古松枝”尤能体现这一特点，虽有杨柳，不及古松之常青，故弃柳枝而折松枝赠与行者。 （摘编自岳海燕《谈“折柳赠别”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 离愁别恨是人类容易生发的情绪，由此衍生出诸如饯别、折柳赠别、诗歌赠别、长亭送别、渡口送别等送别方式。 B. 作者认为虽然古典诗词中杨柳与别情密不可分，但具体到细节，比如何时开始建立、内在关联是什么等还没有真正明确。 C. 作者认为折柳赠别起源于汉代最为可靠，其根据是现存文献《三辅黄图·桥》中对“折柳赠别”有明确记载。 D. 文章写唐代诗人雍陶送别友人时希望友人能留下，遂改桥名为“折柳”，表达了与友人之间深情厚谊。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者认为《采薇》的“杨柳依依”不是人们经常认为的杨柳摇曳婀娜的外貌，而是描写了杨柳繁茂的状态。 B. 文章第四段“其意蕴究竟何在”的疑问，既给读者提醒，也引出后文两种说法，强调了作者的认可度。 C. 从文章对“折柳”寓意的多种分析看，“折柳送别”对“柳”的选取考虑了其读音、外形、颜色、生命力等多种情况。 D. 2022年冬奥会闭幕式上的“折柳赠别”的环节，体现了中华民族认同“柳”的意象和中国人富有诗意性情的特点。 3. 下列各项中，最适合作为论据来支撑“‘柳’只是寄寓别离，但非源于挽留之意”观点的一项是（ ） A. 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。（曾巩《咏柳》） B. 青鸟泉边草木春，黄云塞上是征人。归来若得长条赠，不惮风霜与苦辛。（卢肇《杨柳枝》） C. 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。（高鼎《村居》） D. 大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。（杨昌浚《恭诵左公西行甘棠》） 4. 文章解释柳色“青”的内容，论证了哪些方面的观点？请结合文本简要概括。 5. 文章论证“杨柳与离别的关联非源于其婀娜之状，亦非源于西周之时”是如何采用“破立结合”写作手法的？请结合文本简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 噩耗 吕冀 一天天过去，一月月过去。第二年的春风一吹，瓦顶上的衰草枯落，冷霜一夜消失，取而代之的是一缕缕草芽。一个人过日子，开杏懒多了，她一般都在吃了早饭之后，才打开门，摆摊设点。而在这一天，她刚打开门，就听见对面茶铺里很多人在大声议论。她听到了台儿庄战事吃紧的消息，听说死了多少人，伤了多少人。她急了，跑过去问，那些人都是从报纸上看到的，其他更多的消息，都不得而知。 她又一次跑到县衙门。还是那样的人守门，还是那人坐办公室，他们都那样地接待她。当她把自己的担心说出来时，那人有些心不在焉： “不急不急，战争一结束，他们就会回来的。” 听这话，似乎一点事也没有。要再多问，那些人也说不出个所以然来。天知道，是他不愿说，还是根本就不晓得。 紧接着消息多了，这些天，茶铺里依次在传递着这样的消息： 四月十九日，日本侵略军在台儿庄一线集结了二十九个师团的兵力，对我军阵地发起了大规模的进犯，台儿庄防线危在旦夕。 四月二十六日，滇六十军奉李宗仁急令赴台儿庄接应援汤、于。次日拂晓全军按指定地点集结时竟与日军遭遇，敌以数倍于我之兵力将我六十军围住，妄图歼之。面临敌众我寡之势，我军将士未退半寸，由晨到暮，再由暮至晨，同敌人展开了拼死搏杀，血战中我五四二旅旅长陈钟书，一○七八团团长董文英、代理团长陈浩如，一○八○团团长龙云阶，一○八一团副团长黄云龙，一○八二团团长严家训，一○八三团团莫肇衡均战死。一○八一团在白刃战中陷入重围，全团官兵壮烈牺牲。一○八七团赵彬营在激战中与主力失去联系，孤军奋战至五月初方撤回，六十军终于以惨重的代价击退敌人，把中央部队失去的阵地夺回。 日军进攻受到六十军顽强抵抗，恼羞成怒，随即用飞机、大炮、坦克和各种火器向我阵地狂轰滥炸，再用数倍于我军的兵力轮番对我军发起攻击，虽敌军攻势强大凶猛，然我六十军毫无畏惧，前仆后继，誓与日军战斗到底，敌人始终未能前进半寸。 四月二十九日，日军在飞机、坦克的配合下，骑兵、步兵相随联合向我防御体系各阵地一次又一次地发起更猛烈进攻，台儿庄一些阵地反复易手。 …… 人们密密麻麻会聚在门口，邮差每每将刊登着战况的报纸送来，大伙就争相传阅，挑水巷进进出出的人，行色匆匆。开杏不识字，便守在那些同样是急不可待的人身边，他们会将每一则消息大声读出。报上的文章没有具体写到每一个士兵。最近一天报纸上，是这样写的： ……我滇六十军亦是师无完师，旅无完旅，团无完团，营无完营，全军四万余人，仅存万余仍坚守至五月十四日，最后离开台儿庄…… 这灭顶消息让好多人都不能自持，老年人呼叫儿子的名字，年轻的妇女呼叫丈夫的称谓，小孩子见大人们哭得呼天抢地，也跟着呜里哇啦大声哭叫。开杏流下了泪，但开杏哭不出声，她的声音被复杂的往事所牵掣，她的心像被锥子锥了一样疼痛难忍。 终于有一天，一帮人从挑水巷的那头，噼噼啪啪地来到了她的鞋摊前。远远地就可以看出，这些人都是穿制服、吃官饭的人。这段时间以来，这些人对她关照颇多。他们知道，这个叫作开杏的女人，男人上了台儿庄后，一点消息也没有，弄不好是个寡妇的命，因此对她格外关照，只要是买鞋，都要朝她这里跑。价格嘛，说多少就多少，从来不还价。当然，开杏也不会多要。 这不，他们又来了。不过，他们这次来，可不是买鞋。为首的手里握着公文，一脸的严肃，同时还有些歉意。和开杏打了个招呼，他说： “开杏，有件不好的事情，想和你说一下……呃，我们希望，你能够挺得住。” 开杏似乎感觉到了什么：“哦……” 那人的声音低了下去：“部队来通知了，敬请节哀！” 开杏身子晃了晃，可怖的噩梦还是来了。她咬了咬牙，镇静了一下：“光荣的是乌铁，还是胡笙？” 来人打开公文认真看了又看：“是乌铁。” “乌铁！乌铁！你这冤家……”开杏泪流满面。 过了一会儿，她忍不住问：“那，那胡笙呢？”“胡笙？”那人打开公文，翻了一会儿，“没有他的名字。” 没有名字，说明他还活着！开杏止住呜咽：“他在哪？你们说，他在哪？他回来了吗？” 那人摇摇头：“说不清楚，这是前线提供过来的……你知道，几十万人死在那里，谁说得清？” 开杏来到县衙门。周围已经拥挤了一大群和开杏差不多的人。他们都是差不多的神情，眼睛红肿，神情疲惫，身体颤抖。其中有拄着拐杖的老人，有流着鼻涕的孩子，更多的是青年妇女。这些人都是去年送别亲人的，今年在这个地方，为他们的亲人生死未卜而痛哭流涕。 开杏是想问，活要见人，死要见尸，死去的人，尸骨在哪里啊？ 挤了半天，不等她问，别人就抢先问了，乱糟糟的人声中，有人回答： “光荣了的人，在战场就地掩埋。” 开杏还想问什么，可什么也问不到，那些乱麻麻的人影、哭天抢地的悲伤，掩盖了一切。回到挑水巷，开杏坐了一个下午。 对面的茶铺里，陆大爷和陆婶伤心得多少次死去活来。据官府通知，陆大爷的儿子也在前线牺牲了。陆婶不断地在巷子里走来走去。她每见一个人，就要拉住问： “你们，看到我家的陆树没？他眼睛大大的，样子有些黑瘦……” 陆大爷整夜坐在火塘边。壶里水烧干了，他再加上。火塘里木柴燃尽了，他再添上。 （节选自吕翼《肝胆记》，有删改。） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中开头连续用两个“过去”写出了时间的飞快流逝，使行文具有紧凑之感，与下文写“台儿庄战事吃紧”相呼应。 B. 文中“由晨到暮，再由暮至晨”“毫无畏惧，前仆后继”等语言生动地了写出战争的激烈，从而展现我军战士的英勇。 C. 文中穿制服、吃官饭的人知道开杏的男人上战场后她成了一名寡妇，所以对她多加关照，经常去她那里买鞋，也不还价，表现了人与人间的温情。 D. 陆大爷整夜整夜坐在火塘边，从他重复加水添柴的细节动作，可以看出他失去儿子后极度的悲痛。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 小说中对老人、小孩、妇女进行细致描写，重点突出他们的悲伤，而对县衙门的人简单叙述，重点是为了突出他们对战争的心不在焉。 B. 小说第三段“战争一结束，他们就会回来”，但后文陆婶见到人就问有没有见过她儿子，他儿子并没有回来，前后情节形成对比。 C. 开杏急于打听消息，当什么消息也问不到时在家坐了一个下午，体现了她急切、隐忍的性格。 D. 小说以极简的笔墨叙写战争中前线与后方的现实，表现了战争对个人、民族的巨大影响。 8. “这些天，茶铺里依次在传递着这样的消息”，请分析小说插入台儿庄系列战况消息的作用。 9. 小说以平凡女性开杏的视角来叙写战争题材，请你结合文本分析这样构思的妙处。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成小题。 文本一 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴，举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章，少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 文本二 后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋，二客从予过黄泥之坂，霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄慕，举同得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇，妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下，江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃撮衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌，予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 时夜将半，四顾寂寥，适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也，须臾客去，予亦就睡，梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣畴昔之夜飞鸣而过我者非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤，开户视之，不见其处。　　 10. 文中画“ ”的部分，有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 我知A之矣B畴昔之C夜D飞E鸣而过F我者G非子也邪 11. 下面对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “凌万顷之茫然”中“茫然”是旷远的样子，与“步履茫然又急迫”（《我与地坛》）中“茫然”的意义不同。 B. 有些日子在古代有特殊的名称，如农历每月初一称“朔”，十五称“望”，三十称“晦”。 C. “顾而乐之”“还顾望旧乡”（《涉江采芙蓉》）“忍顾鹊桥归路”（《鹊桥仙》）三句中“顾”的意思基本相同。 D. 成语“水落石出”原指水落下去，水底石头就露出来，后来常用来比喻事情的真相完全显露出来。 12. 下列对原文及相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《后赤壁赋》中，两位客人跟随我一起走过黄泥坂，听到我如何度过美好夜晚的叹息，客人和妻子先后解决了菜肴和酒的问题。 B. 与《赤壁赋》仅舟游不一样，《后赤壁赋》一文在游览时还写了舍舟登山，游山后复舟游，行踪曲折复杂，景色也因之繁富。 C. 本文生动地描写了峭拔而汹涌的山水之景，文末关于孤鹤和梦境的描绘，虚实相生，禅趣悠远。 D. 前后二赋都是以情感变化为线索，情、景、理浑然一体，巧妙地表达了作者的思想感情的曲折变化及心理矛盾的解决过程。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 （2）今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，如松江之鲈。顾安所得酒乎？ 14. 材料二中鹤有什么象征意义？请结合文本分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 烛影摇红·上元有怀① 张抡 双阙②中天，凤楼十二春寒浅。去年元夜奉宸游③，曾侍瑶池④宴。玉殿珠帘尽卷。拥群仙、蓬壶阆苑。 五云深处，万烛光中，揭天丝管。 驰隙流年，恍如一瞬星霜换。今宵谁念泣孤臣，回首长安远⑤。可是尘缘未断。谩惆怅、华胥梦短。 满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁。 【注】①经历了靖康之难后，张抡于次年的上元之夜写下这首感怀词。②双阙：指皇宫前面两边高大的城楼。③宸游：帝王的巡游。④瑶池：本为古代神话传说中昆仑山上的池名，西王母居所。西王云曾在此宴请远道而来的周穆王。⑤长安远：典出南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》。借指向往帝都而不得至。⑥华胥梦：这里喻指汴京往日的繁华。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片描绘往日宫中上元节的热闹繁盛，写景极其华艳：下片抚今追昔，语含悲酸，情致豪迈。 B. 下片“驰隙流年”二句由回忆转入对人世的慨叹，时光如白驹过隙，在一瞬之间又是一年。 C. “瑶池宴”喻指宫廷豪华宴会，后五句从声、色方面极写宫苑的豪华气派，乐声响彻云霄。 D. 开篇两句写宫前双阙高耸入天，重重楼阁弥漫微微春寒，引出后文对去年上元之夜的回忆。 16. 请简要分析下片的抒情方式。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》中“______，______”两句用侧面烘托的手法，写出琵琶女年少时琴技超群、容貌出众，让人惊叹。 （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆那样草率出兵，虽有“______”之雄心，也只怕会落得“______”的结局。 （3）姚鼐《登泰山记》中，“______，______”两句写出了在泰山顶上看到的太阳将出时的景色，为下文写日出的壮观景色做了铺垫。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “搭子社交”是近年来在年轻人群体中广泛流行的社交方式。一方面，现在的年轻人具有更强的边界意识，更加注重维护独处空间与自己的“私人领地”；另一方面，在时间有限的当下，年轻人又渴望在某些场景下以陪伴对抗孤独。为了实现这种巧妙的动态平衡，“饭搭子”“电影搭子”“学习搭子”等纷纷涌现，在这过程中，“搭子们”既满足社交需求，又弱化情感成本，可以称得上是一种亲密关系的平替，因此，其本质是一种陪伴而不越界的“有限社交”。 关于“搭子社交”盛行这一现象，网友们争议不断。有部分网友认为：可以没有爱情，但不能没有“搭子”，“搭子”之间自带的某种心照不宣的边界感给予他们快乐和放松。也有部分网友认为：“搭子”作为一种快餐式友谊，不止从侧面反映出现代人情感能力的潜在“降级”问题，而且也反映了现代人正一步步走向人际关系的困难，因此应该抵制。 18. 画波浪线的语句共有三处搭配不当的错误，请找出来并加以修改。 19. 下列各句中的引号，和文中“搭子社交”的引号作用相同的一项是（ ） A. 我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。（《故都的秋》） B. 别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。（《拿来主义》） C. 可是，记不清从什么时候起，列车时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站。（《哦，香雪》） D. 一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。（《祝福》） （二）语言文字运用II（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 继“社交恐惧症”“热度排斥症”之后，一种新型“病症”——“文字讨好症”冲上了热搜， ① ：有人认为“这是刚需”，有人认为“被戳中了”，还有人感觉“被冒犯到了”。 所谓“文字讨好症”，指的是人们在线上用文字聊天时，会习惯性地添加一些语气词或者特定符号对语言进行“软萌化”，以达到讨好的目的。比如“好的”会说成“好呦”“好哒”“好滴”等；“收到”说成“收到啦”“收到哈”“收到了哟”等。某网站曾以“语言通货膨胀”来形容这一现象，但该词并没有流行起来。 ② ？随着信息技术的更新迭代，网络成为了人们社交的主要阵地之一。网络虽然便利了人们的交往，却阻隔了情绪的传达。因此，为了弥补这一缺失，可爱的语气词和表情包成为了传达我们情感的工具。从中我们可以看出， ③ ，而是为了避免歧义和误会。与其因词不达意引发矛盾，花更多时间解释，不如多打几个字或加上各种辅助修饰，好让对方明白自己的真实意思——这是许多“文字讨好症患者”的心理。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. “语言通货膨胀”和“文字讨好症”是针对同一现象的两种不同的命名，为什么后者成为了信息时代的网络“热词”？请简要分析。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 太阳本体光芒四射；月亮借太阳光后产生光芒；镜子虽然本体无光，也不能产生光，但依旧能在反射中发光。三者光的来源与强度不同，都发挥各自不同的作用，产生各自不同的价值。 清代学者郑复光在《镜镜詅痴》中写到：“体光浓于借光，借光浓于发光。” 以上材料对新时代青年人的人生追求颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；大篇幅原文抄录试卷材料的视为套作、抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 安庆七中2023—2024学年第二学期开学考试 语文试题 满分：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1.答题前，考生务必把自己的姓名、考生号等填写在答题卡相应的位置上。 2.做选择题时，必须用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.非选择题必须使用黑色字迹钢笔或签字笔，将答案写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上指定位置作答，不按以上要求作答的答案无效。 5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “自古伤心唯远别”，离愁别恨是人类的易感情绪。在这一情绪的驱动下，衍生出了多种多样的送别方式，如饯别、折柳赠别、诗歌赠别、长亭送别、渡口送别等等。其中，折柳赠别这一习俗由来已久，古典诗词中杨柳与别情有着密不可分的关系。而这种联系从何时开始建立、其内在的关联是什么，讨论颇多，但仍然不是很清晰。 杨柳与离别最早的关联，论者往往追溯至《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”认为杨柳摇曳婀娜的依依之态与人们的依依惜别之情交融在一起，开启了诗歌中以杨柳咏离别之先例。这是如何关联的呢？《采薇》中描述杨柳之态的“依依”有两解，一以何楷《诗经世本古义》为代表：“依依者，初抽条时，袅袅不定，如欲依倚他物也。”二以马瑞辰《毛诗传笺通释》为代表：“依依，犹殷殷，盛也。”今人多采用第一解，认为指的是柳条柔弱随风不定之貌，其原因一在于今天人们对于杨柳的审美主要就是其枝条低垂、随风婀娜的样子；二在于与表示惜别的成语“依依不舍”形式上有对应。但结合下句“雨雪霏霏”，“霏霏”与“依依”相对，表杨柳状态的“依依”应和“霏霏”一样是形容词而非动词，与成语“依依不舍”之“依依”恐未必同，“依依不舍”当与“恋恋不舍”同，始见于明代小说，其“依”“恋”是动词依恋之义。“霏霏”形容雨雪之盛，“依依”马瑞辰考释也非常可信，形容杨柳之盛，也切合《诗经》中对植物状态的惯常描述。杨柳之“依依”与“摇落”相对，亦可见其为茂盛之义。故杨柳与离别的关联非源于其婀娜之状，亦非源于西周之时。 折柳赠别起源最可靠的说法还是源于汉代。《三辅黄图·桥》：“灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”这是古人有“折柳赠别”之事的明确记载，提及这一习俗源自汉代，最初是因送客至灞桥作别时折下桥边柳枝赠送，其后这一行为扩展，渐成习俗。后世诗歌中提及灞桥折柳甚多，如唐许景先《折柳篇》：“春色东来度灞桥，青门垂柳百千条。”唐代李益《途中寄李二》：“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。”折柳赠别在唐代依然盛行，诗歌中随处可见，唐王之涣《送别》：“近来攀折苦，应为别离多。”描写的是因为别离时折柳之习俗，柳条几被折尽。 折柳赠别以及由此衍生出诗词中表离别的杨柳意象，其意蕴究竟何在？学者们提到最多的有两种说法，一是“柳”与“留”谐音，因而折柳相赠有了挽留行人之意。这一说法是站不住脚的。古代除了折柳赠别，其实还有寄柳盼归的习俗。李贺《致酒行》：“主父西游困不归，家人折断门前柳。”行人羁于远方，折柳相寄，与“留”无关，可见“柳”只是寄寓别离，但非源于挽留之意。二是认为与柳树的生命力有关，柳树易栽种，随插随活，故用以祝愿行人适应他乡生活。事实上，古人赠别时，并非“必于柳”，亦可赠他物，比如在唐诗中也可见赠松枝者，亦可见赠桂枝者。这些语境下并非利用柳树的生命力来表达祝福意蕴。这两种说法还有一个共同的弱点，虽然论者提及颇多，但查古代文献，却少见痕迹，没有明证，故难采信。 唐代诗人雍陶为官简州阳安时，曾因折柳送别事而改桥名为“折柳”，一时传为佳话，很多文献都有记载，如五代何光远《鉴诫录》：“陶下马，命笔题其桥楹，改为‘折柳’。”按该事，则“折柳”意味着“情未尽”。柳与“情”似乎关联密切。考察唐宋诗词的情况，可以发现人们言及“柳”，更多其实是取意于它的枝条和叶子的“青”，从而谐“情”之音。柳树是北方常见的、发芽最早而落叶最晚的树种之一，柳枝青翠时间最长，适合寄情之需，诗歌中有明证说明人们借柳之“青”传达情意。白居易《杨柳枝词》：“依依袅袅复青青，勾引春风无限情。”直接点明了由杨柳之“青青”而引出人之“情”。王之涣《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河。”写离情别恨之诗，提到的都是杨柳之“青”，利用柳色来寄托别“情”。 借柳色之“青”来寄寓其“情”，也就解释了“柳”可用来寄寓别情之外的其他感情。高适《人日寄杜二拾遗》：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”寄寓的是朋友之情。借柳色之“青”来寄寓其“情”，也就解释了为什么可以用“柳”之外的其他植物寄寓别情。如草之色亦“青”，同样可谐“情”音。韦应物《寒食寄京师诸弟》：“把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。”“松”枝常青，故亦被折下用来寄托别情。戴叔伦《妻亡后别妻弟》“杨柳青青满路垂，赠行惟折古松枝”尤能体现这一特点，虽有杨柳，不及古松之常青，故弃柳枝而折松枝赠与行者。 （摘编自岳海燕《谈“折柳赠别”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 离愁别恨是人类容易生发的情绪，由此衍生出诸如饯别、折柳赠别、诗歌赠别、长亭送别、渡口送别等送别方式。 B. 作者认为虽然古典诗词中杨柳与别情密不可分，但具体到细节，比如何时开始建立、内在关联是什么等还没有真正明确。 C. 作者认为折柳赠别起源于汉代最为可靠，其根据是现存文献《三辅黄图·桥》中对“折柳赠别”有明确记载。 D. 文章写唐代诗人雍陶送别友人时希望友人能留下，遂改桥名为“折柳”，表达了与友人之间的深情厚谊。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者认为《采薇》的“杨柳依依”不是人们经常认为的杨柳摇曳婀娜的外貌，而是描写了杨柳繁茂的状态。 B. 文章第四段“其意蕴究竟何在”的疑问，既给读者提醒，也引出后文两种说法，强调了作者的认可度。 C. 从文章对“折柳”寓意的多种分析看，“折柳送别”对“柳”的选取考虑了其读音、外形、颜色、生命力等多种情况。 D. 2022年冬奥会闭幕式上的“折柳赠别”的环节，体现了中华民族认同“柳”的意象和中国人富有诗意性情的特点。 3. 下列各项中，最适合作为论据来支撑“‘柳’只是寄寓别离，但非源于挽留之意”观点的一项是（ ） A. 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。（曾巩《咏柳》） B. 青鸟泉边草木春，黄云塞上是征人。归来若得长条赠，不惮风霜与苦辛。（卢肇《杨柳枝》） C. 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。（高鼎《村居》） D. 大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。（杨昌浚《恭诵左公西行甘棠》） 4. 文章解释柳色“青”的内容，论证了哪些方面的观点？请结合文本简要概括。 5. 文章论证“杨柳与离别的关联非源于其婀娜之状，亦非源于西周之时”是如何采用“破立结合”写作手法的？请结合文本简要分析。 【答案】1. D 2. B 3. B 4. ①从谐音双关和柳枝青翠时间长两个方面，论证“青”体现“情”的具体原因。 ②从“青”能寄寓“情”的角度，论证“柳”能寄寓别情和其他情感，以及其他植物的“青”也能寄寓别情。 5. ①文章第二段先列举《采薇》中“依依”意思理解的两种情况，然后明确今人多采用“依依”体现依依惜别的观点；再从词性、词义两个角度分析“依依”“霏霏”两个词语是形容词，体现杨柳之盛，否定了“杨柳与离别的关联源于其婀娜之状”。 ②写“依依不舍”体现“恋恋不舍”的意思始见于明代小说，否定了“源于西周之时”。 ③文章第三段表明作者的观点“折柳赠别起源最可靠的说法还是源于汉代”，并举例论证自己的观点。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“希望友人能留下”错误，结合原文“唐代诗人雍陶为官简州阳安时，曾因折柳送别事而改桥名为‘折柳’”可知，原文是说唐代诗人雍陶曾因折柳送别事而改桥名为“折柳”，选项“希望友人能留下”于文无据。 故选D 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“强调了作者的认可度”错误，结合原文“折柳赠别以及由此衍生出诗词中表离别的杨柳意象，其意蕴究竟何在？学者们提到最多的有两种说法，一是‘柳’与‘留’谐音，因而折柳相赠有了挽留行人之意……二是认为与柳树的生命力有关，柳树易栽种，随插随活，故用以祝愿行人适应他乡生活……这两种说法还有一个共同的弱点，虽然论者提及颇多，但查古代文献，却少见痕迹，没有明证，故难采信”可知，原文没有体现作者的认可度。选项“强调了作者的认可度”曲解文意。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.柳枝还未发芽，便倚仗着春风狂飞乱舞起来。 杨柳只懂得让柳絮满天飞扬，遮蔽日月，却不知道天地间还有清霜降落、柳叶飘落的时候。此诗借咏柳寓理，对政治上倚仗权贵得意忘形的小人进行辛辣的讽刺和严正的指斥，指出他们虽然能猖狂一时，最终必归于失败。 B.碧绿杨柳靠泉边，春天里青草树成群。黄色的云从塞外来，那是出征的士兵们。如果回来时能得到一根长柳枝，我将不惧风霜和辛苦。从“归来”看，描写的是征人归来后得到杨柳枝之赠，没有挽留的意思，寄寓的是别离的悲伤。 C.农历二月，青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去，轻拂堤岸的杨柳陶醉在春天的雾气中。 村里的孩子们早早就放学回家，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。“杨柳”主要体现季节特征，与“别离”无关。 D.左大将军西征剿灭阿古柏匪军尚未返乡，天山布满了在此守卫的湖湘子弟兵。在这里新栽的杨柳就有数千里，重归统一的边疆迎来了春风度玉门关的好时光。此诗赞美左宗棠对边疆的建设，用“杨柳”体现此地的美好。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 结合原文“柳与‘情’似乎关联密切。考察唐宋诗词的情况，可以发现人们言及‘柳’，更多其实是取意于它的枝条和叶子的‘青’，从而谐‘情’之音。柳树是北方常见的、发芽最早而落叶最晚的树种之一，柳枝青翠时间最长，适合寄情之需，诗歌中有明证说明人们借柳之‘青’传达情意”可知，从谐音双关和柳枝青翠时间长两个方面，论证“青”体现“情”的具体原因。 结合原文“借柳色之‘青’来寄寓其‘情’，也就解释了‘柳’可用来寄寓别情之外的其他感情”“借柳色之‘青’来寄寓其‘情’，也就解释了为什么可以用‘柳’之外的其他植物寄寓别情”可知，从“青”能寄寓“情”的角度，论证“柳”能寄寓别情和其他情感，以及其他植物的“青”也能寄寓别情。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 结合原文“《采薇》中描述杨柳之态的‘依依’有两解，一以何楷《诗经世本古义》为代表：‘依依者，初抽条时，袅袅不定，如欲依倚他物也’二以马瑞辰《毛诗传笺通释》为代表：‘依依，犹殷殷，盛也’”“今人多采用第一解，认为指的是柳条柔弱随风不定之貌，其原因一在于今天人们对于杨柳的审美主要就是其枝条低垂、随风婀娜的样子；二在于与表示惜别的成语“依依不舍”形式上有对应”可知，文章第二段先列举《采薇》中“依依”意思理解的两种情况，然后明确今人多采用“依依”体现依依惜别的观点； 结合原文“‘霏霏’与‘依依’相对，表杨柳状态的‘依依’应和‘霏霏’一样是形容词而非动词，与成语‘依依不舍’之‘依依’恐未必同，‘依依不舍’当与‘恋恋不舍’同，始见于明代小说，其‘依’‘恋’是动词依恋之义。‘霏霏’形容雨雪之盛，‘依依’马瑞辰考释也非常可信，形容杨柳之盛，也切合《诗经》中对植物状态的惯常描述。杨柳之‘依依’与‘摇落’相对，亦可见其为茂盛之义”可知，再从词性、词义两个角度分析“依依”“霏霏”两个词语是形容词，体现杨柳之盛，否定了“杨柳与离别的关联源于其婀娜之状”。 结合原文“‘依依不舍’当与‘恋恋不舍’同，始见于明代小说，其‘依’‘恋’是动词依恋之义”可知，写“依依不舍”体现“恋恋不舍”的意思始见于明代小说，否定了“源于西周之时”。 结合原文“折柳赠别起源最可靠的说法还是源于汉代。《三辅黄图·桥》………后世诗歌中提及灞桥折柳甚多，如唐许景先《折柳篇》……唐代李益《途中寄李二》……唐王之涣《送别》……描写的是因为别离时折柳之习俗，柳条几被折尽……”可知，文章第三段表明作者的观点“折柳赠别起源最可靠的说法还是源于汉代”，并举例论证自己的观点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 噩耗 吕冀 一天天过去，一月月过去。第二年的春风一吹，瓦顶上的衰草枯落，冷霜一夜消失，取而代之的是一缕缕草芽。一个人过日子，开杏懒多了，她一般都在吃了早饭之后，才打开门，摆摊设点。而在这一天，她刚打开门，就听见对面茶铺里很多人在大声议论。她听到了台儿庄战事吃紧的消息，听说死了多少人，伤了多少人。她急了，跑过去问，那些人都是从报纸上看到的，其他更多的消息，都不得而知。 她又一次跑到县衙门。还是那样的人守门，还是那人坐办公室，他们都那样地接待她。当她把自己的担心说出来时，那人有些心不在焉： “不急不急，战争一结束，他们就会回来的。” 听这话，似乎一点事也没有。要再多问，那些人也说不出个所以然来。天知道，是他不愿说，还是根本就不晓得。 紧接着消息多了，这些天，茶铺里依次在传递着这样的消息： 四月十九日，日本侵略军在台儿庄一线集结了二十九个师团的兵力，对我军阵地发起了大规模的进犯，台儿庄防线危在旦夕。 四月二十六日，滇六十军奉李宗仁急令赴台儿庄接应援汤、于。次日拂晓全军按指定地点集结时竟与日军遭遇，敌以数倍于我之兵力将我六十军围住，妄图歼之。面临敌众我寡之势，我军将士未退半寸，由晨到暮，再由暮至晨，同敌人展开了拼死搏杀，血战中我五四二旅旅长陈钟书，一○七八团团长董文英、代理团长陈浩如，一○八○团团长龙云阶，一○八一团副团长黄云龙，一○八二团团长严家训，一○八三团团莫肇衡均战死。一○八一团在白刃战中陷入重围，全团官兵壮烈牺牲。一○八七团赵彬营在激战中与主力失去联系，孤军奋战至五月初方撤回，六十军终于以惨重的代价击退敌人，把中央部队失去的阵地夺回。 日军进攻受到六十军顽强抵抗，恼羞成怒，随即用飞机、大炮、坦克和各种火器向我阵地狂轰滥炸，再用数倍于我军的兵力轮番对我军发起攻击，虽敌军攻势强大凶猛，然我六十军毫无畏惧，前仆后继，誓与日军战斗到底，敌人始终未能前进半寸。 四月二十九日，日军在飞机、坦克的配合下，骑兵、步兵相随联合向我防御体系各阵地一次又一次地发起更猛烈进攻，台儿庄一些阵地反复易手。 …… 人们密密麻麻会聚在门口，邮差每每将刊登着战况的报纸送来，大伙就争相传阅，挑水巷进进出出的人，行色匆匆。开杏不识字，便守在那些同样是急不可待的人身边，他们会将每一则消息大声读出。报上的文章没有具体写到每一个士兵。最近一天报纸上，是这样写的： ……我滇六十军亦是师无完师，旅无完旅，团无完团，营无完营，全军四万余人，仅存万余仍坚守至五月十四日，最后离开台儿庄…… 这灭顶消息让好多人都不能自持，老年人呼叫儿子的名字，年轻的妇女呼叫丈夫的称谓，小孩子见大人们哭得呼天抢地，也跟着呜里哇啦大声哭叫。开杏流下了泪，但开杏哭不出声，她的声音被复杂的往事所牵掣，她的心像被锥子锥了一样疼痛难忍。 终于有一天，一帮人从挑水巷的那头，噼噼啪啪地来到了她的鞋摊前。远远地就可以看出，这些人都是穿制服、吃官饭的人。这段时间以来，这些人对她关照颇多。他们知道，这个叫作开杏的女人，男人上了台儿庄后，一点消息也没有，弄不好是个寡妇的命，因此对她格外关照，只要是买鞋，都要朝她这里跑。价格嘛，说多少就多少，从来不还价。当然，开杏也不会多要。 这不，他们又来了。不过，他们这次来，可不是买鞋。为首的手里握着公文，一脸的严肃，同时还有些歉意。和开杏打了个招呼，他说： “开杏，有件不好的事情，想和你说一下……呃，我们希望，你能够挺得住。” 开杏似乎感觉到了什么：“哦……” 那人的声音低了下去：“部队来通知了，敬请节哀！” 开杏身子晃了晃，可怖的噩梦还是来了。她咬了咬牙，镇静了一下：“光荣的是乌铁，还是胡笙？” 来人打开公文认真看了又看：“是乌铁。” “乌铁！乌铁！你这冤家……”开杏泪流满面。 过了一会儿，她忍不住问：“那，那胡笙呢？”“胡笙？”那人打开公文，翻了一会儿，“没有他的名字。” 没有名字，说明他还活着！开杏止住呜咽：“他在哪？你们说，他在哪？他回来了吗？” 那人摇摇头：“说不清楚，这是前线提供过来的……你知道，几十万人死在那里，谁说得清？” 开杏来到县衙门。周围已经拥挤了一大群和开杏差不多的人。他们都是差不多的神情，眼睛红肿，神情疲惫，身体颤抖。其中有拄着拐杖的老人，有流着鼻涕的孩子，更多的是青年妇女。这些人都是去年送别亲人的，今年在这个地方，为他们的亲人生死未卜而痛哭流涕。 开杏是想问，活要见人，死要见尸，死去的人，尸骨在哪里啊？ 挤了半天，不等她问，别人就抢先问了，乱糟糟的人声中，有人回答： “光荣了的人，在战场就地掩埋。” 开杏还想问什么，可什么也问不到，那些乱麻麻的人影、哭天抢地的悲伤，掩盖了一切。回到挑水巷，开杏坐了一个下午。 对面的茶铺里，陆大爷和陆婶伤心得多少次死去活来。据官府通知，陆大爷的儿子也在前线牺牲了。陆婶不断地在巷子里走来走去。她每见一个人，就要拉住问： “你们，看到我家的陆树没？他眼睛大大的，样子有些黑瘦……” 陆大爷整夜坐在火塘边。壶里水烧干了，他再加上。火塘里木柴燃尽了，他再添上。 （节选自吕翼《肝胆记》，有删改。） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中开头连续用两个“过去”写出了时间的飞快流逝，使行文具有紧凑之感，与下文写“台儿庄战事吃紧”相呼应。 B. 文中“由晨到暮，再由暮至晨”“毫无畏惧，前仆后继”等语言生动地了写出战争的激烈，从而展现我军战士的英勇。 C. 文中穿制服、吃官饭的人知道开杏的男人上战场后她成了一名寡妇，所以对她多加关照，经常去她那里买鞋，也不还价，表现了人与人间的温情。 D. 陆大爷整夜整夜坐在火塘边，从他重复加水添柴的细节动作，可以看出他失去儿子后极度的悲痛。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 小说中对老人、小孩、妇女进行细致描写，重点突出他们的悲伤，而对县衙门的人简单叙述，重点是为了突出他们对战争的心不在焉。 B. 小说第三段“战争一结束，他们就会回来的”，但后文陆婶见到人就问有没有见过她儿子，他儿子并没有回来，前后情节形成对比。 C. 开杏急于打听消息，当什么消息也问不到时在家坐了一个下午，体现了她急切、隐忍的性格。 D. 小说以极简的笔墨叙写战争中前线与后方的现实，表现了战争对个人、民族的巨大影响。 8. “这些天，茶铺里依次在传递着这样的消息”，请分析小说插入台儿庄系列战况消息的作用。 9. 小说以平凡女性开杏的视角来叙写战争题材，请你结合文本分析这样构思的妙处。 【答案】6. C 7. A 8. ①丰富小说的内容，表现台儿庄前线战争的残酷，凸显了战争主旨。②利于塑造人物形象，表现了我军在前线抗战中毫无畏惧、前仆后继、英勇杀敌的精神。③结构上承上启下，上承人们对战争消息的关注，前线战争的残酷也为下文“噩耗”情节埋下铺垫。④设置前线与后线并行推进的行文脉络，让小说情节更有波澜，形成阅读张力。 9. ①女性视角叙述战争故事，观察细微，可展现更多细节。小说以开杏为叙述视角，通过她的所见所闻刻画了战争对普通老百姓的影响，通过她不断打听消息推动情节的进行。②女性视角叙述战争故事，以小见大，更好地刻画人物形象。小说以开杏视角用贴近读者的生活语言，充满生活气息，塑造了一个个英勇抗战、视死如归的英雄人物群体，形象丰富。③以女性视角描写激烈的战斗场面，从侧面突出战争的残酷，引发读者的想象。小说通过平凡女性开杏的视角，把历史真实的残酷战争与挑水巷附近普通老百姓日常生活融合，凸显战争对个人、国家巨大的影响。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“知道开杏的男人上战场后她成了一名寡妇”错，文中只是说“弄不好是个寡妇的命”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“重点是为了突出他们对战争的心不在焉”错，他们并不是“对战争心不在焉”，而是可能不清楚消息，无法认真对待群众的提问。 故选A 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①内容上，“四月十九日……台儿庄防线危在旦夕”“四月二十六日……”“四月二十九日……台儿庄一些阵地反复易手”这些消息是报纸上刊登的有关台儿庄战役的情况，丰富小说的内容，表现台儿庄前线战争的残酷，凸显了战争主旨。 ②表现人物上，“面临敌众我寡之势，我军将士未退半寸，由晨到暮，再由暮至晨，同敌人展开了拼死搏杀，血战中我五四二旅旅长陈钟书……”“然我六十军毫无畏惧，前仆后继，誓与日军战斗到底，敌人始终未能前进半寸”这些消息有我军在台儿庄战役中将士们奋勇杀敌的报道，有利于塑造人物形象，表现了我军在前线抗战中毫无畏惧、前仆后继、英勇杀敌的精神。 ③结构上，“紧接着消息多了，这些天，茶铺里依次在传递着这样的消息”“那人的声音低了下去：‘部队来通知了，敬请节哀！’”承上启下，上承人们对战争消息的关注，下文写开杏接到不幸的消息，前线战争的残酷也为下文“噩耗”情节埋下铺垫。 ④前线战况以消息的形式出现，后线的百姓通过消息了解战前情况，设置前线与后线并行推进的行文脉络，让小说情节更有波澜，形成阅读张力。 【9题详解】 本题考查学生分析叙述视角作用的能力。 ①女性视角叙述战争故事，观察细微，可展现更多细节。“她听到了台儿庄战事吃紧的消息，听说死了多少人，伤了多少人。她急了，跑过去问”“她又一次跑到县衙门”小说以开杏为叙述视角，通过她的所见所闻刻画了战争对普通老百姓的影响，通过她不断打听消息推动情节的进行。 ②女性视角叙述战争故事，以小见大，更好地刻画人物形象。“开杏不识字，便守在那些同样是急不可待的人身边，他们会将每一则消息大声读出。报上的文章没有具体写到每一个士兵。最近一天报纸上，是这样写的……”小说以开杏视角用贴近读者的生活语言，充满生活气息，塑造了一个个英勇抗战、视死如归的英雄人物群体，形象丰富。 ③以女性视角描写激烈的战斗场面，从侧面突出战争的残酷，引发读者的想象。“四月十九日……台儿庄防线危在旦夕”“四月二十六日……”“四月二十九日……台儿庄一些阵地反复易手”小说通过平凡女性开杏的视角，以极简的笔墨叙写战争中前线与后方的现实，前线的战况以报纸消息的形式出现，后线“她听到了台儿庄战事吃紧的消息，听说死了多少人，伤了多少人。她急了，跑过去问”“她又一次跑到县衙门”写百姓不断打探消息，前线与后线并行推进，表现了战争对个人、民族的巨大影响。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴，举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章，少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 文本二 后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋，二客从予过黄泥之坂，霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄慕，举同得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇，妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下，江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃撮衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌，予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 时夜将半，四顾寂寥，适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也，须臾客去，予亦就睡，梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣畴昔之夜飞鸣而过我者非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤，开户视之，不见其处。　　 10. 文中画“ ”的部分，有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 我知A之矣B畴昔之C夜D飞E鸣而过F我者G非子也邪 11. 下面对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “凌万顷之茫然”中“茫然”是旷远的样子，与“步履茫然又急迫”（《我与地坛》）中“茫然”的意义不同。 B. 有些日子在古代有特殊的名称，如农历每月初一称“朔”，十五称“望”，三十称“晦”。 C. “顾而乐之”“还顾望旧乡”（《涉江采芙蓉》）“忍顾鹊桥归路”（《鹊桥仙》）三句中“顾”的意思基本相同。 D. 成语“水落石出”原指水落下去，水底的石头就露出来，后来常用来比喻事情的真相完全显露出来。 12. 下列对原文及相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《后赤壁赋》中，两位客人跟随我一起走过黄泥坂，听到我如何度过美好夜晚的叹息，客人和妻子先后解决了菜肴和酒的问题。 B. 与《赤壁赋》仅舟游不一样，《后赤壁赋》一文在游览时还写了舍舟登山，游山后复舟游，行踪曲折复杂，景色也因之繁富。 C. 本文生动地描写了峭拔而汹涌的山水之景，文末关于孤鹤和梦境的描绘，虚实相生，禅趣悠远。 D. 前后二赋都是以情感变化为线索，情、景、理浑然一体，巧妙地表达了作者的思想感情的曲折变化及心理矛盾的解决过程。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。 （2）今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，如松江之鲈。顾安所得酒乎？ 14. 材料二中鹤有什么象征意义？请结合文本分析。 【答案】10. BDG 11. B 12. D 13. （1）浩浩淼淼（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行，并不知道到哪里才会停栖。 （2）今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？ 14. 一只孤鹤的“横江东来”、“戛然长鸣”后擦舟西去，象征了高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在，更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？ “矣”，句末语气词，其后断句，所以B处断句； “畴昔之夜”时间状语，单独成句，所以D处断句； “飞鸣而过我者非子也邪”判断句，“……者……也”表判断，“者”后停顿，所以G处断句。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识、一词多义和成语的能力。 A.正确。旷远的样子；/形容迷茫的神态和心理，表示一个人感到困惑、不知所措。句意：越过浩瀚无垠的江面。 B.“三十称‘晦’”错误，“晦”是农历每月最后一天。 C.正确。都是“看”的意思。句意：四下里瞧瞧，心里十分快乐。/回头看那一起生活过的故乡。/分别之时不忍去看那鹊桥路。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D.“前后二赋都是以情感变化为线索，情、景、理浑然一体，……心理矛盾的解决过程”错误。后赋非情、理、景交融，是以叙事写景为主，也不是以情感变化为线索，更没有写出矛盾解决过程。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“冯”，通“凭”，乘；“虚”，太空；“御”，驾驭。 （2）“薄暮”，傍晚；“举”，撒；“安”，哪里。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的象征意义的能力。 孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物，孤鹤在苏轼心中，就像在其他隐逸者的意中一样，本是高蹈于世外的象征。此际在苏轼最感孤独时，忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞，独鸣的鹤是孤独的，它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。它不仅是苏子此际情怀的象征，也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”的觉悟，联想前来入梦的道士，表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子--孤鹤--道士的连结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之，不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找，夜色茫茫，不见孤鹤，也并无道士。一笔双关，余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形，使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感，和在孤独中向往自由的念头找到了对应。鹤象征了高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在，更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。 参考译文： 文本一 赤壁赋 苏轼 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。月光下，白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。任凭一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的江面。浩浩淼淼（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行，并不知道到哪里才会停栖；飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 文本二 后赤壁赋 苏轼 　　这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。　　 过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，即使有酒也没有菜肴。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”　　 就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。 这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 烛影摇红·上元有怀① 张抡 双阙②中天，凤楼十二春寒浅。去年元夜奉宸游③，曾侍瑶池④宴。玉殿珠帘尽卷。拥群仙、蓬壶阆苑。 五云深处，万烛光中，揭天丝管。 驰隙流年，恍如一瞬星霜换。今宵谁念泣孤臣，回首长安远⑤。可是尘缘未断。谩惆怅、华胥梦短。 满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁。 【注】①经历了靖康之难后，张抡于次年的上元之夜写下这首感怀词。②双阙：指皇宫前面两边高大的城楼。③宸游：帝王的巡游。④瑶池：本为古代神话传说中昆仑山上的池名，西王母居所。西王云曾在此宴请远道而来的周穆王。⑤长安远：典出南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》。借指向往帝都而不得至。⑥华胥梦：这里喻指汴京往日的繁华。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片描绘往日宫中上元节的热闹繁盛，写景极其华艳：下片抚今追昔，语含悲酸，情致豪迈。 B. 下片“驰隙流年”二句由回忆转入对人世的慨叹，时光如白驹过隙，在一瞬之间又是一年。 C. “瑶池宴”喻指宫廷豪华宴会，后五句从声、色方面极写宫苑的豪华气派，乐声响彻云霄。 D. 开篇两句写宫前双阙高耸入天，重重楼阁弥漫微微春寒，引出后文对去年上元之夜的回忆。 16. 请简要分析下片的抒情方式。 【答案】15. A 16. ①对比抒情。通过今昔对比，抒发国家盛况不在，国运衰微的悲叹。②用典抒情。“长安远”典出南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》，借指向往帝都而不得至，此处表达故国之思。③以景结情。表达出满腔哀怨。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。 A.“情致豪迈”错误，应该是“情致凄婉”。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力。 ①对比抒情。下片以“数点寒灯，几声归雁”与“华胥梦”相呼应，形成鲜明对比。通过今昔对比，抒发国家盛况不在，国运衰微悲叹。 ②用典抒情。“今宵谁念泣孤臣，回首长安远”，“谁念”二字，极哀婉凄楚，表达了作者怀念故土的沉痛之情。“长安远”典出南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》，借指向往帝都而不得至，表达故国之思。“可是尘缘未断，漫惆怅、华胥梦短”词义又转进一层，可惜词人的尘心未断，依然不停地怀念故国，那过去的时光就像一场场春梦一样短暂，想起这些令人产生无边的惆怅。 ③末三句“满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁”，表现出梦破后的凄凉冷寂，如今却只能满怀幽恨，一个人相伴寒灯，听着归雁叫声。三个短句，极传神。以景结情，表达出满腔哀怨。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》中“______，______”两句用侧面烘托的手法，写出琵琶女年少时琴技超群、容貌出众，让人惊叹。 （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆那样草率出兵，虽有“______”之雄心，也只怕会落得“______”的结局。 （3）姚鼐《登泰山记》中，“______，______”两句写出了在泰山顶上看到的太阳将出时的景色，为下文写日出的壮观景色做了铺垫。 【答案】 ①. 曲罢曾教善才服 ②. 妆成每被秋娘妒 ③. 封狼居胥 ④. 赢得仓皇北顾 ⑤. 极天云一线异色     ⑥. 须臾成五采 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“善”“胥”“赢”“仓皇”“须臾”“采”等。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “搭子社交”是近年来在年轻人群体中广泛流行的社交方式。一方面，现在的年轻人具有更强的边界意识，更加注重维护独处空间与自己的“私人领地”；另一方面，在时间有限的当下，年轻人又渴望在某些场景下以陪伴对抗孤独。为了实现这种巧妙的动态平衡，“饭搭子”“电影搭子”“学习搭子”等纷纷涌现，在这过程中，“搭子们”既满足社交需求，又弱化情感成本，可以称得上是一种亲密关系的平替，因此，其本质是一种陪伴而不越界的“有限社交”。 关于“搭子社交”盛行这一现象，网友们争议不断。有部分网友认为：可以没有爱情，但不能没有“搭子”，“搭子”之间自带的某种心照不宣的边界感给予他们快乐和放松。也有部分网友认为：“搭子”作为一种快餐式友谊，不止从侧面反映出现代人情感能力的潜在“降级”问题，而且也反映了现代人正一步步走向人际关系的困难，因此应该抵制。 18. 画波浪线的语句共有三处搭配不当的错误，请找出来并加以修改。 19. 下列各句中的引号，和文中“搭子社交”的引号作用相同的一项是（ ） A. 我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。（《故都的秋》） B. 别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。（《拿来主义》） C. 可是，记不清从什么时候起，列车时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站。（《哦，香雪》） D. 一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。（《祝福》） 【答案】18. 对于“搭子社交”盛行这一现象，网友们争议不断。有部分网友认为：可以没有爱情，但不能没有“搭子”，“搭子”之间自带的某种心照不宣的边界感给予他们快乐和放松。也有部分网友认为：“搭子”作为一种快餐式友谊，不仅从侧面反映出现代人情感能力的潜在“降级”问题，而且也反映了现代人正一步步走向人际关系的困境，因此应该抵制。 19. C 【解析】 18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 一是“关于……这一现象”搭配不当，将“关于”改为“对于”，指出明确的对象，用“对于”不用“关于”； 二是“不止……而且”搭配不当，“不止”表示超出某个数目或范围。将“不止”改为“不仅”，“不仅”和“而且”搭配，表示递进关系； 三是“走向……困难”搭配不当，不合逻辑，将“困难”改为“困境”，“走向困境”符合逻辑和语境。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “搭子社交”的引号表示特定称谓。 A．表示强调作用； B．表示特殊含义； C．表示特定称谓； D．表示直接引用。 故选C。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 继“社交恐惧症”“热度排斥症”之后，一种新型“病症”——“文字讨好症”冲上了热搜， ① ：有人认为“这是刚需”，有人认为“被戳中了”，还有人感觉“被冒犯到了”。 所谓“文字讨好症”，指的是人们在线上用文字聊天时，会习惯性地添加一些语气词或者特定符号对语言进行“软萌化”，以达到讨好的目的。比如“好的”会说成“好呦”“好哒”“好滴”等；“收到”说成“收到啦”“收到哈”“收到了哟”等。某网站曾以“语言通货膨胀”来形容这一现象，但该词并没有流行起来。 ② ？随着信息技术的更新迭代，网络成为了人们社交的主要阵地之一。网络虽然便利了人们的交往，却阻隔了情绪的传达。因此，为了弥补这一缺失，可爱的语气词和表情包成为了传达我们情感的工具。从中我们可以看出， ③ ，而是为了避免歧义和误会。与其因词不达意引发矛盾，花更多时间解释，不如多打几个字或加上各种辅助修饰，好让对方明白自己的真实意思——这是许多“文字讨好症患者”的心理。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. “语言通货膨胀”和“文字讨好症”是针对同一现象的两种不同的命名，为什么后者成为了信息时代的网络“热词”？请简要分析。 【答案】20. ①并且引发热议（并引发不少争议、大家对此莫衷一是） ②“文字讨好症”从何而来 ③“文字讨好症”的初衷并不是为了讨好 21. ①后者更符合大众语言风格，“通货膨胀”是书面语，“讨好症”更口语化； ②后者更贴近网络语言环境，“文字”适合网络交流，“症”字更符合网络受众特点； ③后者更具有语言表现力，同为比喻，“讨好症”更生动形象； ④后者更具有话题热度，“讨好症”容易引发网络争议，比“通货膨胀”更具有话题热度。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据该句后的冒号可知，补写句是总结后句内容；再根据前句“‘文字讨好症’冲上了热搜”和后句“有人认为‘这是刚需’，有人认为‘被戳中了’，还有人感觉‘被冒犯到了’”等信息可知，此处是说“文字讨好症”引起人们很多争议，大家对此莫衷一是，故补写内容可为“并且引发了不少争议”，或者“并引发不少争议、大家对此莫衷一是”。 第二空，根据后文内容“网络虽然便利了人们的交往，却阻隔了情绪的传达。因此，为了弥补这一缺失，可爱的语气词和表情包成为了传达我们情感的工具。……”可知，讲的是“文字讨好症”从何而来，再结合问号可知，此处是在问“‘文字讨好症’从何而来”，所以补写内容可为“‘文字讨好症’从何而来”。 第三空，根据前句“网络虽然便利了人们的交往，却阻隔了情绪的传达”“为了弥补这一缺失，可爱的语气词和表情包成为了传达我们情感的工具”和后句“而是为了避免歧义和误会”可知，此处是说“文字讨好症”一开始是为了表达感情、避免歧义和误会，并不是讨好，所以补写内容可为“‘文字讨好症’的初衷并不是为了讨好”。 【21题详解】 本题考查学生对文章内容的分析的能力。 根据“指的是人们在线上用文字聊天时，会习惯性地添加一些语气词或者特定符号对语言进行‘软萌化’，以达到讨好的目的”“某网站曾以‘语言通货膨胀’来形容这一现象，但该词并没有流行起来”可知，后者更符合大众语言风格，“通货膨胀”是书面语，“讨好症”更口语化； 根据“随着信息技术的更新迭代，网络成为了人们社交的主要阵地之一”可知，后者更贴近网络语言环境，“文字”适合网络交流，“症”字更符合网络受众特点； 根据“可爱的语气词和表情包成为了传达我们情感的工具。从中我们可以看出，‘文字讨好症’……而是为了避免歧义和误会。与其因词不达意引发矛盾，花更多时间解释，不如多打几个字或加上各种辅助修饰，好让对方明白自己的真实意思”可知，后者更具有语言表现力，同为比喻，“讨好症”更生动形象； 根据“‘文字讨好症’冲上了热搜，并且引发热议：有人认为‘这是刚需’，有人认为‘被戳中了’，还有人感觉‘被冒犯到了’”可知，后者更具有话题热度，“讨好症”容易引发网络争议，比“通货膨胀”更具有话题热度。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 太阳本体光芒四射；月亮借太阳光后产生光芒；镜子虽然本体无光，也不能产生光，但依旧能在反射中发光。三者光的来源与强度不同，都发挥各自不同的作用，产生各自不同的价值。 清代学者郑复光在《镜镜詅痴》中写到：“体光浓于借光，借光浓于发光。” 以上材料对新时代青年人的人生追求颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；大篇幅原文抄录试卷材料的视为套作、抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 以发光为本，以借光为径，以体光为梦 成为发光的本身，固然耀眼，可若欲成为那如红丹般的日，又谈何容易？反射他人的光，借助他人的光常被人诟病为无耻，事实又真是如此吗？人不能一步登天，我们要以发光为本，以借光为径，以体光为梦。 每个人的成长，进步都是阶段性的。反射他人的光以发光，是成长的第一步。正如鸦片战争后的中国，我们“发光”，却是反射西方的光，学习西方的技术以实现富强，是中国近代化的第一步。汲取反射的光中所富含的知识，从一味的“反射”走向“借助”，是成长的途径。中国人民发现一味的西化无法拯救于水火中的国家，因此中国走上自强的道路，不断探索真正属于中国的发展道路，最终开辟了——中国特色社会主义道路，并以此为本，实现国家复兴。从借助他人的光，真正走向自己本体发光，是最艰苦的一步，也是最重要的一步。新时代的中国正致力于走向现代化社会主义强国之列，成为真正的赤丹之日，用自己的光照亮世界。 中国的成长是我们每个新时代青少年成长可借鉴的过程，先模仿他人，反射他人的光，同时汲取他人的长处，化为己有。再实现创新，一步步走向独立自主，不再一味地模仿他人，而是自我创新与借鉴相结合。最后，实现完全地独立，成为一个发光的本体。 发光、借光、体光是三个连续的发展过程，绝不能只取其一或二。只反射他人的光而不去汲取他人的长处，是毫无意义的模仿，甚至会导致自己失去创造力，从而被社会淘汰。只借他人的光而不谋求进一步的发展，会导致自己永远只局限在一隅之地，不借鉴就不能发光，迟早也会被时代的浪潮浸没。只有最终走向本体发光，走向自我创新，才能如同新中国一样不断变强，书写自己的人生价值，做更好的自己。 在生活中，我们不能只局限于片面，耻于反射他人的光或借他人的光，这种心理会阻碍我们走向进步。要将以发光为本，以借光为径，以体光为梦铭记于心，贯彻于行。更不能嘲笑在“发光”和“借光”过程中的人们，人不能一步登天，万事总有进行的过程。如今富强、独立、自主的中国便是最好的证明。中国也曾反射西方的光，借助西方的光，但是，我们如今已走上与西方完全不同甚至更胜一筹的中国特色社会主义道路。 让我们一同，以发光为本，以借光为径，以体光为梦，书写人生的新篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料第一段，借助太阳、月亮、镜子这三样我们生活中常见事物，展现了对于不同来源、强度、作用的“光”的价值思考。这其中，太阳是自身发光照射事物，月亮是借太阳光来照射事物，镜子的光是借助反射来间接照射事物。对应现实生活，有的人凭借自己的能力造福社会；有的人善于借助外力提升自己来奉献社会；有的人能力有限，需要在一定的条件下，才能服务社会。每个人的能力有大小，但都在尽其所能地为社会实现自己的作用，做出自己的贡献，其价值值得赞颂。而第二段中，“体光浓于借光，借光浓于发光”，意思是事物本体散发的光芒要比借助他人发光而浓烈，而借助他人的光芒，则相对来说则要比“受光于此，发之于彼”的发光要更为浓烈。这句话是说光的强度有区别，含有比较的意味。联系现实，虽然每个人都是可以发光的，但人不应该只满足于能够发光，更应该努力拼搏，争做能自身发光的“太阳”人，为实现人生追求、社会发展、中华复兴而去奋斗。 材料的核心问题是“新时代青年人以何种方式发光实现人生追求”。这其中，材料的核心关键词“光”，可以是贡献、优点、长处、作用、影响等，写作时必须出现“光”“太阳”“月亮”“镜子”，可以是个人，也可以是机构、集体、国家、民族。而“自身发光”，暗含要自身强大，自己发光；“借太阳光”意思是善于借助外力；“借助反射”意味着依靠别人才能完成。“照射”可以理解为帮助、服务、造福、奉献、完成、实现等。“来源与强度不同”“体光浓于借光，借光浓于发光”根据材料可知，“自身发光”优于“借光”，“借光”优于“依靠别人发光”。“都发挥各自不同的作用，都有各自不同的价值”说明三者都有可取之处，不可随意褒贬“浓于”含有比较的意味。 写作时要由此及彼要写出“光”的内在意，但又不能抛开“光”去谈。可以写其中一种或两种，也可以是三种全取。而在文体的选择上，则可自由选择。比如，若选议论文，在事例选用方面，课本中的毛泽东、袁隆平等胸怀国家前途、人民幸福并为之奋斗的光辉人物都属于自身发光的人；课本外，感动中国中的立足本职，奉献社会的人物也可以在选用范围之内。而如果选记叙文，则可以选择写一个人成长中的三件事，分别对应三种不同强度的“光”；也可以选择写一件事，用不同人的态度来比较这三种“光”。 立意： 1.立高远志向，努力成为“发光人”。 2.自立自强能发光，善于学习可借光。 3.做一个默默散发光芒的奉献者。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$