内容正文:
《齐桓晋文之事》教学设计
教学目标
1.品析孟子在“劝说”交际中的思路及方法。
2.评论孟子的政治主张,发掘隐藏在历史事件下的价值观。
教学内容
教学重点:
品析孟子在“劝说”交际中的思路及方法。 教学难点:
评论孟子的政治主张,发掘隐藏在历史事件下的价值观。
教学过程
一、 回到“劝说”情境
战国时期,诸侯之间争斗不息、兼并不断。《史记》中写到“当是之时,秦用商君,富国 强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐,…… ” 初尝“霸业”甜头的齐宣王,请来了孟子,进行了一场“王道”咨询会。这个喜欢听三百人
一起吹竽的齐宣王啊,从一开始的雄心勃勃,只想打听“齐桓晋文”称霸之事,到最后请求 孟子辅佐,尝试“保民而王”,他是如何一步步被孟子说服的?今天我们就一起来品析孟子的 劝说艺术。
二、 提取“劝说”思路
预习检测:展示学生预习思维图
任务一:根据齐宣王的四个关键问题,请分别提取孟子的回答,看看他的“劝说”思路 是如何展开的。
问1:齐桓、晋文之事可得闻乎? 答:臣未之闻也
问2:若寡人者,可以保民乎哉? 答:可。
问3:不为与不能者之形何以异? 答:王之不王,是折枝之类也。 问4:若是其甚与?
答: 以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。 小结:可以行——应该行——只能行——如何行
劝说思路:环环相扣因势利导
三、 品析“劝说”方法
任务二: 孟子“劝”的过程中,哪些语句很有说服力?说说他运用了哪些说理方法, 有什么效果?
1.吾力足以举百钧,而不足以举一羽,明足以察秋毫之末,而不见舆薪。
2.今恩足以及禽兽,而功不至于百姓。
3. “挟泰山以超北海”“为长者折枝”
——譬喻、对比
4.为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳 与?便嬖不足使令于前与?
5.然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。
6.天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲 出于王之涂,天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。
——排比、反问
小结:比喻巧妙、对比突出、锋芒毕露言辞犀利 劝说方法一技巧丰富语言精湛
四、 探掘“劝说”规律
在《左传》中,也记载了一段“劝说”,烛之武凭借他过人的胆识和口才,劝说秦伯从郑 国退兵,瓦解了秦晋的联盟,解除了郑国的危机。同样的战国时期,同样面对强势的君主, 烛之武和孟子有太多的相似之处,
任务三:试着从劝说立场、思路铺排、态度语气、具体方法等方面,比较烛之武和孟子 劝说艺术的异同。
立场角度
思路铺排
态度语气
说理方法
《齐桓 晋文之 事》
王之大欲
可以行一应该行一只能 行——如何行
言辞犀利 锋芒毕露
譬喻 对比
《烛之 武退秦 师》
有益于君
示弱—离间——利诱— —瓦解
谦虚卑微 谨慎小心
举例 对比
利益
缜密
对象
合适
五、咀嚼“劝说”内容
公元前314年,燕国发生内战,齐宣王没有采纳孟子放弃出兵占领燕国的建议,最终齐 国伐燕大败,孟子因而产生退意。孟子在离开齐国的时候,特别留在齐国的西南边境昼县三 天希望齐宣王能改变态度,亲自挽留他,然而齐宣王并没有如此做,最终他带着失望回到了 自己的故乡。
齐宣王表面上请求孟子辅佐行王道,事实上对他敬而远之。这说明什么呢?
劝说艺术固然重要,但只是形式,内容才是根本。最后一段孟子“王道”的具体阐述, 他认为百姓无恒心是因为无恒产,只有解决百姓的生活问题,才谈得上讲礼仪。具体的措施 就是要“制民之产”,再对其教化。孟子勾勒出了一副美好的政治蓝图:衣食无忧、守礼知义、 天下归心、远人来附。然而,当时的诸侯醉心于征战杀伐,武力兼并,尽管如齐宣王、梁惠 王等愿意让孟子陈述自己的主张,却没有一个统治者真正愿意践行,更何况从社会的发展来 看,孟子的主张在当时也是难以实现的。
课堂练习: 假如你可以穿越回孟子时期,看到踌躇满志又无法施展的孟子,你会告诉 他一些什么?你会不会劝说他放弃向君王推行“保民之道”?注意运用合适的“劝说”艺术。
小结:孟子周游列国十数年。各国国君都以礼相待。但却并不采用他的政治主张,孟子 失望的离开齐国后,退而著书立说。穷则独善其身,达则兼济天下”,孟子用自己一生的诠释 了大丈夫形象,
他常常强调的独行其道,独善其身,更像是对自己以及其他政治理想无法实施的“士人” 的安慰,而这种对理想的坚持,但也让孟子展示出不同于其他战国时期游说者的浩然之气。
作业:
人类社会不断向前发展,孟子对于实现理想社会的设想,在今天看来有什么可借鉴 之处,又有什么不足呢?请完成一篇800字的小论文。
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