精品解析：广东省中山市第一中学2023-2024学年高三下学期开学考试语文试题

中山市第一中学2月开学高三下语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①逻辑跟语言的关系非常密切，可以说没有思维就没有语言，语言的表达要受逻辑思维的规律制约；没有语言也难以进行思维，语言是思维的物质外壳，思维只有在语言材料的基础上才能产生。所以说逻辑与语言的关系是十分密切的。逻辑上的“概念”，在语言里表现为语词。逻辑上所谓“命题”在语言里表现为一个句子。 ②我们在教语法修辞上指出了很多写文章的毛病，表面上看，好像是语法问题，实际上也是逻辑问题。比方说“我们是社会主义国家。”这是一个主谓不合的句子。主谓不合是不是语法问题，实质上不是。因为代词“我们”充当主语是可以的，名词“国家”作为谓语也是可以的，在语法上没什么错误，错误在逻辑上。从逻辑的角度说，这句话是直言肯定判断，肯定判断的主概念与宾概念一般都是从属关系或同一关系，而这个判断的主概念与宾概念之间既不是从属关系，也不是同一关系。所以，从内涵来说，这个判断的宾概念不能恰当地反映主概念的属性，从外延来说，这个判断的宾概念的外延更不能包含主概念的外延，犯了主宾不相应的逻辑错误。 ③最近，收到一位青年同志的信，他说：“现在报纸上有一句话是不合语法的。”什么话呢？就是“打扫卫生”。他说：“卫生怎么能够扫掉呢？这是不合语法的。”叫我提醒大家不要这样写了。这句话是不是不合语法的呢？不是。“打扫卫生”要不要否定，那是另外一个问题。当然也有人主张说是“用惯了，就不要否定它了。”比如，从前我们有句话讲起来是讲不通的，要说“救人”是对的，“救火”你怎么救呀？“晒书”是可以的，“晒太阳”就不行了吧？但是用惯了还是可以的。约定俗成嘛！因此，“打扫卫生”要说也是可以的。但是，如果你要否定它，我看，这也不是语法问题，因为你表面上看是动宾不合，动词跟底下的宾语配不上，但是配不上并不等于语法上的错误。“打扫”是个动词，底下带着名词宾语，有什么不通？这不是语法问题，是逻辑问题。你要说“打扫街道”是可以的，但是，扫街道连卫生都扫掉了，哪里会有这样的事情？没有这个道理。所以，我说这不是语法问题，而是逻辑问题。 （选自王力《逻辑与学术研究、语言、写作的关系》） 材料二： ①语言是表达思想的手段。思想不合逻辑，语言就不可理解，思想有逻辑性，语言就顺理成章。写文章不能不讲道理，道理是很明白的。 ②但是衡量语言是否纯洁和健康，逻辑不能算是唯一的标准。语言是调皮的孩子，他虽然一般受逻辑的管教，可是有时不守规矩。逻辑却拿他没有办法，这一点似乎也应该注意。一些夸张说法如“倒背如流”，自然不能以常理限之。 ③有人说，“救火”不合逻辑，这种看法值得怀疑。“救”有多方面的意思。“救生，救命”是竭力保存，务求延续；“救火，救急”是减少危害，免致恶化。不能把“救火”的“救”与“救命”的“救”混同。“谢恩”是谢，“谢罪”也是谢，但是前者陈述感激之意，后者表示愧悔之心。恐怕不能说前者同，后者不同吧？ ④有人说，“晒太阳”不合逻辑，我也不敢附和。“晒太阳”正如“烤火”，在物理上是人被太阳晒，被火烤，可是按说话人的心理，是人有意地利用太阳和火的光和热，或者无意地经受那光和热所起的作用，因而太阳和火是被动的，人是主动的。同样，“这条小河能行船”“平原不妨走马”，事实上的行为者自然是人，不是小河和平原，可是从说话人看来，小河、平原是主体，而船和马都是客体。 ⑤语言是心理现象和社会现象。语言是历史产物。从一个词，一个短语，一个句子，我们往往能看出心理的轨迹、历史的遗踪、民族文化和社会风气的趋向。语言是人们意象的反映（其中人脑起了折光作用），而不是客观事物原形的照片。因此，语言与逻辑虽然密切相关，可是逻辑不是语言的唯一主宰者。我们不能忽视语言的逻辑性，但是更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性。 （选自王宗炎《谈谈语言和逻辑》） 1. 材料一第②段判断“我们是社会主义国家”不符合逻辑的主要依据是（ ） A. “我们是社会主义国家”是直言肯定判断。 B. “我们”是代词，“国家”是名词。 C. “我们”是主概念，“国家”是宾概念。 D. “我们”和“国家”不是从属关系或同一关系。 2. 下列说法符合文意的一项是（ ） A. 逻辑的“概念”就是语言的语词，“命题”就是句子。 B. 语法毛病只是表面的，语法问题的本质都是逻辑问题。 C. 语言受到逻辑的约束，但并不是完全遵循逻辑的标准。 D. 语言是对客观事物的折光式反映，所以可以违背逻辑。 3. 下面是生活中一些约定俗成的说法，从语言的角度看不符合逻辑的一项是（ ） A 万事俱备，只欠东风 B. 没有规矩，不成方圆 C. 种瓜得瓜，种豆得豆 D. 三天打鱼，两天晒网 4. 有人认为“晒太阳”这种说法应该被弃用。请结合材料一或者材料二的观点，谈谈你的看法。 5. 材料二对材料一的观点构成了一定的反驳，请分析材料二在行文上是怎样反驳的。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 岭上多白云［注］ 汗漫 西湖九月，游船点点。偶有水鸟飞掠而下，把湖中颤动不已的荷叶当成了停机坪。西湖边，浙江美术馆前的广告牌——“岭上多白云：汪曾祺诞辰百年书画作品展”，吸引了我的视线。 我知道汪先生有三大爱好：写写字，做做饭，画画虫鸟花卉食材。 他的小说创作受教于沈从文的一个指点：“贴着人物写。”就是贴近所写人物的内心去写，合于世道遭际苍狗白云。八十年代起，他有《异秉》《大淖记事》等小说相继发表，延续废名、沈从文一脉风致，绘出江南风情图，于平淡中见惊艳。 他每天提着袋子到菜市场转悠，根据眼前食材构思菜谱，像作家根据掌握的素材构思文章。“生鸡活鸭、鲜鱼水菜、碧绿的黄瓜、通红的辣椒，热热闹闹、挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。”家常食材，经他之手，改变操作手法，锅中、盘中、碗中的色彩与滋味，焕然一新，摆脱了既往口舌感受中的陈词滥调。“辞必己出嘛，哈哈……”他这样端着菜盘子自我调侃，朋友们边吃边举大拇指，“味道好，好文章，哈哈……”他有秘诀：“粗菜细做。”比如，让大虾与土豆相依偎，出人意料，境界高迥。看他写的菜谱，如读明清小品，苦辣酸甜臭麻咸，喜怒哀乐悲恐惊，滋味一同。 受父亲影响，汪曾祺幼年有作画心愿。作文之余，时时随意涂抹花鸟虫鱼、土豆白菜，消遣散心。六十岁重新开始写小说，依旧大密度作画，被赞曰“文人画”。求画者多多，有求必应，腾出书桌一角就画。为林斤澜画荷叶，绿颜料不够用，就进厨房端出半碗菠菜汁，涂上去，那画面就隐隐有醋意，像在嫉妒那一朵荷花的美。观画者感叹：“生活气息多浓郁啊，原生态——怎么画的？”汪曾祺嘿嘿嘿嘿笑，不言。 庚子年，疫情未了，我在西湖边“偶遇”汪曾祺，喜悦起来。想到了苏东坡，忽觉得，苏与汪一古一今相似度颇高：都写字、做饭、画画，名动天下；都曾处于话语中心、受挫被贬于边缘；都因饮酒或吃冷饮而肠胃崩溃、遽然辞世；都怀着、表达着、遗存着对尘世万物的爱意深情。 浙江美术馆举办的这一画展，是汪曾祺生前与身后的首次画展。题材大都是花木虫鸟，人物画只有一幅《子瞻样》，子瞻或者说东坡，站在一棵树下沉思，身姿清癯，不胖。规格大多是尺幅小品，受制于汪曾祺位于北京蒲黄榆家中的书桌。大幅作品，伏在地板上一挥而就，家人经过，须跳跃闪避。他嘿嘿嘿嘿自我欣赏一番，待画晾干，就卷起来扔在书柜上，抽烟、盯着天花板、摇荡着腿，去想小说中的人与事了。想着想着，眼睛木木着亮起来，一篇好文章就问世了。 汪曾祺从没有以画谋财的心机。其笔墨，完全是写作之余内心的散放，自由复自治，这恰恰是文人画与商业画差异所在——不取媚于世人，独与天地自我相往来。苏轼、黄庭坚如此，吴镇、倪瓒亦如此，即便困顿不堪也拒绝以卖画求生存。他们是文人画的源头人物，创造一种画风，其实就是创造一种人格。当下，许多作家操持水墨油彩，自称画文人画，并试图进入市场。他们或许不明白：文人画难在有文、贵在有人，文须佳，人贵真醇，非率尔操觚者所能为。 “我的画，不过是一片白云而已，‘只可自怡悦，不堪持赠君’。”汪曾祺如是说，是谦谦君子言，也是磊磊孤傲者独白——孤独的白，岭上云朵的白，来自秦、汉、魏、晋、南北朝……那个在云朵间获得愉悦感的陶弘景，汪曾祺喜欢。苏东坡也喜欢白云，曾作诗：“云兮汝归山，无使达官怕。”达官为何怕？东坡未明说，大概怕以云朵对比出一己的凝滞、污痕、不自在。 展厅安静，我慢慢走，慢慢看，看这些花卉虫鸟，如同在逶迤峰岭上看白云。 两枝紫薇花，在风中纷乱纠缠在一起。这画面上方，是汪曾祺落款：“紫薇花对紫薇郎。此画殊无章法，紫薇亦无章法。”无章无法，得解放，画画如此，作文亦如此。随风吹而动静起伏就美好，紫薇如此，岭上白云亦如此。 一只蜻蜓，从一盏灯似的荷花上空，振翅而起。寥寥几笔，画出一幅《蜻蜓荷花》。汪曾祺在右侧题款：“一九八四年三月十日午煮面等水开时而作。”我笑了。他慢性子，悠悠然作此画，蜻蜓急性子，等不及水开面熟就飞了——西湖上的天色吸引了它？汪曾祺爱吃面，有此为证画画也属餐桌、书桌之间的即兴之作。 汪曾祺用画画作日记。“夏雨。一九八四年六月二十一日天气闷热”。题款旁，是两叶芭蕉、一枝紫藤。他爱画紫藤。一九八四年五一节，画兴大发，作十幅画，最后一幅画就是满纸紫藤，题款曰：“后院有紫藤一架，无人管理，任其恣意攀盘而极旺茂，花盛时仰卧架下，使人醺然有醉意。” 他的画和文章，兀自在平淡中掀波澜。风吹水面，暗含深渊，文字就有了入心动人的力量。汪曾祺的语言就是风，暮春初夏时节的风，《诗经》“风”“雅”“颂”中的风，送来小温暖大感慨。 画中有文章，文章中有画，汪曾祺的文与画里有阵阵风吹，让紫藤、野草、蔷薇、菊花、柳树等寻常花木，以及那些花木般的卑微者，激动、感动、生动。 在西湖边，我“遇到”汪曾祺，写下这些散乱文字，忽觉得白纸如云、黑字连绵如峰岭——风吹岭上多白云。 （取材于作者同名散文） 【注】这句话出自陶弘景诗“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”。 6. 下列对作品内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 岭上白云，形容汪曾祺自由灵动的创作风格，也比喻其自在洒脱的个性、真醇高洁的品格。 B. 汪曾棋作画无章无法，不重视商业价值，常使自己陷入困顿，这恰恰彰显了他的人格操守。 C. 作者将对汪曾祺先生的敬仰之情蕴含于叙述和描写中，感情充沛饱满、真挚深厚。 D. 文章以诙谐幽默的语言描写汪曾棋，绘形传神，富于生活气息，令读者倍感亲切。 7. 下列选项中的成语是根据语境解说汪曾棋做饭或作画的特点，其中不正确的一项是（ ） A. 陈词滥调：指用创新手法烹制普通食材，使饭菜摆脱了寻常口味反而别有风味。 B. 辞必己出：指做饭不用他人之法，而以自己独创的方式做出别具特色的美味佳肴。 C. 出人意料：指做饭时食材搭配超出一般人的习惯，其源自于他粗菜细做的秘诀。 D. 一挥而就：指汪曾祺在地板上作画时只差临门一脚，一幅大作即将要完成的状态。 8. 汪曾棋将写字、做饭、画画相互融通，请结合文章的相关内容，解说这种融通达到了怎样的境界？ 9. 作者说汪曾棋的文与画里“有阵阵风吹”，请结合具体内容赏析作者这样形容的妙处。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 皇统二年二月，宋主遣端明殿学士何铸等进誓表曰：“臣构言，今来画疆，合以淮水中流为界，西有唐、邓州割属上国。既蒙恩造，许备藩方，世世子孙，谨守臣节。每年皇帝生辰并正旦，造使称贺不绝。岁贡银、绢二十五万两、匹，自壬戌年为首，每春季差人般送至泗州交纳。” （节选自《金史·宗弼传》，有删改） 材料二 陛下一屈膝，则祖宗庙社之灵尽污夷狄，祖宗数百年之赤子尽为左衽，朝廷宰执尽为陪臣，天下之士大夫皆当裂冠毁冕，变为胡服。夫三尺童子至无知也，指犬豕而使之拜，则怫然怒。今丑虏，则犬豕也。堂堂大国，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍为之邪？ 伦注之议乃曰：“我一屈膝，则梓宫可还，太后可复，渊圣可归，中原可得。”呜呼！自变故以来，主和议者，谁不以此说啖陛下哉？然而卒无一验，则虏之情伪已可知矣。而陛下尚不觉悟，竭民膏血而不恤，忘国大仇而不报，含垢忍耻，举天下而臣之甘心焉。就令虏决可和，尽如伦议，天下后世谓陛下何如主？况丑虏变诈百出，而伦又以奸邪济之，梓宫决不可还，太后决不可复，渊圣决不可归，中原决不可得。而此膝一屈，不可复伸；国势陵夷，不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。 虽然，伦不足道也，秦桧以心腹大臣而亦为之。桧不能致陛下如唐虞，而欲导陛下为石晋。近者礼部侍郎曾开等引古谊以折之，桧乃厉声责曰：“侍郎知故事，我独不知！”则桧之随非愎谏，已自可见。孙近附会桧议，遂得参知政事。天下望治有如饥渴，而近伴食中书，谩不敢可否事。桧曰“虏可和”，近亦曰“可和”；桧曰“天子当拜”，近亦曰“当拜”。臣尝至政事堂，三发问而近不答，但曰：“已令台谏侍从议矣”。呜呼！参赞大政徒取充位如此有如虏骑长驱尚能折冲御侮耶？臣窃谓：秦桧、孙近亦可斩也！ （节选自胡诠《戊午上高宗封事》，有删改） ［注］王伦，宋朝大臣。绍兴七年（1137年），宋徽宗和宁德后死于金国，王伦任迎奉梓宫使，出使金国，答应割地议和。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 参赞大政A徒取B充位C如D此E有如虏骑F长驱G尚能折冲H御侮耶 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 正旦，指正月初一，与《窦娘冤》中“押正旦带枷上”中的“正旦”意思不同。 B. 赤子，本义指刚出生的婴儿，后引申指善良的百姓。文中“赤子”即指后者。 C. “谁不以此说啖陛下哉”与“拔剑切而啖之”（《鸿门宴》）中的“啖”意思相同。 D. 中书，指政事堂，宋朝宰相办公之地。“伴食中书”在文中指孙近一味附和秦桧。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋高宗向金上表，自称为“臣”，而称金为“上国”，奴颜婢膝的嘴脸跃然纸上。 B. 胡诠认为，宋高宗不能相信议和派说辞，要认清金人的虚伪，做好作战的准备。 C. 胡诠认为，宋高宗宠信秦桧，会使自己重蹈后晋石敬瑭割燕云之地事契丹的覆辙。 D. 胡诠以具体事实论证孙近只知依附秦桧，与秦桧狼狈为奸的观点，主张杀掉二人。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）堂堂大国，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍为之邪？ （2）近者礼部侍郎曾开等引古谊以折之，桧乃厉声责曰：“侍郎知故事，我独不知！” 14. 材料二善用否定来增强论证效果。请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 大酺·春雨 周邦彦 对宿烟收，春禽静，飞雨时鸣高屋。墙头青玉旆①，洗铅霜都尽，嫩梢相触。润逼琴丝，寒侵枕障，虫网吹黏帘竹。邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟。奈愁极顿惊，梦轻难记，自怜幽独。 行人归意速。最先念、流潦妨车毂。怎奈向、兰成②憔悴，卫玠清羸，等闲时、易伤心目。未怪平阳客③，双泪落、笛中哀曲。况萧索、青芜国。红糁④铺地，门外荆桃如菽。夜游共谁秉烛？ 【注】①青玉旆，喻新竹。②兰成，南朝庾信之字。侯景作乱后，庾信效力朝廷聘于西魏，值西魏南侵，庾信滞留长安不得归。③平阳客，汉人马融。其客居平阳闻人吹笛而悲，写下《长笛赋》。 ④红糁，指落花。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “墙头”三句，细腻描写春风中新生翠竹品质高洁，生机勃勃。 B. 下阕用庾信等人的典故，既丰富了词的内容，又含蓄寄托深情。 C. 词的末句用问句作结，与上阕“自怜幽独”相照应，加深愁情。 D. 本词是一首长调，言辞工巧，长于铺叙，构思别致，寓情于景。 16. 这首词以“春雨”为题，词的下阕看似没有写春雨，实则暗写春雨，请结合相关内容具体分析，并写出作者借“春雨”抒发了什么感情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）留白是一种中国书画艺术，后来运用到音乐、诗歌中，比如白居易的《琵琶行并序》的“________，_______”就是留白艺术。 （2）《贺新郎·国脉微如缕》中，诗人以问句形式表达自己期待上战场杀敌、擒住敌方首领的句子是“______，_______”，一腔报国热情跃然纸上。 （3）十二生肖是中国文化的代表之一，2023年是兔年，请写出一句含有“兔”的古诗句“__________”；2024年是龙年，请写出一句含有“龙”的古诗句：“__________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用1（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 千百年来，不少人视修辞为修饰、偏离甚至是反常，这种观念根深蒂固，中外攸同。孔子主张“____________”，反对“游言”“巧言”；笛卡尔、洛克和康德则先后对修辞语言提出严厉批评。 反修辞者针对的主要是辞格。他们不满辞格数量过多，疾呼对其实行大幅精简。笔者以为，简为隐喻、转喻和反喻（即比喻、借代和反语）三种的方案相对合理，因为这三种辞格大致对应交流的写说者、语言和听读者三个要素，较有代表性。 辞格不是“语言本身的缺点”，恰恰是要弥补“语言本身的缺点”，这一点在这三个辞格上也显露无遗。例如，隐喻就是新联系的创造。亚里士多德在《修辞学》中说，隐喻是“机智的话语”，“只有眼光敏锐之人才能看出相距甚远的事物之间的相似来”。隐喻的意象更能有效增强语言的形象色彩。转喻能在符号缺失时“救急”。如手机作为一种新的通信工具刚出现时，华语各地普遍使用“大哥大”一名，这是由“人”到“物”之转。反喻则增加了语言理解的张力，可以中和语言的非褒即贬的极化倾向。可见，隐喻反映了说话人的认知创新，转喻是语言的符号创新，反喻是照顾听话人主观感受的表达创新。 18. 第一段划横线的部分引用孔子的话，结合上下文，最恰当的一项是（ ） A 辞达而已矣 B. 可以兴，可以观，可以群，可以怨 C. 言必信，行必果 D. 君子欲讷于言而敏于行 19. 对论述性文本来说，恰当使用括号可以提高论证效率。请以文中第二段的括号为例进行分析。 20. 文中第三段说“隐喻就是新联系的创造”，请据此分析白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”两句的修辞效果。 （二）语言文字运用2（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2022年12月4日，神舟十四号载人飞船返回舱 ① ，随行下舱的空间科学实验样品在东风着陆场交付空间应用系统，其中就包括了经过120天的空间培育生长、国际上首次在轨获得的水稻种子。 专家在培育新品种时，都是先挑选优质种子，再通过特定的环境使种子产生一定的变异，然后根据变异结果进行研究培育，形成新的品种。众所周知，太空环境和地球环境不同，太空环境中不仅没有重力、没有空气， ② ，这些宇宙辐射容易让地球生命发生基因变异，因此人类经常在进行航天任务时将农作物种子放在飞船上，让它们随飞行器的步伐进行一次太空遨游，回返地球后再进行研究。变异的种子经培育后，生长而成的农作物便可称为“太空农作物”。 而神舟十四号乘组在轨期间，完成了种子萌发、幼苗生长、开花结籽这一“从种子到种子”的发育全过程。经过太空诱变培育出来的“航育1号”水稻新品种， ③ ，从出苗到收获得时间也比正常减少了13天，而产量却可以增长5％～10％：更矮的植株可以增强水稻的抗倒伏能力，更短的生长周期可以让水稻提前收获，并且还能够增加水稻的产量。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 中国航天工业总公司航天育种中心和中国农科院准备合作开展“太空玉米”的研究，下面是“太空玉米”获得的流程图，请根据材料完成甲、乙处的内容，每处不超过15个字。 挑选优质玉米种子送往太空——甲____________——将种子带回地球——乙_____________——获得“太空玉米” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》 见善则迁，有过则改。——《周易》 己所不欲，勿施于人。——《论语》 居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》 上述经典名句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光芒，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考。从新的角度作出辨析和阐述。你可从上述语句中选择其一，准确理解其思想内容，写一篇文章，阐述你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 中山市第一中学2月开学高三下语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①逻辑跟语言的关系非常密切，可以说没有思维就没有语言，语言的表达要受逻辑思维的规律制约；没有语言也难以进行思维，语言是思维的物质外壳，思维只有在语言材料的基础上才能产生。所以说逻辑与语言的关系是十分密切的。逻辑上的“概念”，在语言里表现为语词。逻辑上所谓“命题”在语言里表现为一个句子。 ②我们在教语法修辞上指出了很多写文章的毛病，表面上看，好像是语法问题，实际上也是逻辑问题。比方说“我们是社会主义国家。”这是一个主谓不合的句子。主谓不合是不是语法问题，实质上不是。因为代词“我们”充当主语是可以的，名词“国家”作为谓语也是可以的，在语法上没什么错误，错误在逻辑上。从逻辑的角度说，这句话是直言肯定判断，肯定判断的主概念与宾概念一般都是从属关系或同一关系，而这个判断的主概念与宾概念之间既不是从属关系，也不是同一关系。所以，从内涵来说，这个判断的宾概念不能恰当地反映主概念的属性，从外延来说，这个判断的宾概念的外延更不能包含主概念的外延，犯了主宾不相应的逻辑错误。 ③最近，收到一位青年同志的信，他说：“现在报纸上有一句话是不合语法的。”什么话呢？就是“打扫卫生”。他说：“卫生怎么能够扫掉呢？这是不合语法的。”叫我提醒大家不要这样写了。这句话是不是不合语法的呢？不是。“打扫卫生”要不要否定，那是另外一个问题。当然也有人主张说是“用惯了，就不要否定它了。”比如，从前我们有句话讲起来是讲不通的，要说“救人”是对的，“救火”你怎么救呀？“晒书”是可以的，“晒太阳”就不行了吧？但是用惯了还是可以的。约定俗成嘛！因此，“打扫卫生”要说也是可以的。但是，如果你要否定它，我看，这也不是语法问题，因为你表面上看是动宾不合，动词跟底下的宾语配不上，但是配不上并不等于语法上的错误。“打扫”是个动词，底下带着名词宾语，有什么不通？这不是语法问题，是逻辑问题。你要说“打扫街道”是可以的，但是，扫街道连卫生都扫掉了，哪里会有这样的事情？没有这个道理。所以，我说这不是语法问题，而是逻辑问题。 （选自王力《逻辑与学术研究、语言、写作的关系》） 材料二： ①语言是表达思想的手段。思想不合逻辑，语言就不可理解，思想有逻辑性，语言就顺理成章。写文章不能不讲道理，道理是很明白的。 ②但是衡量语言是否纯洁和健康，逻辑不能算是唯一的标准。语言是调皮的孩子，他虽然一般受逻辑的管教，可是有时不守规矩。逻辑却拿他没有办法，这一点似乎也应该注意。一些夸张说法如“倒背如流”，自然不能以常理限之。 ③有人说，“救火”不合逻辑，这种看法值得怀疑。“救”有多方面的意思。“救生，救命”是竭力保存，务求延续；“救火，救急”是减少危害，免致恶化。不能把“救火”的“救”与“救命”的“救”混同。“谢恩”是谢，“谢罪”也是谢，但是前者陈述感激之意，后者表示愧悔之心。恐怕不能说前者同，后者不同吧？ ④有人说，“晒太阳”不合逻辑，我也不敢附和。“晒太阳”正如“烤火”，在物理上是人被太阳晒，被火烤，可是按说话人的心理，是人有意地利用太阳和火的光和热，或者无意地经受那光和热所起的作用，因而太阳和火是被动的，人是主动的。同样，“这条小河能行船”“平原不妨走马”，事实上的行为者自然是人，不是小河和平原，可是从说话人看来，小河、平原是主体，而船和马都是客体。 ⑤语言是心理现象和社会现象。语言是历史产物。从一个词，一个短语，一个句子，我们往往能看出心理的轨迹、历史的遗踪、民族文化和社会风气的趋向。语言是人们意象的反映（其中人脑起了折光作用），而不是客观事物原形的照片。因此，语言与逻辑虽然密切相关，可是逻辑不是语言的唯一主宰者。我们不能忽视语言的逻辑性，但是更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性。 （选自王宗炎《谈谈语言和逻辑》） 1. 材料一第②段判断“我们是社会主义国家”不符合逻辑的主要依据是（ ） A. “我们是社会主义国家”是直言肯定判断。 B. “我们”是代词，“国家”是名词。 C. “我们”是主概念，“国家”是宾概念。 D. “我们”和“国家”不是从属关系或同一关系。 2. 下列说法符合文意的一项是（ ） A. 逻辑的“概念”就是语言的语词，“命题”就是句子。 B. 语法毛病只是表面，语法问题的本质都是逻辑问题。 C. 语言受到逻辑的约束，但并不是完全遵循逻辑的标准。 D. 语言是对客观事物的折光式反映，所以可以违背逻辑。 3. 下面是生活中一些约定俗成的说法，从语言的角度看不符合逻辑的一项是（ ） A. 万事俱备，只欠东风 B. 没有规矩，不成方圆 C. 种瓜得瓜，种豆得豆 D. 三天打鱼，两天晒网 4. 有人认为“晒太阳”这种说法应该被弃用。请结合材料一或者材料二的观点，谈谈你的看法。 5. 材料二对材料一的观点构成了一定的反驳，请分析材料二在行文上是怎样反驳的。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. 示例一：我认为“晒太阳”这种说法应该被弃用。 （1）语言的表达要受逻辑思维的规律制约，逻辑有问题，表达会不准或有错误。（2）“晒太阳”这一说法表达的事实是“被太阳晒”（或者是“太阳晒”），犯了谓宾不相应的逻辑错误。 示例二：我认为“晒太阳”这种说法不应该被弃用。 （1）语言要符合逻辑，但逻辑不能算是衡量语言的唯一的标准：语言还是心理现象，是人们意象的反映。（2）“晒太阳”这种说法，在物理上是人被太阳晒，可是按说话人的心理，是人有意地利用太阳的光和热，太阳是被动的，人是主动的。“晒太阳”这种表达符合人们的心理习惯。 5. （1）首先肯定语言是表达思想的手段，要符合逻辑；接着提出逻辑不能算是衡量语言的唯一的标准，语言也有不遵守逻辑的反常现象。 （2）然后针对有人提出的“救火”“晒太阳”等不合逻辑的说法进行分析反驳。 （3）最后得出“不能忽视语盲的逻辑性，更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性”的结论。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 结合甲文第②段“从逻辑的角度说，这句话是直言肯定判断，肯定判断的主概念与宾概念一般都是从属关系或同一关系，而这个判断的主概念与宾概念之间既不是从属关系，也不是同一关系”可知D项是判断的主要依据。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A．“就是”错，偷换概念。材料一第一段说“逻辑上的‘概念’，在语言里表现为语词。逻辑上所谓‘命题’在语言里表现为一个句子。”可见，原文说的是“表现”。 B．“都是”错，根据材料一第二段“我们在教语法修辞上指出了很多写文章的毛病，表面上看，好像是语法问题，实际上也是逻辑问题”可知，是“很多”是逻辑问题，而不是“都是”逻辑问题。 D．“所以可以违背逻辑”错，因果关系不成立。材料二只是说“语言是人们意象的反映（其中人脑起了折光作用）……语言与逻辑虽然密切相关，可是逻辑不是语言的唯一主宰者”，即使语言是对客观事物的折光式反映，但受逻辑“主宰”，也不可以违背逻辑。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析和运用材料中相关信息的能力。 A．“万事俱备，只欠东风”意为：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。既然还差一个条件，就不能叫一切都准备好了。从逻辑来看，这样的表述显然自相矛盾。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 本题是开放性试题，“晒太阳”这种说法是否应该被弃用，见仁见智，只要自圆其说即可。 （1）如果认为应该被弃用，理由如下： 根据材料一第一段中“没有思维就没有语言，语言的表达要受逻辑思维的规律制约”和材料二中“思想不合逻辑，语言就不可理解，思想有逻辑性，语言就顺理成章”分析，语言的表达要受逻辑思维的规律制约，逻辑有问题，表达会不准或有错误。 根据材料二第四段“‘晒太阳’……在物理上是人被太阳晒，……因而太阳……是被动的，人是主动的”可知，“晒”是谓语，“太阳”是宾语，显然“晒太阳”犯了谓宾不相应的逻辑错误，这一说法表达的事实是“被太阳晒”（或者是“太阳晒”），。 （2）如果认为不应该被弃用，理由如下： 根据材料一“语言的表达要受逻辑思维的规律制约”“衡量语言是否纯洁和健康，逻辑不能算是唯一的标准”，和材料二“语言是心理现象和社会现象……语言是人们意象的反映（其中人脑起了折光作用）”分析，语言要符合逻辑，但逻辑不能算是衡量语言的唯一的标准：语言还是心理现象，是人们意象的反映。 根据“‘晒太阳’不合逻辑，我也不敢附和。‘晒太阳’正如‘烤火”’，在物理上是人被太阳晒，被火烤，可是按说话人的心理，是人有意地利用太阳和火的光和热，或者无意地经受那光和热所起的作用，因而太阳和火是被动的，人是主动的”“‘晒太阳’就不行了吧？但是用惯了还是可以的。约定俗成嘛！”分析，“晒太阳”这种说法，在物理上是人被太阳晒，可是按说话人的心理，是人有意地利用太阳的光和热，太阳是被动的，人是主动的。“晒太阳”这种表达符合人们的心理习惯。 【5题详解】 本题考查学生分析论证结构和思路的能力。 根据第①段“语言是表达思想的手段。思想不合逻辑，语言就不可理解，思想有逻辑性，语言就顺理成章”分析，首先肯定语言是表达思想的手段，要符合逻辑； 根据第②段“衡量语言是否纯洁和健康，逻辑不能算是唯一的标准。语言是调皮的孩子，他虽然一般受逻辑的管教，可是有时不守规矩”分析，接着提出逻辑不能算是衡量语言的唯一的标准，语言也有不遵守逻辑的反常现象。 根据第③段“有人说，‘救火’不合逻辑，这种看法值得怀疑”，和第④段“有人说，‘晒太阳’不合逻辑，我也不敢附和”分析，然后针对有人提出的“救火”“晒太阳”等不合逻辑的说法进行分析反驳。 根据第⑤段末句“我们不能忽视语言的逻辑性，但是更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性。”分析，最后得出“不能忽视语盲的逻辑性，更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性”的结论。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 岭上多白云［注］ 汗漫 西湖九月，游船点点。偶有水鸟飞掠而下，把湖中颤动不已的荷叶当成了停机坪。西湖边，浙江美术馆前的广告牌——“岭上多白云：汪曾祺诞辰百年书画作品展”，吸引了我的视线。 我知道汪先生有三大爱好：写写字，做做饭，画画虫鸟花卉食材。 他的小说创作受教于沈从文的一个指点：“贴着人物写。”就是贴近所写人物的内心去写，合于世道遭际苍狗白云。八十年代起，他有《异秉》《大淖记事》等小说相继发表，延续废名、沈从文一脉风致，绘出江南风情图，于平淡中见惊艳。 他每天提着袋子到菜市场转悠，根据眼前食材构思菜谱，像作家根据掌握的素材构思文章。“生鸡活鸭、鲜鱼水菜、碧绿的黄瓜、通红的辣椒，热热闹闹、挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。”家常食材，经他之手，改变操作手法，锅中、盘中、碗中的色彩与滋味，焕然一新，摆脱了既往口舌感受中的陈词滥调。“辞必己出嘛，哈哈……”他这样端着菜盘子自我调侃，朋友们边吃边举大拇指，“味道好，好文章，哈哈……”他有秘诀：“粗菜细做。”比如，让大虾与土豆相依偎，出人意料，境界高迥。看他写的菜谱，如读明清小品，苦辣酸甜臭麻咸，喜怒哀乐悲恐惊，滋味一同。 受父亲影响，汪曾祺幼年有作画心愿。作文之余，时时随意涂抹花鸟虫鱼、土豆白菜，消遣散心。六十岁重新开始写小说，依旧大密度作画，被赞曰“文人画”。求画者多多，有求必应，腾出书桌一角就画。为林斤澜画荷叶，绿颜料不够用，就进厨房端出半碗菠菜汁，涂上去，那画面就隐隐有醋意，像在嫉妒那一朵荷花的美。观画者感叹：“生活气息多浓郁啊，原生态——怎么画的？”汪曾祺嘿嘿嘿嘿笑，不言。 庚子年，疫情未了，我在西湖边“偶遇”汪曾祺，喜悦起来。想到了苏东坡，忽觉得，苏与汪一古一今相似度颇高：都写字、做饭、画画，名动天下；都曾处于话语中心、受挫被贬于边缘；都因饮酒或吃冷饮而肠胃崩溃、遽然辞世；都怀着、表达着、遗存着对尘世万物的爱意深情。 浙江美术馆举办的这一画展，是汪曾祺生前与身后的首次画展。题材大都是花木虫鸟，人物画只有一幅《子瞻样》，子瞻或者说东坡，站在一棵树下沉思，身姿清癯，不胖。规格大多是尺幅小品，受制于汪曾祺位于北京蒲黄榆家中的书桌。大幅作品，伏在地板上一挥而就，家人经过，须跳跃闪避。他嘿嘿嘿嘿自我欣赏一番，待画晾干，就卷起来扔在书柜上，抽烟、盯着天花板、摇荡着腿，去想小说中的人与事了。想着想着，眼睛木木着亮起来，一篇好文章就问世了。 汪曾祺从没有以画谋财的心机。其笔墨，完全是写作之余内心的散放，自由复自治，这恰恰是文人画与商业画差异所在——不取媚于世人，独与天地自我相往来。苏轼、黄庭坚如此，吴镇、倪瓒亦如此，即便困顿不堪也拒绝以卖画求生存。他们是文人画的源头人物，创造一种画风，其实就是创造一种人格。当下，许多作家操持水墨油彩，自称画文人画，并试图进入市场。他们或许不明白：文人画难在有文、贵在有人，文须佳，人贵真醇，非率尔操觚者所能为。 “我的画，不过是一片白云而已，‘只可自怡悦，不堪持赠君’。”汪曾祺如是说，是谦谦君子言，也是磊磊孤傲者独白——孤独的白，岭上云朵的白，来自秦、汉、魏、晋、南北朝……那个在云朵间获得愉悦感的陶弘景，汪曾祺喜欢。苏东坡也喜欢白云，曾作诗：“云兮汝归山，无使达官怕。”达官为何怕？东坡未明说，大概怕以云朵对比出一己的凝滞、污痕、不自在。 展厅安静，我慢慢走，慢慢看，看这些花卉虫鸟，如同在逶迤峰岭上看白云。 两枝紫薇花，在风中纷乱纠缠在一起。这画面上方，是汪曾祺落款：“紫薇花对紫薇郎。此画殊无章法，紫薇亦无章法。”无章无法，得解放，画画如此，作文亦如此。随风吹而动静起伏就美好，紫薇如此，岭上白云亦如此。 一只蜻蜓，从一盏灯似的荷花上空，振翅而起。寥寥几笔，画出一幅《蜻蜓荷花》。汪曾祺在右侧题款：“一九八四年三月十日午煮面等水开时而作。”我笑了。他慢性子，悠悠然作此画，蜻蜓急性子，等不及水开面熟就飞了——西湖上的天色吸引了它？汪曾祺爱吃面，有此为证画画也属餐桌、书桌之间的即兴之作。 汪曾祺用画画作日记。“夏雨。一九八四年六月二十一日天气闷热”。题款旁，是两叶芭蕉、一枝紫藤。他爱画紫藤。一九八四年五一节，画兴大发，作十幅画，最后一幅画就是满纸紫藤，题款曰：“后院有紫藤一架，无人管理，任其恣意攀盘而极旺茂，花盛时仰卧架下，使人醺然有醉意。” 他的画和文章，兀自在平淡中掀波澜。风吹水面，暗含深渊，文字就有了入心动人的力量。汪曾祺的语言就是风，暮春初夏时节的风，《诗经》“风”“雅”“颂”中的风，送来小温暖大感慨。 画中有文章，文章中有画，汪曾祺的文与画里有阵阵风吹，让紫藤、野草、蔷薇、菊花、柳树等寻常花木，以及那些花木般的卑微者，激动、感动、生动。 在西湖边，我“遇到”汪曾祺，写下这些散乱文字，忽觉得白纸如云、黑字连绵如峰岭——风吹岭上多白云。 （取材于作者同名散文） 【注】这句话出自陶弘景诗“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”。 6. 下列对作品内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 岭上白云，形容汪曾祺自由灵动的创作风格，也比喻其自在洒脱的个性、真醇高洁的品格。 B. 汪曾棋作画无章无法，不重视商业价值，常使自己陷入困顿，这恰恰彰显了他的人格操守。 C. 作者将对汪曾祺先生的敬仰之情蕴含于叙述和描写中，感情充沛饱满、真挚深厚。 D. 文章以诙谐幽默的语言描写汪曾棋，绘形传神，富于生活气息，令读者倍感亲切。 7. 下列选项中的成语是根据语境解说汪曾棋做饭或作画的特点，其中不正确的一项是（ ） A. 陈词滥调：指用创新手法烹制普通食材，使饭菜摆脱了寻常口味反而别有风味。 B. 辞必己出：指做饭不用他人之法，而以自己独创的方式做出别具特色的美味佳肴。 C. 出人意料：指做饭时食材的搭配超出一般人的习惯，其源自于他粗菜细做的秘诀。 D. 一挥而就：指汪曾祺在地板上作画时只差临门一脚，一幅大作即将要完成的状态。 8. 汪曾棋将写字、做饭、画画相互融通，请结合文章的相关内容，解说这种融通达到了怎样的境界？ 9. 作者说汪曾棋的文与画里“有阵阵风吹”，请结合具体内容赏析作者这样形容的妙处。 【答案】6. B 7. D 8. ①汪曾祺做饭如写作一般，讲究食材的选择搭配、构思手法出新，令人品味到人生百味；②作画题材多为日常生活中的虫鸟花卉、蔬菜水果，用菜汁做染料，充满浓郁的生活气息；③“用画画作日记”，画中有文、文中有画，蕴含着对尘世万物的深情爱意及文人风骨。 9. ①形象地写出了汪曾祺的画与文章在内容（选材）上，继承“国风”的传统，用平淡质朴的语言反映现实中的普通生活；②在效果上，其于平淡中掀波澜，赋予卑微者以生命活力，有入心动人的力量；③生动形象地反映出汪曾祺文与画的艺术魅力，寄寓了作者对他的赞赏与敬佩之情。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“常使自己陷入困顿”不是说的汪曾祺作画。原文是说“汪曾祺从没有以画谋财的心机……苏轼、黄庭坚如此，吴镇、倪瓒亦如此，即便困顿不堪也拒绝以卖画求生存”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生正确理解词语含义的能力。 D.一挥而就：指汪曾祺在地板上作大画时，潇洒率性，才思敏捷，完成很快。形容即将成功是一蹴而就。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对作品内容理解与概括的能力。 从“他每天提着袋子到菜市场转悠，根据眼前食材构思菜谱，像作家根据掌握的素材构思文章……家常食材，经他之手，改变操作手法，锅中、盘中、碗中的色彩与滋味，焕然一新，摆脱了既往口舌感受中的陈词滥调……”可知，汪曾祺做饭如写作一般，讲究食材的选择搭配、构思手法出新，形成独特的风格，令人品味到人生百味； 从“时时随意涂抹花鸟虫鱼、土豆白菜，消遣散心……为林斤澜画荷叶，绿颜料不够用，就进厨房端出半碗菠菜汁，涂上去，那画面就隐隐有醋意，像在嫉妒那一朵荷花美。观画者感叹：‘生活气息多浓郁啊，原生态——怎么画的？’”可知，汪曾祺作画题材多为日常生活中的虫鸟花卉、蔬菜水果，用菜汁做染料，充满浓郁的生活气息； 从“汪曾祺用画画作日记……他的画和文章，兀自在平淡中掀波澜”可知，汪曾祺“用画画作日记”，画中有文、文中有画，蕴含着对尘世万物的深情爱意及文人风骨。做饭、画画、写字将创作、生活、人格高度融合，达到了生活艺术化、艺术生活化的境界。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 “汪曾祺的文与画里有阵阵风吹”，这句话运用了比喻的修辞手法。从“他的画和文章，兀自在平淡中掀波澜。风吹水面，暗含深渊，文字就有了入心动人的力量”可知，这里把汪曾祺的文与画里的“动人的力量”比作是“阵阵风吹”。 从“汪曾祺的语言就是风，暮春初夏时节的风，《诗经》‘风’‘雅’‘颂’中的风，送来小温暖大感慨”，“国风”反映的是现实人生，平凡生活，而汪曾祺画的也是平凡质朴的事物，“紫藤、野草、蔷薇、菊花、柳树等寻常花木”，他的文章“贴着人物写”。汪曾祺的文与画体现着国风的传统，他擅长用平实的语言反映日常鲜活、灵动的生活，表达对平凡的生活的热爱； “他的画和文章，兀自在平淡中掀波澜。风吹水面，暗含深渊，文字就有了入心动人的力量”“让紫藤、野草、蔷薇、菊花、柳树等寻常花木，以及那些花木般的卑微者，激动、感动、生动”，他的文与画于平淡中掀波澜，赋予卑微者以生命活力，能带给人以“激动、感动、生动”的感觉，能传达给读者以震撼心灵的力量。 作者说汪曾祺的文与画里“有阵阵风吹”，是运用比喻，揭示了汪曾祺文与画的鲜活的艺术魅力，表达了作者对汪曾祺的才能和人品的赞赏与敬佩之情。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 皇统二年二月，宋主遣端明殿学士何铸等进誓表曰：“臣构言，今来画疆，合以淮水中流为界，西有唐、邓州割属上国。既蒙恩造，许备藩方，世世子孙，谨守臣节。每年皇帝生辰并正旦，造使称贺不绝。岁贡银、绢二十五万两、匹，自壬戌年为首，每春季差人般送至泗州交纳。” （节选自《金史·宗弼传》，有删改） 材料二 陛下一屈膝，则祖宗庙社之灵尽污夷狄，祖宗数百年之赤子尽为左衽，朝廷宰执尽为陪臣，天下之士大夫皆当裂冠毁冕，变为胡服。夫三尺童子至无知也，指犬豕而使之拜，则怫然怒。今丑虏，则犬豕也。堂堂大国，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍为之邪？ 伦注之议乃曰：“我一屈膝，则梓宫可还，太后可复，渊圣可归，中原可得。”呜呼！自变故以来，主和议者，谁不以此说啖陛下哉？然而卒无一验，则虏之情伪已可知矣。而陛下尚不觉悟，竭民膏血而不恤，忘国大仇而不报，含垢忍耻，举天下而臣之甘心焉。就令虏决可和，尽如伦议，天下后世谓陛下何如主？况丑虏变诈百出，而伦又以奸邪济之，梓宫决不可还，太后决不可复，渊圣决不可归，中原决不可得。而此膝一屈，不可复伸；国势陵夷，不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。 虽然，伦不足道也，秦桧以心腹大臣而亦为之。桧不能致陛下如唐虞，而欲导陛下为石晋。近者礼部侍郎曾开等引古谊以折之，桧乃厉声责曰：“侍郎知故事，我独不知！”则桧之随非愎谏，已自可见。孙近附会桧议，遂得参知政事。天下望治有如饥渴，而近伴食中书，谩不敢可否事。桧曰“虏可和”，近亦曰“可和”；桧曰“天子当拜”，近亦曰“当拜”。臣尝至政事堂，三发问而近不答，但曰：“已令台谏侍从议矣”。呜呼！参赞大政徒取充位如此有如虏骑长驱尚能折冲御侮耶？臣窃谓：秦桧、孙近亦可斩也！ （节选自胡诠《戊午上高宗封事》，有删改） ［注］王伦，宋朝大臣。绍兴七年（1137年），宋徽宗和宁德后死于金国，王伦任迎奉梓宫使，出使金国，答应割地议和。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 参赞大政A徒取B充位C如D此E有如虏骑F长驱G尚能折冲H御侮耶 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 正旦，指正月初一，与《窦娘冤》中“押正旦带枷上”中的“正旦”意思不同。 B. 赤子，本义指刚出生的婴儿，后引申指善良的百姓。文中“赤子”即指后者。 C. “谁不以此说啖陛下哉”与“拔剑切而啖之”（《鸿门宴》）中的“啖”意思相同。 D. 中书，指政事堂，宋朝宰相办公之地。“伴食中书”在文中指孙近一味附和秦桧。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋高宗向金上表，自称为“臣”，而称金为“上国”，奴颜婢膝的嘴脸跃然纸上。 B. 胡诠认为，宋高宗不能相信议和派的说辞，要认清金人的虚伪，做好作战的准备。 C. 胡诠认为，宋高宗宠信秦桧，会使自己重蹈后晋石敬瑭割燕云之地事契丹的覆辙。 D. 胡诠以具体事实论证孙近只知依附秦桧，与秦桧狼狈为奸的观点，主张杀掉二人。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）堂堂大国，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍为之邪？ （2）近者礼部侍郎曾开等引古谊以折之，桧乃厉声责曰：“侍郎知故事，我独不知！” 14. 材料二善用否定来增强论证效果。请简要分析。 【答案】10. AEG 11. C 12. B 13. （1）堂堂天朝大国，一致朝猪狗下拜，（难道）连孩子都感到羞耻的事，而陛下也忍心去做吗？ （2）最近礼部侍郎曾开等人引古人所说道理批评秦桧，秦桧就严厉地斥责说：“侍郎知道古人的事，难道我就不知道吗？” 14. ①连用多个否定句，增强气势，强调与金人议和的恶劣后果；②使用反问句，在问中表达否定，发人深省。③从反面举例，揭露奸臣嘴脸，引起统治者警惕。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：协助办理国家大事，白白用来充数已到如此地步，假如敌人长驱直入，还能阻止敌人的冲击、抵御敌人的侵侮吗？。 “参赞大政”，动宾结构，句意完整，A处断开； “充位”是动宾结构，“徒取”是状语，“如此”是后置状语，E处断开； “有如”，表假设，假设的具体内容为“虏骑长驱”，其后G处断开。 故AEG三处需要断句。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象及识记古代文化常识的能力。 A.正确。正月初一。/元杂剧中的女主角。句意：每年(贵国)皇帝的生辰和正月初一。/押着戴枷锁的正旦上台。 B.正确。 C.错误。诱惑。/吃。句意：哪个不以这种说法来诱惑陛下呢。/拔出剑来切割并吃起来。 D.正确。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“做好作战的准备”错误，文中只说“自变故以来，主和议者，谁不以此说啖陛下哉？然而卒无一验，则虏之情伪已可知……丑虏变诈百出”，是说不能相信议和派的说辞，要认清金人的虚伪，没涉及备战的事，选项于文无据。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“相率”，相继，一个接一个；“曾”，连……都；“忍”，忍心。 (2)“折”，批评，指责；“故事”，古人之事；“独”，难道。 【14题详解】 本题考查学生分析文章论证方法及效果的能力。 “梓宫决不可还，太后决不可复，渊圣决不可归，中原决不可得。而此膝一屈，不可复伸；国势陵夷，不可复振”，(徽宗的)灵柩是一定不会送还的，太后、渊圣也是一定不能回来的，中原也是决不可得的。而此膝一屈，就不能再伸，国势衰落，就无法再振。连用多个否定句形成排比句，增强气势，强调与金人议和的恶劣后果； “而陛下忍为之邪？”“谁不以此说啖陛下哉？”“天下后世谓陛下何如主？”，而陛下也忍心去做吗？哪个不以这种说法来诱惑陛下呢？天下后世又会说陛下是怎样的君主呢？使用反问句，在问中表达否定，发人深省。 “桧不能致陛下如唐虞，而欲导陛下为石晋”“孙近附会桧议”“臣窃谓：秦桧、孙近亦可斩也”，从反面举例，揭露奸臣秦桧、孙近的丑恶嘴脸，引起统治者警惕。 参考译文： 材料一 皇统二年二月，宋主派遣端明殿学士何铸等人(来金)呈献誓表说：“臣赵构有话要说，如今派遣使臣前来划定(宋金两国的)疆界，应当以淮水的中流为国界，并割让西边的唐、邓两州归于上国。我国蒙受(贵国)皇帝的再造之恩，被允许作为属国守卫边疆，我国世世代代的子孙，(都会)认真地坚守臣子的节操。每年(贵国)皇帝的生辰和正月初一，(我国)会持续派遣使者前来称贺。每年进贡白银、丝绢二十五万两、匹，自壬戍年开始，每年春季遣人运送到泗州交给(贵国)。 材料二 陛下只要一下跪，那祖宗庙社的神灵，就将被夷狄所污；数百年宋朝治下的百姓，就都要沦为异族的臣民；朝廷官员就都成为陪臣；天下的士大夫，就都要毁弃冠冕，改穿胡服。三尺童子最无知，可是要指着猪狗叫他们下拜，他们也是会发怒的。现在这金人，就是猪狗，堂堂天朝大国，一致朝猪狗下拜，(难道)连孩子都感到羞耻的事，而陛下也忍心去做吗？ 王伦的意见是：“我朝君臣只要向金人一下跪，(徽宗的)灵柩就可以回来，韦太后(高宗生母)也可以回来，渊圣(宋钦宗)也可以回来，中原地区也可以恢复。”啊呀，自从金人南下以来，主和派人物，哪个不以这种说法来诱惑陛下呢？可是最终却没有一个应验，这些金人实情的虚伪就可以明白了。陛下还不觉悟，耗尽人民财物也毫不顾恤，忘记国家大仇而不报。受辱忍耻，让天下人去臣服异族，甘心于此。就假定敌人一定肯议和，完全如王伦所说的那样，天下后世又会说陛下是怎样的君主呢？何况敌人变诈百出，而王伦又以诡计帮助他们。这样，(徽宗的)灵柩是一定不会送还的，太后、渊圣也是一定不能回来的，中原也是决不可得的。而此膝一屈，就不能再伸，国势衰落，就无法再振，只能为它恸哭流涕而长长叹息了! 虽说是这样，王伦还是不足为道的，秦桧身为心腹大臣却也这样做。陛下有尧舜的资质，但秦桧不能使陛下如尧舜，却要使陛下当后晋的石敬瑭。最近礼部侍郎曾开等人引古人所说道理批评秦桧，秦桧就严厉地斥责说：“侍郎知道古人的事，难道我就不知道吗？”这样，秦桧坚持错误，凶狠固执，已是可以看出的了。近来孙近因附和秦桧，于是得授参知政事。天下人向往太平，如饥似渴，而孙近这个伴食中书，全不敢对任何事情说一句“可”或“不可”。秦桧说：“敌人可讲和。”孙近也说：“可讲和。”秦桧说：“天子当拜(金人)。”孙近也说：“当拜(金人)。”我曾到政事堂，问了几个问题，可孙近都不回答，只说：“已让御史台、谏院侍从讨论了。”啊呀，协助办理国家大事，白白用来充数已到如此地步，假如敌人长驱直入，还能阻止敌人的冲击、抵御敌人的侵侮吗？臣私下认为，秦桧、孙近也可以斩首了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 大酺·春雨 周邦彦 对宿烟收，春禽静，飞雨时鸣高屋。墙头青玉旆①，洗铅霜都尽，嫩梢相触。润逼琴丝，寒侵枕障，虫网吹黏帘竹。邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟。奈愁极顿惊，梦轻难记，自怜幽独。 行人归意速。最先念、流潦妨车毂。怎奈向、兰成②憔悴，卫玠清羸，等闲时、易伤心目。未怪平阳客③，双泪落、笛中哀曲。况萧索、青芜国。红糁④铺地，门外荆桃如菽。夜游共谁秉烛？ 【注】①青玉旆，喻新竹。②兰成，南朝庾信之字。侯景作乱后，庾信效力朝廷聘于西魏，值西魏南侵，庾信滞留长安不得归。③平阳客，汉人马融。其客居平阳闻人吹笛而悲，写下《长笛赋》。 ④红糁，指落花。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “墙头”三句，细腻描写春风中新生翠竹品质高洁，生机勃勃。 B. 下阕用庾信等人的典故，既丰富了词的内容，又含蓄寄托深情。 C. 词的末句用问句作结，与上阕“自怜幽独”相照应，加深愁情。 D. 本词是一首长调，言辞工巧，长于铺叙，构思别致，寓情于景。 16. 这首词以“春雨”为题，词的下阕看似没有写春雨，实则暗写春雨，请结合相关内容具体分析，并写出作者借“春雨”抒发了什么感情。 【答案】15. A 16. ①下阕开头写行人归心似箭，但绵绵春雨使道路积水，马车难行，诗人内心焦急无奈。 ②作者在诗中，还借庾信、卫玠和马融三个典故，表达了诗人因春雨滞留、欲归不能的愁闷心情，渲染了思乡之情。 ③最后写落红铺地，樱桃如豆，春事消歇，作者借写春雨无情，渲染了游子思乡之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 A.“品质高洁”错误。“墙头”三句写出被雨水洗得一尘不染的墙头新竹用嫩梢相互碰触的动人景象，此项属于过度解读。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①“行人归意速。最先念、流潦妨车毂”，是说“我这远方的游子，归心似箭，最担心的是满路泥淖把车轮粘连，使我无法把故乡返还”，写游子归心似箭，然而最令人忧虑的是雨水成潦，阻住车轮，无法还乡，反映了诗人内心的焦急无奈。 ②作者用“流潦”表现了春雨的连绵不断。“怎奈向、兰成憔悴，卫玠清羸，等闲时、易伤心目。未怪平阳客，双泪落、笛中哀曲”，是说“怎奈我现在的情景，就像当年滞留北朝的庾信，苦苦地思念故园；就像瘦弱的卫玠，多愁多病而易伤心肝，困顿清闲，更容易忧愁伤感；难怪客居平阳的马融，听见笛声中的忧怨，就悲伤得泣涕涟涟”，接着作者用典言羁旅之愁，连用了庾信、卫玠和马融三个典故，极写诗人因春雨滞留、欲归不能的愁闷心情，渲染了思乡之情。 ③“况萧索、青芜国。红糁铺地，门外荆桃如菽。夜游共谁秉烛？”，是说“更何况在这长满青苔的客馆，萧条冷落，已被凋残的点点红花铺满。如今门外的樱桃已经结成豆粒大的果实，却无人与我共同赏玩”，最后描绘了一场春雨过后，落红铺地，樱桃如豆，春事消歇，作者借写春雨无情，渲染了游子思乡之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）留白是一种中国书画艺术，后来运用到音乐、诗歌中，比如白居易的《琵琶行并序》的“________，_______”就是留白艺术。 （2）《贺新郎·国脉微如缕》中，诗人以问句形式表达自己期待上战场杀敌、擒住敌方首领的句子是“______，_______”，一腔报国热情跃然纸上。 （3）十二生肖是中国文化的代表之一，2023年是兔年，请写出一句含有“兔”的古诗句“__________”；2024年是龙年，请写出一句含有“龙”的古诗句：“__________。” 【答案】 ①. 别有幽愁暗恨生 ②. 此时无声胜有声 ③. 问长缨何时入手 ④. 缚将戎主 ⑤. 露脚斜飞湿寒兔（雄兔脚扑朔/雌兔眼迷离/双兔傍地走/白兔捣药成） ⑥. 上有六龙回日之高标（一夜鱼龙舞/鱼龙潜跃水成文） 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：幽、缨、戎、雌、傍、舞、文。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用1（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 千百年来，不少人视修辞为修饰、偏离甚至是反常，这种观念根深蒂固，中外攸同。孔子主张“____________”，反对“游言”“巧言”；笛卡尔、洛克和康德则先后对修辞语言提出严厉批评。 反修辞者针对的主要是辞格。他们不满辞格数量过多，疾呼对其实行大幅精简。笔者以为，简为隐喻、转喻和反喻（即比喻、借代和反语）三种的方案相对合理，因为这三种辞格大致对应交流的写说者、语言和听读者三个要素，较有代表性。 辞格不是“语言本身的缺点”，恰恰是要弥补“语言本身的缺点”，这一点在这三个辞格上也显露无遗。例如，隐喻就是新联系的创造。亚里士多德在《修辞学》中说，隐喻是“机智的话语”，“只有眼光敏锐之人才能看出相距甚远的事物之间的相似来”。隐喻的意象更能有效增强语言的形象色彩。转喻能在符号缺失时“救急”。如手机作为一种新的通信工具刚出现时，华语各地普遍使用“大哥大”一名，这是由“人”到“物”之转。反喻则增加了语言理解的张力，可以中和语言的非褒即贬的极化倾向。可见，隐喻反映了说话人的认知创新，转喻是语言的符号创新，反喻是照顾听话人主观感受的表达创新。 18. 第一段划横线的部分引用孔子的话，结合上下文，最恰当的一项是（ ） A. 辞达而已矣 B. 可以兴，可以观，可以群，可以怨 C. 言必信，行必果 D. 君子欲讷于言而敏于行 19. 对论述性文本来说，恰当使用括号可以提高论证效率。请以文中第二段的括号为例进行分析。 20. 文中第三段说“隐喻就是新联系的创造”，请据此分析白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”两句的修辞效果。 【答案】18. A 19. 文中第二段的括号表示解释说明，紧跟在被解释的词语后，可以使论证语言简明，从而提高论证效率。 20. 将轻重、清浊交错的琵琶声比作“大珠小珠落玉盘”，在听觉与视觉上建立新的联系，使无形的琵琶声具有新鲜而生动的形象。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A．“辞达而已矣”，意为：说话或写作时，只要把意思表达清楚就可以了，不必过于追求华丽的辞藻或过度的修饰。 B．“可以兴，可以观，可以群，可以怨”，意为：（学习）《诗》可以激发人的感情，可以观察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。 C．“言必信，行必果”，意为：说话一定要讲诚信，做事一定要果断有结果。 D．“君子欲讷于言而敏于行”，意为：君子说话要谨慎，而行动要敏捷。 根据后句“反对‘游言’‘巧言’”和句中的“孔子主张”可知，此处是填写孔子主张意思表达清楚就可以，不必过于追求华丽的辞藻或过度的修饰，即“辞达而已矣”。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号能力。 第二段“简为隐喻、转喻和反喻（即比喻、借代和反语）三种的方案相对合理”中，括号后的内容“即比喻、借代和反语”是指“隐喻、转喻和反喻”，可看出括号表示解释说明，紧跟在被解释的词语后，可以使论证语言简明，有助于读者快速把握关键点，从而提高论证效率。在论述性文本中，恰当使用括号可以有效提升文章的可读性和论证效率，通过提供解释等方式，帮助读者更好地理解和接受作者的观点，从而加强文章的整体论证效果。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法以及效果的能力。 “隐喻就是新联系的创造”，意思是比喻通过对本体和喻体的相似性创造出了新的联系，让人有更生动形象的感知。 “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，意思是嘈嘈声切切声互为交错地弹奏，就像大大小小的珍珠一颗颗掉落玉盘。 运用比喻手法，轻重、清浊交错的琵琶声是本体，“大珠小珠落玉盘”的清脆悦耳的声音是喻体，将轻重、清浊交错的琵琶声比作“大珠小珠落玉盘”的清脆悦耳的声音，在听觉与视觉上建立新的联系，无形的琵琶声如同大大小小的珍珠落到玉盘，具有新鲜而生动的形象。 （二）语言文字运用2（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2022年12月4日，神舟十四号载人飞船返回舱 ① ，随行下舱的空间科学实验样品在东风着陆场交付空间应用系统，其中就包括了经过120天的空间培育生长、国际上首次在轨获得的水稻种子。 专家在培育新品种时，都是先挑选优质种子，再通过特定的环境使种子产生一定的变异，然后根据变异结果进行研究培育，形成新的品种。众所周知，太空环境和地球环境不同，太空环境中不仅没有重力、没有空气， ② ，这些宇宙辐射容易让地球生命发生基因变异，因此人类经常在进行航天任务时将农作物种子放在飞船上，让它们随飞行器的步伐进行一次太空遨游，回返地球后再进行研究。变异的种子经培育后，生长而成的农作物便可称为“太空农作物”。 而神舟十四号乘组在轨期间，完成了种子萌发、幼苗生长、开花结籽这一“从种子到种子”的发育全过程。经过太空诱变培育出来的“航育1号”水稻新品种， ③ ，从出苗到收获得时间也比正常减少了13天，而产量却可以增长5％～10％：更矮的植株可以增强水稻的抗倒伏能力，更短的生长周期可以让水稻提前收获，并且还能够增加水稻的产量。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 中国航天工业总公司航天育种中心和中国农科院准备合作开展“太空玉米”的研究，下面是“太空玉米”获得的流程图，请根据材料完成甲、乙处的内容，每处不超过15个字。 挑选优质玉米种子送往太空——甲____________——将种子带回地球——乙_____________——获得“太空玉米” 【答案】21. ①在东风着陆场成功着陆 ②而且充满了各种宇宙辐射 ③植株比一般的水稻要矮 22. ①. 甲：利用太空特定环境（或宇宙辐射）诱使种子变异 ②. 乙：培育被挑选出来的变异种子 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①下文提到“下舱”“在东风着陆场”，可见此处是说载人飞船返回舱着陆的情况，应填：在东风着陆场成功着陆。 ②语境在说太空环境的各种不利条件，下文提到“这些宇宙辐射”，说明此处是说宇宙辐射的情况，应填：而且充满了各种宇宙辐射 ③语境在说太空诱变培育出来的水稻新品种的情况，下文有“更矮的植株”“更短的生长周期”两种比较，此处应与普通水稻比较高矮，应填：植株比一般的水稻要矮 【22题详解】 本题考查学生筛选信息、图文转换的能力。 “太空玉米”的获得，应按照材料第二段所说流程进行：专家在培育新品种时，都是先挑选优质种子，再通过特定的环境使种子产生一定的变异，然后根据变异结果进行研究培育，形成新的品种。概括而言，经过如下过程：挑选优质玉米种子送往太空——利用太空特定环境（或宇宙辐射）诱使种子变异——将种子带回地球——培育被挑选出来的变异种子——获得“太空玉米” 所以甲处应填“利用太空特定环境（或宇宙辐射）诱使种子变异”，乙处应填：培育被挑选出来的变异种子。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》 见善则迁，有过则改。——《周易》 己所不欲，勿施于人。——《论语》 居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》 上述经典名句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光芒，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考。从新的角度作出辨析和阐述。你可从上述语句中选择其一，准确理解其思想内容，写一篇文章，阐述你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “玩物”未必“丧志” 《尚书》有言：“玩人丧德，玩物丧志。”“玩人”固然不对，然而对于“玩物”，新时代的人们却对此有了不同的解读。同是“玩物”，有人认为玩物丧志，有人却认为玩物亦能养志。“玩物”相同，结局却不同，为何? 熟知科比的人都知道，科比爱好篮球。而他的父亲也是一位篮球明星，在父亲的熏陶和指导下，科比对篮球的热爱超过了一切，于是他每天都在篮球场“玩”篮球，球技突飞猛进，最终成为NBA中一颗闪耀的明星，他玩出了名堂，使自己进入了成功的殿堂。科比的事例印证了“兴趣是最好的老师”这一名言。当你确定了正确的志向，并对之产生持续而强烈的兴趣，玩出专业素养，玩成某一行业的领军人物，这样就是玩物长志、玩物养志。有方向、有态度、持久努力地“玩物”，能使人振奋，让人收获事业的成功。 童年时期的藤本弘性格内向，不喜交际，他将想象的世界画在纸上，后专心于漫画创作，即使经常食不果腹，依然将漫画玩得有声有色，最后创作出风靡全球的《哆啦A梦》。藤本弘之所以能成为行家，正是在于他对所玩之“物”的执着喜爱、百折不挠。他“玩物”的过程，是学习钻研的过程，也是磨炼自身技艺的过程。这一过程体现了他对“物”的真心喜爱与投入，所以他才会在遇到困难的时候能够不抛弃、不放弃，坚持下来，做到真正驾驭所“玩”之物，而不为外物——诸如名利之类——所累，从而取得了惊人的成就。从这个意义上讲，对于事，抱有纯正的“玩”的态度，倒更容易让人取得成功。 “玩物丧志”之人也有很多。后唐庄宗李存勖早期天下无双，承父遗命，携三只短箭，横扫中原，可谓一世之雄。可国家安定后他却醉心歌舞，玩物丧志，抛弃治国正事，死于伶人之手，可悲可叹！此乃“玩物”之人被外物驾驭，迷失了本心，忘记了使命，以为自己可以客串演员，殊不知无形中早已失去了掌控局面的能力，更何谈主宰自己的命运呢？所以，悲剧的发生在所难免。 更有现实中的一些青少年沉迷网络，矿泉水加面包，几天几夜不眠不休，严重的甚至累死在网吧，这就不仅仅是“玩物丧志”了，而是“玩物丧命”！是什么使他们玩而无度，最终危害身心呢？“玩物”者无节制地沉迷于惊险刺激的游戏，那非理性的狂热把他们带入了深渊。所以，把握自己很重要，能够不迷失于无限度的感官享乐，保持对看似好玩、实则有害的事物的高度警觉，可以让我们远离危险，正所谓“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。 总之，沉迷于积极向上的事物能催人长志，而沉迷于消极错误的事物会使人丧志。所以，有自制力者才不会让外物消磨掉进取之心，才能在“玩物”的道路上保持清醒，不迷失自我，最终驾驭好外物，从而成就一番事业。 让我们在“玩物”的路上不忘初心，孜孜以求，有“众里寻他千百度”的精神和“为伊消得人憔悴”的无悔，这样的“玩物”才能迎来“那人却在灯火阑珊处”的辉煌。 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题材料给出了一些“闪烁着智慧的光芒”的经典语句，并特意指出这些经典语句年代岁久，但历久弥新，而且有的语句在新时代也能辩证思考，被赋予新的解读。而题干部分要求“从上述语句中选择其一”展开写作，也就是说要求针对自己所选的这一句，品味其中适用于古代或现代的丰富内涵。写作前考生应深入理解这些语句内涵，然后从中选择一句，谈所选句子给自己带来的启迪与思考。 材料第一则借《尚书》中的言论，意在告诫、提醒那些醉心于玩赏某些人、事、物的人，不要沉迷于某些外物，丧失积极进取的志气。这句话的意思是玩弄他人会丧失德性，玩弄外物会丧失志向。玩弄他人固然不对，但是，新时代下，我们对于“玩物”却可以有不一样的解读：如果只专注于眼前一时的快乐，那么则会“玩物丧志”；而如果有远大的理想志向，那么则会在志向的引领下，以“玩物”为手段媒介，使自己成为某一领域的专家，从而实现人生价值。 第二则意思是君子因此见到美善的品行就倾心追随、努力学习，有了错误就迅速改正。这句话是从修身角度给人们的启示，看到这一句，很容易就让人联想到《论语》里的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。 第三则意思是自己不愿意的，不要加给别人。这是从为人处世的角度启示我们：做人要学会推己及人，换位思考，不要把自己不想做的事情强加给别人。不论任何时代，尊重他人都是一个人重要的思想品质，所以这句话即使历经千年，仍可以作为我们与人交往的重要准则。 第四则意思是生活安宁时要考虑危险的到来，考虑到了危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。在这个变化迅速、日新月异的信息时代，虽然我们现在的生活安定富足，但我们如果不思进取，享乐其中，忽略世界变化的规律，我们很可能就被时代所抛弃。当然，从另一个角度说，既然世界永远在变化，终日杞人忧天思危思变，或许反而不如过好当下，以不变之态应对外界之变。 写作时，需要注意试题中选择一句加以阐述的任务要求，而不能选择其中两三句甚至更多。比如，若选择第一则可针对“玩物是否丧志”加以阐述，对此先阐述“玩物”的内涵，然后可分别引出“玩物丧志”与“玩物养志”两个不同概念，并论述如何正确处理“玩物丧志”和“玩物养志”的关系，以及如何做到“玩物养志”等角度展开具体论证。若选择第二则，首先应指出这句经典名言时至今日对我们提升自我修养仍有指导意义，然后具体分析怎样才是“善”，怎样才是“过”，以及新时代下的我们应如何做到扬善思过。若选择第三则，可先指出新时代人与人交往的一些变化，由此反向论证，指出虽然如今人际交往有些变化，但有些原则却不能变，由此引出“己所不欲，勿施于人”，说明人与人彼此之间应该少一些强迫多一些友爱和体谅，这个社会才能更和谐。若选择第四则，可指出居安思危或善于准备的重要性：要想不陷入困境、绝境，就必须做到提前谋划和预防，事先做好防备，有备方能无患。论述过程中可以以华为等事例作为例证；然后围绕“储备自己”“有备无患”等角度阐述应当如何做；最后联系自身，明确当代青年在未来的发展中如何做好自身储备。 立意： 1.“玩物”有度，方能致远。（针对第①则） 2.玩物未必丧志，兴趣导向成功。（针对第①则） 3.见贤思齐，见不贤而内自省。（针对第②则） 4.尊重他人，宽以待人。（针对第③则） 5.谨慎于前，方能潇洒于后。（针对第④则） 6.居安思危，方能有备无患。（针对第④则） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$