精品解析:广东省中山市中山纪念中学2023-2024学年高二下学期2月开学考试语文试题
2024-08-03
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2份
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29页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-开学 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 广东省 |
| 地区(市) | 中山市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 121 KB |
| 发布时间 | 2024-08-03 |
| 更新时间 | 2025-07-25 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2024-08-03 |
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| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
高二年级下学期二月份综合测练卷
语 文
一、现代文阅读(40分)
(一)现代文阅读I(本题共4小题,13分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①20世纪60年代后期,我向研究院的学位论文委员会提交了本书的选题。委员会的大多数成员都对我说,这个题目还需要慎重考虑。不过,最终我的选题获得了他们的批准。我对委员会主席悉尼·阿尔斯托姆以及另外三位享有声誉的学者永远心存感激,尽管当初他们并不看好我的选题。这本不循陈规的论著,连我自己都感到诧异,在以后的四十年中竟然一再印行,既有美国的,也有外国的,其中就有这一新的汉语译本。在此,我要感谢侯文蕙教授,感谢她熟练而精美的译文。正是她,首先将我的名字和著作,实际上是整个环境史学科,呈现在中国的读者面前。
②这本论著是第一部关于生态科学的通史,着重探讨人与大自然的关系,有着研究历史的全新视角。与其说它是对生态学逐渐产生过程所做的细致分析,毋宁说它是对这门学科的知识和文化根源进行了探索。这种探索的深层,无疑是关于科学在现代思想中的地位问题,是科学向真理和权威发出诉求的合理性的问题。几百年来,自克里斯多夫·哥伦布和尼可拉,斯·哥白尼的时代起,科学在西方一直处于上升状态,发现了越来越多的知识,革新了我们对自然界的认识,拥有越来越重要的地位与影响。然而,第二次世界大战之后,这条上升的途径似乎已到了尽头。在大学里,尤其是在人文学科中,对科学的批评在不断增长。甚至在美国政治中,左右两派的人都开始攻击科学界,将其看作邪恶、异化,甚至是危害健康的根源。美国文化战争的所有瞄准器都将科学当成了靶子。生态学与进化论一起,在保守派的圈内变得声名狼藉;而在其对立的激进派中,科学则被看作一个帝国的、非正义的、大政府的和西方霸权的有力工具。
③作为60年代反主流文化运动的同路人,我承认的确有反对科学的理由,是它,给我们带来了凝固汽油弹、原子射线和大量的失业工人;但是,一个毫无疑问的事实是,某些最有学识和影响的,对暴力、偏见、帝国主义和民族主义及环境破坏的批评者,正是科学家。我敬佩科学,同时又相信它的原罪。科学家如何在此困局中为自己定位?如何取得平衡?我的书成为一种自我教育的载体,一种对自然性质的个体探究,也是一种在自身的疑问与困惑中寻求出路的探索。
④不可避免地,在最为宏大的问题上,我很抱歉,做出了某些错误的判断,或至少没有对它们作出清晰的、决断性的结论。但是,截至目前,我的有关生态学的事实仍然是真实可靠的,对其过程的组织安排也仍然是有效的。科学思想与观察、试验和确认的过程有关,与以神学、虚构和空想为基础的思想不同。科学,和所有那些人类表达一样,建立于“信仰”之上,但是科学家的信仰,与那些常去教堂的信徒,甚至文学教授们的信仰,是不一样的。一位原教旨主义的基督徒可以说他“相信”上帝确实用六天时间创造了世界或人类并未导致气候变化,但是这种信仰并非来自于任何认真收集的证据、证词、事实或发现,它们来自信念或先入为主的道德认同。相反,科学则发展出一个特殊的、缜密的验证信念的过程,是明显区别于非科学的。
⑤科学,包括生态学,应当是智慧的关键部分,这可能是一种新的思想。它不是古代世界的思维方式,那时候,智慧被认为来自预言家和先知,这些人因为超凡的个人魅力而赢得权威。在现代世界,智慧通过比较非人格化的发现和了解而获取,但这并不意味着个体的科学家们就应该受到崇拜,以替代过去的伟大先知和导师。在历史的长河中,我们应该致以崇高敬意并寻求智慧的对象,不是个体科学家,而是约定俗成的科学规范。作为个人,科学家们可能会跌撞犯错,令其智能屈从并服务于权力、金钱、声望,或者自负。但是,从科学规范的角度,现代科学可以纠正这样的扭曲和挫败。
⑥我会将历史学归入科学的序列,强调历史学者能够帮助生态学者以及其他科学家学会更加审慎地运用其方法,提供其建议。向科学家们说明过去他们曾走过各种不同的、有偏差的道路,而其中很多并不明智;指出他们对地球成为今日模样的责任;展示过去的局限和他们在理解上的偏见:这些全都是历史学家可以改进学识和增进智慧的方式。
⑦我希望此书不会鼓励任何错误判断,为意识形态,或者原本甚至是善意的理想主义所歪曲的判断。撰写生态科学的历史,筛选证据,观察工作中的科学家,使我坚信,科学方法肯定是我们知识的渊源和智慧的支柱。这本书,不仅使我对生态学有了更好的了解,而且使我接受了它和其他环境科学。大自然,因其自身的原因,对科学家非常重要;而出于对我们自身在世界所处地位的更好理解,它对历史学家也同样重要。在生态历史学中,大自然,作为人类生活的至关重要的环境,作为最为深刻的社会和经济变迁的根源,作为人类健康和幸福的需要,在今日,应当成为历史学家研究的既有事实与工作前提。从大自然出发,所有的历史著作今后都必然是生态的,我们时代的巨大需求,就是在相互尊重和共同的事业中,将科学和历史融为一体。
(摘编自唐纳德·沃斯特《今后,所有的历史学都必然是生态的》,侯文蕙译)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是 ( )
A. 作者的论著选题当初不被学位委员会看好的原因是不循陈规,但最终还是获得了批准,论著一再印行,具有较大影响力。
B. 作者指出,激进派根据一定的事实,认为生态学与进化论是被用来维护帝国的、非正义的、大政府的和西方霸权的有力工具。
C. 作者认为,科学应当是智慧的关键部分,这可能是一种新的思想,而这种思想也能让我们对约定俗成的科学规范充满敬意。
D. 作者强调,所有的历史著作今后都必然是生态的,这一结论是在生态学和其他环境科学融合的基础上得出的,体现了时代的需求。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是 ( )
A. 科学向真理和权威发出的合理性诉求,就是不要将文化战争的瞄准器都对准科学,而要让科学在人类社会发展中获得正确的定位,在是与非中取得平衡。
B. 科学家的信仰与其他人的信仰不同,不仅表现在信仰的内容上,而且表现在信仰的来源上,科学家的信仰来自于认真收集的证据、证词、事实或发现。
C. 科学家们曾走过各种不同的、有偏差的道路,他们如果能够得到历史学者的帮助,就有可能更加审慎地运用其方法,提供其建议,纠正这些偏差。
D. 大自然对历史学家是非常重要的,它不仅是人类生活的环境,还涉及社会和经济变迁、人类健康和幸福,应当成为历史学家研究的既有事实与工作前提。
3. 下列选项,最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是 ( )
A. 林奈学派布鲁克纳认为:“这个自相残杀的体系并不是上帝设计上的失败或缺陷,它是生命本身不可避免的天性。”
B. 梭罗在《神的一滴》中写道:“它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了,正是它,把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。”
C. 达尔文在《物种起源》中说:“创造论这一观点,虽为近代许多博物学家所信奉,我自己以前也曾信奉过,但是事实上决不能成立。”
D. 克莱门茨指出:“在有限的化石资料中也存在着有力的甚至是结论性的证据,即草原顶级状态至少其存在的几百万年当中,都具有今天大部分主要的物种。”
4. 文中说这本论著“有着研究历史的全新视角”,请简要概括有哪些“全新视角”。
【答案】1. C 2. A
3. D 4. ①探索生态学的知识和文化根源;
②从科学规范的角度,定位、平衡科学与科学家;
③将历史学归入科学的序列;
④强调大自然在生态历史学中的重要作用。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“原因是不循陈规”于文无据,原文“委员会的大多数成员都对我说,这个题目还需要慎重考虑”,并没有交代不看好的原因;
B.“认为生态学与进化论是被用来维护帝国的、非正义的、大政府的和西方霸权的有力工具”偷换概念,原文“而在其对立的激进派中,科学则被看作一个帝国的、非正义的、大政府的和西方霸权的有力工具”,可见应该是“科学”而不是“生态学与进化论”;
D.“这一结论是在生态学和其他环境科学融合的基础上得出的”错,原文“这本书,不仅使我对生态学有了更好的了解,而且使我接受了它和其他环境科学”,并不是说生态学和其他环境科学融合。
故选C
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
A.“科学向真理和权威发出的合理性诉求,就是不要将文化战争的瞄准器都对准科学”曲解文意,以偏概全,原文“在大学里,尤其是在人文学科中,对科学的批评在不断增长。甚至在美国政治中,左右两派的人都开始攻击科学界……美国文化战争的所有瞄准器都将科学当成了靶子。生态学与进化论一起,在保守派的圈内变得声名狼藉……有力工具”,可见“将文化战争的瞄准器都对准科学”是“科学向真理和权威发出的合理性诉求”的一个原因,“就是”改变了原文意思。而且科学向真理和权威发出的合理性诉求的原因很多,不只是选项提到的那一个。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第四段观点是:科学的信仰来自认真收集的证据、证词、事实或发现,而非来自信念或先入为主的道德认同。科学发展出一个特殊的、缜密的验证信念的过程,是明显区别于非科学的。
ABC都只是个人观点,没有给出证据,D项则既有结论,又有证据。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
①由“与其说它是对生态学逐渐产生过程所做的细致分析,毋宁说它是对这门学科的知识和文化根源进行了探索”可知,探索生态学的知识和文化根源;
②由“科学家如何在此困局中为自己定位?如何取得平衡?我的书成为一种自我教育的载体,一种对自然性质的个体探究,也是一种在自身的疑问与困惑中寻求出路的探索”“在历史的长河中,我们应该致以崇高敬意并寻求智慧的对象,不是个体科学家,而是约定俗成的科学规范。作为个人,科学家们可能会跌撞犯错,令其智能屈从并服务于权力、金钱、声望,或者自负。但是,从科学规范的角度,现代科学可以纠正这样的扭曲和挫败”可知,从科学规范的角度,定位、平衡科学与科学家;
③由“我会将历史学归入科学的序列,强调历史学者能够帮助生态学者以及其他科学家学会更加审慎地运用其方法,提供其建议”可知,将历史学归入科学的序列;
④由“在生态历史学中,大自然,作为人类生活的至关重要的环境,作为最为深刻的社会和经济变迁的根源,作为人类健康和幸福的需要,在今日,应当成为历史学家研究的既有事实与工作前提”可知,强调大自然在生态历史学中的重要作用。
(二)现代文阅读Ⅱ(本共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
绝 墨
谈歌
民国三年冬月,保定下了第一场大雪。“飞云酒楼”老板侯洪志让伙计去请城内几位丹青高手,来酒楼品酒论画。
十几个丹青高手先后踏雪赶来,众人就在楼上饮酒论画。洪志乘兴涂抹出几枝梅花,众人齐声喝彩。洪志得意,唱了一段二黄原板,高亢响亮。一曲唱罢,楼下有人喝彩。洪志探头一看,是个黄脸汉子,就请他上楼叙话。
黄脸汉子朝洪志一拱手:“老板果然好唱家,可否乘兴再唱一曲?”洪志笑道:“侯某今日就为客官助兴。”就又唱了一段西皮。黄脸汉子击掌赞叹,走到桌案前,捉起笔,饱蘸了墨,就在纸上涂抹了一张画。洪志和众人不觉屏住了气,就见汉子笔墨雄浑,气势磅礴,一幅“高山流水图”跃然纸上。汉子掷笔拱手:“侯老板,今日就以此画相赠吧。”洪志苦笑道:“侯某做了多年井蛙。今日得遇大手笔,方知天外有天。明日,我就关闭酒楼,专意丹青。”
第二天,“飞云酒楼”果然改了字号,挂出“洪志画坊”牌匾。洪志从此终日躲在楼内作画,如此过了两年,“洪志画坊”在保定画坛声名大噪。
那天,洪志正在作画,忽听有人哈哈大笑:“侯老板果然长进。”正是当年那个黄脸汉子。洪志起身拱手:“请多指教。”汉子四壁看看,失笑道:“侯老板果然生意人。”洪志一怔:“此话怎讲?”
汉子哈哈笑道:“我看到四壁皆是浓浓的商贾气。”洪志就白了脸,木在了那里。汉子笑:“不日我也开一画坊,还请侯老板多多照应。”说罢,唱一个喏,转身走了。过了几天,洪志画坊对面,果然开了一座画坊,字号“山月画店”。门前一副对联:笔贵丹心一寸,墨崇碧血千秋。
起初两店不分高下。后来,洪志的生意就淡下来,眼睁睁看着汉子那边的生意火爆起来。那汉子似乎成心与洪志作梗。洪志画梅,他便也画梅。洪志画花鸟,他便也画花鸟……洪志开始还忍让,到后来就找到那汉子店中。
洪志恶笑道:“你逼得我无路可走,就不怕我杀了你?”汉子笑道:“自古作丹青者,都是斯文中人,侯老板怎会用屠夫手段?侯老板心灵聪慧,一味争强斗狠,笔下自然呆滞,难脱俗气。”侯洪志一愣,脸就红了。
汉子道:“善画者,以山为居,以云为所,仗笔走天涯。积一世心血,积劳,积思,积墨,积石成山,积情为画。意到物我两忘,忘喜忘忧忘梦忘醒,忘乎忘耶,不忘犹忘。”洪志朗声而笑,拱手道:“多谢指教。”
那一日,来了一客商,自言河南画贩,姓李。张口要买洪志“梅花图”,讲好要十种梅花姿态。并说只要画得好,每张按一百大洋收购。当场放下五百定金,洪志点头应下,写了收据,洪志至此闭门谢客,画了两个月。姓李的客商前来取画,细细看过,微微皱眉道:“恕我直言,侯老板是认真用了心力,只是仍旧呆滞了些,少了灵气。”
洪志冷笑一声:“但请指教。”李客商从怀中取出一张画来,竟是一张红梅图。画中大雪纷飞,梅花争奇斗妍,一朵朵迎风欲动。两下比较,洪志那些梅花确有些呆傻了。洪志脸涨红了,朝客商拱手道:“此画让我大开眼界,若兄台再宽限两月,十张画我可重新画过。”
李客商道:“只要画得精湛,再等两月,并无妨碍。”
转眼两月过去,十张梅花图画毕,却不见李客商来取货。这一天,洪志听到有人叩门,竟是那个黄脸汉子:“听说侯老板近来笔下功夫精进,也让我一开眼界。”
汉子四壁观看,笑道:“今日与侯老板切磋画艺,该弄些酒菜才对。”洪志怔了怔,便到楼上搬下酒菜。汉子坐下独饮。洪志笑道:“你不怕侯某酒中下毒?”汉子笑道:“你四壁画中已全无杀气,莫再饶舌,一同坐下饮上几杯。”二人就埋头吃酒。汉子自斟自饮,渐渐面色潮红,饮尽最后一杯,一张口,一口血喷出来。洪志惊了脸:“先生怎么了?”
汉子惨笑:“我将不久人世,日后不会再逼你了。今日来是要看看你那十张梅花图画得怎样了?”洪志一时呆住。汉子掏出一张纸来,洪志定睛看去,正是给李客商的收据。洪志顿泪如泉涌:“洪志浅薄愚昧,误解了先生一番苦心。”汉子笑道:“侯老板莫做女儿态,请拿纸笔来。”
洪志忙送上笔墨,将宣纸铺上桌案,一旁垂手侍立。汉子起身站定,拈过笔来,就在砚中饱蘸了,却不落笔。目光迷离,悲喜全无。侯洪志刚要说什么,汉子一张口,一口血就喷在了洁白的宣纸上,只见红红的暴浸开来。汉子大笑一声,伏身在案,笔走龙蛇。就着那血,勾一幅梅花斗寒图。洪志看得眼呆,失声叫一句:“先生就是……”汉子似用尽了全身的气力,软软坐下,脸似纸白。
洪志猛地跪倒:“请收洪志为徒。”汉子笑笑:“你我早已师徒一场,你画梅花,便要化为梅。所谓出神入化,才可纵横无忌。”洪志怔怔的,听得如痴如梦。汉子仰天笑道:“幸甚至哉!惟笔在握,守拙不移,痴心不易,梅花香自苦寒来!”笑罢,起身,出门。
第二天,“山月画店”就关了张,汉子不知去向。
(有删改)
5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说写侯洪志“唱了一段二黄原板”,丰富了人物的文人特性,推动了故事情节的发展。
B. 小说写黄脸汉子听完西皮后,挥笔赠上一幅高山流水图,暗含对侯洪志的欣赏,认为他是个可塑之才。
C. 小说以画梅花为主线,叙写了黄脸汉子和侯洪志之间的传奇故事,突出了在技艺精进的过程中,需要做到守拙不移、痴心不改。
D. 画线处的神态描写主要刻画了侯洪志因争强好胜的心思被黄脸汉子一语言中,怒而变色的情形。
6. 对文中“梅花斗寒图”这一段的场面描写的鉴赏,下列说法不正确的一项是( )
A. “送”“铺”“垂”“侍”等词语,体现了侯洪志内心对黄脸汉子的恭敬之情。
B. “目光迷离,悲喜全无”传神地写出黄脸汉子弥留之际为了这一绝笔之作心力交瘁。
C. 作者善于调动色彩,“洁白”“红红”“纸白”,对比鲜明,给读者以强烈的视觉冲击。
D. “先生就是……”,作者运用留白手法,在戛然而止中给读者留下想象空间,含蓄蕴藉。
7. 小说结尾黄脸汉子说“你我早已师徒一场”,联系小说题目“绝墨”,说说黄脸汉子为师之道“绝”在哪里。
8. 学校读书小组要召开读书分享会,请向没有读过本文的同学进行推荐,从自己体会最深的三个方面写出推荐要点。
【答案】5. D 6. B
7. (1)“绝”在激励反省。酒楼论画不动声色,留画相赠,让侯洪志知道山外有山,激发其斗志。
(2)“绝”在注重磨砺。逐步消除侯洪志画作时的商贾之气、求胜斗狠之心。
(3)“绝”在正面引导。通过一定的方法正面引导侯洪志技艺达到出神入化、物我两忘的境界。
8. (1)选材富有传奇性。以民国时期保定为背景,讲述民间平凡小人物的奇闻异事。(或选材以小见大。通过小人物学画,彰显艺术精进、文化传承主题。)
(2)语言典雅。多使用文言语体,多处引用古诗文。(或语言以对话串联情节,使文章结构紧凑。或语言简洁,多用短句。)
(3)情节富有悬念。黄脸汉子出场画画便技术不凡,赠高山流水图后又开店相“逼”,表明意图后,作者又留白,悬念迭出。
【解析】
5题详解】
本题考查学生理解文章内容和对艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“怒而变色”错误,画线处神态描写表现的是侯洪志争强好胜,被人看破心思后又不好意思脸红的情形。
故选D。
【6题详解】
本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
B.“弥留之际”“心力交瘁”于文无据,文中只是说其“不久人世”,这里表现的是黄脸汉子绘画时心无杂念、物我两忘的境界。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生理解标题含义的能力。
结合“洪志和众人不觉屏住了气,就见汉子笔墨雄浑,气势磅礴,一幅‘高山流水图’跃然纸上。汉子掷笔拱手:‘侯老板,今日就以此画相赠吧’”可知,酒楼论画,黄脸汉子不动声色,留画相赠,并没有过多言语,而是让侯洪志知道山外有山,“绝”在促使其反省,从而激发其斗志。
汉子说“四壁皆是浓浓的商贾气”“自古作丹青者,都是斯文中人”“侯老板心灵聪慧,一味争强斗狠,笔下自然呆滞,难脱俗气”,注重相机引导,“绝”在磨砺教育,从而逐步消除侯洪志画作时的商贾气、求胜斗狠心。
结合“汉子大笑一声,伏身在案,笔走龙蛇。就着那血,勾出一幅‘梅花斗寒图’”可知,“绝”在正面引导,通过一定的方法正面引导侯洪志技艺达到出神入化、物我两忘的境界。
【8题详解】
本题考查学生评价文章的内容及艺术特色的能力。
①侯洪志在酒楼品酒论画时乘兴涂抹出几枝梅花,之后得意唱曲,引来了黄脸汉子暗中教画,在情节上具有巧合性,使故事带有传奇色彩。
以民国时期保定为背景,讲述小人物侯洪志受不知名的小人物黄脸汉子所激立志学画的小小奇闻异事,彰显艺术精进、文化传承的大主题,在文章选材上以小见大。
②结合“善画者,以山为居,以云为所,仗笔走天涯。积一世心血,积劳,积思,积墨,积石成山,积情为画。意到物我两忘,忘喜忘忧忘梦忘醒,忘乎忘耶,不忘犹忘”可知,本文多使用文言语体,多处引用古诗文,多用短句,使语言典雅、简洁。
“明日,我就关闭酒楼,专意丹青”引出下文侯洪志关酒楼开画坊;“此话怎讲?”引出侯洪志上门讨教;“恕我直言,侯老板是认真用了心力,只是仍旧呆滞了些,少了灵气”引出侯洪志重新作画;“先生怎么了?”引出黄脸汉子点化侯洪志画梅真谛;文章以对话串联情节,使文章结构紧凑。
③ “不日我也开一画坊,还请侯老板多多照应”,黄脸汉子为何要开画坊?作者在此设置悬念;“第二天,‘山月画店’就关了张,汉子不知去向”,在文末作者又留白,黄脸汉子去哪里了?引发读者无尽的联想。
(三)名著阅读(11分)
9. 曹操败走华容道时,先后遇到了谁?( )
A. 关羽、张飞、赵云 B. 赵云、张飞、关羽
C 张飞、赵云、关羽 D. 赵云、关羽、张飞
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生掌握经典名著基本内容的能力。
B.曹操败走华容道时,在奔往乌林的路上,被吕蒙追杀;在去合淝的路上又被太史慈、陆逊伏击;在往彝陵逃命时,又先后被赵云、张飞冲杀,曹操被杀得胆战心惊。华容道遇关公,关羽念及旧情,放过曹操。
故选B。
10. 填空题。
(1)《三国演义》中“三英战吕布”的“三英”指( )、( )、( )。
(2)( )和( )是研究美学所必备的基本条件,而且使我进一步想到美学中的一些关键问题。
(3)美确实要有一个( ),审美也确要有一个主体,美是价值,就离不开( )和( )。
【答案】 ①. 刘备 ②. 关羽 ③. 张飞 ④. 现实生活经验 ⑤. 文艺修养 ⑥. 客观对象 ⑦. 评价者 ⑧. 欣赏者
【解析】
【详解】本题考查学生准确识记常见文学常识的能力。
(1)这一故事出自《三国演义》第5回“发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布”。结合故事中“‘三姓家奴休走!燕人张飞在此!’”“云长见了,把马一拍,舞八十二斤青龙偃月刀,来夹攻吕布”“刘玄德掣双股剑,骤黄鬃马,刺斜里也来助战”可知,“三英”指刘备、关羽、张飞。
(2)(3)两句选自朱光潜的《谈美书简》。学生要注意准确识记相关的重要语句。
二、古代诗文阅读( 34分)
(一)文言文基础知识(本题共3小题,9分)
11. 下列哪个句子的“被”表被动( )
A. 信而见疑,忠而被谤 B. 大雪逾岭,被南越中数州
C. 世之有饥穰,天之行也,禹汤被之矣 D. 被坚执锐
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词的含义和被动句式的能力。
A.被,表示被动。句意:诚实不欺却被怀疑,忠诚无二却被诽谤。
B.被,覆盖。句意:大雪越过了五岭,覆盖了南越的几个州。
C.被,遭受。句意:世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。
D.被,同“披”。句意:穿着坚固的甲胄,拿着锐利的武器。
故选A。
12. “阝”在字的右边,往往表示地名或某个地方,如都、郡、鄢、邶、郑、邻、郭等,下列哪个“鄙”有此特征( )
A. 越国以鄙远,君知其难也。
B. 孔子鄙其小器
C. 肉食者鄙,未能远谋。
D. 鄙人固莫之知也
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生准确理解常见文言实词的意义和用法的能力。
A.边境,表示地方。句意:越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的。
B.鄙视。句意:孔子看不起他,认为他不是一个大才。
C.鄙陋。句意:位高禄厚的人目光短浅,不能作长远打算。
D.鄙人,鄙陋之人,谦称。句意:我本来就不能知道这件事。
故选A。
13. 与“知己知彼,百战不殆”中“殆”意思相同的是( )
A. 思而不学则殆。
B. 吾非至于子之门,则殆矣。
C. 郦元之所见闻,殆与余同。
D. 燕赵处秦革灭殆尽之际。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
例句中“殆”的意思是“危险”。句意:在军事纷争中,既了解敌人,又了解自己,百战都不会有危险。
A.困惑。句意:只是思考却不学习,就会精神疲倦,而无所得。
B.危险。句意:我如果不是来到您的门前,就危险了。
C.大概。句意:郦道元的所见所闻,大概和我相同。
D.几乎。句意:而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候。
故选B。
(二)文言文阅读(本题共4小题,25分)
阅读下面文字,完成下列小题。
时骠骑将军王述[注]少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。述先为会稽,以母丧居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重诣。述每闻角声,谓羲之当候己,辄洒扫而待之,如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨,及述为扬州刺史,将就征,周行郡界,而不过羲之,临发,一别而去。先是,羲之常谓宾友曰:“怀祖正当作尚书耳,投老可得仆射。更求会稽,便自邈然,”及述蒙显授,羲之耻为之下,遣使诣朝廷,求分会稽为越州。行人失辞,大为时贤所笑,既而内怀愧叹,谓其诸子曰:“吾不减怀祖,而位遇悬邈,当由汝等不及坦之故邪!”述后检察会稽郡,辨其刑政,主者疲于简对。羲之深耻之,遂称病去郡,于父母墓前自誓曰:“永和十一年三月癸卯朔,九日辛亥,小子羲之敢告二尊之灵。羲之不天,夙遭闵凶,不蒙过庭之训。母兄鞠育,得渐庶几,遂因人乏,蒙国宠荣。进无忠孝之节,退违推贤之义,每仰咏老氏、周任之诚,常恐死亡无日,忧及宗祀,岂在微身而已!是用寤寐永叹,若坠深谷。止足之分,定之于今。谨以今月吉辰肆筵设席,稽颡归诚,告警先灵。自今之后教渝此心贪冒苟进是有无尊之心而不子也子而不子天地所不覆载名教所不得容信誓之诚有如皦日”
羲之既去官,与东土人士尽山水之游,弋钓为娱。又与道士许迈共修服食,采药石不远千里,遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海,叹曰:“我卒当以乐死。”谢安尝谓羲之曰:“中年以来,伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。”羲之曰:“年在桑榆,自然至此。顷正赖丝竹陶写,恒恐儿辈觉,损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦,亦不复征之。
(节选自《晋书·王羲之传》)
[注]王述(303-368),字怀祖,太原晋阳(今山西太原市)人,其子王坦之。
14. 下利对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 自今之后/敢渝此/心贪冒苟进/是有无尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆载/名教所不得容/信誓之/诚有如皦日/
B. 自今之后/敢渝此/心贪冒苟进/是有无尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆载/名教所不得容/信誓之诚/有如皦日/
C. 自今之后/敢渝此心/贪冒苟进/是有无尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆载/名教所不得容/信誓之/诚有如皦日/
D. 自今之后/敢渝此心/贪冒苟进/是有无尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆载/名教所不得容/信誓之诚/有如皦日/
15. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 周行,本义是大道,大路,就是循环往复通畅无阻的道路,文中指遍行、巡行。
B. 行人,字面意思是出行的人,也指出征的人,文中指使者。
C. 刑政,文中指刑罚与政令的使用情况,现在指刑法在一个国家贯彻实施的状况
D. 桑榆,本指桑树与榆树,日落时光照桑榆树端,因以指日暮,文中喻青春少年。
16. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 王羲之清高气傲。他因为王述与已才能相当,故不愿与之交往;王述母亲过世他仅去吊唁了一次,致使随时准备迎接他的王述无缘与之谋面。
B. 王羲之羞愧难当。他耻于位在官居显位的王述之下,请求朝廷把会稽郡改为越州,以脱离王述管辖,后在父母幕前发誓退出官场。
C. 王羲之任性率直。他感叹自己终将快乐而死,想用音乐来陶冶经情排遭忧问,但担心被儿孙们发觉,破坏了自己欢乐的情趣。
D. 王羲之纵情山水。他去官归隐,在山水间陶冶注情,与吴越之地的名士游山玩水钓鱼射猎,与道士许迈遍游东海各郡,游尽名山。
17. 把文中横线的句子翻译成现代汉语。
(1)如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨。
(2)母兄鞠育,得渐庶几,遂因人乏,蒙国宠荣。
(3)史思明厚为之备,且遣使逆招之范阳境。《乌承玼劝(史思明)归顺朝廷》
(4)庆绪再拜稽首曰:“臣不克荷负,弃失两都,久陷重围。”《史思明火并安庆绪(被诱杀)》
【答案】14. D 15. D
16. A 17. (1)这样过了几年,而王羲之最终也没去,王述因此很怨恨他。
(2)母亲和兄长养育我,得以渐渐成人,在人才缺乏的时候承蒙国家的尊荣。
(3)史思明为这批逃兵准备了丰厚的物资,而且派遣使者将他们反方向地招到范阳地区。
(4)安庆绪再次拜见史思明,行跪拜礼,说:“我无法担负责任,丢掉了两都(指西京长安和东都洛阳),又长期陷入唐军的重重包围。
【解析】
【14题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:从今以后,敢于改变此心,贪图财利谋求官禄,就是目无尊长而不配做父母之子,身为儿子而不尽为子之道,天地所不容,名教所难恕!坚定的誓言,有如天日!
“敢渝此心”是动宾结构,“渝”作谓语,“此心”作宾语,中间不可断开,排除AB;
“信誓之诚”作主语,中间不可断开,排除C。
故选D。
【15题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
D.“文中喻青春少年”错,文中喻垂老之年。句意:人到老年,自然容易伤情。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生理解文章内容,并筛选重要信息的能力。
A.“他因为王述与己才能相当,故不愿与之交往”错。原文“既而内怀愧叹,谓其诸子曰:‘吾不减怀祖,而位遇悬邈,当由汝等不及坦之故邪’”,意思是过后王羲之怀着惭愧的心情对儿子们说自己的才干绝不比王怀祖差,而职位相差竟如此悬殊,肯定是因为儿子们不如王坦之的缘故,由此可见,王羲之不仅仅是因为王述与自己才能相当,还因二人职位相差悬殊,儿子们不如王坦之的缘故。
故选A。
【17题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“累年”,几年;“竟”,最终;“顾”,拜访;“恨”,遗憾。
(2)“鞠”,养育;“庶几”,魏晋称贤德之人,这里借指成才;“蒙”,蒙受。
(3)“厚”,丰厚的;“备”,准备;“逆”,反方向。
(4)“再拜”,拜两次,表恭敬;“稽首”,一种俯首至地的最敬礼;“荷”,承担。
参考译文:
骠骑将军王述少有声誉,与王羲之齐名,但王羲之却看不起他,因此二人不和。王述先做了会稽内史,因为母亲去世就辞职守丧,王羲之来接替他的职务,只到王述家去吊唁一次,就再也不登门。王述每次听到外面有号角声,总以为王羲之来看望自己,连忙洒扫以待,这样过了几年,而王羲之最终没有再去拜访,王述深以为遗憾,等到(孝期已满)王述升任扬州刺史,就职前,走遍会稽郡,独不拜访王羲之,临出发前才辞别王羲之。在此之前,王羲之常对嘉宾好友说:“王怀祖只能做个尚书而已,到晚年可做个仆射。再想谋求会稽这块宝地,恐怕就难了。”及至王述拥有显赫官位,王羲之耻于做王述的下属,派人到朝廷,请求把会稽郡改为越州。派去的人说漏嘴了,道出真情,于是王羲之大为名士们所讥笑,过后王羲之怀着惭愧的心情对儿子们说:“我的才干绝不比王怀祖差,而职位相差竞如此悬殊,肯定是因为你们不如王坦之的缘故!”后来王述到会稽郡,检查刑罚与政令的情况,主管官员疲于回答上司的询问。王羲之深感羞耻,便称病辞去郡职。在父母坟前立下誓言道:“永和十一年三月初一是癸卯日,今天是初九辛亥日。小子羲之敬告二位大人之灵。羲之不为上天所佑,父母早逝,使羲之未能接受父亲的教诲。在母亲和兄长的养育下能够渐渐长大成人,于是因朝中缺乏人才,错蒙朝廷宠爱。然而小子对上无忠孝之名节,对下未尽推贤之职责,每每想起老子、庄周的训诫,就会担心死亡随时降临,我担忧的是家族命运,岂止是我个人而已!因此日夜长叹,如坠深谷。知止知足,断绝名利之念,从今日开始,趁此吉日良辰陈设筵席,叩头布诚,立誓于先人灵前。从今以后,敢于改变此心,贪图财利谋求官禄就是目无尊长而不配做父母之子,身为儿子而不尽为子之道,天地所不容,名教所难想!坚定的誓言,有如天日!”
王羲之辞去官职后,与吴越之地的名人贤士一起尽情游玩于山水之间,以钓鱼射猎为乐。又和道士许迈一同服食丹药,修炼身心,为采选药石不辞千里路遥,遍游东南各郡县,访尽名山,泛舟沧海,感叹道:“我最终会快乐而死。” 谢安曾对王羲之说:“人到中年以后,为哀乐情绪所伤,和亲友分别,心里往往要难受好几天。”王羲之说:“人到老年,自然容易伤情。近来我正想用音乐来陶冶性情,排遣忧闷,常担心被儿孙们发觉,破坏了欢乐的情趣。”朝廷因为王羲之的誓言如此坚决,便不再征召他做官。
(三)名篇名句默写(9分)
18. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)_________ ,江月年年望相似。(《春江花月夜》)
(2)_________ ,但愿长醉不复醒。(《将进酒》)
(3)不获世之滋垢,_________。(《屈原列传》)
(4)负而前驱,_________。(《五代史伶官传序》)
(5)_________ ,吞二周而亡诸侯。(《过秦论》)
(6)在高适的《燕歌行并序》中,“_________ ,_________ ”两句通过描写思妇和征夫分别后对对方的思念,从侧面折射出战争的残酷。
(3)以诗为径,畅游长安,你参加了学校组织的“长安之旅,文化传承”研学体验活动。漫步长安街头,目光所及,处处笼罩着诗意,你情不自禁地吟咏起含有“长安”这一地理名词的古典诗词,比如“_________ ,_________ ”。
【答案】 ①. 人生代代无穷已 ②. 钟鼓馔玉不足贵 ③. 皭然泥而不滓者也 ④. 及凯旋而纳之 ⑤. 振长策而御宇内 ⑥. 少妇城南欲断肠 ⑦. 征人蓟北空回首 ⑧. 春风得意马蹄疾 ⑨. 一日看尽长安花(冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲/长安回望绣成堆,山顶千门次第开/西北望长安,可怜无数山/家住吴门,久作长安旅)
【解析】
【详解】本题考查学生准确默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有:已、馔、皭、振、蓟。
三、语言文字运用(7分)
(一)(共3分)
19. 阅读下面的文字,完成小题。
诗意地生活,方可彰显生之价值。闲观好山当户碧云晚,静赏古屋贮月松风凉。时光匆匆,人生如 ① ,唯有用一份清明与淡定去行走,诗意地生活,方可找到自身真正的价值。
千舸过尽,一片汪洋,采石矶孤单地清点倒影,浊浪即是一杯煮过的酒,李白这一喝,便醉了一部唐代编年史。不肯摧眉折腰的李白,选择了诗意地生活,于是给历史留下了青莲居士洒脱的身影,一匹青驴,一袭青衫,让李白找寻到了生命本真的快乐。
书破万卷,路行千里,世上疮痍,笔底波澜。杜甫选择了诗意地生活,让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似,天地一沙鸥”的 ② ;纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的穷愁潦倒;纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的无能为力,少陵仍矢志不移,用一支 ③ ,还原了历史本相与民生疾苦,一只小船,一席凉被,让杜甫探寻到了生命的价值与意义。
诗意地生活,拂尽世俗尘埃,让生命的价值得到彰显,纷扰的红尘也清静了。让我们在双手合十的浅笑中诗意地生活,找寻到深藏在星辉斑斓里的美妙。
请在文中横线处填入恰当的成语。
【答案】①白驹过隙 ②孤苦伶仃 ③如椽巨笔
【解析】
【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空,语境中有“时光匆匆”的提示,强调时间过的很快,用“白驹过隙”合适。白驹过隙:像白色的骏马在缝隙前飞快地越过,比喻时间过得很快,光阴易逝。
第二空,诗歌“飘飘何所似,天地一沙鸥”强调的是孤独,可填“孤苦伶仃”。孤苦伶仃:形容孤独困苦,无依无靠。
第三空,根据后文“还原了历史本相与民生疾苦”可知,语境中是指杜甫用一支笔来写诗,来记录历史事件,用“如椽巨笔”合适。如椽巨笔:像椽子一般粗大巨大的笔。比喻记录大事的手笔,也比喻笔力雄健的文词。
(二)(4分)
20. 请在文中横线处补写恰当的语句。
“耳机一戴,谁也不爱”。周围的世界有时太嘈杂了,但想安静一下不被打扰也很容易,_____。可是最近,樊女士发现,自从经常戴上耳机听着歌入睡以来,耳朵里开始有了“嗡嗡嗡”的耳鸣声。去医院一看,居然是过度使用耳机造成的突发性耳聋。那么,使用耳机要注意怎样的度呢?医学研究告诉我们,这个度包括时间和音量两方面,即音量不宜超过最大音量的60%,时间要限制在60分钟以内。如果超过这个限度,就可能威胁耳朵的健康。比如诱发耳部炎症,导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事,忍忍就过去了。但事实上, ______,还可能逐渐升级。
【答案】 ①. 只需要戴上耳机 ②. 伤害往往不止于此
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第①处,根据前文“想安静一下不被打扰也很容易”可知,此处应填写让自己“安静一下不被打扰”的方法,由前面“耳机一戴,谁也不爱”和后面的“自从经常戴上耳机听着歌人睡以来”可以推断,此处的内容是戴上耳机让自己安静,故填“只需要戴上耳机”。
第②处,根据前文“如果超过这个限度,就可能威胁耳朵的健康。比如诱发……”,可知是在说过度使用耳机对耳朵的伤害。再结合语境“还可能逐渐升级”,可知本空是说对耳朵的伤害不仅仅是上文提到情形,还会更加厉害,故填写“伤害往往不止于此”。
四、写作(60分)
21. 阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷古代诗文阅读名篇名句默写提到的“长安”,不仅是一个地理名词,也是一个文化标识。标识,是一种让人识别的标记,体现事物特征,凸显自身形象,帮助识别记忆;标识也是一种文化符号,一个精神载体,一条情感纽带……同时,事物的标识也伴随着时代不断沉淀、演变、发展。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于800字。
【答案】例文:
寻循标识莫忘前路,发展标识时代之需
岁月泼墨,缀下繁花。时代的曲水流觞寻觅着中华五千年的发展脉络,在每一场波澜壮阔的风云变幻之中,在历经沧海桑田之后,留下了独属于那个时代的“标识”,经沉淀、演变、发展,递呈到今人眼前。当今的我们,应循标识溯源,找准记忆精神的归依,同时以发展眼光看待标识的变化与发展,在新时代下让其重焕生机。
标识,顾名思义,标记以待认识,它标记了我们来时路上的坐标,凸显民族精神与形象,联结起过去、现在与未来的精神纽带。“只要诗在,书在,长安就一直在。”“长安”这一地名早已超越物质上的地点,而是成为了对华夏子女亘古不变的精神召唤,烛照民族长空,浸润千秋万代。它海纳百川、繁荣向上的气度展现中华民族自信昂扬、自立自强的民族形象;诞生于其间脍炙人口的诗句穿过历史的迷雾萦绕在每个中华儿女儿时不眠的夜晚……它以它的曾经文化不断提醒着我们:我们从哪里来,我们将去往何方。不仅长安,天安门前矗立的人民英雄纪念碑,一封封饱含血泪亲情的革命家书,无一例外给我们回眸历史深处的深情一瞥,作为一种文化载体、精神纽带,充沛于中华儿女奔涌不息的血脉之中。
时代的河床一刻不停地冲刷和涤荡,事物的旧有标识在一次次的冲刷中不断演变和发展。星燧贸迁,时代嬗变,“凡益之道,与时偕行”,如何在新时代下找准标识的定位,实现转化与发展,是时代之需,更是发展的必然。
褪去标识陈旧时代的外皮,才能窥见其新时代的生机活力。酌古御今,当曾经象征着公平公正的科举制度成为权贵玩弄的工具,沦为旧时代统治阶级愚民之术的“标识”,辛亥革命的浪潮将其彻底席卷,带来以才论人的选拔曙光;当苏联斯大林体制的“标识”"随解体而成为帝国的挽歌,中国共产党毅然撕下“社会主义就是计划经济”的陈旧标识,而以社会主义市场经济体制赋予其全新的内涵和生命力。由此而观之,标识不应是束之高阁油墨已干的油画,不应成为陈规的“金科玉律”,而是应不断革故鼎新,实现与新时代的同频共振。
诚然,标识虽不断发展变化,其精神内核却始终如一,“科举制度”本义初衷为公正选拔,社会主义也始终以最广大人民利益为根本出发点,当代青年,既应从标识中回望过往,不忘来时路,也应不断发展“标识”,赋予其全新的意义和内涵。
寻循标识不忘来时之路,发展标识以应时代之需,愿今昔之你我青年,皆能从标识中汲取力量,留下属于这个时代的最美标识。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
本次作文题关联的是本试卷古代诗文阅读名篇名句默写材料。通过材料中提及的“长安”这一地理名词,引出“标识”这一饱含历史文化意味,而又具有现代价值的话题。题目由“长安”而起,但绝非止步于“长安”。“长安”首先是一个地理名词,题目中“以诗为径,畅游长安”的表述,以及“‘长安之旅,文化传承’研学体验活动”的情境创设,让考生对长安“也是一个文化标识”的理解水到渠成。在此基础上,引出更广泛意义的“标识”这一话题。接着,材料以“是什么”的表述帮助考生丰富对标识内涵的理解。
“标识,是一种让人识别的标记”,这一表述突出了标识所具有的“让人识别”这一属性,为什么能够“让人识别”呢?因为标识能“体现事物特征”,所谓“特征”,就是有别于其他事物的特点。当标识“体现了事物特征”,那么事物自身的形象也就得以凸显,也就达成了事物能被人识别记忆的效果。在关于标识的内涵表述中,蕴含着一种写作的思维逻辑,那就是,标识是帮助我们识别进而了解某种事物的特有标记。标识是认识事物的触发点,最终指向的是标识背后的事物本身。例如“长安也是一个文化标识”,作为标识的长安,是我们辨别、认识、了解中国文化的独有标记、符号。当然,作为以长安为标识的中国文化理解还可以展开得更具体一些,例如盛唐气象、诗意传统等。结合材料表述,标识,是一种让人识别的标记,可以帮助人们更好地认识理解事物。而事物,可具体,可抽象,例如博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字、传承在无数工匠大师身上的技艺,都可视为我们理解中国精神、中国价值、中国文化的标识。又或是儒家学说的某一句经典表达,某一古典音乐,某一建筑,等等,都可认为是一种标识。
“同时,事物的标识也伴随着时代不断沉淀、演变、发展”,进一步拓宽了考生的对标识的认识与理解。标识的意义不是固化的,而是动态变化的。例如长城这一文化、精神标识,在不同的时期会有不同的意义阐释,也会呈现不同的中华文化与精神理解。由此可见,题目具有较大的开放性。选取何种标识体现事物、阐释事物内涵,完全由考生的思考决定。题目关联了古代诗文阅读名篇名句默写材料里“长安”,可能考生对标识的理解认识更多会倾向于文化层面,但其实对事物标识的理解认识是可以有更多的可能性,例如生活层面的标识,如各地地标,鸟巢水立方、长江大桥、上海外滩、西湖雷峰塔、桂林山水甲天下、哈尔滨冰雪大世界等。此外一方水土一方人,还有语言、饮食、风土民情也应该可以是一种标识。
在具体写作中,考生只要通过对某一个具体标识的特征的揭示阐释,进而呈现对某一事物的深刻认识,就可以认为是精准地理解了标识的内涵。这是判断考生审题是否理解精准透彻,思考是否深刻的重要标尺。对此,考生要明确具体的标识是什么,这一标识具有怎样的特征,标识具有的这些特征如何让我们更好地认识了解某一事物。例如,可以说中国结是一种标识,是一种文化符号,其造型优美、寓意丰富,体现的是中国式审美的浪漫与无穷的智慧;黄河是一个标识,一个精神载体,黄河之水天上来,一路汹涌奔腾,气势磅礴,体现的是锐不可当、一往无前的民族精神;唐诗宋词是一种标识,一条情感纽带,不管身处何方,在唐诗宋词的吟咏中,总能梦回唐宋,情归华夏。“……”的存在,意味着考生可以不断延伸思考,丰富标识的内涵理解与意义阐述。在此基础上,考生还可尝试不止步于简单的并列关系罗列,而能把更深刻复杂的内在逻辑关系揭示出来。例如,可说标识首先是一种文化符号,当某种文化在发展中积淀、内化,进而成为一个群体、一个民族的精神价值追求,不同的群体、民族因为具有共同的文化、精神认同,那么,不同的群体就能借助共同的文化标识、精神标识达成情感共鸣与价值认同,标识就成为一条情感纽带。当然,考生可不拘泥于上述的逻辑关系理解,完全可以有其他的认识与理解,只要言之有理皆可。
立意:
1.莫忘前路,应时代之需。
2.浩哉标识,极目以观。
3.携标识上路,莫忘初心。
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高二年级下学期二月份综合测练卷
语 文
一、现代文阅读(40分)
(一)现代文阅读I(本题共4小题,13分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①20世纪60年代后期,我向研究院的学位论文委员会提交了本书的选题。委员会的大多数成员都对我说,这个题目还需要慎重考虑。不过,最终我的选题获得了他们的批准。我对委员会主席悉尼·阿尔斯托姆以及另外三位享有声誉的学者永远心存感激,尽管当初他们并不看好我的选题。这本不循陈规的论著,连我自己都感到诧异,在以后的四十年中竟然一再印行,既有美国的,也有外国的,其中就有这一新的汉语译本。在此,我要感谢侯文蕙教授,感谢她熟练而精美的译文。正是她,首先将我的名字和著作,实际上是整个环境史学科,呈现在中国的读者面前。
②这本论著是第一部关于生态科学的通史,着重探讨人与大自然的关系,有着研究历史的全新视角。与其说它是对生态学逐渐产生过程所做的细致分析,毋宁说它是对这门学科的知识和文化根源进行了探索。这种探索的深层,无疑是关于科学在现代思想中的地位问题,是科学向真理和权威发出诉求的合理性的问题。几百年来,自克里斯多夫·哥伦布和尼可拉,斯·哥白尼的时代起,科学在西方一直处于上升状态,发现了越来越多的知识,革新了我们对自然界的认识,拥有越来越重要的地位与影响。然而,第二次世界大战之后,这条上升的途径似乎已到了尽头。在大学里,尤其是在人文学科中,对科学的批评在不断增长。甚至在美国政治中,左右两派的人都开始攻击科学界,将其看作邪恶、异化,甚至是危害健康的根源。美国文化战争的所有瞄准器都将科学当成了靶子。生态学与进化论一起,在保守派的圈内变得声名狼藉;而在其对立的激进派中,科学则被看作一个帝国的、非正义的、大政府的和西方霸权的有力工具。
③作为60年代反主流文化运动的同路人,我承认的确有反对科学的理由,是它,给我们带来了凝固汽油弹、原子射线和大量的失业工人;但是,一个毫无疑问的事实是,某些最有学识和影响的,对暴力、偏见、帝国主义和民族主义及环境破坏的批评者,正是科学家。我敬佩科学,同时又相信它的原罪。科学家如何在此困局中为自己定位?如何取得平衡?我的书成为一种自我教育的载体,一种对自然性质的个体探究,也是一种在自身的疑问与困惑中寻求出路的探索。
④不可避免地,在最为宏大的问题上,我很抱歉,做出了某些错误的判断,或至少没有对它们作出清晰的、决断性的结论。但是,截至目前,我的有关生态学的事实仍然是真实可靠的,对其过程的组织安排也仍然是有效的。科学思想与观察、试验和确认的过程有关,与以神学、虚构和空想为基础的思想不同。科学,和所有那些人类表达一样,建立于“信仰”之上,但是科学家的信仰,与那些常去教堂的信徒,甚至文学教授们的信仰,是不一样的。一位原教旨主义的基督徒可以说他“相信”上帝确实用六天时间创造了世界或人类并未导致气候变化,但是这种信仰并非来自于任何认真收集的证据、证词、事实或发现,它们来自信念或先入为主的道德认同。相反,科学则发展出一个特殊的、缜密的验证信念的过程,是明显区别于非科学的。
⑤科学,包括生态学,应当是智慧的关键部分,这可能是一种新的思想。它不是古代世界的思维方式,那时候,智慧被认为来自预言家和先知,这些人因为超凡的个人魅力而赢得权威。在现代世界,智慧通过比较非人格化的发现和了解而获取,但这并不意味着个体的科学家们就应该受到崇拜,以替代过去的伟大先知和导师。在历史的长河中,我们应该致以崇高敬意并寻求智慧的对象,不是个体科学家,而是约定俗成的科学规范。作为个人,科学家们可能会跌撞犯错,令其智能屈从并服务于权力、金钱、声望,或者自负。但是,从科学规范的角度,现代科学可以纠正这样的扭曲和挫败。
⑥我会将历史学归入科学的序列,强调历史学者能够帮助生态学者以及其他科学家学会更加审慎地运用其方法,提供其建议。向科学家们说明过去他们曾走过各种不同的、有偏差的道路,而其中很多并不明智;指出他们对地球成为今日模样的责任;展示过去的局限和他们在理解上的偏见:这些全都是历史学家可以改进学识和增进智慧的方式。
⑦我希望此书不会鼓励任何错误判断,为意识形态,或者原本甚至是善意的理想主义所歪曲的判断。撰写生态科学的历史,筛选证据,观察工作中的科学家,使我坚信,科学方法肯定是我们知识的渊源和智慧的支柱。这本书,不仅使我对生态学有了更好的了解,而且使我接受了它和其他环境科学。大自然,因其自身的原因,对科学家非常重要;而出于对我们自身在世界所处地位的更好理解,它对历史学家也同样重要。在生态历史学中,大自然,作为人类生活的至关重要的环境,作为最为深刻的社会和经济变迁的根源,作为人类健康和幸福的需要,在今日,应当成为历史学家研究的既有事实与工作前提。从大自然出发,所有的历史著作今后都必然是生态的,我们时代的巨大需求,就是在相互尊重和共同的事业中,将科学和历史融为一体。
(摘编自唐纳德·沃斯特《今后,所有的历史学都必然是生态的》,侯文蕙译)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是 ( )
A. 作者的论著选题当初不被学位委员会看好的原因是不循陈规,但最终还是获得了批准,论著一再印行,具有较大影响力。
B. 作者指出,激进派根据一定的事实,认为生态学与进化论是被用来维护帝国的、非正义的、大政府的和西方霸权的有力工具。
C. 作者认为,科学应当是智慧的关键部分,这可能是一种新的思想,而这种思想也能让我们对约定俗成的科学规范充满敬意。
D. 作者强调,所有历史著作今后都必然是生态的,这一结论是在生态学和其他环境科学融合的基础上得出的,体现了时代的需求。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是 ( )
A. 科学向真理和权威发出的合理性诉求,就是不要将文化战争的瞄准器都对准科学,而要让科学在人类社会发展中获得正确的定位,在是与非中取得平衡。
B. 科学家的信仰与其他人的信仰不同,不仅表现在信仰的内容上,而且表现在信仰的来源上,科学家的信仰来自于认真收集的证据、证词、事实或发现。
C. 科学家们曾走过各种不同的、有偏差的道路,他们如果能够得到历史学者的帮助,就有可能更加审慎地运用其方法,提供其建议,纠正这些偏差。
D. 大自然对历史学家是非常重要的,它不仅是人类生活的环境,还涉及社会和经济变迁、人类健康和幸福,应当成为历史学家研究的既有事实与工作前提。
3. 下列选项,最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是 ( )
A. 林奈学派布鲁克纳认为:“这个自相残杀的体系并不是上帝设计上的失败或缺陷,它是生命本身不可避免的天性。”
B. 梭罗在《神的一滴》中写道:“它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了,正是它,把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。”
C. 达尔文在《物种起源》中说:“创造论这一观点,虽为近代许多博物学家所信奉,我自己以前也曾信奉过,但事实上决不能成立。”
D. 克莱门茨指出:“在有限的化石资料中也存在着有力的甚至是结论性的证据,即草原顶级状态至少其存在的几百万年当中,都具有今天大部分主要的物种。”
4. 文中说这本论著“有着研究历史的全新视角”,请简要概括有哪些“全新视角”。
(二)现代文阅读Ⅱ(本共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
绝 墨
谈歌
民国三年冬月,保定下了第一场大雪。“飞云酒楼”老板侯洪志让伙计去请城内几位丹青高手,来酒楼品酒论画。
十几个丹青高手先后踏雪赶来,众人就在楼上饮酒论画。洪志乘兴涂抹出几枝梅花,众人齐声喝彩。洪志得意,唱了一段二黄原板,高亢响亮。一曲唱罢,楼下有人喝彩。洪志探头一看,是个黄脸汉子,就请他上楼叙话。
黄脸汉子朝洪志一拱手:“老板果然好唱家,可否乘兴再唱一曲?”洪志笑道:“侯某今日就为客官助兴。”就又唱了一段西皮。黄脸汉子击掌赞叹,走到桌案前,捉起笔,饱蘸了墨,就在纸上涂抹了一张画。洪志和众人不觉屏住了气,就见汉子笔墨雄浑,气势磅礴,一幅“高山流水图”跃然纸上。汉子掷笔拱手:“侯老板,今日就以此画相赠吧。”洪志苦笑道:“侯某做了多年井蛙。今日得遇大手笔,方知天外有天。明日,我就关闭酒楼,专意丹青。”
第二天,“飞云酒楼”果然改了字号,挂出“洪志画坊”牌匾。洪志从此终日躲在楼内作画,如此过了两年,“洪志画坊”在保定画坛声名大噪。
那天,洪志正在作画,忽听有人哈哈大笑:“侯老板果然长进。”正是当年那个黄脸汉子。洪志起身拱手:“请多指教。”汉子四壁看看,失笑道:“侯老板果然生意人。”洪志一怔:“此话怎讲?”
汉子哈哈笑道:“我看到四壁皆是浓浓的商贾气。”洪志就白了脸,木在了那里。汉子笑:“不日我也开一画坊,还请侯老板多多照应。”说罢,唱一个喏,转身走了。过了几天,洪志画坊对面,果然开了一座画坊,字号“山月画店”。门前一副对联:笔贵丹心一寸,墨崇碧血千秋。
起初两店不分高下。后来,洪志的生意就淡下来,眼睁睁看着汉子那边的生意火爆起来。那汉子似乎成心与洪志作梗。洪志画梅,他便也画梅。洪志画花鸟,他便也画花鸟……洪志开始还忍让,到后来就找到那汉子店中。
洪志恶笑道:“你逼得我无路可走,就不怕我杀了你?”汉子笑道:“自古作丹青者,都是斯文中人,侯老板怎会用屠夫手段?侯老板心灵聪慧,一味争强斗狠,笔下自然呆滞,难脱俗气。”侯洪志一愣,脸就红了。
汉子道:“善画者,以山为居,以云为所,仗笔走天涯。积一世心血,积劳,积思,积墨,积石成山,积情为画。意到物我两忘,忘喜忘忧忘梦忘醒,忘乎忘耶,不忘犹忘。”洪志朗声而笑,拱手道:“多谢指教。”
那一日,来了一客商,自言河南画贩,姓李。张口要买洪志“梅花图”,讲好要十种梅花姿态。并说只要画得好,每张按一百大洋收购。当场放下五百定金,洪志点头应下,写了收据,洪志至此闭门谢客,画了两个月。姓李的客商前来取画,细细看过,微微皱眉道:“恕我直言,侯老板是认真用了心力,只是仍旧呆滞了些,少了灵气。”
洪志冷笑一声:“但请指教。”李客商从怀中取出一张画来,竟是一张红梅图。画中大雪纷飞,梅花争奇斗妍,一朵朵迎风欲动。两下比较,洪志那些梅花确有些呆傻了。洪志脸涨红了,朝客商拱手道:“此画让我大开眼界,若兄台再宽限两月,十张画我可重新画过。”
李客商道:“只要画得精湛,再等两月,并无妨碍。”
转眼两月过去,十张梅花图画毕,却不见李客商来取货。这一天,洪志听到有人叩门,竟是那个黄脸汉子:“听说侯老板近来笔下功夫精进,也让我一开眼界。”
汉子四壁观看,笑道:“今日与侯老板切磋画艺,该弄些酒菜才对。”洪志怔了怔,便到楼上搬下酒菜。汉子坐下独饮。洪志笑道:“你不怕侯某酒中下毒?”汉子笑道:“你四壁画中已全无杀气,莫再饶舌,一同坐下饮上几杯。”二人就埋头吃酒。汉子自斟自饮,渐渐面色潮红,饮尽最后一杯,一张口,一口血喷出来。洪志惊了脸:“先生怎么了?”
汉子惨笑:“我将不久人世,日后不会再逼你了。今日来是要看看你那十张梅花图画得怎样了?”洪志一时呆住。汉子掏出一张纸来,洪志定睛看去,正是给李客商的收据。洪志顿泪如泉涌:“洪志浅薄愚昧,误解了先生一番苦心。”汉子笑道:“侯老板莫做女儿态,请拿纸笔来。”
洪志忙送上笔墨,将宣纸铺上桌案,一旁垂手侍立。汉子起身站定,拈过笔来,就在砚中饱蘸了,却不落笔。目光迷离,悲喜全无。侯洪志刚要说什么,汉子一张口,一口血就喷在了洁白的宣纸上,只见红红的暴浸开来。汉子大笑一声,伏身在案,笔走龙蛇。就着那血,勾一幅梅花斗寒图。洪志看得眼呆,失声叫一句:“先生就是……”汉子似用尽了全身的气力,软软坐下,脸似纸白。
洪志猛地跪倒:“请收洪志为徒。”汉子笑笑:“你我早已师徒一场,你画梅花,便要化为梅。所谓出神入化,才可纵横无忌。”洪志怔怔的,听得如痴如梦。汉子仰天笑道:“幸甚至哉!惟笔在握,守拙不移,痴心不易,梅花香自苦寒来!”笑罢,起身,出门。
第二天,“山月画店”就关了张,汉子不知去向。
(有删改)
5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说写侯洪志“唱了一段二黄原板”,丰富了人物的文人特性,推动了故事情节的发展。
B. 小说写黄脸汉子听完西皮后,挥笔赠上一幅高山流水图,暗含对侯洪志的欣赏,认为他是个可塑之才。
C. 小说以画梅花为主线,叙写了黄脸汉子和侯洪志之间的传奇故事,突出了在技艺精进的过程中,需要做到守拙不移、痴心不改。
D. 画线处的神态描写主要刻画了侯洪志因争强好胜的心思被黄脸汉子一语言中,怒而变色的情形。
6. 对文中“梅花斗寒图”这一段的场面描写的鉴赏,下列说法不正确的一项是( )
A. “送”“铺”“垂”“侍”等词语,体现了侯洪志内心对黄脸汉子的恭敬之情。
B. “目光迷离,悲喜全无”传神地写出黄脸汉子弥留之际为了这一绝笔之作心力交瘁。
C. 作者善于调动色彩,“洁白”“红红”“纸白”,对比鲜明,给读者以强烈的视觉冲击。
D. “先生就是……”,作者运用留白手法,在戛然而止中给读者留下想象空间,含蓄蕴藉。
7. 小说结尾黄脸汉子说“你我早已师徒一场”,联系小说题目“绝墨”,说说黄脸汉子为师之道“绝”在哪里。
8. 学校读书小组要召开读书分享会,请向没有读过本文的同学进行推荐,从自己体会最深的三个方面写出推荐要点。
(三)名著阅读(11分)
9 曹操败走华容道时,先后遇到了谁?( )
A. 关羽、张飞、赵云 B. 赵云、张飞、关羽
C. 张飞、赵云、关羽 D. 赵云、关羽、张飞
10. 填空题。
(1)《三国演义》中“三英战吕布”的“三英”指( )、( )、( )。
(2)( )和( )是研究美学所必备的基本条件,而且使我进一步想到美学中的一些关键问题。
(3)美确实要有一个( ),审美也确要有一个主体,美是价值,就离不开( )和( )。
二、古代诗文阅读( 34分)
(一)文言文基础知识(本题共3小题,9分)
11. 下列哪个句子的“被”表被动( )
A. 信而见疑,忠而被谤 B. 大雪逾岭,被南越中数州
C. 世之有饥穰,天之行也,禹汤被之矣。 D. 被坚执锐
12. “阝”在字的右边,往往表示地名或某个地方,如都、郡、鄢、邶、郑、邻、郭等,下列哪个“鄙”有此特征( )
A. 越国以鄙远,君知其难也。
B. 孔子鄙其小器
C. 肉食者鄙,未能远谋。
D. 鄙人固莫之知也
13. 与“知己知彼,百战不殆”中“殆”意思相同的是( )
A. 思而不学则殆
B. 吾非至于子之门,则殆矣。
C. 郦元之所见闻,殆与余同
D. 燕赵处秦革灭殆尽之际。
(二)文言文阅读(本题共4小题,25分)
阅读下面文字,完成下列小题。
时骠骑将军王述[注]少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。述先为会稽,以母丧居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重诣。述每闻角声,谓羲之当候己,辄洒扫而待之,如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨,及述为扬州刺史,将就征,周行郡界,而不过羲之,临发,一别而去。先是,羲之常谓宾友曰:“怀祖正当作尚书耳,投老可得仆射。更求会稽,便自邈然,”及述蒙显授,羲之耻为之下,遣使诣朝廷,求分会稽为越州。行人失辞,大为时贤所笑,既而内怀愧叹,谓其诸子曰:“吾不减怀祖,而位遇悬邈,当由汝等不及坦之故邪!”述后检察会稽郡,辨其刑政,主者疲于简对。羲之深耻之,遂称病去郡,于父母墓前自誓曰:“永和十一年三月癸卯朔,九日辛亥,小子羲之敢告二尊之灵。羲之不天,夙遭闵凶,不蒙过庭之训。母兄鞠育,得渐庶几,遂因人乏,蒙国宠荣。进无忠孝之节,退违推贤之义,每仰咏老氏、周任之诚,常恐死亡无日,忧及宗祀,岂在微身而已!是用寤寐永叹,若坠深谷。止足之分,定之于今。谨以今月吉辰肆筵设席,稽颡归诚,告警先灵。自今之后教渝此心贪冒苟进是有无尊之心而不子也子而不子天地所不覆载名教所不得容信誓之诚有如皦日”
羲之既去官,与东土人士尽山水之游,弋钓为娱。又与道士许迈共修服食,采药石不远千里,遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海,叹曰:“我卒当以乐死。”谢安尝谓羲之曰:“中年以来,伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。”羲之曰:“年在桑榆,自然至此。顷正赖丝竹陶写,恒恐儿辈觉,损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦,亦不复征之。
(节选自《晋书·王羲之传》)
[注]王述(303-368),字怀祖,太原晋阳(今山西太原市)人,其子王坦之。
14. 下利对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 自今之后/敢渝此/心贪冒苟进/是有无尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆载/名教所不得容/信誓之/诚有如皦日/
B. 自今之后/敢渝此/心贪冒苟进/是有无尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆载/名教所不得容/信誓之诚/有如皦日/
C. 自今之后/敢渝此心/贪冒苟进/是有无尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆载/名教所不得容/信誓之/诚有如皦日/
D. 自今之后/敢渝此心/贪冒苟进/是有无尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆载/名教所不得容/信誓之诚/有如皦日/
15. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 周行,本义是大道,大路,就是循环往复通畅无阻的道路,文中指遍行、巡行。
B. 行人,字面意思是出行的人,也指出征的人,文中指使者。
C. 刑政,文中指刑罚与政令的使用情况,现在指刑法在一个国家贯彻实施的状况
D. 桑榆,本指桑树与榆树,日落时光照桑榆树端,因以指日暮,文中喻青春少年。
16. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 王羲之清高气傲。他因为王述与已才能相当,故不愿与之交往;王述母亲过世他仅去吊唁了一次,致使随时准备迎接他的王述无缘与之谋面。
B. 王羲之羞愧难当。他耻于位在官居显位的王述之下,请求朝廷把会稽郡改为越州,以脱离王述管辖,后在父母幕前发誓退出官场。
C. 王羲之任性率直。他感叹自己终将快乐而死,想用音乐来陶冶经情排遭忧问,但担心被儿孙们发觉,破坏了自己欢乐的情趣。
D. 王羲之纵情山水。他去官归隐,在山水间陶冶注情,与吴越之地的名士游山玩水钓鱼射猎,与道士许迈遍游东海各郡,游尽名山。
17. 把文中横线的句子翻译成现代汉语。
(1)如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨。
(2)母兄鞠育,得渐庶几,遂因人乏,蒙国宠荣。
(3)史思明厚为之备,且遣使逆招之范阳境。《乌承玼劝(史思明)归顺朝廷》
(4)庆绪再拜稽首曰:“臣不克荷负,弃失两都,久陷重围。”《史思明火并安庆绪(被诱杀)》
(三)名篇名句默写(9分)
18. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)_________ ,江月年年望相似。(《春江花月夜》)
(2)_________ ,但愿长醉不复醒。(《将进酒》)
(3)不获世之滋垢,_________。(《屈原列传》)
(4)负而前驱,_________。(《五代史伶官传序》)
(5)_________ ,吞二周而亡诸侯。(《过秦论》)
(6)在高适的《燕歌行并序》中,“_________ ,_________ ”两句通过描写思妇和征夫分别后对对方的思念,从侧面折射出战争的残酷。
(3)以诗为径,畅游长安,你参加了学校组织的“长安之旅,文化传承”研学体验活动。漫步长安街头,目光所及,处处笼罩着诗意,你情不自禁地吟咏起含有“长安”这一地理名词的古典诗词,比如“_________ ,_________ ”。
三、语言文字运用(7分)
(一)(共3分)
19. 阅读下面的文字,完成小题。
诗意地生活,方可彰显生之价值。闲观好山当户碧云晚,静赏古屋贮月松风凉。时光匆匆,人生如 ① ,唯有用一份清明与淡定去行走,诗意地生活,方可找到自身真正的价值。
千舸过尽,一片汪洋,采石矶孤单地清点倒影,浊浪即是一杯煮过的酒,李白这一喝,便醉了一部唐代编年史。不肯摧眉折腰的李白,选择了诗意地生活,于是给历史留下了青莲居士洒脱的身影,一匹青驴,一袭青衫,让李白找寻到了生命本真的快乐。
书破万卷,路行千里,世上疮痍,笔底波澜。杜甫选择了诗意地生活,让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似,天地一沙鸥”的 ② ;纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的穷愁潦倒;纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的无能为力,少陵仍矢志不移,用一支 ③ ,还原了历史本相与民生疾苦,一只小船,一席凉被,让杜甫探寻到了生命的价值与意义。
诗意地生活,拂尽世俗尘埃,让生命的价值得到彰显,纷扰的红尘也清静了。让我们在双手合十的浅笑中诗意地生活,找寻到深藏在星辉斑斓里的美妙。
请在文中横线处填入恰当的成语。
(二)(4分)
20. 请在文中横线处补写恰当的语句。
“耳机一戴,谁也不爱”。周围的世界有时太嘈杂了,但想安静一下不被打扰也很容易,_____。可是最近,樊女士发现,自从经常戴上耳机听着歌入睡以来,耳朵里开始有了“嗡嗡嗡”的耳鸣声。去医院一看,居然是过度使用耳机造成的突发性耳聋。那么,使用耳机要注意怎样的度呢?医学研究告诉我们,这个度包括时间和音量两方面,即音量不宜超过最大音量的60%,时间要限制在60分钟以内。如果超过这个限度,就可能威胁耳朵的健康。比如诱发耳部炎症,导致耳朵疼痛、耳屎变多等。有人觉得这都是小事,忍忍就过去了。但事实上, ______,还可能逐渐升级。
四、写作(60分)
21. 阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷古代诗文阅读名篇名句默写提到的“长安”,不仅是一个地理名词,也是一个文化标识。标识,是一种让人识别的标记,体现事物特征,凸显自身形象,帮助识别记忆;标识也是一种文化符号,一个精神载体,一条情感纽带……同时,事物的标识也伴随着时代不断沉淀、演变、发展。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于800字。
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