第11课《短文二篇·记承天寺夜游》(课件)-2024-2025学年八年级语文上册精讲同步课堂(统编版)

2024-08-03
| 28页
| 1926人阅读
| 7人下载
精品
致远语文
进店逛逛

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2017)八年级上册
年级 八年级
章节 记承天寺夜游/苏轼
类型 课件
知识点 文言文阅读
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 4.26 MB
发布时间 2024-08-03
更新时间 2024-08-05
作者 致远语文
品牌系列 其它·其它
审核时间 2024-08-03
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/46652497.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

记承天寺夜游 苏轼 章 壹 导入 古有一人,他频遭贬谪,一生历典八州,身行万里,走过无数穷山恶水,却都如处天堂,他说:此心安处是吾家。 他是宋代文化孕育出来的旷世奇才,他的文章随物赋形,于情无所不畅,于景无所不取,创作了无数名篇佳作。留下了“但愿人长久,千里共婵娟”美好希翼;也挥洒了“大江东去,浪淘尽”的无限豪情;也有“十年生死两茫茫”的凄婉悲怆。他是谁?他就是多才多艺的苏轼、苏东坡。今天,我们来学习一篇他在黄州写的一篇游记小品《记承天寺夜游》。 章 壹 学习目标: 1.理解与翻译重点词、句。 2.欣赏文中的描写月色的句子,体会作者悠闲、超逸的心境。 3.理解文中起伏的情感,深入探究“闲人”的内蕴。 章 壹 苏轼,北宋文学家、书画家,字子瞻,号东坡居士。与其父苏洵,其弟苏辙合称为“三苏”,均居于“唐宋八大家”中。他在宋词中有特殊贡献,开创豪放一派,他的词《水调歌头》(明月几时有)、《念奴娇·赤壁怀古》等是宋词中的不朽作品。他的散文代表作有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。 作者 章 壹 其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国历史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。 文 :与欧阳修并称为“欧、苏” 诗 :与黄庭坚并称为“苏、黄” 词 :与辛弃疾并称为“苏、辛” 书法:与 黄庭坚、米芾fú、蔡襄 并称为“宋四家” 作者 章 壹 5 元丰二年七月,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,说他以诗讪谤,八月,将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨,差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱,被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。(乌台诗案) 在这种情况下,作者写了这篇短文,对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的记录了他当时生活的一个片段。 写作背景 章 壹 “记”是古代的一种文体,主要记载事物。往往通过记事,记物,写景,记人来抒发作者的情感或见解。即景抒情,托物言志。 承天寺位于今湖北省黄冈市南,南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年(1007年)赐名“承天寺”,其规模仅次于开元寺。因寺宇第一山门横匾上有 “月台”两字,故又名“月台寺”。 题目解读 章 壹 7 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。念/无与为乐(lè)者,遂(suì)/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻(zǎo)、荇(xìng)交横,盖/竹柏影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。 诵读课文 章 壹 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 解开,脱下 想要 门 高兴的样子 译文:元丰六年十月十二日夜晚,(我)解开衣衫想要睡觉,(这时)月光照入门内,(于是)我高兴地起来走到门外。 章 壹 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。 考虑,想到 名词作动词 取乐,游乐 于是,就 到 寻找 译文:想到没有(可以与我)共同游乐的人,于是前往承天寺寻找张怀民。 章 壹 怀民亦未寝,相与步于中庭。 也 睡觉 一起 散步 在 译文:张怀民也没有睡,我们便一起在院子里散步。 章 壹 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 形容水的澄澈 交错纵横 大概是 译文:月光照在庭院中,好像积水那样澄澈,水中藻、荇交错纵横,大概是竹子和柏树的影子。 月光 积水 竹柏的影子 水中藻、荇 空明澄澈 疏影摇曳 如梦似幻 章 壹 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 只是 罢了 译文:哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 章 壹 古今异义词 1.但少闲人如吾两人者耳 但: 古义:只; 今义:但是,表示转折关系的连词 闲人: 古义:清闲的人; 今义:指与事无关的人,多含贬义 2.月色入户 户 :古义:门; 今义:指与事无关的人,多含贬义 章 壹 词类活用 相与步中庭:名词作动词,译为:散步 章 壹 寻: 遂至承天寺寻张怀民(    )        未果,寻病终(     )《桃花源记》       飞来山上千寻塔(    )《登飞来峰》 与: 未复有能与其奇者(     )《答谢中书书》        念无与为乐者(      )         相与步中庭(      )                选贤与能(      )《大道之行也》 一词多义 寻找 不久 古代的一种长度单位) 参与,这里指欣赏 和,连词 一起 通“举”,推荐,选拔 章 壹 全文共分三层,请用四字短语简要概括。 叙事------赏月缘由------贬居寂寞,月色很美 写景------庭下月景------景色宜人,月光如水 抒情------愉悦苦闷------“闲人”意深,点睛之笔 把握结构 章 壹 17 1.作者为什么要夜游承天寺? 一是作者被贬,心情郁闷、孤独; 二是因为月色很美。 文本研读 章 壹 2.找出本文写景的句子,说说写出了景物的什么特点? (1)“庭下如积水空明” 作者用“积水空明”四个字,来比喻庭院中月光的清澈透明,给人以一池春水的静谧感。 (2)“水中藻、荇交横,盖竹柏影也” 用“藻荇交横”四个字,来比喻月下美丽的竹柏倒影,具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动而愈见其静。 章 壹 3.文中多处语句体现出了苏轼与张怀民的友谊深厚,试找出一句做简要赏析。 如“念无与为乐者……怀民亦未寝,相与步于中庭”,面对美景,只有张怀民可以共乐,而张怀民也没有睡觉,表现了两个人心有灵犀,友情深厚。 章 壹 4.作者的清闲之意,在文中是如何体现的? 入夜即解衣欲睡 见月色入户便欣然起行 与怀民于庭中散步 欣赏月下美景 闲 章 壹 5.如何理解“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳!” 它包孕着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理,在痛苦中又得到某种慰藉的余甘。“但少闲人如吾两人者耳!”作者最后这一句慨叹,诚然有自慰的意味,但较多的还是惆怅和悲凉。 章 壹 本文通过对庭院优美月色的描写,创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境,表现了作者赏月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲、人生的感慨和自我排遣的乐观豁达的人生态度。 主旨归纳 章 壹 从本文中,我们看到了逆境中:非同常人的苏轼;不以得失为怀、宠辱不惊的苏轼;旷达超脱、乐观自适的苏轼……学习本文,我们在感受庭院月夜小景的同时,更应感受到他那从容应对苦难的人格魅力。 课文小结 章 壹 24 比较《答谢中书书》和《记承天寺夜游》思想感情、风格、作者的不同点。 思想感情: 《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 《记承天寺夜游》表达被贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲等复杂而微妙的感情。 比较阅读 章 壹 25 风格: 《答谢中书书》多用四字句构成对偶,句式整齐,节奏感很强;间用散句,参差错落,于整齐中有变化。 《记承天寺夜游》:自然成文,渉笔成趣,不事雕饰,天然中见真章。文章所用散句,四言至十言均有,间用整齐句式,节奏舒缓,不求统一,给读者一种散淡自然的感觉。 作者: 陶弘景:是一个追求自由的隐逸者,他热爱山水,不慕名利,拒绝做官,隐匿于山水之中陶冶性情。 苏轼:身处人世间,乐观豁达,积极排解生活中的不如意。他认识到生命的长度是有限的,人更应该用一种旷达的心境去面对自己,面对世界。 比较阅读 章 壹 26 人生十六件赏心乐事 苏东坡 清溪浅水行舟;微雨竹窗夜话; 暑至临溪濯足;雨后登楼看山; 柳荫堤畔闲行;花坞樽前微笑; 隔江山寺闻钟;月下东邻吹箫; 晨兴半柱茗香;午倦一方藤枕; 开瓮勿逢陶谢;接客不着衣冠; 乞得名花盛开;飞来家禽自语; 客至汲泉烹茶;抚琴听者知音。 【陶谢,指晋代陶渊明、谢灵运 (南北朝诗人)】 章 壹 潇洒江梅,向竹梢疏处,横两三枝。 谢谢 观看 章 壹 $$

资源预览图

第11课《短文二篇·记承天寺夜游》(课件)-2024-2025学年八年级语文上册精讲同步课堂(统编版)
1
第11课《短文二篇·记承天寺夜游》(课件)-2024-2025学年八年级语文上册精讲同步课堂(统编版)
2
第11课《短文二篇·记承天寺夜游》(课件)-2024-2025学年八年级语文上册精讲同步课堂(统编版)
3
第11课《短文二篇·记承天寺夜游》(课件)-2024-2025学年八年级语文上册精讲同步课堂(统编版)
4
第11课《短文二篇·记承天寺夜游》(课件)-2024-2025学年八年级语文上册精讲同步课堂(统编版)
5
第11课《短文二篇·记承天寺夜游》(课件)-2024-2025学年八年级语文上册精讲同步课堂(统编版)
6
所属专辑
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。