7.2《归园田居（其一）》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

世外桃源 他曾饮酒而歌“采菊东篱下,悠然见南山”,他曾为世人描绘了“阡陌交通,鸡犬相闻”的世外桃源,他曾如数家珍般描绘了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的乡村美景……他的名字是? 1 陶潜知多少 2 两种人生选择 面对人生的失意，和曹操相比，陶渊明的人生选择有什么不同？ 社会背景、理想志趣 3 曹操——天下大势： 东汉末年政治腐败，皇帝昏庸，宦官专权，百姓生活困苦不堪，乱世出英雄。 社会背景 —同处乱世 19 岁, 遭遇淝水之战 21 岁, 司马父子擅权 35 岁, 司马暴政引起孙恩十余万农民大起义 38 岁, 桓玄杀司马篡位自立 40 岁,刘裕杀桓玄, 弑晋安帝, 立恭帝 56岁, 刘裕逼恭帝禅位, 篡而代之 陶渊明——东晋末年南朝宋初： 4 社会背景 陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕。 5 理想志趣 曹操——统一北方： “挟天子以令诸侯”，消灭二袁、刘表等势力，降服了南匈奴、乌桓、鲜卑等少数民族，招纳人才，意图统一整个中国。 陶渊明——仕与隐： —有志者与归隐者 陶渊明受儒、道思想影响，当时政治局面混乱，老庄盛行。他既有不受重用的志士之慨，又向往悠闲的田园生活，所以时仕时隐。彭泽令是陶渊明人生的转折点。他任彭泽县令八十余日，郡督邮来巡察，县吏告诉他应该穿戴整齐去见督邮，陶渊明叹说“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”于是就辞官归隐了,并且再也没有出来做官。 6 陶渊明把归隐时自己参加劳动的感受和对农事丰歉的喜忧，都反映在他的诗中。在人们面前呈现出一幅恬静幽美的村居图，揭开了中国诗歌史上新的一页，从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。陶渊明作为中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。其中《归园田居》五首是其田园诗的代表作。 陶渊明与田园诗 7 归园田居（其一） ——陶渊明 8 关于作品 《归园田居》一共有五首，写作于隐居后第二年（公元406年）。分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮五个方面描写诗人丰富充实的隐居生活。 9 朗读诗句 少无适俗韵， 性本爱丘山。误落尘网中， 一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际， 守拙归园田。 方宅十余亩， 草屋八九间。榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂， 虚室有余闲。久在樊笼里， 复得返自然。 归园田居·其一 10 情景复原 标题“归园田居”告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息？ 　　　　　 　 归 (诗眼) 　　　 1、从何而归? 3、归向何处? 　 2、因何而归? 4、归去如何? 11 情景复原 1.从何而归? 2.因何而归? 情－厌恶悔恨 A、少无适俗韵： 性本爱丘山： 官场生活－比喻 尘网樊笼 显示了不同流俗的高尚情操 表明对大自然的热爱。 12 情景复原 少无适俗韵： 性本爱丘山： 既然“性本爱丘山”，为何还要出仕？ “误落尘网中” 入仕做官，非本性使然，而是一次失误。 13 情景复原 陶渊明一生做官辞官多次，难道仅仅用一个“误”字就能解释吗？ 1.儒与道的矛盾。 2.彻底悔悟。 3.一种托词。 “性本爱丘山”也许是陶渊明“归园田”的重要原因之一，那么，它是不是根本原因？继续在诗中寻找答案。 14 情景复原 1.从何而归? 2.因何而归? 情－厌恶悔恨 A、少无适俗韵： 性本爱丘山： 官场生活－比喻 尘网樊笼 显示了不同流俗的高尚情操 表明对大自然的热爱。 B、守拙归园田 ： 15 情景复原 “拙”，《辞海》解释“笨拙，与‘巧’相对。” 诗句中的“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，于世俗的虚伪机巧相对,强调自己不会适应世俗的潮流。 诗句中的“守拙”是和官场中权谋机诈的“取巧”相对而言的。反对机巧圆滑，反对官场中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心 。这是一种鄙视功名利禄、洁身自好的清高品格。 思考：诗人为何要说“守拙”？ 16 情景复原 1.从何而归? 2.因何而归? 情－厌恶悔恨 A、少无适俗韵： 性本爱丘山： 官场生活－比喻 尘网樊笼 显示了不同流俗的高尚情操 表明对大自然的热爱。 B、守拙归园田 ： 根本原因：保持自己精神上的自由和独立 17 情景复原 3.归向何处？ “归园田” 他希望过着怎样的生活？请找出文中的诗句。 方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣 这些诗句抓住哪些意象来描绘农村生活？给人一种怎样的感觉（特点），是从哪些角度描写的？ 方宅十余亩， 草屋八九间。榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 简朴、空阔、宁静、闲适、恬淡、和谐 18 感受意境 诗人是从哪些角度描写田园风光的？结合诗句分析 。 方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 视 听 近 远 静 动 衬 白描 手法 语言:质朴自然 特点： 宁静 闲适 恬淡 和谐 视听结合、 远近结合、 以动衬静、 白描、 融情于景 景语 情语 对田园生活的热爱 意境：恬淡、和谐、宁静 19 感受意境 白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。 20 明析手法 白描在古诗中的运用： ①刻画人物，不绘背景，只突出主体 如卖炭翁形象:满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 用白描手法刻画人物，三言两语就能揭示人物的外貌、神态，使读者如见其人。 ②叙写事件，不求细致，只求简明，使线条明晰，言简意赅 如:父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。 ③描写景物，不尚华丽，务求朴实。可让人快速抓住景物的特征，体会作者所寄寓的感情。 如:枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 鸡声茅店月，人迹板桥霜 21 情景复原 4.归去如何? 无尘杂/有余闲/久/复 思考:从中可以见出作者的人格倾向和精神追求是怎样的? 明确:厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和独立! 所感： 自由、安逸、喜悦 22 课堂小结 官场黑暗，政治上无法作为 田园静美，精神上自由闲逸 远离尘世，道德上抱朴守拙 23 思考拓展 “复得返自然”让诗人欣喜若狂，这是不是人生的一种逃避? 是不是表明陶渊明没有为黎民百姓谋福祉的责任心? 不能简单地理解为逃避，应该是一种对黑暗现实的超脱。 陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。 陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归。 24 对比阅读《短歌行》《归园田居》，感受诗人的人生态度，辩证理解不同的人生取向。 诗歌 作家背景 诗歌风格 情感主旨 《短歌行》 汉末天下纷乱，曹操在镇压黄巾起义的过程中，建立了地主武装，逐步发展壮大，统一北方。 感情浓烈 慷慨凝重 积极进取 求贤若渴 建功立业 《归园田居》 陶渊明出身于衰落的官僚家庭，一生贫困。年轻时曾胸怀大志，晚年过着躬耕田园的生活。 冲淡深邃 清新自然 超脱物外 复归田园 淡泊名利 其诗歌作品中常常反映社会动乱，表现统一天下的雄心。 没有所谓的命运 只有不同的选择 26 拓展延伸 像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国文人 中国文人的几种类型—— 推波助澜型……秦桧、严嵩、和珅 随波逐流型……李斯、徐阶、宋玉 独立洁行型……屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇焕 独善其身型……老子、庄子、范蠡、陶渊明、王维 27 思考 从上述古代文人的遭遇中你发现了什么？假如你生活在古代，你将如何选择自己的路？ 28 作品链接 乃瞻衡宇，载欣载奔。 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 ——《归去来兮辞》 29 比较阅读 性嗜酒，家贫，不能常得 环堵萧然，不蔽风日 短褐穿结，簟瓢屡空 ——《五柳先生传》 30 作品链接 世与我而相违，复驾言兮焉求？ 富贵非吾愿，帝乡不可期。 ——《归去来兮辞》 衣沾不足惜，但使愿无违。 ——《归园田居》（三） 31 关于作品 其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 其四 久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘垄间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残杇株。 借问采薪者，此人皆焉如？ 薪者向我言，死没无复余。 一世异朝市，此语真不虚。 人生似幻化，终当归空无。 其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，可以濯吾足。 漉我新熟酒，只鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 其六 种苗在东皋，苗生满阡陌。 虽有荷锄倦，浊酒聊自适。 日暮巾柴车，路暗光已夕。 归人望烟火，稚子候檐隙。 问君亦何为，百年会有役。 但愿桑麻成，蚕月得纺绩。 素心正如此，开径望三益。 32 $$