精品解析：安徽省宿州市泗县第一中学2023-2024学年高二下学期开学考试语文试题

泗县一中2023-2024学年度高二下学期开学考语文试卷 考试时间：150分钟；考试分数：150分；命题：马秋香；校对：谭现双 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 作为情感学研究的关键问题之一，人的情感是自然天生的还是后天习俗培养的，换言之，基于生命科学的情感自然说或基于社会人类学的情感建构说，给情感学研究打开了广阔的视野。正是借鉴了这样的研究视野，使得我们面对中国古典文学名著《红楼梦》，关于从“礼仪之家”的人物身上延伸出的“大旨谈情”的主题，有了新的思考。 在《红楼梦》中，宝玉、黛玉和宝钗三人的情感关系，常被视为木石姻缘与金玉姻缘的象征性对峙。木石表示质朴，金玉表示富贵。但让人觉得奇怪的是，金项圈之于薛宝钗、通灵宝玉之于贾宝玉，是摆在故事主体的明面中，而金与玉的相配，又是被薛宝钗的大丫鬟莺儿在小说中直接提及的。但草木之于林黛玉、顽石之于贾宝玉的关系，却并没有在贾宝玉和林黛玉出生后的人间直接提及，也并不为世人所知晓，毋宁说，这是作为两人的前世传说，发生在一个神秘的世界里。这样，贾宝玉最多也只能在梦中，以自己对木石姻缘的认同，来抗争世人熟悉的金玉姻缘。同样，当我们解释贾宝玉对林黛玉倾情相许时，固然可以从理性角度，来分析林黛玉不说让贾宝玉追求功名富贵的混账话，以说明叛逆者的共同志趣是感情的基础。但他们第一次见面，彼此都有久别重逢的熟悉感，似乎又不是理性所能解释得清楚的，从而让这种近乎神秘的感觉，给男女情感互生爱慕的非理性留出了空间。 男女之情在《红楼梦》中虽然占有最大的比重，但没有缺席的亲情、友情，在《红楼梦》中同样有着耐人寻味的呈现。 王熙凤与秦可卿虽是亲戚关系，但感情之深，又非比寻常。当秦可卿不幸夭折时，王熙凤为宁国府协办丧事，其中有一段写早起进宁国府而先到可卿灵前祭拜，极为传神： 凤姐缓缓走入会芳园中登仙阁灵前，一见了棺材，那眼泪恰似断线之珠滚将下来。院中许多小厮垂手伺候烧纸。凤姐吩咐得一声：“供茶烧纸。”只听一棒锣鸣，诸乐齐奏。早有人端过一张大圈椅来，放在灵前，凤姐坐了，放声大哭。于是里外男女上下，见凤姐出声，都忙忙接声嚎哭。一时贾珍尤氏遣人来劝，凤姐方才止住。 当凤姐看见棺材，眼泪如断线之珠滚落下来时，这是真情的自然流露，而当她吩咐烧纸，丧乐奏响时，她开始发声哭泣，这可以说依然有真情的宣泄，但也是礼仪的呈现，并以这种外现的礼仪，给了周边人一个暗示，需要有相应的礼仪来配合。于是接下来写一句“里外男女上下，都忙忙接声嚎哭”，注意，“忙忙”还有“接声”，加上重在声音而非泪水的“嚎哭”，似乎也暗示了周边之人的哭，似乎在礼仪的实践中，已经缺少了相应的情感内核。 与此相对照的是，探春对自己的生身母亲赵姨娘包括舅舅赵国基等并不流露出丝毫的同情，那种基于主子立场而对本质上是奴才身份的人自觉划清界限，完全恪守了礼仪规范的言行，是否也有着对内心自然情感的压抑?而抄检大观园事件发生时，探春又以主子身份保护自己的丫鬟，这里仅仅是考虑了礼仪要求的主奴互相支撑，还是有情感因素在？类似的问题，成了《红楼梦》对主要人物的人伦情感关系的基本思考。 其实，人的恰当言行出于生命的自然还是外在礼仪的建构，或者如何让情感与礼仪两者没有违和感，也是早期儒家学派创立者所思考的。《礼记·檀弓》中记录下一个生动的事例： 鲁人有朝祥（“祥”指服丧期满）而莫（暮）歌者，子路笑之。夫子曰：‘由（即子路）！尔责于人，终无已夫！三年之丧，亦已久矣夫！’子路出，夫子曰：“又多乎哉！瑜（超过）月则其善也。” 据史书记载，子路是一个自觉恪守礼仪之人，这种恪守是那么彻底，也许已经跟他内心的情感没有任何违和感，所以他会讥笑一个早晨刚刚服丧期满的人，晚上就急不可耐地去唱歌娱乐了。既然相距时间这么短，那么守制服丧，似乎就成了一种纯然外在的强迫，其内心的悲伤情绪，应该已经荡然，由此不得不让人怀疑其服丧的虚伪性。但孔子对待此事的态度十分微妙，他一方面批评子路对别人的苛责，认为一个人能够坚持服丧三年，已经很不容易。但同时，他又希望人们能够在服丧期满和娱乐活动间，有一个更长的时间间隔，因为只有娱乐的时间延宕，才多少说明了，不但其悲伤的情感是真实的，就是对服丧礼仪的执行，也是真诚的，是丝毫不勉强的。 正是早期儒家倡导的礼仪与情感的二元组合，那种在现实的对峙紧张乃至断裂中依然思考可能的和谐关系，经过文化历史的递相嬗变，成为《红楼梦》小说展开的基本命题，并呈现为丰富多彩的人物谱系，形塑成传统社会晚期的礼仪文化，也是情感文化的集大成之作。 （摘编自詹丹《“情感学转向”与对〈红楼梦〉的再认识》） 材料二： 在情感社会学看来，人的重要特征之一就是“在形成社会纽带和建构复杂社会结构时对情感的依赖”。情感是将人们联系在一起的黏合剂。 有些作家关闭了文学与现实火热生活同频共振的情感通道，关闭了文学与广大世界相连接的情感通道，关闭了文学与人民群众喜怒哀乐共鸣的情感通道，而是一味沉溺于“技术主义”营造的精致套盒中，以“冷酷到底”的模式，追求“零度情感写作”，或者干脆背向情感世界，放弃了情感的温润与热度，从而使得一些创作陷入空洞生硬的境地。 正如文学评论家孟繁华所说：“文学最终是处理人的情感事务的，如果不在人的情感领域深入探索，如果对人的情感没有诚恳的体会，技术无论怎样先进或奇异，都是没有意义的。”我们主张重提“诗缘情”的创作理念，就是期待当下的文学创作尊重内在基本规律，辩证处理好理、事、情之间的关系，充分描摹现实世界中的情感脉动，不煽情，不滥情，更不冷酷无情，而是以激情面对时代，以深情面对人民，以热情面对生活，从而创造出情景交融、文质兼美、情理兼备的优秀作品，丰富读者的精神世界。 （摘编自米彦青《开掘更为饱满的情感世界——“诗缘情”理念的当下启示》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 情感自然说是基于生命科学的，而情感建构说是基于社会人类学的，这两者是作为情感学研究的主要问题。 B. 《红楼梦》中宝黛的木石姻缘未直接提及，是因为这是两人的前世传说，发生在一个神秘的世界里。 C. 凤姐见到秦可卿的棺材，泪如断线之珠，是真情的自然流露。而当她吩咐烧纸，丧乐奏响时，则是礼仪的呈现。 D. 作家关闭了文学与广大世界相连接的情感通道，一味沉溺于“技术主义”会使得一些创作陷入空洞生硬的境地。 2. 根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 关于宝黛倾情相许，可以从理性角度来分析，也可以从他们初见时久违的熟悉感的非理性角度分析。 B. 抄检大观园事件发生时，探春以主子身份保护自己的丫鬟，这是深厚的主仆之情的情感因素体现。 C. 孔子认为服丧期满和娱乐间隔时间的长短，多少说明其悲伤的真实性，及对服丧礼仪的执行的真诚性。 D. 情感是将人们联系在一起的黏合剂，《红楼梦》在人的情感领域进行的深入探索，使其意义更为重要。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇提出中心论点，辩证地看待“人的情感是自然天生的还是后天习俗培养的”的这一观点。 B. 材料一在论证“亲情、友情在《红楼梦》中同样有着耐人寻味的呈现”时，运用了对比论证的方法。 C. “诗缘情”创作理念的重申，就是期待当下的文学创作尊重内在基本规律，辩证处理好理、事、情之间的关系 D. 材料二中得出了创作的目标，即以丰富的情感，创造出文质兼美、情理兼备的优秀作品，丰富读者的精神世界。 4. 根据材料二的内容，推断当下的文学创作存在怎样的现象。 5. 如何理解“《红楼梦》是传统社会晚期的礼仪文化，也是情感文化的集大成之作”？请结合材料谈谈你的认识。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： “老兵”和军马 梁晓声 老兵其实并不老，才二十六岁。 八年前，老兵自然是新入伍的小兵，被分到了东北大地上的一处军马场。多亏他在家里养过马，了解马，爱马，所以很快就成了“专业”最出色的新兵。入伍第二年他在新兵中第一个当上了副班长，第三年入了党，第四年当上了班长，第五年他被所在部队授予“模范班长”的称号。 他那一班战士中曾有人说：“班长爱咱们像一位母亲爱儿子！”却立即有人反对：“他爱军马才爱到那样！对咱们的感情呀，比对军马差一大截哪！哎，你自己承认不，班长？”正在替战士补鞋的他，笑了笑，没吱声儿。众战士逼他回答。 无奈之下，他真挚地说：“其实呢，我是这么想的，我们为谁驯养军马？为骑兵部队嘛。军马是骑兵不会说话的战友。我们今天多爱军马一分，军马明天就会以忠诚多回报我们的骑兵兄弟一分。爱马也等于爱人啊！”于是战士们都肃然了。 有一天，他一个人躲在一处僻静的地方大哭了一场——家信中说，他家那匹马病死了。他想，如果自己没参军，那匹马是不会病死的…… 从此以后，他更爱一匹枣红军马了。它端秀的额头上，有像扑克牌中的方块似的一处白毛。他给它取了个名字叫“白头心儿”。他家那匹马的额头正中也有“白头心儿”，只不过马身不是枣红色，而是菊花青色的…… “白头心儿”救了他一命。那一次军马受惊“炸群”，他从另一匹马的背上一头掼了下去。恰巧“白头心儿”随着受惊的马群冲过来，它一口将他叼起。否则，他将毙命于万蹄之下无疑…… 他入伍的第八年，裁军，军马场接到了解散的命令。有的军马从此做了普普通通的劳役马；有的做了什么风景区的观娱马，供游人骑着逛景区，照相；有的被什么特技马术队买走了，“白头心儿”便在其中。 “白头心儿”被买走时他在场。那马眼望着他，四蹄后撑，任买主鞭打叱喝，岿然不动。他不忍眼见它受虐，轻轻拍着它脖子，对它耳语般地说：“‘白头心儿’啊，何苦的呢？乖乖跟人家走吧，啊？我不会忘了你的，有一天我会把你买回来，让你成为我的马的！”——分明，马听懂了他的话，马头在他肩上磨蹭了几番，生了根似的马蹄才终于迈动起来…… 他是最后离开军马场的官兵中的一个。上级批准他们鸣枪告别军马场，每人鸣枪的次数可以和自己入伍的年限一样。但他只鸣放了七枪。 指导员说：“老兵，我替你数着呢，你还差一枪。” 他双眼噙泪回答：“指导员，我不满八年军龄，差四个月……” 如血的夕阳沉到地平线以下了，当广袤而苍凉的大草原夜幕降临时分，他们乘军车离开了军马场…… 他突然拍着军车驾驶室的棚盖大喊：“停车！” 车停下了。 他喃喃地说：“我……我好像听到了‘白头心儿’的嘶叫……” 然而其实只有风声…… 这提前四个月退役的“老兵”，在归乡的途中，在一个地界毗连大草原的小县城里，竟然发现了“白头心儿”。更确切地说，是那马首先发现了他。 他循着马嘶声望去，见“白头心儿”也正望着他，卧在一幢砖房前。马旁，一根高木杆上挂着一块牌子，牌子上写着四个醒目的大字——“吕记马肉”。他走近它，见它那晶亮的大眼睛里分明地汪着泪。 马肉店的老板告诉他，那军马在为某电影摄制组效劳过程中弄断了一条腿，看来废了，只有杀死卖肉了。 他请求老板将“白头心儿”转卖给他。老板出了一个数，那笔钱超过他的复员费，而老板却不肯让价。 “我白替你打工行不行？”“多久？”“直到这匹马能站起来了为止。”老板认为他傻，认为那马永远也站不起来了，便爽快地答应了。 于是他一边打工，一边精心照料“白头心儿”。一个月后，“白头心儿”奇迹般地站起来了。老板被他感动了，没再收他一分钱，允许他将“白头心儿”牵走，并且，还白赠了他一副马鞍。 于是这“老兵”和曾救过他命的那一匹军马，朝行暮宿，向着他的家乡，开始了他们的“长征”…… 两个月后，他老母亲看见一个胡子拉碴、风尘仆仆、穿一身军装的男人，牵着一匹瘦骨嶙峋的有“白头心儿”的长鬃枣红马蹒跚地来到家门前。 他激动地叫了一声：“妈！”老母亲惊喜地认出他是她那参军八年一次也没探过家的儿子！ 他惭愧地说：“妈，我的复员费几乎都花光在路上了……” 他又说：“妈，你看，咱们又有一匹‘白头心儿’了！” 第二天清晨，他牵着“白头心儿”登上了家乡的山头，俯瞰着几处穷困得近乎败落的村子，他对“白头心儿”发誓般地说：“‘白头心儿’，帮我把咱们的家乡彻底变个样儿吧！” 马儿安闲地吃着青草…… （有删改） 文本二： 边防老兵退伍，相伴8年的军马落泪了 西藏墨脱，从军16年的边防老兵马勇即将退出现役。马勇望着营区熟悉的一草一木满怀不舍，除了连队和战友，最让他放不下的，还有一位陪他奋战过8年的无言战友——军马“铁蹄”。 曾经的墨脱由于交通不便，这里有全军为数不多的特殊“兵种”——骡马运输队，当时各个单位巡逻物资全靠骡马运送。今年已经22岁的“铁蹄”，在马勇的心里不仅仅是“战友”，还是“过命的兄弟”。一次巡逻途中，领头的“铁蹄”突然停住。赶也不走、拉也不走，还一直往后退，过了一分钟就发生了塌方，当时如果没有它的话，那后果不堪设想！ 退役前马勇特地来和“铁蹄”告别：“老战友，明天我就要走了，舍不得你，最后再来看看你。”“铁蹄”无言，但似乎听懂了马勇的话，大颗的眼泪滚落下来。 （本文选自央广军事频道新闻报道解说词，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一有战士说老兵“对咱们的感情呀，比对军马差一大截哪”，老兵“笑了笑，没吱声儿”，说明他默认了这个战士的说法。 B. 文本一写“白头心儿”救了老兵一命，后来老兵又在马肉店救了“白头心儿”，老兵与军马之间相互救助源自彼此深厚的感情。 C. 文本二马勇称军马为“老战友”，这样的称呼既带着军营生活的特定色彩，也体现了“铁蹄”在他心目中的地位。 D. 两个文本分别讲述了老兵、马勇与军马之间的感人故事，既突出了战士对军马的爱，也突出了军马对主人公的忠诚。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一写老兵养过马，了解马，爱马，这既交代了他工作出色的原因，也为后文描写人和马的真挚情感埋下了伏笔。 B. 文本一关于“如血夕阳”和“广袤而苍凉的大草原”的环境描写，烘托了老兵退役离开军马场时沉重的心情。 C. “胡子拉碴”“风尘仆仆”“蹒跚”等描写外貌和动作词，突出了老兵回乡时的落魄与寒碜。 D. 两个文本都写到“老兵”和“军马”，两个形象相互渗透，相互交融，形成一个和谐的整体，让作品更有感召力。 8. 相较于文本二，文本一的老兵形象更丰满，请简要分析。 9. 两个文本内容相近但艺术表现不同，请从叙事和描写两个方面加以比较分析。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观五年，太宗谓侍臣曰：“忠臣烈士，何代无之。公等知隋朝谁为忠贞？”王珪曰：“臣闻有虎贲郎中独孤盛在江都宿卫，宇文化及起逆，盛惟一身，抗拒而死。”太宗曰：“屈突通为隋将共国家战于潼关闻京城陷乃引兵东走。义兵追及于桃林，朕遣其家人往招慰，遽杀其奴。又遣其子往，乃云：‘我蒙隋家驱使，已事两帝，今者吾死节之秋，汝旧于我家为父子，今则于我家为仇雠。’因射之，其子避走，所领士卒多溃散。通惟一身，向东南恸哭尽哀。曰：‘臣荷国恩，任当将帅，智力俱尽，致此败亡，非臣不竭诚于国。’言尽，追兵擒之。太上皇授其官，每托疾固辞。此之忠节，足可嘉尚。”因敕所司，采访大业中直谏被诛者子孙闻奏。 （节选自《贞观政要》） 材料二： 屈突通，其先盖昌黎徒何人，后家长安。仕隋为虎贲郎将。高祖起，代王遣通守河东，战久不下，高祖留兵围之，遂济河，破其将桑显和于饮马泉。通势蹙，或说之降，曰：“吾蒙国厚恩，事二主，安可逃难？独有死报尔！”众皆舍兵。通知不免，遂被禽，送长安。帝劳曰：“何相见晚邪？”泣曰：“通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞。”帝曰：“忠臣也！”释之，授兵部尚书，为秦王行军元帅长史。从平薛仁杲，时贼珍用山积，诸将争得之，通独无所取。帝闻，曰：“清以奉国，名定不虚。”特赉金银六百两、彩千段。判陕东道行台左仆射，从讨王世充。时通二子在洛，帝曰：“今以东略属公，如二子何？”通曰：“畴昔陛下释俘累，加恩礼，以蒙更生，是时口与心誓，以死许国。今日之行，正当先驱，二儿死自其分，终不以私害义。”帝太息曰：“烈士徇节，吾今见之。”及窦建德来援贼，秦王分麾下半以属通，俾与齐王围洛。世充平，论功第一，拜陕东道大行台右仆射，镇东都。数岁，召为刑部尚书。自以不习文，固辞，改工部。卒，年七十二，赠尚书左仆射，谥曰忠。 （节选自《新唐书·屈突通传》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 屈突通隋A将B共国家C战D于潼关E闻京城F陷G乃引兵H东走。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 朕，唐太宗的自称。秦以前，不论尊卑，皆自称朕，如《离骚》中“朕皇考曰伯庸”。 B. 采访，此指搜求寻访；现代为新闻用语，指记者为获取新闻材料而进行调查等活动。 C. 济，指过河、渡，与杜甫《蜀相》中“两朝开济老臣心”的“济”意思不同。 D. 属，指托付、委托，与苏轼《赤壁赋》中“举匏樽以相属”的“属”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗认为每个朝代都有忠臣烈士，并询问隋朝谁是忠贞之人。王珪说，独孤盛在江都做卫士时遇到宇文化及谋反，孤身一人抵抗至死。 B. 唐太宗派屈家家奴去招降屈突通，结果被他杀掉；后来又派其子去劝降，屈突通却对儿子说如今他们不是父子而是仇敌，并用箭射儿子。 C. 平定薛仁杲时，众将争相夺取贼人的珍宝，只有屈突通一无所取。皇帝听说后，称赞屈突通清廉奉国，名不虚传，并且赏赐他很多财物。 D. 征讨王世充，屈突通功劳最大，因此封官晋爵，被召入朝廷担任刑部尚书，但他自认为不熟习法令条文，坚决推辞，后改任工部尚书。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣荷国恩，任当将帅，智力俱尽，致此败亡，非臣不竭诚于国。 （2）及窦建德来援贼，秦王分麾下半以属通，俾与齐王围洛。 14. 屈突通的谥号为“忠”。请结合材料二，概括其“忠”的具体表现。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 官居戏咏（其一） 陆游 万里飘然似断蓬，桐庐江上又秋风。 判余牍尾栖鸦湿，衙退庭中立雁空。 灯火市楼知酒贱，歌呼村路觉年丰。 谁言病守无欢意，也与邦人一笑同。 15. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“断蓬”为喻写出自己宦游之状，用江上“秋风”营造出凄清的意境。 B. 诗人忙完公务后，文书上稚嫩拙劣的字迹未干，空荡的庭院内衙役早已散尽。 C. 颔联和颈联实现空间变换，由空寂的衙内而至灯火通明的酒楼与丰收的乡村。 D. 全诗写诗人任所内外常见之物、常见之事，语言生动自然，情感真切动人。 16. 这首诗表达了诗人什么样的思想感情？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中用“________________，________________”两句形象地描写出秦始皇派遣得力的将领、士兵守在要塞，仔细盘问过往行人的情景。 （2）《燕歌行并序》中，描写汉军被围后长期征战的士兵想象家中妻子悲苦断肠，自己徒然回首的句子：________________，________________。 （3）《书愤》中，“________________，________________”一联采用蒙太奇手法再现了北宋军队在瓜洲一带据守击溃金兵和浩浩荡荡进兵长安，强渡渭水，激战大散关，两种场景。 （4）李商隐《锦瑟》中的“________________，________________”两句，用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。 三、语言文字运用（15分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，共6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的祖辈在桂西北的大山里繁衍生息，父亲承祖承宗成为大山的汉子。他和母亲在这里种地养牲畜。我们的山村是由几座大山托起在掌心的一只平台地，它地势比周围方圆数十里的山村还要高。那里日照充足，但十户农家仅有五六十亩的山地，这些地只能种玉米、红薯和豆类，收成少之又少。20世纪六七十年代，每年农历四月，是粮食 ① 的时节，俗称“四月荒”，能挨过荒月才不会饿死。每到“四月荒”，父母都会愁眉苦脸地借粮食，吃“青粮”。所谓“青粮”，就是用地里还没成熟的粮食作物做抵押，到山外跟有粮户借粮食，待自家粮食入库时，再将粮食还给借主，当然要多还一些，相当于借贷的利息。如此形成一种 ② 。第二年粮仓就会更少，又得继续吃“青粮”。父母不能向生活低头。地里不长粮食，那就在养殖上找收成。可往往 ③ 。一个深更的夏夜，我突然听到父亲在猪栏边一阵号哭，我向猪栏望去，他辛辛苦苦饲养的一百多斤的两头肉猪四脚僵硬，病死了，差不多一年左右的辛苦就这样白费了，怎能不悲伤？ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人体是一个有机整体，一个部位患病， ① 。很多东西靠着血液系统这条人体的“大运河”播散。营养物质和氧气靠血液系统运送到全身各处，而结核分枝杆菌也会借助这条“大运河”播散到全身。结核分枝杆菌到达肾后，就会像白蚁一样一点一点地吃掉肾，最开始是一点点“虫蚀样”的改变，接着肾会形成结核“空洞”，最后肾就剩下一个空空的“皮囊”了。这些变化都是静悄悄的，患者很少有腰痛、腰酸的症状，很多人看病时肾都彻底坏掉了还不自知。其实， ② ，比如尿频、尿急、尿痛等膀胱刺激症。 这是为什么呢？因为肾内的结核分枝杆菌会顺尿路从上到下排入膀胱内，造成膀胱黏膜的炎症，从而导致尿频。无论在白天还是夜晚， ③ ，可由正常的每天数次增加到数十次，严重的每小时都要排尿数次，甚至出现尿失禁现象。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 下列选项中，与文中“大运河”引号用法相同的一项是（ ） A. 尽管钟扬对生活品质不讲究，但对于“种子”却一点也不将就。 B. 500米口径射电望远镜、北斗导航系统和中国空间站，被称为大国重器“三剑客”。 C. 航天英雄聂海胜等三位同志被授予中国人民解放军最高荣誉“八一勋章”。 D. 还有几位“大师”们捧着几张古画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的文字，根据要求作文。 人们对“玩”有各种不同的阐释和态度。“玩”字最早出现于《尚书·旅獒》的“玩物丧志”，意指迷恋于所喜好的事物而丧失进取向上的志气。韩愈也说过“业精于勤荒于嬉”，意为学业由于玩乐而容易荒废。清朝的王豫则直接说：“凡读无益之书，皆是玩物丧志。” 但是鲁迅先生对于“玩”相当看重，认为“游戏是儿童最正常的行为，玩具是儿童的天使”。还有的作家则把“玩”看作是天地间学问的根本：“上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天；讲一百次文学写作的技巧，不如让他在市场里头弄脏自己的裤脚……” 读了上面的材料，你对“玩”有怎样的理解，请写一篇文章，发表自己的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 泗县一中2023-2024学年度高二下学期开学考语文试卷 考试时间：150分钟；考试分数：150分；命题：马秋香；校对：谭现双 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 作为情感学研究的关键问题之一，人的情感是自然天生的还是后天习俗培养的，换言之，基于生命科学的情感自然说或基于社会人类学的情感建构说，给情感学研究打开了广阔的视野。正是借鉴了这样的研究视野，使得我们面对中国古典文学名著《红楼梦》，关于从“礼仪之家”的人物身上延伸出的“大旨谈情”的主题，有了新的思考。 在《红楼梦》中，宝玉、黛玉和宝钗三人的情感关系，常被视为木石姻缘与金玉姻缘的象征性对峙。木石表示质朴，金玉表示富贵。但让人觉得奇怪的是，金项圈之于薛宝钗、通灵宝玉之于贾宝玉，是摆在故事主体的明面中，而金与玉的相配，又是被薛宝钗的大丫鬟莺儿在小说中直接提及的。但草木之于林黛玉、顽石之于贾宝玉的关系，却并没有在贾宝玉和林黛玉出生后的人间直接提及，也并不为世人所知晓，毋宁说，这是作为两人的前世传说，发生在一个神秘的世界里。这样，贾宝玉最多也只能在梦中，以自己对木石姻缘的认同，来抗争世人熟悉的金玉姻缘。同样，当我们解释贾宝玉对林黛玉倾情相许时，固然可以从理性角度，来分析林黛玉不说让贾宝玉追求功名富贵的混账话，以说明叛逆者的共同志趣是感情的基础。但他们第一次见面，彼此都有久别重逢的熟悉感，似乎又不是理性所能解释得清楚的，从而让这种近乎神秘的感觉，给男女情感互生爱慕的非理性留出了空间。 男女之情在《红楼梦》中虽然占有最大的比重，但没有缺席的亲情、友情，在《红楼梦》中同样有着耐人寻味的呈现。 王熙凤与秦可卿虽是亲戚关系，但感情之深，又非比寻常。当秦可卿不幸夭折时，王熙凤为宁国府协办丧事，其中有一段写早起进宁国府而先到可卿灵前祭拜，极为传神： 凤姐缓缓走入会芳园中登仙阁灵前，一见了棺材，那眼泪恰似断线之珠滚将下来。院中许多小厮垂手伺候烧纸。凤姐吩咐得一声：“供茶烧纸。”只听一棒锣鸣，诸乐齐奏。早有人端过一张大圈椅来，放在灵前，凤姐坐了，放声大哭。于是里外男女上下，见凤姐出声，都忙忙接声嚎哭。一时贾珍尤氏遣人来劝，凤姐方才止住。 当凤姐看见棺材，眼泪如断线之珠滚落下来时，这是真情的自然流露，而当她吩咐烧纸，丧乐奏响时，她开始发声哭泣，这可以说依然有真情的宣泄，但也是礼仪的呈现，并以这种外现的礼仪，给了周边人一个暗示，需要有相应的礼仪来配合。于是接下来写一句“里外男女上下，都忙忙接声嚎哭”，注意，“忙忙”还有“接声”，加上重在声音而非泪水的“嚎哭”，似乎也暗示了周边之人的哭，似乎在礼仪的实践中，已经缺少了相应的情感内核。 与此相对照的是，探春对自己的生身母亲赵姨娘包括舅舅赵国基等并不流露出丝毫的同情，那种基于主子立场而对本质上是奴才身份的人自觉划清界限，完全恪守了礼仪规范的言行，是否也有着对内心自然情感的压抑?而抄检大观园事件发生时，探春又以主子身份保护自己的丫鬟，这里仅仅是考虑了礼仪要求的主奴互相支撑，还是有情感因素在？类似的问题，成了《红楼梦》对主要人物的人伦情感关系的基本思考。 其实，人的恰当言行出于生命的自然还是外在礼仪的建构，或者如何让情感与礼仪两者没有违和感，也是早期儒家学派创立者所思考的。《礼记·檀弓》中记录下一个生动的事例： 鲁人有朝祥（“祥”指服丧期满）而莫（暮）歌者，子路笑之。夫子曰：‘由（即子路）！尔责于人，终无已夫！三年之丧，亦已久矣夫！’子路出，夫子曰：“又多乎哉！瑜（超过）月则其善也。” 据史书记载，子路是一个自觉恪守礼仪之人，这种恪守是那么彻底，也许已经跟他内心的情感没有任何违和感，所以他会讥笑一个早晨刚刚服丧期满的人，晚上就急不可耐地去唱歌娱乐了。既然相距时间这么短，那么守制服丧，似乎就成了一种纯然外在的强迫，其内心的悲伤情绪，应该已经荡然，由此不得不让人怀疑其服丧的虚伪性。但孔子对待此事的态度十分微妙，他一方面批评子路对别人的苛责，认为一个人能够坚持服丧三年，已经很不容易。但同时，他又希望人们能够在服丧期满和娱乐活动间，有一个更长的时间间隔，因为只有娱乐的时间延宕，才多少说明了，不但其悲伤的情感是真实的，就是对服丧礼仪的执行，也是真诚的，是丝毫不勉强的。 正是早期儒家倡导的礼仪与情感的二元组合，那种在现实的对峙紧张乃至断裂中依然思考可能的和谐关系，经过文化历史的递相嬗变，成为《红楼梦》小说展开的基本命题，并呈现为丰富多彩的人物谱系，形塑成传统社会晚期的礼仪文化，也是情感文化的集大成之作。 （摘编自詹丹《“情感学转向”与对〈红楼梦〉的再认识》） 材料二： 在情感社会学看来，人的重要特征之一就是“在形成社会纽带和建构复杂社会结构时对情感的依赖”。情感是将人们联系在一起的黏合剂。 有些作家关闭了文学与现实火热生活同频共振的情感通道，关闭了文学与广大世界相连接的情感通道，关闭了文学与人民群众喜怒哀乐共鸣的情感通道，而是一味沉溺于“技术主义”营造的精致套盒中，以“冷酷到底”的模式，追求“零度情感写作”，或者干脆背向情感世界，放弃了情感的温润与热度，从而使得一些创作陷入空洞生硬的境地。 正如文学评论家孟繁华所说：“文学最终是处理人的情感事务的，如果不在人的情感领域深入探索，如果对人的情感没有诚恳的体会，技术无论怎样先进或奇异，都是没有意义的。”我们主张重提“诗缘情”的创作理念，就是期待当下的文学创作尊重内在基本规律，辩证处理好理、事、情之间的关系，充分描摹现实世界中的情感脉动，不煽情，不滥情，更不冷酷无情，而是以激情面对时代，以深情面对人民，以热情面对生活，从而创造出情景交融、文质兼美、情理兼备的优秀作品，丰富读者的精神世界。 （摘编自米彦青《开掘更为饱满的情感世界——“诗缘情”理念的当下启示》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 情感自然说是基于生命科学的，而情感建构说是基于社会人类学的，这两者是作为情感学研究的主要问题。 B. 《红楼梦》中宝黛的木石姻缘未直接提及，是因为这是两人的前世传说，发生在一个神秘的世界里。 C. 凤姐见到秦可卿的棺材，泪如断线之珠，是真情的自然流露。而当她吩咐烧纸，丧乐奏响时，则是礼仪的呈现。 D. 作家关闭了文学与广大世界相连接的情感通道，一味沉溺于“技术主义”会使得一些创作陷入空洞生硬的境地。 2. 根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 关于宝黛倾情相许，可以从理性角度来分析，也可以从他们初见时久违的熟悉感的非理性角度分析。 B. 抄检大观园事件发生时，探春以主子身份保护自己的丫鬟，这是深厚的主仆之情的情感因素体现。 C. 孔子认为服丧期满和娱乐间隔时间的长短，多少说明其悲伤的真实性，及对服丧礼仪的执行的真诚性。 D. 情感是将人们联系在一起的黏合剂，《红楼梦》在人的情感领域进行的深入探索，使其意义更为重要。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇提出中心论点，辩证地看待“人的情感是自然天生的还是后天习俗培养的”的这一观点。 B. 材料一在论证“亲情、友情在《红楼梦》中同样有着耐人寻味的呈现”时，运用了对比论证的方法。 C. “诗缘情”创作理念的重申，就是期待当下的文学创作尊重内在基本规律，辩证处理好理、事、情之间的关系 D. 材料二中得出了创作的目标，即以丰富的情感，创造出文质兼美、情理兼备的优秀作品，丰富读者的精神世界。 4. 根据材料二的内容，推断当下的文学创作存在怎样的现象。 5. 如何理解“《红楼梦》是传统社会晚期礼仪文化，也是情感文化的集大成之作”？请结合材料谈谈你的认识。 【答案】1. D 2. B 3. B 4. 作家一味沉溺于艺术创作手法，忽略了作品的情感营造，忽略与读者的情感共鸣，创作内容空洞生硬，作品缺少情感。 5. （1）《红楼梦》中充斥着大量的传统社会晚期的礼仪文化，大家族的繁文缛节，礼仪规律，是构成这部作品的枝枝叶叶。人物的言行很多是出于外在礼仪的建构。（2）《红楼梦》也是情感文化的集合体。不仅是作为主线的爱情，还有主仆情、亲情、友情。在情感社会学看来，情感是将人们联系在一起的黏合剂，《红楼梦》中众多人物，也是靠情感联结在一起。（3）《红楼梦》的内容也体现了儒家倡导的礼仪与情感的二元组合，和在现实的对峙紧张中依然思考可能的和谐关系。 【解析】 1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“主要问题”错。根据材料一第一段，“作为情感学研究的关键问题之一，人的情感是自然天生的还是后天习俗培养的，换言之，基于生命科学的情感自然说或基于社会人类学的情感建构说”，这两者只是情感学研究的关键问题之一。选项以偏概全。 B.“是因为”错，根据材料一第二段“但草木之于林黛玉、顽石之于贾宝玉的关系，却并没有在贾宝玉和林黛玉出生后的人间直接提及，也并不为世人所知晓，毋宁说，这是作为两人的前世传说，发生在一个神秘的世界里”，可见两者未构成因果。 C.“而当她吩咐烧纸，丧乐奏响时，则是礼仪的呈现”错。材料一第一段“当凤姐看见棺材，眼泪如断线之珠滚落下来时，这是真情的自然流露，而当她吩咐烧纸，丧乐奏响时，她开始发声哭泣，这可以说依然有真情的宣泄，但也是礼仪的呈现”，可见当她吩咐烧纸，丧乐奏响时同样也有真情在内。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“这是深厚的主仆之情的情感因素体现”错。材料一第七段“而抄检大观园事件发生时，探春又以主子身份保护自己的丫鬟，这里仅仅是考虑了礼仪要求的主奴互相支撑，还是有情感因素在？类似的问题，成了《红楼梦》对主要人物的人伦情感关系的基本思考”，说明有无情感因素未有定论，是阅读时的思考方向。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.未使用对比论证。“男女之情在《红楼梦》中虽然占有最大的比重，但没有缺席的亲情、友情，在《红楼梦》中同样有着耐人寻味的呈现”，“同样”表明应该是类比。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断能力。 由材料二第二段“有些作家关闭了文学与现实火热生活同频共振的情感通道，关闭了文学与广大世界相连接的情感通道，关闭了文学与人民群众喜怒哀乐共鸣的情感通道，而是一味沉溺于‘技术主义’营造的精致套盒中，以‘冷酷到底’的模式，追求‘零度情感写作’，或者干脆背向情感世界，放弃了情感的温润与热度，从而使得一些创作陷入空洞生硬的境地”可推知： 作家“一味沉溺于‘技术主义’营造的精致套盒中”，表明他们一味沉溺于艺术创作手法； “以‘冷酷到底’的模式，追求‘零度情感写作’”“放弃了情感的温润与热度”可见他们忽略了作品的情感营造，忽略与读者的情感共鸣； “使得一些创作陷入空洞生硬的境地”，是创作内容空洞生硬，作品缺少情感。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 （1）先理解“是传统社会晚期的礼仪文化”。《红楼梦》中充斥着大量的传统社会晚期的礼仪文化，材料一中举了两个例子，一个是王熙凤哭秦可卿，尽管她们感情很好，但王熙凤在吊唁时却不能不顾礼仪放任情感，如“凤姐吩咐得一声：‘供茶烧纸。’只听一棒锣鸣，诸乐齐奏。早有人端过一张大圈椅来，放在灵前，凤姐坐了，放声大哭”，她吩咐烧纸，丧乐奏响时，开始发声哭泣，这就是礼仪的外现，“并以这种外现的礼仪，给了周边人一个暗示，需要有相应的礼仪来配合”；其次是探春对生母赵姨娘和娘舅赵国基的态度，她是以主子的身份看待身为奴仆的他们，“基于主子立场而对本质上是奴才身份的人自觉划清界限，完全恪守了礼仪规范的言行”。除文中所写之外，《林黛玉进贾府》中关于拜见、吃饭等诸多礼仪，也写得十分详尽。总之，《红楼梦》中各种大家族的繁文缛节，礼仪规律，是构成这部作品的枝枝叶叶。人物的言行很多是出于外在礼仪的建构。 （2）再看“也是情感文化的集大成之作”。《红楼梦》也是情感文化的集合体。材料一先介绍了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的情感线索，然后过渡“男女之情在《红楼梦》中虽然占有最大的比重，但没有缺席的亲情、友情，在《红楼梦》中同样有着耐人寻味的呈现”，并以王熙凤和秦可卿、探春对待赵姨娘和赵国基为例进行论证，可见《红楼梦》中的情感丰富，不仅是作为主线的爱情，还有主仆情、亲情、友情。在情感社会学看来，“人的重要特征之一就是‘在形成社会纽带和建构复杂社会结构时对情感的依赖’。情感是将人们联系在一起的黏合剂”，情感是将人们联系在一起的黏合剂，《红楼梦》中众多人物，也是靠情感联结在一起。 （3）最后看二者的结合。“正是早期儒家倡导的礼仪与情感的二元组合，那种在现实的对峙紧张乃至断裂中依然思考可能的和谐关系，经过文化历史的递相嬗变，成为《红楼梦》小说展开的基本命题，并呈现为丰富多彩的人物谱系，形塑成传统社会晚期的礼仪文化，也是情感文化的集大成之作”，《红楼梦》的内容也体现了儒家倡导的礼仪与情感的二元组合，和在现实的对峙紧张中依然思考可能的和谐关系。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： “老兵”和军马 梁晓声 老兵其实并不老，才二十六岁。 八年前，老兵自然是新入伍的小兵，被分到了东北大地上的一处军马场。多亏他在家里养过马，了解马，爱马，所以很快就成了“专业”最出色的新兵。入伍第二年他在新兵中第一个当上了副班长，第三年入了党，第四年当上了班长，第五年他被所在部队授予“模范班长”的称号。 他那一班战士中曾有人说：“班长爱咱们像一位母亲爱儿子！”却立即有人反对：“他爱军马才爱到那样！对咱们的感情呀，比对军马差一大截哪！哎，你自己承认不，班长？”正在替战士补鞋的他，笑了笑，没吱声儿。众战士逼他回答。 无奈之下，他真挚地说：“其实呢，我是这么想的，我们为谁驯养军马？为骑兵部队嘛。军马是骑兵不会说话的战友。我们今天多爱军马一分，军马明天就会以忠诚多回报我们的骑兵兄弟一分。爱马也等于爱人啊！”于是战士们都肃然了。 有一天，他一个人躲在一处僻静的地方大哭了一场——家信中说，他家那匹马病死了。他想，如果自己没参军，那匹马是不会病死的…… 从此以后，他更爱一匹枣红军马了。它端秀的额头上，有像扑克牌中的方块似的一处白毛。他给它取了个名字叫“白头心儿”。他家那匹马的额头正中也有“白头心儿”，只不过马身不是枣红色，而是菊花青色的…… “白头心儿”救了他一命。那一次军马受惊“炸群”，他从另一匹马的背上一头掼了下去。恰巧“白头心儿”随着受惊的马群冲过来，它一口将他叼起。否则，他将毙命于万蹄之下无疑…… 他入伍的第八年，裁军，军马场接到了解散的命令。有的军马从此做了普普通通的劳役马；有的做了什么风景区的观娱马，供游人骑着逛景区，照相；有的被什么特技马术队买走了，“白头心儿”便在其中。 “白头心儿”被买走时他在场。那马眼望着他，四蹄后撑，任买主鞭打叱喝，岿然不动。他不忍眼见它受虐，轻轻拍着它脖子，对它耳语般地说：“‘白头心儿’啊，何苦的呢？乖乖跟人家走吧，啊？我不会忘了你的，有一天我会把你买回来，让你成为我的马的！”——分明，马听懂了他的话，马头在他肩上磨蹭了几番，生了根似的马蹄才终于迈动起来…… 他是最后离开军马场的官兵中的一个。上级批准他们鸣枪告别军马场，每人鸣枪的次数可以和自己入伍的年限一样。但他只鸣放了七枪。 指导员说：“老兵，我替你数着呢，你还差一枪。” 他双眼噙泪回答：“指导员，我不满八年军龄，差四个月……” 如血的夕阳沉到地平线以下了，当广袤而苍凉的大草原夜幕降临时分，他们乘军车离开了军马场…… 他突然拍着军车驾驶室的棚盖大喊：“停车！” 车停下了。 他喃喃地说：“我……我好像听到了‘白头心儿’的嘶叫……” 然而其实只有风声…… 这提前四个月退役的“老兵”，在归乡的途中，在一个地界毗连大草原的小县城里，竟然发现了“白头心儿”。更确切地说，是那马首先发现了他。 他循着马嘶声望去，见“白头心儿”也正望着他，卧在一幢砖房前。马旁，一根高木杆上挂着一块牌子，牌子上写着四个醒目的大字——“吕记马肉”。他走近它，见它那晶亮的大眼睛里分明地汪着泪。 马肉店的老板告诉他，那军马在为某电影摄制组效劳过程中弄断了一条腿，看来废了，只有杀死卖肉了。 他请求老板将“白头心儿”转卖给他。老板出了一个数，那笔钱超过他的复员费，而老板却不肯让价。 “我白替你打工行不行？”“多久？”“直到这匹马能站起来了为止。”老板认为他傻，认为那马永远也站不起来了，便爽快地答应了。 于是他一边打工，一边精心照料“白头心儿”。一个月后，“白头心儿”奇迹般地站起来了。老板被他感动了，没再收他一分钱，允许他将“白头心儿”牵走，并且，还白赠了他一副马鞍。 于是这“老兵”和曾救过他命的那一匹军马，朝行暮宿，向着他的家乡，开始了他们的“长征”…… 两个月后，他老母亲看见一个胡子拉碴、风尘仆仆、穿一身军装的男人，牵着一匹瘦骨嶙峋的有“白头心儿”的长鬃枣红马蹒跚地来到家门前。 他激动地叫了一声：“妈！”老母亲惊喜地认出他是她那参军八年一次也没探过家的儿子！ 他惭愧地说：“妈，我的复员费几乎都花光在路上了……” 他又说：“妈，你看，咱们又有一匹‘白头心儿’了！” 第二天清晨，他牵着“白头心儿”登上了家乡的山头，俯瞰着几处穷困得近乎败落的村子，他对“白头心儿”发誓般地说：“‘白头心儿’，帮我把咱们的家乡彻底变个样儿吧！” 马儿安闲地吃着青草…… （有删改） 文本二： 边防老兵退伍，相伴8年的军马落泪了 西藏墨脱，从军16年的边防老兵马勇即将退出现役。马勇望着营区熟悉的一草一木满怀不舍，除了连队和战友，最让他放不下的，还有一位陪他奋战过8年的无言战友——军马“铁蹄”。 曾经的墨脱由于交通不便，这里有全军为数不多的特殊“兵种”——骡马运输队，当时各个单位巡逻物资全靠骡马运送。今年已经22岁的“铁蹄”，在马勇的心里不仅仅是“战友”，还是“过命的兄弟”。一次巡逻途中，领头的“铁蹄”突然停住。赶也不走、拉也不走，还一直往后退，过了一分钟就发生了塌方，当时如果没有它的话，那后果不堪设想！ 退役前马勇特地来和“铁蹄”告别：“老战友，明天我就要走了，舍不得你，最后再来看看你。”“铁蹄”无言，但似乎听懂了马勇的话，大颗的眼泪滚落下来。 （本文选自央广军事频道新闻报道解说词，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一有战士说老兵“对咱们的感情呀，比对军马差一大截哪”，老兵“笑了笑，没吱声儿”，说明他默认了这个战士的说法。 B. 文本一写“白头心儿”救了老兵一命，后来老兵又在马肉店救了“白头心儿”，老兵与军马之间相互救助源自彼此深厚的感情。 C. 文本二马勇称军马为“老战友”，这样的称呼既带着军营生活的特定色彩，也体现了“铁蹄”在他心目中的地位。 D. 两个文本分别讲述了老兵、马勇与军马之间的感人故事，既突出了战士对军马的爱，也突出了军马对主人公的忠诚。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一写老兵养过马，了解马，爱马，这既交代了他工作出色的原因，也为后文描写人和马的真挚情感埋下了伏笔。 B. 文本一关于“如血的夕阳”和“广袤而苍凉的大草原”的环境描写，烘托了老兵退役离开军马场时沉重的心情。 C. “胡子拉碴”“风尘仆仆”“蹒跚”等描写外貌和动作的词，突出了老兵回乡时的落魄与寒碜。 D. 两个文本都写到“老兵”和“军马”，两个形象相互渗透，相互交融，形成一个和谐的整体，让作品更有感召力。 8. 相较于文本二，文本一的老兵形象更丰满，请简要分析。 9. 两个文本内容相近但艺术表现不同，请从叙事和描写两个方面加以比较分析。 【答案】6. A 7. C 8. ①虽然都爱军马，爱军营，但文本一把老兵的这种爱升华到了爱马如命、爱岗敬业的高度。②文本一还塑造了老兵富有责任感、使命感强的形象，文本二没有表现老兵的这一特点。 9. ①文本一叙事详细，围绕老兵与军马的故事，讲述了取名、被救、惜别、救治、返乡等情节；文本二叙事简略，简要叙述了马勇和铁蹄之间的一个故事和马勇惜别铁蹄的一个场面。②文本一叙事按照情节先后顺序展开，叙述与描写相结合，更加生动具体；文本二叙事简明扼要，配合新闻画面来安排叙述内容，更加客观真实。③文本一综合运用了多种描写手法，语言描写尤为突出，文学性强；文本二仅有少量的描写，显得平易朴实。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A. “他默认了这个战士的说法”错，从后文老兵真挚的话语看，他对人和对马的爱是一样的。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C. “突出了老兵回乡时的落魄与寒碜”错，应该是突出了老兵为马付出，花光了复员费，牵着马回乡的艰辛。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品人物形象的能力。 两则文本中老兵的形象都爱军马、爱军营。但文本一中老兵形象更丰满。 文本二表现老兵爱马主要是告别这一段“退役前马勇特地来和‘铁蹄’告别：‘老战友，明天我就要走了，舍不得你，最后再来看看你。’”。 而文本一中老兵退伍回家的途中又遇到了军马“白头心儿”，它的腿断了，要被杀了卖肉，“他请求老板将‘白头心儿’转卖给他。老板出了一个数，那笔钱超过他的复员费，而老板却不肯让价”“‘我白替你打工行不行？’‘多久？’‘直到这匹马能站起来了为止。’”可知，老兵用自己所有的复原费赎回马儿，还打工还钱，体现老兵爱马如命。 文本一开头写老兵对战士们说的话，“无奈之下，他真挚地说：‘其实呢，我是这么想的，我们为谁驯养军马？为骑兵部队嘛。军马是骑兵不会说话的战友。我们今天多爱军马一分，军马明天就会以忠诚多回报我们的骑兵兄弟一分。爱马也等于爱人啊！’”可知，老兵在部队全心全意为骑兵部队驯养军马，体现他的爱岗敬业。 文本一末尾“第二天清晨，他牵着‘白头心儿’登上了家乡的山头，俯瞰着几处穷困得近乎败落的村子，他对‘白头心儿’发誓般地说：‘‘白头心儿’，帮我把咱们的家乡彻底变个样儿吧！’”可知，老兵退伍后发誓建设家乡，具有强烈的责任感、使命感。文本二没有表现老兵的这一特点。 【9题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的把握能力。 ①文本一叙事详细，围绕老兵与军马的故事，讲述了取名“他给它取了个名字叫‘白头心儿’。他家那匹马的额头正中也有‘白头心儿’，只不过马身不是枣红色，而是菊花青色的……”、被救“那一次军马受惊‘炸群’，他从另一匹马的背上一头掼了下去。恰巧‘白头心儿’随着受惊的马群冲过来，它一口将他叼起。否则，他将毙命于万蹄之下无疑……”、惜别“‘白头心儿’啊，何苦的呢？乖乖跟人家走吧，啊？我不会忘了你的，有一天我会把你买回来，让你成为我的马的！”、救治“他一边打工，一边精心照料‘白头心儿’。一个月后，‘白头心儿’奇迹般地站起来了”、返乡“这‘老兵’和曾救过他命的那一匹军马，朝行暮宿，向着他的家乡，开始了他们的‘长征’……”等情节；文本二叙事简略，简要叙述了马勇和铁蹄之间的一个故事，“一次巡逻途中，领头的‘铁蹄’突然停住。赶也不走、拉也不走，还一直往后退，过了一分钟就发生了塌方，当时如果没有它的话，那后果不堪设想！”，和马勇惜别铁蹄的一个场面，“退役前马勇特地来和‘铁蹄’告别：‘老战友，明天我就要走了，舍不得你，最后再来看看你。’”。 ②文本一叙事按照情节先后顺序展开，从老兵入伍写到退伍，中间叙述与描写相结合，重点描写了他与战友的对话，“白头心儿”救他，退伍前的不舍，途中偶遇“白头心儿”，救治“白头心儿”并带它回家等几个场面，更加生动具体；文本二选自央广军事频道新闻报道解说词，因而叙事简明扼要，如“西藏墨脱，从军16年的边防老兵马勇即将退出现役”，配合新闻画面来安排叙述内容，如“马勇望着营区熟悉的一草一木满怀不舍”，更加客观真实。 ③文本一综合运用了多种描写手法，如神态描写“笑了笑，没吱声儿”，动作描写“轻轻拍着它脖子”，语言描写尤为突出，如“其实呢，我是这么想的，我们为谁驯养军马？为骑兵部队嘛。军马是骑兵不会说话的战友。我们今天多爱军马一分，军马明天就会以忠诚多回报我们的骑兵兄弟一分。爱马也等于爱人啊！”“我白替你打工行不行？”“多久？”“直到这匹马能站起来了为”，文学性强；文本二仅有少量的描写，“马勇望着营区熟悉的一草一木满怀不舍”“领头的‘铁蹄’突然停住。赶也不走、拉也不走，还一直往后退”，显得平易朴实。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观五年，太宗谓侍臣曰：“忠臣烈士，何代无之。公等知隋朝谁为忠贞？”王珪曰：“臣闻有虎贲郎中独孤盛在江都宿卫，宇文化及起逆，盛惟一身，抗拒而死。”太宗曰：“屈突通为隋将共国家战于潼关闻京城陷乃引兵东走。义兵追及于桃林，朕遣其家人往招慰，遽杀其奴。又遣其子往，乃云：‘我蒙隋家驱使，已事两帝，今者吾死节之秋，汝旧于我家为父子，今则于我家为仇雠。’因射之，其子避走，所领士卒多溃散。通惟一身，向东南恸哭尽哀。曰：‘臣荷国恩，任当将帅，智力俱尽，致此败亡，非臣不竭诚于国。’言尽，追兵擒之。太上皇授其官，每托疾固辞。此之忠节，足可嘉尚。”因敕所司，采访大业中直谏被诛者子孙闻奏。 （节选自《贞观政要》） 材料二： 屈突通，其先盖昌黎徒何人，后家长安。仕隋为虎贲郎将。高祖起，代王遣通守河东，战久不下，高祖留兵围之，遂济河，破其将桑显和于饮马泉。通势蹙，或说之降，曰：“吾蒙国厚恩，事二主，安可逃难？独有死报尔！”众皆舍兵。通知不免，遂被禽，送长安。帝劳曰：“何相见晚邪？”泣曰：“通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞。”帝曰：“忠臣也！”释之，授兵部尚书，为秦王行军元帅长史。从平薛仁杲，时贼珍用山积，诸将争得之，通独无所取。帝闻，曰：“清以奉国，名定不虚。”特赉金银六百两、彩千段。判陕东道行台左仆射，从讨王世充。时通二子在洛，帝曰：“今以东略属公，如二子何？”通曰：“畴昔陛下释俘累，加恩礼，以蒙更生，是时口与心誓，以死许国。今日之行，正当先驱，二儿死自其分，终不以私害义。”帝太息曰：“烈士徇节，吾今见之。”及窦建德来援贼，秦王分麾下半以属通，俾与齐王围洛。世充平，论功第一，拜陕东道大行台右仆射，镇东都。数岁，召为刑部尚书。自以不习文，固辞，改工部。卒，年七十二，赠尚书左仆射，谥曰忠。 （节选自《新唐书·屈突通传》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 屈突通为隋A将B共国家C战D于潼关E闻京城F陷G乃引兵H东走。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 朕，唐太宗的自称。秦以前，不论尊卑，皆自称朕，如《离骚》中“朕皇考曰伯庸”。 B. 采访，此指搜求寻访；现代为新闻用语，指记者为获取新闻材料而进行调查等活动。 C. 济，指过河、渡，与杜甫《蜀相》中“两朝开济老臣心”的“济”意思不同。 D. 属，指托付、委托，与苏轼《赤壁赋》中“举匏樽以相属”的“属”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗认为每个朝代都有忠臣烈士，并询问隋朝谁是忠贞之人。王珪说，独孤盛在江都做卫士时遇到宇文化及谋反，孤身一人抵抗至死。 B. 唐太宗派屈家家奴去招降屈突通，结果被他杀掉；后来又派其子去劝降，屈突通却对儿子说如今他们不是父子而是仇敌，并用箭射儿子。 C. 平定薛仁杲时，众将争相夺取贼人的珍宝，只有屈突通一无所取。皇帝听说后，称赞屈突通清廉奉国，名不虚传，并且赏赐他很多财物。 D. 征讨王世充，屈突通功劳最大，因此封官晋爵，被召入朝廷担任刑部尚书，但他自认为不熟习法令条文，坚决推辞，后改任工部尚书。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣荷国恩，任当将帅，智力俱尽，致此败亡，非臣不竭诚于国。 （2）及窦建德来援贼，秦王分麾下半以属通，俾与齐王围洛。 14. 屈突通的谥号为“忠”。请结合材料二，概括其“忠”的具体表现。 【答案】10. BEG 11. D 12. D 13. （1）我蒙受国家恩惠，担当统帅，智慧力气都用完了，导致这次失败，不是我对国家不忠诚。 （2）等到窦建德来援救贼人，秦王分出一半部下隶属于屈突通，让他与齐王包围洛阳。 14. ①面对劝降，他断然拒绝，决意以死报国。 ②被擒后，面对高祖的慰劳，他痛哭自己未能尽节，令隋朝蒙羞。 ③征讨王世充，尽管二子在洛阳，但他决心以死许国，绝不以私害义。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：屈突通为隋将，与我军在潼关作战，听说京城陷落，便带领军队向东逃窜。 “屈突通为隋将”主谓宾完整，故在B处断开； “战于潼关”为状语后置句，故在E处断开； “乃”解释为“于是”，有承接之意，其前断开，故在G处断开； 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及识记古文化常识的能力。 A.正确。句意：我已去世的父亲字伯庸。 B.正确。 C.正确。济：过河、渡/扶助、辅佐。句意：于是渡过黄河。/辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。 D.“意思相同”错误。属：托付、委托/劝酒。句意：现在将东讨的重任交给你。/举起杯盏相互敬酒。 故选D 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“因此……被召入朝廷担任刑部尚书”错，根据材料二内容“世充平，论功第一，拜陕东道大行台右仆射，镇东都。数岁，召为刑部尚书”可知，屈突通召为刑部尚书已是数年之后的事。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“荷”，蒙受；“智力”，智慧力气；“竭诚”，忠诚。 （2）“及”，等到；“属”，隶属；“俾”，让。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 材料二屈突通曾说“吾蒙国厚恩，事二主，安可逃难？独有死报尔”。面对劝降，他断然拒绝，决意以死报国；面对高祖的劝降他说到“通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞”。被擒后，他痛哭自己未能尽节，令隋朝蒙羞； 材料二还说到“判陕东道行台左仆射，从讨王世充。时通二子在洛，帝曰：‘今以东略属公，如二子何？’通曰：‘畴昔陛下释俘累，加恩礼，以蒙更生，是时口与心警，以死许国。今日之行，正当先驱，二儿死自其分，终不以私害义’”。征讨王世充，尽管二子在洛阳，但他决心以死许国，绝不以私害义。 参考译文： 材料一： 贞观五年，太宗对侍臣们说：“忠臣烈士，哪一个朝代没有呢？你们知道隋朝谁是忠孝贤良的人吗？”王珪说：“我听说虎贲郎中独孤盛在江都做卫士，当宇文化及起兵叛逆时，仅剩独孤盛一人，抵抗敌人被杀死。”太宗说：“屈突通为隋将，与我军在潼关作战，听说京城陷落，便带领军队向东逃窜。当我们的军队追到桃林的时候，我派遣他的家奴前去招安，他就杀掉他的家奴。后来我们又派遣他的儿子去，他却说：‘我蒙受隋朝任用，已经侍奉两代帝王。现在是我以死保全气节的时候，你我过去是父子，现在我们是仇敌。’于是拿箭射他的儿子，他的儿子只好逃走了，他所带领的士兵全都溃散了。只剩屈突通一人，向东南方向大声痛哭着说：‘我蒙受国家恩惠，担当统帅，智慧力气都用完了，导致这次失败，不是我对国家不忠诚。’话说完，我们追赶的士兵就擒住了他。太上皇授给他官职，他常常假托生病坚决推辞。这样忠贞的节操，值得受到称赞崇尚。”因而命令主管官署，查访隋炀帝大业年间敢于直言劝谏而被诛死者的子孙，向朝廷报告。 材料二： 屈突通，他的祖先大概是昌黎徒何人，后迁居长安。出仕隋朝虎贲郎将。高祖起兵，隋代王派屈突通守河东，交战后久攻不下，高祖于是留下部分兵力包围河东，于是渡过黄河，在饮马泉打败了他的将领桑显和。屈突通形势危急，有人游说他投降，他说：“我蒙受国家厚恩，侍奉二主，怎能逃避国难？只能以死报国罢了！”众人全都丢掉兵器。屈突通知道无法解脱，于是被俘，押送到长安。皇帝慰劳他说：“为何相见得这么晚呢？”屈突通哭着说：“我未能尽人臣的忠节，所以到了这个地步，让本朝蒙羞。”皇帝说：“这是隋朝的忠臣哪！”释放了他，授职为兵部尚书，担任秦王行军元帅长史。跟随平定薛仁杲，当时贼人的珍宝物品堆积如山，各将领争相夺取，唯独屈突通没有拿。皇帝听说后，说：“以清廉事奉国家，名声肯定不虚假。”特地赠予他金银六百两、彩千段。判陕东道行台左仆射，跟随讨伐王世充。当时屈突通的两个儿子在洛阳，皇帝说：“现在将东讨的重任交给你，两个儿子怎么办？”屈突通说：“从前陛下释放我这个俘虏，加以恩待礼遇，蒙受再生之恩，这时心口一致发誓，以身许国。今天的出讨，正应当做先驱，两个儿子的死自是他们的天分，终究不能因私情损害节义。”皇帝长叹说：“烈士以身殉节，我今天见到了。”等到窦建德来援救贼人，秦王分出一半部下隶属于屈突通，让他与齐王包围洛阳。平定王世充后，论功劳他是第一，授任为陕东道大行台右仆射，镇守东都。几年后，召入朝廷任刑部尚书。自认为不熟习法令条文，坚决辞让，改任工部尚书。去世时，终年七十二岁，追赠尚书左仆射，谥号叫忠。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 官居戏咏（其一） 陆游 万里飘然似断蓬，桐庐江上又秋风。 判余牍尾栖鸦湿，衙退庭中立雁空。 灯火市楼知酒贱，歌呼村路觉年丰。 谁言病守无欢意，也与邦人一笑同。 15. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“断蓬”为喻写出自己宦游之状，用江上“秋风”营造出凄清的意境。 B. 诗人忙完公务后，文书上稚嫩拙劣的字迹未干，空荡的庭院内衙役早已散尽。 C. 颔联和颈联实现空间变换，由空寂的衙内而至灯火通明的酒楼与丰收的乡村。 D. 全诗写诗人任所内外的常见之物、常见之事，语言生动自然，情感真切动人。 16. 这首诗表达了诗人什么样的思想感情？请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①漂泊羁旅之愁、仕宦之苦。首联诗人以“断蓬”喻自身漂泊之状，“秋风”又起，更添愁绪；颔联意味深长，“衙退”“立雁空”尽显忙完之后的落寞孤寂之情。②百姓丰足之乐，诗人与民同乐的欢愉之情。忙完公务，走进街市、乡村，城中灯火通明，百姓开怀畅饮，一片祥和之景；田间村路，小农日落而息，轻哼歌谣，传递来年丰收之喜悦心情。尾联直言“也与邦人一笑同”，表现诗人与民同乐的博大胸襟。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 B.“文书上稚嫩拙劣字迹未干”错误。“稚嫩拙劣”只是作者的自谦，并非作者的字真的稚嫩拙劣。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗人情感的能力。 首联以“断蓬”为喻，写自己似断蓬一样漂泊桐庐，谋得一份官差，表现了宦游之状，然后又用“江上秋风”增添了环境的凄凉。颔联写到诗人忙完公务后，空荡的庭院内衙役早已散尽。前两联渲染了萧瑟孤寂的氛围，抒发了作者的羁旅之愁，仕宦之苦。 颈联实现了空间上的转变，由前文空寂的衙内写到灯火通明的酒楼和丰收的乡村，氛围祥和热闹，情感愉悦。尾联的意思是：谁说我没有高兴的心情呢？我也能和乡人一同欢笑。诗人是为百姓的安居而笑，体现了他关注百姓生活，与民同乐的博大胸襟。 （三）名篇名句默写（本题共1题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中用“________________，________________”两句形象地描写出秦始皇派遣得力的将领、士兵守在要塞，仔细盘问过往行人的情景。 （2）《燕歌行并序》中，描写汉军被围后长期征战的士兵想象家中妻子悲苦断肠，自己徒然回首的句子：________________，________________。 （3）《书愤》中，“________________，________________”一联采用蒙太奇手法再现了北宋军队在瓜洲一带据守击溃金兵和浩浩荡荡进兵长安，强渡渭水，激战大散关，两种场景。 （4）李商隐《锦瑟》中的“________________，________________”两句，用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。 【答案】 ①. 良将劲弩守要害之处 ②. 信臣精卒陈利兵而谁何 ③. 相顾无言 ④. 惟有泪千行 ⑤. 楼船夜雪瓜洲渡 ⑥. 铁马秋风大散关 ⑦. 沧海月明珠有泪 ⑧. 蓝田日暖玉生烟 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“弩”“惟”“渡”“沧”。 三、语言文字运用（15分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，共6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的祖辈在桂西北的大山里繁衍生息，父亲承祖承宗成为大山的汉子。他和母亲在这里种地养牲畜。我们的山村是由几座大山托起在掌心的一只平台地，它地势比周围方圆数十里的山村还要高。那里日照充足，但十户农家仅有五六十亩的山地，这些地只能种玉米、红薯和豆类，收成少之又少。20世纪六七十年代，每年农历四月，是粮食 ① 的时节，俗称“四月荒”，能挨过荒月才不会饿死。每到“四月荒”，父母都会愁眉苦脸地借粮食，吃“青粮”。所谓“青粮”，就是用地里还没成熟的粮食作物做抵押，到山外跟有粮户借粮食，待自家粮食入库时，再将粮食还给借主，当然要多还一些，相当于借贷的利息。如此形成一种 ② 。第二年粮仓就会更少，又得继续吃“青粮”。父母不能向生活低头。地里不长粮食，那就在养殖上找收成。可往往 ③ 。一个深更的夏夜，我突然听到父亲在猪栏边一阵号哭，我向猪栏望去，他辛辛苦苦饲养的一百多斤的两头肉猪四脚僵硬，病死了，差不多一年左右的辛苦就这样白费了，怎能不悲伤？ 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. ①青黄不接 ②恶性循环 ③事与愿违 19. 他辛辛苦苦饲养的两头一百多斤的肉猪四脚僵硬，病死了，差不多一年的辛苦就这样白费了，他怎能不悲伤？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，此处语境是指20世纪六七十年代，每年农历四月，是粮食已经吃完，庄稼还没成熟的时节，所以应该用成语“青黄不接”。青黄不接：庄稼还没成熟，陈粮已经吃完。比喻人力或物力接续不上。 第二空，此处语境是指如此借粮形成一种循环，越来越坏，所以应该用成语“恶性循环”。恶性循环：许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。 第三空，此处语境是指想通过养殖找收成，但结局不称心如意，所以应该用成语“事与愿违”。事与愿违：事情的发展结局与主观愿望相违背；形容事情不能称心如意. 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线句子的语病有： 一是语序不当，“两头”放到“一百多斤”前面； 二是语义重复，“差不多”和“左右”重复，去掉“左右”； 三是成分残缺，“怎能不悲伤”缺主语，在句首加上“他”。 故可修改为：他辛辛苦苦饲养的两头一百多斤的肉猪四脚僵硬，病死了，差不多一年的辛苦就这样白费了，他怎能不悲伤？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人体是一个有机整体，一个部位患病， ① 。很多东西靠着血液系统这条人体的“大运河”播散。营养物质和氧气靠血液系统运送到全身各处，而结核分枝杆菌也会借助这条“大运河”播散到全身。结核分枝杆菌到达肾后，就会像白蚁一样一点一点地吃掉肾，最开始是一点点“虫蚀样”的改变，接着肾会形成结核“空洞”，最后肾就剩下一个空空的“皮囊”了。这些变化都是静悄悄的，患者很少有腰痛、腰酸的症状，很多人看病时肾都彻底坏掉了还不自知。其实， ② ，比如尿频、尿急、尿痛等膀胱刺激症。 这是为什么呢？因为肾内的结核分枝杆菌会顺尿路从上到下排入膀胱内，造成膀胱黏膜的炎症，从而导致尿频。无论在白天还是夜晚， ③ ，可由正常的每天数次增加到数十次，严重的每小时都要排尿数次，甚至出现尿失禁现象。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 下列选项中，与文中“大运河”的引号用法相同的一项是（ ） A. 尽管钟扬对生活品质不讲究，但对于“种子”却一点也不将就。 B. 500米口径射电望远镜、北斗导航系统和中国空间站，被称为大国重器“三剑客”。 C. 航天英雄聂海胜等三位同志被授予中国人民解放军最高荣誉“八一勋章”。 D. 还有几位“大师”们捧着几张古画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 【答案】20. ①其他部位也可能受到影响 ②肾结核是有一些早期信号的 ③排尿次数都会明显增多 21. B 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合原文“人体是一个有机整体，一个部位患病”可知，此处是说整体就会受到影响，故可填“其他部位也可能受到影响”。 第二空，结合原文“很多人看病时肾都彻底坏掉了还不自知……比如尿频、尿急、尿痛等膀胱刺激症”可知，此处是说疾病信号，故可填“肾结核是有一些早期信号的”。 第三空，结合原文“可由正常的每天数次增加到数十次”可知，此处是说次数的增加，故可填“排尿次数都会明显增多”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“大运河”的引号表示特殊含义。 A.表示突出强调。 B.表示特殊含义。 C.表示特定称谓。 D.表示讽刺或否定。 故选B。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的文字，根据要求作文。 人们对“玩”有各种不同的阐释和态度。“玩”字最早出现于《尚书·旅獒》的“玩物丧志”，意指迷恋于所喜好的事物而丧失进取向上的志气。韩愈也说过“业精于勤荒于嬉”，意为学业由于玩乐而容易荒废。清朝的王豫则直接说：“凡读无益之书，皆是玩物丧志。” 但是鲁迅先生对于“玩”相当看重，认为“游戏是儿童最正常的行为，玩具是儿童的天使”。还有的作家则把“玩”看作是天地间学问的根本：“上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天；讲一百次文学写作的技巧，不如让他在市场里头弄脏自己的裤脚……” 读了上面的材料，你对“玩”有怎样的理解，请写一篇文章，发表自己的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 说“玩” 何谓“玩”？有人说是“玩物丧志”“嬉笑打闹”之玩。那是一种缺乏目的，纯粹为了娱乐和消遣的玩，固然不能成就大事。这是“小玩”。若是“会玩”之人，做“大玩”，结果则全然不同。 “大玩”之玩，看似透露着一股随意和不屑之气，其实反倒是在某一领域深入进去，深挖其中的奥秘，钻研其中。“业精于勤，荒于嬉”，就是这样的道理。若真能把某一件事“玩勤”“玩透”，其实便也是“玩精”了，那是一种极其熟练、信手拈来的程度，是做一件事的最高境界。这是极不易的。易的呢？那便是“嬉”，是小玩，是浅尝即止，是半途而废。小玩而不大玩，浅玩而不深玩，是必成不了大事的。可见，玩的程度深浅是极为重要的，也是这种深浅程度决定了能否成大事。“荒”的本质原因并不在于“玩”本身。 “玩”能成大事，还因为它有着一个无法替代的优势——兴趣。兴趣是最好的老师。在玩中更能激发人的主动性，进行体验性、沉浸式的学习。俗语说，牛不喝水强按头，一个人不愿意干的事，外界的强逼往往会适得其反。只有自己发自内心的喜欢，才有可能激发出自己的主动性，全身心投入，完成一次华美的蜕变。爱迪生在学校里被认为是不可救药的学生，他却在课外的玩乐中成就了发明大王的美名。列文虎克喜欢玩磨玻璃，在玩乐中他发明了打开微观世界的钥匙——显微镜。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”从爱迪生到列文虎克，在玩中探究大自然的奥秘，这个过程或许枯燥，但它们以玩的心态对待，乐在其中，始终保持盎然的兴趣，使他们成为各自领域的佼佼者，谁还敢说他们玩物丧志？ 另外,“玩”一词其实也传达着一种乐观豁达的心态。既是“玩”，便不计结果与得失，不计功利与他言，像孩童一样，以最平和而纯粹的态度对待一个事物，只为过程中的风景和发自内心的喜悦。“玩”其实颇有“无问西东”的意思在其中，只问初心，一意孤行，这恰是做精、做好、做成一件事所必需的。 可见，“玩”是可以成大事的，在于“怎么玩”，在于“会玩”。而当下的中国，经济腾飞，国力强盛，盛世再现，今日的我们，应该以怎样的姿态面对“玩”呢？ 我们要玩出品味。有的人宅家，整天抱着电脑手机玩游戏，这是沉迷在别人设定程序中的废物。而有的人则活跃在球场，高高跃起的身姿，是怒放的青春活力；有的人融入社会，用脚步丈量美景，用心灵感知生活——这才是玩的品味，这才是乐的真谛。 玩，是人的天性；责任，是青年的使命。不必纠结于天性还是使命，以兴趣为引领，勇于担当使命，这就是我们的成才之路！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道思辨性材料作文题。 “玩”作为人的行为，放诸社会学领域进行价值判断，则肯定和否定两种态度均无可厚非。《尚书·旅獒》的“玩人丧德，玩物丧志”，韩愈的“业精于勤荒于嬉”，王豫的“凡读无益之书，皆是玩物丧志”显然都取其贬义，是警醒之戒，持否定态度。他们之所以批判“玩物丧志”的危害，一是因为玩物丧志，沉迷于某事某物确实会使人丧失进取向上的志气，终将使人虚掷光阴，碌碌无为。所以这里意在告诫、提醒那些醉心于玩的人，不要因此丧失积极进取的志气。而鲁迅对于“玩”的看重，某作家把“玩”看作是天地间学问的根本，则是从儿童与玩伴、社群、世界的互动对于其成长的重要性角度来讲的，持肯定态度。从儿童成长的角度来说，爱玩的孩子对世界更有好奇心、更有创意、更具探索精神，同时在性格上也一般更阳光、更乐群，心态更积极，更能协调人际关系。从个人发展的角度来说，在玩中可以发现天赋、激发潜能，更易找到自己的擅长之所，也更能激发人的主动性，是一种体验式、沉浸式的学习模式。而且善于玩味（品玩）的人，更具有审美体验，对于某事某物玩到一定境界，就是玩家，就是专家。因此，作为此次论述的话题，这里隐含了对多元价值的包容，或只取一端，或兼顾两极，只要言之成理，都应该被允许。 写作时，考生可以展开辩证分析，即两种观点都兼顾，但要有侧重，比如所玩之物不同，所玩的方式不同，结果就不同，但最终的立意可以归结为：善于“玩”，且“玩”积极向上的事物能催人长志，促进人的成长；而沉迷于消极错误的事物并且索“玩”无度会使人丧志甚至走向万劫不复的深渊。所以，“玩”需要讲求方式方法，也需要有自制力加持，唯有如此才能在“玩”的道路上获取有益的经验教育，促进成长，同时还能保持清醒，不迷失自我，从而成就一番事业。 立意： 1.玩物未必丧志，兴趣导向成功。 2.“玩”要有度，也要有方。 3.“玩”与“不玩”都不如“善玩”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$