一 文明的产生与早期发展 练习题---2025届高三统编版2019必修中外历史纲要下册一轮复习

第一单元 古代文明的产生和发展 一　文明的产生与早期发展 基础全面练 1.《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗,是至今保存下来的为数不多的古代优秀文学作品之一。它得以比较完整地保存下来的形式是 (　　) A.草纸文书 B.泥版文书 C.龟甲骨片 D.青铜铭文 2.尼罗河定期泛滥,有利于农业生产的发展。古埃及人制定了太阳历,将一年分为三季,分别是泛滥季、播种季和收获季。每次涨水退水以后,都需要精确记录和计算,几何学逐渐诞生了。同时,为了准确预测尼罗河泛滥日期,古埃及人进行了天文学研究。这主要说明 (　　) A.自然环境影响文明的发展 B.农业产生是文明出现的前提 C.古代数学具有实用性特点 D.太阳历反映了自然界的规律 3.某同学在学习亚非文明古国时查找了一张地图,相关内容标注正确的是 (　　) A.将世界现存最早的成文法典标注在① B.将60进制的发明和冶铁技术起源标注在② C.将目前所知最早的史诗标注在③ D.将世界上第一部太阳历标注在④ 4.古代埃及、印度、希腊、中国等文明呈现出独立发展的多元特征,这主要是因为 (　　) A.大河与高山阻隔了文明交流 B.自然环境和历史发展的不同 C.生产力发展水平低限制交流 D.政治动荡导致文明交流受阻 5.古埃及文明是四大古文明之一。古埃及文化绚烂多彩,是西亚北非地中海文化圈的文化宗主国之一,在世界文化体系内占有重要地位。下列文明成果与古埃及相关的有 (　　) ①莎草纸 ②《罗摩衍那》 ③太阳历 ④金字塔 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 6.《摩奴法典》中写道:“低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人,就必须将那一部分肢体斩断……而高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿。”这体现了种姓制度的特点是 (　　) A.法老权力至高无上 B.职业世袭 C.法律地位不平等 D.自由通婚 7.在古印度,社会上分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。根据婆罗门教神话:诸神分割了原人普鲁沙的身体,用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓,他的口变为婆罗门,双臂变为刹帝利,双腿变为吠舍,双脚变为首陀罗。据此推测,其主要寓意为 (　　) A.证明种姓制度的合理性 B.树立婆罗门教的权威 C.种姓制度强调生而平等 D.种姓制度的影响深远 8.“0”是极为重要的数字,“0”的发现被称为人类伟大的发现之一。“0”在中国古代叫作金元数字,意即极为珍贵的数字。古代世界发明“0”的是 (　　) A.苏美尔人 B.古印度人 C.印加人 D.津巴布韦人 9.有学者曾这样评价古希腊:“在古希腊那种小邦林立、相互竞争中,创造出灿烂的古希腊文明,有关于哲学、科学、文学的。”下列属于灿烂的古希腊文明的是 (　　) A.诞生了著名的洪水和方舟传说 B.制定了世界上第一部太阳历 C.首创“历史”一词 D.提出了按位计值的方法 10.底格里斯河和幼发拉底河所在的两河流域的古代文明,是人类历史上最古老的文明之一,古希腊人把两河流域叫作美索不达米亚,意思是两河之间的地方。下列能够体现该地区文明成就的是(　　) A.莎草纸 B.楔形文字 C.民主政治 D.太阳历 11.如图是古埃及《亡灵书》残片,是古埃及祭司为死去的人们作的宗教经文。根据所学推断,此残片的书写材料是 (　　) A.泥版 B.竹简 C.帛 D.莎草纸 12.古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊和玛雅文明都有洪水灭世的神话传说;古代中国有“大禹治水”的传说。这些传说反映了古代文明 (　　) A.呈现明显的多元特征 B.受地理环境影响较大 C.交往的趋势不断加强 D.发展水平已趋于同步 13.苏格拉底曾指出:“用豆子抓阄的方式来选举国家的领导人是非常愚蠢的,没有人愿意用豆子抓阄的方式来雇佣一个舵手,或建筑师,或吹奏笛子的人……而在这些事上如果做错了的话,其危害要比在管理国家方面出现错误轻得多。”材料反映了苏格拉底 (　　) A.肯定了雅典城邦至上原则 B.歧视雅典劳动阶层力量 C.认识到直接民主的局限性 D.已具有完善的治国理念 14.古代学者亚里士多德在《政治学》中评论道:“平民政体指的是贫穷而又占多数的自由人执掌着政权,寡头政体指的是门第显贵而又占少数的富人执掌着政权。”下列古希腊世界中属于“平民政体”的是 (　　) A.① B.② C.③ D.④ 15.黑格尔说:“古希腊有一部分人知道自己是自由的。”在古希腊,“知道自己是自由的”这部分人是指 (　　) A.妇女 B.外邦人 C.奴隶 D.成年男性公民 综合应用练 16.希腊是个飘动的神话……世人的心目中,希腊是欧洲文明的发源地,而雅典则是希腊文明的摇篮。每提起雅典,就会让人联想到 (　　) A.国家最高权力机构十将军委员会 B.负责审理所有案件的陪审法庭 C.所有人均可享有的参政津贴制度 D.抽签选举和轮流坐庄的参政方式 17.世界各民族、地区和国家在各自发展过程中所形成的文明均具有自己的特色,并为人类文明的发展作出了独有的贡献,但各民族和国家的文明都呈现出一种从低到高、从不完善到完善的发展过程,尽管这种发展趋势会有迂回、曲折。材料旨在说明世界文明 (　　) A.具有多元性和一体性 B.具有多样性和连续性 C.具有地域性和规律性 D.具有创造性和发展性 18.下图浮雕中,纳尔迈高坐九级台阶上的殿堂,上方有保护他的女神,身后是其随从,前方是牛、羊、俘虏等战利品。据此推知,当时的埃及 (　　) A.初步具备国家形态 B.对外征战无往不胜 C.建立完备官僚系统 D.农业生产备受重视 19.早在青铜器时代,两河流域文明逐渐扩展到叙利亚、巴勒斯坦;埃及文明向西方扩展;华夏文明的影响已从黄河流域和长江流域延伸到中国东北、西北以及西南地区,并与日本和朝鲜产生联系。这反映了 (　　) A.早期文明的相对均衡性 B.早期文明交流模式单一 C.农耕文明的不断扩展 D.农耕技术的不断发展 20.人类最初的文明,分别出现于西亚、北非、南亚、东亚以及巴尔干半岛地区,这些文明基本独立发展。这体现了古代文明具有 (　　) A.统一特征 B.多元特征 C.包容性 D.传承性 21.阅读材料,回答问题。 材料一　我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿其他人。我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权掌握在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的;让一个人担任公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们所具有的真正的才能。 ——伯里克利在阵亡将士国葬礼上的演说 材料二　古希腊许多独立小国并存的状态贯穿了希腊文明的始终,城邦的理想是独立与自足……古希腊早期哲学家们把自己对于宇宙人世的关怀称为哲学,他们的哲学探讨直接关涉的是人自身,是人对外部自然统治力量的反抗和对人自身生存状况的觉醒。 ——整理自张广智《略说古希腊的城邦文明》等 (1)根据材料一概括雅典民主政治的特点,并结合所学指出在西方被称为“史学之父”和“政治史传统奠基人”的人物分别是谁。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出雅典城邦产生的时间及其主要政治类型,并简要评价。 22.阅读材料,回答问题。 材料一　埃及文明反映了埃及人及其自然环境所独有的特点,因而有它自己的特色。尼罗河就像一根天然的纽带,把整个流域连接成一个稳定、有效的整体……它促进了整个流域在约公元前3100年时的统一。尼罗河每年的泛滥可以预知趋势平缓,从而助长了埃及人的自信和乐观,埃及人把他们的洪水之神看作“它的到来会给每个人带来欢乐”的神。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二　 (1)根据材料一,结合所学,概述尼罗河对埃及文明的影响。 (2)根据材料二,指出古代文明发展的特征。结合所学知识,分析古代文明呈现这一特征的原因。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元 古代文明的产生和发展 一　文明的产生与早期发展 基础全面练 1.《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗,是至今保存下来的为数不多的古代优秀文学作品之一。它得以比较完整地保存下来的形式是 (　　) A.草纸文书 B.泥版文书 C.龟甲骨片 D.青铜铭文 【解析】选B。根据材料“《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗”结合所学知识可知,当时两河流域文字的载体是泥版文书,是研究古代两河流域及西亚地区的重要史料,B正确;草纸文书是埃及文明的产物,排除A;龟甲骨片以中国的甲骨文为代表,排除C;青铜铭文的主要载体是青铜器,排除D。 2.尼罗河定期泛滥,有利于农业生产的发展。古埃及人制定了太阳历,将一年分为三季,分别是泛滥季、播种季和收获季。每次涨水退水以后,都需要精确记录和计算,几何学逐渐诞生了。同时,为了准确预测尼罗河泛滥日期,古埃及人进行了天文学研究。这主要说明 (　　) A.自然环境影响文明的发展 B.农业产生是文明出现的前提 C.古代数学具有实用性特点 D.太阳历反映了自然界的规律 【解析】选A。根据“古埃及人制定了太阳历,将一年分为三季,分别是泛滥季、播种季和收获季。每次涨水退水以后……”可得出古埃及人根据其地理环境的特点,制定出了相应的天文历法,反映出自然环境影响文明的发展,A正确;材料没有说明农业产生与文明出现的关系,排除B;材料主要体现的是天文学,排除C;D不是材料的主旨,材料强调自然环境影响文明的发展,排除。 3.某同学在学习亚非文明古国时查找了一张地图,相关内容标注正确的是 (　　) A.将世界现存最早的成文法典标注在① B.将60进制的发明和冶铁技术起源标注在② C.将目前所知最早的史诗标注在③ D.将世界上第一部太阳历标注在④ 【解析】选B。通过观察材料给出的亚非文明古国地图,结合所学知识可知,最早发明60进制和冶铁技术的是古代西亚居民,生活在图中标注②的区域,B正确;留下世界现存最早的成文法典的古巴比伦所在区域是②处,并非①处,排除A;西亚的史诗《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗,应标注在图中的②处而非③处,排除C;世界上第一部太阳历是古埃及人发明的,应将其标注在①处,不是图中的④处,排除D。 4.古代埃及、印度、希腊、中国等文明呈现出独立发展的多元特征,这主要是因为 (　　) A.大河与高山阻隔了文明交流 B.自然环境和历史发展的不同 C.生产力发展水平低限制交流 D.政治动荡导致文明交流受阻 【解析】选B。古代文明呈现出多元发展格局,一方面是受地理环境的影响,由此形成了不同的生活方式和经济形态;另一方面,各地区的历史发展状况不同,从而出现文明发展的差异,B正确;大河与高山阻隔只是地理原因,说法不全面,排除A;生产力发展水平低的说法符合史实,但不符合题意,排除C;政治动荡不是文明多元的主要原因,排除D。 5.古埃及文明是四大古文明之一。古埃及文化绚烂多彩,是西亚北非地中海文化圈的文化宗主国之一,在世界文化体系内占有重要地位。下列文明成果与古埃及相关的有 (　　) ①莎草纸 ②《罗摩衍那》 ③太阳历 ④金字塔 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【解析】选C。根据所学知识可知,莎草纸是古埃及人主要的书写材料和重要的出口物资;《罗摩衍那》是古代印度史诗;古埃及人制定了人类历史上第一部太阳历;金字塔是古埃及国王的陵墓。因此,①③④与古埃及相关;②不属于古埃及文明成就,C正确。 6.《摩奴法典》中写道:“低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人,就必须将那一部分肢体斩断……而高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿。”这体现了种姓制度的特点是 (　　) A.法老权力至高无上 B.职业世袭 C.法律地位不平等 D.自由通婚 【解析】选C。种姓制度下,高种姓人的地位明显高于低种姓人,这体现了法律地位的不平等,C正确;种姓制度存在于古印度,而法老是古埃及的统治者,排除A;职业世袭在材料中并未体现,排除B;种姓制度下,不同种姓的人不能自由通婚,排除D。 7.在古印度,社会上分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。根据婆罗门教神话:诸神分割了原人普鲁沙的身体,用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓,他的口变为婆罗门,双臂变为刹帝利,双腿变为吠舍,双脚变为首陀罗。据此推测,其主要寓意为 (　　) A.证明种姓制度的合理性 B.树立婆罗门教的权威 C.种姓制度强调生而平等 D.种姓制度的影响深远 【解析】选A。根据材料及所学知识可知,古印度实行种姓制度,把婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓,按着人体的部分进行了划分,这种说教,为种姓制度提供了理论和宗教基础,证明了种姓制度的合理性,A正确;材料未体现树立婆罗门教的权威,排除B;种姓制度强调的是不平等,排除C;材料并未强调种姓制度的影响,排除D。 8.“0”是极为重要的数字,“0”的发现被称为人类伟大的发现之一。“0”在中国古代叫作金元数字,意即极为珍贵的数字。古代世界发明“0”的是 (　　) A.苏美尔人 B.古印度人 C.印加人 D.津巴布韦人 【解析】选B。古印度人发明包括“0”在内的十个数字符号,后被阿拉伯人传入欧洲,故答案为B;苏美尔人发明60进制,排除A;“0”不是印加人或津巴布韦人发明的,排除C、D。 9.有学者曾这样评价古希腊:“在古希腊那种小邦林立、相互竞争中,创造出灿烂的古希腊文明,有关于哲学、科学、文学的。”下列属于灿烂的古希腊文明的是 (　　) A.诞生了著名的洪水和方舟传说 B.制定了世界上第一部太阳历 C.首创“历史”一词 D.提出了按位计值的方法 【解析】选C。结合所学知识可知,古希腊历史学家希罗多德著有《历史》一书,首创了“历史”一词,C正确;洪水和方舟传说属于古代两河流域的文化,排除A;世界上第一部太阳历是古埃及人制定的,排除B;提出按位计值方法的是印度人,排除D。 10.底格里斯河和幼发拉底河所在的两河流域的古代文明,是人类历史上最古老的文明之一,古希腊人把两河流域叫作美索不达米亚,意思是两河之间的地方。下列能够体现该地区文明成就的是(　　) A.莎草纸 B.楔形文字 C.民主政治 D.太阳历 【解析】选B。根据材料及所学知识可知,西亚的楔形文字是世界上最古老的文字,B正确;莎草纸是古代尼罗河流域的埃及的成就,排除A;民主政治主要是古希腊的制度,排除C;太阳历是古代尼罗河流域的埃及的成就,排除D。 11.如图是古埃及《亡灵书》残片,是古埃及祭司为死去的人们作的宗教经文。根据所学推断,此残片的书写材料是 (　　) A.泥版 B.竹简 C.帛 D.莎草纸 【解析】选D。古埃及书写材料是莎草纸,D正确;泥版是古代苏美尔的书写材料,排除A;B、C是古代中国的书写材料,排除。 12.古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊和玛雅文明都有洪水灭世的神话传说;古代中国有“大禹治水”的传说。这些传说反映了古代文明 (　　) A.呈现明显的多元特征 B.受地理环境影响较大 C.交往的趋势不断加强 D.发展水平已趋于同步 【解析】选B。根据材料“古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊和玛雅文明都有洪水灭世的神话传说;古代中国有‘大禹治水’的传说”结合所学知识可知,古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊和玛雅文明都有洪水灭世的神话传说,反映了这些地区都发生过洪水,受地理环境影响较大,B正确;材料反映的是这些古文明的相同之处,没有体现多元性,排除A;材料没有涉及文明间的交往,排除C;发展水平趋于同步说法错误,排除D。 13.苏格拉底曾指出:“用豆子抓阄的方式来选举国家的领导人是非常愚蠢的,没有人愿意用豆子抓阄的方式来雇佣一个舵手,或建筑师,或吹奏笛子的人……而在这些事上如果做错了的话,其危害要比在管理国家方面出现错误轻得多。”材料反映了苏格拉底 (　　) A.肯定了雅典城邦至上原则 B.歧视雅典劳动阶层力量 C.认识到直接民主的局限性 D.已具有完善的治国理念 【解析】选C。苏格拉底认为雅典的直接民主只关注机会平等,并未顾及能力差异,这会导致权力的滥用和误用,C正确;苏格拉底并不是强调城邦至上,排除A;苏格拉底只是强调要关注能力的差异,而非歧视劳动阶层,排除B;D错在“完善”,排除。 14.古代学者亚里士多德在《政治学》中评论道:“平民政体指的是贫穷而又占多数的自由人执掌着政权,寡头政体指的是门第显贵而又占少数的富人执掌着政权。”下列古希腊世界中属于“平民政体”的是 (　　) A.① B.② C.③ D.④ 【解析】选D。依据材料“平民政体指的是贫穷而又占多数的自由人执掌着政权”,结合所学知识可知是雅典的民主政体,D正确;其他地区实行的是贵族政体,排除A、B、C。 15.黑格尔说:“古希腊有一部分人知道自己是自由的。”在古希腊,“知道自己是自由的”这部分人是指 (　　) A.妇女 B.外邦人 C.奴隶 D.成年男性公民 【解析】选D。根据材料“古希腊有一部分人知道自己是自由的”并结合所学知识可知,材料中的“自由”指真正享有政治权利,古希腊真正享有政治权利的是本邦的成年男性公民,D正确;妇女、外邦人、奴隶都没有政治权利,排除A、B、C。 综合应用练 16.希腊是个飘动的神话……世人的心目中,希腊是欧洲文明的发源地,而雅典则是希腊文明的摇篮。每提起雅典,就会让人联想到 (　　) A.国家最高权力机构十将军委员会 B.负责审理所有案件的陪审法庭 C.所有人均可享有的参政津贴制度 D.抽签选举和轮流坐庄的参政方式 【解析】选D。依据所学知识可知,雅典国家最高权力机构是公民大会;陪审法庭负责审理全国大部分案件;成年男性公民才能享有参政津贴;抽签选举和轮流坐庄的参政方式是直接民主的表现形式。由此可知,D符合题意,排除A、B、C。 17.世界各民族、地区和国家在各自发展过程中所形成的文明均具有自己的特色,并为人类文明的发展作出了独有的贡献,但各民族和国家的文明都呈现出一种从低到高、从不完善到完善的发展过程,尽管这种发展趋势会有迂回、曲折。材料旨在说明世界文明 (　　) A.具有多元性和一体性 B.具有多样性和连续性 C.具有地域性和规律性 D.具有创造性和发展性 【解析】选C。根据“世界各民族、地区和国家在各自发展过程中所形成的文明均具有自己的特色,并为人类文明的发展作出了独有的贡献”可得出世界文明各具特色,具有地域性,而“各民族和国家的文明都呈现出一种从低到高、从不完善到完善的发展过程,尽管这种发展趋势会有迂回、曲折”则反映出世界文明都有相似的发展规律,因此体现的是具有地域性和规律性,C正确;材料中的内容可以体现多元性,但不能体现世界文明的一体性,排除A;材料中没有涉及连续性,因为有的文明在发展过程中中断了,排除B;材料强调的是地域性和规律性,而不是创造性,排除D。 18.下图浮雕中,纳尔迈高坐九级台阶上的殿堂,上方有保护他的女神,身后是其随从,前方是牛、羊、俘虏等战利品。据此推知,当时的埃及 (　　) A.初步具备国家形态 B.对外征战无往不胜 C.建立完备官僚系统 D.农业生产备受重视 【解析】选A。根据“纳尔迈高坐九级台阶上的殿堂,上方有保护他的女神,身后是其随从,前方是牛、羊、俘虏等战利品”可以看出,当时的埃及已经出现了等级及国家权力的象征,反映出国家已经初具雏形,A正确;材料不能证明战无不胜,排除B;材料没有体现完备的官僚系统,排除C;图片及材料中并没有涉及农业生产,排除D。 19.早在青铜器时代,两河流域文明逐渐扩展到叙利亚、巴勒斯坦;埃及文明向西方扩展;华夏文明的影响已从黄河流域和长江流域延伸到中国东北、西北以及西南地区,并与日本和朝鲜产生联系。这反映了 (　　) A.早期文明的相对均衡性 B.早期文明交流模式单一 C.农耕文明的不断扩展 D.农耕技术的不断发展 【解析】选C。结合所学知识可知,两河流域、尼罗河流域及中国的黄河、长江流域均孕育的是农耕文明。因此材料体现的是农耕文明的不断扩展,C正确;早期文明发展呈现不平衡性,排除A;材料体现的是农耕文明的扩展,未涉及交流模式,排除B;材料与农耕技术发展无关,排除D。 20.人类最初的文明,分别出现于西亚、北非、南亚、东亚以及巴尔干半岛地区,这些文明基本独立发展。这体现了古代文明具有 (　　) A.统一特征 B.多元特征 C.包容性 D.传承性 【解析】选B。世界古代各文明分别产生于“西亚、北非、南亚、东亚以及巴尔干半岛地区,这些文明基本独立发展”体现了古代文明独立发展,具有多元特征,B正确;材料反映的是各地文明基本独立发展,没有体现相同的特征,排除A;材料没有体现古代文明吸收其他文明,不能体现包容性,排除C;材料没有涉及文化的传承,排除D。 21.阅读材料,回答问题。 材料一　我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿其他人。我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权掌握在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的;让一个人担任公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们所具有的真正的才能。 ——伯里克利在阵亡将士国葬礼上的演说 材料二　古希腊许多独立小国并存的状态贯穿了希腊文明的始终,城邦的理想是独立与自足……古希腊早期哲学家们把自己对于宇宙人世的关怀称为哲学,他们的哲学探讨直接关涉的是人自身,是人对外部自然统治力量的反抗和对人自身生存状况的觉醒。 ——整理自张广智《略说古希腊的城邦文明》等 (1)根据材料一概括雅典民主政治的特点,并结合所学指出在西方被称为“史学之父”和“政治史传统奠基人”的人物分别是谁。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出雅典城邦产生的时间及其主要政治类型,并简要评价。 【解析】第(1)题特点:根据材料一“我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权掌握在全体公民手中,而不是在少数人手中”可知多数公民掌权;根据材料一“解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的”可知法律面前公民人人平等;根据材料一“让一个人担任公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们所具有的真正的才能”可知用人唯才,重视个人才能和贡献。 人物:结合所学知识可知,“史学之父”是希罗多德;“政治史传统奠基人”是修昔底德。第(2)题,第一问结合所学可知,雅典城邦出现的时间是公元前8—前6世纪;政治类型是奴隶制民主政治。第二问是评述,结合所学从进步性上分析,雅典奴隶制民主政治为雅典经济文化繁荣奠定了基础。局限性:结合所学可知,雅典民主制本质上维护奴隶主阶级的利益,只是针对少数公民的民主,外邦人、妇女、儿童、奴隶被排除在外,在为人类政治文明奠定基础的同时,也存在一定的局限性。 答案:(1)特点:多数公民掌权;法律面前公民人人平等;用人唯才,重视个人才能和贡献。 人物:“史学之父”是希罗多德;“政治史传统奠基人”是修昔底德。 (2)时间:公元前8—前6世纪;政治类型:奴隶制民主政治;评价:雅典奴隶制民主政治为雅典经济文化繁荣奠定了基础,但其本质上维护奴隶主阶级的利益,只是针对少数公民的民主,外邦人、妇女、儿童、奴隶被排除在外,在为人类政治文明奠定基础的同时,也存在一定的局限性。 22.阅读材料,回答问题。 材料一　埃及文明反映了埃及人及其自然环境所独有的特点,因而有它自己的特色。尼罗河就像一根天然的纽带,把整个流域连接成一个稳定、有效的整体……它促进了整个流域在约公元前3100年时的统一。尼罗河每年的泛滥可以预知趋势平缓,从而助长了埃及人的自信和乐观,埃及人把他们的洪水之神看作“它的到来会给每个人带来欢乐”的神。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二　 (1)根据材料一,结合所学,概述尼罗河对埃及文明的影响。 (2)根据材料二,指出古代文明发展的特征。结合所学知识,分析古代文明呈现这一特征的原因。 【解析】第(1)题影响:根据材料一中“尼罗河就像一根天然的纽带,把整个流域连接成一个稳定、有效的整体”“促进了整个流域在约公元前3100年时的统一”可知,成为埃及统一的纽带;根据“尼罗河每年的泛滥可以预知趋势平缓,从而助长了埃及人的自信和乐观”可知,助长了埃及人的自信和乐观;根据所学知识,从经济、文化等方面分析可知,尼罗河对埃及文明的影响还包括:有利于农业生产的发展,影响了埃及的历法,尼罗河的特产莎草被加工成莎草纸,成为古代埃及主要的书写材料等。第(2)题特征:根据图片可以看出有好几个文明中心,这体现出文明的多元化。 原因:结合所学知识可知,文明多元是因为文明之间相互隔绝,主要原因是生产力发展水平和交通条件的限制。 答案:(1)成为埃及统一的纽带;助长了埃及人的自信和乐观;有利于农业生产的发展;影响了埃及的历法;尼罗河的特产莎草被加工成莎草纸,成为古代埃及主要的书写材料。 (2)特征:明显的多元化。原因:生产力发展水平和交通条件的限制。 学科网（北京）股份有限公司 $$