周测通关卷(2) 魏晋南北朝时期-【高考领航】2025年高考历史总复习四测通关卷

周测通关卷(二)　魏晋南北朝时期 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 1．曹魏将东汉末年州牧制度固定化，州刺史(州牧)正式成为管辖地方的行政官，并且自曹魏开始，州刺史多带将军号，“任重者为使持节都督，轻者为持节”。不带将军号的刺史称为“单车刺史”。曹魏的这一做法(　　) A．加强了中央对地方监察 B．助长了地方割据的趋势 C．奠定了三国鼎立的局面 D．推动了短暂统一的出现 2．下表为东汉至魏晋时期的户口数表(据当时官府户籍统计所得约数)。影响其中数量变化的主要因素是(　　) 朝代 时间 户数/户 人口数/人 东汉 157年 10 677 960 56 486 856 魏 263年 663 423 1 466 423 4 432 881 蜀 263年 280 000 940 000 7 672 881 吴 280年 523 000 2 300 000 西晋 280年 2 400 000 16 160 000 A．社会秩序的变动　 B．户籍制度的调整 C．中央集权的消长　 D．人口的大量流动 3．东汉末，思想家仲长统和荀悦都提出过恢复井田制的主张，但无法推行。西晋时颁布占田令，限制了占田的数量，此后南北朝的诸多政权均有类似主张和措施。这反映出当时(　　) A．土地兼并泛滥　 B．商品经济萎缩 C．边疆危机加剧　 D．割据势力崛起 4．《晋书·五行志》记载：“泰始(265—274)之后，中国相尚用胡床貊槃，及为羌煮貊炙，贵人富室，必畜其器，吉享嘉会，皆以为先。太康(280—289)中，又以毡为絈头及络带衿口。”这一现象反映了(　　) A．内迁民族认同中原地区文化 B．人口迁徙利于南方地区开发 C．文化交流推动经济均衡发展 D．民族交融促进生活方式变化 5．《丧服》本属于《仪礼》中的一篇，东晋时成为显学，南迁士族依丧服就可以辨识门第品流和血缘亲疏。他们还对朝廷的礼乐、舆服、仪注等所谓“衣冠文物”极为重视。当时的大诗人孙绰曾说“由礼则雅，不由礼则夷”。这一现象源于(　　) A．儒学受到佛道挑战 B．南北方文化的交流与融合 C．门阀士族日益衰落 D．东晋维护正统的文化需要 6．从东吴到东晋时期，以建康城(今南京)为核心的“大建康”是区域以至全国的政治、经济、文化中心。“大建康”的范围包括：建康城、东府城、西州城、石头城等外围城池，周围的郡县治所和安置北方士族和移民的侨县，以及军事堡垒。这一布局(　　) A．推动了魏晋时期经济重心的南移 B．完善了都城的空间形态和功能区分 C．促进了区域经济合作理念的萌发 D．有利于都城的政治稳定和物资供应 7．东晋初年为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点，称侨郡、侨县，并任命流民中的士族担任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”，不算正式编户，不必承担国家税役。该政策的实施(　　) A．引发了西北少数民族内迁 B．实现了社会成员身份平等 C．推动了南方土地的开垦 D．加强了中央对地方的控制 8．古代史籍中有许多关于“天府之国”的记载。下表反映了(　　) 《战国策·秦策一》 (秦国)田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也 《史记·留侯世家》 关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，此所谓金城千里，天府之国也 《三国志·诸葛亮传》 益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业 《华阳国志》 于是蜀沃野千里，号为“陆海”……水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之“天府”也 A．频繁战乱导致南北经济格局的改变 B．关中地区拥有特殊的经济地理优势 C．水利兴修对经济发展的决定性作用 D．成都平原的区域经济地位逐步提升 9．南北朝时期，入主中原的少数民族袭用“中原”即“中国”“九州”即“中国”的理念，开始自称“中国”，由此出现了少数民族政权从承认东晋“正统”，到纷纷自称“中国”“中国正统”的现象。这表明当时(　　) A．中原农耕经济遭到破坏 B．统一的民族心理渐趋形成 C．中原王朝权威受到挑战 D．儒学的正统地位受到冲击 10．下表为十六国时期主要少数民族政权。据表可知，这一时期少数民族政权(　　) 政权 创始者 有无单于制 民族 年号 前赵 刘渊 有 匈奴 元熙 夏 赫连勃勃 无 匈奴 龙升 后赵 石勒 有 羯 建平 前秦 苻坚 有 氐 皇始 后秦 姚苌 有 羌 白雀 前燕 慕容皝 有 鲜卑 燕元 北魏 拓跋珪 无 鲜卑 登国 A．实现了北方的统一　 B．推动了经济的发展 C．实行双重统治模式　 D．具有中原王朝思想 11．魏晋南北朝时期，后赵石勒设“君子营”，礼遇“衣冠华族”，重用汉儒张宾等，“朝会常以天子礼乐飨其群下，威仪冠冕从容可观矣”。北魏拓跋珪吸收汉族士人，制定典章制度，按照周秦以来中原王朝的规模，建立北魏朝廷。这些做法(　　) A．促进了北方的民族交融 B．实现了国家大一统 C．推动了北方民族的内迁 D．加强了君主的权力 12．有学者研究发现，北魏孝文帝改革时期，政府在以鲜卑拓跋族为主体的聚居区实行普遍的授田制，有实际授田和土地还受；但在以汉人为主体的地区，却未见普遍的实际授田与土地还受。造成这一现象的主要原因是(　　) A．中央集权制度存在地方差异 B．土地私有化的发展程度不同 C．授田政策受到汉人普遍抵制 D．因俗而治的多民族治理政策 13．在三国至隋朝的几百年的时间里，黄河保持着长期安流的局面，其中见于记载的河溢现象只有几次。如果要考查这一时期长期安流局面出现的原因，我们更应关注的因素是(　　) A．魏晋南北朝时期的动荡时局 B．古代治理水患技术的进步 C．政府对治理黄河水患的重视 D．国家经济实力的提高 14．《晋书·儒林传序》记载这一时期士人说：“有晋始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述虚玄。摈阙里之典经，习正始之余论，指礼法为流俗，目纵诞以清高。”导致这一局面形成的原因是该时期(　　) A．政局形势的持续动荡 B．佛教与道教开始传播 C．“三教合流”的形成 D．儒学丧失正统地位 15．魏晋服饰一直崇尚宽衫大袖，给人一种洒脱、自然、飘逸、含蓄以及内敛的美感。劳动人民将袖口部分逐渐收紧，形成了窄袖衫、小口裤等样式。如“采桑图”中人物的袖口处可见明显褶皱。劳动人民改良后的服饰(　　) A．囿于纺织技术发展滞缓的困境 B．彰显潇洒不羁的魏晋文人风骨 C．体现了实用性和艺术性的统一 D．集中呈现民族交融的时代特征 16．魏晋南北朝时期，河西地区的五凉统治者大都崇尚佛教，因而佛学繁荣；东晋政权为门阀士族秉持，因而玄学盛行；北朝诸少数民族政权为稳定社会而“推重儒家治道”。这一文化格局的形成(　　) A．缩小了南北经济的差距 B．取决于统治者的喜好 C．根植于特殊的地理环境 D．孕育着新的文化活力 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．阅读材料，回答问题。(12分) 材料　北魏孝文帝拓跋宏是推动北朝法制进程的关键人物。他倡导“营国之本，礼教为先”，把恢复丧祭婚三礼作为法制改革的重点。他要求地方“以利民为先，益国为本，随其风俗，以施威惠”。他经常躬自断狱，两次组织修律，亲自下笔定流徒限制，为“示之以礼”，屡诏改善狱政，限制枷杖，死刑执行方法由去衣裸斩改为“袒斩”，受戮者免裸骸之耻，同时风化不污。太和年间，他还仿魏晋设律博士研讨刑律。儒生常景等任律博士，后又参与修律。朝中胡汉儒雅济济，论道讲礼乐而不疲，议刑政称《诗》《书》，引《礼》《易》蔚然成风。儒家明德慎罚，法贵适中刑罚观得到普遍认同，对刑罚体系的改造产生了重大深远的影响。 ——摘编自邓奕琦《论北魏孝文帝的 法制改革》 (1)根据材料并结合所学知识，概括北魏孝文帝法制改革的特点。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝法制改革的影响。(6分) 18．阅读材料，回答问题。(14分) 材料一　淝水之战后谢安隐退，是东晋门阀政治由盛转弱趋势开始的象征性事件。而后出身次等士族的刘裕掌握了北府兵的控制权，刘裕成为东晋后期的实际领导人。他打破了门阀士族把控朝政的惯例，早在代晋建宋之前，刘裕就注意控制方镇势力，扬州、荆州、徐州等江东强藩皆由刘氏子弟镇守。宋立国之后，方镇冲要皆为刘门宗室，此为宗王政治回归之前声。刘裕死后，这一传统被刘宋政权继承。 ——摘编自袁宝龙《晋宋之际的 皇权回归与门阀余响》 材料二　南北朝的历史就是文化士族与军功贵族的竞争史。南朝的皇权重振，得力于所谓“次等士族”，即军人势力；但南朝军人仍受文化士族的压抑，未能发展为一支新兴政治力量。骑马民族的天性就是强者为王、崇尚军功；在建立政权之后，“重军功”的精神就顺理成章转化为“重吏治、重事功”了。由此，鲜卑军功贵族不仅支持了一个强大皇权，而且以其发扬蹈厉的军功精神，为官僚体制注入了蓬勃活力。北方少数民族不只带来了不同的语言、风俗和血统，也造成了与江左不同的政治结构，即以异族皇权、军事贵族和国人武装为主干的体制。北方少数民族酋众间的主奴关系，同族间的“同胞”观念，在其“汉化”进程中，也都以特别的方式，强化了政权的集权性和向心力。 ——摘编自阎步克《波峰与波谷： 秦汉魏晋南北朝的政治文明》 (1)结合材料一和所学知识，概括刘宋宗王政治出现的历史背景，并简评刘宋宗王政治。(8分) (2)结合材料一、材料二和所学知识，概括南朝政权衰落的原因，并指出北朝官僚体制的新特点。(6分) 19.阅读材料，回答问题。(14分) 材料一 目录 第一章　魏晋南北朝时期之序幕 奔向新时代的滚滚浪潮 …… 司马炎使中国再度统一 第二章　胡汉的抗争 第三章　跨越胡汉之壁垒 苻坚的时代 北魏的登场与时代状况 …… 第四章　江南贵族制社会 东晋的贵族制社会 …… 第五章　南朝后期的政治与社会 第六章　江南的开发与民族间的斗争 第七章　北魏孝文帝的改革 第八章　北朝后期的政治与社会 …… 北周武帝与华北再统一 ——摘编自[日本]川本芳昭《中华的崩溃与扩大： 魏晋南北朝》 材料二　评价历史有两个尺度，第一个尺度，是着眼于它与前朝后代的差异，尽量突出它的特殊性，这是“分期论”的尺度；另一个则是“变态—回归”的尺度，即在观察特殊性的同时，去寻找那些抑制“旁逸斜出”，并最终使历史步伐回归于“中轴”的力量和条件，及造成“变态”与导致“回归”的机制与过程。 ——摘编自阎步克《波峰与波谷： 秦汉魏晋南北朝的政治文明》 根据材料一并结合所学知识，分析说明材料二的观点。 20．阅读材料，回答问题。(12分) 材料一　东晋一朝，中原丧乱，大批流民流寓江左，形成了许多侨郡县。这些人不在所在州县编户，无固定租税负担，他们与土著百姓生活无异而负担不同，容易引起侨旧矛盾，有的成为豪门世族的佃客、部曲，形成“编户虚耗，南北权豪，竞招游食”，遂造成了“国弊家丰”的严重局面……东晋、南朝政府先后十次颁布命令，实行“土断”。户籍上，对白籍侨民实行土断，与黄籍户一样承担国家税役。对于世家大族隐藏户口的行为，严厉打击。南方土著和北方侨民混合杂居，侨流“后裔遂长为南方之人矣”……“以土断定”使侨置系统与当地系统混合编制，构筑成新的地方行政辖隶系统，亦可增加国家赋税收入。 ——摘编自雷震《黄、白籍问题与“土断”》 材料二　曾经处于华夏边缘地区和附庸地位的北方草原民族迁入中原……为了获得人数众多的、文化先进的汉族的认可……在建立政权之初，他们不仅在祖源认同上有改姓或攀附华夏祖先的行为，而且在政权国号的选择上也多加斟酌，十分谨慎。其中一个原则就是在其统治地区选择前代中原王朝的国号以继承之。 ——摘编自吴洪琳《十六国“汉”“赵”国号的 取舍与内迁民族的认同》 (1)根据材料一并结合所学，分析东晋、南朝政府“土断”的背景和意义。(6分) (2)根据材料二，归纳草原民族中原文化认同的途径及目的。(6分) 学科网（北京）股份有限公司 $$ 周测通关卷(二)　魏晋南北朝时期 1．B　据材料信息可知，曹魏将东汉末年州牧制度固定化，州刺史多带将军号，说明州刺史权力大，这助长了地方割据的趋势，故选B项；州刺史成为地方行政长官，并不负责监察，排除A项；赤壁之战奠定了三国鼎立的局面，排除C项；曹魏并未实现短暂统一，排除D项。 2．C　据表格数据可知，自东汉到三国时期，其户数和人口数都大幅度减少，到西晋统一全国之后，其户数和人口数都有所增加(相比三国时期)，据此可知，自东汉末年起，社会动荡不安，中央权力削弱，地方割据势力崛起，到西晋统一全国之后，中央权力有所增强，其户数和人口数又有所增加，据此可知，影响数量变化的主要因素是中央集权的消长，故选C项；社会秩序之所以出现动荡不安现象，其主要原因在于中央权力的弱化，排除A项；据所学可知，户籍制度的调整并不会影响户数和人口数的变化，排除B项；人口的大量流动会导致社会不同地区人口数量的变化，并不会导致社会总户数和人口数的变化，排除D项。 3．A　据材料东汉思想家仲长统和荀悦主张恢复井田制却无法推行、西晋及南北朝诸多政权通过占田令限制占田数量，可知在东汉末年至南北朝时期土地兼并盛行，故选A项；土地兼并一定程度上是通过土地买卖造成，与商品经济萎缩无关，排除B项；材料体现的是土地兼并，不能得出边疆是否存在危机，排除C项；封建土地私有制下的土地兼并推动了大地主土地私有制的发展，但大地主土地私有制并不一定导致割据势力的崛起，排除D项。 4．D　据材料“中国相尚用胡床貊槃，及为羌煮貊炙……又以毡为絈头及络带衿口”可知，中原地区在饮食习惯、服饰习惯中学习少数民族习俗，反映了民族交融促进生活方式变化，故选D项；材料反映出少数民族生活习惯对中原生活习俗的影响，A项逻辑错误，排除；北人南迁为南方带去了先进的生产工具、生产技术，有利于南方地区的开发，但是材料强调中原地区生活习俗的变化，因此B项与材料内容无关，排除；文化交流有利于推动经济发展，但是“均衡”的说法错误，排除C项。 5．D　据材料“南迁士族依丧服就可以辨识门第品流和血缘亲疏”可知，东晋时期，门阀士族获得发展，通过丧服等辨识门第和血缘亲疏，有助于辨别身份，维护自身正统，从而共同维护士族利益，侧面反映了东晋维护正统的文化需要，故选D项；魏晋南北朝时期儒学受到佛道挑战，但丧服属于中国传统文化的一部分，与佛道无关，排除A项；魏晋时期，南北方文化有交流与融合，但材料仅体现了南方士族依据丧服辨识门第，并未涉及北方文化的相关信息，排除B项；东晋时期门阀士族势力处于强盛时期，并未衰落，且材料信息没有体现其衰落，排除C项。 6．D　“大建康”以国都为核心，以外围城池、郡县来保障国都的物资供应，设有安置北方士族和移民的侨县及军事堡垒来维护国都的政治稳定，故选D；材料与经济重心南移无关，排除A；材料涉及都城周边区域发展，并非都城空间形态和功能区分，排除B；本题考查建筑布局的政治意义，无法体现经济合作，排除C。 7．C　据材料“为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点”“任命流民中的士族担任郡守、县令”“侨人户籍……不算正式编户，不必承担国家税役”并结合所学可知，东晋政府对北方地区迁来的移民进行异地安置，推动了南方土地的开垦，促进了南方经济的发展，故选C项；该政策的实施推动了南方土地的开垦，不会引发西北少数民族内迁，排除A项；B项说法不符合史实，封建社会中的成员身份并不平等，排除；该政策的实施推动了南方土地的开垦，不能体现加强了中央对地方的控制，排除D项。 8．D　根据材料可知，战国时期的“天府”，指的是关中平原；西汉时期的“天府”，是关中与蜀地并称；三国魏晋时期的“天府”，则专指蜀地，体现了成都平原的区域经济地位逐步提升，故选D；魏晋时期，南北经济格局没有改变，排除A；B项与题意不符，排除；水利兴修对经济发展有推进作用，但并非区域经济兴衰的决定性作用，排除C。 9．B　据材料“入主中原的少数民族袭用‘中原’即‘中国’‘九州’即‘中国’的理念，开始自称‘中国’”可知，少数民族对中华历史文化和大一统的认同，表明当时统一的民族心理渐趋形成，故选B项；根据所学知识可知，入主中原的少数民族秉承了中原文化，继承发展农耕经济，比如北魏实行均田制，就促进了农业发展，排除A项；材料体现的是少数民族对中华历史文化和大一统的认同，会强化中原王朝权威，排除C项；儒学的正统地位受到冲击主要源于佛教和道教的传播，排除D项。 10．D　题干中的政权名称及其年号，体现了少数民族政权深受中原文化思想的影响，凸显自己的政治传承性，故选D项；材料反映北方尚未统一，排除A项；材料反映少数民族采用汉族年号，与经济发展无关，排除B项；双重统治模式指采用汉族和少数民族的双重统治模式，并未在材料中体现，排除C项。 11．A　根据材料可知，后赵和北魏的少数民族首领学习汉族先进的典章制度，促进了北方民族交融，故选A项。 12．B　北魏统一黄河流域后，鲜卑贵族对土地私有的观念不强，政府手中控制着大量无主的土地，能够推行授田制，在以汉人为主的地区，土地私有观念较强，土地私有化程度较高，政府手中控制的无主土地较少，未能普遍实行授田，故选B项；北魏孝文帝改革，学习汉民族加强中央集权，“存在地方差异”不是造成材料现象的主要原因，排除A项；授田政策肯定会得到无地或少地汉人的支持，排除C项；通过授田制，使游牧的鲜卑族和汉民族一样也从事农耕，未体现因俗而治，排除D项。 13．A　根据材料信息可知，三国至隋朝时期，黄河长期安流，河溢现象较少，造成这种情况的原因主要是三国至隋朝时期北方政局动荡，严重影响了北方农耕经济的发展，而此时期北方农耕经济的衰退使得黄河流域的生态环境有了一定程度改善，水土流失情况减轻，导致了河溢现象减少，故选A项；结合所学知识可知，隋朝之后治理水患技术不断进步，但黄河河溢现象较三国至隋朝时期严重，说明三国至隋朝时期黄河安流的原因并非技术方面，排除B项；历代政府对黄河水患的治理都较为重视，排除C项；结合所学知识可知，唐朝、宋朝的国家经济实力比三国至隋朝时期都更高，但黄河河溢现象却比三国至隋朝时期较多，因此国家经济实力不是主要因素，排除D项。 14．A　据材料“有晋始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述虚玄”可知，东晋时期玄学兴起，结合所学知识可知，魏晋时期政治局势持续动荡，影响了士人的思想，故选A项；佛教和道教在汉代已经开始传播，故“开始”一词不符合史实，排除B项；结合所学知识可知，“三教合流”是隋朝时期的政策，排除C项；结合所学知识可知，这一时期儒学虽受到冲击，但并未丧失正统地位，排除D项。 15．C　据材料可知，魏晋服饰崇尚宽衫大袖，给人带来的美感反映了服饰中的艺术之美，劳动人民将袖口部分收紧则是为了便于生产劳动，体现了服饰的实用性，故选C项；魏晋时期，统治者“劝课农桑”，加上北魏推行均田制，客观上推动了纺织业的发展和纺织技术的进步，排除A项；题干信息突出的是劳动人民为便于生产对服饰进行了改良，未强调魏晋文人风骨，排除B项；民族交融表现为各氏族政治经济文化的互相影响与学习，题干反映的服饰变迁是劳动人民生产劳动的需要，与民族交融没有直接联系，排除D项。 16．D　据材料可知，魏晋南北朝时期，各政权尊崇的思想不一，有佛教、玄学、儒学，体现出思想多元特征，相互吸收、借鉴，孕育着新的文化活力，故选D项；魏晋南北朝时期思想多元的文化格局不能缩小南北经济的差距，且此时南方经济初步发展，与北方差距较大，排除A项；“取决”说法过于绝对，“五凉统治者大都崇尚佛教”不等于全部统治者，排除B项；材料中文化格局的形成受政治环境影响，而非特殊的地理环境，排除C项。 17．(1)特点：礼法结合(受儒家思想影响)；因俗而改；亲定律令，重视修订；注重法律的传承与发展。 (2)影响：加强社会教化，维护了统治；缓和了民族矛盾，促进民族交融；促进了政权的封建化；为发展生产力提供法律保障。 18．(1)历史背景：门阀政治的衰落；寒族势力的崛起；方镇势力威胁中央集权；宗法血缘观念的影响。 简评：刘宋宗王政治是刘宋加强皇权背景下的特殊产物；有利于抑制门阀势力和巩固刘宋政权；加强了中央集权；但另一方面宗王势力的膨胀，也会威胁中央集权，加深君主与宗王之间的矛盾，不利于维护政治的稳定。 (2)原因：门阀政治的长期影响；宗王政治的存在；军人势力不振。 特点：集权体制的重建；对官僚政治的重视；强化政权的集权性和向心力。 19．第一个尺度：魏晋南北朝时期不同于秦汉与隋唐时期，国家分裂动荡，政权更替频繁；门阀士族操纵政权，皇权低落；北民南迁，促进民族交融，南方得到开发；文化多元，儒学正统地位受到挑战。 第二个尺度：魏晋南北朝时期出现了局部或短期的统一；该时期的制度创新为隋唐制度奠定基础；南方得到开发，民族交融趋势不断加强；长期战乱动荡，人民渴望统一。 总之，魏晋南北朝时期有其异于秦汉隋唐的特殊性，又在曲折发展中孕育了走向统一的新因素，使历史回到正轨并上升发展。 20．(1)背景：国家战乱，北民大量南迁；侨人和土著居民矛盾激化；豪门士族势力膨胀威胁中央统治。 意义：促进了民族交融和南北文化的交流；增加了政府财政收入，扩大了兵源；缓和了社会矛盾，利于社会稳定；打击了豪强士族势力，有利于加强中央集权。 (2)途径：祖源认同(改姓或攀附华夏族祖先)；继承前代中原王朝的国号。 目的：获得政权的正统性和合法性。 学科网（北京）股份有限公司 $$