《立在地球边上放号》-2024-2025学年高一语文同步精讲精读课件（统编版必修上册）

中国现代文学天团 你知道他们分别是谁吗？ 鲁郭茅巴老曹： 鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍和曹禺 一、鲁迅 鲁迅，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。 二、郭沫若 郭沫若在中国现代文学史上和中国历史学、考古学等领域享有崇高的地位。在文学方面，被官方现代文学史教科书列为“鲁郭茅巴老曹”的第二位。 三、茅盾 茅盾字雁冰，浙江嘉兴桐乡人，中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一，代表作有《子夜》《春蚕》《夜读偶记》等。 四、巴金 巴金原名李尧棠，四川成都人，祖籍浙江嘉兴，中国香港中文大学荣誉文学博士，中国作家、社会活动家、无党派爱国民主人士，被誉为“二十世纪中国文学的良心”。 五、老舍 老舍原名舒庆春，字舍予，他是语言方面的大师，可惜由于文化大革命的迫害，1966年8月24日他跳入北京太平湖自杀。 六、曹禺 原名万家宝，字小石，出生于天津，中国现代话剧史上成就最高的剧作家，被称为“中国的莎士比亚”代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。 《立在地球边上放号》 郭沫若 3 素养目标 壹 通过感知分析语言文字，再现诗中意境，品味其组成的宏大气势。 贰 了解诗歌的创作背景，结合诗中博大、生动、雄浑的意境展开联想，体会诗人壮阔的胸怀和豪情壮志。 4 郭沫若（1892年11月16日一1978年6月12日），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，出生于四川乐山，毕业于日本九州帝国大学，中国现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长。 郭沫若在中国现代文学史上和中国历史学、考古学等领域享有崇高的地位。在文学方面，被官方现代文学史教科书列为“鲁郭茅巴老曹”的第二位。生平著作超过百万字，集结为《郭沫若全集》38卷，分为文学编、历史编、考古编。 作者 1919年，组织抵日爱国社团夏社；同年，创作诗歌《抱和儿浴博多湾中》《凤凰涅槃》等。1921年8月，诗集《女神》出版。1923年，完成历史剧《卓文君》、诗歌戏曲散文集《星空》。1924年，完成历史剧《王昭君》。1927年，加入中国共产党。1931年，完成论著《甲骨文字研究》《殷周青铜器铭文研究》等。1937年，抗日战争爆发，归国参加抗战，在上海主办《救亡日报》。 1938年4月，任国民政府军委会政治部第三厅厅长。1941年12月，写成五幕历史剧《棠棣之花》。1942年，完成历史剧《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》。1943年，完成历史剧《南冠草》。1944年写《甲申三百年祭》。1949年10月，任政务院副总理、文化教育委员会主任；10月19日，任中国科学院院长。1953年，当选第二届中国文联主席。1958年，任中国科学技术大学校长。1959年，完成历史剧《蔡文姬》。1960年1月，完成历史剧《武则天》；同年，当选第三届中国文联主席。1969年，完成论著《李白与杜甫》。1973年，论著《出土文物二三事》出版。1978年，当选第四届文联主席；6月12日，因病医治无效，在北京逝世 作者 1919年，郭沫若在日本留学时，取了“沫若”这个笔名。“沫”“若”，即沫水和若水。沫水，古水名，即今大渡河，是岷江的最大支流，位于四川省中西部；若水，古水名，即今雅砻（lóng）江，是金沙江的最大支流，位于四川省西部。 “沫水”“若水”是流经郭沫若家乡的两条河流。郭沫若取此二水作为笔名，是表示他身在异国、不忘家园的意思，也表现了他强烈的爱国主义思想。 关于笔名“沫若” 淡抹浓妆总入时，两朝恩遇鬓成丝。 曾夸召对虚前席，又见讴歌奉和词。 考古偏能剽甲骨，后今何癖注毛诗。 生民疾苦仍如此，孤负先生笔一支。 ——无名氏《刺郭》 走近作者 你知道这首诗的写作背景吗？ 提示：这首诗写于1919年9、10月间。 “五四运动” “新文化运动” 知识卡片：新诗 新诗，指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。 在中国文学发展过程中，诗歌(包括诗、赋、词、曲等)曾取得很高的成就。但到了近代，古典诗歌的创作逐渐走向僵化，"滥调套语"充斥，"无病呻吟"的倾向相当普遍，古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节，它在形式上(包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上)的种种严格限制，对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活，表达人们真实的思想感情，造成极大的束缚。因此，新诗革命成了"五四"新文学运动最先开始的、也是最重要的组成部分。 知识卡片：“五四运动” 五四运动，是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称"五四风雷"。 起因：第一次世界大战期间，欧洲列强无暇东顾，日本乘机加强对中国的侵略，严重损害了中国的主权。中国人民的反日情绪日渐增长。1919年巴黎和会上中国外交的失败，引发了伟大的五四运动。 从1918年11月的"公理战胜强权"庆典，到次年1月的巴黎会议，短短两个月时间，当时的中国充分诠释了"自古弱国无外交" 的定律，所谓的"公理战胜强权"不过是一个美丽的童话。面对这样屈辱的局面，从5月4日开始，北京的学生纷纷罢课，组织演讲、宣传，随后天津、上海、广州、南京、杭州、武汉、济南的学生、工人也给予支持。 中华人民共和国建立后，5月4日被中央人民政府政务院正式定为青年节。2019年4月30日，纪念五四运动100周年大会在人民大会堂举行。 知识卡片：“五四运动” 新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次"反传统、反孔教、反文言"的思想文化革新、文学革命运动。 1915年，陈独秀在其主编的《新青年》(原名《青年杂志》)刊载文章，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。 知识卡片：“新文化运动” 创作背景 《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。 于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 时代背景 《立在地球边上》 郭沫若 创作时间： 1919年9-10月间 1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。 “五四运动”——狂飙突进——时代精神 【五四精神是一种对自我的追寻】 16 文本研读 通过感知分析语言文字，再现诗中意境，品味其组成的宏大气势。 立在地球边上放号 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊!好幅壮丽的北冰洋的情景哟! 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟! 啊啊!不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟! 啊啊!力哟!力哟! 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟! 课文： 看朗诵视频。 请同学尝试用自己的语言描绘诗歌画面。  全文分析 读罢《立在地球边上放号》留下的第一印象是什么？ 宏伟、强力 壮丽、炽热 阔远、气势磅礴 …… “惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风和五四时代的暴飙突进的精神十分合拍，我是彻底地为他那雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了。”（《我的作诗的经过》） 创作高峰——惠特曼《草叶集》的影响 这首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形象。他站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声欢呼在怒涌的白云、壮丽的北冰洋，也欢呼在要把地球推倒的太平洋——欢呼来自空间各个方向。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。 看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着“力的绘画”，表演着“力的舞蹈”，演奏着“力的音乐”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。  诗中雄奇的形象和澎湃的激情使人惊赞、仰慕，唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情，激起人们以全部生命的力去努力创造，去追求光明，去获取力的艺术，力的美。 这是崇高与壮美的统一，作者唱出的是一曲表现崇高美的激情洋溢的赞歌。  思考并赏析 第一章 1、找出文中的意象 白云 北冰洋 太平洋 洪涛 无数的白云正在空中怒涌 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 晴：五四运动表现出前所未有的反帝反封建的彻底性，驱散旧世界、旧文化、旧传统的黑暗。 提起、推倒：拟人。太平洋推倒地球产生的洪涛，太平洋之力量即参与五四运动的各个阶级、各个阶层、各个社会集团的爱国人士的合力，象征以青年学生为主，由广大群众、市民、工商人士等阶层共同组成的爱国人士。 2、诗歌为什么要描绘滚滚洪涛？  结合作者写作背景：写作这首诗的时候，作者正在日本福冈的九州大学医学部留学，那是在中国的“五四”运动爆发不久的时间。 “五四”运动所产生的伟大的“力波”越过太平洋，直接震动了时刻感应着时代脉搏的年青气盛的郭沫若，使他的如椽之笔，得到了纵横挥写的创作契机。 2、诗歌为什么要描绘滚滚洪涛？  诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五四”运动巨大声势的象征。再推开一层说，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。 “五四”运动对于中国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。“五四”运动所展示的中国未来，是光辉灿烂的图景。从第二个更宏观的思想层次说，世界潮流的大工业生产，也正以排山倒海之势，席卷日本，冲向中国，并且势将蔓延到全球各个角落，这是历史前进的不可阻挡之势。  诗中所描绘的全部力的形象，同样可以看作是新兴生产力战胜落后生产力的强起奋进图。 3、“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”怎样理解这段话的深刻含义？ 采用排比、反复的修辞手法，赞颂了摧毁旧世界、创造新生活的雄强之力，这是对力的歌颂和赞美，诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美。 诗人尽情歌颂的力，其实正是五四时期的那种时代精神的特征。   意蕴解读 立在地球边上放号 无数的白云正在空中怒涌。 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 动荡的时代 对旧世界的破坏 蕴蓄已久的力量 破坏与创造 对力的赞美 诗歌的意蕴你是如何感受到的？ 抒发的感情 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 诗人以澎湃的激情赞颂了大自然的神力，强烈体现了诗人破坏旧世界开创新世界的勇猛革命精神。自由宏阔，雄奇奔放，受美国诗人惠特曼的影响十分显著。 4、由诗歌内容分析诗人形象？ 诗人把自己想象为一个站在地球边上目光遍及广阔天地，并发出了激情的呼唤的巨人。 通过对自然的抒写，表现出抒情主人公的高大形象，并由此窥视到他充实的内心，感受到他如沸的激情，而抒情形象所显示的这种独特感情、心理，正反映了被“五四”时代怒潮唤醒的革命知识青年的共同特征，表现了五四精神在当下社会的振奋人心。 《立在地球边上放号》是郭沫若于1919年9、10月间写的一首新诗。这首诗一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色；另一方面，自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反映，是五四时期那种时代狂飙的象征，是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 作者借这首诗想要告诉人们：科学的文明，人民的觉醒，终将彻底推翻旧世界，创造一个新世界。这首诗意境壮阔，充斥着浪漫主义色彩，具有强烈的时代感。 主旨 这首诗的描写的横跨两大洋的巨人，其实都是诗人的自我形象，诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。 思考探究 你觉得郭沫若这首诗属于浪漫主义还是现实主义？ 创作自由（形式，格律不受限制） 描写自然 重奇特而轻平凡 大胆的想象和夸张 塑造非凡独特的形象 澎湃的激情 富有表现力的语言 浪漫主义 阅读拓展   1.对比阅读《炉中煤》：这两首诗的主体形象各是谁？表达了诗人怎样的感情？  炉中煤  ——眷念祖国的情绪（郭沫若）  啊，我年轻的女郎！  我不辜负你的殷勤，  你也不要辜负了我的思量，  我为我心爱的人儿  燃到了这般模样！  啊，我年轻的女郎！  你该知道了我的前身？  你该不嫌我黑奴卤莽？  要我这黑奴的胸中，  才有火一样的心肠。  啊，我年轻的女郎！  我想我的前身，  原本是有用的栋梁，  我活埋在地底多年，  到今朝总得重见天光。  啊，我年轻的女郎!  我自从重见天光，  我常常思念我的故乡，  我为我心爱的人儿  燃到了这般模样！  明确：《炉中煤》的主体形象是炉中煤，《立在地球边上放号》的主体形象是横跨两大洋的巨人，其实都是诗人的自我形象。 《炉中煤》表达了诗人眷念祖国，愿为祖国奉献一切的感情。 《立在地球边上放号》表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。  结束 $$