《红烛》-2024-2025学年高一语文同步精讲精读课件（统编版必修上册）

无题 唐 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 3 红 烛 闻一多 教学目标 1.有感情地朗读这首诗，注意把握诗歌节奏，品味诗歌语言。 2.了解本诗的抒情脉络，掌握托物言志的手法，理解“红烛”的象征意义。 3.体悟作者奉献自我、献身祖国的爱国主义精神。 读 一诗一文一烟斗， 一个脊梁一声吼。 一画一印一全集， 一代英豪一红烛。 诗 猜 人 下面这四句诗中所说的诗人是谁？ PPT模板 http://www.1ppt.com/moban/ 伟大的民主战士——闻一多 姓名：闻一多，本名闻家骅，字友三 生卒：1899—1946 籍贯：湖北省黄冈市浠水县 地位 中国现代伟大的___________，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，_______代表诗人。 爱国主义者 新月派 认识作者 闻一多(1899--1946),原名闻家骅,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。现代爱国诗人，学者，战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。 知 人 论 世 PPT模板 http://www.1ppt.com/moban/ 8 知人论世 1912年考入清华大学留美预备学校，1922年赴美国留学，他不堪忍受美国人的歧视，写过许多爱国诗篇。 1925年3月在留学期间创作《七子之歌》，5月启程回国。 1928年1月出版第二部诗集《死水》。 1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。 1946年7月15日，闻一多在李公仆先生的追悼会上发表了《最后一次演讲》，当晚被国民党特务暗杀。 早年参加新月社，提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。 PPT模板 http://www.1ppt.com/moban/ 10 PPT模板 http://www.1ppt.com/moban/ 文学常识 新月派 新月派是现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响。 以1927年为界分为前后两个时期。 前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘等。 1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，“新月派”的主要活动地点转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。 他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，针对新诗形式过 分散体化，提倡新格律诗。这一主张奠定了新格律学派的理论基础，因此 新月派又被称为“新格律诗派”。 juān 镌刻 新月派代表闻一多提出了“新诗格律化”的主张，提倡诗歌创作三美：音乐美、建筑美、绘画美。 音乐美：指的是音节和旋律的美//韵脚严整、节奏鲜明、旋律和谐 建筑美：节的匀称和句的均齐，主要是在诗的内容和诗的格式上都拥有美。 绘画美：指的是词藻的运用，要体现出中国象形文字的视觉方面的印象（即富有形象感、色彩感和画面感）//画面感 PPT模板 http://www.1ppt.com/moban/ 13 1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受受到的歧视，写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基。 PPT模板 http://www.1ppt.com/moban/ 死水 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看它造出个什么世界。 写 作 背 景 这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就著就。 诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇，就是诗集《红烛》的序诗。 PPT模板 http://www.1ppt.com/moban/ 读——理内容结构 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧吧！烧吧！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ 莫问收获，但问耕耘。 红烛 闻一多 文 本 探 究 20 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 红烛 解构 意象解构 文艺评论中总能看到一个术语，叫“意象解构”，它指的是诗人经常将一个完整的意象分解成几个不同的部分来表情达意。 请大家找出“蜡炬”这个意象在李商隐的诗中主要被分解成了哪几个部分，“红烛”在闻一多诗中又被解 构成了哪几个部分，并结合诗句尝试比较它们的象 征意义是否相同。 解构 “蜡炬”被分解为“灰”和“泪”两个部分； “红烛”被分解为“色”“灰”“泪”“光”四个部分。 蜡炬成灰泪始干 红烛 闻一多 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 明确地将“红烛”与“心”类比。 诗人的心的红： 赤诚、热烈、忠诚。 红烛的红也代表着赤诚、热烈、忠诚 红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。 情感：怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛 色 灰 泪 光 一个“吐”字；逼真的描状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 蜡——躯体 光 灵魂 ——照亮别人 燃烧自己 宁可燃烧自己，也要照亮他人。 色 灰 泪 光 象征 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧吧！烧吧！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 光象征着红烛牺牲自我，拯救世人的理想信念。 色 灰 泪 光 红烛啊! 　　既制了，便烧着! 　　烧罢!烧罢! 　　烧破世人的梦， 　　烧沸世人的血—— 　　也救出他们的灵魂， 　　也捣破他们的监狱! 民众尚未觉醒 为何要烧破？ 血性犹存，但麻木不仁 犹如深陷囹圄受着禁锢 为何要烧沸？ 为何要捣破？ 梦 血、灵魂 监狱 PPT模板 http://www.1ppt.com/moban/ 内容赏析 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 内容赏析 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛特点 作者情感 红色 赞颂：红烛赤诚的品质 内容赏析 第二节： 诗人把蜡比作躯体，把火比作灵魂，躯体与灵魂当然应该是互相依存的，在这里却有了先后关系。诗人对红烛必须自我燃烧才能放出光的过程提出疑问，表示不解。 第三节： 否定了自己的疑问，领悟到了只有燃烧才能放光，有力地表现了红烛精神的可贵。诗人理解了红烛，由衷地赞美红烛的奉献精神。 这两节诗用设问手法，自问自答，生动地反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛特点 作者情感 燃烧才能放光 困惑：为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？ 领悟：只有燃烧才能放光 赞美：红烛的奉献精神 内容赏析 第四节： 作者明确地表达了对红烛的态度：宁可牺牲自我，也要拯救世人。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。 ——如红烛一般照亮沉睡的中国，使民众觉悟、奋起，从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧吧！烧吧！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛特点 作者情感 燃烧才能放光 激励：牺牲是为了照亮别人和世界 红 烛 闻一多 （第二课时） 解构 红烛 “色”“光”“灰”“泪” 思考“蜡炬”与“红烛”的“泪”和“灰”的象征意义的不同。 “蜡炬”与“红烛”的“泪”的象征意义的不同。 思考 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 蜡炬的“泪”象征着相思的悲伤之情。 红烛啊! 　　你心火发光之期， 　　正是泪流开始之日。// 　　红烛啊! 　　匠人造了你， 　　原是为烧的。 　　既已烧着， 　　又何苦伤心流泪？ 　　哦!我知道了！ 　　是残风来侵你的光芒， 　　你烧得不稳时， 　　才着急得流泪！// 　　 这几节的基调是怎样的？ 热烈而忧伤。 用了什么修辞手法？ 拟人。 提出了一个什么问题？ “又何苦伤心流泪？” “是残风来侵你的光芒”、“烧得不稳”、“着急” 这个问题的答案是什么？ PPT模板 http://www.1ppt.com/moban/ 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 色 灰 泪 光 红烛的“泪”象征着因理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。 残风象征着理想的阻碍者。 光象征着红烛牺牲自我，拯救世人的理想信念。 “蜡炬”与“红烛”的“灰”的象征意义的不同。 思考 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 蜡炬的“灰”象征着因不能承受相思之苦而逐渐残损、衰亡的躯体 红烛的“灰”象征着为了拯救世人而主动自我牺牲后还能培育花果的脂膏。 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 色 灰 泪 光 总结： “蜡炬”象征着因不能承受相思之苦而陷入悲伤无法自拔的忠贞； “红烛”象征着为了拯救世人而主动牺牲自我的理想人格的化身。 第五六七小节 红烛啊! 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果，创造光明你的因。 红烛啊! “莫问收获，但问耕耘。” 怎么理解“莫问收获，但问耕耘”？ 人们通常说“一分耕耘，一分收获”，这本是理所应当的。但是，在不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟大崇高的献身精神。 PPT模板 http://www.1ppt.com/moban/ 内容赏析 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 内容赏析 第五、六节： 感伤怜悯红烛的燃烧会流泪，“红烛”的“泪”象征着因理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。诗人对红烛流泪产生了困惑，然后才领悟到是“残风”的存在使它伤心、流泪。 “残风”指理想的阻挠者，暗指反动势力。 体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望，因受到黑暗反动势力的阻挠感到壮志难酬，为世人而痛哭流涕的情感。 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 问题2：结合写作背景，思考“残风”指什么？ 红烛特点 作者情感 发光时会流泪 伤感困惑：为何流泪？ 领悟：原来是受到“残风”侵蚀，所以才壮志难酬 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 内容赏析 第七节： 红烛的泪不会白流，安慰它能“培出慰藉的花儿，结成快乐的果子”。 诗人借此表明自己的心志，即为祖国奉献的决心。 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛特点 作者情感 发光时会流泪 慰藉：即使流泪也要奉献自己 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 内容赏析 第八节： 揭示出红烛流泪和发光不公平、不合理的因果关系，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有做不屈的奉献。 第九节： 点明了红烛精神的本质和灵魂——只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己。 与开头李商隐“蜡炬成灰泪始干”的诗句相呼应，并卒章显志。表明诗人愿牺牲自己，创造光明未来的美好愿望。 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。” 红烛特点 作者情感 发光时会流泪 肯定与期望：牺牲自己，创造光明未来的美好愿望。 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 通过比较，我们发现闻一多笔下的“红烛”意象的象征意义和所寄情感是比较固定的，但诗人每次面对“红烛”的情绪却是不一样的，尤其是每节诗歌的开头，诗人咏叹“红烛啊！”这背后的情绪都不尽相同，请你分别用一个词概括诗人在每节诗歌中咏叹红烛的不同情绪。 思考 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧吧！烧吧！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ 莫问收获，但问耕耘。 红烛 闻一多 赞颂 困惑 了悟 激励 感伤 彻悟 慰藉 认同 肯定与期望 内容赏析 第五、六节： 感伤怜悯红烛的燃烧会流泪，“红烛”的“泪”象征着因理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。诗人对红烛流泪产生了困惑，然后才领悟到是“残风”的存在使它伤心、流泪。 “残风”指理想的阻挠者，暗指反动势力。 体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望，因受到黑暗反动势力的阻挠感到壮志难酬，为世人而痛哭流涕的情感。 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 问题2：结合写作背景，思考“残风”指什么？ 红烛特点 作者情感 发光时会流泪 伤感困惑：为何流泪？ 领悟：原来是受到“残风”侵蚀，所以才壮志难酬 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 内容赏析 第七节： 红烛的泪不会白流，安慰它能“培出慰藉的花儿，结成快乐的果子”。 诗人借此表明自己的心志，即为祖国奉献的决心。 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛特点 作者情感 发光时会流泪 慰藉：即使流泪也要奉献自己 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 内容赏析 第八节： 揭示出红烛流泪和发光不公平、不合理的因果关系，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有做不屈的奉献。 第九节： 点明了红烛精神的本质和灵魂——只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己。 与开头李商隐“蜡炬成灰泪始干”的诗句相呼应，并卒章显志。表明诗人愿牺牲自己，创造光明未来的美好愿望。 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。” 红烛特点 作者情感 发光时会流泪 肯定与期望：牺牲自己，创造光明未来的美好愿望。 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 闻一多提出了“三美”即“音乐美、绘画美、建筑美”，奠定了新格律诗派的理论基础。它在一定程度上克服并纠正了五四运动以来白话新诗过于松散、随意等不足，对中国现代新诗的发展做出了特有的贡献。 “音乐美”强调“有音尺，有平仄，有韵脚”。 “绘画美”强调词藻的选择要秾丽、鲜明，有色彩感，每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。 “建筑美”强调“有节的匀称，有句的均齐”，其主要目的是在诗的内容和诗的格式上都拥有美。 “三 美”主张 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 文 本 探 究 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 51 （一）感受“音乐美” “ 灰心流泪你的果，创造光明你的因。 红烛啊！ 莫问收获，但问耕耘。” 押韵——诗文创作的修饰技巧，即将韵母相同或相近或者平仄统一的文字放在诗文固定的地方（一般在句尾），从而达到铿锵和谐之感。 问题：请结合文本分析本诗的音韵特点。 二、了解“三美”主张，感受诗歌之美 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 问题：从诗的整体外形上看，《红烛》各小节间有怎样的特点？ 1.每段开头的“红烛啊”与段内“烧吧！烧吧！” 修辞手法——反复：强调，增强语气或语势，使诗文的格式整齐有序。 2.节与节之间基本匀称，各小节内部行与行之间也基本均齐，句式长短交错，体现出一种匀称而富有变化的特点。 （二）感受“建筑美” 二、了解“三美”主张，感受诗歌之美 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 问题：从诗歌的内容上看，诗人的情感是怎样变化发展的？ 《红烛》的情感经由对李商隐“蜡炬成灰泪始干”诗句平静的诉说，到赞叹、困惑、疑问等一系列起伏不定的变化，最终又归于“莫问收获，但问耕耘”平静的领悟，构成一种冷静——热烈——冷静的圈形情感结构。 这种情感结构体现出一种起承转合的美，展现出情绪上的一种和睦关系，符合闻一多建筑美的要求。 （二）感受“建筑美” 二、了解“三美”主张，感受诗歌之美 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 问题：请找出诗中秾丽、鲜明、有色彩感的词语。 第一节突出红烛的红，由此联想到诗人的心，将所咏之物与将言之志自然地联系起来，有色彩感，富有绘画美。 （三）感受“绘画美” 二、了解“三美”主张，感受诗歌之美 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 诗 歌 主 题 本诗抒发的爱国主义激情，具有震撼人们灵魂的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底的自我牺牲；红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。 PPT模板 http://www.1ppt.com/moban/ 艺术特色 1.抒情的脉络 全诗九节，每一节开头都是一声“红烛啊”，诗人对烛呼告，倾诉自己的所见所思所感，诗人将红烛比拟为人，赋予红烛以人的思想感情，红烛变成有血有肉活生生的形象了，这样红烛的形象就为一种精神品质的化身，诗人抒情的依托。 2.高尚的情操 红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底的自我栖牲：红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。这是一个伟大的爱国者的心声，他赤诚地热爱祖国，热爱人民。 3.以小见大 从身边常见的事物入手，从颜色到灰烬、从蜡泪到光芒，从多个角度去感悟咏叹。 当堂检测 1.下列各句中加粗的成语使用不恰当的一项是( ) A.闻一多的《红烛》并不匀称的节和句，无法体现他“三美”的诗学理念，但其情感结构体现出了“建筑美”，直线发展线索中不乏跌宕起伏，情感变化有着和谐对称的特点。 B.“蜡炬成灰泪始干”，李商隐在此句中表达了彼此的忠贞不渝、海誓山盟，此句成为坚贞爱情的写照。 C.时间一点儿一点儿地过去，来来往往的游人孜孜不倦地惊叹于牡丹的华贵、兰草的高洁，始终没有人将目光认认真真地投向平凡不起眼的昙花。直到有一天，一位艺术家出现了。 D.学校里有位潘老师，他常常参加我们的文学活动，很少发言，但喜欢给每个同学赋诗，而且每次赋诗，他总是一挥而就。 C 当堂检测 解析：：C项，孜孜不倦：指工作或学习勤奋，不知疲倦，不知道累，和“惊叹”不搭配，可改为“赞不绝口”。 当堂检测 D 2.下列句子中没有语病的一句是( ) A.“中国制造”繁荣说明了我们的进步，但“中国制造”的不足却值得深思：缺乏自主知识产权和核心技术，我们不仅将受制于人，而且还会沦为“打工者”。 B.沧海横流方显英雄本色，为了一个陌生人，他在火场通过了“三进三出”，书写了一个大写的“人”字。 C.特朗普及其内阁成员频频强硬表态，中美贸易战剑拔弩张。对美国贸易保护主义的加剧令人担忧不是没有道理的。 D.新月派代表诗人闻一多的《死水》，以想象的奇诡、色彩的浓郁、节律的和谐、格式的整饬以及思想的积极而著称。 当堂检测 解析：A项，分句递进关系颠倒，将“沦为‘打工者’”与“受制于人”互换位置。B项，词语赘余，删掉“通过了”，C项，句式杂糅，应改为“美国贸易保护主义的加剧令人担忧不是没有道理的”，或“对美国贸易保护主义加剧的担忧不是没有道理的”。 当堂检测 3.阅读下面这段材料,概括主要信息。(不超过50个字) 诗歌是什么?它是散文的语言无法转述的部分。那么,试图解释它,肯定是一种主动寻求困境的行为!何况我们要鉴赏的这些“探索诗”又大都是不易读懂的具有现代倾向的诗呢?从这个意义上说,这种“鉴赏”是专业评论家和富有智慧的一般读者一道完成的。大家的意见相同相近或相悖,都具有同样的意义。“每一个读者就是另首诗”(帕斯语),每一种全新的进入都是一种有价值的探索。这种永无止境的多元姿势,这种对诗歌审美空间的不断“发现”,本身就是“探索诗”所最为需要的阅读态度。 当堂检测 答案：“探索诗”的鉴赏很困难，需要各方读者共同参与，永无止境地“发现”它多元的审美空间。 解析：这段文字共有8句话，根据语意可以分为三层：1～4句是第层，写“探索诗”的鉴赏是困难的；5~7句是第二层，写“鉴赏”是专业评论家和富有智慧的一般读者一道完成的；第8句是第三层；写要不断“发现”“探索诗”多元的审美空间。整合这三层意思就是这段材料的主要信息。 当堂检测 4.《红烛》运用了呼告的修辞手法，每一小节的开头均以“红烛啊”统领，增强了表达效果，将诗人对红烛浓厚的感情表现得淋漓尽致。请运用呼告的修辞手法，对圆明园抒发自己的心声，250字左右。 当堂检测 参考答案： 圆明园，我把我的心声献给你。 圆明园，这是第一次见到你。 圆明园，你得原谅我才来看你，我只知道你遭到洗劫和长达3天炼狱般的焚烧，只知道你曾是“万园之园”。 圆明园，这就是你吗？雪，白茫茫地覆盖了一切，可却无法盖住你的荒凉。你的瑰丽在哪里？你的辉煌又在哪里呢？ 圆明园，你虽然早已永久地沉默了，但是，你蕴蓄着火，你是被火毁灭的，而今你却要点燃热血青年的心头的火，为的是让我们心里永远燃着耻辱之火、悲愤之火、崛起之火！ 圆明园，我懂了：总会有一天，那一簇簇用心燃烧的火苗，将连成一片，而在这里，一定会腾飞起一只金色的凤凰——那辉煌灿烂的希望！ 当堂检测 解析：巧用呼告文添色。 写呼告类的小片段，难就难在感情要有所依托，而且是要含蓄地依托。浓郁的情感最容易如火山一样空泛而热烈地喷涌而出，让人看到了情感直白的宣泄，却缺乏震撼的力量。最深沉的情感是隐忍不发，含蓄蕴藉，千回百转。这就需要写作者有一种“拿捏”的功夫，有控制感情的分寸的能力。 当堂检测 呼告式的直白称呼的方式本身就有浓郁的情感在里面，因为我们把写作对象当成了“人”，或者把人物直呼成了“你”，这就拉近了写作对象和我们的距离，但是，光有呼告式，就可能把抒情文写得很煽情而缺乏美感。弥补这缺陷的方法就是进行细致的场景描写，把自己的生活场景或活动场景写细致，从而和呼告式抒情结合起来。 写呼告式片段最常用的方法就是写事物，找到一两个和写作主题相关的事物，呼告这个事物，抒发自己的情感，最后将事物和自己的生活场景结合起来。 作业 日常作业：成语积累、名言积累、原创句子 字帖 继续诵读《红烛》 Lavf59.23.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.23.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.23.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$