内容正文:
冲刺2025高考历史总复习 中国古代史 通史主干讲与练
第一讲 从中华文明起源到秦汉统一
多民族封建国家的建立与巩固
阶 段 特 征
1.先秦时期(约公元前2070—前221年)
(1)中华文明多元一体,源远流长,生生不息,展现了自身发展道路的独特魅力。原始文化星罗棋布,经历旧石器时代与新石器时代。
(2)夏、商、 西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期,也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。
(3)春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动的时期,百家争鸣是这一变动的思想反映。
2.秦汉时期(公元前221—220年)
(1)是中国统一多民族封建国家的形成时期。
(2)政治上:专制主义中央集权制度建立和巩固,奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。
(3)经济上:农耕经济进一步发展;陆上和海上“丝绸之路”开通。
(4)思想文化上:儒学一统的局面开始形成,佛教在西汉末年开始传入中国;中国的汉文化对日本和朝鲜影响深远;史学高度繁荣,科技成就卓越,在世界上处于领先地位。
主 干 回 顾
熟
记
体
系
把
握
重
点
核心图示
战国形势图 秦朝四十八郡图
周秦之变
解读:
(1)制度变革:战国时期,以宗法分封制为核心的周朝传统的政治秩序完全被破坏,各国通过变法,推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度,秦朝通过推广郡县制等措施确立了专制主义中央集权制度,开始奠定大一统中央集权国家治理的基本模式。
(2)统一大势:战国时期,诸侯国数量不断减少,形成战国七雄局面,各区域局部统一,秦朝开创大一统时代;“大一统国家”是中国早期国家的 “升级版”,中央集权的官僚制统治,政权组织结构更加紧密,管理力度更为强化。
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关键词:中华文明多元一体 早期国家 春秋战国社会转型 秦汉大一统
1.中华文明起源的多元性和早期国家的特征
(1)中华文明起源的特点:分布广泛、多元一体、中原核心。
(2)早期国家的特点:①神权色彩浓厚,神权与王权相结合。②以血缘关系为纽带,家国同构。③尚未形成最高权力中心的集权;等级森严。
2.战国时期变法运动的必然性
(1)经济:铁制农具和牛耕的逐步推广;社会经济的发展导致阶级关系变化。
(2)政治:宗法分封制名存实亡;兼并战争剧烈;加强君主集权、富国强兵的需要。
3.百家争鸣的直接背景及意义
(1)背景:从“学在官府”逐步过渡到“学在民间”,私学的兴盛造就了一批人才;士阶层的崛起;各国纷争提供了相对自由宽松的社会环境。
(2)意义:①是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。②为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。③成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。④各学派共同构造了中华民族传统文化的基本精神。儒学孕育了政治理想(仁)和道德准则(礼);道家构成了哲学基础(道和辩证法);法家提供了变革精神。
4.秦统一的措施及历史意义
(1)措施
①军事层面:A.征服南越,控制西南夷。B.北击匈奴,收河套地区,连接并修筑长城。
②制度层面:皇帝制度、三公九卿制和郡县制,建立了专制主义中央集权制度。
③思想层面:法家思想成为指导思想。
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④经济文化层面:A.统一车轨、文字、货币、度量衡。B.修驰道、直道。C.颁行法律、编制户籍,迁徙六国贵族豪强,整顿社会风俗。D.有利于中华民族认同观念的强化。
(2)历史意义
①国家版图:初步奠定了此后历代疆域的基本版图,形成中国历史上第一个统一的多民族封建国家。
②政治制度:专制主义中央集权制度被以后的王朝长期沿用,影响深远。
③民族关系:促进各民族的交往交流交融,推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。
5.两汉时期的政治、经济、思想文化及民族关系
(1)政治上:汉承秦制;汉武帝采取一系列加强中央集权和巩固大一统的措施;察举制成为汉代主要的选官制度。
(2)经济上:封建经济初步发展,从休养生息到盐铁官营;丝绸之路开通,沟通了中西方的贸易往来。
(3)文化上:尊崇儒术,儒学独尊地位确立;科技成就突出,发明并改进造纸术,中医学发展。
(4)民族关系:加强了内地同边疆地区的经济文化交流,统一多民族封建国家得到巩固加强。
重难1 春秋战国时期的社会变革与转型
史料一 春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观,这得益于生产工具的改进和技术的进步。……井田制度遭到严重的破坏。公元前594年鲁国“初税亩”……围绕着“争霸”战争的需要,春秋以至战国的整个历史阶段内,诸侯国都在不停地进行着改革。经过改革,公室宗族逐渐衰亡,卿族甚或平民贵族势力增强,这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。
——摘编自潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的
文化转型》
(1)根据史料一,归纳推动春秋战国时期社会转型的因素。(6分)
史料二 春秋战国时期是中国历史上承前启后的重要时期,因为春秋战国时期中国完成了社会的转型。在此之前中国社会仍然是血缘社会,在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩,但转向了地缘社会;在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代,在此之后是专制独裁、皇帝集权的时代……中国自夏朝以来的四千年历史可以分为前后两大阶段,春秋战国时期就是这两大阶段之间的转型时期。
——摘编自辛田《春秋战国时期社会转型研究》
(2)根据史料二,归纳春秋战国时期社会转型前后的相同点与不同点。(4分)
(1)[答案] 因素:生产力的发展(生产工具的改进和技术的进步);生产关系的调整(阶级关系的变化、诸侯国的改革);思想解放(百家争鸣)。(6分)
(2)[答案] 相同点:保留了血缘色彩。 不同点:从血缘社会到地缘社会;从贵族政治到官僚政治;从分权到集权。(4分)
[历史解释]
春秋战国时期社会转型的主要表现
经济
铁器牛耕,精耕农业;井田制瓦解,封建土地私有制逐步确立;生产力大幅度提高,为社会和政治变革提供经济基础
政治
变法图强;官僚制出现,为中央集权提供制度保障;分封制逐渐崩溃,郡县制开始产生;国家由分裂走向统一;由奴隶制贵族政治向封建制官僚政治演变
华夏认同,夷夏交融;统一多民族国家奠基,中华民族形成史的重要一步
思想
学术下移,思想繁荣;形成了中国传统主流的思想意识和文化特征
重难2 汉代大一统王朝的盛衰及启示
视角 1 西汉大一统的巩固
史料一
——摘编自林小标等《两汉侯国时空特征
及其影响因素分析》
(1)从史料一两幅地图中提取有关西汉侯国变化的信息,说明其变化的主要原因。(8分)
史料二 汉武帝强化中央集权,至东汉末,全国百余郡,实施统一制度、法令。通过察举制度的实施,构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5 900多万人,儒家倡导的忠义孝悌等伦理,成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓,不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别,而是“某郡某县”人,他们虽方言有异,却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治,统一的观念深入人心,“书同文、车同轨、人同伦”,在先秦以来华夏交融的基础上,汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。
——摘编自《汉书》《后汉书》等
(2)根据史料二并结合所学知识,概括汉朝在国家治理上的举措。简析汉朝国家治理对中国历史的意义。(10分)
(1)[答案] 变化:侯国数量减少;功臣侯国大量减少,归义侯国数量增加。原因:汉初为巩固统治大封功臣;侯国林立对中央政府带来威胁,为加强中央集权,朝廷采取措施削弱侯国及其权力,如颁布“推恩令”。(8分)
(2)[答案] 举措:建立了疆域广阔、人口众多的国家;制定了统一的法律;建立起行政管理制度;使用统一文字;强调教育、教化和伦理规范的作用;对各地区民众同等对待。
意义:确立了中国的基本疆域;强化了民族认同;形成了追求统一的价值观;创立了中国古代治国理政的基本模式。(10分)
视角 2 两汉的衰亡
史料 豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计。
——《后汉书·仲长统列传》
大兴徭役,重增赋敛,征发如雨……百姓财竭力尽……
——《汉书·谷永传》
东汉外戚梁冀与宦官曹腾合谋,扶立尚未成年的桓帝。从此“威行内外,百僚侧目,莫敢违命”。
——朱绍侯等主编《中国古代史》
根据史料,指出两汉衰亡的原因。据此你有何启示?(5分)
[答案] 原因:土地兼并严重,阶级矛盾激化;统治者横征暴敛;外戚宦官专权,统治黑暗,丧失民心。
启示:民为邦本,统治者只有关注百姓,才能长治久安。(5分)
两汉统一多民族国家的巩固对中国历史发展的意义
1.巩固统一:汉武帝时期北伐匈奴,巩固边疆;西汉建立西域都护府,加强西域管理;东汉对西域与乌桓等地的经营等举措,对疆域拓展、巩固统一、开发边疆、推动民族交融有重要意义。
2.制度创设:完善中央集权体制,完善官僚选拔、管理和监察体制,为后世政治体制的进一步创新和发展奠定了基础。
3.经济发展:加强了国家对经济的控制和管理,增加了政府财政收入,促进了封建经济的进一步发展;丝绸之路的形成和发展为中外经济的交流和发展提供了基础。
4.价值观念:推广儒学的价值观念及“大一统”的政治理论,增强了国家统一意识与凝聚力。
5.民族交融:境内各民族之间的经济文化交流不断深入,出现相互交融、共同创造新文化的局面。
6.文化心理:秦汉之后,统一多民族国家成为历史发展的主导模式,“大一统”也成为一种人心所向的必然归宿。
1.(苏锡常镇调研二)在红山文化遗址中,发现了数量众多的祭祀遗存,包括祭坛、女神庙和积石冢群等,出土了各种人物塑像、事神玉器以及造型奇特的彩陶遗物。这表明红山先民( )
A.原始生活受神权影响 B.完善了宗教治理体系
C.把神权与王权相结合 D.阶级分化的程度加深
2.(南通二模)在鲁国,被封赐给鲁公的“殷民六族”与周族共同居住在鲁城之内,都成了鲁国的新住民。此外,鲁国还拥有一些土著族邦,如邾、牟、葛等国,他们作为“附庸”依附于鲁国,与周室的关系便不那么直接。这表明西周( )
A.列国纷争局面出现
B.封国带有地缘组织性质
C.宗法制度失去作用
D.王室权威遭到诸侯挑战
3.(江苏卷)春秋时期,晋国在兼并虞国等同姓方国时,也与无终戎等北方诸戎和好,以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时( )
A.北方诸戎已融入华夏族
B.政治权力下移至卿大夫
C.楚国吴起变法成效显著
D.宗法政治体制遭到破坏
4.(山东潍坊三模)春秋时期,一些诸侯国以“尊王攘夷”等号召组织同盟,合力对抗他们认定的所谓“夷狄”国家。这一做法反映出( )
A.周王室地位的提升
B.周边少数民族威胁增强
C.华夏认同观念发展
D.诸侯对分封秩序的维护
5.(南京一模)关于李悝变法,《史记》多处记述为:“魏用李克,尽地力,为强君。自是之后,天下争于战国”“魏有李悝,尽地力之教”“当魏文侯时,李克务尽地力”。《汉书》亦言:“李悝为魏文侯作尽地力之教……行之魏国,国以富强。”上述史料可用于印证( )
A.魏国力量的崛起与衰落
B.政治制度的演进与变革
C.君主集权的理论与实践
D.李悝变法的内容与成效
6.(辽宁沈阳三模)英国著名历史学家汤因比认为:“始皇帝并吞六国之后,进而废置各国的王室和封建贵族,并由秦国的官僚处理政事,这项激烈的措施使得这些牺牲者感到难以忍受之苦,这些强硬作风使他们因敏锐地感受到失去独立而更加难以忍受。”由此可知,秦二世而亡( )
A.在于凝聚力的缺失 B.统治者的残暴是主因
C.源于统治疆域扩大 D.由治理举措过激而致
7.(广东卷)汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云:“昔舜治天下也,弹五弦之琴,歌南风之诗,寂若无治国之意,漠若无忧天下之心,然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想( )
A.适应了休养生息的政治需要
B.契合了德法并用的治国理念
C.为尊崇儒术提供依据
D.有利于加强中央集权
8.(山东卷)先秦贵族尚马车,贱牛车,此风秦汉犹存。及至东汉晚期,天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密,可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐,出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了( )
A.政治衰颓的时代景象
B.戒奢尚俭的社会风气
C.重农崇耕的思想观念
D.豪强势重的政治现实
1.【解析】据材料可知,红山文化遗址中发现了数量众多的如女神庙等祭祀遗存,出土了事神玉器等遗物,这些遗存(遗物)体现的主要功能是对神的祭祀,说明原始生活受到神权影响,A项正确;“完善了”说法过于绝对,排除B项;C、D两项与材料无关,排除。
2.【解析】材料表明鲁国是由多个不同姓氏的血缘团体混合而成的新邦,不再是由单一的亲族组成的共同体,有利于打破各氏族之间的血缘壁垒,并在此基础上形成新的地缘关系,故B项正确;列国纷争出现在春秋战国,A项错误;材料反映的是分封制,而不是宗法制,C项错误;土著族邦依附于鲁国并不违背分封制下的政治秩序,D项错误。
3.【解析】据材料“晋国在兼并虞国等同姓方国……在同楚国争霸”并结合所学可知,这一现象反映当时周王室衰微,宗法分封政治体制遭到破坏,故D项正确;春秋时期北方诸戎尚未融入华夏族,排除A项;材料主要体现诸侯国之间的关系,排除B项;楚国吴起变法发生在战国时期,排除C项。
4.【解析】据材料并结合所学可知,典故原意是“尊奉周王为中原之主,抵御夷狄入侵”,尊王攘夷突出了华夏国家的主权理念与社会整合意识,反映出华夏认同观念的发展,故选C项;春秋时期周王室地位衰微,排除A项;尊王攘夷的实质是利用周天子的影响来号令诸侯,发展自己的力量以争霸,排除B项;“维护”说法错误,应是“破坏”,排除D项。
5.【解析】材料“为强君”“国以富强”等说明了李悝变法的内容和成效,D项正确;材料只说明了魏国“国以富强”,并未说明其衰落,排除A项;“尽地力之教”是指在农业上采取的措施,而不是政治制度,故B、C两项错误。
6.【解析】据材料可知,秦灭六国后的措施并没有使原来的六国贵族对新王朝产生认同感,因而学者认为秦二世而亡与凝聚力的缺失有关,故选A项;材料没有提到统治者的残暴和统治疆域,排除B、C两项;秦朝对原六国的治理举措过激只是原因之一,但最主要的原因还是秦朝的暴政和凝聚力的缺失,排除D项。
7.【解析】据材料“故无为者乃有为也”可知,陆贾借助帝舜治理国家的经验表达了休养生息、无为而治的治国理念,迎合了汉初社会凋敝、亟需恢复生产的社会需要,故选A项;汉初黄老思想是对法家严刑峻法和儒家积极有为思想的修正,排除B、C两项;汉初统治者在无为而治的思想指导下减少中央政府对地方的干预,在一定程度上助长了地方王国势力的膨胀,排除D项。
8.【解析】据题干“慢、稳、宽敞、严密”“可障帷设几、任意坐卧”可知,在东汉后期,从统治者到士大夫阶层都竞相追求享受,体现出此时期政治的衰颓现象,故选A项;材料与“戒奢尚俭”无关,排除B项;虽然牛是当时农业耕种的主要动力,但材料并未体现“重农崇耕”,排除C项;D项符合东汉后期史实,但与题干无关,排除D项。
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