6 我看（word教案）-【优翼·学练优】2024-2025学年九年级语文上册同步备课

6 我　看 教学目标 文化自信：感受现代诗歌的生命力和创新力，激发对中华文化的自信。 语言运用：诵读诗歌，理解诗歌内容；学习诗歌的表现手法，把握诗歌的主题和诗人的情感。 思维能力：分析诗歌意象，感受诗歌的美； 审美创造：能够结合旁批，自主鉴赏诗歌的内容，体会主题。 教学过程 一、新课导入 “咏春”是中国诗歌的一个重要主题，春天一来，诗人就容易触景生情，有伤春者如“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的李煜，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的崔护；有乐春者如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的苏轼，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的白居易。今天我们要学习一首看春天的诗作，看看在诗人穆旦的笔下，春又是怎样的呢？ 二、预习检测 1.走进作者 【穆旦】（1918—1977），原名查良铮，出生于天津，祖籍浙江省海宁市袁花镇。曾用笔名梁真。著名爱国主义诗人、翻译家。“九叶诗派”诗人。被誉为“中国现代诗歌第一人”。主要作品有《智慧之歌》《诗八首》。 2.文学知识 九叶诗派：这是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派,主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。共有九位代表诗人：曹辛之（杭约赫）、辛笛（王馨迪）、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉。他们于1981年出版了《九叶集》，因此被称为九叶诗人。 3.写作背景 这首诗作于1938年，当时作者年仅20岁，正在昆明西南联合大学外文系读书。诗人以满腔爱国热血和最深的情感，描写了眼中的大自然和万物，在深情的吟唱中，蕴含着希望与新生。 4.字词梳理 见ppt。 三、新课教学 目标导学一：初读诗歌，整体感知 1.指导学生朗读诗歌。 诗歌朗读的要求：(1)读准字音，注意词语之间的停顿；(2)朗读的节奏要缓急适当；(3)注意朗读的语气、语调；(4)注意词语的重读；(5)读出情感。 2.划分节奏。 我看 穆旦 我看/一阵/向晚的/春风 悄悄揉过/丰润的/青草， 我看/它们低首/又低首， 也许远水/荡起了/一片/绿潮； 我看/飞鸟/平展着/翅翼 静静吸入/深远的/晴空里， 我看/流云/慢慢地/红晕 无意沉醉了/凝望它的/大地。 哦，逝去的/多少欢乐和忧戚， 我枉然/在你的心胸里/描画！ 哦！多少年来/你/丰润的/生命 永在寂静的/谐奏里/勃发。 也许/远古的哲人/怀着热望， 曾向你/舒出/咏赞的/叹息， 如今/却只见他/生命的/静流 随着/季节的起伏/而飘逸。 去吧，去吧，哦/生命的/飞奔， 叫天风挽你/坦荡地/漫游， 像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳； 哦，让我的呼吸/与自然合流！ 让欢笑和哀愁/洒向/我心里， 像季节燃起花朵/又把它吹熄。 3.划分层次，并概括层意。 明确：第一层 (第1、2节)：描绘“我”看到的大自然的景色。 第二层（第3—5节）：直接抒情,表达“我”对大自然的喜爱及融入大自然的情感。 目标导学二：品析诗歌，理解内容 1.阅读前两节，说说“我”看到了哪些景物？这些景物有什么特点？这些景物组成了一幅什么样的画面？ 明确：景物：春风、青草；飞鸟、晴空、流云、大地。 特点：清新、优美、宁静、富有生机。 画面：春日夕阳图(春风吹拂着青草荡起绿潮，鸟儿展翅飞入晴空，夕阳染红的流云映照着红色的大地。） 2.阅读后面三节诗歌，想一想“你”指什么，对“你”，“我”有哪些情感？ 明确：“你”是大自然，是生命。 “我”赞美、敬畏自然和生命，渴望与自然融为一体，欣然接受生命赋予的一切。 3.作者在这里因自然的激发而生出怎样的愿望？是通过哪些词语体现出来的？ 明确：“飞奔”“坦荡地漫游”“歌唱”“流盼”“摇曳”“让我的呼吸与自然合流”。表达了要和大自然融为一体，自由自在、愉快地生活。 小结：在作者看来，由“我”看自然之景，自然转入到与自然的交流，自然及万物的容纳之广，一切人类的喜怒哀乐均受之于自然的平静中，作者个人的非凡经历在自然面前又算得了什么呢，希望与自然融为一体，像自然接纳一切一样去平静的对待生活中的一切，以此来宽慰自己。 目标导学三：细节探究，分析手法 1.画出第一节中能表现春风和青草特点的词语，分析它们的表达效果。 明确：“揉过”“低首”运用拟人的修辞手法，写出了春风吹过草地，小草随风摇曳的情景，“揉”表现了春风的温柔。 “也许远水荡起了一片绿潮”运用比喻的修辞手法，把草地比作“绿潮”，突出小草的旺盛，给人带来无限生机和活力。 2.品味第二节，在常规认知里，飞鸟是无法“吸入”晴空的，“流云”怎么会“慢慢地红晕”？ 明确：“吸入”化主动为被动，飞鸟是被动地、不由自主地进入了深远的晴空，可见飞鸟状态的“静”，也可见晴空之深邃。写出了平展翅翼的静鸟与天空融为一体的景象。 “流云慢慢地红晕/无意沉醉了凝望它的大地”运用拟人的修辞手法，赋予云、大地以人的动作和情感，将夕阳染红大地的场景写得富有柔情。而沉醉了的不止大地，还有诗人。 诗歌语言陌生化 受西方现代主义诗歌表达形式的影响,穆旦追求诗歌的戏剧化。“努力在抽象概念与具体形象的结合中，追求传达感情密度大，传达方法独特新颖。” ——（孙玉石《新诗十讲》） · 打破常规语序、语法：飞鸟被吸入晴空 · 打破语言逻辑的语言表达：我看流云慢慢地红晕/无意沉醉了凝望它的大地 · 意象联结上的跳跃:寂静的谐奏、生命的静流 · 鉴赏方法：打破审美习惯、重构生活认知，才能获得对诗歌内容和情感的深度认知。 3.诗的第三节，诗人为什么说“枉然”地“描画”？ 明确：心中的欢乐和忧戚曾使人过于在意，此刻面对大自然的美景，诗人沉醉其间，想到人的一生转瞬即逝，我们的欢乐忧伤，与大自然的生生不息的生命力相比，多么微不足道，于是忘记了一切欢乐和忧戚，所以说是“枉然”地“描画”。 4.诗歌的第四节，诗人在这里联想到了“远古哲人”，产生了什么思考？ 明确：远古的哲人的生命早已逝去，但的他们留下的对大自然的吟咏赞美一直在时间的长河里飘逸。 5.朗读诗歌最后一节，从修辞的角度赏析诗句。体会诗歌表达了诗人怎样的思想感情？ 明确：反复，表达了诗人的热切盼望。 比喻、拟人、排比，写出生命像大自然中的“鸟”“云”“树”一样坦荡自在，表达了对生命的热爱，对自由的憧憬。 6.首句中的“我看”领起了哪些句子？有什么表达效果？ 明确：从内容上看，诗歌前两节，“我看”一词领起了四句诗，描绘了一幅纯美的春日夕阳图。 从形式上看，“我看”反复使用，照应诗题，丰富了春日夕阳图的内容，又形成不断反复的旋律，富有节奏感，增强了诗歌的音乐性。 目标导学四：归纳总结 1.用丰富的意象来隐喻和暗示诗人的内心世界。 这首诗以鲜明深邃的意象传达情感，阐述思想。诗歌中的大量意象可谓是形神兼备，形情兼备，形理兼备。如：向晚的春风、丰润的青草、展翅的飞鸟、深远的睛空等。 2.富有节奏美和音乐美。 明确：全诗一共五节，第一节押ao韵； 第二节押i韵； 第三节第一句承第二节的i韵，又换韵为a韵； 第四节又换韵为i； 第五节又换韵为iu和i。 3.首尾照应，结构严谨。 ①第五节的“天风”“ 鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳”照应了第一节和第二节； ②“欢笑和哀愁洒向我心里”又照应了第三节的“逝去的多少欢乐和忧戚”； ③“像季节燃起花朵”又照应了第一节的“春”。 4.语言陌生化。 如写春风“揉过”“丰润的青草”，好像人的轻轻揉动使得青草“丰润”起来，“揉”造成了一种陌生化的效果。又如“像季节燃起花朵又把它吹熄”，看似不合事理，却让读者形象地感受到花朵的枯荣，感受到生命的不断变化，语言的陌生化增强了表意的丰富性。 目标导学五：积累诗句 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 ——贺知章《咏柳》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 ——苏轼《惠崇春江晚景》 四、课堂小结 这是一首写景抒情的诗歌，描绘了一幅春日夕阳图，主要通过春风、春草、飞鸟、天空、大地等意象来描绘。诗人由眼前自然万物的生生不息生发出对人的生命的感悟，表达了自己的独特体验和思考。景物、情感、思考融为一体。 五、课后作业 阅读穆旦的另一首诗歌《原野上走路——三千里步行之二》。再次感受穆旦诗歌中陌生化语言的运用。(见备课素材） 六、板书设计 我看 穆旦 春风 青草赞美自然 歌颂生命 所看 飞鸟 流云 欢乐 热望所思 勃发 飞奔 教学反思 可取之处 注重引导学生品读词句，体会诗歌的表现力，并注重诗歌画面的展开，让学生获得更丰富的体验。 不足之处 1.语言陌生化的特点没有具体阐述，学生理解内容有一定障碍。 2.对生命的感悟方面引导得不多，只是停留在情感抒发方面。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 原野上走路 ——三千里步行之二 穆旦 我们终于离开了渔网似的城市， 那以窒息的、干燥的、空虚的格子 不断地捞我们到绝望去的城市呵！ 而今天，这片自由阔大的原野 从茫茫的天边把我们拥抱了， 我们简直可以在浓郁的绿海上浮游。 我们泳进了蓝色的海，橙黄的海，棕赤的海…… 哦！我们看见透明的大海拥抱着中国， 一面玻璃园镜对着鲜艳的水果； 一个半弧形的甘美的皮肤上憩息着村庄， 转动在阳光里，转动在一队蚂蚁的脚下， 到处他们走着，倾听着春天激动的歌唱！ 听！他们的血液在和原野的心胸交谈， （这从未有过的清新的声音说些什么呢？） 哦！我们说不出是为什么（我们这样年青） 在我们的血里流泻着不尽的欢畅。 我们起伏在波动又波动的油绿的田野， 一条柔软的红色带子投进了另外一条 系着另外一片祖国土地的宽长道路， 圈圈风景把我们缓缓地簸进又簸出， 而我们总是以同一的进行的节奏， 把脚掌拍打着松软赤红的泥土。 我们走在热爱的祖先走过的道路上， 多少年来都是一样的无际的原野， （哦！蓝色的海，橙黄的海，棕赤的海……） 多少年来都澎湃着丰盛收获的原野呵， 如今是你，展开了同样的诱惑的图案 等待我们的野力来翻滚。所以我们走着 我们怎能抗拒呢？哦！我们不能抗拒 那曾在无数代祖先心中燃烧着的希望。 这不可测知的希望是多么固执而悠久， 中国的道路又是多么自由和辽远呵…… 1940年10月25日 学科网（北京）股份有限公司 $$论穆旦的诗 王佐良 一想起穆旦，我就想起三四十年代之交的昆 明。那时抗日战争正在进行，我们同是从北方来的 流亡学生，在那里完成了大学学业。但那时他已经 有过不寻常的经历，其一是他是从长沙步行一千多 公里来到昆明的，其二是他曾参加远征军去缅甸， 义从那里撤退到印度。他的身体经受了一次大考 验，但终于活着回到昆明，去做他历来爱做的事 一写诗。 早在北方，当他还是少年，穆且就已开始写诗， 写的大部分是雪莱式的抒情诗。战争使他兴奋，也 使他沉思。他的笔下多了老百姓的痛苦，这在《赞 美》一诗里就已明显： 一个农夫，他粗褪的身躯移动在田野中， 他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲， 多少朝代在他身边升起又降落丁 而把希望和失望压在他身上， 而他永远无言地跟在犁后旋转， 朝起同样的泥土溶解过他祖先的， 是同样的受难的形象凝固在路旁。 在大路上多少次愉快的歌声流过去了， 多少次跟来的是临到他的忧患； 在大路上人们演说，叫嚣，欢快， 然而他没有，他只放下了古老的锄头， 再一次相信名词，溶进了大众的爱， 坚定地，他看着自己溶进死亡里， 而这样的路是无限的悠长的 而他是不能够流泪的， 也没有流泪，因为一个民族已经起来。 此诗写于1941年，内容是战时中国农民的痛苦和 坚韧，形式上也有特点：每行都很长，自由奔放，每 节都以“因为一个民族已经起来”作结。这个复句给 了金诗一种秩序，也是意义的重点所在。 当然，他还有别的意境，方式也有所不同。他能 写得很有声色光影之美，例如： 蓝天下，为永远的谜速惑着的 是我们二十岁的紧闭的肉体， 一如那泥土做成的鸟的歌， 你们被点燃，却无处归依。 呵，光，影，声，色，都已经赤裸， 痛苦着，等待伸入新的组合。 这最后一行是有着一个年轻人的全部忧伤和希望 的。 、他也能写暴力，如在《五丹》里： 2 *14 勃朗宁，毛瑟，三号手提式， 或是爆进人肉去的左轮， 它们能给我绝望后的快乐， 对着漆黑的枪口，你就会看见 从历史的扭转的弹道里 我是得到了二次的诞生。 这是充满现代意识的诗行，然而又伴随着历史感， 奇异的形象(“历史的扭转的弹道里”)，出人意料的 拼合(“绝望后的快乐”).短短几行，写出了一个当 代知识分子的处境和心情， 也是在《五月》里，出现一种奇异的对照： 贷心儿郎多情女 荷花池旁订誓盟 而今独自依栏想 落花飞絮满天空 而五月的黄昏是那样的朦胧！ 在火炬的行列叫喊过去以后， ·谁也不会看见的 被恭维的街道就把他们倾出， 在报上登过救济民生的谈话后， !*! 谁也不会看见的 急蠡的人们就扑进泥沼里， 3 : 兹邀 而谋害者，凯歌者五月的自由 紧握一切无形电力的总枢纽。 感伤性的旧的爱情场面被当代政治压倒了，当中的 工业性形象(“无形电力的总枢纽”)和典型化的人 物(“谋害者”)宛如W·H·奥登的诗。奥登和艾略 特正是在那些年代里被穆旦和其他昆明诗人热切 地读着的外国诗人。 这就使人们想到一个问题，即四十年代现代主 义在昆明的兴起。穆旦和他的朋友们不但受到西方 现代派诗的影响，而且他们身边还有更直接的影 响，来自他们的老师威廉·燕卜苏。这位英国诗人 兼文论家那时在西南联大教书，开了一门课，叫做 “当代诗歌”。他不讲他自己的诗，他的学生当中能 读懂他那结合着现代科学和哲学的诗的人也不多。 但是通过教学和他的为人，学生们慢慢学会了如何 去体会当代敏感。他们正苦于缺乏学习的榜样 当时新月派诗的盛时已过，他们也不喜欢那种缺乏 生气的后浪漫主义诗风一因此当燕卜荪在课堂 上教他们读艾略特的《普鲁弗洛克的情歌》、奥登的 《西班牙》和十四行诗的时候，他们惊奇地发现：原 来还有这样的新的题材和技巧！但是，战局在恶转， 物价在腾飞，在那样艰苦的生活环境里，这些青年 知识分子最终也没有找到一个可以庇护艺术的象 牙塔。他们倒是把从西方现代主义学到的东西用来 写中国的现实了。 对于穆旦，现代主义的重要性在于它多少能看 ; 到表面现象以下，因此而有一种深刻性和复杂性。 从1942年起，他开始写得不同，常把肉体的感觉和 玄学的思考结合起来，例如在《诗八首》里： 3 你底年龄里的小小野兽， 它和春苹一样地呼吸， ! 它带来你底颜色，芳香，丰满， 它要你疯狂在温暖的黑暗里。 我越过你大理石的理智殿堂， 而为它理藏的生命珍惜； 你我底手底接触是一片草场， 那里有它底固执，我底惊喜， 4 静静地，我们拥抱在 用言语所能照明的世界里， ·而那未成形的黑暗是可怕的， 那可能和不可能的使我们沉迷。 那室息着我们的 是甜蜜的未生即死的言语， 它底幽灵笼罩，使我们游离， ”游进混乱的爱底自由和美丽。· 5 中国过去没有过这样的爱情诗，后来也罕见。穆月 在中国诗歌的不断滚流里抓住了另一个绝对完美 的一瞬间了。 这也是他的语言的胜利。他避用陈词滋调，但 对普通白话也作了··番修剪，去其罗嗦而保其纯 朴，炼出了·一种明亮的、灵活的、能适应他的不断变 化的情绪的语言。词汇是简单的，但它们的配合则 不寻常，形象更常令人惊讶 “我缢死了我的错 误的童年”，“你给我们丰富.和丰富的痛苦”，“水流 山石间沉淀下你我”，等等。有时他的诗不能一读就 懂，那只是因为他所表达的不是思想的结果，而是 思想的过程。有时他显得不那么流畅，那也只是反 .i 映了他内心的苦涩。由于这-切，他的风格是新鲜 的，活泼的，常带戏剧性，有它独特的韵味。 他注重创作实践，对于理论家们不甚理会，自 己也没有谈过诗学。人们可能有一个初步印象：他 过分倾向艾略特和奥登的写法了，特别是奥登一一 可是在三十年代哪个背年能不喜欢作为欧洲反法 西斯文学前卫的奥登呢？只不过奥登有时显得故作 姿态，而在穆旦身上人们只见种高雅、-种纯真， 它们是绝不允许摆弄任何姿态的。毕竟，他的身子 骨里有悠长的中国古典文学传统。即使他竭力避开 它的影响，它还是通过各种渠道-读物，家庭，朋 友等等一一渗透了过来。他对于形式的注意就是一 种古典的品质，明显地表露于他诗段结构的完整， 格律的严谨，语言的精粹。 6 这也就是说，在穆旦身上有几种因素在聚合。 茧然他已写了不少好诗，人们期待他写得更好。他 是那个时期最有发展潜力的诗人之一。然而生活环 境却变得不能忍受了。抗日战争胜利之年，他还不 到三十岁，却发现自己处在“过去和未来两大黑暗 间”(《三十诞辰有感》)。他“想要走，走出这曲折的 地方”，于是去了芝加哥，在那里学了俄语，学到能 译普希金的程度。五十年代之初，他回到中国大陆， ,看到当时诗坛情况，感到自己过去的写法不能再继 续下去，于是潜心于诗的翻译。政治运动冲击了他， 而且时间比别人早。身处逆境，他却更加坚韧地偷 空翻译，多少年过去，他终于成为新中国最有成就 的诗歌翻译家之一，译了普希金、雪莱、济慈、叶芝、 艾略特、奥登，最后还把拜伦的《唐璜》全部译了过 来，译文的流畅、风趣和讽刺笔法与原作相称，以至 我们今天如提中国译诗的突出成就，名单上少不了 它。 朋友们有点放心了，但不免想问：他自己的诗 : 创作又怎样？雅道他的诗才的源泉就真的干枯了？ 当然没有。事实上，他的译诗之所以出色，正因 为他把全部诗才投了进去。此外，他并没有完全断 绝写诗。1976年左右，朋友们手里流传着他的手写 稿，上而有《智慧之歌》、《秋》，《冬》等诗。 三首都是好诗。经过了三十年的沉默，他的诗 并未失去过去的光彩。语言的精练，形式的严谨，都 不减当年，只是情绪不同了一-沉静，深思，带点忧 7 郁，偶然有发自灵魂的痛叫声。《智慧之歌》中就有 沉痛的一问： 那约烂的天空都受到谴责， 还有什么彩色留在这片荒原？ 《秋》有秋天的宁静，不过到了末尾“却见严冬已递 来它的战书”，等到《冬》真的来到，它的情调是哀歌 式的，其第1部分起讫两段是这样的： 我爱在淡淡的太阳短命的日子 临窗把喜爱的工作静静做完； 才到下午四点，便又冷又昏黄， 我将用一杯酒灌溉我的心田。 多么快，人生已到严酷的冬天。 我爱在雪花飘飞的不眠之夜， 把己死去或尚存的亲人珍念， 1 当茫茫白雪铺下遗忘的世界， 我愿意感情的热流溢于心间， ,·米温暖人生的这严酷的冬天。 但是他没有能够尝到“感情的热流”所能给的“温 暖”。1976年初，他从自行车上摔下，腿部骨折了。 1977年2月，在接受伤腿手术前夕，他突然又心肌 梗塞。一个才华绝世的诗人就这样过早地离去了。 8 遥滋 ·达· 一颗星亮在天边 纪念穆旦 谢冕 每一个诗的季节里都有它的时尚和流俗，做一 ; 个既能传达那时代的脉搏，而又能卓然自立地发出 自己的声音的诗人是困难的。惯性力图裹挟所有的 诗人用一种方式和共同的姿态发言，这对天才便意 味着伤害；而天才一旦试图反抗那秩序，悲剧几乎 蓬无例外地便要产生。 本世纪中叶是中国新诗形势严峻的时代。绵延 不断的战争和社会动荡催使诗歌为契合现实需要 . 而忽略甚而放逐抒情。民族的和群体的利益使个性 变得徽不足遵。诗人的独特性追求与大时代的一致 性召唤不由自主地构成了不可调和的反差，在这样 的氛围里诗人的坚持可能意味着苦难。 对于此一时期从事创作的诗人，他们始终面对 着难以摆脱的双重的压力：社会的和艺术的。国运 ·的艰危要求并导引着诗歌对它的关注，其合理性当 然无可置疑。但当日，缺少节制的直接宣泄已成约 定的模式，采取别一方式而达于同一目标的艺术行 为便自然地具有了反叛的性质。与此同时，艺术走 向民间的呼声日隆，在此一倡导的背后，则有着近 于浮表的形式上的同一化要求。这意味着诗人的责 任不仅仅在于表现民众，面且应当采取民众熟悉的 g 和乐于接受的方式。这一切理所当然地将诗推向一 体化的极限。 我们此刻谈论的穆旦，便出现在上述那特殊的 背景之中。时代孕育并创造了天才，但时代在创造 天才的同时也开始了对他的扼杀。因此，如何忠实 于他的时代并勇敢地坚持自有的艺术方式，便成为 对于诗人品格独立性的严重的考验。因为他敏感于 四方的风暴，并以他特别的坚定体现诗歌的自由， 穆旦子是无愧地成为一面飘扬的《旗》： 是大家的心，可是比大家聪明， 带着清晨来，随黑夜而受苦， 你最会说出自由的欢欣。 在长长的岁月里，穆旦一直是一个被忽略的题 目。他曾经闪光，但偏见和积习遮蔽了他的光芒。其 实他是热情的展光的礼赞者，而粗暴的力量却把他 视为黑夜的同谋。像穆旦这样在不长的一生中留下 可纪念的甚至值得自意的足迹的诗人不会很多 一学生时代徒步跨越湘、黔、滇三省，全程3500 华里，沿途随读随撕读完一部英汉辞典，最后到达 昆明西南联大；二十五岁以中国远征军一个成员的 身份参加滇缅前线的抗日战争，经历了严重的生死 考验；1952年欣慰于新中国的成立，穆旦，周与良 夫妇在获得美国学位之后谢绝台湾和印度的聘请 毅然回归祖国一一何况他还有足够的诗篇呈现着 10 》避 游·